BARACUTEY CUBANO

9 de julio, 2022

El Instituto de la Memoria Histórica Cubana Contra el Totalitarismo y Plantados

Invitan a la conferencia « Protestas en Cuba contra el Totalitarismo 1959-2022» este sábado, 9 de julio de 2022 a las 2 P.M. en la Biblioteca Regional de Westchester 9445 Coral Way, Miami, FL 33165 

Un apretado resumen de las manifestaciones populares contra el régimen impuesto en Cuba en 1959, en el marco de las magnas protestas del pasado 11 de julio. Habrá testimonios de algunos de los participantes en las protestas. También se expondrán consideraciones sobre las causas que impiden  mayores y continuas manifestaciones contra la dictadura. 

Coordinador: Ramiro Gómez Barrueco.

Programa:

Enero-febrero de 1959, más de un centenar de mujeres, madres, esposas e hijas de fusilados y condenados a muerte protestan en La Habana contra las ejecuciones.  

Octubre 1959. Protesta por la penetración comunista en el gobierno revolucionario protagonizada por el comandante Huber Matos y decenas de sus compañeros de armas. Ponente Ángel de Fana.  

Noviembre. Se celebra el Congreso Católico Nacional en la plaza Cívica de La Habana en protesta por la penetración comunista en el gobierno revolucionario. Ponente Julio Estorino.  

Febrero 1960. Es brutalmente reprimida una protesta estudiantil frente al monumento a José Martí en el Parque Central de La Habana por la visita del vice premier soviético Anastas Mikoyan a Cuba. Juan Manuel Salvat  

Octubre de 1960, se efectúan en Santa Clara varias protestas contra la ejecución de Porfirio Ramírez, Plinio Prieto, Sinesio Walsh, José Palomino Colon y Ángel del Sol. La principal manifestación tuvo lugar en la iglesia de la Pastora. Ponente José Antonio Albertini. 

Diciembre de 1960. Manifestación de protesta en la capital cubana contra el régimen protagonizada por trabajadores del sindicato eléctrico. Georgina Chirino Hurtado.  

Marzo 1961. Protesta en Camagüey protagonizada por estudiantes. Ponente Celso Martínez.  

Marzo 1961. Protesta en Santiago de Cuba y Oriente en general protagonizada por estudiantes. Ponente Ramiro Gómez Barrueco  

Septiembre 1961. Feligreses católicos y organizaciones católicas organizaron una procesión por el día de la Caridad del Cobre en la iglesia de La Caridad, La Habana, que había sido prohibida por las autoridades, sin embargo, la caminata religiosa se produjo con exclamaciones de “Viva Cristo Rey”, “Cuba Si, Rusia No”. Las autoridades reaccionaron con tal violencia que asesinaron a tiro al joven Arnaldo Socorro. Ponente Ricardo Toledo. 

Junio de 1962. Protesta en Cárdenas conocida como la Protesta de Las Calderas en contra de la decisión del régimen de racionar los alimentos. Daniel Pedreira.

Julio 1962.  Protesta en la ciudad de Perico, provincia de Matanzas. Lidia Martinez.  

Julio 11 de 2021. Protesta nacional contra la dictadura con consecuencias de miles de detenidos, particularmente menores de edad. David Martínez y Arian Morfa.

Protestas en Cuba contra el Totalitarismo 1959-2022

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Pepe Forte

Agosto 5 2021 

Desde el temprano Levantamiento de El Cano en 1962, hasta el nacional del 11 de julio de este año, pasando por los disturbios frente a la Oficina de Intereses en La Habana, el show hace un recuento de las revueltas anticastristas en los más de 60 años de dictadura comunista de Cuba. Este programa del 5 agosto, en un aniversario de "El Maleconazo"  y, conectando con las protestas anticastristas del 11 de julio de 2021, hace un recuento de las veces que el pueblo de Cuba se rebeló contra las autoridades y las fuerzas represivas de la dictadura. El plato fuerte de la conversación es el olvidado Levantamiento de El Cano, ocurrido tan temprano como en 1962. El 28 de mayo de ese año, la ciudadanía del poblado de El Cano, al Oeste de La Habana, en las cercanías de Arroyo Arenas, se lanzó en protesta antigubernamental a las calles, y éstas fueron reprimidas al estilo de Budapest en 1956 antes, y de Tiananmén luego en 1989, por la imponente presencia de tanques de guerra del ejército. A continuación, el pueblo fue intervenido comercialmente a través de la cancelación total de actividad privada minorista y, con el establecimiento de una "junta revolucionaria" de control, el propio Fidel Castro, en el colmo del sarcasmo, definió en lo delante a El Cano como "El Primer Pueblo Socialista de Cuba". Esta es la explicación sucinta del hecho, pero los detalles y ampliaciones las encontrarás en el show, además del desgrane de otras revueltas de este tipo como la de Cojímar en 1993, y el enfrentamiento de los ex-prisioneros políticos y sus familiares que, en mayo de 1980, ripostaron al ataque de una "brigada de respuesta rápida" frente a la Oficina de Interese en La Habana.   

#Cubano #Cuba #ElAticoDePepe

Recuento de las revueltas anticastristas en Cuba | El levantamiento de El Cano

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 Los insoportables primeros años

Por Nicolás  Águila

18 enero, 2021

Noto, entre analistas y politólogos cubanos de tomo y lomo, una malsana tendencia a idealizar los años iniciales del castrato. Como si lo que aquel humorista mexicano definiera trivialmente como 'la revolución con pachanga' no hubiera tenido un lado particularmente siniestro que enseguida limitó la espontaneidad pachanguera del pueblo. 

El régimen de Fidel Castro, que se estrenó con un baño de sangre sin precedente en Cuba, seguido de encarcelamientos masivos arbitrarios, se consolidó a base del terror y la sevicia. A lo que se agregaba la escasez creciente y los cambios traumáticos en la mecánica nacional que degradarían considerablemente el nivel de vida de la población, una vez agotados los efectos iniciales de las medidas populistas del comienzo con que se granjeó el apoyo de las capas más pobres y esperanzadas de la población.

Por otro lado, la histeria antirreligiosa a partir de 1960 y la implantación del ateísmo obligatorio, más el adoctrinamiento en las escuelas en 1961, llamado Año de la Educación, terminarían polarizando una sociedad crispada dividida en ñángaras y gusanos. Eran tiempos de sectarismo a tope, de sarampión ideológico, de empacho político. 

'Sarampionados' (por lo del izquierdismo como enfermedad infantil que dijera Lenin) les llamaban a aquellos 'empachados' que te salían al paso a la manera revolucionaria, como si te dieran un pescozón doctrinario: "Negativo, compañero". Mientras tanto, a todas horas, en la radio ponían la conguita de 'La ORI es la candela' y del 'palante y palante', por no hablar de los interminables discursos del charlatán en jefe.

Tal era la irritación y el descontento acumulado en los primeros años que, en 1965, el régimen se vio obligado a abrir la válvula del éxodo para soltar el exceso de presión de una caldera a punto de estallar. Camarioca fue, pues, la culminación del desastre económico-social del régimen castrista en sus primeros cinco años. Un pueblo en estampida le decía NO al comunismo y votaba con los pies.

Al que te diga que el régimen castrista contaba con apoyo mayoritario a mediados de los años sesenta, pídele que te muestre las encuestas u otros estudios demoscópicos que lo demuestren, por no hablar de elecciones, que son las encuestas verdaderas, las de mayor validez y que jamás se celebraron.

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Tomado de http://www.miscelaneasdecuba.net

El Silencio de los Calderos


Por Pedro Álvarez Peña
2006-12-19

Sonaron las casuelas vacías de decenas de cardenenses el 16 de junio de 1962. Esta protesta, conocida popularmente como La protesta de las Calderas, tuvo lugar en mi pueblo natal aquel día.

Sobre la misma escuché muchas veces desde mi infancia. En la escuela me dijeron que había sido la gente del barrio de la Verbena, el peor del pueblo según las lenguas, donde unos pocos salieron a la calle. Al preguntar a mi abuelo recuerdo que me dijo que no, que hubo gente de todos lados, más bien mujeres y que estuvieron en la calle Real, Avenida de Céspedes, vía principal de la Ciudad.

Cárdenas conocida como la Perla del Norte, Ciudad Bandera o pueblo de los cangrejos esta situada en la costa, 23º 03' Norte, 81º 22' Oeste, fue fundada como puerto de salida del azúcar pues la producción de la misma se encontraba en auge en la zona en el segundo cuarto del siglo XIX.

Desde temprana edad fue un pueblo de primicias. Primer lugar donde ondeó la bandera nacional sobre suelo cubano (19 de Mayo, 1850). Primera refinería de azúcar de Cuba (1851); primer monumento a Cristóbal Colón en las Américas (1862); primera planta eléctrica para alumbrado público (Septiembre, 1889 segunda del mundo, detrás de New York). Primera ciudad cubana bombardeada al iniciarse la Guerra Hispano-Cubana-Norteamericana (11 de Mayo, 1898. Recuerdo el proyectil incrustado en el edificio de la compañía eléctrica en la esquina de Calzada y Linea a una cuadra de mi casa).

( Espigón de Cárdenas )

Primer mausoleo en Cuba con los restos de héroes de la guerra de independencia contra España (1899). Primer museo público de Cuba, "Oscar Maria de Rojas" (Diciembre, 1899); primer planeador diseñado y construido en Cuba vuela sobre Cárdenas (Diciembre, 1945); primera fábrica de papel de bagazo en Cuba (a mediados de 50as). Después de la revolución fue cuna de la primera semana de la cultura e igualmente de la primera semana del deporte.

Y aunque comencé con ello no mencioné que era el primer acto de "protesta de las calderas" contra la tiranía de Fidel Castro (1962). Se protestó ese día por la implantación de la Libreta de Racionamiento, y en rechazo al camino comunista que ha tomado la revolución. Tengo entendido que los protestantes recorrieron varias cuadras haciendo sonar sus cazuelas de cocina. He oído decir también que entraron los tanques en la ciudad también para aplacar cualquier situación y que Castro mencionó que jamás volvería a pisar ese pueblo cuna del luchador estudiantil José Antonio Echevarria y el comandante expedicionario del Granma José Smith Comas.

Sin embargo estuvo allí casi exactamente un año después de los calderos durante la puesta en mar de 17 nuevas embarcaciones construidas en los astilleros cardenenses el 18 de junio de 1963. En el discurso ese día Castro arremetió: "Y es bueno decirle al lumpen de Cárdenas y a los burgueses de Cárdenas: Cuando veas las barbas de tu vecino arder, pon las tuyas en remojo. ¡Paciencia!, ¡tiempo!, es lo que la Revolución necesita, que irá venciendo todos los obstáculos, lo irá resolviendo todo, irá liquidando los privilegios y las injusticias que quedan, los egoísmos que quedan y los vicios que quedan. ¡Paciencia y tiempo, que el porvenir es de la patria, el porvenir es de la Revolución!"

Con estas palabras parecía tratar de calmar a las amas de casa de la ciudad para que no salieran más a la calle, empero mandaba un mensaje asustador a todo el pueblo de que si intentaban algo se atuvieran a las consecuencias.

De hecho esta protesta de los calderos marcó muchas pautas en mi pueblo. Recuerdo como se comentaba sobre esto con cierto orgullo, de que el pueblo había protestado ante Fidel Castro, algo poco común en el medio en que crecíamos en los años setenta y ochenta. Se decía que era un pueblo de gusanos muchas veces. De hecho muchas familias cardenenses abandonaron la ciudad desde el comienzo de la revolución, un flujo que tampoco ha cesado con los años.

Ejemplo de ello es el caso de Elián González, balserito cubano conocido en todo el mundo. A pesar de todo lo que el régimen quiso ganar con su repatriación no deja de estar claro el argumento de que su madre cardenense, que en paz descanse, se iba del país llevando consigo al pequeño niño en una rudimentaria balsa perdiendo la vida en tal travesía.

Cosa interesante es el pito de la cubanísima. Existe una estación de radio a las afueras de Cárdenas que solo transmite una señal obstructiva en la misma frecuencia de la estación "La Cubanísima" de Miami para que los habitantes del pueblo no escuchen las palabras del exilio.

Otra cosa que muestra la voluntad del régimen para que no se escuchen más calderos en las calles de Cárdenas es la unidad militar 1410 situada en la loma de Fines a las afueras de la ciudad en un lugar estratégico de la carretera a Coliseo hacia el sur, lejos de la costa y en unas alturas. Esta es una de las principales unidades del Ejercito Central.

Ahora la ciudad cuenta con el Museo a la Batalla de Ideas, inaugurado por Fidel Castro el 14 de julio de 2001, después del regreso de Elián. Con esto nuevas griterías se escuchan en las calles, aunque no con casuelas, ni calderos. El pasado 6 de diciembre tuvieron lugar las celebraciones por el séptimo aniversario de la Batalla de Ideas. Los cardenenses desfilaron por las calles de su pueblo hasta el museo donde tuvo lugar un acto revolucionario.

Sin embargo me han llegado rumores del silencio amenazante que se cierne sobre nuestro pueblo y toda Cuba sumida en la incertidumbre del mañana y el cotidiano horripilante presente. De las calles vacías en las noches oscuras, la gente callada cuando no hay desfiles. El miedo endógeno carcome los huesos mas el cerebro piensa libre. La protesta de los corderos.

Fuentes:
Cárdenas, Cuba. Bellísima página de la ciudad hecha por Ernesto J. de la Fé

Circuito Sur, La Historia de Cuba

Discurso de Fidel Castro en el acto celebrado en Cárdenas para botar al mar 17 barcos pesqueros, 18 de junio de 1963.

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ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

eddy0155 ha dejado un nuevo comentario en su entrada "El primer ¨toque de cazuela¨ antiCastrista en Cuba...":

soy de Cardenas y recuerdo aquello,participo como dice tu abuelo gente de todos lados ,una prima mia embarazada estuvo presa por eso y hubo herido por uno de los primeros actos de reùdio y bandalismo organizado por la tirania casterista,porque lo unico que hicieron esas personas fue salir con calderos y gritar¡queremos comida tenemos hambre! y no era mentira.amo mi pueblo aunque vivi en la habana desde el año 63 hasta que sali de cuba toda mi familia es de alla y estoy orgulloso de ser cardenense y hasta de ser gusano conmo dicen los ñangaras.

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