miércoles, enero 18, 2012

Carlos Eire: Mi lucha contra las mentiras sobre Cuba en los medios de EE.UU. My Struggle Against Lies About Cuba in the U.S. Media

Nota del Bloguista

La traducción fue llevada a cabo de manera automática con el Google Translate y una ligera ¨pasadita de mano¨de este bloguista, a falta de otras manos. Serán bienvenidas mejores traducciones.
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Tomado de http://babalublog.com


Mi lucha contra las mentiras sobre Cuba en los medios de EE.UU.


Por Carlos M. N. Eire *


Imagine esto.

Matones se hacen cargo de su país. Mucho más rápidamente que lo que usted pensó posible, un megalómano toma el control, echa a un lado la Constitución, suprime la libertad de expresión, se hace cargo de todos los medios de comunicación, prohibe todo tipo de libros y películas, cierra todas las escuelas privadas, expulsa la mayor parte del clero, y suprime toda la empresa privada y la propiedad personal. En un abrir y cerrar de ojos, también se apodera de todos los bancos, elimina todas las cuentas y los cambios de la moneda para que nadie pueda tener más de un salario de una semana en el bolsillo.

Mientras tanto, ya que estos cambios están teniendo lugar, todos los que se oponen al nuevo régimen son encarcelados, torturados o ejecutados. Algunos simplemente desaparecen. Casas de espías se instalan en cada cuadra de la ciudad, para ver todos tus movimientos; estos agentes del gobierno son los que tienen la responsabilidad de llevarlo como ganado a las manifestaciones públicas y le dicen que debe de gritar. Además de esto le asignan todo tipo de tarea "voluntarias" como mano de obra esclava, estos entrometidos también tienen el control de su acceso a la atención médica, de la colocación de sus hijos en la escuela, y de las tarjetas de racionamiento que se necesita para sobrevivir .

Con el tiempo, a cualquier sospechoso de ser gay o religioso es también detenido y enviado a campos de concentración, donde los "expertos" tratan de "curarlos" de su "enfermedad" a través de la tortura.

En caso de que murmure la más mínima queja o decaer su entusiasmo, no sólo tiene el riesgo de caer en prisión , sino también poner en peligro todo el bienestar de la familia.

En caso de optar por el exilio, sus vecinos pronto de manera "voluntaria" lo hostigarán constantemente. También puede verse obligado a pasar tres o más años en un campo de trabajo, trabajando sin remuneración, a cientos de millas de su hogar y de su familia, antes de que se les permita emigrar. Cuando finalmente se las arreglan para salir, todas sus posesiones se las incauntan, incluyendo fotos de su familia, su anillo de bodas, y el rosario de la abuela o la mezuzá que una vez le dió. Después de ser desnudado y registrado, saldrá del país sin un centavo a su nombre, con sólo dos mudas de ropa en una bolsa muy pequeña. Las maletas están prohibidas.

O puede usted arriesgar su vida y huir en una balsa endeble al amparo de la oscuridad, sabiendo que hay numerosos centinelas patrullando la costa, con órdenes de disparar a matar, así como muchos tiburones a la espera de masticarlo si se hunde la embarcación.

Luego, imagine que una vez que sale, casi todos en su lugar de exilio le dice que la pesadilla totalitaria por la que usted ha huido es un experimento maravilloso y digno de elogio de la ingeniería social, o incluso una utopía igualitaria. Imagine que usted es regañado por no estar de acuerdo con esas valoraciones. Imagine que muchas personas ricas y bien educadas le dicen que usted es un patán egoísta que le importa un comino la justicia y no puede apreciar la "visión" de esos líderes.

Bienvenido a Cuba, y también a la vida de un exiliado cubano.

¿Desea estar un poco más profundo en esa piel? Imagine esto, si es usted puede.

El líder megalómano llamado visionario que le ha secuestrado a su país por cinco décadas se enferma y parece estar cerca de la muerte. Uno de los mejores periódicos en su país de adopción le pide a usted su opinión, probablemente debido a que usted ha logrado convertirse en un académico muy respetado. Pero este diario, The New York Times, en realidad no quiere que usted diga lo que piensa. No. En lugar de ello quiere que pase juicio a sus compatriotas exiliados que abiertamente muestran su regocijo en Miami. Ellos, The New York Times, sugieren el tema de la manera más ofensiva que usted pueda imaginar, con un comentario tan frívolamente ignorante e insensible como el infame "Let Them Eat Cake" de María Antonieta.

"No puedo evitar preguntarme si este regocijo es apropiado", dice el editor del Times sobre los juerguistas de la calle en la Pequeña Habana ", ya que muchos de ellos probablemente salieron de Cuba a principios de los años 60 con la aprobación de Castro." Entonces, como si esto no fuera lo suficientemente molesto, ella le pide a usted que ponga todas sus cartas sobre la mesa y diga su posición sobre esta cuestión de forma explícita, para ver si su opinión vale la pena considerar. Y cuando usted da su opinión sobre el tirano enfermo como el príncipe maquiavélico, su opinión no es tenida en cuenta ...

"Tenemos miedo de que este enfoque no es del todo correcto", dijo el editor.

Imagina que.

Dios sabe lo que estaban buscando en el New York Times, o de lo que esperaba de mí. Todo lo que sé es que el Times me hizo sentir como si estuviera de regreso en Cuba y que estaba lidiando con el Granma, ese trapo de propaganda estatal. O como un "negro" en el viejo Sur, que estaba lidiando con segregacionistas que no podía entender por qué gente la gente de color era tan ingratos, si fueron rescatados del África.

Pero eso no es todo.

Si fuera sólo el New York Times, tal vez todos nosotros los cubanos estaríamos en mejor forma, en el exilio, así como en la isla. Pero, por desgracia, no es sólo el New York Times el que ama idolatrar a la revolución castrista. Es la mayoría de los medios de América del Norte y de Europa , y sus celebridades. O así lo parece, la mayoría del tiempo.

Cuando Fidel Castro visitó Nueva York en 1995 para dar un discurso en las Naciones Unidas, fue la estrella de los oligarcas de prensa de la ciudad: Mort Zuckerman, entonces editor de EE.UU. News and World Report, ofreció un almuerzo para el tirano en su lujoso apartamento de Manhattan , donde él y otros como Barbara Walters, la reina de las lacrimógenas entrevistas, y Diane Sawyer, presentadora en horario estelar de ABC News, se desmayó en su presencia, como si fuera una estrella de rock. (1) Barbara y Diane están en buena compañía. Dan Rather, ex presentador de CBS News, llamó a Fidel Castro ", El Elvis de Cuba" (2) Imagine que a Hitler o a Mussolini sea comparado con Elvis.

Imagínese todo esto sucediéndole con Idi Amin, Sadam Hussein, o Augusto Pinochet.

Imagínese aún peor.

Si fuera sólo los medios de comunicación, entonces tal vez los cubanos tendrían una oportunidad de redención. Pero a la industria del entretenimiento estadounidense parece que le encanta el tirano y sus secuaces también. Robert Redford glorifica al compinche de Fidel, al Che Guevara en la película de "Diarios de motocicleta", y puesto que es al parecer es insuficiente, Steven Soderbergh hace lo mismo con una hagiografía épica de seis horas que bien podría haber sido titulada "San Che". El director Oliver Stone elogia a Fidel como "uno de los hombres más sabios del mundo." (3) El actor Jack Nicholson le llama "un genio". (4)

Supermodelos Kate Moss y Naomi Campbell después de reunirse con Fidel dijeron que se trataba de "un sueño hecho realidad." (5) Para no ser menos, el novelista Norman Mailer expresó de Fidel " es el primero y más grande héroe en el mundo desde la Segunda Guerra Mundial. "(6) Pero al final, nadie pudo superar al francés, los árbitros supremos del buen gusto. Después de todo, mucho antes de que las estrellas de Hollywood hicieran peregrinajes a La Habana, el filósofo existencialista Jean-Paul Sartre ya había coronado al Che, en lugar de a Fidel, como "el ser humano más completo del siglo XX." (7)

No es de extrañar que los exiliados cubanos seamos vistos como los demonios y los villanos de nuestra propia historia, y de la política estadounidense. No es de extrañar que seamos odiado por los intelectuales y por los plebeyos. No es de extrañar que el Washington Post y muchos diarios estadounidenses puedan publicar esta caricatura con impunidad.


Imagine cualquier otros inmigrantes o cualquier otro grupo étnico en ese barco. Imagínese la tormenta de protestas que ello produciría.

Imagine los cargos de intolerancia y racismo lanzadas contra el caricaturista y contra los periódicos que imprimieran este ofensivo dibujo.

Una meditación final. Imagine esto, si es posible.

Imagine un New York Times o Washington Post , que se atreviera a imprimir este artículo, y disculparse por su abismal ignorancia y fanatismo.

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Notes

(1) Servando González, The secret Fidel Castro: deconstructing the symbol (InteliNet/InteliBooks, 2001), p. 35.
(2) “The Last Revolutionary”: interview of Fidel Castro by Dan Rather, CBS News, 18 July 1996.
(3) Myles Kantor, “Oliver Stone’s Cuban Lovefest,” www.frontpagemag.com, 5 May 2004.
(4) Army Archerd, “Nicholson, Castrow powwow in Cuba,” Variety, 15 July 1998. http://www.variety.com/article/VR1117478496?refCatId=2
(5) BBC News. News. http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/59225.stm
(6) Arnold Beichman, “Mona Charen Exposes Menace of Senseless Liberals,” Human Events, 17 February 2003.
(7) Frank Rosengarten, Urbane revolutionary: C.L.R. James and the struggle for a new society (University Press of Mississippi, 2008), p. 108.

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*Carlos M. N. Eire is Professor of History and Religious Studies at Yale University and author of Waiting for Snow in Havana and Learning to Die in Miami. This article is based on a lecture he delivered at the Institute for Cuban & Cuban-American Studies, University of Miami, on November 21, 2011.


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Tomado de http://babalublog.com


Carlos M. N. Eire*
My Struggle Against Lies About Cuba in the U.S. Media

Imagine this.

Thugs take over your country. Much more quickly than you ever thought possible, one megalomaniac takes control, discards the constitution, abolishes free speech, takes over all of the news media, bans all sorts of books and films, closes down all private schools, expels most of the clergy, and abolishes all private enterprise and personal property. In the wink of an eye, he also seizes all the banks, wipes out all accounts and changes the currency so no one can have more than a week’s pay in their pocket.

In the meantime, as these changes are taking place, all who oppose the new regime are imprisoned, tortured, or executed. Some simply disappear. Spy houses are set up on each city block, to watch your every move, and these very same government agents are placed in charge of herding you to public demonstrations and telling you what to shout out. In addition to assigning you all sorts of “volunteer” tasks that amount to slave labor, these meddlers are also given control of your access to medical care, of your children’s placement in school, and of the ration cards that you need in order to survive.

Eventually, anyone suspected of being gay or too religious is rounded up and sent to concentration camps, where “experts” try to “cure” them of their “illness” through torture.

Should you murmur the slightest complaint or curb your enthusiasm, you will not only risk prison, but also imperil your family’s well-being.

Should you opt for exile, your neighbors suddenly “volunteer” to harass you constantly. You may also be forced to spend three or more years at a labor camp, working without pay, hundreds of miles from your home and family, before you are allowed to emigrate. When you finally do manage to leave, all of your remaining possessions are taken from you, including your family photos, your wedding ring, and the rosary or mezuzah your grandmother once gave you. After being strip-searched, you leave the country without a penny to your name, and only two changes of clothing in a very small bag. Suitcases are forbidden.

Or you may risk your life and flee in a flimsy raft under cover of darkness, knowing that there are many sentries patrolling the coast, with shoot-to-kill orders, and many sharks waiting to chew you up if your vessel sinks.

Then, imagine that once you get out, nearly everyone in your place of exile tells you that the totalitarian nightmare you have fled is a wonderful and praiseworthy experiment in social engineering, or even an egalitarian utopia. Imagine being scolded for disagreeing with such assessments. Imagine being told by many affluent and well-educated people that you are a selfish oaf who doesn’t give a damn about justice and can’t appreciate “visionary” leaders.

Welcome to Cuba, and also to the life of a Cuban exile.

Want to get a little deeper under this skin? Imagine this, if you can.

The megalomaniac and so-called visionary leader who has hijacked your country for five decades falls ill and appears to be near death. One of the finest newspapers in your adopted land goes out of its way to ask for your opinion, presumably because you have managed to become a well-respected scholar. But this journal, The New York Times, doesn’t really want you to speak your mind. No. Instead it wants you to pass judgment on your fellow exiles who are openly rejoicing in Miami. And they suggest the topic in the most offensive way you could ever imagine, with a remark as flippantly ignorant and insensitive as Marie Antoinette’s infamous “let them eat cake.”

“I can't help but wonder if this rejoicing is appropriate,” says the Times editor about the street revelers in Little Havana, “since many of them were likely allowed to leave Cuba in the early 60's with Castro's blessing.” Then, as if this were not vexing enough, she asks you to lay all your cards on the table and state your position on this question explicitly, to see whether or not your opinion is worth considering. And when you comply and offer to sum up the ailing tyrant as the consummate Machiavellian prince, you are curtly dismissed…

“We're afraid that this approach is not quite right,” said the editor.

Imagine that.

God knows what they were searching for at the New York Times, or what they expected of me. All I know is that the Times made me feel as if I were back in Cuba, dealing with its state-run propaganda rag, Granma. Or like a “negro” in the old South, dealing with segregationists who couldn’t understand why colored folk were so ungrateful about being rescued from Africa.

But that’s not all.

If it were only the New York Times, maybe all of us Cubans would be in better shape, in exile as well as on the island. But, unfortunately, it’s not just the Times that loves to idolize the Castroite Revolution. It’s most of the North American and West European media, and their glitterati. Or so it seems, most of the time.

When Fidel Castro visited New York in 1995 to give a speech at the United Nations, he was the toast of the town’s news oligarchs: Mort Zuckerman, then editor of U.S. News and World Report, hosted a lunch for the tyrant at his plush Manhattan apartment, where he and others such as Barbara Walters, queen of tear-jerking interviews, and Diane Sawyer, first prime-time anchorwoman of ABC News swooned in his presence, as if he were a rock star. (1) Barbara and Diane are in good company. Dan Rather, former anchorman of CBS news, called Fidel Castro “Cuba’s own Elvis.” (2) Imagine Hitler or Mussolini being compared to Elvis.

Imagine all of this happening to Idi Amin, Sadam Hussein, or Augusto Pinochet.

Imagine even worse.

If it were only the news media, then maybe we Cubans would stand a chance of redemption. But the American entertainment industry seems to love the tyrant and his henchmen too. Robert Redford glorifies Fidel’s sidekick Che Guevara on film in “The Motorcycle Diaries,” and since that is apparently insufficient, Steven Soderbergh follows suit with a six-hour epic hagiography that might as well have been entitled “Saint Che.” Director Oliver Stone praises Fidel as “one of the world’s wisest men.” (3) Actor Jack Nicholson calls him “a genius.” (4)

Supermodels Kate Moss and Naomi Campbell gush after meeting Fidel that this was “a dream come true.” (5) Not to be outdone, novelist Norman Mailer pronounces Fidel “the first and greatest hero to appear in the world since the Second World War.” (6) But in the end, no one could trump the French, those supreme arbiters of good taste. After all, long before Hollywood stars made pilgrimages to Havana existential philosopher Jean-Paul Sartre had already crowned Che, rather than Fidel, as “the most complete human being of the twentieth century.” (7)

No wonder we Cuban exiles are seen as the fiends and villains of our own story, and of American politics. No wonder we’re loathed by intellectuals and commoners alike. No wonder the Washington Post and scores of American newspapers can get away with publishing this cartoon with impunity.

Imagine any other immigrants or any ethnic group in that boat. Imagine the firestorm of protest that would ensue.

Imagine the charges of bigotry and racism leveled against the cartoonist and the newspapers who would print such an offensive cartoon.

One final meditation. Imagine this, if you can.

Imagine a New York Times or Washington Post that would dare to print this essay, or apologize for their abysmal ignorance and bigotry.

1 Comments:

At 4:35 p. m., Anonymous Anónimo said...

Guayabas verdes.
Cuando por primera vez conocí de la existencia de Carlos Eire a partir de la publicación de su novela “Waiting for Snow in Havana” (2003) , que me leí ávidamente y me hizo indagar sobre aquel niño que recordaba su universo perdido a los once años desde que sus padres, al igual que campanilla en la historia de J.M. Barrie, cubrieron con el polvo mágico para que volase fuera de la tenebrosa oscuridad que casi cubría por completo lo que alguna vez fuera “la tierra más hermosa que ojos humanos han visto”.

Muy apropiado encuentro que se traiga a Baracutey Cubano un artículo de Carlos Eire, por que contrasta y muy fuertemente la figura de Carlos Eire, un académico con integridad probada, quien incluso, respondiendo ante la pregunta de algunas viejitas cubanas (sus vecinas de la nueva Inglaterra) sobre si los castros pudiesen tener la posibilidad de redención, dado el caso de que se arrepintiesen, aventuraba Eire que hipotéticamente si eso pasase, desde el punto de vista doctrinal católico, pudiera ser probable. Por supuesto, muchas de las viejitas ante un posible encuentro en el cielo con quien resembla más al diablo que los espejos del infierno, espantadas y haciendo espavientos mientras se santiguaban expresaban casi lo mismo que aquel pobre taino que murió en la hoguera.

El contraste de Eire (con otro académico de origen cubano radicado en la Gallia y esto es una comparación traída por los pelos porque no existe comparación posible ni en lo humano, genuino, creativo o académico entre Erie y el otro), el otro, el de la Gallia, por su incapacidad de crear, trata de hacer carrera, pasta y fama enlodando a figuras como GCI, y a pesar de que le asista el derecho de hacerlo y no deje de ser cierto lo que cuenta, resulta muy mezquina la suma del individuo de forma tan diligente y “voluntariosa?“ a toda la maquinaria de esbirros oficialistas que desde hace cincuenta tacos despotrica contra todo lo que brilla en el exilio.

El gabacho por preferencia, dado que cuestiona sobre otros, tiene mucho que explicar de sí mismo y más allá de las medias verdades que a puro dolor masculla. Hay que joderse con esos que se traicionan así mismo y a sus padres cuando regresan voluntariamente como integrante de una brigada pro-castrista mal llamada Maceo al lugar de donde salieron pitando y lo perdieron todo, donde sus padres lo perdieron todo, incluso la dignidad, que por lo visto aun el gabacho (para vergüenza propia y ajena) no ha recuperado.

Medias verdades cuando expresa que GCI se opuso a que se publicase determinado libro, pero no se digna a explicar “el porqué” de la renuencia de GCI a que se publicase ese libro. Ya lo dijo Villaverde al salir del hospital (…) Con amigos como estos quien necesita enemigos.
Saludos, Santi.

 

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