sábado, septiembre 22, 2018

Esteban Fernández: PATADAS POR EL 7

PATADAS POR EL 7


Por Esteban Fernández
21 de septiembre de 2018

¿Pudiera algún mequetrefe en los Estados Unidos tener más quejas del país, de su gobierno, de sus policías, que los que nosotros los cubanos tenemos de la más brutal de las tiranías que ha padecido este continente?

Y nosotros los cubanos jamás hemos denigrado ni ignorado ni rechazado nuestro glorioso himno nacional como hacen unos tontos útiles millonarios jugadores de futbol con el himno de esta gran nación.

¿Pueden compararse unas cuantas “manzanas podridas” dentro de las filas policiacas de este país con el millón catorce de barbaridades que han cometido los gendarmes de la dictadura cubana?

¿Qué no les gusta Donald Trump y la protesta es contra él? En primer lugar ¿Qué tiene que ver el himno norteamericano con Trump? ¿Lo inventó Trump? Y además Donald Trump se va de la Casa Blanca en dos o seis años.

Mientras, nosotros hemos sufrido miles y miles de abusos, fusilados, cientos de años de cárcel, décadas de exilio y seguimos respetando nuestro himno.

He visto a ancianos cubanos en sillones de ruedas, inválidos, sin poder mover sus piernas, y pedirnos a dos o tres compatriotas que los levantemos en peso para no estar sentado cuando tocan el himno de Perucho Figueredo.

Y he visto en el VA HOSPITAL a veteranos de Afganistán e Irak sin piernas, valerse de sus manos para erguirse ante el STAR SPANGLED BANNER.

Y vienen estos descarados manganzones que por darle patadas a una pelota viven como reyes osar faltarle el respeto al himno, la bandera y todos los símbolos de USA.

Y encima de esto tenemos que soportar la barrabasada de Nike exhibiendo como un héroe al petulante que inició esta ofensa a tantos bravos que han dado sus vidas para darnos la libertad eterna representada en ese himno.

Me gustaría poder decir en estas líneas que voy a boicotear los juegos de futbol y a la fábrica esa de tenis, pero sería mentirles porque detesto y jamás he visto un solo juego de futbol en mi vida, y nunca he comprado ni compraré un par de zapatos Nikes porque son muy caros, no entran en mi presupuesto, y porque me da la gana de decir que son una basura.

A mí lo que me encantaría es ver que Colin Kaepernick  fuera a un acto cubano, no se levante para escuchar nuestro himno, y que con todo lo fuerte que está un montón de viejos cubanos lo saquen del local a bastonazos y a patadas por el 7.

Nota de Nuevo Acción para las decenas de miles de lectores no cubanos: El número 7 es el ano, en la charada cubana




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viernes, septiembre 21, 2018

España. Sobre el Terror Rojo en la Guerra Civil. Española, el FRAUDE de la Ley de la Memoria Histórica para limpiar el pasadp de organizaciones criminales que no se arrepienten de lo que hicieron


El fraude electoral de 1936


Las matanzas de Paracuellos


Especial Tiempos Modernos | El Terror Rojo en la Guerra Civil



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¿POR QUÉ NO SE LLEVAN A FRANCO A ALGUNAS DE LAS ANTIGUAS CHECAS DE MADRID, BARCELONA O VALENCIA, DONDE SUS MILITANTES APLICABAN SU JUSTICIA?

En la foto: Víctima de las checas

Por Javier García Isac
El Correo de Madrid
18 de septiembre de 2018


La última ocurrencia del dúo picapiedra, Pedro Sánchez y Pablo Iglesias, es la de crear un museo homenaje para las víctimas del franquismo, un espacio público donde se recojan los atroces crímenes que cometió Franco y todos sus colaboradores. Es importante pararnos a pensar en el momento elegido para anunciar su medida, ochenta años después de sucedidos los acontecimiento de los que se acusa a Franco y cerca de 43 de su muerte. El PSOE ha gobernado España más de 20 años desde que murió Franco, y es precisamente ahora, una vez desaparecidos los testigos de aquella época, cuando desean rendir homenaje a las víctimas de franquismo. Ni es comprensible, ni mucho menos creíble.

Si tienen problemas para elegir una buena ubicación física donde situar el museo, quizá lo ideal sea hacerlo en algunas de las antiguas checas de Madrid, Barcelona o Valencia, donde militantes socialistas, anarquistas y comunistas, aplicaban su justicia proletaria. Lugares donde a buen seguro, los actuales dirigentes del PSOE y Podemos se encuentran muy familiarizados. Nunca han pedido perdón por el daño cometido, por los crímenes realizados, por las violaciones, mutilaciones y torturas sistemáticas que aplicaban a los que no pensaban como ellos. La ley de memoria histórica, además de un fraude, es una farsa para limpiar el pasado de unas organizaciones criminales que a día de hoy siguen existiendo y que no se arrepienten de lo que hicieron. El Partido Socialista actual y su secretario general y presidente de gobierno, deben una disculpa al pueblo español, un simple gesto de reconocimiento hacia las víctimas que fueron torturados y asesinados en las checas que su organización dirigía con mano férrea.

Nos hablan de reconciliación, aquellos que son incapaces de reconocer a las miles de personas que fueron objeto de su cobardía. Digo cobardía y digo bien. Estos milicianos a los que ahora se pretende rehabilitar, pagaban con civiles encarcelados, su frustración en el frente. Poco valor en el campo de batalla, y muchos tiros y valentía en la retaguardia.

(El asesino Santiago Carrillo y el entonces Presidente José Luis Rodríguez Zapatero, quien fue electo Presidente del Gobierno Español  gracias a los atentados terroristas en el Metro de Madrid   el 11 de marzo de 2004 y cuya investigación fue rápidamente  concluida por Zapatero pese a que había y hay  fuertes cuestionamientos de quienes fueron los autores. Lenin en un discurso a las juventudes comunistas expresó: ¨¿Cuál es nuestra moral? La de la lucha de clases¨ . Es decir: todo lo que  se haga para alcanzar el Poder es válido ... Así actuó el Frente Popular en España en 1936 con el descomunal fraude electoral que llevó a la Guerra Civil. Foto y comentarios  añadidos por el Bloguista de Baracutey Cubano )

La reconciliación no puede venir por aquellos que defienden a sus criminales, que tapan su pasado y que solo reconocen a sus “victimas”, muchas de las cuales eran auténticas alimañas, a los que después de un juicio con garantías judiciales que ellos negaron sistemáticamente, eran condenados a la pena máxima. Reivindicar asesinos, pretender anular sentencias aplicadas a torturadores, violadores y criminales, no es reconciliar a nadie, es insultar a la inteligencia, es ajustar cuentas pasados 80 años, es una nueva cobardía de la izquierda de este país, que pretenden santificar a sus asesinos y criminalizar a los muertos que no les gustan.

Hablan de cunetas, pues también saben mucho de cunetas y tapias de cementerios, lugares preferentes donde los valientes milicianos del PSOE dejaban los cuerpos de los inocentes después de darles su último “paseíllo”. No sabemos si las víctimas del “terror rojo” serán recordadas por algún museo que el PSOE o el gobierno de España tengan a bien realizar. Imaginamos que no, pues el único existente que es El Valle de los Caídos, tienen una obsesión casi enfermiza por volarlo.

Insisto en que la reconciliación no puede venir por aquellos que no condenan la muerte de Muñoz Seca, Calvo Sotelo, Ruiz de Alda, Melquiades Álvarez, Jose Antonio, Onésimo Redondo y tantos y tanto otros asesinados por pensar diferente, por sentirse libres en un mundo de cuervos, y que sus vidas fueron segadas sin haber tenido tiempo en participar en la contienda civil e incluso en muchas ocasiones, sin ni siquiera haber comenzado esta. La ley de memoria histórica, desea el reconocimiento de asesinos por encima de asesinados, de verdugos por encima de víctimas, de criminales por encima de inocentes. Desea transcribir y ajustar la historia, contándonos un relato que nunca éxito y basan su legitimidad en los comicios fraudulentos de febrero de 1936. Por encima de ideologías, por encima de las leyes esta la verdad. Y la ley de memoria histórica, la actual y la que pretenden aprobar es toda en si misma una farsa de dimensiones descomunales. Un despropósito a la inteligencia y un insulto a la memoria de las auténticas víctimas. Dan la vuelta a nuestra historia, para blanquear su pasado, y para ello han esperado a la desaparición física de los participantes y los testigos. Ahora solo cuenta la amplificación de la mentira y lo absurdo de un proceso que solo nos conduce al enfrentamiento y al recuerdo doloroso del daño que causaron.


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Pedro Campos sobre Cuba: Votar o no votar en el referendo constitucional. Votar NO es votar a favor del cambio, de la libertad y la democracia


Votar o no votar en el referendo constitucional


Por Pedro Campos
La Habana
21 de Septiembre de 2018

En la oposición y la disidencia cubanas existen distintos enfoques sobre la actitud a tomar ante el referendo constitucional: si se debe ir o no a votar y cómo hacerlo.

Como es evidente que el castrismo no va a incorporar las demandas hechas por la oposición y la disidencia por diferentes vías y que los limitados cambios introducidos son nominales, incompletos y no satisfacen las demandas de los mayoritarios sectores populares, el referendo nos deja pocas opciones: le damos la espalda y el castrismo tendrá todo el espacio para hacer su voluntad, o promovemos el voto negativo.

En este artículo se pretende contribuir con este debate, en busca de las mejores opciones.

Ir o no a votar y cómo hacerlo

Ir a votar es interpretado por no pocos opositores como un respaldo al proceso constitucional del castrismo. Sería participar en su farsa, dicen. Otros sugieren ir a votar para anular la boleta con cualquier consigna. Sin embargo, no ir a votar o anular la boleta, favorecería al voto positivo que quiere el régimen por la sencilla razón de que los votos ausentes y anulados no son válidos.

Si de ocho millones de votantes, tres millones votan por el SÍ y cinco millones no votan o anulan la boleta, ganaría el SÍ. Pero si esos cinco millones fueran a votar NO, entonces derrotaríamos al castrismo en el referendo.

Es verdad que no hay las condiciones para que el referendo sea el resultado de un proceso democrático, pero el castrismo lo va a realizar de todas maneras. Si a pesar de esas adversidades, promovemos el NO y ganamos o alcanzamos una votación destacada, se estaría dando un golpe demoledor al castrismo.

Sería un rechazo no solo a la Constitución castrista sino al castrismo mismo y no sería participar en su farsa, sino utilizarla para profundizar la crisis política del régimen.

Hasta ahora no se ha encontrado una fórmula para derrotar al castrismo. Sin embargo, este referendo brinda la oportunidad de intentarlo pacífica y legalmente, aun cuando sabemos que el régimen tratará de no reconocer su derrota y de manipular los resultados.

La situación actual no es la de 1976

Desde la anterior Constitución castrista a la fecha han pasado 42 años, casi medio siglo. El "socialismo real" que existía y mantenía al régimen fracasó en todas partes. No existen la URSS ni el "campo socialista". El castrismo fracasó en la economía y en sus intentos de reproducir su modelo por medio de la violencia primero y de las urnas con gobiernos populistas-estatalistas después, los cuales han ido fracasando luego del impulso inicial de la Venezuela chavista, ya también en crisis.

El caudillo falleció y la limitada apertura a internet y la telefonía celular ha roto el monopolio castrista de la información. Un porciento importante de los cubanos y el mismo régimen sobreviven gracias a las remesas que llegan del "enemigo principal".

Distintas encuestas realizadas por diferentes grupos indican que más del 70% de la población cubana rechaza el modelo político-económico del castrismo, sustentado en la falta de libertades y derechos individuales, en la propiedad del Estado sobre los medios fundamentales y mayoritarios de producción y en la explotación del trabajo con bajos salarios que no alcanzan para satisfacer las necesidades elementales. Un sistema que ha convertido a los trabajadores cubanos en verdaderos esclavos, como previó José Marti que podría pasar en un socialismo con el Estado como propietario.

El rechazo al régimen se respira en las calles, los deseos de cambios no lo esconden ya los cubanos. El castrismo ha tenido que asumir transformaciones económicas contra su voluntad, cuyo alcance constantemente trata de limitar. El terrorismo de Estado es lo que mantiene el régimen, pero este ha tenido que cambiar sus métodos represivos y adecuarlos al nuevo escenario internacional con otro discurso y hasta con una figura que no es de apellido Castro. Con modificaciones no esenciales en el nuevo proyecto constitucional, el castrismo trata de confundir a la opinión pública internacional y ganarse apoyos en segmentos de la población.

Con el desgaste del régimen, la oposición y la disidencia, casi barridas en los primeros años, han extendido su influencia asumiendo posiciones pacíficas.Igualmente el régimen no está en las mismas condiciones que entonces para ejercer la represión bárbara y en gran escala.

En estas condiciones es por tanto posible realizar la campaña por el NO, llegar a muchos cubanos e intentar derrotar políticamente al castrismo en su propio juego.

Y cómo saber que ganó el NO, si el castrismo puede manipular los datos

Es cierto, el castrismo puede manipular los datos. Pero existe la posibilidad de realizar un control independiente de los resultados del referendo si somos capaces de organizarnos y actuar serenamente. La fórmula sería participar en el conteo de la votación en la mayor cantidad posible de colegios electorales, lo cual está reconocido en la Ley electoral. Si de los casi 1.000 colegios electorales (996 en las pasadas elecciones), lograramos conocer los resultados en 100 colegios al menos, diseminados por todo el territorio nacional, tendríamos un muestrario representativo de la votación.

Si en la mayoria de esos colegios donde tengamos presente algún testigo, gana el NO, podríamos afirmar que el NO habría ganado nacionalmente. Esos resultados serían comunicados por teléfono o correo electrónico a un centro nacional de control alternativo, previa identificación, y eso nos permitiría dar los resultados incluso antes que el oficialismo.

La oposición y la disidencia tienen capacidad para movilizar no 100, sino cientos de personas a controlar la votación. Pero es muy importante que esto se haga serenamente, sin aspavientos, sin bulla, sin consignas, sin carteles, evitando cualquier provocación que impida la participación en el conteo de votos. Sería un acto de madurez política.

Si el castrismo impidiera a la oposición y la disidencia pacíficas participar del conteo de votos, o a última hora decidiera no hacer el referendo, estaría reconociendo su derrota de antemano. Colegio que nos impidan supervisar, podemos considerar que sería ganado por el NO.

La oposición no está unida en cómo enfrentar este fenomeno, pero si logramos que cientos de nuestros activistas y simpatizantes participen serenamente en el conteo de votos, podríamos conocer varios cientos de resultados de las votaciones en los colegios electorales.

Si además de hacer campaña por el NO, fuéramos capaces de contabilizar también los votos de cubanos en el exilio por el NO y pudiéramos sumarlos a los que voten NO dentro, se acrecentaría el NO, probablemente en más de un millón los votantes por el NO. La emigración podría contribuir también a aumentar el NO, solicitando a sus familiares en Cuba a los que envía remesas, que voten por el NO.

Por otra parte nadie debe temer a votar NO, primero porque es legal y segundo porque hay varios artículos controvertidos que justifican votar NO, desde cualquier posición. Por ejemplo se podría votar NO desde una posición de extrema izquierda porque se quitó el objetivo de construir el comunismo o se ha introducido la propiedad privada. O se podría votar NO porque no se comparte el matrimonio igualitario.

Significado de votar NO

Votar NO es manifestar desacuerdo con la hegemonía castrista; rechazar el sistema económico de explotación al que están sometidos los trabajadores cubanos; sancionar la impunidad de hechos como los ocurridos con el remolcador 13 de Marzo y otros por el estilo; oponerse a los abusos de la Seguridad del Estado, la policía y el sistema carcelario de presos políticos; impugnar las arbitrariedades del sistema de in-justicia; objetar todos los tipos de discriminaciones impuestos por el castrismo por raza, sexo, preferencia sexual, creencia religiosas, pensamientos políticos, región de nacimiento, país de residencia, etc.; es decir NO al Decreto 349 contra la cultura; la represión, a la falta de libertad de expresión, de asociación, elección, actividad económica y movimiento; es votar contra el modelo unipartidista antidemocrático. Hay mil razones más.

Si logramos demostrar que la mayoría votó NO, habremos dado un golpe demoledor al castrismo, que perdería prestigio internacional y nacional, muchos oficialistas podrían acrecentar sus dudas sobre el valor de seguir apoyando ese sistema, los partidarios de las reformas podrían acelerarlas o profundizarlas, las contradicciones internas del oficialismo se acrecentarían, la oposición y la disidencia ganarían en prestigios internacional, y lo más importante: esta experiencia que demanda la incorporación masiva de la población, y es por tanto tarea de todos y no de un grupo, nos habría permitido ser capaces de estructurar un nivel de organización conjunta, sin protagonismos particulares, que podría servirnos y funcionar para empeños mayores.

No votar o anular la boleta, dejaría libre el camino al castrismo para aprobar su bodrio retrógrado que quieren aprobar como Constitución.

Votar NO es votar a favor del cambio, de la libertad y la democracia. Es decir NO a la Constitución castrista y a su régimen impuesto por la violencia.



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Eugenio Yáñez: Una bocanada de aire fresco. La Rampa, sus alrededores y cercanías, y mucho más

Tomado de http://www.cubaencuentro.com


Una bocanada de aire fresco

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La Rampa, sus alrededores y cercanías, y mucho más
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Por Eugenio Yáñez
Miami
25/08/2016
Hace pocos días Alejandro Armengol publicó en CUBAENCUENTRO su interesante escrito “El Gato Tuerto”, donde tocaba aspectos de aquella Habana que Guillermo Cabrera Infante describió maravillosamente tantas veces.
Entre los comentarios a ese trabajo de Armengol, el de Blanca Acosta sobre Miriam Acevedo cantando en filin Ponme la mano aquí, Macorina en ese mismo gato con un solo ojo, frente a los de varios comentaristas que demostraban que algunos cubanos no tienen ni idea de aquella época, me pusieron a pensar en esa Habana irreverente, cálida, bohemia, elegante, popular, sofisticada, febril, sencilla, simplemente maravillosa.
Y hoy, como bocanada de aire fresco, al menos para mí, quiero hablar un poco de algunas cosas que recuerdo, sin orden ni concierto, y sin pretensiones intelectuales o literarias, ni de investigación histórica, sino simplemente de descarga, como se decía por entonces. La participación de los lectores señalando omisiones e imprecisiones mejoraría mucho este escrito. Y aunque no intento politizar el tema, solamente mencionar algunas cosas que vendrán a la mente de muchos, mostrarán los “avances” de la llamada revolución cubana y cómo “perfeccionó” aquella deliciosa vida nocturna y diurna habanera.
No voy a hablar de La Habana anterior a 1959 —no tengo vivencias para ello— sino de la de los primeros años de la década del sesenta, cuando La Bodeguita del Medio, en La Habana Vieja, no abría los domingos, y cuando se decía que La Rampa no era una calle en El Vedado, sino un estado de ánimo. La Habana, París caribeño, que al decir del difunto Luis García, de El Rincón del Filin de Miami, durante los años cincuenta y sesenta del pasado siglo concentraba en una milla a la redonda, a partir de L y 23, más bares, night clubs y cabarets que todo el estado de La Florida.

(Restaurant El Polinesio)
Y así fue, y siguió siendo capital del “vacilón”, incluso durante las movilizaciones de enero de 1961, los combates de Bahía de Cochinos, o la Crisis de Octubre, que no impidieron que bares, night clubs, cafeterías, cabarets y restaurantes funcionaran como de costumbre, y los trasnochadores que salían de madrugada de tales emporios vieran milicianos con las “cuatro bocas” o los cañones antiaéreos con redes de camuflaje emplazados en las aceras del Malecón, desde el Hotel Riviera hasta La Punta. Una Habana única e irrepetible, capital del “ambiente”, hasta la execrable Ofensiva Revolucionaria que asesinó la ilusión, derribó La Gruta, convirtió a La Zorra y al Cuervo en milicianos, y al Gato Tuerto en militante: es decir, destruyó aquella Habana para infantes difuntos para convertirla en una Habana difunta para infantes, adultos y personas de la tercera edad.
Piensen por un instante la esquina de L y 23, cuando todavía no existía Coppelia y el actual cine Yara se llamaba Radiocentro. En el lujoso Hotel Habana Libre, antiguo Hilton, podía desayunarse, almorzar o comer en su cafetería de la planta baja, o disfrutar del variado menú en El Polinesio. En el piso 25, lo que habían sido el Sugar Bar y el Cañaveral, que después de la confiscación pasaron a llamarse Turquino y otro nombre que ahora no recuerdo —ayúdenme, lectores— se podía beber hasta altas horas de la madrugada oyendo tríos en vivo, que en ocasiones abusaban cantando Los ejes de mi carreta o Espérame en el cielo tantas veces que los clientes sabían de memoria no solamente sus canciones sino el momento en que las cantarían. Además, también se podía disfrutar en Las Cañitas del segundo piso, junto a la piscina, con cerveza, daiquirí o ron Collins.
O cruzar la calle L hasta el Ember’s Club, antiguo Café de Los Artistas, de Otto Sirgo (y posteriormente Bulerías), y saborear una excelente pizza napolitana por 70 centavos y macarrones con jamón por 80. O bajar por la acera del Radiocentro hasta L y 21, donde estaba el edificio del Retiro Odontológico, Premio Nacional de Arquitectura —que después sería sede del Ministerio del Interior y posteriormente Facultad de Economía de la Universidad, hasta que el abandono y la falta de recursos lo redujeron casi a escombros— con una excelente, iluminada y limpia cafetería-restaurant de autoservicio en la planta baja. Y un poquito más cerca del cine estaba La Cuevita, ideal para un excelente y económico almuerzo.
Bajando por 23, en la acera de enfrente del Habana Libre, estaban El Mandarín —comida china—, la cafetería CMQ, y el Bar Alaska, todos después de donde podía tomarse excelente café y picar croquetas o pastelitos, mucho antes del Versailles miamense, en un pequeño mostrador antes de pasar a los elevadores del edificio Radiocentro, donde radicaban CMQ radio y televisión, Radio Reloj —antecedente cubano de CNN— y CMBF, la emisora de música clásica, entre otras. De la acera de enfrente, en las instalaciones del Habana Libre, la empresa Cubana de Música Indirecta hacia agradable el ambiente a quienes contrataran sus servicios, con música instrumental todo el tiempo, sin consignas ni “teques”, y otra emisora transmitía todo el tiempo en idioma inglés.
Rampa abajo, a un lado de la calle se encontraban —no me pidan precisión geográfica— los bares-clubes Tikoa, La Zorra y el Cuervo, y La Gruta —este último abierto hasta las cinco de la mañana, los demás hasta las dos o las tres—, y las cafeterías Wakamba, Karabalí, Balalaika, y alguna cuyo nombre no recuerdo, además del magnífico cine Arte y Cinema La Rampa, al que se podía acceder desde la calle o desde la cafería que hacía esquina a su lado, y que estrenaba películas simultáneamente con el Arenal, en la calle 41, después del Puente Almendares, muy cerca del reparto Kholy que actualmente se ha robado la nomenklatura. Y por si fuera poco, en 23 y M, al fondo del Habana Libre, la lujosa funeraria Caballero. Que aquella Habana era única.
Por la acera de enfrente a la funeraria, bajando por La Rampa hacia Malecón, estaban el Pabellón Cuba, otro bar bajando escaleras en 23 y N, y el Club 23 un poco más adelante. Después la Casa de la Cultura Checa —oasis socialista de buen gusto y elegancia frente a la tosquedad de “los bolos”— y al final de la calle el centro comercial La Rampa, con nada que envidiarle a los actuales “malls” de Miami. Mientras en calles cercanas, muy cerca del mar, reinaban los hoteles Capri, Nacional, Saint John, Vedado y Flamingo, con bares, shows y descargas fabulosas en el Salón Rojo, El Parisién, y el Pico Blanco, además de en El Caribe, del Habana Libre, y el Copa Room del Riviera.
Muy cerca, los elegantísimos restaurantes Monseigneur, que se convirtió en Chez Bola con el inigualable Bola de Nieve; La Roca, con Frank Emilio en el piano; La Arboleda, del Hotel Nacional; La Torre y El Emperador, ambos en el edificio FOCSA, así como el bar-club El Escondite de Hernando y el cabaret Las Vegas, ambos cerca de Infanta. Otros de lujo estaban algo más alejados, como los elegantes 1830, en la desembocadura del Río Almendares, o Casa Potín, en Línea y Paseo. Y otros más campechanos y cercanos, como Rancho Luna, Montecatini, y Club 21, y bares-clubes como La Red y El Rocco.
No pretendo mencionar ahora Tropicana, el paraíso bajo las estrellas; ni caminar por las calles Línea o Calzada, ni subir por 23 hasta 12, pasando por El Carmelo y El Castillo de Jagua; y mucho menos llegar a la zona del Parque Central, en el Prado habanero, y sus hoteles, bares y cabarets circundantes, incluidos el Sevilla, el Sloppy Joe’s y El Floridita; ni recordar que muchos, tras salir de alguno de esos maravillosos centros habaneros que se encontraban por todas partes, iban a tomarse una sopa china, o a un Mar-INIT a comer camarones con mayonesa y ketchup. Ni irme por la calle 17 al Imágenes de Frank Domínguez, o al Cabaret Sierra en Cristina y Luyanó, o al mítico Alí Bar en las afueras de La Habana, con Benny Moré y las inconfundibles voces que cantaban junto a él, como Fernando Álvarez, Orlando Vallejo o Celeste Mendoza; ni a las más humildes descargas de la zona de bares y cabarets de la Playa de Marianao, como Pensilvania, Rumba Palace, o Panchín, territorio por donde habían deambulado clientes como Marlon Brando, Ava Gardner, Agustín Lara o Errol Flynn, y actuaban leyendas cubanas como el timbalero El Chori.
Sin embargo, si de descargas se trata, es imprescindible mencionar las de Su Majestad Elena Burke con su guitarrista Froilán Amézaga en el Scherezada, a un costado del edificio FOCSA, con cojines para sentarse en el piso, pues no había sillas.
Y las de madrugada en el Pico Blanco, piso 15 del Hotel Saint John, donde desfilaban espontánea e intermitentemente y compartían ratos maravillosos y tragos junto al piano figuras de la talla de José Antonio Méndez, César Portillo de la Luz, Pacho Alonso, Felo Bergaza y muchos más.
O las otras descargas improvisadas en cualquier lugar nocturno de esa Habana vigorosa e incansable, donde podía encontrarse a Martha Valdés, Moraima Secada, Doris de la Torre, Miriam Acevedo, Omara Portuondo, Frank Domínguez, Martha Strada, Soledad Delgado, Marta Justiniani, Frank Emilio, Elena Burke, Meme Solís, o Blanca Rosa Gil, entre otros.
¿Por qué hubo que destruir todo eso? ¿En función de qué? Posteriormente el régimen ha tratado de reconstruir algunos de esos centros emblemáticos, pero, como siempre, cada vez que lo intenta se queda corto y le falta “feeling”.
No dudo que se me habrán escapado lugares y personajes que merecían haber estado por derecho propio en este recuento apurado. Pero no creo que entre los mencionados haya algunos que no merezcan estar.
Sin embargo, repito, quienes pueden enriquecer muchísimo este inventario son los lectores con sus comentarios, opiniones y sugerencias.
No duden en hacerlo. Y disfrutemos todos de un poco de aire fresco.
© cubaencuentro.com
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Embajador Armando Valladares: Mi opinión 20 de septiembre de 2018: Cristina Kirchner y los "Cuadernos de la corrupción"

Embajador Armando Valladares

Embajador Armando Valladares: Mi opinión
20 de septiembre de 2018
  
Cuando los cuadernos llegaron a manos de la justicia argentina, los procuradores descubrieron que la expresidenta y senadora de la república era la jefa de esa pandilla de delincuentes que cobraban sobornos a cambio de beneficios en obras públicas.

Cristina Kirchner y los "Cuadernos de la corrupción"


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Luis González Lalondry: Muere en Nueva York Rodobaldo González Lalondry

Tomado de https://www.martinoticias.com/


Muere en Nueva York Rodobaldo González Lalondry

Por  Luis González Lalondry
Septiembre 20, 2018

El día 25 de agosto, murió en Nueva York mi hermano Rodobaldo, un genuino combatiente por la libertad de Cuba, expreso político, condenado a seis años de cárcel por la tiranía comunista de los hermanos Fidel y Raúl Castro y a punto de ser fusilado, sin hacerle daño a nadie, en el grupo de los 71 asesinados el 12 de enero de 1959 y lanzados a una fosa común en el campo de tiro en la Loma de San Juan, en Santiago de Cuba.

Un verdadero milagro hizo que se salvara de aquel crimen.

Mi hermano Rodobaldo recorrió 14 cárceles en toda la Isla, desde la de Boniato, en Isla de Pinos, los fosos de El Castillo del Príncipe, San Severino, en Matanzas, la de Santa Clara, la cárcel de Camagüey y varias más.

Su carácter rebelde y sus ideales libertarios, lo llevaron a luchar contra la tiranía, inclusive dentro de las prisiones, donde recibió castigos de todo tipo, golpizas, bayonetazos y toda clase de represalias durante seis años y seis meses que cumplió en las prisiones del régimen comunista.

Su muerte nos ha llenado de luto a sus hijos Edgardo, Leonel, Ana Delia, sus nietos, nieta y biznieta, su hermana Milagros, sus sobrinas y sobrinos, y a mi personalmente.

El sábado 22 de septiembre, a las 3 de la tarde, se llevará a cabo una misa religiosa en la Iglesia San Louis Catholic Church, situada en el 7270 SW 120 Street, en Miami, Florida, donde sus cenizas, después de ser cremado en Nueva York, serán bendecidas y ofrecidas al Señor, tal y como él lo quería, y permanecerán en esta ciudad donde vive gran parte de sus familiares y sus seres más queridos.
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Cuba y su Historia - Jose A Albertini entrevista a Jorge Bez Chabebe (15-05-2016) sobre  la masacre en la Loma de San Juan, en Santiago de Cuba


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¿Hay una 'política cultural' en Suiza?. Roberto Álvarez Quiñones sobre Cuba: Habría que ver la cara que pondría un suizo, un francés, un australiano, un costarricense, un brasileño o un japonés, si le preguntasen cuál es la política cultural de su país

Tomado de http://www.diariodecuba.com/


¿Hay una 'política cultural' en Suiza?

Por Roberto Álvarez Quiñones
Los Ángeles
20 de Septiembre de 2018

Habría que ver la cara que pondría un suizo, un francés, un australiano, un costarricense, un brasileño o un japonés, si le preguntasen cuál es la política cultural de su país.

Creería que su interlocutor le está tomando el pelo. Es más, nadie de la nomenklatura castrista haría esa pregunta fuera de la Isla. Es un absurdo que ni a Kafka se le habría ocurrido. En las sociedades libres no hay política cultural. La cultura es libre o no hay cultura. Solo hay política cultural en las sociedades cautivas, como la cubana, acogotada por un sistema político totalitario.

Por eso el reciente Decreto Ley 349 le da al Gobierno cubano la potestad de decidir quién puede o no ser artista. Ahora el Ministerio de Cultura designa inspectores para que suspendan espectáculos, pongan multas, confisquen instrumentos musicales, cancelen licencias de cuentapropistas, y expropien la vivienda de artistas que "no se porten bien". ¿Hacen eso en Bélgica o en Chile?

(Celia Cruz, Isidro Cámara y Esther Borjas)

Y algo fundamental y muy poco difundido. Detrás de este decreto están las fuerzas armadas y su emporio GAESA. Al Estado ahora le interesa impedir que los negocios privados contraten artistas por su cuenta, y es obvio que se favorece a los militares, dueños de los hoteles y demás instalaciones que generan divisas. No quieren competencia.

Es por ello que artistas cubanos redactaron una carta a Díaz-Canel en la que rechazan ese decreto ley que "criminaliza el arte independiente" y es una agresión a los "valores éticos y culturales". Quieren un diálogo entre artistas y autoridades para derogarlo.

Otros artistas e intelectuales dieron a conocer el "Manifiesto de San Isidro", en la sede del Museo de Arte Políticamente Incómodo, en el barrio de San Isidro, La Habana Vieja, en el que llaman a presionar a fondo para que se elimine la funesta medida anticultural.

Leer o no leer bien el Decreto Ley 349

Para empeorarlo todo, Granma se apareció con la defensa de este atropello, en un artículo firmado por Pedro de la Hoz, sin duda "orientado" por el Departamento Ideológico del Comité Central del PCC, que dirige el Ministerio de Cultura y traza la política cultural en la Isla. Según ese artículo, el decreto es una maravilla y arguye que quienes lo critican no hicieron una "lectura razonada del documento original".

O sea, quien critica es porque no lo leyó bien, pues es perfecto. El autor afirma que la libertad de creación es "uno de los principios irreductibles de la política cultural de la Revolución". Y agrega que esa política es la que trazó Fidel Castro en 1961 en sus "Palabras a los intelectuales", que califica de una "política abierta, plural, antidogmática, enemiga de todos los sectarismos".

Perecería que se burla de todos. Nadie en la burocracia del PCC puede hacer creer que ignora el carácter fascista de aquella arenga de Fidel Castro en junio de 1961 —a tres meses de proclamar el carácter comunista de su revolución— en la Biblioteca Nacional, acuñada luego como "Palabras a los intelectuales". Fue simplemente un plagio que hizo Castro de una frase que Mussolini usaba para definir al fascismo: "Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado".

Fidel, admirador confeso de Mussolini en su juventud, adaptó la frase: "Dentro de la Revolución todo, contra la Revolución nada". Fue una amenaza a los creadores cubanos: "Conmigo, todo; contra mí, nada".

Cómo puede hablar de "política abierta" y "plural" ningún funcionario o vocero del régimen, si el propio comandante la cercenó de cuajo en 1961. El colmo es que, con un nuevo ¿presidente?, en vez de dejar que al fin la cultura sea libre como en cualquier país normal, se conviete en ley la asfixia de la cultura cubana, 57 años después.

(Osvaldo Farrés y su esposa Finita, la que le inspiró el bolero ¨Toda una vida¨ y otras más)

Mientras se agrava la crisis social y económica en la Isla, la dictadura, en vez de flexibilizar la camisa de fuerza que le tiene puesta a la capacidad de los cubanos para crear riquezas, de cualquier índole, la aprieta más.

Tal y como lo percibía Mussolini, ahora en Cuba ser músico, pintor, escultor, actor, bailarín, escritor o periodista, fuera del Estado, será un delito. Imaginémonos que Plácido Domingo, Celine Dion, Willy Chirino o Carlos Vives están en la cárcel o reciben multas millonarias por actuar por su cuenta.


Poco importa que el artículo 27 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos proclame que toda persona tiene derecho a expresarse artísticamente libremente y a "la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora".

En Cuba, ese artículo y los restantes 29, son "propaganda enemiga" o "peligrosidad social predilictiva". Este último fue inventado por los nazis en los años 30. En Cuba actuar a espaldas del Big Brother, ese ojo omnipresente que todo lo ve, puede llevar a la cárcel.

Someter políticamente a la cultura cubana

Una de las primeras cosas que hizo Castro I al asaltar el poder fue estatizar los medios de comunicación y los artísticos, todo el sistema nacional de educación, así como expulsar del país a sacerdotes y monjas, y lanzar la mayor operación de lavado de cerebro realizada nunca en el Hemisferio Occidental.

Quedó prohibido decir nada positivo de los 57 años de república "neocolonial" y solo destacar bien la maldad de la "burguesía" y la rapacidad del "imperialismo". Se prohibió leer prensa y libros foráneos no socialistas, tener contacto con extranjeros "no amigos de Cuba". Se silenció a los grandes artistas cubanos que emigraban o eran "gusanos", como Ernesto Lecuona, Osvaldo Farrés o Celia Cruz, por solo citar tres casos.

(Ernesto Lecuona)

Fueron prohibidos The Beatles, Elvis Presley, The Platters y toda la música "diversionista" occidental. Se internaron artistas e intelectuales en campos de concentración (las UMAP). En fin, fue una "revolución cultural" (no sangrienta) cinco años antes de la maoísta.

Otra cosa muy importante. Fidel hizo lo que propugnaba Antonio Gramsci. El fundador del Partido Comunista de Italia —más astuto y peligroso que Marx y Lenin— sostenía que para implantar el comunismo y sostenerlo no era necesario una revolución violenta, sino tomar el control de los medios de comunicación, las escuelas y universidades, y acabar con la influencia religiosa en la población. Así lo hizo el comandante.

El artículo de Granma afirma que el Decreto 349 actualiza las normas y preceptos que debe garantizar que el Estado (de nuevo nos tropezamos con el "Gran Hermano" de Orwell) responda a "los requerimientos y exigencias del desarrollo de la vida cultural y social de la nación". ¿Es eso lo que hacen los gobiernos de Austria o Nueva Zelanda, digamos?

Esos requerimientos constituyen, en forma no muy bien disimulada, la vigencia en pleno siglo XXI, del principio fascista-fidelista que somete a la cultura cubana. Paradójicamente, cuando ya el comandante está petrificado en Santiago de Cuba y corren los tiempos del "reformista" Raúl Castro, y de su administrador, Díaz-Canel.
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Celia Cruz - Por Si Acaso No Regreso



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Entrevista a Osvaldo Farrés



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Fragmento del testamento de Ernesto Leguona tomado del artículo   Ernesto Lecuona contra Fidel Castro y otras curiosidades, artículo escrito por Orlando González Esteva
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"deseo que mi entierro tenga lugar en Nueva York en el caso de que Fidel Castro o cualquier otro gobernante de Cuba sea comunista o represente alguna facción, grupo o clase que sea gobernada, dominada o inspirada por doctrinas extrañas provenientes del extranjero. Por otra parte, en el caso de que Cuba sea libre al momento de mi muerte, deseo ser enterrado allí..."


Ernesto Lecuona al piano







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jueves, septiembre 20, 2018

Mario J. Pentón: José Conrado Rodríguez denuncia en su nuevo libro Resistencia y sumisión en Cuba el sistema “totalitario” que impera en Cuba


 El sacerdote cubano José Conrado presenta en Miami su libro 'Resistencia y sumisión en Cuba'


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Tomado de https://www.14ymedio.com


José Conrado Rodríguez denuncia el sistema “totalitario” que impera en Cuba

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El sacerdote cubano presenta su libro esta tarde en la Ermita de la Caridad del Cobre en Miami
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Por Mario J. Pentón
Miami
Septiembre 19, 2018

 El sistema político en Cuba, herencia de la desaparecida Unión Soviética, es profundamente monstruoso e inhumano. El totalitarismo caribeño ha convertido a cada cubano en un verdugo y a la vez en una víctima y la única forma de escapar del círculo vicioso de la mentira y el miedo, base del sistema, es intentando vivir en la verdad. Esta es una de las conclusiones del nuevo libro Resistencia y sumisión en Cuba, de José Conrado Rodríguez, que este miércoles se presentará en la Ermita de la Caridad del Cobre en Miami.

Con prólogo de Carlos Alberto Montaner, Ediciones Universal presenta este texto que se suma al recientemente publicado Sueños y pesadillas de un cura en Cuba. Se trata de un análisis del totalitarismo comunista visto desde cuatro autores de la periferia del imperio soviético: el polaco Czeslaw Milosz, el rumano Constantin Noica, el checo Vaclav Havel y el cubano Eliseo Alberto de Diego García Marruz.

(El Padre José Conrado. Las imágenes y el comentario fueron añadidos por el Bloguista de Baracutey Cubano)

"La fuerza liberadora de la verdad entendida como estilo de vida, como propósito de búsqueda, y como fidelidad a lo que somos tiene una dimensión íntima y está referida al conocimiento de nosotros mismos", explica Rodríguez.

La disidencia, para el autor y sacerdote, está en íntima conexión con la verdad, porque solo desde una vida coherente, que rompa con los ritos sociales del sistema, como repetir consignas en las que nadie cree, puede impulsar un verdadero cambio.

Los cuatro autores en los que basó su reflexión el padre José Conrado Rodríguez padecieron el sistema comunista. Milosz (1911-2004), premio Nobel de Literatura en 1980, analiza en su obra La Mente Cautiva el proceso de asimilación del totalitarismo por parte de los intelectuales. El filólogo Constantin Noica (1909-1987), en su caso, fue condenado a 25 años de cárcel por el régimen estalinista de Ceaucescu en Rumanía. En su ensayo Rezad por el Hermano Alejandro, publicado póstumamente en 1991, deja claro que solo una vida en la verdad y en la compasión puede exorcizar el totalitarismo.

De Vaclav Havel (1936-2011), activista y, posteriormente, presidente de su país, Rodríguez tomó El poder de los sin poder, un análisis de lo que él llamó sociedades postotalitarias, donde la dictadura va de la mano con la ideología, que se convierte en una especie de religión secular. Finalmente, de su compatriota Eliseo Alberto de Diego toma Informe contra mí mismo, un crudo relato del poder en Cuba.

En una sociedad como la cubana la manipulación y la mentira son la base del sistema, dice Rodríguez parafraseando a Vaclav Havel. Alejados ya del caudillo y de las primeras etapas en las que el terror llenó las cárceles de presos políticos y derribó cada una de las instituciones democráticas, el poder no necesita que la sociedad se aglutine.

Si bien antes el sistema intentaba crear un sentimiento de masa y exacerbar el "espíritu de lucha" contra un enemigo que ataca, en la sociedad postotalitaria se busca que la población acepte el statu quo.

El sistema tratará de mostrar la "legalidad socialista" como una manera de legitimarse a sí mismo. "La función de la ideología es llenar el abismo entre los planes del sistema y los planes de la vida, dando a entender que las intenciones del sistema derivan de las necesidades de la vida. Lo que no es cierto, pero funciona como si lo fuera", afirma Rodríguez.

(El Padre José Conrado  en una de sus anteriores visitas a Miami)

La legalidad es una de las principales armas con las que cuenta el sistema para defenderse. Laritza Diversent, una abogada independiente que se exilió en Estados Unidos, ha hecho un recuento de al menos 400 leyes en el código penal cubano que pueden utilizarse contra el movimiento opositor. En una sociedad postotalitaria como la cubana, todo está limitado, controlado, bien sujeto al aparato estatal, escribió Rodríguez.

El sacerdote aprovecha el ejemplo de Havel del cuentapropista que pone un cartel de eslogan político y lo cuelga en su vidriera. Él no lo ha leído, las personas que pasarán por su negocio tampoco lo leerán. Incluso, puede que el cuentapropista ni siquiera esté de acuerdo con el contenido del eslogan (de esos tantos que abundan junto a los comercios cubanos). Pero al colocarlo ha cumplido con el "rito social", se ha inmunizado contra la sospecha de ser desleal al sistema.

Quizás el ejemplo de crueldad más dramático que presenta el libro es el de Eliseo Alberto de Diego García Marruz, obligado a espiar a su propio padre, el poeta cubano Eliseo Diego. "Estamos en guerra contra el imperialismo yanky, teniente", le dijeron mientras prestaba servicio en el ejército cubano. "La Agencia Central de Inteligencia posee una exorbitante tienda de disfraces para enmascarar espías. No podemos bajar la guardia", relata el autor en su Informe contra mí mismo.

Ante las objeciones tímidas de Diego García Marruz le entregaron un informe con los archivos de la Seguridad del Estado sobre su familia. Antiguos condiscípulos, vecinos del barrio, hasta exiliados de Miami que visitaron su casa habían entregado informes a la todopoderosa Seguridad cubana.

"Unos contra otros, unos sobre otros, muchos cubanos nos vimos entrampados en una red de desconfianza", escribe Rodríguez y se pregunta cómo es posible que en todas las partes donde se ha instaurado el sistema totalitario ocurriera lo mismo.

"¿Cómo es posible que los rusos y los rumanos, los checos y los polacos, los cubanos y los chinos fueran víctimas del mismo engranaje demoledor? Víctimas y verdugos: en eso hemos sido transformados. Somos las víctimas y los instrumentos del sistema", concluye.

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El sacerdote católico José Conrado Rodríguez, es actualmente párroco de la iglesia de San Francisco de Paula en Trinidad.

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Embajador Armando Valladares: Mi opinión Septiembre 19, 2018: ¿Quién está detrás de la repentina muerte de opositores en Cuba?

Armando Valladares

Embajador Armando Valladares: Mi opinión
Septiembre 19, 2018

    Archivo Cuba lleva un detallado informe de los crímenes cometidos por el régimen cubano contra quienes osan alzar su voz para aponerse a la violación de derechos humanos en la isla. Aunque algunas muertes son documentadas por las autoridades como de causa indeterminada, las circunstancias apuntan a una realidad macabra, en la que todo ha sido planeado sigilosamente por los órganos represivos.

¿Quién está detrás de la repentina muerte de opositores en Cuba?


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Cuba. Aldo Rosales Montoya, exagente que acusó a Tomás Núñez denuncia a la Seguridad del Estado en una declaración jurada


El exagente que acusó a Tomás Núñez denuncia a la Seguridad del Estado en una declaración jurada

DDC
Santiago de Cuba
19 de Septiembre de 2018

Aldo Rosales Montoya, quien la semana pasada confesó en un vídeo de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), haber acusado falsamente a Tomás Núñez Magdariaga, como parte de un montaje de la policía política, dio un paso más y pidió la "liberación inmediata" del activista en una declaración jurada en la que denuncia a la Seguridad del Estado

"Por medio del presente escrito, quien suscribe (…) pido la inmediata liberación del ciudadano Tomás Núñez Magdariaga, vecino de la ciudad de Palma Soriano, quien se encuentra en prisión desde el pasado 14 de agosto de 2018", escribió en el texto con su firma y huellas dactilares.

(Aldo Rosales Montoya)

En el documento recordó que Núñez Magdariaga fue condenado a un año de prisión por una falsa acusación de "amenaza" que formuló en la Unidad Policial de Palma Soriano "por órdenes del mayor de la Seguridad del Estado Damián Vázquez, alias Norberto".

"En el momento de la acusación trabajaba yo para este mayor de la Contrainteligencia bajo el seudónimo de Cristian. Tomás Núñez Magdariaga lleva más de un mes en huelga de hambre reclamando justicia. Mi conciencia no me permite ver a un hombre morir por una falsa acusación", declaró.

"El mayor Damián me ofreció, a cambio de la falsa acusación, trabajo, seguridad y vivienda. Hoy mi esposa, mi hijo de cuatro años enfermo, y yo, estamos sin hogar, sin sustento y sin nada. Prefiero la cárcel a cargar con la muerte de Núñez Magdariaga", concluyó.

Núñez Magdariaga, de 66 años de edad y en delicado estado de salud, se encuentra en una celda aislado, en la prisión de Boniato, en Santiago de Cuba. Este martes cumple 35 días sin ingerir alimentos. El fin de semana, el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, exigió al Gobierno de Cuba la "liberación inmediata" del opositor, también promotor de CubaDecide.

Esta es la segunda vez que este miembro de la UNPACU va a prisión por su activismo dentro de la organización y en apoyo a la campaña CubaDecide. Y la tercera vez que se planta en huelga de hambre.

Tomás Núñez Magdariaga fue llevado a prisión en enero de 2017 por el delito de impago de multas y sancionado a seis meses de cárcel. Cuando le faltaba una semana para cumplir su condena, lo sancionaron a cuatro meses más por una presunta multa que, según la familia, no constaba en los archivos correspondientes en ese municipio. Fue liberado finalmente el 21 de noviembre de 2017 por cumplimiento total de la sanción.


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Zoé Valdés sobre el interrogatorio a José María Aznar ex Presidente del Gobierno Español: los zopencos de toda la vida quisieron lucirse, fueron a por lana y salieron trasquilados


Aznar

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Con el presidente José María Aznar, los zopencos de toda la vida quisieron lucirse, fueron a por lana y salieron trasquilados.
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 Pablo Casado, José María Aznar y Dolors Montserrat Montserrat


Por Zoé Valdés
19 de septiembre de 2018

Parto siempre de una convicción tan firme como el tronco de una ceiba: no soporto a ningún político. Aunque mis excepciones hago, como verán, no muchas, contadas con los dedos de las manos sobran dedos, y en ocasiones hasta sobran manos.

El tema es que con el presidente José María Aznar los zopencos de toda la vida quisieron lucirse, fueron a por lana y salieron trasquilados. Con el consabido interrogatorio pretendían que el presidente saliera de allí directo a la cárcel, pues no, por poco habría sido lo contrario.

Aznar, para ir al grano, fue un presidente de mi agrado, se portó muy bien con Cuba y con los cubanos. Además de que autorizó y participó en la necesaria guerra de Irak. Sólo una vez se le fue la musa, cuando resopló una trompetilla frente a alguien que le preguntó si no había pensado en los cubanos y en sus derechos, allá en la isla, en referencia a lo económico dentro del amplio espectro de negocios de los comerciantes españoles; sólo una vez, que yo sepa.

El caso es que con el presidente José María Aznar, con mucho el mejor presidente de España y de toda la FAES de la tierra, el país se colocó en un boom económico inimaginable, las portadas de la prensa internacional le dedicaban al país de Cervantes y a los españoles verdaderos cantos de admiración y reconocimiento. Aznar mantuvo la calma, no se le subieron los éxitos y el ego a la mollera, más bien prosiguió con lo que él creía que sería mejor para su país: mejorar la economía, bajar el desempleo. Hasta que llegó la guerra, y el escarnio público cayó sobre su persona y sobre los que lo rodeaban, familiares políticos y familiares tout court.

Tras él –actos terroristas mediante– llegó el tonto y maléfico Zapatero, tan campante que destrozó el país. Aznar siguió en la marcha de una continuidad muy propia, la de una moral muy alta, discreto con sus verdades, actuando siempre a favor de los principios fundamentales de la humanidad: crecimiento y respeto de los derechos humanos. Un hombre de bien probado, un político distinto, sin duda.

Pues, recién lo han interrogado, durante más de cuatro horas, sobre corrupción y demás fechorías inventadas, y no sólo ha salido ileso, sino que también ha puesto en evidencia, disminuyéndolos mediante la razón y la transparencia, a toda esta turba de miserables que hoy ansían imponer el comunismo en España y así acabar con las libertades y el funcionamiento de la democracia.

¿Para que nos ha servido el interrogatorio a Aznar? Pues sobre todo para empezar a extrañarlo, a sentir nostalgia de políticos de su nivel, para pedirle que de alguna forma retorne a lo suyo de manera contundente, y dedique sus máximos esfuerzos a formar mujeres y hombres que puedan competir con sus capacidades, las suyas. Eso es lo que han logrado los pandilleros del bando contrario, y no es poco.

En cuanto a ese bulto de insufribles idiotas, sería muy conveniente que se multiplicaran por cero. No, claro que no lo harán, tratarán de tergiversar, de contar sus mentirijillas a través de las redes sociales, de vanagloriarse de lo que nunca sucedió allí, este día, en el que Aznar uno por uno los hizo puré de talco, un puñado de polvo, y no precisamente enamorado.
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AZNAR vuelve al congreso y DESTROZA a PABLO IGLESIAS



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Las frases más contundentes de la comparecencia de Aznar en el Congreso


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 El interrogatorio completo de Pablo Iglesias a Aznar


 

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Embajador Armando Valladares: Mi opinión: El engaño de la dictadura totalitaria Castrista comenzó con el control de la prensa

Embajador Armando Valladares

Embajador Armando Valladares: Mi opinión
Septiembre 18, 2018

La primera acción de la dictadura en Cuba fue apropiarse y silenciar a los medios de comunicación, porque un pueblo desinformado es más fácil de someterlo, controlarlo, reprimirlo. La verdadera historia de Cuba desapareció entonces de los libros de texto, y muchos cubanos admiten que es fuera de la isla donde han conocido lo que realmente sucedió en su país.

El engaño de la dictadura castrista comenzó con el control de la prensa


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miércoles, septiembre 19, 2018

Alfredo M. Cepero: NO TENDRÉ PATRIA PERO TENGO ESPERANZA.

Tomado de http://www.lanuevanacion.com/

NO TENDRÉ PATRIA PERO TENGO ESPERANZA.

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Aunque quisiera ser testigo de un amanecer de libertad en mi patria, yo no lucho para ver a Cuba libre sino para que el pueblo cubano sea libre.
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Por Alfredo M. Cepero
 Director de www.lanuevanacion.com
Sígame en: http://twitter.com/@AlfredoCepero
18 de septiembre de 2018

La semana pasada me puse en contacto a través del internet con una docena de cubanos que siempre han respondido presente a mis peticiones para ayudar económicamente a unos pocos opositores dentro de la Isla. Digo unos pocos porque, desgraciadamente, una proporción considerable de los supuestos opositores dentro de Cuba son unos farsantes que viven del dinero que reciben del exterior y sobreviven participando como criaturas domesticadas en el circo montado por los tiranos. En el exterior, la mayoría de aquellos que aparecen o trabajan en medios de comunicación masiva o visitan los tradicionales centros de reunión de cubanos no son exiliados políticos sino emigrados económicos que ni pronuncian ni conocen en realidad el significado de la palabra libertad.

Regresando a los destinatarios de mi petición, la mitad de ellos ni siquiera se molestó en acusar recibo de mis correos electrónicos. Admito que me molestó su silencio pero no me sorprendió su indiferencia. Después de más de medio siglo de desilusiones y sacrificios, estos patriotas de toda una vida han sido vencidos por la suspicacia, la desesperanza y el cansancio. Son parte de un pueblo cubano en la diáspora donde los verdaderos exiliados políticos se encuentran en condición de retiro, han ido a poblar los cementerios o tomado residencia en los asilos de ancianos. "Alfredo, me estoy quedando sin amigos porque muchos han muerto", se lamentaba hace unos meses mi admirado amigo y columnista de La Nueva Nación, el Reverendo Martin Añorga.

Ahora, les voy a revelar uno de mis secretos. Aunque quisiera ser testigo de un amanecer de libertad en mi patria, yo no lucho para ver a Cuba libre sino para que el pueblo cubano sea libre. Parece un juego de palabras pero es una descripción exacta de la forma en que conduzco mi trabajo a favor de la libertad de mi patria nativa, de mi patria adoptiva y de la libertad en el mundo. Es la fórmula que me ha permitido mantener mi militancia política, mi lucidez periodística y mi felicidad personal sin caer presa de la depresión o de la desesperanza.

Me niego a permitir que los tiranos, los malhechores o los corruptos me conviertan en su víctima, porque ninguna víctima ha mejorado al mundo. Y yo me propongo contribuir a su mejoramiento en la medida de mis posibilidades hasta el último día de mi vida. Eso es lo menos que puedo hacer para agradecerle a Dios que me haya premiado con una vida no sólo larga sino pletórica de felicidad familiar y de éxitos profesionales.

Las verdaderas y únicas víctimas son los millones de cubanos que languidecen en nuestra isla cautiva. Los niños que nunca tuvieron la ilusión de un regalo de los Reyes Magos, las jovencitas que festejaron sus quince en las manos rapaces de turistas sexuales, las esposas humilladas por los carceleros que las separaban del marido, las madres que no pudieron enterrar a sus hijos muertos ante paredones de fusilamiento o en alucinantes guerras internacionales y los obreros sometidos a condiciones de esclavitud en pleno siglo XXI.

Pero lo que he dicho con anterioridad no quiere decir que he dejado de sentir amor por mi patria. Quiere decir que, para mí, la patria es mucho más que cielos, mares, montañas y árboles. Muchos de quienes pueden ver o tocar esas cosas materiales no sienten amor alguno por ella. Son los apátridas que hoy la oprimen y la explotan para beneficio propio y de minorías corruptas. Ser patriota no es verla ni tocarla sino llevarla dentro del alma. La patria cubana está en todas partes donde haya un hijo que la ame y la sirva. Y desde todas partes irá un día al encuentro con su destino histórico en una simbiosis de libertad y de democracia para todos sus hijos.

Hablemos ahora de la esperanza, una de las virtudes teologales que nos mantiene en el camino que conduce a la salvación eterna. En nuestra dimensión terrenal, la esperanza nos mantiene en el camino del servicio al prójimo y de la auto estima. Sin esperanza no somos nada. Por eso el refranero español ha acuñado la frase de:"Lo último que se pierde es la esperanza". ¡Pobres de aquellos que han perdido la esperanza y andan por el mundo sin servir al prójimo y sin respetarse a sí mimos! Si yo permitiera que eso me pasara, los tiranos de mi patria me habrían ganado la batalla.

La esperanza es la carta de triunfo que nos queda a la vieja guardia. Porque aunque el calendario nos haya convertido en guardia vieja nunca seremos obsoletos mientras no nos rindamos. Nosotros somos los valores éticos y los principios morales que hicieron de Cuba una joya de América.

Somos los guardianes de una historia que servirá de inspiración y guía a las nuevas generaciones de cubanos que tendrán a su cargo la restauración de la libertad, la prosperidad y el estado de derecho en nuestra patria. Si ellos son los "pinos nuevos" de que habló Martí, nosotros somos los "pinos viejos" que los enseñaremos a crecer derechos. Negarnos a cumplir esa misión es perder el derecho a llamarnos patriotas.

Según un dicho tibetano, “la tragedia debe ser utilizada como una fuente de fortaleza". Apoyado en este dicho, el Dalai Lama, un hombre que experimentó en carne propia el dolor de ser privado de su patria tibetana, apuntó: " No importa qué tipo de dificultades tengamos, cómo de dolorosa sea la experiencia, si perdemos nuestra esperanza, ese es nuestro verdadero desastre". Por mi parte, la tiranía me habrá robado la patria física pero no la esperanza y mucho menos la voluntad de seguir luchando por su libertad.

9-18-18


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Video. Leyendas del Exilio: El testimonio de Carlos Alberto Montaner


ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

Gracias a Baracutey cubano por ayudar a promover LEYENDAS DEL EXILIO.- Segunda Temporada
Lilo Vilaplana
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Carlos Alberto Montaner Suris
Published on Sep 17, 2018
El domingo 16 de septiembre se emitió el capitulo segundo de LEYENDAS DEL EXILIO en su segunda temporada:
Montaner, un hombre de palabra.
El testimonio de Carlos Alberto Montaner


Leyendas del  Exilio: El testimonio de Carlos Alberto Montaner
 (Una producción de America TV y Lilo Vilaplana)


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Amir Valle entrevista al intelectual cubano Ángel Santiesteban: "Europa nos ha dejado solos frente a los dictadores"



Ángel Santiesteban: "Europa nos ha dejado solos frente a los dictadores"

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Invitado al Festival Internacional de Literatura de Berlín, el escritor cubano critica ante DW la pasividad de la UE y de la opinión pública internacional ante la trágica situación de Cuba, Venezuela y Nicaragua.
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Considerado uno de los más importantes cuentistas latinoamericanos de la actualidad, el escritor cubano Ángel Santiesteban fue condenado a cinco años de prisión por abrir en 2008 el blog "Los hijos que nadie quiso” para dar su opinión sobre el desastre político y social impuesto por el castrismo en Cuba.

Su vida a partir de ese momento ha sido una lucha contra la censura gubernamental y por la democracia en la isla. En 2014 Reporteros Sin Fronteras lo eligió entre los 100 Héroes de la Información en el mundo. El gobierno le impidió viajar fuera de la isla durante 10 años, pero al fin se encuentra de visita en Berlín, para presentar la edición alemana de su libro de cuentos Lobos en la noche, publicado por la prestigiosa editorial Fischer.

Con él, en su carácter de intelectual y de disidente, conversó Deutsche Welle sobre asuntos de relevancia que marcan su vida y la de los cubanos.

Deutsche Welle: "Europa ha legitimado la dictadura cubana” es una frase recurrente en sus entrevistas.

Ángel Santiesteban: Conversar con un régimen que ha demostrado por décadas que no cree en diálogos lo legitima. Eso es innegable. Desde siempre han existido empresarios coqueteando con el castrismo, pero es comprensible, pues sólo les importa sacar ganancias con su presencia en Cuba. Pero que lo haga un organismo asentado en una región que lucha por establecer eso que llaman Estado de Bienestar y de Derechos es una contradicción enorme y, en muchos sentidos, una desvergüenza. Desde que la Unión Europea decidió sentarse a conversar con Cuba, lo único que hemos visto es que ha tenido que ceder una y otra vez ante las exigencias de La Habana, y que la dictadura ha reprimido con más fuerza a la oposición, pues ha visto que nadie le cuestionará sus violaciones. Lo mismo está sucediendo con Venezuela, con Nicaragua... Europa nos ha dejado solos frente a los dictadores. Y eso la hace culpable de nuestro sufrimiento y de nuestros muertos.

(Ángel Santiesteban)

Como opositor, desde su blog, fue uno de los más preocupados por denunciar la responsabilidad del gobierno cubano en esos desastres sociales que vemos en Venezuela y Nicaragua...

Creo que eso que llaman "mundo libre” debería acabar de condenar abiertamente, y no sólo con tímidas sentencias, el apoyo moral y la asesoría en muchos ámbitos que el castrismo da a Maduro en Venezuela y a Ortega en Nicaragua. El castrismo ha sido siempre un gobierno parásito: primero, los rusos y el campo socialista; luego Venezuela. Es un parasitismo disfrazado como "lucha por los derechos de los pobres de América Latina”, y ya sabemos cuántos muertos provocó el fomento que Fidel Castro hizo de las guerrillas en la región, sin contar que esos guerrilleros terminaron siendo terroristas y narcotraficantes sin que la dictadura cubana les retirara su apoyo. Luego, Fidel Castro y Chávez inventaron la mal llamada Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA), supuestamente para derrotar al neoliberalismo e imponer el socialismo del siglo XXI: otro fracaso del que se favoreció sólo el castrismo. Y ahora, fracasado su plan de extender el socialismo por América Latina, se comportan como lo que son: dictadores, porque saben que el "mundo libre” sólo los criticará con palabritas políticamente correctas.

Como protagonista de la cultura cubana, se has manifestado contra la más reciente Ley Cultural, la 349. ¿Es realmente peligrosa?

Desde que llegó al poder, en 1959, Fidel Castro supo que tenía que mantener la libertad de creación y expresión bajo control. Pero a excepción de la llamada Ley 88 dirigida al periodismo, que los opositores llamamos Ley Mordaza, toda la censura artística se basó en la aplicación que los comisarios culturales hacían de aquellas famosas palabras de Fidel: "Dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, ningún derecho”. Pero ahora la censura es Ley: entre otras muchas trabas, se limita la libertad de expresión de los creadores, pues se criminaliza y penaliza a quien intente dar a conocer su obra en sitios públicos sin la aprobación de las instituciones gubernamentales. Pero los intelectuales están amordazados por el miedo y muy pocos han alzado sus voces en contra. Sólo el movimiento cultural independiente y opositor está protestando contra esta legalización de la censura.

 (Ángel Santiesteban. y Amir Valle)

Muchas personas no entienden que gran parte de la oposición cubana apoye al presidente norteamericano más controvertido de los últimos 100 años: Donald Trump.

Aunque en lo económico hubo algunas tímidas aperturas, cada vez más, en materia de conquista de derechos humanos, queda demostrado cuánto fracasó la política de Obama de abrir una supuesta "nueva era” entre Cuba y Estados Unidos. Puede hoy cuestionarse alguna que otra medida de Trump, pero el pragmatismo de Trump le hace entender que no se puede conversar con quien no quiere escuchar. Esas personas que critican que apoyemos a Trump deberían ir a Cuba y sufrir con nosotros toda la represión que nos cayó encima desde que Raúl Castro vio que su eterno enemigo, Estados Unidos, dispuesto a sentarse en la mesa de negociaciones, ponía la defensa de los derechos humanos en el último lugar de las exigencias a la dictadura cubana. Trump, dígase lo que se diga, en el caso cubano ha vuelto a poner en primer lugar el respeto que el castrismo debería conceder a los derechos humanos.

Autor: Amir Valle (CP)

Deutsche Welle es la emisora internacional de Alemania y produce periodismo independiente en 30 idiomas.

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martes, septiembre 18, 2018

Video. El expresidente del gobierno y del Partido Popular, Jose Mª Aznar vuelve al congreso y DESTROZA a Pablo Iglesias

Patria y política de España
Published on Sep 18, 2018
El expresidente del gobierno y del Partido Popular, Jose Mª Aznar durante su intervención en comisión parlamentaria, ha dinamitado y destrozado literalmente a Pablo Iglesias y a Podemos. Este vídeo incluye sólo los mejores momentos.

AZNAR vuelve al congreso y DESTROZA a PABLO IGLESIAS



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El Nacional.cat
Published on Sep 18, 2018

El interrogatorio completo de Pablo Iglesias a Aznar


Las frases más contundentes de la comparecencia de Aznar en el Congreso




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ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS 

España da profunda pena. Poner la gentuza de Podemos en tales puestos es cosa de gente de pacotilla, y sencillamente no es respetable. 
Realpolitik
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Magnifica, excelente la comparecencia del distinguido ex-presidente del gobierno y del Partido Pupular Don Jose Ma. Aznar.........tiempo ha no habia visto las mas "perfectas" bofetadas sin manos como las que propino el Sr. Aznar a este "pelele" de la izquieda Iberica......la demolicion fue total y abrumadora......y espero le sirva este fiel servidor de Lenin para aprender qu un payaso no se puede medir en ningun terreno con una persona a la altura del Sr. Aznar.......que agradable espectaculo de la decenca, la honestidad y la honradez contra el pigmeo de la mentira, la falsedad y la ignominia.......Felicito al Sr. Aznar por su brillante defensa de la verdad!!
Angel Riguero


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