Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
viernes, julio 04, 2014
ARTÍCULO Y VIDEO SOBRE LA . PARTICIPACIÓN DE ESPAÑA, CUBA Y OTROS PAÍSES DE AMÉRICA LATINA EN LA INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA
VALORACIÓN DEL FACTOR NORTEAMERICANO DE LA CUBANIDAD. EL CONSEJO DE UN
SABIO. CUBA EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE EE.UU. UNA HISTORIA
OLVIDADA
(
Muy breve fragmento de mi ensayo Ecos de Una Extraña Petición, Mención
del Concurso Vitral 2000, concurso de la revista del mismo nombre de
la Diócesis de Pinar del Río; el premio quedó desierto ...por las bases
del concurso de haber recibido el premio se tenía que publicar. Mi ensayo fue escrito sin tener acceso al pequeño pero valioso libro del muy notable historiador y ser humano Herminio Portell Vilá )
Por Pedro Pablo Arencibia Cardoso
VALORACION DEL FACTOR NORTEAMERICANO DE LA CUBANIDAD. EL CONSEJO DE UN SABIO.
En el citado artículo de Fernando Ortiz se lee una interesante cuantificación del efecto de esas relaciones hacia los cubanos:
¨La vecindad de esta poderosa
cultura es uno de los más activos factores de la cultura nuestra;
positivos o negativos, pero innegables. No nos ciegue el resquemor que
en nosotros ha sido latente por sus invariables egoísmos,
por sus frecuentes torpezas, a veces por sus maldades y a menudo por
sus desprecios. No es un problema de gratitud, sino de objetividad.¨146
Estas
palabras del tercer descubridor de Cuba nos alerta que la cultura
cubana no debemos reducirla a los aportes que tributaron los diferentes
grupos étnicos inmigrantes que conformaron la población cubana.
Ortiz, abundando sobre el tema de las relaciones añade:
(Fernando Ortiz Fernández. ¨El tercer descubridor de Cuba¨ )
¨Sabemos
del vecindaje su historia, sus hábitos, sus petulancias, sus
prepotencias, su sequedad fría y desdeñosa, su absorbente
imperialismo...Sabemos que esa poderosísima industria sacarífera, que nos domina y es dominada por el anónimo extranjero,
a pesar de haber ganado en una sola zafra unas utilidades mayores que
el valor de todo el capital invertido en ella, no ha regalado
a Cuba ni una modesta fundación benéfica o educativa que testimoniase
al pueblo cubano la realidad de algún don espiritual del industrial
forastero que se llevó nuestra dulzura. Pese a todo, de ese poderosísimo
Niágara de fuerzas que es la civilización norteamericana nos llegan
corrientes que nos arrastran pero que nos elevan a la espuma, corrientes
que nos llevan lejos, en zozobras, pero sin hundirnos [....] El
porvenir estará en aprovechar la corriente pero sin sumergirse en
ella¨.147
DOS OBSERVACIONES NECESARIAS
A esas
brillantes palabras del sabio cubano deseo hacerle humildemente dos
observaciones. La primera no es tan importante como justa: Entre los
salarios que se pagaban en Cuba antes de 1959, los ofrecidos por las
compañías y propietarios norteamericanos estaban dentro de los más altos
que se pagaban en el país; actualmente en Miami y Hialeah sigue esa
misma situación: muchos empresarios cubanos ( y latinos en general )
pagan casi siempre a los cubanos, salarios más bajos que los
empresarios norteamericanos; dando con ello, un ejemplo bastante
precario de solidaridad. La segunda es muy importante: Los Estados
Unidos, el país que más inmigrantes ha aceptado y acepta en el mundo
(actualmente 26 millones de inmigrantes residen legalmente en los
Estados Unidos, que corresponde al 10 porciento de su población; las dos
terceras partes de esos inmigrantes llegaron a partir de 1980 )148, ha
sido pese a toda esa frialdad y desdeño, el lugar donde generaciones de
cubanos en diferentes épocas encontraron lo que en su propia tierra no
pudieron encontrar. Estados Unidos fue el lugar del exilio de Varela,
Saco, Martí y Juan Manuel Márquez y de muchos otros que en esas tierras
encontraron las posibilidades de hacer realidad muchas de sus
aspiraciones a fuerza de trabajo y respeto sin abandonar sus raíces y
acciones políticas. Raíces que aun en la Madre Patria española les son
recordadas, cuando algunas personas llaman peyorativamente al inmigrante
hispanoamericano con el apelativo de "Sudaca".
El exilio cubano
en los E.U. desempeñó un muy destacado papel en la lucha
anticolonialista contra España. En el discurso del 10 de 0ctubre de
1888, en el Masonic Temple expresó:
... Heridos, en la agonía del destierro, tan cerca del hueso que no
nos parece que cuelga más que de un hilo la vida , ni nos quejamos, ni
bajamos la cabeza, ni abrimos el puño, ni lo volvemos sobre nuestros
hermanos que yerran, ni se lo sacaremos de debajo de la barba al
enemigo hasta que deje nuestra tierra libre! Nosotros somos el freno del despotismo futuro, y el único contrario
eficaz y verdadero del despotismo presente. Lo que a otros se concede,
nosotros somos los que lo conseguimos. Nosotros somos espuela, látigo,
realidad, vigía, consuelo. Nosotros unimos lo que otros dividen.
Nosotros no morimos. ¡ Nosotros somos las reservas de la patria !
Para
Martí, irse lejos de la tiranía española no fue nunca una vergüenza. En
una carta a Manuel Mercado que aparece en el segundo tomo, página 848,
expresó:
Si se tiene un poco de luz en la frente no se puede vivir donde mandan tiranos.
Martí era de la opinión que la tiranía ahuyentaba a los pueblos, mientras que la libertad los atraía.
Existen
diferentes criterios con respecto a cual era la naturaleza del exilio
cubano en los Estados Unidos teniendo en cuenta el peso que las
componentes política y económica tenían en el mismo. Sobre esto quiero
decir, que las migraciones económicas permanentes externas se
caracterizan (según la literatura especializada, y en particular, el
libro Estadísticas de Migraciones Externas y de Turismo, de la Dirección de Demografía del Comité Estatal de Estadísticas de la República de Cuba ) por:
Un significativo mayor número de migrantes masculinos, que de migrantes femeninos.
Por
lo general en toda las migraciones permanentes, el número de varones es
mayor que el de hembras, pero en las migraciones económicas, la
diferencia es significativamente mayor.
Un mayor número de migrantes entre los 15 y los 45 años de edad.
Este
mayor número de migrantes en este grupo etáreo debe contrastarse y está
relacionado, con la pirámide poblacional que posea la población de
donde emigran.
No emigra el núcleo familiar completo, sino
individuos aislados que al emigrar tienen en ese momento la intención
que después de estar debidamente asentados, traerán al resto del núcleo.
Cuando
Cuba era un país de inmigrantes (esto fue hasta principios de la década
del 30 del siglo XX) solamente dos grupos de emigrantes españoles
inmigraron a Cuba conformando núcleos familiares; uno de ellos fue el
grupo canario.
Todo investigador científico debe estudiar un
determinado problema, no teniendo en cuenta el punto de vista
subjetivo y personal que sobre él tiene, sino teniendo en cuenta lo que
dicen las ciencias particulares que abordan o comparten ese problema, o
sus aristas, como objeto de estudio.
UNA HISTORIA OLVIDADA PERO NO PROHIBIDA
En otro orden de cosas diré, que en las escuelas norteamericanas no
se habla del importante papel que desempeñó Cuba en el apoyo a los
independentistas de las Trece Colonias de Norteamérica; apoyo motivado
por la posición de enfrentamiento de España en contra de Inglaterra en
esa época, pero también motivado por las relaciones comerciales ya
existentes entre Cuba y las Trece Colonias. Algunos hechos que
fundamentan ese importante papel son:
(General Bernardo de Gálvez y Madrid)
De
Cuba, y concretamente de La Habana, salieron los 2000 hombres,
pertenecientes fundamentalmente a las milicias de esa localidad, que combatieron
y expulsaron entre abril y mayo de 1782 a los británicos de Las
Bahamas. De Cuba también partió el general Bernardo de Gálvez al frente
de una tropa compuesta por españoles y habaneros que en tres años
combatió y derrotó a los ingleses en la Florida Occidental, se apoderó
de Fort Butler y de Natchez en el Mississipí y de Mobila y Pensacola en
el Golfo para así contribuir a
la independencia de los patriotas norteamericanos, y a la vez,
recuperar dicha península para la Capitanía General de la isla de Cuba,
pues al firmarse la paz exigió, y obtuvo, la Florida Oriental, la cual
era española desde el siglo XVI149. Es interesante conocer que Cuba fue
el centro para la ayuda exterior a
la lucha independentista norteamericana aun desde los tiempos
anteriores a que España definiera oficialmente su posición con
respecto a esa lucha.
En dichas escuelas tampoco se habla, de la procedencia
y lo decisiva que fue la donación patriótica y solidaria de más de un
millón de libras tornesas, proveniente de las damas habaneras, con las
que se pagó al ejército de Washington antes de la crucial batalla de
Yorktown:
(Las Tropas del General Bernardo de Gálvez toman las posiciones de las tropas británicas)
¨...
el millón que fue entregado a Saint-Simon por las damas de La Habana
para pagar a las tropas, puede ser considerado, en verdad, como el cimiento monetario sobre el cual fue erigido el edificio de la independencia norteamericana.¨150
( Stephen Bonsal, historiador norteamericano)
Eduardo
Torres-Cuevas en el capítulo octavo del libro La Colonia. Desde sus
inicios hasta 1868, libro escrito recientemente por un colectivo de
investigadores del Instituto de Historia de Cuba, plantea:
¨La
participación de los criollos fue tan decidida, no solo en lo militar
sino también en lo económico, que el agente escogido por el general
Navarro para coordinar los socorros en dinero y elementos de guerra a
los norteamericanos fue el comerciante habanero Juan Miralles. Las
relaciones entre este último y el general Washington fueron tan
estrechas que el propio general acudió al entierro de Miralles cuando
este murió y ordenó que su ejército le rindiera honores militares.¨151
Para ampliar sobre este personaje cubano, actualmente ignorado en ambos países, puede consultarse la obra Juan Miralles, un habanero amigo de Jorge Washington , publicada en 1947 en La Habana y escrita por Herminio Portell Vilá.
Para
valorar más objetivamente la ayuda de los criollos cubanos a los
patriotas norteamericanos debemos decir que esta no se ofreció
respondiendo solamente al hecho que en esa época España era enemiga de
Inglaterra. Existían en esa época relaciones entre Cuba y las Trece
Colonias que no pueden obviarse a la hora de hacer un análisis
exhaustivo de las razones que motivaron esa ayuda, la cual se dio pese a
la manipulación española de la información que sobre esa lucha se daba
en Cuba. Foner escribe:
¨El
gobierno colonial español, justamente aprensivo de la influencia de la
nueva república sobre sus propias posesiones americanas, procuraba por
todos los medios, aún después de haber entrado en la guerra contra
Inglaterra, describir la lucha del pueblo norteamericano por su
independencia como la lucha de unos pocos individuos ambiciosos y
codiciosos por lograr ventajas personales, en lo económico y en lo
político. Pero esta propaganda no podía ocultar al pueblo cubano el
hecho de que trece colonias, carentes de grandes riquezas y recursos,
habían desafiado con éxito a la nación más poderosa del mundo. Al
terminar el año 1783, a pesar de
la censura española sobre las noticias, el pueblo cubano supo que la
nueva nación situada al norte había alcanzado a su independencia.¨152
LA HISTORIA DE UNA GUERRA CONTADA CON LA PERSPECTIVA DEL COWBOY HOLLYWOODENSE
Cuando
se estudia la Guerra Cubano-Hispano-Norteamericana en las escuelas
estadounidenses, se le llama Guerra Hispano-Norteamericana y no se
habla de la participación cubana en esa guerra ni las condiciones en
las que se encontraba en ese momento la guerra entre Cuba y España; y
mucho menos se dice, que las fuerzas que tuvieron que enfrentar los
cubanos contra España durante las tres guerras fueron muy superiores a
las fuerzas que tuvieron que enfrentar los libertadores norteamericanos
contra Inglaterra o las que tuvieron que enfrentar los ejércitos de
Bolivar contra sus enemigos, pues de esa correlación de fuerzas* no se
habla tampoco en las escuelas latinoamericanas. Según el historiador
Arturo Amblard, en su libro Notas Coloniales,
en 1897 durante la Guerra de Independencia de 1895 las fuerzas
españolas ascendían a más de 200 000 soldados y más de 85 000
voluntarios.153
No se habla de los disparates tácticos y
estratégicos que se cometieron en la batalla de la Loma de San Juan y El
Caney, que trajeron como consecuencia un número elevado de innecesarias
bajas norteamericanas por no seguir los consejos de los avezados
militares del Ejército Libertador. En total en los diferentes escenarios
internacionales de esa guerra murieron en batalla 385 militares del
ejército norteamericanos (2 061 por otras causas ) y un porciento alto
de esas bajas en batalla corresponde a las batallas de El Caney y de
San Juan.
(El
Coronel Teodoro Roosevelt, al centro y sin sombrero, junto al
regimiento de Rough Riders en la cima de la Loma de San Juan en julio
de 1898 después que dirigió y encabezó la carga que finalmente la
tomó)
No se habla en general de los miles de hispanos
que combatieron en la Guerra de Secesión, entre ellos el cubano Cavada
por mencionar solamente a uno, ni del alto número de hispanos que han
recibido elevadas condecoraciones militares en las diferentes guerras en
las que ha participado el país. Pero tampoco he conocido que se haya
expulsado definitivamente de un centro educacional a profesores por
haber expuesto todos los hechos históricos anteriormente señalados.
NECESIDAD DE UNA VALORACION OBJETIVA DE LAS RELACIONES CUBA-EU
Ser históricamente objetivos con respecto a las relaciones bilaterales Cuba-Estados Unidos es muy importante:
¿
Cómo se explicaría, sin sonrojos, el que mañana se entablen
relaciones con el gobierno norteamericano y se soliciten o admitan
préstamos estadounidense ? ¿ Cómo entablar relaciones con un gobierno
que invariablemente y durante doscientos años ha querido apoderarse de
Cuba ? ¿ Tendrá credibilidad, el plantear, que nuestra actitud heroica
de todos estos años le ha cambiado a ese inmenso y poderoso país su
esencia imperialista de saqueador de la plusvalía obrera, que durante
tanto tiempo le ha sido asignado ?. Con un vecino que vive al lado de su
casa, que siempre ha querido apropiarse de su casa y de su mujer y por
lo cual se han producido fuertes enfrentamientos: ¿Usted se haría amigo
de él y le pediría o admitiría que le prestara dinero y visitara su
casa?¿ No sería más fácil admitir que en esa casa vecina han vivido
diferentes familias con diferentes intereses y comportamientos y que
esos intereses han variado aun dentro de una determinada familia;
aunque, admitamos que nunca han sido vecinos desinteresados por nuestros
destinos?
******* Nota del Bloguista de Baracutey Cubano
Published on May 25, 2014 por Jesús Angulo, quien dirige el programa del Canal 17 , WRLN, del que fue grabado este video. El invitado fue el Dr. Frank de Varona, historiador, maestro, escritor y ex brigadista de la Brigada 2506. que luchó en Bahía de Cochinos en abril de 1961.
Comentario escrito por Jesús Angulo
El padre de la patria norteamericana su Primer Presidente, el General Washington, reconoció como fundamentales a los hispanos en la lucha por la Independencia de Estados Unidos.
¿Por qué sus palabras han sido ignoradas en los centros de enseñanza en este país?
Dr. Frank de Varona
Washington y la verdad sobre quienes ayudaron a la Independencia de USA
*****
Nota de Pedro Pablo Arencibia, el bloguista de Baracutey Cubano
Muy interesante el artículo de Diego Trinidad en cuanto a que fue en calidad de préstamo y que no fueron las damas las que recaudaron las 1 200 000 libras tornesas para ayudar a pagar las tropas de George Washington (400 000 libras) y las de Francia (800 000).Ayuda que fue crucial ya que habían tropas de Washington que estaban desertando; George Washington tuvo hasta que fusilar para detener esas deserciones provocadas por diferentes causas; entre las que se encontraba, con gran peso, la preocupación por el sustento de los familiares que dejaron atrás.
No estoy de acuerdo en que Diego Trinidad haya reducido la ayuda de España, Cuba y otras colonias españolas a ese dinero. La ayuda fue mucho más que eso, tanto económicamente como en combatientes que lucharon en contra de los ¨casacas rojas¨ e indios que luchaban a favor de Inglaterra. En el libro de Herminio Portell Vilá, libro que seguramente Diego Trinidad ha leido, aparece en detalles esa ayuda, incluyendo la ayuda personal de individuos como Juan de Miralles y otros que los llevaron casi a la ruina económica, pues no les fueron pagados, por ejemplo, las reparaciones de barcos en los astilleros de La Habana que se hicieron a crédito de sus fortunas.
Sobre el surgimiento de la nacionalidad cubana, Diego Trinidad comparte el mismo punto de vista que el historiador cubano Torres Cuevas, residente entre Cuba y Francia, que es el historiador oficialista cubano que más ha abordado el tema sobre el surgimiento de la nacionalidad cubana. Pero Diego Trinidad se va al otro extremo ya que en esa época los criollos se sentían más habaneros, matanceros, vueltabajeros, etc. que españoles y tenían significativas relaciones comerciales con las Trece Colonias, antes y después de la toma de La Habana por los Ingleses, pese a la prohibición de la Metrópoli española. No olvidemos tampoco que no son pocos los españoles que aún hoy, se sienten gallegos, catalanes, vascos, etc.
LOS MITOS EN LA HISTORIA DE CUBA: LA CONTRIBUCIÓN DE LAS “DAMAS DE LA HABANA” AL TRIUNFO DE LAS COLONIAS AMERICANAS EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA CONTRA INGLATERRA
Por Diego Trinidad, Ph. D.
july 7, 2014
Los cubanos tenemos muchas virtudes—y casi tantos defectos. Basta leer “El Profeta”, del gran historiador y escritor cubano, el fallecido Luis Aguilar León, para conocerlos bien. Entre los grandes defectos está el vasto desconocimiento de su historia. A los cubanos, generalmente no les gusta mucho ni escuchar (prefieren escucharse a ellos mismos hablar interminablemente), ni mucho menos leer. Pero eso sí, les encanta creer en los mitos históricos que los hacen lucir y sentir bien. Es casi imposible esclarecer la verdad histórica enfrentando esta manera de ser. Pero como la obligación del historiador—en contra de la opinión de muchos miembros de la Academia de la Historia de Cuba—es la búsqueda de la verdad, consideremos uno de los mitos favoritos de los cubanos: la contribución “crucial” de las “Damas de La Habana” a la victoria de las colonias americanas en su guerra de independencia contra Inglaterra.
Este gran mito (algunos escritores cubanos, en su insaciable hipérbole, han llegado hasta escribir que gracias a Cuba, los americanos ganaron su guerra de independencia—típico ejemplo de lo que el citado Luis Aguilar León llamó, “el ombliguismo” de Cuba, o sea, considerar a Cuba el punto central o más importante del planeta, una soberana tontería. Y Martí, según Aguilar en su libro Reflexiones sobre Cuba y su Futuro [2003, p. 48] llegó a escribir que “la independencia de Cuba iba a salvar a la América Latina, contener la expansión de los Estados Unidos y restablecer el equilibrio del mundo”), lleva muchos años considerado como la verdad histórica entre muchos cubanos, incluyendo varios miembros de la Academia, convencidos contra la evidencia documental, en la verdad de la ayuda decisiva de las “Damas de La Habana” a las fuerzas del General George Washington durante la decisiva Batalla de Yorktown, que puso final a la Revolución Americana.
Para mi sorpresa, hasta el excelente escritor Vicente Echerri, mencionó este mito en un reciente artículo, “El Odioso Sueño de la Razón”, publicado en El Nuevo Herald, el pasado jueves 14 de julio. Algunos miembros de la Academia me han insistido sobre la veracidad de este mito, por mucho que he tratado de convencerlos de su equivocación.
JOAMBAPTISTECONDEDEROCHAMBEAU Los hechos son los siguientes. En octubre de 1781, un ejército combinado de 12000 tropas americanas al mando de Washington y 7000 soldados franceses al mando del Mariscal Jean-Baptiste Donatien, Conde de Rochambeau, (dibujo a la izquierda) avanzaban contra el atrincherado ejército inglés comandado por el General Lord Charles Cornwallis en Yorktown, Virginia. Rochambeau pidió la ayuda de la flota francesa bajo el mando del Almirante Conde Francois Joseph Paul de Grasse, que se encontraba anclada en Port Francoise, en la entonces colonia francesa de Saint Domingue (Haití). La flota francesa, pedía Rochambeau, debía urgentemente zarpar hacia la Bahía de Chesapeake para evitar que el ejército de Cornwallis fuera evacuado de Yorktown por barcos ingleses.
Además, y aquí entra la base del mito, Rochambeau solicitaba ayuda financiera para pagar a sus tropas y a las de Washington.
De Grasse, que era un hombre riquísimo, carecía de los fondos necesarios (recuérdese que en aquellos tiempos no habían bancos disponibles para prestar dinero de emergencia). De manera que los solicitó, a manera de préstamo garantizado por sus plantaciones en Saint Domingue y Francia, al Capitán General de Cuba en La Habana, Juan Manuel de Cajigas y Monserrat. Pero el “Sitiado”, el dinero que Cuba recibía desde México para pagar por el gobierno de la isla todos los meses, no había llegado. Cajigas apeló al gobernador de Luisiana, Bernardo de Gálvez (posesión española entonces), quien controlaba las finanzas de las colonias españolas en Luisiana, Florida y el Caribe, y quien había sido autorizado por el rey español Carlos III para proporcionar ayuda económica a las colonias americanas desde casi el principio de la rebelión para proveer los fondos, pero como el tiempo apremiaba, Gálvez autorizó a que se organizara una colecta entre personas de medios en La Habana para recaudar fondos a manera de un préstamo (contra el Sitiado y con los avales del Conde de Grasse). Se recaudaron—en solo seis horas—1,200,000 libras francesas, en gran parte con la contribución de joyas donadas por las “Damas de La Habana”. El dinero fue colectado en Matanzas por De Grasse (días después, otros 100,000 pesos fueron recogidos en La Habana), quien procedió hacia la Bahía de Chesapeake a bloquear a Cornwallis y a entregar el dinero a Rochambeau y Washington para pagar las tropas asediando a Yorktown. Todo lo descrito sucedió y está ampliamente documentado (ver Charles Lee Lewis, Admiral De Grasse and the American Indepence [1945]; Eduardo J. Tejera, La Ayuda Cubana a la Lucha por la Independencia Norteamericana [1972]; y Loliannette Emmanuelli, Spanish Diplomatic Policy and Contribution to the United States Independence [1990]). Todo, excepto la donación de las joyas de las “Damas de La Habana”. Ese es el mito.
¿Cómo se recaudó el préstamo (pues eso es lo que fue, y no una donación)? Con la contribución de 28 ciudadanos ricos habaneros. Entre esos 28 personajes había solamente una mujer, Doña Bárbara Santa Cruz, Marquesa de Cárdenas. En cuanto el Sitiado llegó de México se le devolvió el dinero prestado a todos los 28 prestamistas—con interés (ver Jonathan R. Dull, The French Navy and American Independence: A Study of Arms and Diplomacy [1975]; y especialmente Thomas A. Chávez, Spain and the Independence of the United States: An Intrinsic Gift [2002]. Pero ¿por qué creer esta versión y no la anterior? Porque Chávez es el único que ofrece pruebas documentales, incluyendo la lista de los 28 contribuyentes con nombres y apellidos, lista que encontró en los Archivos Españoles en Madrid. Además de esa “pequeñez” hay otras importantes razones. Primero, en 1781, no existían “Damas de La Habana”. No existían siquiera los cubanos. Todos los residentes de La Habana y de Cuba entera eran españoles, incluyendo los nacidos en Cuba que eran identificados como “criollos”. Esto no es solo cuestión de semántica, de si las “Damas” eran cubanas o no (el concepto de “cubanía” no surgió por casi 75 años mas), sino que es cuestión de que simplemente no hay un ápice de evidencia documental que demuestre que ningún grupo de mujeres residentes en La Habana en aquel momento contribuyeron sus joyas para ayudar a Washington y a Rochambeau en Yorktown (solo una, la Marquesa de Cárdenas, prestó algún dinero). Segundo, aunque el préstamo (que por cierto, de acuerdo con Dull y Chávez fue de 500,000 pesos plata españoles y no de 1,200,000 libras francesas, lo cual tiene sentido ya que el dinero se recaudó en La Habana, colonia española, no francesa) fue una importante contribución a la victoria americana/francesa en Yorktown, las tropas aliadas ya tenían asediado a Yorktown, y lo hubieran tomado con la ayuda económica de La Habana o sin ella. El ejército americano de George Washington básicamente peleó durante toda la Guerra de Independencia sin cobrar, y cuando cobraban, eran pagados con dinero sin valor emitido por el Congreso Continental en Filadelfia. Los soldados y marinos franceses, por supuesto hubieran peleado por obligación y por obedecer a sus líderes, pagados o no. La importancia que realmente tuvo el préstamo fue que con parte del dinero se adquirieron suministros y pertrechos para llevar a Yorktown a las tropas aliadas.
Recordemos también, adicionalmente, el factor de las demoras en las comunicaciones en aquellos tiempos. Rochambeau solicita urgentemente a de Grasse ayuda económica (mucho más importante fue la ayuda naval para bloquear la Bahía de Chesapeake). ¿Cómo? Pues tiene que haber enviado el barco más rápido posible a su disposición a Saint Domingue. Por lo menos eso tomó una semana. De Grasse pide ayuda a Cajigas en La Habana. Otra semana. Cajigas apela a Gálvez en New Orleans. Dos semanas más ida y vuelta. Se recauda el préstamo en La Habana, de Grasse colecta el dinero en Matanzas y lo lleva a Virginia.
Dos semanas más. Han transcurrido ya al menos seis semanas. Si la ayuda económica y naval solicitada tan urgentemente a de Grasse era tan crucial ¿cómo se pudo esperar seis semanas por ella para ganar la batalla de Yorktown? Claramente esto no es concebible; por consiguiente, esta ayuda no pudo haber sido tan esencial. Y por supuesto, para terminar, la contribución cubana—o más propiamente, española—a la independencia de las colonias americanas, no se puede bajo ninguna circunstancia describir ni como decisiva ni crucial. Fue solo un factor.
La guerra, con la entrada de Francia años antes (España no contribuyó militarmente), probablemente se hubiera ganado de todas maneras, ya que para Inglaterra era muy difícil—por las enormes distancias—seguir enviando tropas a Norte América, para no mencionar la gran oposición a la guerra en el Parlamento en Londres (el gran Edmund Burke, el ex primer ministro William Pitt, y el líder del partido Whig y brevemente ex ministro de relaciones exteriores Charles James Fox, entre otros). España también llevaba años contribuyendo con ayuda económica a los americanos, otro factor para asegurar la victoria eventual de Washington. Los que creen en los hechos y no en los mitos, deben aceptar esta versión, que es la verdadera historia. Y los que quieran examinar los hechos pueden encontrar una excelente descripción de lo sucedido, con toda la documentación, en el website:
www.xenophongroup.com/mcjoynt/spain01.htm.. Pero en verdad tengo poca confianza que convenceré a muchos miembros de la Academia.
Como dije al principio, los cubanos prefieren los mitos buenos a la verdad histórica.
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Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
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