Michel Suárez: Juan de la Caridad García, arzobispo de La Habana el obispo socialista
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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano
Recuerdo cuando el izquierdista Don Pedro Casaldáliga, Obispo de Sao Félix do Araguaia. Brasil fue a finales de los años 90s o principios de los 2000 al Obispado de Pinar del Río hablando bien de la obra social de la Revolución Cubana; Dagoberto Valdés y otras personas del Obispado pinareño lo invitaron para ir a ver la miseria en Pinar del Río y NO quiso ir a verla. Prefería vivir engañado que abrir los ojos; cuando Don Pedro Casaldáliga dió su conferencia tampoco quiso responder preguntas de la audiencia pública, algo que era habitual en esas actividades del ya destruido ( por el Obispo Serpa al poco tiempo de tomar posesión de la Diócesis) Centro de Formación Cívica y Religiosa de la Diócesis de Pinar del Río, pues tal parece que tenía miedo de que las preguntas de los presentes le mostraran la cruda realidad sobre los logros de la Revolución Cubana que realmente debe llamarse: Dictadura Totalitaria Cubana. Ahora tenemos en la Arquidiócesis de La Habana a un arzobispo que ha visto y sufrido las falta de libertades, la miseria moral y espiritual que el Socialismo real Castrista ha traido al pueblo cubano así como la miseria material que pide un Socialismo que nunca ha existyido: un Socialismo con progreso. Un arzobispo que no desea admitir que en Cuba hay realmente un CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO y que ningún Socialismo ha llevado al progreso espiritual de ningún pueblo donde este se ha impuesto.
Recuerdo cuando el izquierdista Don Pedro Casaldáliga, Obispo de Sao Félix do Araguaia. Brasil fue a finales de los años 90s o principios de los 2000 al Obispado de Pinar del Río hablando bien de la obra social de la Revolución Cubana; Dagoberto Valdés y otras personas del Obispado pinareño lo invitaron para ir a ver la miseria en Pinar del Río y NO quiso ir a verla. Prefería vivir engañado que abrir los ojos; cuando Don Pedro Casaldáliga dió su conferencia tampoco quiso responder preguntas de la audiencia pública, algo que era habitual en esas actividades del ya destruido ( por el Obispo Serpa al poco tiempo de tomar posesión de la Diócesis) Centro de Formación Cívica y Religiosa de la Diócesis de Pinar del Río, pues tal parece que tenía miedo de que las preguntas de los presentes le mostraran la cruda realidad sobre los logros de la Revolución Cubana que realmente debe llamarse: Dictadura Totalitaria Cubana. Ahora tenemos en la Arquidiócesis de La Habana a un arzobispo que ha visto y sufrido las falta de libertades, la miseria moral y espiritual que el Socialismo real Castrista ha traido al pueblo cubano así como la miseria material que pide un Socialismo que nunca ha existyido: un Socialismo con progreso. Un arzobispo que no desea admitir que en Cuba hay realmente un CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO y que ningún Socialismo ha llevado al progreso espiritual de ningún pueblo donde este se ha impuesto.
Por otra parte: según los marxistas y leninistas, el Socialismo es una etapa de tránsito para llegar al Comunismo. Hace más de un siglo que diferentes Papa han escrito documentos oficiales de la Iglesia condenando al Comunismo. Documentos que, según la Iglesia, son de estricto cumplimiento para aquellos miembros del orden consagrados (curas, monjes, monjas, etc.) ya que se han comprometido con los votos de obediencia, pobreza y castidad. Este arzobispo ha hecho ¨papel mojado¨ de esas enciclicas papales y de otros documento papales que le han precedido.
Es muy probablemente que esa actitud sea por obediencia al liberal, progre, peronista y admirador de la condenada Teología de la Liberación Papa Francisco, que admite la hoz y el martillo comunista como símbolo de redención en lugar de la cruz cristiana en un regalo del marxista Evo Morales , este arzobispo esté bailando al ritmo del Castrismo y del nuevo Papa.
En otros momentos solamente la promesa de Cristo a Pedro de que las fuerzas del Infierno no prevalecerán sobre la Iglesia determinó que la Iglesia Católica no haya sucumbido a esas fuerzas. Esperemos que nuevamente la ayuda de Dios salve a la Iglesia Católica incluyendo a la que peregrina en Cuba, pues la Iglesia se suicida cuando busca beneficios solamente para ella y no para todo el pueblo y no actúa siguiendo las enseñanzas de Cristo. Este Papa, que al principio de su nombramiento expresó que estaría pocos años en esa responsabilidad, quizás sea responsable de otro cisma dentro del catolicismo.
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Tomado de http://www.diariodecuba.com/
Por Michel Suárez
Madrid
30 de Junio de 2016
Abiertamente, en su primera entrevista, el "pastor que huele a oveja" decidió tomar partido por el lobo. Juan de la Caridad García, nuevo arzobispo de La Habana, desea que en Cuba "no haya un capitalismo, ni nada por el estilo, sino que el socialismo progrese".
Luego matiza, y anhela lo "bueno que pudieran ofrecer varias partes, ir hacia delante, en una sociedad más justa y equilibrada".
En el Palacio de la Revolución, el castrismo ya reflexiona sobre qué nueva migaja regalarle por su generosa declaración a la agencia Asociated Press (AP). Sin ser castrista, el nuevo prelado capitalino quizás ha hecho la declaración más castrista de la Iglesia Católica cubana en muchísimo tiempo, descontando las perlas de monseñor Carlos Manuel de Céspedes.
Ni siquiera Jaime Ortega, su excéntrico predecesor, se atrevió a llegar tan lejos. A lo sumo, llamó delincuentes a los opositores y entronizó el término "prisioneros" (a secas), para referirse a los encarcelados por motivos políticos. En conclusión, "en Cuba ya no hay presos de esos que usted dice…".
¿Acaso sabe monseñor García qué es el socialismo? ¿Se refería al cubano, al "del siglo XXI", a la socialdemocracia europea o al engendro chino-vietnamita? Ciertamente, hay muchas maneras de entender el socialismo, y cada una encierra una significación completamente distinta.
Al arzobispo podrían hacérsele muchas otras preguntas sobre su declaración de intenciones, pero ahora solo anoto una más: ¿Qué significa exactamente que el socialismo cubano "progrese"? ¿Que la
gente viva mejor, pero bajo la misma dictadura?
Madrid
30 de Junio de 2016
Abiertamente, en su primera entrevista, el "pastor que huele a oveja" decidió tomar partido por el lobo. Juan de la Caridad García, nuevo arzobispo de La Habana, desea que en Cuba "no haya un capitalismo, ni nada por el estilo, sino que el socialismo progrese".Luego matiza, y anhela lo "bueno que pudieran ofrecer varias partes, ir hacia delante, en una sociedad más justa y equilibrada".
En el Palacio de la Revolución, el castrismo ya reflexiona sobre qué nueva migaja regalarle por su generosa declaración a la agencia Asociated Press (AP). Sin ser castrista, el nuevo prelado capitalino quizás ha hecho la declaración más castrista de la Iglesia Católica cubana en muchísimo tiempo, descontando las perlas de monseñor Carlos Manuel de Céspedes.
Ni siquiera Jaime Ortega, su excéntrico predecesor, se atrevió a llegar tan lejos. A lo sumo, llamó delincuentes a los opositores y entronizó el término "prisioneros" (a secas), para referirse a los encarcelados por motivos políticos. En conclusión, "en Cuba ya no hay presos de esos que usted dice…".
¿Acaso sabe monseñor García qué es el socialismo? ¿Se refería al cubano, al "del siglo XXI", a la socialdemocracia europea o al engendro chino-vietnamita? Ciertamente, hay muchas maneras de entender el socialismo, y cada una encierra una significación completamente distinta.
Al arzobispo podrían hacérsele muchas otras preguntas sobre su declaración de intenciones, pero ahora solo anoto una más: ¿Qué significa exactamente que el socialismo cubano "progrese"? ¿Que la
gente viva mejor, pero bajo la misma dictadura?
(Juan de la Caridad García, arzobispo de La Habana. )
La Iglesia Católica en el camino más cómodo
La Iglesia cubana ha decidido tomar el camino más cómodo. En nombre del tacto y la discreción, no hace declaraciones polémicas en beneficio de la reprimida ciudadanía, pero sí favorables al régimen. Los intereses particulares de Roma, por encima de los intereses generales de la nación. Solo la evangelización importa, aunque eso signifique apostar por la continuidad del sistema político que ha arruinado el país, asesinado a cientos de compatriotas y enviado al exilio a millones de cubanos. Y todo eso, con la aquiescencia del papa peronista.
Al escuchar al arzobispo de La Habana, me vino a la mente el histórico discurso de monseñor Pedro Meurice ante el papa Juan Pablo II en 1998: Juan de la Caridad García acaba de hacerle una enmienda a la totalidad.
En la plaza Antonio Maceo, y frente a Raúl Castro, el entonces arzobispo de Santiago responsabilizó al marxismo-leninismo por la represión contra la Iglesia y presentó al papa polaco "a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas década y la cultura con una ideología".
La clave aparece en otra frase de García: "No se puede vivir en el pasado". Barack Obama abordó el mismo tema en el Gran Teatro de La Habana, pero en sentido contrario. Dos maneras de entender para qué sirve la historia.
Pedro Meurice y Adolfo Rodríguez deben estar revolviéndose en sus tumbas ante estas palabras de García. Y Ortega Alamino, lleno de gozo.
La Iglesia Católica en el camino más cómodo
La Iglesia cubana ha decidido tomar el camino más cómodo. En nombre del tacto y la discreción, no hace declaraciones polémicas en beneficio de la reprimida ciudadanía, pero sí favorables al régimen. Los intereses particulares de Roma, por encima de los intereses generales de la nación. Solo la evangelización importa, aunque eso signifique apostar por la continuidad del sistema político que ha arruinado el país, asesinado a cientos de compatriotas y enviado al exilio a millones de cubanos. Y todo eso, con la aquiescencia del papa peronista.
Al escuchar al arzobispo de La Habana, me vino a la mente el histórico discurso de monseñor Pedro Meurice ante el papa Juan Pablo II en 1998: Juan de la Caridad García acaba de hacerle una enmienda a la totalidad.
En la plaza Antonio Maceo, y frente a Raúl Castro, el entonces arzobispo de Santiago responsabilizó al marxismo-leninismo por la represión contra la Iglesia y presentó al papa polaco "a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas década y la cultura con una ideología".
La clave aparece en otra frase de García: "No se puede vivir en el pasado". Barack Obama abordó el mismo tema en el Gran Teatro de La Habana, pero en sentido contrario. Dos maneras de entender para qué sirve la historia.
Pedro Meurice y Adolfo Rodríguez deben estar revolviéndose en sus tumbas ante estas palabras de García. Y Ortega Alamino, lleno de gozo.
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En el mismo documento, el Papa Pío XI denuncia que se realiza en favor del comunismo “una propaganda realmente diabólica como el mundo tal vez nunca ha conocido”. Esa propaganda echa mano no sólo de la mentira sino también de la simulación, del trabajo de zapa y hasta de la introducción de Caballos de Troya ideológicos. Así, por ejemplo, los revolucionarios, “con diversos nombres que carecen de todo significado comunista, fundan asociaciones y publican periódicos cuya única finalidad es la de hacer posible la penetración de sus ideas en medios sociales que de otro modo no les serían fácilmente accesibles”.
De igual forma el Papa Pío XII autorizó a la Congregación para la Doctrina de la Fe a excomulgar a cualquier católico que militara o apoyara al Partido Comunista. Antes de excomulgar a los comunistas, Pío XII había señalado en su correspondencia con el presidente norteamericano Franklin Delano Roosevelt el peligro que la Iglesia veía en la expansión de la Unión Soviética, y había combatido su ideología. Después de la guerra, el Santo Oficio condenó el comunismo marxista el 1 de julio de 1949 y excomulgó a sus seguidores.¨
Otra nota del Bloguista de Baracutey Cubano
Para una persona desconocedora de la doctrina católica, la cruz es un
lugar maldito por el dolor y la agonía que en ella sufrió nuestro
Señor Jesucristo. Para los católicos conocedores de su doctrina la cruz
es algo muy diferente, tal es así que en la Semana Santa (ella es la
semana más importante para los cristianos, aún más importante que la
Navidad, de ahí que se le llame también la Semana Mayor) y
concretamente el Martes Santo se caracteriza su liturgia por la exaltación de la Cruz,
que se propone como motivo de orgullo para los cristianos. Para los
cristianos, sin la muerte de Cristo no existiría la Resurrección de
Cristo y, consecuentemente, nuestra Salvación, por la gracia de Dios,
por estar nosotros, los bautizados, unidos a Cristo por el bautismo. En
el misterio de la Cruz están muchas de las respuestas a las preguntas
cuyas respuestas no encontramos en nuestra lógica y razón humana, pues
en ella murió, por su voluntad, Cristo que sólo pasó por nuestra vida
haciendo el bien.
Cambiar la Cruz por la Hoz y el Martillo es una herejía la haya
esculpido quien la haya esculpido, aunque hoy no se castigue con
torturas y/o muerte en la hoguera
Por otra parte:
(tomado de http://wwwmileschristi.blogspot.com)
¨En la Encíclica “Quod Apostolici Muneris”, de León XIII, se
definía al comunismo marxista como una “mortal enfermedad que se
infiltra por las articulaciones más íntimas de la sociedad humana,
poniéndola en peligro de muerte”.
El Papa Pío XI en la Encíclica “Divini Redemptoris” definió al comunismo marxista como “intrínsecamente perverso, y no se puede admitir que colaboren con el comunismo, en terreno alguno, los que quieran salvar de la ruina la civilización cristiana”.
El Papa Pío XI en la Encíclica “Divini Redemptoris” definió al comunismo marxista como “intrínsecamente perverso, y no se puede admitir que colaboren con el comunismo, en terreno alguno, los que quieran salvar de la ruina la civilización cristiana”.
En el mismo documento, el Papa Pío XI denuncia que se realiza en favor del comunismo “una propaganda realmente diabólica como el mundo tal vez nunca ha conocido”. Esa propaganda echa mano no sólo de la mentira sino también de la simulación, del trabajo de zapa y hasta de la introducción de Caballos de Troya ideológicos. Así, por ejemplo, los revolucionarios, “con diversos nombres que carecen de todo significado comunista, fundan asociaciones y publican periódicos cuya única finalidad es la de hacer posible la penetración de sus ideas en medios sociales que de otro modo no les serían fácilmente accesibles”.
De igual forma el Papa Pío XII autorizó a la Congregación para la Doctrina de la Fe a excomulgar a cualquier católico que militara o apoyara al Partido Comunista. Antes de excomulgar a los comunistas, Pío XII había señalado en su correspondencia con el presidente norteamericano Franklin Delano Roosevelt el peligro que la Iglesia veía en la expansión de la Unión Soviética, y había combatido su ideología. Después de la guerra, el Santo Oficio condenó el comunismo marxista el 1 de julio de 1949 y excomulgó a sus seguidores.¨
Posteriormente esta excomunión fue levantada, si mal no recuerdo, por Juan Pablo II.
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Evo Morales entrega al papa Francisco un crucifijo con el símbolo internacional de los comunistas.
posted by PPAC @ 7/01/2016 09:44:00 a. m.
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