Dimas Castellanos desde Cuba: La relación salario-corrupción en la Cuba de los Castro
Tweet
Por Dimas Castellanos
Anónimo - 30 Jul 2013 - 1:16 am.
Yo solo soy programador de computadoras y quisiera que alguien me explicara la famosa frase que hace mucho rato vengo escuchando. "Robo al Estado". Puse bien, que significa esto. Si queremos ser algo justo, pudieramos decir que en los 80, cuando existia esa tuberia de recursos desde europa del este, un trabajador que ganara 250 pesos por ejemplo, podia sufragar sus gastos mas o menos, pues recuerdo que la carne de puerco valia 2.50, los frijoles 1.60 (no hablo de otras cosas para no complicar mucho el tema), pues bien, a partir de los 90, cuando abren las famosas shoppings, el estado te paga en pesos y te cobra todo en dolares. Yo trabajaba en Melia Varadero, esta compañia me pagaba 468 usd, y cubanacan se quedaba con los 468 y me daba 468 pesos cubanos, a razon de 1x1, despues, para yo obtener 1 usd de los mios, tenia que aportar entonces, 150 pesos, hoy creo que 24. Entonces, si yo me apodero de algo que yo mismo produzco, ESO SE LLAMA ROBO, expliquenme porque no entiendo nada, no me vayana hablar de medicina y educacion, por favor, o no escribo mas ni pregunto mas. Gracias
***********
Anónimo - 29 Jul 2013 - 4:47 pm.
Muy bueno el analisis, realista totalmente y ajustado 100% al fenómeno cubano ,solo le faltó decir una cosa que considero muy importante y es que el pueblo sabe que los causantes de todo su desastre son una clase de élite que se apropío de todo el país y no ha sentido para nada en lo que respecta a carencias materiales todo lo vivido por el pueblo de Cuba estos años, ellos los de la élite entre comillas "revolucionaria" no la han pasado mál y el pueblo lo tiene claro, sabe que todo ha sido un gran circo y por eso se atribuye el derecho aunque destructivo como todos sabemos de robar si es necesario para poder subsistir y cambiar sus valores sin ninguna otra opción que tener ante semejante sinverguensura que les han aplicado e impuesto en sus vidas, los valores perdidos son en primera instancia de la clase dirigente y sus acciones y ejemplo los demás es solo la causa como dice el árticulo , se olvidaron que la gente tiene que vivir y que la vida es única y se vive una sola vez, no hay tiempo dos veces para esperar por un buén gobierno, se vive hoy y ahora pero ellos los de la élite si se han aplicado muy bíen este concepto y han sabido vivir, dios cuide de este pueblo de Cuba y vengan mejores tiempos y oportunidades y nos saque esta lacra pronto de encima.
************
Anónimo - 29 Jul 2013 - 4:43 pm.
Dimas no solo es tremendamente cierto lo que expones, sino esta mas que claro para cualquiera que quiera conocer el problema de Cuba. Cuanto siento que el gobierno no quiera dar su brazo a torcer a sabiendas que el pais se cae a pedazos. La esencia de todo es que los castristas no quieren soltar el poder y no existe una sociedad civil fuerte. A los Castro no les importa que el pais "se hunda en el mar". Ellos tienen los yates preparados...y suficiente $$$$.
*******
A los bajos salarios, los cubanos respondieron con actividades
alternativas; a la ausencia de sociedad civil, con la vida sumergida; a
la falta de materiales, con el robo al Estado; y al cierre de todas las
posibilidades, con el escape al exilio.
*******
Por Dimas Castellanos
La Habana
29 Jul 2013
La experiencia, avalada por las ciencias sociales, enseña que el interés es un motor insustituible para el logro de objetivos. En el caso de la economía, la propiedad sobre los medios de producción y el monto de los salarios influyen decisivamente en el interés de los productores. Cuando ese interés desaparece como ocurrió en Cuba con el proceso de estatización, la impedimenta para ser propietario y/o recibir salarios en correspondencia con sus aportes, obligó al cubano a buscar fuentes alternativas para subsistir mediante la apropiación de la supuesta propiedad de todo el pueblo.
Esa conducta, prolongada durante demasiado tiempo, devino componente de la moral, es decir, en normas admitidas socialmente hasta su generalización en toda la sociedad. A los bajos salarios los cubanos respondieron con actividades alternativas; a la ausencia de sociedad civil, con la vida sumergida; a la falta de materiales, con el robo al Estado; y al cierre de todas las posibilidades, con el escape al exilio. Acciones expresadas con el mismo discurso del siglo XIX, pero ahora no para abolir la esclavitud ni alcanzar la independencia, sino luchar para sobrevivir. Una conducta recogida en la expresión popular: "Aquí lo que no hay es que morirse".
Ante esa realidad la respuesta gubernamental se concentró en la represión: policías, vigilancia, restricciones, inspectores e inspectores de los inspectores, expulsiones, condenas y encarcelamientos. Acciones sobre los efectos sin tener en cuenta que las soluciones pasan por el reconocimiento y la acción sobre las causas.
En la clausura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, el 7 de julio pasado, el Primer Secretario del PCC, Raúl Castro, expresó que la implementación de los Lineamientos requiere de un "clima permanente de orden, disciplina y exigencia en la sociedad cubana y que el primer paso es hurgar en las causas y condiciones que han propiciado este fenómeno a lo largo de muchos años. A ello añadió: Hemos percibido con dolor, a lo largo de los más de 20 años de período especial, el acrecentado deterioro de valores morales y cívicos, como la honestidad, la decencia, la vergüenza, el decoro, la honradez y la sensibilidad ante los problemas de los demás". Enumeró las manifestaciones negativas, de todos conocidas, entre ellas, que "una parte de la sociedad ha pasado a ver normal el robo al Estado", para concluir que: "Lo real es que se ha abusado de la nobleza de la revolución, de no acudir al uso de la fuerza de la ley, por justificado que fuera, privilegiando el convencimiento y el trabajo político, lo cual debemos reconocer que no siempre ha resultado suficiente". Y reconocer que "hemos retrocedido en cultura y civismo ciudadanos".
A pesar de lo declarado, faltó reconocer que las subvenciones recibidas del exterior, basadas en relaciones ideológicas y por tanto ajenas a las leyes económicas, fueron inútiles para promover el desarrollo y que en su lugar, esa "ayuda" solapó la ineficiencia del modelo cubano, hasta que el derrumbe del campo socialista develó la falsedad de las bases en que se sustentaba. En ese momento, en vez de enrumbarse definitivamente hacia la conformación de una economía propia y eficiente, el Gobierno se limitó a introducir cambios coyunturales en espera de mejores tiempos, hasta que las nuevas subvenciones, provenientes de Venezuela, permitieron detener las reformas.
El intento de ignorar que el sistema interrelacionado de elementos que conforman la sociedad sufre mutaciones permanentes, las cuales cuando no son atendidas a tiempo obligan a reformar toda la estructura social, ha caracterizado al gobierno de Raúl Castro, quien dotado de suficiente voluntad política para conservar el poder, pero sin la necesaria para emprender reformas estructurales, decidió profundizar los cambios dirigidos a lograr una economía propia y eficiente, pero subordinados al mantenimiento del poder, lo que explica las limitaciones y los fracasos del empeño. En medio de esos esfuerzos, las reñidas elecciones presidenciales celebradas en Venezuela a principios del año 2013, dispararon la alarma sobre la fragilidad de las subvenciones provenientes del país sudamericano, lo que ha puesto a la orden del día, sin posibilidad de retroceso, la imperiosa necesidad de profundizar las reformas iniciadas.
Sin embargo, tanto las primeras medidas implementadas, como las más recientes, al producirse en ausencia de una sociedad civil con capacidad para influir en ellas, ha determinado que el sujeto de los cambios sea el mismo que arribó al poder en 1959, el cual por su prolongada duración tiene intereses que defender y es responsable de todo lo bueno o malo ocurrido; una característica que le impide actuar como lo podría hacer un movimiento que arriba al poder por vez primera. Por esa razón el alcance, la dirección, la velocidad y el ritmo de los cambios han respondido a la conservación del poder.
Inmerso en la contradicción de avanzar sin reformas estructurales, el Gobierno está enfrentando el inmenso obstáculo que significan los desajustes ocurridos en el sistema social durante décadas. Entre ellos el efecto dañino que ha tenido la desproporcionada relación entre los salarios y el costo de la vida, así como su reflejo en la corrupción imperante.
El salario real debe ser, al menos suficiente para la subsistencia de los trabajadores y sus familias. De acuerdo a esta exigencia el salario mínimo permite la subsistencia, mientras los ingresos por debajo de ese límite marcan la "línea de pobreza". Desde 1989, cuando un peso cubano equivalía a casi nueve de los actuales, la tasa de crecimiento del salario comenzó a ser inferior a la tasa de aumento de los precios, lo que explica, que a pesar de haberse producido aumentos en el salario nominal, la capacidad de compra ha disminuido, al punto que resulta insuficiente para sobrevivir.
Con el salario promedio mensual, alrededor de 460 pesos (menos de 20 CUC), no se pueden cubrir las necesidades básicas. Un estudio realizado en dos núcleos familiares, compuesto de dos y tres personas respectivamente, arrojó que el primero ingresa 800 pesos y gasta 2391, casi tres veces más que el ingreso; el otro ingresa 1976 pesos y gasta 4198, más del doble de lo que ingresa. El primero sobrevive por la remesa que recibe de un hijo que radica en Estados Unidos, mientras el segundo no declaró como adquiere la diferencia. Esa desproporción constituye la principal causa que, ante la pérdida de la función del salario, la familia cubana se haya dedicado masivamente a buscar fuentes alternativas de ingresos para sobrevivir, en la mayoría de los casos mediante actividades al margen de la ley.
Como solo se puede distribuir lo que se produce, el Gobierno se enfrenta a una compleja contradicción. Los cubanos, desmotivados por salarios que no guarda relación con el costo de la vida no están dispuestos a producir y sin aumento de la producción no pueden mejorar las condiciones de vida. La solución no está en llamados ideológicos ni en que el pueblo le salga al paso al pueblo, sino en reconocer al Estado como el causante principal de esa anomalía y en consecuencia descentralizar la economía, permitir la formación de una clase media, destrabar todo lo que frene el aumento de la producción, hasta ser posible la unificación de las dos monedas que permita proceder a una reforma salarial. Todo ello implica profundizar las reformas hasta dotarlas de un carácter integral, lo que incluye, por supuesto, el restablecimiento de las libertades ciudadanas, algo que hasta ahora el Gobierno se ha negado.
**********
Comentarios dejados en Diario de Cuba
La experiencia, avalada por las ciencias sociales, enseña que el interés es un motor insustituible para el logro de objetivos. En el caso de la economía, la propiedad sobre los medios de producción y el monto de los salarios influyen decisivamente en el interés de los productores. Cuando ese interés desaparece como ocurrió en Cuba con el proceso de estatización, la impedimenta para ser propietario y/o recibir salarios en correspondencia con sus aportes, obligó al cubano a buscar fuentes alternativas para subsistir mediante la apropiación de la supuesta propiedad de todo el pueblo.Esa conducta, prolongada durante demasiado tiempo, devino componente de la moral, es decir, en normas admitidas socialmente hasta su generalización en toda la sociedad. A los bajos salarios los cubanos respondieron con actividades alternativas; a la ausencia de sociedad civil, con la vida sumergida; a la falta de materiales, con el robo al Estado; y al cierre de todas las posibilidades, con el escape al exilio. Acciones expresadas con el mismo discurso del siglo XIX, pero ahora no para abolir la esclavitud ni alcanzar la independencia, sino luchar para sobrevivir. Una conducta recogida en la expresión popular: "Aquí lo que no hay es que morirse".
Ante esa realidad la respuesta gubernamental se concentró en la represión: policías, vigilancia, restricciones, inspectores e inspectores de los inspectores, expulsiones, condenas y encarcelamientos. Acciones sobre los efectos sin tener en cuenta que las soluciones pasan por el reconocimiento y la acción sobre las causas.
En la clausura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, el 7 de julio pasado, el Primer Secretario del PCC, Raúl Castro, expresó que la implementación de los Lineamientos requiere de un "clima permanente de orden, disciplina y exigencia en la sociedad cubana y que el primer paso es hurgar en las causas y condiciones que han propiciado este fenómeno a lo largo de muchos años. A ello añadió: Hemos percibido con dolor, a lo largo de los más de 20 años de período especial, el acrecentado deterioro de valores morales y cívicos, como la honestidad, la decencia, la vergüenza, el decoro, la honradez y la sensibilidad ante los problemas de los demás". Enumeró las manifestaciones negativas, de todos conocidas, entre ellas, que "una parte de la sociedad ha pasado a ver normal el robo al Estado", para concluir que: "Lo real es que se ha abusado de la nobleza de la revolución, de no acudir al uso de la fuerza de la ley, por justificado que fuera, privilegiando el convencimiento y el trabajo político, lo cual debemos reconocer que no siempre ha resultado suficiente". Y reconocer que "hemos retrocedido en cultura y civismo ciudadanos".
A pesar de lo declarado, faltó reconocer que las subvenciones recibidas del exterior, basadas en relaciones ideológicas y por tanto ajenas a las leyes económicas, fueron inútiles para promover el desarrollo y que en su lugar, esa "ayuda" solapó la ineficiencia del modelo cubano, hasta que el derrumbe del campo socialista develó la falsedad de las bases en que se sustentaba. En ese momento, en vez de enrumbarse definitivamente hacia la conformación de una economía propia y eficiente, el Gobierno se limitó a introducir cambios coyunturales en espera de mejores tiempos, hasta que las nuevas subvenciones, provenientes de Venezuela, permitieron detener las reformas.
El intento de ignorar que el sistema interrelacionado de elementos que conforman la sociedad sufre mutaciones permanentes, las cuales cuando no son atendidas a tiempo obligan a reformar toda la estructura social, ha caracterizado al gobierno de Raúl Castro, quien dotado de suficiente voluntad política para conservar el poder, pero sin la necesaria para emprender reformas estructurales, decidió profundizar los cambios dirigidos a lograr una economía propia y eficiente, pero subordinados al mantenimiento del poder, lo que explica las limitaciones y los fracasos del empeño. En medio de esos esfuerzos, las reñidas elecciones presidenciales celebradas en Venezuela a principios del año 2013, dispararon la alarma sobre la fragilidad de las subvenciones provenientes del país sudamericano, lo que ha puesto a la orden del día, sin posibilidad de retroceso, la imperiosa necesidad de profundizar las reformas iniciadas.
Sin embargo, tanto las primeras medidas implementadas, como las más recientes, al producirse en ausencia de una sociedad civil con capacidad para influir en ellas, ha determinado que el sujeto de los cambios sea el mismo que arribó al poder en 1959, el cual por su prolongada duración tiene intereses que defender y es responsable de todo lo bueno o malo ocurrido; una característica que le impide actuar como lo podría hacer un movimiento que arriba al poder por vez primera. Por esa razón el alcance, la dirección, la velocidad y el ritmo de los cambios han respondido a la conservación del poder.
Inmerso en la contradicción de avanzar sin reformas estructurales, el Gobierno está enfrentando el inmenso obstáculo que significan los desajustes ocurridos en el sistema social durante décadas. Entre ellos el efecto dañino que ha tenido la desproporcionada relación entre los salarios y el costo de la vida, así como su reflejo en la corrupción imperante.
El salario real debe ser, al menos suficiente para la subsistencia de los trabajadores y sus familias. De acuerdo a esta exigencia el salario mínimo permite la subsistencia, mientras los ingresos por debajo de ese límite marcan la "línea de pobreza". Desde 1989, cuando un peso cubano equivalía a casi nueve de los actuales, la tasa de crecimiento del salario comenzó a ser inferior a la tasa de aumento de los precios, lo que explica, que a pesar de haberse producido aumentos en el salario nominal, la capacidad de compra ha disminuido, al punto que resulta insuficiente para sobrevivir.
Con el salario promedio mensual, alrededor de 460 pesos (menos de 20 CUC), no se pueden cubrir las necesidades básicas. Un estudio realizado en dos núcleos familiares, compuesto de dos y tres personas respectivamente, arrojó que el primero ingresa 800 pesos y gasta 2391, casi tres veces más que el ingreso; el otro ingresa 1976 pesos y gasta 4198, más del doble de lo que ingresa. El primero sobrevive por la remesa que recibe de un hijo que radica en Estados Unidos, mientras el segundo no declaró como adquiere la diferencia. Esa desproporción constituye la principal causa que, ante la pérdida de la función del salario, la familia cubana se haya dedicado masivamente a buscar fuentes alternativas de ingresos para sobrevivir, en la mayoría de los casos mediante actividades al margen de la ley.
Como solo se puede distribuir lo que se produce, el Gobierno se enfrenta a una compleja contradicción. Los cubanos, desmotivados por salarios que no guarda relación con el costo de la vida no están dispuestos a producir y sin aumento de la producción no pueden mejorar las condiciones de vida. La solución no está en llamados ideológicos ni en que el pueblo le salga al paso al pueblo, sino en reconocer al Estado como el causante principal de esa anomalía y en consecuencia descentralizar la economía, permitir la formación de una clase media, destrabar todo lo que frene el aumento de la producción, hasta ser posible la unificación de las dos monedas que permita proceder a una reforma salarial. Todo ello implica profundizar las reformas hasta dotarlas de un carácter integral, lo que incluye, por supuesto, el restablecimiento de las libertades ciudadanas, algo que hasta ahora el Gobierno se ha negado.
**********
Comentarios dejados en Diario de Cuba
Anónimo - 30 Jul 2013 - 1:16 am.
Yo solo soy programador de computadoras y quisiera que alguien me explicara la famosa frase que hace mucho rato vengo escuchando. "Robo al Estado". Puse bien, que significa esto. Si queremos ser algo justo, pudieramos decir que en los 80, cuando existia esa tuberia de recursos desde europa del este, un trabajador que ganara 250 pesos por ejemplo, podia sufragar sus gastos mas o menos, pues recuerdo que la carne de puerco valia 2.50, los frijoles 1.60 (no hablo de otras cosas para no complicar mucho el tema), pues bien, a partir de los 90, cuando abren las famosas shoppings, el estado te paga en pesos y te cobra todo en dolares. Yo trabajaba en Melia Varadero, esta compañia me pagaba 468 usd, y cubanacan se quedaba con los 468 y me daba 468 pesos cubanos, a razon de 1x1, despues, para yo obtener 1 usd de los mios, tenia que aportar entonces, 150 pesos, hoy creo que 24. Entonces, si yo me apodero de algo que yo mismo produzco, ESO SE LLAMA ROBO, expliquenme porque no entiendo nada, no me vayana hablar de medicina y educacion, por favor, o no escribo mas ni pregunto mas. Gracias
***********
Anónimo - 29 Jul 2013 - 4:47 pm.
Muy bueno el analisis, realista totalmente y ajustado 100% al fenómeno cubano ,solo le faltó decir una cosa que considero muy importante y es que el pueblo sabe que los causantes de todo su desastre son una clase de élite que se apropío de todo el país y no ha sentido para nada en lo que respecta a carencias materiales todo lo vivido por el pueblo de Cuba estos años, ellos los de la élite entre comillas "revolucionaria" no la han pasado mál y el pueblo lo tiene claro, sabe que todo ha sido un gran circo y por eso se atribuye el derecho aunque destructivo como todos sabemos de robar si es necesario para poder subsistir y cambiar sus valores sin ninguna otra opción que tener ante semejante sinverguensura que les han aplicado e impuesto en sus vidas, los valores perdidos son en primera instancia de la clase dirigente y sus acciones y ejemplo los demás es solo la causa como dice el árticulo , se olvidaron que la gente tiene que vivir y que la vida es única y se vive una sola vez, no hay tiempo dos veces para esperar por un buén gobierno, se vive hoy y ahora pero ellos los de la élite si se han aplicado muy bíen este concepto y han sabido vivir, dios cuide de este pueblo de Cuba y vengan mejores tiempos y oportunidades y nos saque esta lacra pronto de encima.
************
Anónimo - 29 Jul 2013 - 4:43 pm.
Dimas no solo es tremendamente cierto lo que expones, sino esta mas que claro para cualquiera que quiera conocer el problema de Cuba. Cuanto siento que el gobierno no quiera dar su brazo a torcer a sabiendas que el pais se cae a pedazos. La esencia de todo es que los castristas no quieren soltar el poder y no existe una sociedad civil fuerte. A los Castro no les importa que el pais "se hunda en el mar". Ellos tienen los yates preparados...y suficiente $$$$.
posted by PPAC @ 7/30/2013 08:43:00 a. m.
0 comments
0 Comments:
Publicar un comentario
<< Home