BARACUTEY CUBANO

Tomado de http://www.martinoticias.com

 Libertad religiosa en Cuba: 30 preguntas

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Resulta inconcebible que el Partido Comunista posea una oficina dedicada a presionar, manipular y chantajear a los grupos religiosos históricamente establecidos; y contener, confrontar o eliminar a los nuevos, a no ser que respondan a sus intereses políticos
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 octubre 05, 2013

Tres líderes religiosos cubanos, el Pastor Mario Félix Lleonart Barroso, la misionera Yoaxis Marcheco Suárez y el Apóstol Omar Gude Pérez, terminaron una visita a Washington, DC la semana pasada por invitación de la entidad Christian Solidarity Worldwide (CSW). Al término de su visita dieron a conocer una declaración conjunta denominada “Treinta Preguntas para el gobierno cubano”, dirigida a demostrar que la libertad de religión o de convicciones no se respeta en Cuba.
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El Rev. Mario F Lleonart y su esposa la misionera Yoaxis Marcheco son líderes en la Convención Bautista de Cuba Occidental (CWBC), Ellos son residentes en Cuba, donde el Rev. Lleonart es el pastor de la Iglesia Bautista Ebenezer de Taguayabon, Villa Clara, y enseñan en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña.

(Rev. Mario F Lleonart)

El Apóstol Gude es un líder nacional del Movimiento Apostólico, una red de iglesias a las que en repetidas ocasiones se les ha negado el derecho a registrarse  El Apóstol Gude es un ex preso de conciencia que pasóó tres años en prisión, y recibió asilo con su familia en los Estados Unidos en enero de 2013. Permanece en estrecho contacto con sus hermanos en Cuba.

Treinta preguntas al régimen cubano sobre libertad religiosa

Desde la época de la caída del campo  socialista en Europa del Este, y dada la necesidad de apoyo internacional para continuar en el poder, lo que constituye su objetivo supremo, el gobierno de La Habana intenta engañar al mundo haciendo creer a algunos que ya en Cuba no se viola la libertad religiosa como  antes.

(Yoaxis Marcheco)

El cambio constitucional a principios de los 90, por ell que el Estado dejó de declararse confesionalmente ateo para pasar a identificarse como laico, y las visitas papales, constituyen los  principales argumentos que el propio régimen arguye para llamar  favorablemente la atención sobre sí.

Sin embargo, la verdad es que por política de las más altas instancias del gobierno central la libertad religiosa sigue siendo pisoteada cada día. La Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central  del Partido Comunista de Cuba es la entidad en la cúspide misma del  poder de la que emanan todas las orientaciones respecto a cómo debe  procederse respecto a cualquier grupo religioso o individuo que decida ejercer con libertad su fe, sea la que fuere.

(Omar Gude Pérez)

Resulta inconcebible, si no lo fuera ya el hecho del monopolio político del Partido Único, que éste, ideológicamente comunista, posea una oficina dedicada a presionar, manipular y chantajear a los grupos religiosos históricamente establecidos; y dedicada a contener, confrontar o eliminar a los nuevos  movimientos religiosos, a no ser que respondan a sus intereses políticos de mantenerse a toda costa en el poder.

A continuación en Texto de la declaración conjunta. "Treinta preguntas  para el gobierno cubano".

Dado que el régimen de La Habana afirma que ha cambiado y que ya no es  un violador de la libertad religiosa cabe preguntarle:

1. ¿Por qué mantiene tal Oficina si no le compete como poder político  definir quién debe o no creer, o cómo se debe creer?

2. ¿Por qué no devuelve la mayoría de las propiedades confiscadas  durante los años de la persecución abierta o indemniza en su defecto a  los grupos religiosos afectados?

3. ¿Por qué amenaza con confiscar propiedades que son utilizadas para  servicios religiosos esgrimiendo que no son iglesias o casas cultos  legales si él mismo no tiene voluntad de legalizarlas?

4. ¿Por qué ni siquiera ha pedido perdón por los encarcelados, por los  internados en campos de concentración conocidos como las UMAP o incluso asesinados por sustentar ideologías diferentes?

5. ¿Por qué no ha rendido cuentas por la ola represiva que tuvo lugar durante la visita del papa Benedicto XVI durante la cual centenares de  personas fueron detenidas arbitrariamente o amenazadas, y de la cual aún  permanecen en prisión y amenazados a severas penas Sonia Garro y su  esposo Ramón Alejandro Muñoz?

6. ¿Por qué continúa negando el acceso a los medios de difusión masiva a  todas las agrupaciones religiosas?

7. ¿Por qué mantiene el monopolio de la educación en sus manos sin  permitir abrir planteles educativos a los grupos religiosos a pesar de reconocer la necesidad imperiosa que posee el pueblo de Cuba de una  educación moral y cívica que reconstruya valores que identificaban a los  cubanos en el mundo y que hoy están ausentes?

8. ¿Por qué impone a los hijos de los creyentes una educación que dista  de ser laica, impregnada de ateísmo y de doctrinas políticas que  favorecen la violencia, como prueba la imposición de símbolos o lemas  que los estudiantes están obligados a portar o repetir?

9. ¿Por qué continúa negando el acceso al Registro de Asociaciones del  Ministerio de Justicia a grupos religiosos que lo solicitan y que poseen el mismo derecho que los históricamente reconocidos?

10. ¿Por qué coacciona, amenaza y reprime a los nuevos grupos religiosos  aprovechándose del limbo ilegal al que se les condena?

11. ¿Por qué, asumiendo aires de pontificado a través de la Oficina  dedicada para ello en el Comité Central del PCC, se reúne periódicamente  con líderes de los grupos religiosos históricamente reconocidos para incentivar, fomentar y alentar en ellos divisiones y odios hacia otros  grupos religiosos a los que no concede los mismos derechos que a ellos corresponden?

12. ¿Por qué no devuelve al Registro de Asociaciones del Ministerio de  Justicia a grupos religiosos a los que declaró ilegal, como el notorio caso de los Testigos de Jehová?

13. ¿Por qué no libera al ciudadano estadounidense Alan Gross, quien se  encuentra preso en Cuba por apoyar con tecnología a la comunidad judía cubana y que constituye una advertencia a modo de escarmiento para cualquier otro que decida ser solidario con cualquier otra de las comunidades religiosas existentes?

14. ¿Por qué pretende negar el acceso a las Iglesias del grupo femenino pro Derechos Humanos conocido como Damas de Blanco que en las últimas semanas han sido violentamente reprimidas especialmente en el Oriente de Cuba y en la provincia de Matanzas?

15. ¿Por qué se amenaza, se castiga y se hostiga a los líderes religiosos que insisten en abrir las puertas de sus templos a cualquier cubano, sin que importe su afiliación política?

16. ¿Por qué arremete contra la agrupación de pastores e iglesias al oriente de Cuba conocida como Pastores por el Cambio a quienes impidió el pasado año la entrega de donativos a los afectados en Santiago de Cuba por el huracán Sandy?

17. ¿Por qué arbitrariamente sanciona a iglesias históricamente establecidas cuando estas adoptan alguna posición que choque con alguna de sus excluyentes e injustas posiciones políticas negándoles derechos que por ley debían corresponderles?

18. ¿Por qué intenta aislar a determinados líderes religiosos impidiendo por todos los medios el acceso a ellos, como lo evidencia la detención e incluso deportación de extranjeros que intentan visitarlos, y el sacerdote católico José Conrado es un vivo ejemplo de ello?

19. ¿Por qué aprovechándose de poseer el monopolio de los bancos utiliza las cuentas bancarias de iglesias como medio de coacción contra ellas, de lo que resulta ilustrativo la inoperante cuenta en divisas de la Iglesia Bautista La Trinidad de la ciudad de Santa Clara a la que tampoco reconoce legalmente su Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña? ¿Por qué anuncia a partir de enero de 2014 la limitación a sólo una cuenta bancaria por Asociación y por ende el cese de las que poseen iglesias en particular, como la de Santa Clara?

20. ¿Por qué cuando la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos concede su aprobación a las visitas de religiosos desde el extranjero limita tanto el movimiento de los visados exigiéndoles un rígido y extremadamente exclusivo y vigilado itinerario?

21. ¿Por qué el contenido de actas y acuerdos tomados en el seno de las asociaciones religiosas tiene que ser de su conocimiento y recibir su visto bueno, e incluso a las logias y sociedades fraternales cuyos servicios no son abiertos al público exige, irrespetando su derecho a la confidencialidad, las listas de sus miembros?

22. ¿Por qué, como ellos mismos han reconocido en su programa televisivo "Las razones de Cuba", tienen bajo estricta vigilancia a los grupos  religiosos y fraternales, incluso infiltrando espías entre sus cargos del más alto nivel, como resultó notorio en el más alto líder de la Gran Logia Masónica de Cuba.

23. ¿Por qué se niegan a reconocer legalmente a las nuevas iglesias, presentadas por las asociaciones, y en los pocos casos que lo hacen, por qué imponen limitaciones tan estrictas a las actividades de esas casas cultos reconocidas?

24. ¿Por qué son tan reticentes a dar permiso para edificar nuevas iglesias y hacer reparaciones esenciales a las ya existentes?

25. ¿Por qué el Ministerio de Asuntos Religiosos no reconoce a la mayoría de los seminarios bíblicos y teológicos del país, a pesar de estar reconocidos por sus asociaciones, y por qué ni siquiera una de las universidades del país tiene una Facultad de Teología?

26. ¿Por qué su reticencia a reconocer legalmente a las nuevas iglesias presentadas por las asociaciones, así como para el permiso de construir nuevos templos y sus extremadas limitaciones cuando concede a una iglesia casera la condición de casa culto?

27. ¿Por qué ninguno de los seminarios bíblicos y teológicos existentes en el país tienen reconocimiento en el Ministerio de Educación Superior y por qué en ninguna de las universidades del país existe al menos una Facultad de Teología?

28. ¿Por qué si afirma que las extrañas muertes de creyentes como Juan Wilfredo Soto García, Laura Pollán y Oswaldo Payá Sardiñas no constituyen ejecuciones extrajudiciales, como muchos afirman, se niega a permitir investigaciones imparciales que han sido solicitadas y que sólo confirmarían su inocencia?

29. ¿Por qué la tan notable ausencia todavía de una Ley de Culto tan necesaria para una nación profundamente religiosa como lo es Cuba?

30. ¿Por qué a algunos presos, sobre todo los presos políticos como Iván Fernández Depestre, se les sigue negando el derecho a recibir atención religiosa, y por qué el gobierno sigue reservando el derecho de aprobar o bloquear a líderes religiosos específicos en el ministerio con los presos, incluso aquellos que han sido aprobados por sus denominaciones para ejercer esa actividad?


Los mismos que hoy pretenden engañar al mundo acerca de que ya en Cuba hay libertades religiosas fueron los que años atrás pretendieron desarraigarla. Como admite la Pastoral "La esperanza no defrauda", recién dada a conocer por la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, se imponen en la isla cambios políticos,

Y a nuestro modo de ver el cambio político fundamental para que por fin lleguemos a tener auténtica libertad religiosa es que quienes detentan el poder por más de cincuenta años y que poseen un amplio, escandaloso y sistemático historial en violaciones a la libertad religiosa cedan su fracasado sitio a otros que en democracia sean capaces de posibilitar y respetar tales derechos.

Oramos y trabajamos para que eso tenga lugar de manera pacífica pero inmediata porque ha sido ya demasiado tiempo sin libertad.

¡'Dios bendiga a Cuba!