BARACUTEY CUBANO

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Comunicado de Prensa

EDITORIAL DEL NÚMERO 8 DE LA REVISTA VITRAL

Cuando valoramos lo grande de la pérdida de valores éticos en nuestra sociedad.

Cuando comprobamos la inmensa crisis general en la que vivimos. Aún, cuando superamos el desaliento, intentamos darnos cuenta de todo lo que habría que cambiar y reconstruir en el futuro: La magnitud de la obra nos aplasta.

Entonces sobrevienen algunas tentaciones:

- La parálisis de quienes dicen que es tanto lo que hay que hacer, que no hacen nada.

- El escape de los que considerando su impotencia para cambiar, lo que hay que cambiar, dicen que aquí no hay otro remedio que irse. Y si no es posible la salida del país, entonces mejor es encerrarse en su casa en el círculo cerrado de los íntimos y huir de los problemas sociales.

- Los calculadores que sucumben al desánimo cuando se ponen a contar cuántos son de su forma de pensar y cuántos no piensan o piensan diferente. Cuántos están intentando cambiar de verdad y cuántos simulan o escapan.

- Los tremendistas que creen que el cambio tiene que ser total, inmediato y desde lo más grandes a lo más pequeño. Sólo creen en los grandes cambios globales, mientras ignoran o miran con irónica conmiseración los pequeños cambios.

- El mesianismo de los que creen que hay que esperar a "alguien" que venga a arreglarlo todo. Es la versión bíblica del caudillismo tropical.

- El pesimismo de aquellos que dicen "hagamos lo que hagamos" nada va a cambiar. Es el aguacero de la desesperanza que hecha a perder la fiesta de los emprendedores.

- La desorientación de los que no saben por dónde empezar, ni qué pudieran hacer a su nivel y a su alcance. Es la ignorancia del que no ha descubierto que su pequeño aporte tiene valor insustituible en la construcción del mañana.


He aquí algunos de los obstáculos reales para que Cuba pueda cambiar y seguir adelante. Estos enemigos de los tiempos nuevos están dentro del país, es más, están dentro de cada uno de nosotros cultivando la desesperanza, aumentando la incertidumbre, aplastando los intentos.

Es verdad que la tarea del cambio y la reconstrucción en Cuba es inmensa, pero nosotros creemos que toda obra grande comienza por los pequeños proyectos personales, por las discretas obras de imperceptibles grupos de comprometidos con el bien, por los cimientos del edificio social, que sin ellos se desmorona, como nos ha demostrado nuestra historia pasada y reciente.

Creemos en la fuerza de lo pequeño, como ha dicho nuestro Obispo en Brasil. No es fuerza de violencia, ni presión de la conciencia. Es la fuerza del testimonio que se presenta con la convincente propuesta de la realidad, vivida al alcance de la mano.

Los judíos del tiempo de Jesucristo esperaban un mesías militar, poderoso, iluminado, que lo sabría todo y lo resolvería todo, haciendo justicia en grande. Desde entonces aprendimos que el verdadero Salvador nació como niño, en la ignorada cueva de Belén, que sólo servía entonces de establo para animales.

Así de pequeño, empezó el más grande cambio histórico, cultural, social y religioso de la humanidad.

Ese mismo "Carpintero de Nazaret" nos enseñó que la mejor forma de cambiar el mundo es sembrando semillas pequeñas que se hacen inmensos árboles, es construyendo un "Reino" que se parece a una perla que un hombre encuentra y vende por ella, por el valor inmedible de su pequeñez, todo lo que tiene.

Ese "crucificado entre dos malhechores" nos dijo que valía más la pequeña eficacia de la sal que la insípida grandeza de una obra sin sabor. Que más vale la pequeñez de la levadura que fermenta y hace crecer toda la masa, la misma masa inerte que espera ser "amasada" desde afuera sin llegar a ser verdadero pan de verdad y de vida.

Por eso creemos en la fuerza de lo pequeño: Porque es más útil encender un pequeño fósforo cuando sobreviene el "apagón" insoportable de la crisis que vivimos, que esperar a que llegue o a que traigan la luz desde afuera. Si encendemos un fósforo podremos caminar hasta el farol con él, seguir trabajando por una luz verdadera. Si todos encendiéramos el pequeño fósforo de nuestra creatividad y audacia, Cuba no seguiría viviendo en "apagón".

Por pequeños proyectos, asumidos con una mística de grandes ideales, han comenzado la mayoría de las obras perdurables.

La independencia de la India comenzó a gestarse en grande cuando un hombre, medio desnudo y medio santo, enfrentó el monopolio del imperio inglés, caminando hasta el mar y tomando libremente un puñado de sal; algunos de nuestros compatriotas, si hubieran estado en aquella situación, hubieran dicho: Gandhi está loco. ¿Qué significa un pequeño puñado de sal frente a uno de los imperios más poderosos de la historia?

Pero a Gandhi le llamaban el "Mahatma", que significa el "alma grande". Y él creyó firmemente en que toda obra grande comienza por proyectos pequeños. Esa fue su mística y su fuerza.

Otro testimonio que nos inspira: Cuando Nelson Mandela era sólo un joven desconocido, abogado negro, recién graduado, en el país del apartheid, decidió comenzar a trabajar por la eliminación del racismo abriendo un pequeño bufete colectivo con un amigo abogado blanco. Estoy seguro que otros compatriotas nuestros seguro hubieran dicho entonces: Mandela está loco. ¿A quién se le ocurre hacer una Sudáfrica sin racismo, abriendo un bufete antirracial en el corazón del apartheid?

Algunas décadas después Mandela era proclamado primer presidente de esa Sudáfrica nueva y sin apartheid. Pero lo más elocuente es que el negro Mandela, perseguido, discriminado, apresado por aquel régimen, levantaba la mano y nombraba vicepresidente a Frederick de Klerk, el último blanco que presidió el final del racismo en Sudáfrica.

A Mandela su mística, su proyecto comenzado en lo pequeño, lo habían conducido a proclamar en su discurso de toma de posesión: "Nosotros hemos triunfado en el esfuerzo por sembrar la esperanza en el alma de nuestro pueblo. Es la hora de construir..."(10 de mayo de 1994).

Martín Luther King, Juan XXIII, Arnulfo Romero... creyeron también en la fuerza de lo pequeño, en la realización de "nuestros sueños", en el "aggiornamento" del aire imperceptible del Espíritu que entra por una pequeña ventana que se abre al mundo.

En nuestra propia historia abundan los ejemplos que inspiran esa mística: ¿Qué representaba frente a la metrópoli española un fraile que defendía a los indios "sólo con la fuerza de la cruz"? ¿Qué influencias tendría en La Habana del siglo XIX, un centenar de jóvenes asistiendo a la primera Cátedra de Derecho de la que su fundador, el Padre Varela dijo que era la cátedra de la libertad y de los derechos del hombre? ¿A cuántos cubanos llegaría el pequeño periódico "El Habanero"? ¿Qué significarían los doce hombres con los que se quedó Carlos Manuel de Céspedes y quién calcularía el alcance de lo que empezó en el pequeño ingenio La Demajagua?

Por fin, algunos calculadores y tremendistas no confiaron nunca en la obra de los tabaqueros de Tampa y de los "pobres de la tierra" con los que el Apóstol fundó el proyecto de una República cordial.

En lo pequeño de la semilla han comenzado todos nuestros grandes proyectos y siempre hubo escépticos, pesimistas y desconfiados. Pero, gracias a Dios, también hubo en cada época, hombres-luz, hombres-fermento, hombres y mujeres con esperanzas.

Creemos, hoy también, en la fuerza de los pequeños proyectos. Sabemos que quienes descubren su propio proyecto personal al servicio de Cuba, se sienten vehementemente impulsados desde su interior, por una mística pujante que irrumpe más allá de la lógica del desaliento y de los cálculos de las fuerzas de este mundo, para remontar la cumbre de lo imposible y plantar allí la humilde semilla de la patria nueva.

¿Todavía no vemos claro que ya va creciendo, de esa pequeña semilla, el árbol frondoso de nuestra libertad?



Pinar del Río, 8 de julio de 1995.