BARACUTEY CUBANO

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Nunca le pregunté  al P. Tony si él había comenzado a estudiar la enseñanza preuniversitaria en  el Preuniversitario Carlos Marx (antigua Rustom Academy) del Plan de Becas del Gobierno Revolucionario en el curso  1966-1967, pues un adolescente muy parecido a él  era el objetivo de mofas de ciertos estudiantes, al ese estudiante proclamar su fe católica.

(¨El Padre Tony¨)

El padre Tony  fue Rector en los años 90s del siglo pasado   del viejo Seminario de San Carlos y San Ambrosio; al construirse el nuevo Seminario fue su primer Rector. El padre Tony fue el sacerdote que narró junto a un locutor  de la televisión cubana lo que estaba pasando desde el  punto de vista  litúrgico en al menos una de las misas de Juan Pablo II en  Cuba en el año 1998.

   

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El P. Tony ha entrado al banquete del Reino

Texto: Equipo de Comunicaciones de la Diócesis de Pinar del Río

En la noche de este 25 de octubre de 2024, partió al encuentro con Dios Mons. Antonio Rodríguez Días, el P. Tony, o Tony “La Güira”, como también se le conocía dado su tierra natal.

Su cadáver será llevado a la parroquia San Francisco de Paula, Hogar San José para la Misa de Exequias a las 9:00 AM.

Nació el 23 de agosto de 1951 en Güira de Melena (Prov. de La Habana). Hijo único de Antonio y María Mercedes ambos farmacéuticos. Cursó la Primaria y Secundaria en su pueblo natal, después hizo el preuniversitario en La Habana.

Desde pequeño frecuentó la Parroquia pero fue en 1969 mientras estudiaba en la Universidad, que maduró su vocación al sacerdocio. Al terminar el II año de Medicina en 1971, cuando tenía 20 años, entró en el Seminario San Carlos y San Ambrosio. Allí, cumplidos sus estudios de Filosofía y Teología, fue ordenado sacerdote el 18 de abril de 1979, en la Catedral de Pinar del Río, de manos de Mons. Jaime Ortega Alamino, Obispo Diocesano en aquel entonces.

Su primer encargo fue el cuidado pastoral de las dos parroquias, San Juan Bautista en San Juan y Martínez y San Joaquín y Santa Ana en San Luis, donde sucedió al P. José Siro González Bacallao.

Durante el proceso de la Reflexión Eclesial Cubana (REC) trabajó incansablemente en la subcomisión de historia, proceso este que desembocó en el Encuentro Nacional Eclesial Cubano (ENEC) en 1986. En este mismo año viajó a España para cursar la licenciatura en Teología Moral en la Universidad Pontificia de Comillas, donde se graduó en 1988.

Al regresar a Cuba, fue destinado como Párroco en San Teresa de Jesús en Mariel, donde permaneció hasta 1991. En ese año fue enviado a San Marcos Evangelista en Artemisa donde sirvió como párroco hasta 1993 cuando fue nombrado Rector del Seminario San Carlos y San Ambrosio de La Habana, cargo que ocupó hasta 1996 cuando volvió a ser cura Párroco de Artemisa.

Se caracterizó por una brillante inteligencia y por poseer el don de la palabra y brillantez en la exposición, al mismo tiempo una gran pedagogía, por lo que con frecuencia era llamado a impartir charlas y conferencias, sobre todo en temas de ética y moral, así como de historia. Fue él quien, junto al periodista Martínez Pirez, comentó en la Televisión Cubana todas las celebraciones del Papa San Juan Pablo II durante su visita a la Isla en 1998. Acontecimiento que marcó precedente para las posteriores visitas.

En el 2008 vuelve a ser llamado por la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba a rectoriar el Seminario San Carlos y San Ambrosio. El 16 de junio del 2010 le fue concedido el título de Prelado de Honor de su Santidad (Monseñor).

Del Seminario pasó al Hogar San José para sacerdotes y en el 2012 regresó a Pinar del Río, siendo nombrado Vicario Pastoral de la Catedral de San Rosendo, Miembro del Tribunal Eclesiástico de Primera Instancia, Miembro del Colegio de Consultores, Canciller de la Diócesis y Director de la Revista Vitral. De forma simultánea colaboró también con la Revista Palabra Nueva, donde le fueron publicados varios artículos. Por problemas de salud, en el año 2014 tuvo que regresar al Hogar San José, donde transitó los últimos tiempos de su vida entre nosotros.

Al recordar al P. Tony hay palabras que no pueden faltar, como su amor a Dios, a la Iglesia y a Cuba y su hablar sin peros en la lengua, diciendo las cosas por su nombre, en formas a veces, sorprendentes para quienes lo escuchaban. Vivió pendiente de cada una de sus ovejas, y con una memoria prodigiosa, preguntaba siempre por cada una, pues como buen pastor, conocía a todas por su nombre.

Su testimonio como sacerdote inspira a las nuevas generaciones. Descansa en paz, Padre Tony, hoy estás frente a frente al que tanto amaste que le entregaste tu vida. Recibe la corona de gloria que te has ganado en este mundo.

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Homilía pronunciada por Mons. Antonio Rodríguez Díaz ( P.Tony)  en la colocación de los restos de Mons. Mario C. Aguilar Donázar en el Templo San Hilarión de Guanajay

1 de septiembre de 2024

Querido

Mons. Eloy Ricardo Domínguez , Obispo auxiliar de La Habana, que con cariño filial has querido acompañarme en esta celebración para cuidarme y protegerme.

Padre y hermano Simone Zanini, párroco de Guanajay, que desde el primer momento que se pensó en trasladar los restos mortales del P. Mario Aguilar a esta parroquia, dijo: El P. Mario es de Guanajay, debe estar aquí. Y te has puesto con toda amabilidad y costeando esta obra. Definitivamente el P. Mario fue bautizado en este templo. Aquí recibió su Primera Comunión, aquí se confirmó, aquí recibió el diaconado y aquí recibió el sacerdocio, pues los restos mortales tienen que estar aquí. Aquí en este lugar.

Me acompañan hermanas de la congregación de Martha y María que amorosamente atendieron al P. Mario en los últimos momentos de su vida y que incluso Sor Consuelo lo amortajó con todo el esmero que merecía el cuerpo mortal de Mario Aguilar.

Mario Aguilar Donazan, hombre de carácter fuerte que le venía enérgicamente por su madre, Julita Donazan. El P. Mario fue de los que reabría el Seminario del Buen Pastor en el año 1963 y en 7 años fue el primer sacerdote ordenado nuevamente en Cuba. El Buen Pastor camina con las ovejas y el P. Mario fue el Buen Pastor que dio la vida por sus ovejas, las guió, las guió demasiado. De una familia acomodada, vivió su sacerdocio en humildad, trabajo, escases y pobrezas. El rosario de iglesias que mencionaba Lazarito, a quien se deben las diligencias exitosas de toda esta obra, fueron también atendidas por el P. Mario en la diócesis de Pinar del Río. Ayudante de Mons. Manuel Rodríguez Rozas, el mejor obispo que ha tenido Pinar del Río, porque le tocó la etapa difícil de los años 60 y supo consolar y esa es la primera tarea de un obispo: “Consolar a su pueblo”, consolar, consolar a un pueblo que le era difícil esa primera etapa. Consolar a los desposeídos por las leyes revolucionarias, consolar a los que se marcharon del país sin un centavo en los bolsillos y a los que quedaron y se quedaron para mantener la iglesia católica en Pinar del Río, y Mario ahí, joven, al lado de él.

(De los archivos: Jubileo Hermandad del Preso y sus Familiares. Imágines donde se ve a Monseñor Mario C. Aguilar Donazar. Fragmento de las  palabras del Obispo José Siro)

En el video detrás y sentado el Padre Mario C. Aguilar Donazar

Mario no fue un cura de postalita, a la Iglesia en Cuba le sobran los curas de postalitas, curas de sotanas y albas de encaje, esos no los necesitamos. Y no me opongo a que los curas jóvenes lleven sotana, pero sotana sudada, sudada de trabajar el reino de Dios, sudada de trabajar como sudan los campesinos su vestimenta, como sudan los mecánicos la suya. El cura tiene que sudar, como sudaban el P. René Abreu, párroco de esta iglesia en los 60, 70 y 80 y ya fallecido. Olor en la vestimenta, pero por predicar el Reino de Dios. No necesitamos curas floristas, necesitamos pastores que compartan las alegrías y las tristezas de este pueblo que vive aquí y que se queda aquí y que hay que consolarlo y que hay que darle los sacramentos. Buen Pastor que da la vida por sus ovejas y no las abandona.

Esto lo estamos sufriendo últimamente en la Iglesia: sacerdotes jóvenes que se marchan al extranjero. Y hace 16 años, cuando empezaba este lamentable fenómeno, el papa Benedicto XVI preguntaba: ¿Por qué abandonan a las ovejas? ¿Por qué abandonan a sus ovejas cubanas? Yo lo sé, no lo digo porque me da vergüenza decirlo. Por eso el sacerdote cubano tiene que morir en Cuba, tiene que ser enterrado en Cuba, cuando vienen tantos sacerdotes misioneros a trabajar en Cuba y los cubanos huyen y abandonan a sus ovejas cubanas. El sacerdote cubano tiene que ser enterrado en Cuba, esa es su mayor gloria. Esa es la mayor gloria del P. Mario Aguilar, y yo le pido esa gloria a Dios para mí: ser enterrado en la tierra cubana, donde nací, aquí está mi convento. Querido hermano y amigo, junto a la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, la Patrona de Cuba, colocada en este marco hermoso de la Novena de la Virgen de la Caridad, a la que amabas tanto y que decías siempre: “Dulcísima Virgen de la Caridad del Cobre”. El P. Mario Aguilar vivió mal, el padre tuvo automóvil después de 14 años de ser sacerdote y se movía de un pueblo a otro en guagua, con ese cuerpo corpulento, en medio de la gente, a la ida y a la vuelta, rezando el Rosario. Tu amor a la Virgen, tu amor al rosario, no dejaste de rezar el rosario hasta el último día. Por eso he querido que encima de tu urna funeraria pusieran un rosario, con el que rezabas.

Llegó el momento de ser párroco de Consolación del Sur, la mejor comunidad católica de la diócesis de Pinar del Río en aquel momento,… pero la casa… vivías mal, vivías en el fondo de la Iglesia como vivían tus antecesores sacerdotes. De tu dormitorio al lavamanos había que caminar 25 metros a un lavamanos que hacía a la vez de  eso y del fregadero de limpiar la loza, hasta que se le abrió un hueco y pusiste un cubo debajo y seguiste fregando la loza ahí, en el patio. Sin agua caliente, con una ducha fría en los meses de invierno que había que bañarse en ella o si no en unas cubetas que recolectabas en …. Allí estuviste en Consolación hasta que fuiste promovido a la Santa Iglesia Catedral de Pinar del Río, promovido (risas) y ahí llegaste también, donde había una cocina con un piso de cemento cuarteado por el tiempo y allí te adaptaste. Tu amor a los enfermos, tu amor a los enfermos tan desordenado. A veces, para ponerte al nivel de los enfermos que estaban postrados en la cama y administrarle la unción de los enfermos, te arrodillabas al lado de él y lo abrazabas con cariño y con ternura. Ahí, el carácter serio de los Donazan se trasformaba en la ternura del buen pastor y los acompañabas hasta el final.

No tenías cocina y los consolareños te mandaban una cantina diaria para el almuerzo y la comida. Ahí pasando trabajo siempre tu casa estuvo abierta a todas las personas. Podrían decirse: vengan más. Y así me acogiste a mí en uno de los momentos más difíciles de mi vida. Me dijiste: “Aquí estoy. No tengo oro ni plata que ofrecerte, te ofrezco a Jesús de Nazaret”, y me acompañaste siempre. Amigo y hermano.

Vicario General. Es la segunda figura después del obispo. Hubo una etapa muy dolorosa en la historia de Pinar del Río y Dios quiera que no vuelva más y que ya gracias a Dios se terminó. Digo dolorosa porque la Iglesia se dividió entre unos y otros. Sufrimos mucho los que quedamos de un lado, tanto sacerdotes y laicos, entre ellos yo, me golpeó tanto que el amor que tenía por la diócesis bonita de Pinar del Río, no lo he podido recuperar.

Y tú allí, siendo la segunda figura de la diócesis, eras ignorado, no se te consultaba, y tú Mario Aguilar sufrías eso, hombre de carácter fuerte, pero en silencio, lo sufrías. Te renegaron únicamente a maestro de liturgia en las grandes celebraciones de la Catedral, y así quedó, así quedaste, hasta que luego llegó el fatídico accidente. Cuando un sacerdote es ordenado, escoge un lema. Tu escogiste, el que está puesto ahí en la tarja que guarda tus restos, un verso del salmo 15: “Mi suerte está en tu mano”. Qué quiere decir el salmo: la suerte es la dicha, la suerte es el futuro, la suerte es la felicidad. Mi suerte está en tus manos, Dios mío. Queremos estar el P. Mario en 1970 de cuál sería su futuro. Cuánto sufriste como consecuencia del accidente. Cuadripléjico, cuadripléjico durante 20 años, que para hacer las funciones fisiológicas del cuerpo tenía que ser ayudado por otro. Cuánto sufriste, y sin quejarte, no se escuchó una voz de queja. Esa fue tu suerte, pero tu suerte estaba en las manos de Dios y por eso pudiste llevarlas en serenidad. Grande, dolorosa, hasta el final de tu vida. 20 años que se dice fácil, pero se sufre aunque uno no se queje. Allí estabas consolando, allí estabas al lado del pueblo, allí estabas al lado de los que iban a confesarte contigo; hasta que llegó el 21 de abril del 2022 cuando la hermana Sor Maryuri me dijo, el padre (silencio) falleció y hoy estoy aquí, como buen pastor de Cuba. La Iglesia Católica le una condecoración, la máxima que da a sus mejores hijos, aquellos que reúnen dos cosas: una vida intachable y haber trabajado notablemente por la Iglesia, esa medalla se llama Pro Ecclesia et Pontifice, traducido al castellano, Por la Iglesia y el Pontífice, hoy por mi cuenta, yo pido que para ti, se le imponga post-mortin  la medalla Pro Ecclesia et Pontifice, porque tú fuiste una gloria del sacerdocio cubano y eres una gloria de Guanajay.

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Misa  de cuerpo presente   y entierro de  Mons. Antonio Rodríguez Días

Etiquetas: Artemisa, Católica, Consolación del Sur, cuba, Diócesis, entierro, fallece. muere, Guanajay, Güira de Melena, homilía, Iglesia, Padre Mario Aguilar, Padre Tony, palabras, Pinar del Río, rector, Seminario

Camarada Kamala

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Kamala Harris nació en un hogar de formación marxista. Donald Harris, el padre de Kamala, era un reconocido marxista que enseñaba teoría y política económica en la Universidad de Stanford, en California. Junto con Shyamala Gopalan, la madre de Harris, los progenitores de la demócrata pertenecieron a grupos estudiantiles de ultraizquierda como la Asociación Afroamericana

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Por Julio M. Shiling

29 de julio 2024

La izquierda estadounidense aspira a implementar el cuarto mandato presidencial de Barack Obama. O, mejor expresado, el objetivo es otra oportunidad para profundizar la revolución socialista que lanzó en 2008 y que Donald Trump tuvo la osadía de interrumpir y, dentro de ciertos límites, revertir o frenar su avance. Es lo que el filósofo marxista alemán Rudi Dutschke etiquetó como la “marcha a través de las instituciones”.

En el contexto estadounidense, este modelo radical es una composición híbrida de fundamentos epistemológicos neo-marxistas (la “Teoría Crítica” de la Escuela de Fráncfort, la “Hegemonía Cultural” de Gramsci y la “Reificación” de Lukacs), la metodología socialista fabiana y el marco determinista estructural del posmodernismo. No hay nadie más adecuado para expandir esta revolución contra el sistema sociopolítico excepcionalista estadounidense que Kamala Harris.

Joe Biden sirvió bien a la causa izquierdista, o lo mejor que pudo. Sin ser nunca muy brillante, ni siquiera en el apogeo de su larga carrera política, consiguió cumplir la tarea, ofreciendo tanto una imagen de moderación como de servidumbre. Esto era esencial para quienes han dirigido realmente la administración y la campaña de Biden: El gobierno en la sombra de Obama, que evolucionó hasta convertirse en un régimen cuando el  46º presidente entró en la Casa Blanca en 2021. La debacle del debate de junio y el hecho de que Trump estuviera a punto de morir por culpa de la bizarra y flagrante negligencia del Servicio Secreto y otras agencias de inteligencia eran la última oportunidad de Biden. Se produjo una revolución palaciega, con la habilidad que nadie cómo los demócratas saben llevar a cabo tan bien, y ahora el puñal pasa a Harris.

Kamala siempre fue la favorita de Obama entre las opciones presidenciales demócratas para 2020. Hay una buena razón para ello. Mientras que a Biden se le podría hacer seguir y acatar las normas establecidas del izquierdismo estadounidense, para Harris se trata, literalmente, de una disposición genética. La profunda conexión de Kamala con el dogma y la praxis neo-marxista es un hecho. La actual vicepresidenta de Biden y exsenadora y fiscal no llevará a los moderados a la cabina de votación, pero es una verdadera creyente en la revolución socialista blanda de Obama.

Harris, ferviente y fiel, es una promotora y practicante lingüística de la ideología de género. Este delirante y subversivo esquema de lenguaje posmoderno busca alterar la percepción de la realidad, distorsionando y desnaturalizando el habla, los símbolos y los conceptos. Es fundamental en la campaña del marxismo para censurar, hacer posible lo absurdo y promover directamente la Ideología de Género (IG) y la Teoría Crítica Queer (TCQ). Las adaptaciones de la orden ejecutiva de 2021 del Título IX ejemplifican la convicción de la administración Biden-Harris de ganar terreno con los principios marxistas que se centran en reformular la cultura.

El Título IX forma parte de las Enmiendas Educativas de 1972, que modificaron la Ley de Educación Superior de 1965. En el primer día de su presidencia, Biden emitió una orden ejecutiva por la que se revisaban las normas de aplicación del Título IX para dar prioridad a la igualdad de género, un sello distintivo de la IG marxista. Harris ha sido la persona clave en esta revisión de la enmienda de 1972, que socava la igualdad y, en concreto, los deportes, la educación y las actividades de las mujeres. La actual favorita demócrata a la presidencia (aparentemente) ha argumentado persistentemente en contra de la igualdad y a favor de la equidad. No se trata de una cuestión semántica.

La equidad es la antítesis de la igualdad. Su aplicación requiere desigualdad, discriminación y segregación. La equidad es una herramienta potente para hacer la guerra en la dicotomía opresor/opresor que inventaron Marx y Engels y perfeccionaron los marxistas culturales. No únicamente la IG y la TCQ emplean conceptualmente la equidad para impulsar el marxismo.

La Teoría Crítica de la Raza (TCR), la Teoría Crítica Postcolonial (TCP) y la Teoría Crítica Feminista (TCF) son algunas otras premisas comunistas adaptadas a la pretensión hegemónica cultural que depende de la equidad para camuflar su proyecto liberticida. En el ámbito laboral estadounidense, es la “E” de DEI, o “Diversidad, Equidad e Inclusión”. Son caballos de Troya básicos que hablan de igualdad y armonía mientras instituyen el racismo, el sexismo, la relatividad sexual, la supremacía de las minorías y la censura a través del discurso del “odio” o de ámbitos “inseguros”.

Una de las primeras paradas de Harris como heredera demócrata coronada, fue dirigirse a la Federación Americana de Profesores (AFT), el segundo sindicato de profesores más grande del país y firme apologista de los planes de estudios de extrema izquierda y de las políticas de adoctrinamiento marxista militante (IG, TCQ, TCR, TCP y TCF). Allí aseguró a los miembros de la AFT que el material sobre ideología de género y prácticas sexuales estaría “protegido” en las aulas de los niños. Los derechos de los padres serían eludidos dando primacía a los maestros de escuela, consejeros y otros comisarios de IG y TCQ.

Durante la revuelta marxista de 2020 en todo Estados Unidos dirigida por Black Lives Matter y Antifa, Harris fue uno de los más ardientes defensores de los saboteadores comunistas. Recaudar dinero para el Minnesota Freedom Fund, una organización de extrema izquierda que pagó fianzas para sacar de la cárcel a los sediciosos, entre los que había delincuentes violentos, acusados de asesinato y violadores, fue solo una de sus acciones. Durante todo el largo verano de saqueos, asesinatos, incendios provocados y ataques a la democracia estadounidense, Harris hizo constantes referencias a las causas subyacentes que produjeron esta respuesta de los subversivos marxistas.

Desfinanciar a la policía, un objetivo clave de todos los movimientos comunistas, ha encontrado un apoyo enorme y constante por parte de Harris. Los marxistas entienden que la aplicación de la ley local es la primera línea de autoridad que protege el orden imperante. Debilitar este punto de defensa es crucial para el objetivo final marxista de provocar el caos y la crisis. Estas condiciones suelen preceder a las demandas de cambio de régimen.

La inmigración masiva para quebrantar la soberanía nacional, así como para vigorizar la hemorragia cultural, es una de las mayores amenazas de la civilización occidental. Fiel al socialismo fabiano y a su adhesión a la gobernanza global y a los acuerdos socioeconómicos, Harris ha apoyado con firmeza y es responsable de la anarquía en la frontera sur. Desde abogar por el desmantelamiento del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) y equiparar esta importante agencia federal al grupo supremacista blanco Ku Klux Klan, hasta propugnar la despenalización de los cruces fronterizos ilegales, Harris es uno de los mayores defensores de la inmigración masiva. Esto es así en la teoría y en la práctica.

El ecologismo radical, o ecosocialismo, como otros lo llaman, ha encontrado un enorme apoyo político y moral en Harris. Como copatrocinadora del Green New Deal, el proyecto estadounidense de extrema izquierda en sintonía con el extremismo ecologista, globalista y acientífico, la exsenadora por California y vicepresidenta de Biden se ha situado en el polo del fanatismo alarmista climático. La fracturación hidráulica, o fracking, la técnica utilizada en la industria del petróleo y el gas para extraer gas natural y petróleo de formaciones rocosas subterráneas profundas que han contribuido a la supremacía petrolera estadounidense ha encontrado en Harris una ardiente opositora. Si es elegida, propone prohibirla.

Los abortos en Estados Unidos están ahora en manos de los estados. Harris copatrocinó la titulada Ley de Protección de la Salud de la Mujer de 2021. Esta pieza legislativa pretendía ampliar los abortos a demanda sin ninguna limitación. Esto incluye todo el periodo de cualquier embarazo. Una posición tan radical, incluso entre los abortistas, ha sido sostenida por Harris. Sin duda, ella haría todo lo que estuviera en su mano para demoler la configuración democrática de Estados Unidos, tal y como la esbozaron los Padres Fundadores.

Kamala Harris nació en un hogar de formación marxista. Donald Harris, el padre de Kamala, era un reconocido marxista que enseñaba teoría y política económica en la Universidad de Stanford, en California. Junto con Shyamala Gopalan, la madre de Harris, los progenitores de la demócrata pertenecieron a grupos estudiantiles de ultraizquierda como la Asociación Afroamericana mientras estudiaban en la Universidad de California en Berkeley.

Sin duda, la designación en 2019 de la senadora más izquierdista emitida por GovTrack, un sitio web no partidista que supervisa el historial de voto de los políticos y los califica, en consecuencia, era bien merecida. El sueño de Obama de tener a Harris en el Despacho Oval sería horrible. Hay que detener el marxismo.

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HIGH BEAM / LUZ LAR

Si gana Kamala TODOS perdemos. Conócela. Martin Sabater.

(A partir del instante 46:48 se comienza a hablar de los padres marxistas de Kamala y las características de sus abuelos y hasta de su bisabuelo irlandés duelo de esclavos en Jamaica)

Foto y comentario tomado de una página de Facebook

Kamala y los hijos de su esposo

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Es imperativo recuperar al país. Frank Rodrigues.

Etiquetas: ancestros, camarada, Donald, EE.UU., EEUU, elecciones, Estados Unidos, Harris, India, izquierda, izquierdista, Jamaica, Julio Shiling, Kamala, marxista, padres, socialismo, Trump

 Tomado de https://diariodecuba.com/d

Tras 30 años de cárcel, el prisionero político cubano Miguel Díaz Bauzá estará recluido otros ocho

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El recluso y su familia esperaban que fuera liberado el 15 de octubre, explica su hija a DIARIO DE CUBA.

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DDC

Caibarién

22 octubre 2024

El prisionero político cubano Miguel Díaz Bauzá deberá cumplir otros ocho años de prisión, luego de estar encarcelado durante 30 años por integrar un comando que se infiltró en la Isla en 1994, con el objetivo de derrocar al régimen cubano, que entonces encabezaba el difunto dictador Fidel Castro.

Díaz Bauzá, de 81 años, se encuentra recluido actualmente en el centro penitenciario Campamento la 2, en Remedios, Villa Clara. 

Su hija, Karen María León Alfonso, supo que Díaz Bauzá tendrá que permanecer en prisión hasta 2032, el pasado 15 de octubre, según explica a DIARIO DE CUBA. En esa fecha, ella esperaba que su padre fuera liberado, tras cumplir 30 años de cárcel, que fue la condena que recibió.

"Cuando no lo liberaron, yo empecé a indagar y ahí me explican", cuenta la hija del prisionero. "A él no le aumentaron la sentencia. Es que en 2002 le pusieron una condena conjunta de 30 años, por un problema que tuvo en la cárcel de Camagüey".

Él tenía una idea de que la condena de 30 años era a partir de 2002, pero teníamos la esperanza de que fuera desde 1994", dice León Alfonso.

Sobre el problema que tuvo su padre en la cárcel de Camagüey, la hija de Díaz Bauzá dice no tener la menor idea.

"Él siempre me ha mantenido al margen de todo eso. Yo sé que hubo un problema, pero él nunca me ha querido decir cuál. No sé por qué", afirma.

El suceso de 2002 sería una protesta en la que cientos de presos recluidos en la prisión de Kilo 8, en Camagüey, entre ellos Díaz Bauzá, exigieron mejores condiciones de vida en la cárcel, según contó el exprisionero político radicado en Estados Unidos Ángel de Fana al medio  estadounidense Martí Noticias.

Sobre el estado de Díaz Bauzá, León Alfonso dice que su padre "es una persona muy fuerte, pero es una persona muy mayor y son muchos años de cárcel, no en las mejores condiciones".

"Mi papá tiene problemas en la piel, en la próstata, en los huesos. Él tiene mucha voluntad, pero son ya muchos años", recalca la hija del prisionero.

Díaz Bauzá fue sentenciado en 1994 por los delitos de "infiltración", "entrada ilegal al país", "terrorismo" y "otros actos contra la seguridad del Estado".

En 2022, pasó a un régimen de menor rigor y fue ubicado en el correccional con internamiento "Campamento la 2". Desde entonces, cada dos meses recibe pases durante los que visita a su hija y pasa tiempo con sus dos nietas y sus tres bisnietos.

"Es inadmisible que este hombre haya cumplido 30 años de cárcel y siga preso, y hay que decirlo y clamarlo públicamente", declaró a Martí Noticias el periodista y exprionero político Pedro Corzo, director del Instituto de la Memoria Histórica Cubana Contra el Totalitarismo, fundado en 1999.

"El Gobierno cubano tiene un récord que sus prisioneros políticos han cumplido décadas en la prisión, pero el caso Miguel Díaz Bauzá se suma al de Mario Chanes de Armas, que han cumplido 30 años por motivos políticos en las cárceles", criticó.

En 2020, el Directorio Democrático Cubano le otorgó a Miguel Díaz Bauzá el "Premio Libertad Pedro Luis Boitel", que entrega cada año en reconocimiento a la tenacidad en la lucha por lograr un cambio democrático en Cuba.

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Los cubanos  Miguel Díaz Bauzá (actualmente  con 81 años de edad y problemas de salud como son  psoriasis, diabetes, hipertensión y en la próstatacon),  Armando Sosa Fortuny, Humberto Eladio Real Suárez y otras 5 personas más formaban parte del Partido de Unidad Nacional Democrática y se infiltraron en octubre de 1994 en Cuba para combatir al castrismo con las armas. El resto del comando lo completaban Jesús Rojas Pineda, José Ramón Falcón Gómez, Pedro Visao Peña y Lázaro González. Armando Sosa Fortuny murió en prisión y  Humberto Eladio Real Suárez, quien fuera condenado a muerte pero posteriormente fue conmutada su pena  a 30 años   fue excarcekado al cumplir 28 años y 5 meses  y, que yo sepa, todavía está en Cuba  por razones que desconozco.

AmericaTeVe Miami

Año 2023

Cuba excarcelará preso político que protagonizó desembarco en una expedición armada en 1994

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En Cuba me leí, en su primera edición y publicación,  el libro de Luis Conte Agüero con las  cartas  de Fidel Castro y en él estaban las FOTOCOPIAS  de dichas cartas. Hace unos pocos años se volvió a publicar, pero ahora en el Exilio, ese libro, al que se le agregó los textos de esas cartas traducidos al idioma Inglés.

1.- Cuando al ver a su hermana Mirta sufriendo por la cárcel de Fidel, Rafael Díaz-Balart (entonces viceministro de Gobernación) le muestra una carta o la dedicatoria en un libro que le regaló Naty Revuelta a  Fidel Castro de la que se podía inferir una relación amorosa entre ambos. Muy poco después de la salida de Fidel Castro, y todos los Moncadistas,  de la prisión el 15 de mayo de 1955 (por  la amnistía general y por ser el Día de las Madres  de ese año) sería engendrada Alina Fernández Revuelta (nacida el 19 de marzo de  1956), que fue años después reconocida ¨extraoficialmente¨ como su hija.
 

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Tomado de http://profesorcastro.jimdo.com/

 CARTAS DE FIDEL CASTRO DESDE LA PRISIÓN DE ISLA DE PINOS

Por Manuel Castro

El 26 de julio de 1953 se produjo el ataque al cuartel Moncada en Santiago de Cuba, organizado y dirigido por Fidel Castro Ruz. El ataque resultó un desastre en el que murieron más de 60 hombres, pero convirtió el nombre de Fidel en una palabra familiar en Cuba.

Fidel Castro comenzó a construir una historia falsa sobre su cautiverio aún antes de ingresar en el Presidio Modelo. Casi al comienzo de su alegato jurídico, al referirse a sus compañeros ya condenados, el joven abogado dijo: “A Isla de Pinos se les envió, en cuyas circulares mora todavía el espíritu de Castells y no se ha apagado aún el grito de tantos y tantos asesinados…” Su famosa auto-defensa la cerró con la siguiente predicción: “En cuanto a mí, se que la cárcel será dura como no lo ha sido nunca para nadie, preñada de amenazas, de ruin y cobarde ensañamiento… Condenadme, no importa, ¡la historia me absolverá!”

Su entrada en el Presidio Modelo se produjo el 17 de octubre de 1953. Un historiador residente en la isla, describe que “Fidel penetró en el pabellón [número] uno del hospital-prisión donde estaban sus compañeros encarcelados.” Es decir, los moncadistas no estaban alojados en las temibles “circulares” sino en una dependencia del hospital. La diferencia entre lo virtual y lo real es tan abrumadora que el cronista oficial se ve forzado a suprimir los siguientes párrafos de una carta de Fidel Castro que, sin embargo, cita para otros propósitos. La carta de Castro se refiere al lugar que habita y fue escrita el 22 de diciembre de 1953:

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Foto: Eduardo Chibás ante los micrófonos de  CMQ, en su hora radial de los domingos. Identificamos en la foto, parados detrás de Chibás a Orlando Castro, primero de izquierda a derecha; Fidel Castro sexto en el mismo orden;  Dr. Roberto Agramonte, séptimo; Luis Orlando Rodríguez, noveno; Manuel Bisbé, décimo  y Francisco Carone Dede, onceno, segundo de derecha a izquierda.(Fotos: Archivo. Pie de foto de Nuevo Acción).

Por, Dr. Luis Conte Agüero

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