BARACUTEY CUBANO

Aproximaciones a la represión (I)

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La represión en la Cuba castrista ha perdurado desde el primer minuto hasta hoy, aunque podríamos considerar que su naturaleza respondió a diferentes etapas

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Por Luis Manuel García Méndez

Madrid

01/02/2024

Días atrás tuve la ocasión de participar en una conversación (no llegó a discusión, algo loable entre cubanos) sobre la represión en Cuba: su existencia (o no, o cuándo), sus variaciones, ámbito, alcance y continuidad a lo largo de seis décadas.

Según algunos, la represión ha existido desde 1959 hasta hoy. Según otros, en los años 80 nunca se percataron de que existiera. Un tercero argumentó que para sus padres, fidelistas incluso sin Fidel, la represión era una calumnia de la prensa enemiga y en respuesta a aportaban numerosos ejemplos de represión siempre más allá de la plataforma insular cubana. Y muchas otras opiniones intermedias que consideraban factores como el tipo, la intensidad o el contexto. Al parecer, mientras existe unanimidad sobre el carácter de la represión nazi, el gulag, la revolución cultural china, los malos hábitos del Ku Kux Klan sureño o las matanzas de los jemeres rojos en Camboya, cuando se habla de la represión en la Isla los propios cubanos manifiestan una considerable diversidad de opiniones.

En el diccionario de la Real Academia se define la represión como “Acto, o conjunto de actos, ordinariamente desde el poder, para contener, detener o castigar con violencia actuaciones políticas o sociales. Acción y efecto de reprimir”. Y entre sus sinónimos incluye: “opresión, coacción, castigo, sometimiento, dominación, contención, prohibición, dominio”. Curiosamente, allí aparece, también, otra definición: “Acción y efecto de represar”. Y, efectivamente, reprimir es también represar: confinar en un espacio mínimo aquello que no deberá desbordarse a juicio de los represores.

Como todos sabemos, la represión está en la naturaleza de cualquier Estado, es parte de sus funciones para el mantenimiento del orden y la impartición de la justicia, así como evitar que se infrinjan las normas del contrato social. Ahora bien, aquí no hablaremos de esa represión intrínseca y respetuosa de las leyes, sino de la represión que viola de manera flagrante la Declaración universal de los derechos humanos.

¿Existen entonces diferentes verdades, todas ellas aceptables, sobre la naturaleza de la represión en Cuba durante las seis últimas décadas o, por el contrario, sólo existe una verdad sustentada por los hechos objetivos?

Si vamos a los hechos objetivos, la represión en la Cuba castrista ha perdurado desde el primer minuto hasta hoy, aunque podríamos considerar que su naturaleza respondió a diferentes etapas:

A vida o muerte: Los juicios sumarísimos a los esbirros batistianos no siempre contaron con todas las garantías procesales (y esto no es un alegato de inocencia). O el juicio a los pilotos de la Fuerza Aérea que bombardearon la Sierra Maestra y cuyo resultado Fidel Castro anuló personalmente hasta obtener el veredicto de culpabilidad y las largas penas de prisión que él deseaba. Incluso aquellos compañeros de armas que, decepcionados, se hicieron a un lado o pasaron a la oposición, sufrieron condenas draconianas, aunque se eludiera la pena capital. Una advertencia de Fidel Castro a sus propios lugartenientes, pero sin aterrarlos (un hombre aterrado puede ser muy peligroso): sé fiel y Dios te premiará. Posteriormente, durante la guerra contra los focos insurgentes del Escambray y otras zonas montañosas, se produjeron asesinatos extrajudiciales, penas desproporcionadas por delitos de colaboración, e incluso el desplazamiento forzoso de los campesinos del Escambray a Ciudad Sandino, en el extremo occidental, un remake de la reconcentración de Valeriano Weyler y las “aldeas estratégicas” de las tropas norteamericanas en Vietnam. En los momentos previos a la invasión de Playa Girón, decenas de miles de cubanos que no habían cometido delito alguno, pero que el Estado consideró posibles o presuntos quintacolumnistas, se confinaron en el Presidio Modelo de Isla de Pinos y las instalaciones fueron minadas. En caso de que la invasión se produjera por esa zona, la orden era volar el Presidio para evitar que aquellos hombres y mujeres se unieran a la fuerza expedicionaria. Como diría Maximilien Robespierre en su Teoría del gobierno revolucionario, “El gobierno revolucionario debe a los buenos ciudadanos toda la protección nacional; a los enemigos del pueblo no les debe sino la muerte”.

Con la revolución, todo, contra revolución, ningún derecho. Este lema totalitario del castrismo temprano marcó la naturaleza de la represión durante los siguientes lustros: el Estado se atribuyó el derecho de decidir desde las opiniones admisibles hasta el corte de pelo, la sexualidad, la fe, los derechos laborales y sociales, el arte, la familia, las limitaciones a la propiedad (de la vivienda, de tus propios hijos), y sancionó toda heterodoxia. Los creyentes y los homosexuales serían reeducados en las UMAP. El poeta Padilla se arrepentiría sudoroso de sus herejías pasadas y mi amigo Rafael Saumell cumpliría cinco años de prisión por escribir un libro. Durante este período, las penas de muerte fueron la excepción y no la regla. Y me refiero a la muerte física, no a la muerte en vida que sufrieron todos aquellos condenados por sus obras, sus opiniones, su fe o su naturaleza. Fidel Castro conocía de primera mano el precio que puede pagar una dictadura por arrojar cadáveres en las cunetas. Dominaba como pocos el arte de la imagen y se consideraba a sí mismo un referente mundial de la izquierda. Para algunos cubanólogos de sol y playa posiblemente lo fuera. Pero llegado el momento, no dudaba. Si con ello evitaba una condena internacional por narcotráfico, fusilaba al general más condecorado y a algunos sicarios de su policía política. Si con ello se evitaba un nuevo Mariel, fusilaba en 72 horas a un par de jóvenes que secuestraron una lancha sin daño alguno para los pasajeros. O evitaba condenar a quienes hundieron el remolcador 13 de Marzo con medio centenar de personas adentro. La caída del muro de Berlín y el desmoronamiento de la Unión Soviética convirtieron al referente en referencia bibliográfica. Su “revolución” comenzó a hablar exclusivamente en pasado. Posiblemente el cierre tardío de esta etapa haya sido la Primavera Negra de 2003, cuando tribunales sin la más mínima garantía procesal repartieron 1.400 años de prisión entre 75 activistas, disidentes y periodistas. Dicen que el mejor disolvente para el barniz es el alcohol, pero en este caso es el terror, hasta el punto de que José Saramago, fiel escudero del castrismo, se vio obligado a admitir que “hasta aquí hemos llegado”.

La camarilla de los compinches. De aquella “revolución” que se proclamó “verde como nuestras palmas” y era verde como el melón, ya sólo quedan las letanías nostálgicas del diario Granma. El gobierno de los compinches ya no es referente ideológico de nada ni para nadie. Su única ideología es sobrevivir y robar todo lo que se pueda antes del derrumbe final. Como no convencen, vencen (de momento) apoyados en sus cuadrillas de esbirros. Saben que carecen de toda legitimidad y por eso se muestran menos puntillosos con la heterodoxia. Si un escritor publica una novela non santa o hace declaraciones, si un académico publica un artículo demoledor o un músico recoge la indignación popular, intentan no darse por aludidos. Para su mal, Internet y las redes sociales les han arrebatado el monopolio que conservaban desde Gutenberg y Cubavisión. De modo que se ocupan, extintor en mano, de sofocar pequeños incendios mediante cortas pero recurrentes detenciones, acoso, invitaciones al exilio, alguna paliza y penas de cárcel superiores llegado el caso. Todo para evitar otro 11 J. Conocedores de su ilegitimidad, no soportarían una explosión masiva de descontento. Por eso alientan el éxodo. Medio millón, principalmente de jóvenes cubanos, huyeron del país en 2023. Confían en que una población de ancianos desnutridos solo salga a la calle para despedirse. Medio escalón por encima de Corea del Norte en su vocación represiva, ni siquiera infunden temor fuera de sus fronteras. El país que exportaba guerrillas ahora es sólo el mayor exportador mundial de cubanos. (Enviadores de remesas en estado larval que, bien explotados, pueden ser una buena inversión para los compinches). Tienen menos escrúpulos que nunca antes y no dudarían en asesinar si hiciera falta, pero saben, como don Corleone, que eso es malo para los negocios.

Vistos los hechos anteriores, ¿no deberíamos tener todos la misma opinión sobre la represión en Cuba? Eso es algo de lo que me ocuparé mañana aunque necesite echar mano a dos filósofos ingleses: Roger y Francis Bacon.

© cubaencuentro.com

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Ninguna encuesta es fiable en una tiranía  que se impuso y se mantiene  mediante el terror masivo o el terror ¨quirúrgico; además una de las maneras de ¨justificar¨ el haber actuado a favor de imponer un nuevo régimen peor que el anterior  y hasta el haberse ¨cruzado de brazos¨ durante la lucha  ya sea por cobardía o por conveniencia es decir que pensaron que lo que  vendria era mejor para el país...

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Tomado de https://www.cubaencuentro.com/

Aproximaciones a la represión (II)

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Los factores a considerar cuando se analizan las opiniones de los cubanos sobre la represión impuesta por el régimen

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Por Luis Manuel García Méndez

Madrid

02/02/2024

Durante la segunda mitad del siglo XIII, el monje y filósofo inglés Roger Bacon escribió Opus maius, un volumen de múltiples contenidos pero que esencialmente trataba sobre el error. Bacon atribuía los errores humanos a cuatro problemas que, en conjunto, él llamó offendicula, es decir, impedimentos u obstáculos a la verdad:

1. La tendencia a encubrir la ignorancia propia fingiendo conocimiento
2. El poder persuasivo de la autoridad
3. La adhesión ciega a la costumbre
4. La influencia de la opinión popular

Más de trescientos años después, otro Bacon, Francis, habló de lo mismo, y llamó “los cuatro ídolos” a las fuentes del error humano:

1. El ídolo de la tribu: hábitos cognitivos universales propios de la especie humana
2. El ídolo de la caverna: el chovinismo que nos lleva a1 desconfiar de todo lo que no proceda de nuestro propio clan
3. El ídolo de la plaza del mercado: lo que el otro Bacon llamó “la opinión popular”
4. El ídolo del teatro: las falsas doctrinas difundidas por la autoridad religiosa, científica o filosófica (añadiríamos la política) y que no se discuten dado “el poder persuasivo de la autoridad” al que hacía referencia el otro Bacon.

De modo que si analizamos las opiniones de los cubanos sobre la represión en la isla, deberíamos considerar varios factores. El primero de ellos es que para más del 90% de los cubanos que vivieron a su edad adulta el advenimiento de la “revolución” en 1959 y observaron su devenir en los años 60, ésta constituía un proceso emancipador de los males que asolaban a la República desde su nacimiento en 1902: nepotismo, caudillismo, enriquecimiento ilícito, corrupción, violencia política y escaso interés por el destino de los más vulnerables. Se abría una nueva era en la cual Cuba sería, citando a Martí, “con todos y para el bien de todos”. Y las nuevas leyes parecían corroborarlo: la ley de reforma agraria, la ley de reforma urbana, la universalización de la atención sanitaria y de la educación. Aunque al mismo tiempo se derogaran las libertades fundamentales, empezando por el derecho a decidir; las libertades de expresión y reunión y, progresivamente hasta culminar en 1969, la libertad económica. Por eso no es raro que una buena parte de la población se adhiriera al segundo punto de Roger Bacon y “el poder persuasivo de la autoridad” fuera asumido de modo bastante acrítico. Sería lo que el otro Bacon llamaría “el ídolo del teatro”, dadas las falsas doctrinas difundidas por la autoridad. Es hasta cierto punto comprensible que las personas de esa primera generación insistan en su percepción, en algunos casos hasta hoy. De lo contrario, sería como asumir que toda su vida ha sido un timo. Por otra parte, al tratarse de una opinión compartida, pesan en ello los últimos puntos de Roger Bacon: “La adhesión ciega a la costumbre” y “La influencia de la opinión popular”. Unos postulados que esta primera generación transmitió sin dudarlo a sus hijos, aunque estos, con el paso del tiempo empezaran a cuestionar las explicaciones recibidas.

No todos, desde luego, respondieron de la misma manera a esas exhortaciones a la obediencia, aunque algunos, por razones de conveniencia y para facilitar su ascenso en el escalafón, echaron mano al primer postulado de Roger Bacon: “La tendencia a encubrir la ignorancia propia fingiendo conocimiento”, o, en el peor de los casos, la tendencia a encubrir el conocimiento de la represión fingiendo su inexistencia.

Fidel Castro manipuló con muchísima eficacia el chovinismo. Primero, se dotó de un enemigo a su altura, es decir, a la altura que él mismo se atribuía. Estados Unidos era el causante de todos los males y cualquier acusación al nuevo régimen debería ser desestimada, justamente porque provenía del enemigo. Nuestra tribu debería en todo caso reafirmar nuestra razón con respecto a la razón ajena, aun cuando ignoráramos numerosos detalles e incluso si había pruebas en contra. Alguna explicación tendría que haber y la confianza en nuestros líderes tendría que ser superior a las dudas que nos suscitaran los argumentos en su contra. El ídolo de nuestra caverna es siempre más creíble que cualquier objeción de sospechoso origen. Incluso si tiene signos de veracidad.

Para el ciudadano medio es siempre más confortable descansar sus opiniones y criterios en una opinión superior, sea Dios, el cura de la localidad, el padre, el presidente, o Fidel Castro. La confianza se convierte en prueba una vez que aceptamos la autoridad moral de quien la emite.

Otro elemento importante es el punto de la ecuación en que se encuentra ese ciudadano que juzga la existencia o no de represión. Un campesino que recibe en 1960 una parcela de tierra y cuyos hijos tienen la oportunidad de estudiar en la ciudad, no valorará la represión del mismo modo que el propietario de un pequeño o gran negocio que fue expropiado por las nuevas leyes revolucionarias. Y no reaccionarán del mismo modo al valorar la existencia de represión los hijos de ese empresario, que los hijos del campesino anterior. Un homosexual que pasó por las UMAP no tendrá la misma visión que un heterosexual ignorante de aquellas circunstancias. O los hijos de los presos políticos. O los creyentes represaliados.

"VOCES DE CUBA" TESTIMONIO DEL CAMPESINO  AGAPITO  ¨EL GUAPO¨  RIVERA 

Ahora bien, en la medida que el nuevo gobierno ofrece posibilidades de estudiar y fomenta la aparición de jóvenes más cultos, estos no aceptan con la misma pasividad al “ídolo del teatro” con el “poder persuasivo de la autoridad”. En tanto que jóvenes, y en tanto que cultos, no se adhieren del mismo modo a la opinión pública ya formada, o a la presión social, sino que desarrollan su propio carácter contestatario. Y esto es, obviamente, mucho más acusado en las generaciones posteriores, aquellas para las cuales la “revolución” no representa ningún referente ideológico, o ningún referente de ningún tipo. O es, precisamente, referente de todo lo contrario.

Por otra parte, la “adhesión ciega a la costumbre” también varía con el paso del tiempo, sobre todo en un país que ha perdido todos sus referentes y se encuentra en un acelerado proceso de descomposición. Esto podría explicar que converjan las opiniones actuales de diferentes generaciones y contextos.

En cuanto al “ídolo de la tribu: hábitos cognitivos universales propios de la especie humana”, hay que considerar las dificultades de todos los seres humanos para cambiar de opinión y los sesgos cognitivos que nos hacen persistir incluso en el error, a pesar de evidencias en contra que vayan desmontando las bases de esa certeza.

Por todo ello, no es raro que entre nosotros, tras un larguísimo periodo sometidos al “ídolo del teatro” y los efectos de la opinión pública, haya una diversidad de opiniones respecto a la represión, y aunque existen circunstancias objetivas, hay versiones de la verdad que siguen siendo individuales, intransferibles.

© cubaencuentro.com

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano 

En este artículo de una  revista Bohemia de las primeras semanas de 1959 se  afirma que Joaquín Casillas Lumpuy había asesinado a  Jesús Menéndez; pero en el artículo del recién fallecido Newton Briones Montoto se demuestra que Joaquín Casillas Lumpuy actuó en legítima defensa.  Newton Briones murió en Cuba víctima de un homicidio en extrañas circunstancias pues se dice que murió en  a los 82 años como consecuencia de los golpes recibidos en  una pelea con otra persona cuando caminaba por un  céntrica avenida de Miramar, Cuba,  y que no fue asaltado. Newton fue miembro del DSE durante casi tres décadas y es hermano de Antonio Briones Montoto, muerto cuando intentó infiltrarse en Venezuela siendo uno de los miembros fundadores de Tropas  Especiales del MININT y  pertenecido a la Seguridad Personal del tirano Fidel Castro.

Espacio Laical, 2, 2016

El recorrido de Jesús Menéndez.

Jesús Menéndez no llevaba un plan alterno para la difícil empresa que debía desarrollar. Su cargo de Representante a la Cámara y su arrojo constituían todo su equipaje. El plan B podría haber sido: en caso de resultar detenido por las autoridades, no resistirse al arresto. De esa manera salvaría la vida y obtendría un triunfo político al ser detenido a pesar de tener inmunidad parlamentaria. Sin embargo, optó por la línea de desafiar a las autoridades encargadas de velar por el orden. Arengar a los trabajadores para hacer huelga sin el debido permiso para esos casos era un desafió a la autoridad donde la vida estaba en juego. No colegir que a su acción vendría una reacción era partir de premisas falsas. ¿Era la única opción para resolver el problema del diferencial azucarero? ¿O existían otras posibilidades? En la cultura cubana prevalece la intransigencia por encima de la flexibilidad. ¿Era el momento de la intransigencia, siguiendo costumbres anteriores, o había alguna posibilidad para la flexibilidad? (10).

...Que al llegar el tren a la Estación Ferrocarrilera de Manzanillo, cuando habían abandonado el vagón #8 en que viajaban, ya sobre la acera del andén el Sr. Menéndez, trató de improvisar un meteen (sic) a sus parciales allí reunidos y al ser amonestado por el Capitán Casillas se volvió diciéndole: "ESTO LO HAGO COMO REPRESENTANTE Y COMO HOMBRE" y acto seguido, extrayendo un revólver que portaba produjo dos disparos contra la persona del referido Capitán, alcanzando con uno de los proyectiles al Soldado José Manuel Alarcón Jiménez que lo acompañaba, causándole una herida en la región temporo-parietal izquierda, de carácter grave, como consecuencia de la cual lo hizo caer al pavimento...

Etiquetas: alzados, castrista, censura, civil, cuba, cubana, DDHH, Derechos Humanos, desempleo, etapas, fusilamientos, incruenta, modos, muerte, prisi´´on, represión, represivas, Revolución, tipos, UMAP

 
Tomado de https://elamerican.com/

El récord de Trump.

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La responsabilidad individual, el amor a la patria, el respeto a la ley y a su imperio, la creencia en un orden trascendental superior, la subscripción al sistema de libre empresa y la comprensión de que la libertad es el derecho natural más preciado, fueron las directrices morales que impulsaron las políticas del 45º presidente.

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Por Julio M. Shiling

23 de enero, 2021

[Read in English]

Donald J. Trump es ahora oficialmente un expresidente. La historia demostrará que su papel como gestor de Estados Unidos fue seminal por muchas razones. El cambio de paradigma que comenzó a consolidarse en 2016, por el que Trump merece un gran crédito, fue una reafirmación en el siglo XXI de los valores y las creencias del excepcionalismo americano. Este renacimiento nacional supuso un repudio de facto a una cosmovisión internacionalista (o globalista) que se afianzó entre las democracias tras la Segunda Guerra Mundial y se acentuó secuencialmente tras el colapso de la Unión Soviética. La esfera económica recibió la primacía, dejando a un lado los principios ideológicos y antropológicos fundamentales y entregando la cultura a los ingenieros sociales intelectuales de tendencia marxista. Tanto los liberales como los conservadores de la vieja derecha acabaron siendo acompañados por los socialistas en el escenario del mercado mundial, a pesar de tener credenciales éticas desiguales.

Hay una moralidad para cada curso político. Trump siguió un camino alineado con los principios idiosincrásicos innatos de Estados Unidos que preceden a la Revolución Americana, pero que se entienden mejor en la Declaración de Independencia y en la ruta fundamental que siguió y que hizo de Estados Unidos el país más libre y próspero de la tierra. La responsabilidad individual, el amor a la patria, el respeto a la ley y a su imperio, la creencia en un orden trascendental superior, la subscripción al sistema de libre empresa y la comprensión de que la libertad es el derecho natural más preciado, fueron las directrices morales que impulsaron las políticas del 45º presidente. Esto es lo que nos dice la evidencia empírica.

Economía

La economía de Trump fue testigo del mayor patrón de crecimiento de cualquier presidente de un solo mandato. No fueron solo las cifras absolutas en el tamaño aumentado de los bienes y servicios de la nación, medidos por los índices aceptados. Se trató de un auge económico que benefició más a la clase media trabajadora y al estrato de menores ingresos de la población, cuantificado en porcentajes. Hubo causas claras para esta exitosa política. Se puede atribuir principalmente a la aplicación simultánea de tres estrategias: (1) el diseño del mayor conjunto de reducción de impuestos, con una reformulación del código tributario; (2) liberar la economía americana desmantelando un aparato regulatorio enorme que ahogaba el crecimiento y la innovación; (3) y acatar el precepto del nacionalismo económico que corrigió los pactos abusivos y las prácticas comerciales que perjudicaban a los americanos de clase trabajadora, especialmente a los que no tenían un título universitario y desincentivaban a las empresas multinacionales a hacer de Estados Unidos su base.

En consonancia con la práctica de otros presidentes como Calvin Coolidge, John F. Kennedy, Ronald Reagan y George W. Bush, los recortes fiscales se pusieron al servicio de Estados Unidos. El objetivo era hacer crecer la economía, generar riqueza para la sociedad y ampliar los ingresos para el Estado, por la vía de agrandar el pastel económico. La Ley de Recortes de Impuestos y Empleos de 2017 de Trump, el mayor paquete de reformas fiscales en la historia de Estados Unidos, tuvo que ver mucho con el enorme éxito económico de su administración. Los 3.2 billones de dólares de desgravación fiscal provocaron un nivel de generación de riqueza nunca visto. Simultáneamente, y como complemento total, se puso en marcha una política de desregulación agresiva.

Por cada nueva regulación, se eliminaron ocho. Esto no tiene precedentes y sólo es comparable en principio a la presidencia de Reagan. La eliminación, por parte de Trump, de cerca de 25,000 páginas del Registro Federal, la mayor por parte de cualquier presidente, supuso un ahorro para la familia media americana de unos 3,100 dólares al año. Solo la administración Obama había añadido más de 16,000 páginas de regulaciones onerosas. Una vez que se implemente por completo, si la maquinaria desreguladora de Trump puede persistir, se pronostica que potencialmente ahorrará a los consumidores y a las empresas más de 220 mil millones de dólares al año.

La política de nacionalismo económico consistía en modificar y/o renegociar los acuerdos comerciales, el uso de (o la amenaza de usar) los aranceles como palanca para abrir los mercados extranjeros a los productos estadounidenses, utilizar los ingresos generados por los aranceles recaudados y fomentar un clima fiscal y regulatorio más hospitalario para las empresas y los inversores en Estados Unidos. Este camino fue atestiguó la repatriación de más de 1.2 billones de dólares del extranjero. He aquí en lo que todo esto se tradujo para la sociedad americana, debido a la estrategia económica tríada de Trump de los recortes/reforma fiscal, la desregulación y el nacionalismo económico. Los resultados fueron extraordinarios.

En todas las áreas metropolitanas de Estados Unidos, los ingresos aumentaron por primera vez en más de 30 años. Se duplicó esta cantidad sobre la del Gobierno de Obama. Los trabajadores de manuales (“cuello azul”) y de bajos ingresos, bajo la economía de Trump, fueron los que más aumentaron sus salarios, con un incremento salarial del 16 %. Los ingresos de las familias de clase media saltaron a más de 6,000 dólares, que es más de cinco veces superior a la cantidad durante el Gobierno de Obama. Sí, el Dow superó la cifra de los 20,000 por primera vez en 2017 y en 2020, superó los 30,000. Se generó una riqueza enorme. Sin embargo, fue el 50 % de los hogares americanos con los ingresos más bajo los que fueron testigo de un aumento galopante del 40 % en su patrimonio neto. Esto resultó en la mayor reducción de la pobreza en 50 años. Más de 4 millones de americanos abandonaron ese estrato entre 2018 y 2019.

Con más de 7 millones de puestos de trabajo nuevos engendrados y el mayor número de personas que participaron en la fuerza laboral, casi 160 millones, hubo más puestos de trabajo disponibles que personas disponibles para trabajar durante más de 40 meses consecutivos. Cabría esperar que esta colosal economía generadora de empleo tuviera unas tasas de desempleo mínimas. Así fue. Con una tasa de desempleo del 3.5 %, se estableció el nivel más bajo en 50 años. De acuerdo con el enfoque de esta estrategia económica, los negros, los hispanos, los asiáticos, las mujeres y los nativos americanos, así como los veteranos, las personas con discapacidades y los que no tienen un diploma de secundaria, evidenciaron tasas de desempleo récord. En comparación con el pésimo historial de Obama, los puestos de trabajo bajo Trump se recuperaron 23 veces más rápido.

Otros dos factores pesaron favorablemente a la hora de hacer posible este auge económico de los obreros y la clase media. El profundo ambiente regulatorio y la capitalización de todo el potencial energético de Estados Unidos lo colocaron, por primera vez en más de 70 años, como exportador neto de energía encabezando la lista mundial. Esto representó un ahorró a la familia media americana de un promedio de unos 2,500 dólares al año en precios más bajos de la electricidad y la gasolina. Los acuerdos comerciales, ya sea los abandonados, renegociados o recién iniciados, favorecieron fuertemente a los trabajadores americanos, especialmente en los sectores manufacturero, agrícola, de la construcción y otros relacionados.

El Acuerdo Estados Unidos-México-Canadá (USMCA), la reformulación de la relación comercial de Estados Unidos con China, el compromiso activo con la Unión Europea y Japón para promover reformas muy necesarias en la Organización Mundial del Comercio, así como los avances con otros socios comerciales mundiales, hicieron mucho para, no sólo proteger los empleos americanos, sino también para estimular la activación de nuevas aperturas que vieron aumentar los niveles de producción, así como las ya mencionadas escalas salariales. Las grietas en el antiguo acuerdo del TLCAN que beneficiaban a China en detrimento de los trabajadores americanos, mexicanos y canadienses, encontraron remedio en el USMCA. En el nuevo acuerdo, el requisito de que el 75 % de las piezas de los vehículos tengan que fabricarse dentro del terreno de los tres países, le negó a China el rol que había disfrutado como aprovechador.

Es impresionante observar que la economía de Trump fue capaz de soportar esta impresionante expansión sin generar un alto nivel de inflación. El promedio de los cuatro años de mandato del 45º presidente fue del 1.75 % (2017-2020). Si se excluyera el año de deflación de 2020 por el virus chinocomunista, la cifra trienal seguiría siendo baja, del 2.13% (2017-2019).

Cuestiones domésticas

En el ámbito doméstico, hubo enormes mejoras. Pensemos en la sanidad. Los precios de los medicamentos recetados se redujeron por primera vez en 51 años. Al añadir aproximadamente 2,100 opciones nuevas de planes Medicare Advantage, los americanos de edad avanzada disfrutaron de mayores alternativas de atención sanitaria con este aumento del 76 %. Se redujeron en gran medida las prescripciones de opioides y, en consecuencia, las muertes por sobredosis de drogas cayeron en todo el país en 2018, por primera vez en casi 30 años.

El impacto de Trump en el Poder Judicial en todo Estados Unidos, no puede ser subestimado. Se nominaron y confirmaron 230 jueces federales. Se logró llenar casi un tercio de toda la banca judicial de apelación, con la confirmación de 54 jueces en los tribunales de apelación de Estados Unidos. De hecho, fue la primera vez en 40 años que se cubrieron todas las vacantes de los tribunales de apelación. El máximo tribunal del país, la Corte Suprema, amplió su mayoría conservadora con los tres nombramientos de Trump.

En materia del medio ambiente, otro ámbito que los medios de comunicación han ignorado groseramente, el historial de Trump puede presumir de un éxito enorme. La retirada del Acuerdo Climático de París, además de haber sido una elección económica (y de seguridad nacional) seminal, permitió que el ingenio tecnológico americano y el enfoque de la propiedad privada, colocaran a Estados Unidos en el lugar privilegiado de tener la mayor reducción de emisiones de carbono de cualquier país. Como resultado de la fuerte caída de las emisiones contaminantes, la calidad del aire, entre 2017 y 2019, se volvió un 7 % más limpia. El estado del agua de Estados Unidos es dos veces más limpio que cuando Trump asumió el cargo. De hecho, en tres años y medio, la mejora de la calidad del agua superó los resultados de los ocho años de Obama. La Agencia de Protección Ambiental, en 2019, limpió más sitios de contaminación importantes de lo que se había hecho en casi 20 años. Haciéndose eco del compromiso conservacionista de Theodore Roosevelt, la firma por parte de Trump de la Great American Outdoors Act aseguró la mayor inversión en los parques nacionales y tierras públicas de Estados Unidos de la historia.

Asuntos Exteriores

Hay que decir dos cosas sobre la presidencia de Donald Trump para apreciar plenamente sus logros en materia de asuntos exteriores. Una, que demostró ser un anticomunista leal y ardiente. El segundo factor fue su comprensión clara del peligro espantoso del islamismo radical y del terrible desorden que su predecesor causó en Oriente Medio, al favorecer el fundamentalismo chií y el régimen iraní frente a gobiernos suníes más moderados. La defensa del modo de vida americano y de su democracia fue el motor que puso en marcha su plan de dominio de la soberanía nacional, es decir, Estados Unidos primero, y abordar seriamente los desafíos a la seguridad de la nación.

Trump fue el primer presidente que identificó y abordó, de frente, la amenaza más letal para Estados Unidos desde la Unión Soviética: China comunista. El curso de coexistencia, compromiso y vinculación comercial de Occidente con el comunismo chino, en marcha desde la iniciación de Richard Nixon en 1972, produjo un monstruo que a través de medios asimétricos saqueó a la clase trabajadora americana y, lo que es más importante, ha crecido hasta convertirse en una amenaza directa para el Mundo Libre. Trump ha luchado contra poderosos grupos de interés, cabilderos empresariales, políticos y toda una clase de tecno-elitistas oligárquicos a cada paso en esta cruzada para reformular las relaciones sino-americanas. La pandemia maléfica exportada desde las instalaciones estatales de Wuhan, develó una dependencia peligrosa de Estados Unidos hacia China en ciertos productos fundamentales. El peregrinaje solitario de Trump para concienciar e impulsar la acción contra la amenaza de China roja está hoy más concurrido gracias a su persistencia.

En el hemisferio occidental, el 45º presidente captó, bien desde el principio, la naturaleza y la amenaza del socialismo continental y cómo su estructura de poder estaba estratificada. Reconociendo con maestría el papel histórico del castrocomunismo en la subversión marxista en toda América Latina, revirtió la mayoría de los acercamientos infames de Obama al régimen castrista. Una acción similar siguió en el caso de la Venezuela de Maduro; un Estado satélite dirigido desde La Habana. La intención de privar de capital a los regímenes terroristas puso de manifiesto un imperativo moral, así como una maniobra táctica, que no se había visto bajo la presidencia americana anterior. El régimen sandinista de Nicaragua tuvo un destino similar. No es una coincidencia que los marxistas del mundo, estén celebrando el cambio de gobierno en Washington.

El Medio Oriente fue reconfigurado correctivamente por las iniciativas de Trump. El califato del ISIS, el mismo que Obama insistía en que no podía ser eliminado, fue de hecho derrotado territorialmente. Esto reflejó un cambio de 180 grados en la estrategia militar que, a través de bombardeos efectivos, y operaciones de tecnología inteligente, este movimiento fundamentalista suní bárbaro fue borrado del mapa. En Siria, el brutal régimen de Assad puede seguir en el poder, sin embargo, su uso de armas químicas contra civiles fue frenado, como resultado del poderío militar que cayó sobre ellos, bajo las órdenes de Trump.

El abandono, por parte de Estados Unidos, del Acuerdo Nuclear con Irán, junto a la imposición de sanciones destinadas a frustrar el intento del régimen de construir armas nucleares, fue tanto una declaración ética como una estrategia práctica formidable. La mayor amenaza del islam radical en el mundo proviene de Irán. Trump hizo bien en impedir que la dictadura de los ayatolás siguiera el camino de la proliferación nuclear.

El enfoque adoptado con más frecuencia por los presidentes americanos para tratar de asegurar acuerdos de paz entre Israel en el mundo árabe, implicaba la cuestión de Palestina y la situaba en el centro de la ecuación. No así con Trump, que tomó un rumbo diferente. En lugar de centrarse en la Autoridad Palestina, animó directamente a los Estados árabes moderados a fomentar unas relaciones más cálidas con Israel.

El resultado de este curso diferente ha sido la firma de acuerdos de paz entre Israel y tres naciones árabes del Oriente Medio, y otras cinco han expresado su interés en establecer relaciones normalizadas con el Estado judío. Esto demostró que el traslado de la embajada de Estados Unidos a Jerusalén, como predijo Trump, no impediría la armonía en la región.

Cultural

Por muy importantes que fueran todas las iniciativas políticas de Trump en los ámbitos económico y de relaciones exteriores, fue en la esfera cultural donde mejor sirvió a la nación. El asedio de la izquierda a Estados Unidos estaba posicionado cómodamente cuando Trump ganó las elecciones de 2016. Las elongaciones del marxismo cultural como la Teoría Crítica de la Raza, la Teoría Crítica Queer, la Ideología de Género y la Teoría Crítica Feminista se habían abierto paso lentamente desde finales de los años 70, cobraron gran fuerza tras la caída del comunismo soviético, donde la academia por medio de los Estudios de Teoría Crítica, se convirtió en el último bastión recalcitrante del marxismo en ese momento.

Desgraciadamente, esto dio lugar a la toma hegemónica de la mayoría de las instituciones de educación superior y, con ello, a una mayor receptividad a las visiones marxistas del mundo por parte de los graduados. Fue cuando Obama, un creyente verdadero en la mentalización de la lucha de clases, fue elegido presidente, que la hegemonía cultural socialista fue promovida, no sólo desde los epicentros de los medios de comunicación de masas y sociales, sino desde la sede del gobierno. Trump con su victoria electoral se convirtió en el baluarte que se interpuso entre el izquierdismo y el Credo Americano.

Una orden ejecutiva que condiciona los fondos federales a la protección de la libertad de expresión en las universidades públicas, fue solo un ejemplo de cómo Trump defendió la Primera Enmienda. La libertad religiosa, otro derecho de la Primera Enmienda, recibió también gran atención. Trump emitió una guía para las escuelas que insistía en el hecho de que era inconstitucional que cualquier centro público de enseñanza prohibiera el libre ejercicio de la religión dentro de su espacio. Al originar la Alianza Internacional para la Libertad Religiosa, Estados Unidos unió a las naciones en el objetivo común de detener la persecución religiosa en el mundo.

La santidad de la vida era una prioridad para Trump. Sin duda, ha sido uno de los presidentes provida más enfáticos de la historia. Utilizando un sinfín de instrumentos y estrategias legales, hizo uso de esta autoridad para limitar, desalentar o prohibir la financiación pública del aborto, y restableció y amplió la Política de la Ciudad de México. Trump se aseguró de que las personas que trabajan en las empresas médicas, educativas y religiosas estuvieran protegidas de tener que seguir políticas que chocaran con sus creencias de conciencia y religiosas.

La enseñanza de la Teoría Crítica de Raza en el Gobierno Federal, uno de los proyectos de Obama, fue interrumpida de forma categórica. En su lugar, Trump trató de revivir una versión del siglo XXI de los cursos de civismo americano que se enseñaban en la escuela primaria para promover los valores americanos. La Comisión 1776 fue un proyecto emblemático de Trump, creado con el propósito expreso de fomentar la educación patriótica. En línea con ello, un Jardín Nacional de Héroes Americanos, uno de sus últimos testamentos para preservar la historia y las figuras populares estadounidenses, fue firmado por orden ejecutiva pocos días antes de dejar la Casa Blanca.

Conclusión

El historial de la presidencia de Donald J. Trump, es uno de logros loables. Pensar que todo esto lo pudo hacer, a pesar de una guerra prolífica y continua contra él y una pandemia insidiosa, es asombroso. A diferencia de otras figuras políticas que abandonan el escenario público después de perder convincentemente una elección o de retirarse, Trump se ha ido con muchas preguntas sin respuesta que quedan cuando un proceso electoral, dadas las inusuales circunstancias, mostró innatamente una cuota de anomalías abundante, en los lugares donde los votos más importaban. Para la mitad del país, o tal vez más, estas preguntas sin resolver dan a la figura de Donald J. Trump un aire de que todavía puede tener, de alguna manera, una cita con el destino.

Nota: Los datos utilizados fueron obtenidos principalmente de fuentes gubernamentales, como la Oficina de Análisis Económico de Estados Unidos, la Oficina de Trabajo y Estadísticas, el comunicado de prensa económico de la Casa Blanca y el Departamento del Tesoro de Estados Unidos.

El American © 2020

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Carlos Calvo

Jan 22, 2021

Análisis de la realidad de USA|La infiltración comunista|INVITADO: Doctor Gustavo Leon|

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