BARACUTEY CUBANO

Tomado de https://diariodecuba.com/

De Oliver Twist a Juanito el de La Habana Vieja

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Hay cada vez más niños pordioseros en las calles de Cuba. Visiblemente desnutridos, visten harapos o andan sin camisa y descalzos.

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Por Roberto Álvarez Quiñones

Miami

14 septiembre 2025

En la literatura occidental hay destacadas obras que abordan el drama de niños mendigos en las calles porque sus familias viven en la miseria extrema, o han sido abandonados, o son huérfanos, u otras razones, y que en no pocos casos para poder subsistir devienen pillos y ladrones.

Por ejemplo, pueden citarse novelas como El príncipe y el mendigo, de Mark Twain; Pequeños vagabundos, de Gianni Rodari; Los miserables, de Víctor Hugo, El niño, de Jules Vallés, y otras. Pero pienso sobre todo en Oliver Twist, de Charles Dickens, un niño huérfano que pasa hambre, frío y es maltratado en el orfanato en el que está internado. Se escapa y vive como mendigo en las calles del Londres de 1830, donde impera la violencia y el crimen, y se une a una banda de carteristas.

Y aterrizo ahora en la Cuba castrista. Fotos dramáticas de niños mendigos que en países del Tercer Mundo deambulaban por las calles fueron platos fuertes de la propaganda anticapitalista de la "revolución cubana" mientras la parasitaria economía cubana era subsidiada en grande por la Unión Soviética.

En los medios y en los discursos políticos se insistía en que la mendicidad infantil era un crimen social causado por la explotación imperialista y capitalista en las naciones pobres.

Se ocultaba que la economía "revolucionaria" cubana era incapaz de autosustentarse y que, gracias al dinero enviado por Tío Volodia desde Moscú, el Proxeneta en Jefe de Cuba alardeaba y se acreditaba logros suyos… con dinero ajeno.

Por eso cuando el "paganini" Volodia murió, la economía cubana se desplomó en un -35%, un récord mundial para un país no afectado por una guerra o catástrofe natural. El pueblo cubano se sumergió en la pobreza extrema, que Fidel Castro hábilmente denominó "Periodo Especial" para evitar la palabra crisis, la peor desde la declaración de independencia.

Entonces, como sacado del sombrero de Mandrake el Mago, apareció el fanático fidelista venezolano Hugo Chávez, quien con su abultada chequera de petrodólares evitó el colapso de la "revolución cubana". Pero oh paradoja, debido precisamente al socializante asesoramiento de los hermanos Castro la bonanza petrolera venezolana se acabó. La economía cubana volvió a hundirse.

Hoy Cuba conforma con Haití la mancuerna de países más pobres del mundo occidental, con un ingreso per cápita inferior al de muchos países del Africa subsahariana.

Es falta de capitalismo: la "revolución" genera mendicidad infantil

Como consecuencia de ello, en Cuba no solo hay miles de niños obreros, como ya vimos en un artículo anterior, sino también miles de niños mendigos. Jamás en la Isla se vio algo parecido siquiera. En los años 50 del siglo pasado el dictador Fulgencio Batista, lejos de causar hambre y mendicidad en el país, incentivó las inversiones capitalistas.

Cuba alcanzó niveles de desarrollo que la acercaban al Primer Mundo. Era uno de los tres países con más alto nivel de vida en América Latina, con un ingreso per cápita superior al de varios países de Europa. La mendicidad infantil en la Isla era de poca monta comparada con la de más de 160 naciones.

El contraste con el presente es impresionante. Hay cada vez más niños pordioseros en las calles cubanas. Visiblemente desnutridos, algunos muestran una aguda delgadez. Visten harapos, o andan sin camisa, y descalzos.

Pero la dictadura niega con el mayor descaro del mundo lo que todos a diario ven: niños pidiendo limosna. Una jueza del Tribunal Supremo Popular, Isabel Acosta, hace poco publicó en el diario oficial Granma un texto titulado "La mendicidad no es compatible con el proyecto social cubano". Allí reiteró que "la mendicidad fue un flagelo del pasado capitalista que fue eliminado por la Revolución".

Anunció la jueza, con énfasis amenazante, que se aplicará todo el peso de la ley a quienes "divulguen en plataformas digitales las condiciones de mendicidad o trabajo infantil en lugar de hacerlo ante las autoridades competentes". O sea, que en Cuba se prohíbe ser martiano, la verdad hay que ocultarla, jamás decirla.

Los medios estatales, incluyendo el sitio web oficial Cubadebate, insisten en que en Cuba no hay niños mendigos. Y cito a Cubadebate: "eso fue una realidad dolorosa en Cuba antes de la Revolución", que tenía "graves consecuencias para la salud, la educación y el desarrollo de los niños".  

Lo más indignante es que es la propia "revolución" la que impide a cada vez a más niños asistir a la escuela porque tienen pedir limosna en las calles. O trabajar como adultos. Con ello el régimen castrista-comunista pisotea a diario la Convención sobre los Derechos del Niño.

Es cada vez mayor la cifra de niños pordioseros en Cuba. Unos porque ayudan a sus padres a sostener a la familia debido a la miseria que padecen. Otros son obligados a mendigar, o han sido abandonados, o son huérfanos, o expulsados de sus hogares.

Y se advierte ya aquí una conexión con el Oliver Twist de ficción londinense, pues no pocos de estos deambulantes niños cubanos para poder subsistir igualmente se unen a pillos y devienen carteristas y ladrones.

En el mundo baja la mendicidad infantil, en Cuba crece por día

En el resto del mundo, según la UNICEF y la OMS, el número de niños que viven en las calles como mendigos se ha reducido en algunas áreas, sobre todo en América Latina. El Africa subsahariana, Brasil y la India tienen la mayor cantidad de niños que viven en la calle. En la India hay 11 millones de ellos.

En Jamaica hay 6.500 niños mendigos, con una población total de 2,8 millones de habitantes. En Cuba son cada vez más numerosos, sobre todo en la capital del país, particularmente en La Habana Vieja.

La cifra total real se puede estimar grosso modo con una deducción lógico-estadística. De acuerdo con la UNICEF en Uruguay, con 3,3 millones de habitantes, hay unos 3.000 niños mendigos. Si eso es así en Uruguay, uno de los países con más alto nivel de vida en América Latina, en la Cuba extremadamente pobre de hoy, y con el triple de población, al seguro hay muchos más niños pordioseros que en esa nación sudamericana.

Y vuelvo al icónico niño londinense de Dickens. Por tres similitudes comunes: 1) algunos de estos niños cubanos pordioseros terminan convirtiéndose igualmente en pillos y carteristas para subsistir; 2) otros se suman a los miles de niños obreros cubanos ya mencionados; y 3) tampoco pueden asistir a la escuela.

Además del drama humano, son graves las consecuencias de la mendicidad infantil en Cuba. Ante todo, al no poder educarse quedan sumidos en la ignorancia en pleno siglo XXI, el de la información, el conocimiento, la tecnología y la ciencia.

La ignorancia dificultará la reconstrucción poscastrista del país

Todo ello dificultará la titánica tarea de reconstrucción del devastado país en el poscastrismo. En una primera etapa de la reconstrucción de una Cuba libre, la fuerza laboral tendrá grandes baches en la eficiencia productiva necesaria para reinsertar al país en el mundo normal (capitalista).

Los niños mendigos no solo quedan sumidos en la ignorancia en la era del conocimiento, sino que tampoco pueden practicar deportes, no disfrutan de su niñez. Ello los afecta psíquicamente, les causa traumas emocionales, y hasta deficiencias cognitivas para toda la vida.

Y lo peor, no pocos de esos niños marginados socialmente que sobreviven en ese sórdido submundo miserable devienen delincuentes, y no solo como carteristas, sino como peligrosos asaltantes violentos, e incluso asesinos.

Claro que también pueden finalmente enderezar sus vidas, educarse, luchar por superarse y progresar en la vida, como logró hacer el mítico Oliver Twist. Pero hay un detalle a tener en cuenta. En la Inglaterra victoriana la economía progresaba al compás de la Revolución Industrial. En Cuba la economía, en vez de progresar, produce cada vez menos y se atrasa más.

Por eso imaginémonos ahora la situación de un niño cubano, llamémosle Juanito, que mendiga en La Habana Vieja. Con el empeoramiento constante de la economía y el aumento de la pobreza y la escasez, resulta demasiado obvio que hay que echar del poder a Raúl Castro y sus apandillados para que Juanito pueda hacer lo mismo que Oliver Twist y dignificarse.

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Oliver Twist | FULL MOVIE | Alec Guinness, Charles Dickens | Literature Classic Drama

Etiquetas: castrista, cuba, cubana, fidel castro, film, Habana Vieja, infantil, mendicidad, mendigos, miseria, niños, obreros, Oliver Twist, pordioseros, Revolución, trabajo, uso, utilización

 
Tomado de https://www.cubanet.org/

Cuba: La violencia está en el aire 

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Históricamente, el régimen cubano ha usado la violencia a su favor, la ha azuzado contra sus "enemigos" políticos bajo el disfraz de una "reacción popular espontánea".

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Por Ernesto Pérez Chang

10 de junio, 2024

LA HABANA, Cuba. – “No hubo muertos”, “ocurrió en los exteriores del recinto”, “no era una actividad oficial”, pero nada de eso resta importancia a lo que realmente ocurrió en la Finca de los Monos, no cuando quedan como constancia unas imágenes bien fuertes que no hablan de solo uno o dos jóvenes violentos —probablemente adolescentes—, sino de unos cuantos con machetes y hasta con algo semejante a una pistola, lo cual es suficiente para darnos de narices con una realidad que dista mucho de esa que el régimen se esfuerza en vano por ocultar.

Nuevamente se agarran de alguna información no verificada que circuló en las redes sociales no solo para desviar la atención del asunto hacia donde más les conviene (para el sobreactuado y cansino papel de víctima de los “medios enemigos”), sino que intentan desentenderse del asunto no porque la violencia sea un problema que no fuesen capaces de enfrentar —si se lo propusieran y emplearan en ello todo el arsenal y las fuerzas con que cuentan para la represión política— sino porque es precisamente la violencia callejera uno de los pilares sobre los cuales se asienta la dictadura y que, en determinadas circunstancias se articula “armoniosamente” con el aparato represivo más “oficial”.

Históricamente la han usado a su favor, la han azuzado contra los enemigos políticos bajo el disfraz de una “reacción popular espontánea”, igualmente la han armado, protegido y “oficializado” en las oprobiosas “Brigadas de Respuesta Rápida”, y de eso saben desde quienes fueron violentados en un “acto de repudio” —sobre todo cuando los sucesos de la Embajada de Perú y el éxodo del Mariel— hasta los que más recientemente fueron intimidados con gases lacrimógenos y golpizas ya cuando intentaban acercarse al Ministerio de Cultura en noviembre de 2020, ya cuando se sumaron pacíficamente a las protestas de julio de 2021.

Luego de esos dos episodios de violencia, donde mejor se pudo apreciar esa orquestación del pandillerismo callejero con el pandillerismo oficial, no solo la violencia en los barrios se ha ido tornando sospechosamente más “incontrolable” y “coincidentemente” más tolerada (por la Policía) en tanto al régimen le es conveniente como carta bajo la manga (del uniforme militar) que puede jugar contra sus “enemigos internos” cuando desee tomar distancia de la represión más “oficial”, es decir, cuando ante determinadas organizaciones internacionales (de la que esperan algún beneficio económico, solo por eso) a los comunistas les sea provechoso fingirse “buenas personas”.

La violencia es su método favorito, la única estrategia cuando se sienten perdidos y, como así sucede todo el tiempo, entonces es presencia constante en nuestras vidas, al punto de que muchos no pueden distinguir cuán integrados están al “sistema” —aun cuando se consideran fuera y lejos de él—  precisamente porque han hecho de la violencia (en sus múltiples expresiones) también su método de “sobrevivencia”, tanto así que no son capaces de reconocerse como sujetos violentados por el poder y, en consecuencia, moldeados por este.

Están frente a nosotros las decenas de miles de ejemplos con que tropezamos a diario y que ya asumimos como “normales”: el funcionario que nos maltrata en la oficina de trámites (y al que obedecemos sin chistar), el policía y la “colera” que “organizan” una fila a fuerza de palo en mano y gritando ofensas (y a los que incluso agradecemos por lo que hacen), la dependienta que nos manotea en la cara cuando le reclamamos por la mala calidad del servicio (y la apoyamos mirando de reojo al cliente que le reclama), el médico que actúa como veterinario de potrero (y aun así le hacemos un “regalo” por atendernos), el taxista que nos maltrata con cualquier tipo de groserías (y aun así le pagamos la carrera), la maestra sin vocación de educar (y a la que confiamos a nuestros hijos porque al final en todas las escuelas pasa lo mismo) y así hasta toparnos con el jefazo que da “la orden de combate” solo porque sabe cuán violento es su sistema y cuán pacíficos y desarmados son quienes se revelan contra él pero, también, cuán cobarde es la mayoría de los que están (y también de los que se han ido) porque de ahí vienen todos ellos antes de portar un arma, vestir un uniforme y contar con el respaldo “oficial”.

De ahí vienen, de la guapería barata y de la cobardía (porque casi siempre van juntas), y hacia bien lejos después van o sueñan con irse. Más ejemplos tengo entre la jueza villaclareña que condenó a manifestantes del 11J y ahora pide asilo en Estados Unidos, hasta el represor de Contramaestre, en Santiago de Cuba, que encañonó una pistola contra un opositor en 2021 pero que, al parecer, alguien ha reconocido entre los tantos que se han ido, dicen que para hacer borrón y cuenta nueva con sus vidas, pero de seguro para extender y perpetuar esa violencia sistémica que llevan dentro, sembrada en los huesos, a donde quiera que vayan y queden a la espera de otra “orden de combate”.

La violencia que nos afecta, y que amenaza con la ruina irreversible del país, es incluso esa que hemos visto por estos días, como fiel reflejo de la violencia del sistema, entre esos mismos “emprendedores” o “mipymeros” que, tras la fachada de una campaña para “bajar el precio del dólar”, camuflan un saqueo a quienes viven de las remesas. 

Una campaña en muchos aspectos violenta en tanto apela a mensajes violentos, ofensivos y difamatorios (que se montan conscientemente sobre el discurso violento del régimen contra medios de prensa independientes y contra la economía informal) y además una campaña hipócrita en tanto acusa de “revendedores” y “abusadores” a personas que hacen exactamente lo mismo que hacen las llamadas “mipymes”, es decir, revender mercancías baratas con grandes márgenes de ganancias como si fueran artículos de lujo.

No hay diferencias entre el “especulador” que vende su dólar tres o cuatro veces por encima de la tasa oficial y el “mipymero” que vende su caja de pollo en seis y diez veces lo que costó importarla. Pero sí hay grandes similitudes entre el emprendedor que amenaza a sus clientes con subir los precios como castigo (incluso usando palabras muy groseras) y el régimen que usa los mismos métodos groseros para “entrar en cintura” al “desobediente”.

En Cuba todo el “sistema” está atravesado por la violencia. Y he tomado como último el ejemplo de las mipymes no porque tenga “fijación” con ellas sino porque precisamente es ese “sector” que se quiere vender, sobre todo “hacia afuera”, como protagonista de un “cambio” de actitudes y mentalidades cuando en realidad reproduce el mismo esquema totalitario, dictatorial, represivo (mucho más evidente cuando exige al “Gobierno” tomar acciones drásticas o de censura contra algún medio independiente) de la dictadura dentro de la cual operan. Como si fueran dos gotas del mismo vaso de aguas turbias, revueltas, donde hay miles de otras gotas, tan violentas y mortales como esas que portaban machetes en la Finca de los Monos.

Etiquetas: callejera, cuba, Finca de los Monos, régimen, uso, violencia

 
Tomado de https://diariodecuba.com

Paso a paso: ¿qué deben hacer los cubanos para usar el nuevo servicio de remesas de RevoluPAY?

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¿Cómo se envía dinero? ¿En cuántos países puede usarse la tarjeta? ¿Cuánto se cobra de comisión? ¿GAESA se queda con una parte?

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Por José Luis Reyes

Miami

08 Mar 2022 

El economista Emilio Morales, presidente de la consultora Havana Consulting Group y vicepresidente del grupo RevoluGROUP, que la pasada semana comenzó a ofrecer el servicio de envíos de remesas vía electrónica a Cuba a través de la aplicación RevoluPAY, ofreció los detalles y los pasos que deben seguir las personas que quieran usarlo. 

Morales señaló que RevoluGROUP tiene una licencia que le permite operar como banco en 27 países de Europa, mientras que en otros lo hace a través de acuerdos de corresponsalía, lo que les facilita emitir tarjetas de débito con tecnología VISA y Mastercard que solo pueden ser cargadas a través de la aplicación RevoluPAY y que pueden usarse en los comercios de cualquier parte del mundo, así como para extraer efectivo en cajeros y bancos donde estas tarjetas estén permitidas.

Por ello, los cubanos de la Isla que usen el servicio de RevoluPAY podrán luego utilizarlo en cualquier parte del mundo tanto para mover y extraer efectivo como para hacer pagos vía digital.

Las monedas que permite usar RevoluPAY son el euro, el dólar de EEUU, las libras esterlinas y los dólares canadienses.

En conferencia de prensa el martes en Miami, el experto indicó que los usuarios de RevoluPAY, que opera en 116 países, primeramente deben descargar la aplicación, que está disponible gratis en las tiendas de Apple y Google Pay, e instalarla en sus dispositivos móviles.

Una vez que la aplicación esté funcional, la billetera asociada a ella podrá cargarse mediante transferencia de dinero desde una tarjeta de crédito o débito previamente existente, desde una cuenta bancaria o desde la billetera RevoluPAY de otra persona.

Para ello debe previamente validarse el proceso con información personal básica (documento de identidad o pasaporte). De acuerdo con Morales, la plataforma sumó otro filtro para ofrecer su servicio en Cuba incorporando la lista de represores del régimen documentada por la Fundación para los Derechos Humanos (FHRC, por sus siglas en inglés), a quienes se les vetará el acceso.  

En el caso de Cuba, las transferencias desde el extranjero podrán hacerse de manera directa al monedero del destinatario de la remesa (que debe tener la aplicación instalada), o a las cuentas de esas personas en los bancos Popular de Ahorro (BPA), Metropolitano o de Crédito y Comercio (BANDEC).

Morales subrayó que ninguna de esas instituciones bancarias estatales "están sancionadas por el Departamento del Tesoro".

Aclaró también que, además de los siete millones de usuarios de telefonía celular hoy existentes, en Cuba hay "una masa poblacional vulnerable que no los tiene y lo que tiene son las tarjetas" en MLC emitidas por el Gobierno. Estas personas podrán recibir en tales tarjetas los envíos monetarios. En esos casos, dijo Morales, el cargo por el envío es sin costo.

Subrayó también que para estos envíos RevoluGROUP no tiene que tener ningún acuerdo mercantil con el Gobierno cubano. 

"Las remesas humanitarias no necesitan un contrato mercantil con ningún Gobierno. (...) Eso nada más lo hace Cuba, y es lo que le permite al Gobierno robarse ese dinero. (...) Cuba es el único país en el que las remesas son manejadas por los militares", señaló Morales, en referencia a la remesadora del conglomerado empresarial GAESA, cuya firma FINCIMEX fue sancionada por EEUU.

En cuanto a las comisiones, RevoluPAY solo cobra 2.50 euros por una transacción directa de cualquier monto al monedero del destinatario usando tecnología SWIFT. 

Mientras, explicó, la aplicación TocoPay, creada por GAESA en la Isla, cobra de comisión más de 15 dólares por 100 de envío. En tanto que Western Union, que operó hasta 2021 en Cuba, cobraba más de 12 dólares por cada 100.

Este servicio garantizaría que pequeños empresarios y emprendedores (incluyendo quienes manejan alojamientos) reciban dinero desde todo el mundo, pues permite pagar reservas de hoteles, restaurantes, supermercados y membresías como las de Netflix, hacer recargas telefónicas, entre otros. 

Aunque no dijo cuándo se hará, anticipó que en el futuro RevoluGROUP, a través de organizaciones benéficas, coordinará la entrega de tarjetas RevoluPAY a los usuarios cubanos que carecen de medios electrónicos de pago para que puedan operar con ellas en la Isla recibiendo dinero a través de la aplicación.

Morales describió el nuevo servicio como "libertad financiera en manos de los cubanos", dado que supone "conectar a personas no bancarizadas con el mercado de servicios en internet" y sin necesidad de contratos mercantiles.

Sobre el posible bloqueo del servicio por parte del régimen, Morales consideró que "la dictadura estaría negando que llegue la ayuda humanitaria", y a expensas de medidas de instituciones financieras internacionales que podrían golpear aún más su débil economía: "No creo que vayan a cometer esa estupidez".

Sobre la posibilidad de que el dinero acabe en los bolsillos del aparato financiero del régimen, señaló: "Quien tiene la decisión de darle el dinero a GAESA es el cliente, no RevoluGROUP".

También aclaró que si en algún momento los bancos cubanos hoy fuera de la lista de sanciones resultaran vetados, las transferencias a sus cuentas serían suspendidas y solo se mantendrían las que se hacen de billetera a billetera.

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 HUMBOLDT INTERNATIONAL UNIVERSITY

REVOLUGROUP CANADÁ INC. inicia envíos de remesas a Cuba (Conferencia de prensa)

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El monopolio estatal de las Telecomunicaciones de Cuba, ETECSA, pidió a sus clientes que se abstengan de utilizar datos y recurran más a las llamadas ante "un crecimiento en el volumen adicional de tráfico sobre las redes" de la empresa "en más de un 10%".

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