Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
domingo, mayo 25, 2025
Video: Zoé Valdés en Miami el 24 de mayo de 2025 invitada por el PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio En conmemoración de la Instauración de la República de Cuba
Robert Prevost, ahora Papa León XIV, visitó Cuba y tuvo contacto con opositores. En 2008 y 2011, Prevost recorrió localidades de La Habana, Ciego de Ávila, Las Tunas y Holguín.
Robert Prevost, ahora papa León XIV, visitó Cuba y tuvo contacto con opositores
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En 2008 y 2011, Prevost recorrió localidades de La Habana, Ciego de Ávila, Las Tunas y Holguín. También se reunió con opositores
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(Foto de Robert Francis Prevost, actual Papa León IV, en una de sus visitas a Cuba; a su lado Harold Cepero, probable futuro Mártir de la Fe; esa foto quizás sea frente al antiguo Seminario de San Carlos y San Ambrosio en La Habana, centro donde Harold Cepero estudió sólo durante un tiempo para sacerdote. Entre las otras èrsonas no reconozco a nadie como opositores miembros del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), salvo a Harold Cepero. La foto fue tomada por el Bloguista del Blog Baracutey Cubano de la página de Facebook de Raquel Nunez Caro. ; el comentario es de dicho bloguista. “Cardenal Robert Francis Prevost, hoy papa León XIV en La Habana junto al mártir de la fe del Movimiento Cristiano Liberación, Harold Cepero”, escribió Regis Iglesias.)
CUBANET
Mayo 9, 2025
MIAMI, Estados Unidos. — El nuevo pontífice de la Iglesia católica, León XIV, mantuvo vínculos con Cuba mucho antes de su elección. Durante su etapa como Prior general de la Orden de San Agustín, Robert Francis Prevost —su nombre antes del papado— realizó dos visitas pastorales a la Isla, en 2008 y 2011, que incluyeron encuentros con comunidades humildes en varias provincias del Oriente cubano.
Según el reporte del medio oficial Cubadebate, Prevost recorrió localidades de La Habana, Ciego de Ávila, Las Tunas y Holguín. En Puerto Padre, por ejemplo, visitó la parroquia de San José, atendida por agustinos durante 14 años. “Estuvo en lugares muy humildes donde fue recibido por sus pobladores que lo recuerdan con cariño”, señaló el historiador Julio César González Pagés, quien compartió recuerdos personales de la visita del entonces padre Prevost.
Por otro lado, Cubadebate acompañó inicialmente su nota con una foto que no correspondía al viaje de Prevost a la Isla. El medio independiente El Toque advirtió sobre la difusión de fotografías erróneas: una imagen de Prevost en medio de una inundación, atribuida inicialmente a Cuba, fue verificada como tomada en Íllimo, Lambayeque (Perú), durante el ciclón Yaku de 2023, cuando el religioso se desempeñaba como obispo de Chiclayo.
Más allá de los encuentros pastorales, una publicación en Facebook del activista cubano Regis Iglesias Ramírez, portavoz del Movimiento Cristiano Liberación, ha arrojado nueva luz sobre la profundidad del vínculo del actual papa con sectores del catolicismo comprometido con los derechos humanos en Cuba. Iglesias compartió una imagen de Prevost junto a Harold Cepero, joven líder del Movimiento Cristiano Liberación, cuya muerte en un presunto accidente vehicular en 2012 ha sido atribuida al régimen de la Isla.
El Movimiento Cristiano Liberación, fundado por Oswaldo Payá, ha sido durante décadas una de las organizaciones opositoras más relevantes del escenario cívico cubano, conocido por su compromiso con una transición pacífica hacia la democracia. El hecho de que el hoy pontífice haya compartido momentos con miembros de este movimiento ha generado expectativas sobre su posible sensibilidad hacia la situación de los derechos humanos en la Isla.
Corrección y omisiones en la prensa oficial
En un hecho inusual, Cubadebate corrigió su nota original tras la verificación de El Toque. La nota oficial fue actualizada a las 9:20 a.m. después de que circularan en redes sociales críticaspor el uso de la fotografía tomada en Perú y no en territorio cubano.
Cubadebate, no obstante, ha omitido hasta el momento cualquier mención al contacto del nuevo papa con miembros de la oposición cubana.
Su otro vínculo con Cuba, aunque indirecto, se remite a noviembre de 2024, cuando participó en el seminario “Por la casa común”, dedicado al cambio climático y celebrado en la Santa Sede por iniciativa de las misiones diplomáticas de Cuba, Bolivia y Venezuela.
La elección de León XIV reaviva el interés por el papel que el Vaticano podría desempeñar en el contexto cubano, particularmente en un momento marcado por el retorno a prisión de figuras opositoras como José Daniel Ferrer y Félix Navarro, tras el incumplimiento de los compromisos de excarcelación acordados entre el régimen y la Santa Sede durante el pontificado de Francisco.
Versión oficial castrista de la muy cuestionada muerte del opositor pacífico Oswaldo Payá cuyo certificado de la autopsia no se le ha entregado a la familia después de 10 años de dicha muerte
El legado de Oswaldo Paya Sardiñas, Premio Sajarov 2002 del Parlamento Europeo, fundador y lider del Movimiento Cristiano Liberacion asesinado junto al activista Harold Cepero por sicarios de la tirania de Castro en Cuba. Un legado humano y liberador. En el video Oswaldo alerta del gran peligro del Cambio - Fraude que planea la dictadura Castrista.
Rosa María Payá Acevedo y Ofelia Acevedo Maura. Hija y esposa respectivamente de Oswaldo J. Payá Sardiñas
Hace hoy 10 días del suceso en que perdieron la vida mi esposo, Oswaldo Paya Sardiñas; coordinador Nacional del Movimiento Cristiano Liberación y del joven Harold Cepero Escalante; miembro de dicho movimiento.
El suceso es explicado por la Televisión Nacional en Cuba, algo inusual ya que accidentes de tránsito fatales ocurren todos los días y nunca le han dado esta cobertura televisiva.
No voy a entrar en detalles acerca del análisis técnico del hecho según la versión oficial, no soy una experta, aunque no hace falta serlo para cuestionarlo. Quiero aclarar que me enteré por la televisión del cómo ocurrió el suceso ya que solo tuve una muy breve versión verbal del hecho dada por un oficial de criminalística, Mayor Sánchez, cuando me entregó el cadáver de mi esposo. A él le expresé que no creía en esa versión y que necesitaba entrevistarme con los testigos sobrevivientes. Nunca me fue comunicado por ninguna autoridad el fallecimiento de mi esposo. Ayer día 31 de Julio a las 8 y 45 de la noche, a 10 días de la muerte de Oswaldo y Harold, fui visitada por dos oficiales del Centro de Investigación Criminal y Operaciones con una citación a mi nombre para hoy a las 11am, con el fin de “ventilar asuntos relacionados con la responsabilidad civil derivada del accidente”.
Yo como esposa de Oswaldo Payá Sardiñas en representación de la familia que vive dentro y fuera de Cuba, quiero declarar.
No aceptamos la explicación del hecho transmitida por la televisión porque:
1. La presenta los mismos órganos de la Seguridad del Estado del gobierno que lo han amenazado con matarlo múltiples veces a través de sus agentes durante todos estos años, en que han difamado, ofendido, vigilado, desacreditado con campañas televisivas dentro y fuera de Cuba, los mismos que han colocado micrófonos sobre nuestra cama en cajas telefónicas, los mismos que, sabiendo que su madre tenía cáncer la visitaron para intimidarla cobardemente, y no permitieron que sus hijos, que viven fuera de Cuba, pudieran visitarla, que prohibieron a mi hijo mayor, un estudiante de 24 años ir a visitar a su tía durante sus vacaciones el año pasado a España, no dejan salir ni entrar a Cuba a nadie de nuestra familia, son los mismos que intimidan a nuestros vecinos, a los compañeros de trabajo de mi esposo, a mis hermanos de la comunidad cristiana, a aquellas personas que necesito contratar para realizar reparaciones en mi casa, que van a los centros de estudio de mis hijos a alertar a sus compañeros para evitar que se relacionen con ellos, son los mismos que irrumpen en los hospitales, intimidan a los médicos cada vez que mis hijos tienen algún problema de salud, son los mismos que han atacado mi casa con turbas que traen de otros lugares y pintado mi fachada con letreros ofensivos, han manchado mi puerta con pintura roja simulando sangre, han rodeado de letreros los muros del vecindario con frases llenas de amenazas y odio. Son los mismos que en varias ocasiones han aflojado las tuercas de las ruedas de nuestro carro estando estacionado y sabiendo que viajábamos toda la familia y hasta amigos. Solo el día 2 de junio pasado mientras él y yo viajábamos en nuestro coche (comby VW del año 1964), hacia casa de mi madre en La Lisa transitando por la calzada del Cerro y habiendo prácticamente rebasado la intersección de la avenida de Rancho Boyeros fuimos impactados por un carro americano antiguo por la rueda derecha trasera de nuestro vehículo, con tal fuerza que nuestro carro se balanceó, mi esposo no pudo controlarlo y después de deslizarnos con solo las dos ruedas del lado izquierdo se volcó sobre la senda contraria quedando atrapados dentro y cubiertos de vidrio del parabrisas roto. Oswaldo resultó herido en el brazo izquierdo por el codo y a mí no me ocurrió nada.
Son los mismos que han intimidado, y amenazado de muerte a los miembros del Movimiento y a sus familiares, los que hoy tienen preso al joven Yosvany Melchor, hijo de Rosa María Rodríguez, miembro del Movimiento, cumpliendo doce años de prisión por un delito que no cometió. Todo con el fin de que abandonen el Movimiento Cristiano Liberación.
No creo en la versión oficial porque:
1. Porque mi esposo Oswaldo Payá se distinguía por su sentido sin límite de la responsabilidad hacia todas las personas, en especial aquellos que se relacionaban con él, jamás permitiría que el chófer del auto que los conducía viajara a exceso de velocidad. Sus amigos y quienes lo conocen saben que digo verdad cuando afirmo esto. El sabía el riesgo que corría su vida cada día en Cuba.
2. Porque recibí la noticia de Madrid del supuesto accidente del carro en que viajaba mi esposo, a las tres y dieciocho de la tarde del domingo 22 de julio donde me comunicaron: “viajaban cuatro personas, solo tres en el hospital, uno no se sabe. Dos amigos, uno de ellos sin conocimiento. Fueron embestidos y sacados de la carretera. ¿Saben quiénes eran los otros dos? Uno de ellos no se sabe dónde está.”
3. Porque no me permitieron entrevistarme con el muchacho sueco y aun no me han permitido hacerlo con el español que fueron los sobrevivientes del hecho.
4. Por todos estos antecedentes y las informaciones que nos han hecho llegar sobre lo ocurrido en Granma, mi familia pide a las instituciones internacionales una investigación independiente del gobierno cubano sobre los hechos.
5. Quiero decir, que estoy muy orgullosa de haber compartido 26 años de la vida con un hombre extraordinario y de la familia que fundamos. EL tenía el pesar de no haberle podido dedicar a su familia todo el tiempo que el deseaba, pero su vocación de servicio lo llevo siempre a trabajar por el bien común. Toda su inteligencia, capacidad intelectual
Fue una búsqueda constante de caminos para que el pueblo ascendiera a los derechos, él decía: Ni el estado ni el mercado pueden dominar la sociedad, ni estar por encima de las decisiones del pueblo, ni de la libertad y la dignidad de las personas.
Ahora tenemos que tratar de encaminar nuestra vida, sin la presencia física de Oswaldo será muy duro, pero para los que vivimos de la fe sabemos que el continuará protegiéndonos, que siempre estará en medio nuestro.
Como informó el diario Granma, el pasado 22 de julio a las 13:50 horas, un auto Hyundai Accent matrícula de turismo T31402, se salió de la vía y se impactó contra un árbol en un tramo de la carretera Las Tunas-Bayamo, en la localidad de Las Gabinas, provincia Granma. En este lamentable accidente fallecieron los ciudadanos Oswaldo José Payá Sardiñas y Harold Cepero Escalante; mientras que resultaron lesionados leves los extranjeros Ángel Francisco Carromero Barrios y Jens Aron Modig, de ciudadanías española y sueca, respectivamente.
Durante el proceso investigativo, se precisó que el vehículo salió de La Habana sobre las 06:00 horas de ese día, conducido por Ángel Carromero, y se dirigió a Santiago de Cuba. Jens Aron viajaba en el asiento delantero derecho; Oswaldo Payá en el asiento trasero izquierdo y a su lado Harold Cepero. Estos dos últimos no llevaban puesto el cinturón de seguridad.
El tramo de la carretera en que ocurrió el accidente está en reparación y por espacio de unos dos kilómetros no se encuentra pavimentada la superficie de rodamiento, lo cual lo convierte en una especie de terraplén con abundante gravilla; por tanto, muy resbaladizo. El análisis pericial arrojó que el lugar es una vía recta que cuenta con buena visibilidad y había una señal que indicaba la existencia de hombres trabajando en su mantenimiento, precedida de otras similares que alertan a los conductores de los tramos en reparación.
Al respecto, el apartado dos del artículo 127 de la Ley 109, de seguridad vial, establece que “no se debe conducir un automóvil a una velocidad mayor de 60 kilómetros por hora en camino de tierra o terraplén”; y en el 128 que “Sin perjuicio de lo dispuesto en los artículos anteriores, en relación con el límite general de velocidad, el que guíe un vehículo o animal por la vía debe tener pleno dominio de su movimiento y está obligado a moderar la marcha y si es preciso detenerla siempre que la circulación, estado de la vía o la visibilidad lo imponga”, en especial, “cuando la superficie está resbaladiza por agua, grasa, arena, lodo u otras sustancias o éstas puedan proyectarse hacia los vehículos y peatones”.
El dictamen pericial y las declaraciones de tres testigos presenciales del accidente: José Antonio Duque de Estrada Pérez, Lázaro Miguel Parra Arjona y Wilber Rondón Barrero, permitieron establecer que el auto irrumpió al terraplén a exceso de velocidad. Al respecto, el Capitán Jorge Fonseca Mendoza, perito del lugar del hecho (12 años de experiencia), apuntó que el conductor aplicó los frenos de una manera abrupta, ochenta metros después de haber entrado al terraplén, perdió el control del vehículo y el carro giró del costado izquierdo por espacio de 63 metros, con el frente hacia la cuneta y el maletero hacia el centro de la vía, hasta impactar con un árbol en el borde derecho de la carretera, lo cual confirma la extrema velocidad con que era conducido.
José Antonio Duque de Estrada, trabajador del Instituto Nacional de Recursos Hidráulicos (INRH), quien reside en el municipio granmense de Río Cauto y transitaba por el lugar del hecho en una bicicleta, declaró al Órgano de Instrucción:
“El carro me pasó a alta velocidad por al lado, con seguridad iba a más de 100 kilómetros por hora. Rebasó a un tractor que también iba en la misma dirección y después vi una tremenda polvareda, cuando entró a un tramo que está en mal estado. Al aproximarme, ya con menos polvareda, vi al carro impactado contra un árbol en la cuneta. A mi modo de entender, la razón más clara que yo veo del accidente es el exceso de velocidad. Al caer en el terraplén no es lo mismo que en el pavimento, no hay freno que valga, el carro no se sujeta, se desliza y se impactó contra el árbol”.
Por su parte, Lázaro Miguel Parra Arjona, tractorista del INRH y vecino de La Sal, en el municipio Yara, confirmó esta versión: “El carro me adelantó a gran velocidad; luego vi la nube de polvo fuerte y cuando bajó el polvo pude ver el auto impactado en el árbol que está en la cuneta”.
Tanto José Antonio como Lázaro conducían en la misma dirección del auto accidentado, pero Wilber Rondón Barrero, campesino de Río Cauto, venía en dirección contraria, a unos cien metros de distancia del sitio donde ocurrió el siniestro. “Cuando me acercaba vi que el carro perdía el control y se impactaba contra un árbol de la cuneta”, declaró.
Un equipo de la Dirección de CriminaIística integrado por: Teniente Coronel Misael Fontes Pérez, oficial de la Sección de Averías, Explosiones e Incendios (19 años de experiencia como perito); Teniente Coronel Inardi Reyes Uriarte, Jefe de la Sección Provincial de Criminalística de Granma (11 años de experiencia como perito); y el Capitán Jorge Fonseca;de conjuntocon Fidel Núñez Guevara, Jefe de Ingeniería del Tránsito en la provincia Granma (9 años de experiencia como perito), concluyó categóricamente que el conductor manejaba a exceso de velocidad y que el vehículo presentaba una abolladura de 67 centímetros de ancho con 45 centímetros de profundidad en el lateral izquierdo trasero, perpendicular al eje longitudinal del auto (lugar donde viajaban los fallecidos), como consecuencia de un fuerte golpe que deformó sustancialmente el monochasis y el techo, cuyas características y dimensiones se corresponden con el tronco del árbol referido.
El dictamen médico forense indica que Oswaldo Payá falleció instantáneamente a consecuencia de un traumatismo craneoencefálico como resultado del fuerte impacto recibido; mientras que Harold Cepero murió en el hospital clínico quirúrgico Carlos Manuel de Céspedes, de la ciudad de Bayamo, debido a una insuficiencia respiratoria aguda por tromboembolismo pulmonar graso del lóbulo superior del pulmón izquierdo, derivada de la fractura fragmentada del fémur izquierdo.
Ángel Carromero declaró al Órgano de Instrucción que no recordaba haber visto la señalización que alerta sobre el estado en que se halla la vía. Añadió que irrumpió al terraplén a una velocidad que no puede precisar, debido a que no iba observando el cuentamillas y al percatarse de que transitaba sobre grava, intentó disminuir la velocidad mediante un frenazo brusco y el auto comenzó a resbalar de lado hasta impactarse contra el árbol. Jens Aron declaró que él estaba dormitando cuando sintió el frenazo y el desplazamiento lateral del vehículo; luego perdió la conciencia.
A partir del análisis lógico del tiempo de viaje (cerca de ochocientos kilómetros en menos de ocho horas, con tres paradas intermedias), las declaraciones de los testigos y el estudio pericial del lugar del hecho y el vehículo, el equipo investigativo evaluó que Ángel Francisco Carromero Barrios debió conducir a una velocidad promedio superior a los 120 kilómetros por hora y que fueron su falta de atención al control del vehículo, el exceso de velocidad y la incorrecta decisión de aplicar los frenos de manera abrupta en una superficie resbaladiza, las causas que determinaron este trágico accidente que costó la vida a dos seres humanos.
Continúa el proceso investigativo y de instrucción penal, en correspondencia con las leyes cubanas.
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Nota del Bloguista
No somos de mente calenturientas, exagerados ni malpensados; sólo conocemos de lo que es capaz la tiranía. No hablaré en abstracto, aunque daré un solo ejemplo aunque muy ilustrativo y fácil de verificar: el hundimiento del remolcador 13 de Marzo el 13 de julio de 1994 en aguas muy cercanas a costas cubanas. Dicho hundimiento en el que hubo casi cuatro decenas de muertos, no se llevó a juicio y el propio Raúl Castro declaró de que había sido un accidente, pese a lque decenas de testigos afirmaron y afirman que fue una masacre totalmente intencional por parte de personal paramilitar de la tiranía que usaron la premeditación, la nocturnidad y la alevosía (fueron posteriormente condecorado, en particular el tal ¨Jesusito¨), pues conocían del posible hurto de una embarcación para irse del país. Solamente 4 ó 5 sobrevientes del hundimiento declararon que había sido un accidente, y eso después de estar varios días a toda presión en Villa Marista, cuartel general de operaciones y de detención nacional de la Seguridad del Estado, .Llevar a juicio ese hundimiento ¨ era demasiado riegoso para la dictadura totalitaria, pues se le podía escapar de las manos, ya que habían más de tres decenas de testigos (cuyos familiares, incluyendo niños, fueron brutalmente despachados hacia la muerte) que no cedieron a las amenazas ni a ninguna otra presión.y algunas de esas personas habían declarado de manera detallada y emotiva sus vivencias de la tragedia a valientes periodistas independientes que rápidamente las hicieron llegar al exterior. Hoy Ángel Francisco Carromero Barrios y Jens Aron Modig están hoy sujetos a los chantajes y presiones de la Seguridad del Estado para que declaren y callen lo que respectivamente le conviene y no le conviene a la tiranía de los Castro. Ángel Francisco Carromero Barrios está detenido por ser el que manejaba el vehículo en el momento del accidente y eso se entiende, pero no existe razón alguna para tener retenido y aislado a Jens Aron Modig. Es posible que a ambos se les esté sometiendo a presiones aludiendo a que no estaban haciendo la labor que declararon al entrar como turistas a Cuba, ya que se vincularon con la oposición.pacífica cubana, y que por eso pueden ser condenados a largas penas de prisión. Esa receta de ablandamiento a los detenidos le ha dado mucho resultado a la tiranía todos estos años, aunque en ocasiones se han encontrado con personas que se resistieron a todas esas presiones de ablandamiento. Veamos cómo son en ese sentido Ángel Francisco Carromero Barrios y Jens Aron Modig.
Independientemente de lo que digan Carromero Barrios y Aron Modig existen las llamadas y los mensajes de textos donde alguno de ellos, supongo que del que no estaba manejando, que hablan de las acciones agresivas de otro vehículo para sacarlos de la carretera. La Seguridad de Estado monitorea y graba las conversaciones telefónicas de los opositores cubanos y muy en particular de aquellos más relevantes y Payá lo era; luego es muy fácil investigar si hubo tal llamada. Las compañías de diferentes países que han sufrido el azote del terrorismo, como EE.UU. y España, también las graban por dos años y hasta por más, luego también alguna de esas compañías podría tener grabada esa conversación.
Un mes antes de morir Payá, él, su esposa y su hijo, tuvieron un extraño accidente en Calzada del Cerro y la Avenida de Rancho Boyeros; el auto que le impacto ( ¨un botero¨ ) se dió a la fuga y el minibus VW de Payá quedó volcado lateralente. Todos los habaneros sabemos que muchos ¨boteros¨ tienen sus avenidas y calles específicas para botear y que una de ella es a lo largo de la avenida de Boyeros. Luego las autoridades con poco esfuerzo podían haberlo localizado si fuera un verdadero botero.
Ofelia Acevedo Maura, viuda de Oswaldo Payá, plantea que Payá era cuidadoso manejando y que le exigía eso a los que manejaban en los carros en que el viajaba; Acevedo Maura también expreso que la cámara de video de Oswaldo Payá no se le entregó y pudiera tener información valiosa como, por ejemplo, el haber filmado al vehículo que supuestamente estaba impactando el vehículo en que viajaban. Sobre la posibilidad de que eso haya sucedido se puede avalar mediante un video filmado este año por el propio Oswaldo Payá dondese puede ver el chequeo que dos individuos le tenían a su casa y cómo los mismos individuos lo siguen en una moto después que él salió y conduce un vehículo por La Habana; muy probablemete el seguimiento o ¨chequeo¨ era para saber hacia donde se dirigía el destacado líder opositor.
La Seguridad del Estado es muy posible que le haya aplicado ¨chequeo¨ con ¨ técnica de escucha¨ al auto en que viajaban Payá y acompañantes, así como un localizador del vehículo; por tanto, quizás por esa vía la Seguridad del Estado tenga conocimiento, al menos, de lo que estaba pasando.
La caja negra del automovil que se impactó contra el árbol contiene información que pudiera ser valiosa.
Quizás esos choques, en caso de que hayan existido, estuvieran dirigidos precisamente a que el auto de Payá y acompañantes hayan aumentando la velocidad en un tramo que los perseguidores sabían que era peligroso. En otras palabras: que el aumento de la velocidad y la pérdida del control hayan sido INDUCIDOS por el vehículo perseguidor.
Sobre los móviles actuales de la tiranía para deshacerse de Oswaldo Payá ya he escrito anteriormente y se puede resumir de la siguiente manera: No quiso ¨cuadrar la caja ¨ y participar en esa farsa que se está cocinando y que se llama Castrismo ¨light¨.
Testamento político de Payá Sardiñas: "El miedo nos hace perder más"
Redacción Radio Televisión Martí
Julio 22, 2019
“El miedo nos hace perder más que lo que perderíamos si enfrentáramos a quien nos está metiendo miedo constantemente para mantenernos en esta situación de sumisión y en esta situación de inmovilismo”, dijo el 18 de junio de 2012 el líder de la oposición pacífica cubana Oswaldo Payá Sardiñas en la que sería su última entrevista con Radio Martí.
Es muy legítimo luchar por tu vida, por tu familia, por tu sustento, por tu progreso, declaró entonces el presidente del Movimiento Cristiano Liberación a Omar López Montenegro, copresentador del programa Cuba al Día con Tomás Cardoso.
“Pero también darte cuenta de que eso no se realiza si no luchamos por los derechos de todos”, subrayó Payá Sardiñas.
En Cuba no hay justicia social porque los cubanos no tienen derechos políticos, aseguró. Y decir que los cambios económicos traen los derechos políticos es falso, “ese es el cuento chino”.
A modo de homenaje, y para subrayar el valor de su testamento político y de su legado, transcribimos aquí las palabras de Payá Sardinas en el diálogo con López Montenegro.
PARA QUE LOS CUBANOS PARTICIPEN, ELIJAN Y DECIDAN
El Movimiento Cristiano Liberación vive con el pueblo de Cuba, y vive sus esperanzas y vive sus sufrimientos, y también vive una persecución que quizás no la vivan todos los cubanos de la misma manera, por esta opción por la libertad, por los derechos de los ciudadanos.
Entonces, cuando hablamos del Movimiento, todos los que nos escuchan deben saber que estamos hablando de personas que tienen un rostro, un alma, un corazón, una familia; que sufren por esta opción. Y al mismo tiempo nuestro Movimiento es parte, una humilde parte, pero también entrañable, del gran –digo gran no por petulancia-- [de] el gran movimiento cívico, el gran movimiento democrático cubano.
Es muy grande espiritualmente, y creo que es quien lleva la bandera, la vanguardia de la reivindicación y de la voz de los cambios que quieren todos los cubanos, aunque no lo digan. Y esto creo que es justo señalarlo.
Nuestro Movimiento, en este tiempo, está impulsando junto con otros cubanos, con muchos cubanos motivados, organizados o no en la disidencia dentro y fuera de Cuba, esta estrategia –estrategia no es una mala palabra, está dicho con toda transparencia--, esta visión, esta hoja de ruta llamada El Camino del Pueblo.
Es lo fundamental, porque El Camino del Pueblo señala que en estos momentos en Cuba deben producirse los cambios políticos. Pero no me voy a adelantar en un discurso ni a decirlo todo tras una pregunta. Solo decir cambios políticos: significa derechos para que los ciudadanos participen, elijan y decidan. ¿Por qué no?
LA DOCTRINA DE LA SUMISION
Yo pienso que a nadie como al pueblo de Cuba se le han relativizado tanto sus derechos. (…) A los cubanos siempre les quieren hacer el cuento chino. Y yo les pongo este ejemplo: durante la otra dictadura, la de Batista, se podían comprar y vender autos, había propiedad privada, había quien tenía puestos de fritas, había restaurantes –lo que hoy serían los paladares de lujo que están en las residencias de lujo--, ¿bien?
Y, sin embargo, el pueblo de Cuba quería cambios políticos, quería derechos, porque había una dictadura que no respetaba los derechos de los ciudadanos, y al no respetar los derechos de los ciudadanos se producían muchas injusticias en el plano social. Pero además, le negaba eso --que no tenemos por qué explicar-- que se llama libertad, que también los cubanos la queremos.
Entonces surgen estas nuevas doctrinas, esta doctrina de la sumisión, de decir: “Bueno, los cubanos quizás lo que quieran es cambios económicos”. Eso es un insulto, eso es un ultraje a nuestra dignidad. Es como decir que los cubanos no queremos los derechos civiles, políticos; no queremos la libertad.
Eso me lo dijo un hombre, un norteamericano de izquierda que no voy a mencionar, hace mucho tiempo. Y yo le dije: “¿Usted me está hablando en un plano racista? ¿Usted está diciendo que para nosotros los cubanitos con tener la educación y la salud gratis está bueno? ¿Que los derechos políticos y civiles son para personas de otras latitudes y personas de otra raza?”
Yo estoy diciendo esto porque estoy pensando, estamos meditando y hablando en alta voz junto con ustedes. Hay algo que quiero señalar. No hay justicia social, es decir: los pobres son más pobres, los trabajadores han quedado postergados en este país, y han vivido con tanta carencia y estamos viviendo ahora con carencia y sin perspectiva, precisamente porque no hay derechos políticos.
Eso es un engaño: decir que los cambios económicos traen los derechos políticos es falso, ese es el cuento chino. Y por eso vamos a seguir hablando, vamos a profundizar en esto, Omar, y vamos a comprometernos --y esto va con todos los ciudadanos, no solo con la oposición-- en reclamar el espacio del pueblo, en reclamar esa democracia, tal como lo hicimos con el Proyecto Varela, pacíficamente, cívicamente, ahora hay que hacerlo y hay que decir: queremos la libertad de viajar, queremos la libertad de expresión, no permiso para hablar; queremos el derecho a fundar partidos y sindicatos; queremos elecciones libres.
Esto es para ahora. Y sí estamos preparados para eso. Como no vamos a estar preparados para ser libres.
LA SIMULACION NOS HA HECHO PERDER MAS
La cultura del miedo es [un] obstáculo, pero los obstáculos se vencen. Quizás un obstáculo que llevamos metido dentro, todos sentimos y hemos sentido miedo, pero precisamente tenemos que decir, los que somos menos jóvenes, […], los medios tiempos, y ya más que eso-- tenemos que decir, y esto lo digo con mucha seriedad y mucho respeto, porque soy parte de este pueblo y no una persona especial: el miedo que puede sentir cada cubano y que ha sentido cada uno que está escuchando, yo lo he sentido también, pero el miedo es superable.
Y tenemos que decir: la simulación, los mecanismos de defensa, nos han hecho perder más en la vida que lo que temíamos perder. Es decir, a veces el miedo nos hace perder más que lo que perderíamos si enfrentáramos a quien nos está metiendo miedo constantemente para mantenernos en esta situación de sumisión y en esta situación de inmovilismo.
Yo creo que eso se va superando, que cada vez hay más voces, que cada cual vive su proceso de liberación, pero el proceso de liberación, hermano, pasa por el de la solidaridad. Nadie se libera solo en una sociedad: hay que pensar en el prójimo.
Es muy legítimo luchar por tu vida, por tu familia, por tu sustento, por tu progreso, pero también darte cuenta que eso no se realiza si no luchamos también por los derechos de todos. Y eso, con mucha serenidad, ese es nuestro llamado, y ese es El Camino del Pueblo. Y ese sí es un proyecto, y que no venga nadie con pedantería a decir que se las sabe todas.
Porque sí hay una sabiduría popular, sí hay una sabiduría en la oposición, una sabiduría que se ha construido a partir de su entrega por el pueblo, de su lucha, de su heroísmo. No estoy hablando de mí, estoy hablando de tantas hermanas y hermanos nuestros que en Cuba durante estas décadas hemos estado luchando por los derechos de los cubanos.
Por lo tanto, sí hay esperanza, sí se pueden vencer los obstáculos, sí hay un proyecto, y ese proyecto se llama libertad.
El Padre Petit, el amigo de Loredo. El erudito y sabio
(Monseñor Alfredo Petit junto a Regis Iglesias Ramirez, autor de este artículo, y otros miembros del MCL. Misa privada por sus Bodas de Oro como sacerdote, en la tumba de San Pedro, noviembre 2011)
Por Regis Iglesias Ramírez.
09/08/2021
El párroco de San Francisco de Paula que antes había estado en El Salvador del Mundo, en el Cerro, formando a una pléyade de jóvenes que iniciaría el camino de la Liberación.
El padre Petit, que soportaba nuestras visitas: a Paula, y a Miguelito Gómez que iba a ensayar con el bajo Fender con cuerdas de tripa de pato en el teatro de la Iglesia mientras Adrián el Gato, Fernand, Freddy, Félix, Luisito, Vicente y otros, volvíamos locos a todos con nuestra algarabía desenfadada.
El Padre Petit que cubría a los frailes menores, pocos para abarcar todo el trabajo pastoral, en nuestra parroquia Santa Clara cuando era necesario.
El Padre Petit que a Dagoberto Capote, portavoz del MCL, advirtió un día «¿Mañana ustedes piensan repartir alguna declaración después de misa? No vengan, tengo información de que la Seguridad del Estado los estará esperando». El viernes previo, Félix y yo le habíamos comentado a un infame (que no debería ser llamado sacerdote, pero lo era) que el próximo domingo iríamos «a Paula»…
El Padre Petit que por pedido de mi tía Bertha le dio a mi bisabuela una silla de ruedas, la que necesitaba luego de una caída a sus noventa años, y era la silla que un tiempo había estado usando su propia madre también anciana.
El Obispo Petit que furioso censuró el ingenuo y simple performance que había preparado en San Juan Bosco, para un festival de la Vicaría, Alain García, en el que una novia que tuve caminaba en círculos hasta que deteniéndose exclamaba «¡Yo pienso!» y el resto de los muchachos del círculo le tapaban la boca y le decían que no podía pensar y mucho menos hablar. «¿Cualquier semejanza con lo que le pasó a María Elena Cruz Varela es pura coincidencia, no? ¡Pues no va!». Dijo el Obispo, y no fue.
El Obispo Petit que quitaba en privado importancia, cuando le preguntaban visitantes extranjeros por Oswaldo Paya Sardiñas y el Movimiento Cristiano liberación, porque «Oswaldito y su Movimiento a nada podrá llegar».
El Obispo Petit que hace diez años se enfrascó en un debate conmigo en el Vaticano mientras cenábamos, invitados por Monseñor Nicolás Theverin en su apartamento, Jesús Mustafá, José Miguel Martínez, y yo. Él justificaba las falacias de Palabra Nueva respecto a nuestro secuestro «por una ley injusta, pero ley al fin» y mi respuesta respetuosa pero firme de que » la ley era draconiana, pero incluso esa ley draconiana ellos, el régimen, habían tenido que violarla para encarcelarnos la Primavera de Cuba» en 2003.
El Obispo Petit que, al despedirse aquella noche, ya solo con Monseñor Theverin le confesó, un poco escurriendo responsabilidad, «Yo los quiero mucho, pero Jaime me tiene de manos atadas… Mañana me gustaría que me acompañarán ellos a la Misa privada por mis Bodas de Oro como sacerdote en San Pedro.»
El Obispo Petit, que aquella mañana del 2011 en Roma, lejos de Lawton o el Mónaco, volví a ver por última vez y me recordó al querido Padre Petit, consagrando el pan en la minúscula capilla subterránea junto al primero de los Apóstoles y de sus manos recibir el sacramento de reconciliación con Nuestro Señor y con los hombres.
El Obispo Petit, que dedicó a «Oswaldito», luego de ser asesinado por la tiranía 22 de julio de 2012, tiernas y conmovedoras palabras de despedida citando a Gaspar Núñez de Arce:
“Conciencia nunca dormida, mudo y pertinaz testigo que no dejas sin castigo ningún crimen en la vida! La ley calla, el mundo olvida; mas ¿quién sacude tu yugo? Al Sumo Hacedor le plugo que, a solas con el pecado, fueses tú para el culpado delator, juez y verdugo…»
Regresa junto a Nuestro Señor y disfruta Su Gloria Etema, querido Padre Alfredo Petit.
* Regis Iglesias Ramírez es ex preso de la Primavera de Cuba, desterrado en España; portavoz del MCL. Poeta y narrador.
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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano
Los firmantes de ese comunicado utilizan la misma estrategía de la tiranía Castrista: todo responde a un plan y no reconocen de que existan personas que puedan desaprobar de manera espontánea lo que ellos hacen y determinan, quizás en un verdadero PLAN ya trazados por ellos.
Las zalamerías y adulación pública de Monseñor Carlos Manuel de Céspedes y García Menocal, uno de los firmantes de dicho comunicado, con el tirano en funciones Raúl Modesto Castro Ruz durante la ceremonia de despedida al Papa Benedicto XVI habrán llenado de indignación a muchos de sus familiares.
El Arzobispado de La Habana cree que hay un plan para acabar con la 'línea de diálogo' de Ortega
DDC La Habana 02-06-2012
El supuesto objetivo sería 'abortar cualquier esfuerzo de entendimiento para buscarle una solución serena y beneficiosa a la actual situación nacional'.
Miembros del Arzobispado de La Habana hicieron público un comunicado en el que expresan "apoyo y fidelidad" al cardenal Jaime Ortega y consideran que existe "un plan" para acabar con su "línea de diálogo".
"Desde hace meses venimos observando que se ha gestado un plan encaminado a dañar la figura del cardenal Jaime Ortega y a la Iglesia Católica en Cuba, y desacreditar la línea de diálogo que ha venido articulando desde hace muchos años, en consonancia con el Magisterio de los dos últimos Papas", dice el comunicado, recibido en la redacción de DIARIO DE CUBA.
El texto está firmado por los obispos auxiliares Alfredo Petit Vergel y Juan de Dios Hernández Ruiz; los vicarios episcopales Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, Ramón Suárez Polcari y René Ruiz Reyes, y el secretario Rodolfo Loíz Morales.
(cardenal Jaime Ortega y Raúl Castro, tirano en funciones)
Los autores consideran que la "línea" de Ortega, arzobispo de La Habana, "ha obtenido algún resultado, aunque faltan muchos por lograr".
La supuesta campaña contra el cardenal "trata de abortar cualquier esfuerzo de entendimiento y diálogo para buscarle una solución serena y beneficiosa a la actual situación nacional", dicen sin mencionar quiénes estarían detrás de ese objetivo.
Ortega ha sido acusado en los últimos meses de plegarse a los intereses del régimen y duramente criticado después de que en una conferencia en Estados Unidos llamara delincuentes a opositores que ocuparon un templo en La Habana días antes de la visita a la Isla del papa Benedicto XVI.
Dentro de la propia Iglesia Católica si cayó en el error (en la persona del finado Cardenal Jaime Ortega y otras personas de la vida consagrada) en centrar su ¿estrategia? en buscar espacios y beneficios para la Iglesia Católica ... y no centrándola en buscar espacios para los derechos humanos de todo el pueblo de Cuba.
Las transiciones hacia la democracia en los países donde han imperado regímenes totalitarios, pasaron por matices diferentes pero siempre basados en los derechos del pueblo y Cuba no será la excepción.
Los movimientos cívicos que aportaron sus acciones en estas transiciones, y tomamos como ejemplo los países de Europa del Este, experimentaron en sus procesos una liberación interna que los llevó a la concientización social.
Ese es también nuestro objetivo como movimiento cívico, que nació de la sapiencia de la Doctrina Social de la Iglesia y las situaciones de privilegio que derivan de los derechos fundamentales, adquiridos por nuestra condición de ser.
Y decimos esto porque se han proyectado algunos entes con contradicciones en su identidad, que podríamos mencionar como llamamientos de petición de derechos exclusivos (derechos culturales por ejemplo) con una peculiar forma de reclamar derechos, negando participación política en su mensaje y aduciendo una posición desde el arte.
Lejos de formar parte actual del amplio espectro disidente y de oposición, se desmarcan además con su actuar de la manera tradicional, basada en valores, de lo que hemos vivido en los últimos treinta años dentro del movimiento cívico cubano.
Actores disfrazados de políticos que hoy desvían la atención del verdadero proceso de transformación cívica y sentido de pertenencia de ese pueblo que espera los cambios desde los derechos políticos, económicos y sociales, con una renovada Constitución que garanticen un Estado de Derecho, fortaleciendo la democracia.
Sin dudas que desde el arte se logra visibilizar temas sociales. Desde el arte, sí. Es anacrónico afirmar que a través del arte se transforma una dictadura y se genera democracia. No nos dejemos atrapar por estos juegos de palabras que además alargan el proceso
Luis Michel Céspedes Rodríguez. Representante del Movimiento Cristiano Liberación en Costa Rica. San José, Costa Rica
Declaraciones de Eduardo Cardet sobre aniversario de los asesinatos de Oswaldo Payá y Harold Cepero. Video: El legado de Oswaldo Paya Sardiñas, Premio Sajarov 2002 del Parlamento Europeo
Eduardo Cardet, Coordinador Nacional del Movimiento Cristiano Liberación, recuerda desde Holguín, el séptimo aniversario de la muerte de Oswaldo Payá Sardiñas y Harold Cepero, también comenta sobre la vigencia del pensamiento de Payá.
Por Amado Gil
Julio 22, 2019
Declaraciones de Eduardo Cardet sobre aniversario de la muerte de Payá y Cepero
El legado de Oswaldo Paya Sardiñas, Premio Sajarov 2002 del Parlamento Europeo, y su denuncia abierta y contundente al Cambio-Fraude en Cuba que intenta la tiranía con parte de la Iglesia Católica, supuestos disidentes y opositores y la complicidad internacional. Un legado humano y liberador.
3.- EL vehículo con golpe en puerta pero embellecedor intacto
4.- EL vehículo en terraplén y en le suelo Oswaldo Payá.
Segun estas fotos, el vehículo se empotra contra el arbol, pierde el parachoques delantero, luego se desplaza a la zanja y recupera el parachoques, la puerta tambien recupera el embellecedor que está intacto y al final el vehiculo termina en le terraplen y es cuando ponen a Oswaldo Payá en el suelo
INCREIBLE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Los asesinados: Oswaldo J. Payá Sardiñas y Harold Cepero
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Ángel Carromero, prosigue su visita a Estados Unidos
Ángel Carromero dice que sus carceleros cubanos trabajaban borrachos
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El político español, quien se encuentra de visita en Miami, fue entrevistado por Ricardo Quintana de TV Martí, dando detalles de su estancia en las cárceles cubanas y sobre la muerte de Oswaldo Payá y Harold Cepero
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Por Ricardo Quintana
MartiNoticias Televisión
octubre 11, 2014
El político español, Ángel Carromero, prosigue su visita a Estados Unidos y no desmaya –dice--en su intento por demostrar que la Seguridad del Estado de Cuba provocó el accidente que causó la muerte en 2012 a los disidentes cubanos Oswaldo Payá y Harold Cepero.
"Mi compromiso con la libertad era grande antes de ir (a Cuba), imagínate como es ahora. Es una lástima que a un pueblo como el cubano, que es un pueblo hermano del pueblo español, se le condene a la pobreza, se le condene a no tener derechos, se le condene a no dejarle pensar, es injusto para ellos, nadie debería vivir bajo una dictadura", declaró Carromero.
Ricardo Quintana lo entrevistó en exclusiva a su paso por Miami.
*********** ¡Cuánta fuerza deben reunir para seguir adelante, como madres, como abuelas, como mujeres, y como activistas por la libertad y la democracia en su país! ***********
Por Zoé Valdés 2019-04-03
Son cubanas, luchadoras por los DDHH en Cuba. Sus nombres: Rosa María Rodríguez Gil (coordinadora en La Habana del Movimiento Cristiano Liberación, acerca de ella he escrito en otras ocasiones); Yadelis Melchor, hija de Rosa María Rodríguez Gil, también miembro del MCL; Yaimaris Vecino, médico, esposa del líder del MLC, elegido mediante votos, continuador de la obra fundacional de Oswaldo Payá Sardiñas y desde hace dos años y cuatro meses encarcelado en Cuba.
Tres mujeres, que no son precisamente aquellas tres protagonistas de Robert Musil, pero que se parecen tanto a esta frase suya que describe a Tonka, una de las heroínas: "A veces lo infinito cae gota a gota". Tres mujeres como tres gotas, que caen, infinitas, y horadan persistentes en las empobrecidas mentes de sus represores.
Yadelis Melchor es madre de Rossuan Durán Melchor; Rosa María Rodríguez Gil es la abuela de este joven, también encarcelado y conducido de manera brutal a la prisión Jóvenes de Occidente, donde tratan a los muchachos "peor que a los perros". Allí los vejan, los insultan, los abofetean, los golpean salvajemente, los torturan, los desaparecen.
A mi juicio, encarcelar a Rossuan ha sido una manera de castigar la labor combativa por los DDHH de Rosa María y de Yadelis, porque castigando a Rossuan las castigan a ellas, aislándolo las maniatan a ellas, o lo intentan. Como hicieron cuando se llevaron al hijo de Rosa María, el hermano de Yadelis, Yosvany Melchor, que, pese a su enfermedad mental, pese a ser un hombre enfermo, estuvo injustamente preso durante siete años.
No es nada fácil imaginar los padecimientos de Rosa María Rodríguez y de Yadelis Melchor en estos momentos, no es nada agradable ponerse en su piel e imaginar cuánta fuerza deben reunir ambas para no permitir que el dolor las sacuda y las derrumbe, y que los esbirros que provocan ese sufrimiento, los verdugos que maltratan a Rossuan, se alegren y se burlen de ellas. ¡Cuánta fuerza deben reunir esas dos mujeres para seguir adelante, como madres, como abuelas, como mujeres, y como activistas por la libertad y la democracia en su país!
Es la fuerza que ha debido tener Yaimaris Vecino durante dos años y cuatro meses para criar a sus dos hijos y cuidar de ellos y evitar lo que les pueda suceder bajo un sistema represor como el de Cuba, en el que se toman represalias feroces contra los hijos de los disidentes, mientras su esposo Eduardo Cardet ha sido golpeado por sus torturadores, apuñalado por reos enviados por sus represores, y ha estado enfermo sin la debida atención médica ni las consideraciones que merece como preso de conciencia, declarado tal por Amnistía Internacional.
Yaimaris Vecino, médico, al igual que su esposo, no ha dejado de ejercer la medicina. No ha cesado ni un día en sus funciones de doctora. No sólo se preocupa por sus hijos, además por su madre, y por los miembros del MCL, que viven dentro y fuera de Cuba. Cuando he oído o leído alguna entrevista con esta ejemplar mujer me ha sorprendido que jamás emite una queja, no pide nada para ella ni para los suyos. Su discurso se concentra en la libertad de su esposo, en la libertad de su país, donde sus hijos tienen todo el derecho a crecer libres, y en su combate por los DDHH. Allá donde vive, en el lejano poblado de Velasco, espera y actúa, convierte el dolor en ilusión, en esperanza. Siempre palabras alentadoras, jamás una frase negativa. ¿Cómo puede? No lo sé. Ella es otra gota, la gota perenne en el cráneo del tirano y del tiranuelo.
De estas tres mujeres sin embargo se habla poco. El exilio de Miami las ignora la mayoría de las veces. En los salones latinoamericanos donde se cocina la alta política opositora apenas las mencionan, las emborronan bajo un burujón de nombres más inflados que otra cosa.
Se olvidan de ellas a propósito. ¿Por qué? Tengo una explicación: no generan dinero, no son fuentes de riquezas, como algunas a las que acaba de nombrar una tiparraca (Mara Tekach) representante del Gobierno norteamericano como luchadores de no sé qué.
Sí, sé de qué, son luchadoras por continuar haciéndole la noticia y el circo al régimen, por convenirle con el numerito de turno al oprobio, por ripiarse por un viaje y por un grant (ayuda en metálico de USA a los opositores), por transformar la causa en ambición inmobiliaria…
Ah, pero esas no son Rosa María Rodríguez, ni Yadelis Melchor, ni Yaimaris Vecino. Nada que ver con las caimanas a las que no nombraré esta vez.
Nada más lejos de esas trepadoras que la transparencia de una gota de agua, que la paciencia infinita. Más bien a esas tan inmerecidamente reconocidas las describe la volubilidad esquiva del azogue y el apuro vulgar de la avaricia.
PS: al cerrar la columna me entró un email donde Rosa María Rodríguez Gil informa de que Rossuan, su nieto, e hijo de Yadelis Melchor, su hija, acaba de ser salvajemente golpeado junto a otro compañero de celda que intentó defenderlo frente a los carceleros. Ambas mujeres harán todo lo que esté a su alcance para poder visitarlo el próximo viernes.
Hacer CLICK encima de la imagen para ir al sitio donde puede leer sin censura TODOS los numeros de la revista Bohemia desde 1910 hasta 2013
Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
