Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
domingo, mayo 25, 2025
Video: Zoé Valdés en Miami el 24 de mayo de 2025 invitada por el PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio En conmemoración de la Instauración de la República de Cuba
Roberto Álvarez Quiñones: Hoy los versos del poema ¨TENGO¨ del comunista Nicolás Guillén son 'contrarrevolucionarios', 'propaganda enemiga'. Si algún cubano los recitase hoy en público sería llevado a golpes y empujones para Villa Marista.
No se debe olvidar que en Cuba también habían sociedades exclusivas para negros y mulatos , así como para asiáticos.
Es muy divulgado que en la primera visita a Cuba de Josephine Baker y de Nat ¨King¨Cole (en dos momentos diferentes) no los dejaron alojarse en el Hotel Nacional de Cuba; les aclaro que el Hotel Nacvional de Cuba era de propiedad norteamericana y el racismo en el Sur de Estados Unidos era lo usual. En la segunda visita de Nat ¨King¨Cole a Cuba ya se había resuelto esa situación. Deseo señalar que Nat ¨King¨ Cole estuvo 4 veces en Cuba y hasta pensó en comprarse casa en Cuba, pero al llegar la dictadura Castrista .... Su long play en español donde aparece con chaqueta y sombrero a cuadritos se grabó en La Habana.
Corrían los primeros años de la década del 30 del siglo XX cuando el multimillonario Alfredo Hornedo se acababa de enterar de que le habían negado la entrada al Habana Yacht Club. Hornedo era mulato, y el Habana Yacht Club no permitía entrada a negros y mulatos. Muy molesto, se dio a la tarea de construir no sólo uno, sino dos Casino Deportivo, uno en el Cerro (Casino Deportivo de Invierno) y otro en Miramar (Casino Deportivo de Verano).
Es así como en 1935 se inaugura el club Casino Deportivo de La Habana, construido por el senador Alfredo Hornedo Suárez en terrenos de su propiedad en el Cerro, considerado el más significativo de la localidad en aquel momento, y una de las mejores instalaciones de su tipo en el país. Sirvió de sede a eventos profesionales hasta que a inicios de la década de 1950 sus actividades se trasladaron a las playas de Miramar, donde construye el Casino Deportivo como club de vacaciones de verano.
En este último Casino Deportivo, se daban cita las clases medias y altas durante los 50s, y es aquí donde algunos de sus socios comienzan a practicar el famoso «paso Casino», un baile de salón caracterizado por estimular la creatividad a partir de la libertad de movimientos, donde los participantes forman ruedas (círculos de baile) en las que se representan figuras de baile al unísono mientras intercambian las parejas en forma dinámicas y creativa. De allí esta forma de bailar se diseminó hacia otros clubes diciendo “bailemos en rueda casino”, hasta tener alcance nacional e internacional.
(Hoy pàra disfrute exclusivo de miembros del Ministerio del Interior)
El Senador Alfredo Hornedo era propietario de: el “Mercado Unico” o “Plaza de Los Cuatro Caminos”, del “Mercado de Carlos III”-, del club y del reparto “Casino Deportivo de La Habana”, del “Teatro Blanquita” (hoy Teatro Karl Marx), (El mayor del mundo según la propaganda de su época), del “Hotel Rosita de Hornedo” y ¨Río Mar¨ y los periódico “El País” y “Excelsior” y de otras edificaciones.
(Edificio Rosita de Hornedo y al lado el Río Mar, hoy casi en ruinas)
Video donde se ve al Senador y Constituyente Alfredo Hornedo frente al busto de Blanquita en la inauguración del Teatro Blanquita
'Tengo, vamos a ver', que en mi Cuba sufro un apartheid
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Hoy los versos del comunista Guillén son 'contrarrevolucionarios', 'propaganda enemiga'. Si algún cubano los recitase hoy en público sería llevado a golpes y empujones para Villa Marista.
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Por Roberto Álvarez Quiñones
Miami
13 noviembre 2022
"Cuando me miro y toco/ yo, Juan sin Nada no más ayer,/ y hoy Juan con todo,/ (…) me veo y toco/ y me pregunto cómo ha podido ser/ Tengo, vamos a ver,/ que siendo un negro/ nadie me puede detener/ a la puerta de un dancing o de un bar/ O bien en la carpeta de un hotel/ gritarme que no hay pieza.// Tengo que como tengo la tierra tengo el mar/ no country/ no jailáif/ no tenis y no yacht/ sino de playa en playa y ola en ola/ gigante azul abierto, democrático"
Con estas melifluas y jubilosas estrofas cantó Nicolás Guillén a la dizque maravilla que significaba la "revolución" para los cubanos luego de expropiar a los "explotadores burgueses".
Fue en 1964, cuando el romanticismo populista nublaba las entendederas de los hipnotizados por el encantador de serpientes Fidel Castro y creían en el "futuro luminoso" que él dibujaba en sus discursos, gracias al disfrute de los bienes arrebatados a los "burgueses" y de todo lo construido por el capitalismo en Cuba durante 57 años y que la convirtieron en uno de los tres países (con Argentina y Uruguay) con más alto nivel de vida en Latinoamérica, y con un ingreso per cápita que duplicaba al de España.
"Estamos llenos, no quedan capacidades", mentira dolarizada
Leamos entonces ahora este párrafo una crónicas reciente enviada por un periodista independientes en la Isla:
"'Estamos a tope', 'estamos llenos', 'esperamos una delegación muy grande (…) no quedan capacidades'. Falso, son puros pretextos para impedir que los cubanos entren en los hoteles de La Habana si no cuentan con moneda extranjera, en su propio país."
Por otra parte, en la Gaceta Oficial del pasado 4 de noviembre se hizo oficial un decreto del Consejo de Ministros que convirtió a los cayos del norte de Ciego de Ávila en "territorio de preferente uso turístico (…) para desarrollar la actividad turística (internacional) vinculada a la vocación de sol, playa, náutica y naturaleza". Y solo se permitirán en esas zonas “viviendas asociadas al desarrollo de golf e inmobiliaria (…) viviendas dirigidas al alojamiento de especialistas extranjeros, vinculados a la actividad turística".
O sea, el terreno cubano queda vedado para los cubanos. Y agrega la Gaceta Oficial que tampoco los cubanos tienen acceso a "las actividades de buceo, náuticas y servicios de guías". Obviamente solo están disponibles para turistas foráneos
¿Es ese el mismo país de playas y hoteles abiertos al pueblo trabajador mencionado por Guillén? Sí. ¿Qué ocurrió? Que aquella revolución siempre fue una farsa, una gran mentira que quedó encueros cuando lo acumulado por el capitalismo durante décadas se acabó, o se fue deteriorando y destruyendo, y luego con el puntillazo al morir el "paganini" soviético que la mantenía, y entrar en crisis económica su relevo venezolano.
La Habana antes del castrismo era probablemente la ciudad con más clubes y balnearios con playas y ofertas de solaz veraniego en toda América Latina. Al asaltar el poder los hermanos Castro y el Che Guevara todos fueron estatizados y convertidos en Círculos Sociales Obreros (CSO) "para el disfrute del pueblo trabajador".
El Havana Yacht Club (desde 1886) se transformó en el CSO Julio Antonio Mella; La Concha (1929), en el Braulio Coroneaux; el Club Naútico (1937), en el Felix Elmuza; el Casino Español en el José Ramón Rodríguez; el Circulo Militar y Naval, en el Gerardo Abreu Fontán; Hijas de Galicia, en el José Luis Tassende; el Miramar Yacht Club, en el Patricio Lumumba y luego Casa Central de las FAR; el Vedado Tennis, en el José Antonio Echeverría; y el Casino Deportivo en el Cristino Naranjo.
En el Este estaba en Cojímar el Club de Pescadores, y había balnearios en Guanabo, Tarará, El Mégano, Santa María del Mar (Club de Contadores, Club Bancario y Club Médico), Boca Ciega, Marbella, Playa Veneciana, y Brisas del Mar.
Mientras existieron los inventarios confiscados a los capitalistas y sobre todo a la fortísima clase media cubana (marcaba la vanguardia en el empuje económico), y se mantuvieron usables los edificios, muebles y equipos, pudieron ser frecuentados por los cubanos de a pie. Pero paulatinamente, a golpe de comunismo, se convirtieron en cuchitriles destartalados e insalubres los CSO "para el disfrute de los trabajadores".
Apartheid y club privado "revolucionario" para extranjeros ricos
Y en julio de 2018 la agencia castrista Prensa Latina informó sin mucho disimulo que los CSO pasarían a manos de firmas extranjeras para ofrecer un "producto de lujo a los turistas". En efecto, la dictadura está implantando un apartheid tropical con áreas exclusivas para extranjeros, discriminatorias de los cubanos en su propio país.
La palabra apartheid en lengua afrikáans significa separación, y fue aplicada a un sistema de leyes impuesto por los descendientes de los colonos europeos en Sudáfrica para mantener sus privilegios frente a la población autóctona. El apartheid estuvo vigente desde 1948 hasta 1992. Entre otras aberrantes restricciones, los ciudadanos negros no podían bañarse en las mismas playas que los blancos, y tampoco podían hospedarse en los mismos hoteles.
Pues bien, una reciente investigación de periodistas independientes en la Isla con trabajadores de los hoteles Nacional, Capri, Manzana Kempinski, Grand Aston, Paseo del Prado y Grand Packard, mostró que sus gerencias rechazan a los cubanos. No aceptan pesos cubanos (salvo alguna excepción por amistad o soborno). Alegan que el Gobierno los obliga a comprar con divisas los insumos a los proveedores estatales y privados.
En tanto, el antiguo Havana Biltmore Yacht and Country Club (1928), uno de los mayores y mejores club de su tipo en Latinoamérica, ha sido convertido en el Club Havana, un club privado para extranjeros (magnates, periodistas y diplomáticos), o millonarios de GAESA. Para ser miembros hay que pagar 1.500 dólares mensuales, y el salario promedio en Cuba es de unos 30 dólares mensuales. El exclusivo club cuenta con instalaciones hípicas, campo de golf, guardería infantil, club náutico, canchas de tenis, gimnasio, salón de masajes, varios restaurantes y cafeterías, un centro de negocios, piscina y playa privada.
En fin, todo esto expresa el gran embuste que fue y es la Constitución de 2019 cocinada personalmente por Raúl Castro, que de jure prohíbe cualquier tipo de discriminación de los ciudadanos cubanos, y de facto la practica, con lo cual se enriquece más la mafia gobernante.
Además, el apartheid castrista no es nuevo. Cuba lo padece desde que la dictadura fue destetada de su nodriza soviética y Fidel Castro, luego de aclarar que el turismo era un "mal necesario", negó el acceso de los cubanos a los hoteles para evitar la contaminación ideológica, y esos hoteles fueron destinados a los extranjeros.
Claro está, con excepción de los oficiales de alto rango de las FAR y el MININT y sus familiares, que podían disfrutar y continúan disfrutando de esos hoteles y de cabañas en las playas, con moneda nacional y hasta gratuitamente. La zona de Arenas Blancas, de las cercanías de la Casa de los Cosmonautas, y otras de Varadero, eran coto exclusivo de militares y sus familias, y altos jerarcas del régimen.
Hay también ya hoteles y playas de hecho solo para extranjeros funcionando, o a punto de hacerlo, en Varadero, Cayo Guillermo, Cayo Coco, Playa Larga, los cayos Antón Chico, Antón Grande, Romano y Paredón Grande. Y en otras áreas de magníficas playas y otras atracciones turísticas en Holguín, Soroa, La Habana Vieja y Centro Habana.
Conclusión: a 58 años de distancia, hoy los versos del comunista Guillén son "contrarrevolucionarios", "propaganda enemiga". Si algún cubano los recitase hoy en público sería llevado a golpes y empujones para Villa Marista. Sobre todo, si llega al final sarcástico que ahora tiene el poema: "Tengo, vamos a ver, tengo lo que tenía que tener".
Porque a la luz de los hechos hoy se traduce así: "Tengo lo que no tenía que tener y me impusieron a la fuerza".
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Poema ¨TENGO¨ en la voz del comunista Nicolás Guillén
Según leí hoy en un tweet del rey del meme Díaz-Canel , hoy se cumplen 120 años del nacimiento de Nicolás Guillen y quise hacerle un homenaje con mi versión de su poema Tengo que siempre me pareció el colmo del cinismo de la dictadura. Aquí les va:
Cuando me veo y toco
yo, Bárbara sin nada no más ayer,
y hoy con todo,
vuelvo los ojos, miro,
me veo y toco
y me pregunto cómo ha podido ser.
Tengo, vamos a ver,
tengo el gusto de andar por USA, y que se me respeten los derechos que me violaron ayer en mi país,
mirando bien de cerca lo que antes
no tuve ni podía tener.
Agua potable puedo decir, Electricidad puedo decir,
comida puedo decir,
Libertad decir,
ya míos para siempre porque para quitármelos me tienen que matar, porque la libertad es adictiva e infinita como el mar.
Tengo, vamos a ver,
tengo el gusto de ir
yo, campesino, obrero, gente simple,
tengo el gusto de ir
(es un ejemplo)
a un banco y hablar con el administrador,
en inglés o en español,
y decirle señor, como requiere la buena educación, que compañeros son los bueyes, cómo se dice en el argot.
Tengo, vamos a ver,
que siendo cubana
nadie me puede detener
a la puerta de un dancing o de un bar.
ni tampoco en la carpeta de un hotel, ni detenerme caminando a la orilla Del Mar como me pasó en Varadero donde me rastrillaron un fusil por estar en “zona de extranjeros” siendo yo de allá.
Aquí me arriendo una pieza colosal, o una sencilla según lo que me quiera yo gastar, según mi presupuesto y mi necesidad, en cualquier hotel sin que nadie se atreva a preguntar.
Tengo, vamos a ver,
que no hay guardia rural ni policía que
que me agarre y me encierre en un cuartel,
ni me arranque y me arroje
al medio del camino real porque aquí se respetan mis derechos ciudadanos y mi dignidad.
Tengo que como tengo la tierra tengo el mar, el country, el high life, el
tennis, el yacht, la playa, y las olas del
gigante azul abierto, aquí si democrático, en fin, el mar que tuve que cruzar para conocer lo que es vivir en libertad.
Tengo, vamos a ver,
que ya pude leer los libros que en Cuba me podían señalar,
tengo que ya aprendí a escribir sin miedo a que me vengan a arrestar
y pensar libremente sin que nadie me quiera coaccionar ni nadie me amenace con que me tengo que callar,
Tengo que aqui puedo votar y reírme del presidente sin que nadie me pueda decir ná.
Tengo que aquí logré estudiar lo que quise sin que nadie se atreviera a cuestionar mi inclinación política ni mi modo de pensar.
Aquí tengo donde trabajar
y ganar un salario digno que me da para vivir como persona, y nadie me dice
lo que me tengo que comer, ni si puedo o no vacacionar, ni cuánta carne ni arroz puedo yo comprar.
Tengo que he logrado viajar a conocer países y culturas allende el mar, y como trabajadora me he podido dar los gustos que en Cuba no soñé tener porque son solo privilegio de los Castros y su círculo del mal.
Tengo, vamos a ver, una casa a mi nombre donde me puedo guarecer, un carro decente que puedo manejar y unas calles seguras por donde transitar.
Tengo, qué para tener lo que tenía que tener, mi patria esclava atrás yo tuve que dejar.
Por eso es que ahora si tengo lo tenía que tener, la libertad y la vida que en Cuba me quisieron robar.
Todo esto que tengo y que ya nadie me va a poder quitar es lo que quiero que tengan mis hermanos en mi isla sin libertad, secuestrada por hombres de mala voluntad.
Cubanos, para que tengas lo que tienes que tener, te toca a ti quererte liberar y romper las cadenas con que te dejaste maniatar.
No hay ejército en el mundo que pueda detener a un pueblo que quiere despertar.
Cubano, solo tú te puedes defender, sólo en ti está la libertad para que tengas lo que te de la gana de tener.
Bárbara Travieso Julio 10, 2022
#NoMasDictadura #SOSCuba
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Los Clubes de las Playas de Marianao
Cuban beaches, Playa de Marianao, Havana Cuba 1930
Video. Poemas de Gleyvis Coro Montanet.Malditos opositores pues "... la disidencia —franca, teatral, pensada, improvisada, en zapatillas de ballet o en chanclas de barrio— existe y tiene copyright cubano".
(Pinar del Río, 1974). En 2006 recibió el Premio UNEAC de Novela Cirilo Villaverde por la obra La burbuja (Unión, 2006), por la que también consiguió el Premio Anual de la Crítica Literaria en 2007. Ha publicado los libros Con los pies en las nubes (1998), por el que obtuvo el Gran Premio Vitral de Narrativa, Cantares de Novo-hem (1999, Ediciones Loynaz), Escribir en la piedra (2000, Premio Alcorta de Poesía, Ediciones Loynaz), Poemas Briosos (2003, Ediciones Aristas de Cobre), Aguardando al guardabosque (2006, Ediciones Loynaz), Jaulas (2009, Letras cubanas), Lejos de Casa (Memoria lírica del problema cubano) (2018, Editorial Cristal de Agua), Mujer aparta de mí ese smartphone (2020, Editorial Gata Encerrada) y Cien días en cuarentena (2020, Editorial Gata Encerrada). Reside en Madrid.
"... la disidencia —franca, teatral, pensada, improvisada, en zapatillas de ballet o en chanclas de barrio— existe y tiene copyright cubano".
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Por Gleyvis Coro Montanet
10/12/2021
Al energúmeno que niega la disidencia en Cuba se le ha complicado la vida. A quien rezaba que allí no había movimiento organizado que no estuviera a favor del poder machango le ha brotado un problema en plena cara.
Dicho problema ha reventado en la piel jetácica de quien todavía defiende la dictadura. Y es como una sarna que no deja de picar —aunque la nieguen—, con registros fotográficos y audiovisuales de que sí la hay; de que la disidencia —franca, teatral, pensada, improvisada, en zapatillas de ballet o en chanclas de barrio— existe y tiene copyright cubano.
Hoy en día, la oposición es una de las cosas mejor repartidas en Cuba. Se da como la verdolaga. Como debía darse el progreso. Ocurre por obra y gracia de un fenómeno que anhelaba su brote rebelde —que nadie puede maquillar en época de Internet— y que rechaza, por unanimidad, lo unánime obligado y se mezcla, además, con la poética de lo justiciero.
Porque, hermanos míos, aquel gobierno no tiene millones de opositores reales por desagradecimiento. Tiene —¡al fin!—, la disidencia que desde hace casi 63 años merecía. La que engordó con infiltraciones, envenenamientos, mendacidades, vituperios, cárceles, destierros, asesinatos, fusilamientos, expropiaciones, infamias y difamaciones —a pululu— contra todo lo diferente. La que azuzó a costa de represión, hambre, manejos sucios, malos ratos y relatos, peores montajes, pésimo gusto, discriminación social, racial, sexual y política contra todo lo que respiraba.
Los amantes ciegos del régimen ya no encuentran pócima ni esencia de clavo ardiente de que agarrarse. Si algo bueno ha podido sostener el realengo aquel es esa manigua de adversarios, cada vez más inteligentes, que hacen las delicias de todos los que tenemos datos y ojos para ver.
Apoteosis masiva de contrarrevolucionarios
Hay que señalar y elogiar la cantidad de alternativas contrarrevolucionarias que practican los cubanos de dentro y fuera, diariamente. Es un cagarse en todo que da risa, ánimos y esperanza. Las expresiones opositoras toman formas de canción protesta, de directa de Facebook, de estampida en masa, de periódico online, de post de Twitter, de podcast, de presentación en streaming, de influencer en YouTube, de grupo con nombre propio o pseudónimo, de marca, de choteo, de performance, de dije que salía y salgo, del me subo, me monto y me encaramo, de puesta en escena, de dibujo, de recontrameme del meme... Cubren un vacío de años y salvan, con carácter retroactivo, la causa de tanto disidente previo que vivió y murió rejodido, sin que nadie conociera su calvario.
La presión opositora es tal, que se ha colado en el discurso de quienes niegan la dictadura, inaugurando el concepto de “dictadura en defensa propia” donde antes solían decir “este es el paraíso”, “la era está pariendo un corazón” o similar.
De cada agresión castrista ha brotado una respuesta opositora maravillosa y merecida. Con ímpetu de impétigo, hoy estamos todos en la oposición y somos de todos los tipos y todas las especies amordazadas o ultrajadas desde 1959 hasta la fecha. Como una marea inclusiva, la oposición suma anticastristas recondenados y excastristas arrepentidos y los enfrenta a esos tres tristes castristas que todavía aguantan, con el favor de las tonfas y el miedo.
A los que duermen en la desesperanza, a los que piensan que Cuba no va a cambiar: prueben a echar una miradita al barrio, a la gente del trabajo, a los sociales de la esquina, a la Intranet, la Internet o la Extranet de paquete. Pero, sobre todo, miren el grado de depauperación moral del chivatón de toda la vida… Y notarán la fuerza de esta apoteosis masiva de contrarrevolucionarios.
No voy a querer nombrarles porque rozaría el crimen de lesa humanidad dejar fuera de mención a tantos millones de líderes actuales y estupend@s. Miremos las iniciativas que nos llegan, en tantos formatos, como innegables trompetas de cambio.
Cuando el silencio acobardado piensa y siente lo mismo que la voz plantada que se expresa está ocurriendo el milagro de la sinergia —sea o no autorizada—. La oposición somos tod@s: la que grita y la que calla, el cojonudo y el acojonado. Procuremos no perder este momento ni su memoria. Que no se disuelva en un cambio pasivo o monitorizado. Tengámonos aprecio como país. La autoestima nos hará libres.
Videos. La poesía martiana Los Zapaticos de Rosa y dos parodias (con lenguaje no apto para menores de edad o para oidos sensibles) sobre la situación socioeconómica en Cuba
Nota del Bloguista del Bloguista de Baracutey Cubano
La poesía Los zapaticos de rosa fue escrita por José Martí en 1889. Según Fina García Marruz, fue la playa de Bath Beach, New York, la que inspiró a José Martí a escribir ese poema. José Martí en su carta a Enrique Estrázulas la sitúa geográficamente cuando le escribe ¨. Yo vine ayer de Bath Beach, que ya sabe que está de Coney Island poco más lejos que Sheepshead Bay¨.
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Poema Los Zapaticos de Rosa
Los zapaticos de rosa
Autor José Martí
Hay sol bueno y mar de espuma,
Y arena fina, y Pilar
Quiere salir a estrenar
Su sombrerito de pluma.
?«¡Vaya la niña divina!»
Dice el padre y le da un beso:
?«¡Vaya mi pájaro preso
A buscarme arena fina!»
?«Yo voy con mi niña hermosa»,
Le dijo la madre buena:
«¡No te manches en la arena
Los zapaticos de rosa!»
Fueron las dos al jardín
Por la calle del laurel:
La madre cogió un clavel
Y Pilar cogió un jazmín.
Ella va de todo juego,
Con aro, y balde, y paleta:
El balde es color violeta:
El aro es color de fuego.
Vienen a verlas pasar:
Nadie quiere verlas ir:
La madre se echa a reír,
Y un viejo se echa a llorar.
El aire fresco despeina
A Pilar, que viene y va
Muy oronda: ?«¡Di, mamá!
¿Tú sabes qué cosa es reina?»
Y por si vuelven de noche
De la orilla de la mar,
Para la madre y Pilar
Manda luego el padre el coche.
Está la playa muy linda:
Todo el mundo está en la playa:
Lleva espejuelos el aya
De la francesa Florinda.
Está Alberto, el militar
Que salió en la procesión
Con tricornio y con bastón,
Echando un bote a la mar.
¡Y qué mala, Magdalena
Con tantas cintas y lazos,
A la muñeca sin brazos
Enterrándola en la arena!
Conversan allá en las sillas,
Sentadas con los señores,
Las señoras, como flores,
Debajo de las sombrillas.
Pero está con estos modos
Tan serios, muy triste el mar:
¡Lo alegre es allá, al doblar,
En la barranca de todos!
Dicen que suenan las olas
Mejor allá en la barranca,
Y que la arena es muy blanca
Donde están las niñas solas.
Pilar corre a su mamá:
?«¡Mamá, yo voy a ser buena:
Déjame ir sola a la arena:
Allá, tú me ves, allá!»
?«¡Esta niña caprichosa!
No hay tarde que no me enojes:
Anda, pero no te mojes
Los zapaticos de rosa.»
Le llega a los pies la espuma:
Gritan alegres las dos:
Y se va, diciendo adiós,
La del sombrero de pluma.
¡Se va allá, dónde ¡muy lejos!
Las aguas son más salobres,
Donde se sientan los pobres,
Donde se sientan los viejos!
Se fue la niña a jugar,
La espuma blanca bajó,
Y pasó el tiempo, y pasó
Un águila por el mar.
Y cuando el sol se ponía
Detrás de un monte dorado,
Un sombrerito callado
por las arenas venía.
Trabaja mucho, trabaja
Para andar: ¿qué es lo que tiene
Pilar que anda así, que viene
Con la cabecita baja?
Bien sabe la madre hermosa
Por qué le cuesta el andar:
?«¿Y los zapatos, Pilar,
Los zapaticos de rosa?»
?«¡Ah, loca! ¿en dónde estarán?
¡Di, dónde, Pilar!» ?«Señora»,
Dice una mujer que llora:
«¡Están conmigo: aquí están!»
?«Yo tengo una niña enferma
que llora en el cuarto oscuro.
Y la traigo al aire puro
A ver el sol, y a que duerma.
»Anoche soñó, soñó
con el cielo, y oyó un canto:
Me dio miedo, me dio espanto,
Y la traje, y se durmió.
»Con sus dos brazos menudos
Estaba como abrazando;
Y yo mirando, mirando
Sus piececitos desnudos.
»Me llegó al cuerpo la espuma,
Alcé los ojos, y vi
Esta niña frente a mí
Con su sombrero de pluma».
?«¡Se parece a los retratos
Tu niña!» dijo: «¿Es de cera?
¿Quiere jugar? ¡Si quisiera!...
¿Y por qué está sin zapatos?
»Mira: ¡la mano le abrasa,
Y tiene los pies tan fríos!
¡Oh, toma, toma los míos;
Yo tengo más en mi casa!»
«No sé bién, señora hermosa,
Lo que sucedió después:
¡Le vi a mi hijita en los pies
Los zapaticos de rosa!»
Se vio sacar los pañuelos
A una rusa y a una inglesa;
El aya de la francesa
Se quitó los espejuelos.
Abrió la madre los brazos:
Se echó Pilar en su pecho,
Y sacó el traje deshecho,
Sin adornos y sin lazos.
Todo lo quiere saber
De la enferma la señora:
¡No quiere saber que llora
De pobreza una mujer!
?«¡Sí, Pilar, dáselo! ¡y eso
También! ¡Tu manta! ¡Tu anillo!»
Y ella le dio su bolsillo:
Le dio el clavel, le dio un beso.
Vuelven calladas de noche
A su casa del jardín:
Y Pilar va en el cojín
De la derecha del coche.
Y dice una mariposa
Que vio desde su rosal
Guardados en un cristal
Los zapaticos de rosa.
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Parodia "Las Chancleticas de Rosa"
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Los zapatitos de rosas (parodia ¨Periodo Especial¨ 1994)
Alexis Valdés sobre Celia Cruz: "Representación universal de lo cubano y yo en Cuba no la conocí"
Redacción de CiberCuba
29/04/202
El humorista cubano Alexis Valdés dedicó unos sentidos versos a la Reina de la Salsa, la gran Celia Cruz, que tuvo el gran mérito de poner el nombre de Cuba en lo más alto y la tristeza de ser desterrada de su patria.
Antes de compartir sus versos, Alexis lamentó no haber conocido a Celia durante el tiempo que vivió en Cuba, una experiencia de generaciones de cubanos y calificó de "desastre" y "glosario de injusticias" a la política cultural del Gobierno cubano.
"Ella fue la representación universal de lo cubano... Y yo en Cuba no la conocí. No existía para los de mi generación. Así ha sido la política cultural del gobierno de Cuba con los artistas que disienten. Un auténtico desastre. Un glosario de injusticias. Lo que nadie pudo ni podrá es negar su trascendencia y legado y su inmensa cubanía. En Cuba aún muchos no la conocen y el mundo la ama", escribió el también actor, director y productor.
Valdés indicó que los versos también iban dedicados a Luis Manuel Otero Alcántara, "un artista cubano en huelga de hambre porque también a él, muchos por el mundo le quieren".
A continuación, reproducimos los versos de Alexis Valdés:
CELIA.
África en la sangre
color en el pelo
ritmo como nadie
y voz como un trueno.
Sonrisa gigante
alma guarachera
de todas las grandes
ella la primera.
En el escenario
no había otra estrella
y nadie que osara
pisarlo tras ella.
El mundo veía
a su Cuba en ella
Cuba no quería
ni siquiera verla.
Ella no existía
en mi barrio negro
los de mi camada
no la conocieron.
Negada borrada
por todos los medios
como sepultada
sin un cementerio.
Y mientras el orbe
glosaba su arte
ella sola, pobre,
lloraba a su madre.
Madre que se pierde
el último beso
Hija que se pierde
su último aliento.
Y nadie más cubana
y Cuba tan lejos
y nadie fue más Cuba
en todo su tiempo.
Murió sin pisar
su Habana de nuevo
murió sin cantar
a su amado pueblo.
No hubo un homenaje
no hubo solo premio
para quien fue Cuba
para el mundo entero.
Más cuando en el mundo
suena su guaracha
todos se recuerdan
de aquella muchacha.
Diosa de La Habana
bañada de luz
nadie más cubana
que ella, Celia Cruz.
Celia Cruz, la Reina de la Salsa o la Guarachera de Cuba, cuyo nombre de nacimiento fue Úrsula Hilaria Celia de la Caridad de la Santísima Trinidad Cruz Alfonso, no es solo la cantante cubana más internacional de todos los tiempos, sino un ícono de la música en español y una de las intérpretes latinas más importantes del siglo XX.
Llevó ritmos de la isla a casi todos los rincones del mundo. Defendió el son, la salsa, el son montuno, el guaguancó, la rumba, la guaracha y el bolero, y hasta sus últimos días estuvo creando y experimentando. Un año antes de su muerte, en 2002, lanzó el álbum La negra tiene tumbao, donde se atrevió a fusionar su sello musical con el hip hop y sonidos urbanos, y por el cual ganó su tercer Grammy Latino y su segundo Grammy estadounidense.
En 1990, Celia recibió una invitación para cantar en la base naval de Guantánamo. Cuando salió de la presentación se acercó a la cerca que divide ambos territorios y agarró un puñado de tierra de Cuba, que llevó consigo a Estados Unidos y con la que pidió ser enterrada. El momento fue capturado en fotos y se convirtió en una desgarradora imagen del destierro al que han sido sometidos incontables cubanos.
Celia Cruz falleció en julio del 2003 en su casa de Nueva Jersey a los 77 años. Sus restos fueron trasladados a Miami donde se le rindió homenaje por dos días, y finalmente fue enterrada en el cementerio Woodlawn de El Bronx, por deseo expreso de ella.
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Celia Cruz - Por si acaso no regreso - 2002
Celia Cruz - Homenaje Completo- 2003.
(En 1:43:56 Celia le dice al público refiriéndose a Marc Anthony : él llora, él llora)
Hacer CLICK encima de la imagen para ir al sitio donde puede leer sin censura TODOS los numeros de la revista Bohemia desde 1910 hasta 2013
Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
