BARACUTEY CUBANO

El 14 de junio de cada año se celebra el Día Mundial del Donante de Sangre para crear conciencia sobre la necesidad de disponer de sangre y productos sanguíneos seguros para transfusiones y sobre la contribución que efectúan los donantes de sangre voluntarios y no remunerados a los sistemas nacionales de salud.

Cuba ha reportado por muchos años a la Organización Mundial de la Salud una tasa de donación voluntaria altruista de 100% y ha promovido con mucho ahínco la donación de sangre no remunerada. Sin embargo, desde los inicios del gobierno revolucionario, éste ha vendido sangre humana y sus productos en el mercado internacional.

 Según estadísticas de comercio asequibles en plataformas internacionales, de 1995 a 2019, Cuba exportó US$794.2 millones de dólares en productos sanguíneos y US$566.3 millones en productos derivados de glándulas, tejidos y órganos, lucrativo negocio de exportación a partir del 2005. No tenemos las estadísticas de los ingresos por productos sanguíneos de 1959 a 1994 ni de los ingresos del turismo de salud, particularmente el turismo de transplante que se atiende en instalaciones médicas estatales, pero entre ambos deben sumar cientos de millones de dólares más. El pueblo cubano desconoce que su sangre y órganos, que dona sin recibir compensación, devenga ingresos millonarios al estado en violación de los estándares de ética aceptados universalmente. Para colmo, no se invierten en el sistema sanitario nacional. El descalabro del sector de la salud es conocido por todo cubano que no es parte de la privilegiada elite en el poder que goza de instalaciones y servicios médicos exclusivos. También se sabe que la sangre para transfusiones, la que sí salva vidas cubanas, a menudo escasea.

 Archivo Cuba, cuyo proyecto de Verdad y Memoria documenta muertes y desapariciones, tiene testimonios sobre la tenebrosa práctica de los años sesenta en que se extraía forzosamente la mayor parte de la sangre de los opositores antes de su fusilamiento. Vea nuestro nuevo informe sobre esta práctica, que afortunadamente cesó gracias a las denuncias internacionales. En los años sesenta también se reportó que se exigían donaciones de sangre a los familiares de los presos políticos para poder visitarlos. El estado cubano vendía la sangre a Vietnam y a otros países.

 Desde la crisis de Octubre de 1962, se invierten grandes esfuerzos en obtener donaciones de sangre altruistas de los ciudadanos cubanos a nivel de barrio a través de los CDR (Comités de Defensa de la Revolución), así como coaccionadas en instalaciones militares, centros de trabajo, instituciones educativas y prisiones. Asimismo, se ha condicionado casi todo procedimiento quirúrgico e ingreso hospitalario a la entrega de una o más donaciones de sangre por parte de pacientes y familiares. Desde los años ochenta, el estado cubano también desarrolló una industria biotecnológica-farmacéutica en gran parte dirigida a la exportación, que está nutrida de la materia humana gratuita de los ciudadanos (sangre y partes corporales) sin el consentimiento informado de los donantes. Además, se emplean prácticas clínicas que en algunos casos son siniestras y en el mejor de los casos son poco transparentes.

 Desde el 2013, hemos investigado, documentado y denunciado la exportación de material corporal humano por parte del estado cubano, esfuerzos emanados de nuestras investigaciones sobre el tráfico de la fuerza laboral cubana en el exterior, principalmente de las misiones médicas. Archivo Cuba lo denunció públicamente como “tráfico de personas” desde el 2010, detallando las violaciones al derecho internacional. (Vea las publicaciones iniciales abajo* y una lista más completa en nuestras páginas del proyecto Cuba Salud en español y, principalmente, en inglés.)

 Hasta el momento, no hemos podido encontrar ningún otro caso de un estado-gobierno en la historia de la humanidad que haya lucrado sistemáticamente y por largos años con la sangre y los cuerpos de sus ciudadanos.

La venta de material humano también apunta al tráfico humano, según el derecho internacional.

Tal como hicimos con la denuncia sobre el tráfico laboral, estamos realizando una investigación responsable con el rigor que requiere. Próximamente, haremos una publicación amplia y bien fundamentada (en inglés y español) que brindará los detalles.

Sondeo a donantes de sangre en Cuba

Si ha donado sangre en Cuba en al menos una ocasión, por favor apoye esta investigación completando un sondeo muy breve (que toma alrededor de cinco minutos). También se agradece si lo hace llegar a sus contactos. 

*Publicaciones iniciales de Archivo Cuba sobre el tráfico de personas

*Maria C. Werlau, “Cuba's Cash-for-Doctors Program. A Business of Modern Slavery,” The Wall Street Journal, Aug. 16, 2010.

“Cuba-Venezuela Health Diplomacy: The Politics of Humanitarianism,” Association for the Study of the Cuban Economy, Nov. 30, 2010.

“Cuba's health-care diplomacy: the business of humanitarianism,” World Affairs, Vol. 175, Issue 6, Mar-Apr 2013.

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A LOS MEDICOS CUBANOS

Aprovechamos para recomendar el Registro para la 1ra Brigada Médica Internacional de Cubanos Libres, un proyecto de Doctors Reserve que comparte nuestros deseos de buscar oportunidades de empleo independiente a nivel internacional. 

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LA EXPORTACIÓN DE SANGRE CUBANA: UN NEGOCIO ESCANDALOSO

Por María C. Werlau
1 de enero de 2014

El 26 de julio de 2013, apareció en el diario El País de Montevideo la noticia de que Cuba había vendido a Uruguay “sangre humana o animal para uso terapéutico” por un importe total de $ 0 .9 millones. 1 En un editorial posterior se especificó que las importaciones habían consistido fundamentalmente en sangre humana.

2 Con toda probabilidad, la mayoría de los ciudadanos de Uruguay carecen de información acerca del origen y la manipulación de este suministr o de sangre. Mientras tanto, las estadísticas del gobierno cubano,

3 que no se distinguen precisamente por su transparencia, no proporcionan informe alguno sobre ventas de sangre y, además, sólo ofrecen datos hasta el año 2011.

4 En el sistema sanitario cubano bajo absoluto control del Estado, para poder ingresar en un hospital o someterse a cualquier operación quirúr gica, in cluso a un aborto, todo ciudadano debe donar sangre (salvo la nomenklatura de mayor rango ) .

5 (Usualmente, son los familiares del paciente quienes hacen la donación de sang re, pero a veces la familia paga a terceros por cumplir con el requisito.) Sin embargo, en Cuba no existe déficit alguno en el suministro de sangre; el gobierno informa a la Organización Mundial de la Salud y a la Organización Panamericana de la Salud (OMS/OPS) que cuenta con el 100% de “donantes volunt arios y altruistas.”

6 / 7 Los donantes cubanos ignoran que su gobierno utiliza su sangre como materia prima de un floreciente comercio internacional. Mientras ta nto, la mayoría de los cubanos, exceptuando a l a privilegiada élite gobernante, vive míseramente a causa de la economía socialista centralizada que ese mismo gobierno les ha impuesto; el salario medio mens ual en la isla es de 466 pesos, equivalente a 19 dólares mensuales o 63 centavos al día .

8 En Cuba las campañas de donación de sangre son ritual es revolucionarios. Se promueve la donación de sangre como un deber cívico para salvar las vidas de compatriotas o de víctimas de desastres en otros países. En el decenio de 1980, se le da aún mayor impulso con el supuesto objetivo de proteger al país de la nueva epidemia de SIDA con la eliminación de toda importación de sangre.

9 Con el expreso objetivo de alcanzar la autosuficiencia en la producción de sangre y componentes sanguíneos, se creó una empresa estatal que luego pasó a formar parte de un lucrativo negocio de exportación dentro del “polo científico”.

10 Los Comités de Defensa de la Revolución enclavados en los barrios

11 han desempeñado una función esencial en la promoción de las donaciones de sangre voluntarias. Ofrecen diplomas y medallas a los dona ntes y a los “buenos revolucionarios” que donan sangre y hasta hace poco atribuían dádivas en forma de televisores, neveras y otros bienes de consumo escasos. Habida cuenta la escasez crónica de alimentos que padece la población, el bocadillo de queso y e l jugo aguado que se les sumi nistra a los donantes es el único aliciente que tienen en la actualidad la gran mayoría de los donant es. Se requiere a las personas donar sangre en sus centros de trabajo , especialmente a los miembros de la policía, fuerzas de seguridad y fuerzas armadas.

A los reclutas que cumplen los dos años del servicio militar obligatorio se les ha exigido que donen sangre si quieren recibir los pases de 48 horas que les permiten visitar a su familia cada 15 días – una práctica que probablem ente todavía está en vigor.

12 Los a utobuses móviles especialmente preparados para la recolección de sangre visitan las cárceles, donde abundan los donantes hambrientos; éstos probablemente también reciben recompensa por ese buen comportamiento.

13 Y lo que es aún más escalofriante, se ha convertido a muchas personas en “donantes permanentes” mediante el uso de argumentos falsos y ofreciéndole solo una r ación alimenticia ligeramente me jor que la promedio.

14 Sin disponer de una base científica contrastada, las autoridades sanitarias le comunican a la persona que, a menos que siga donando sangre periódicamente, padecerá de un exceso de glóbulos rojos que podrá en peligro su salud.

15 J uan Pérez Cabrera se rehusó a dar su sangre antes de su fusilamiento y lo mataron de un tiro en la cabeza. 15 de abril de 196 3.

© Free Society Project, 2014 .

3 En la bahía de Navas, provincia de Oriente, parte de un grupo de unos 30 hombres que se disponían a iniciar un movimiento insurreccional. Los expedicionarios fueron capturados; inmediatamente un tribunal revolucionario condenó a muerte a Fuller, a otros dos estadounidenses y a cinco cubanos. La ejecución se llevó a cabo en un estadio, en un ambiente de circo, con miles de personas gritando enardecidas. Momentos antes del fusilamiento, a su tío y su primo les permitieron verlo. Fuller estaba muy débil, casi no podía mantenerse en pie y tenía las m anos heladas. Les dijo que le habían extraído de manera forzosa un gran volumen de sangre. Su familia supuso que lo habían hecho para darle un aspecto de debilidad y cobardía; desconocían que el gobierno cubano exportaba sangre.

26 Un ex preso político cubano que estuvo encarcelado de 1963 a 1968 en la prisión de Boniato, en Santiago de Cuba, declaró a Archivo Cuba: “En 1963, éramos unos 5.000 presos políticos en Boniato. Cada madrugada, traían a dos o tres condenados que iban rumbo al paredón de fusilamiento a una zona especial del hospital de la prisión donde a puertas cerradas les sacaban la sangre. Como soy inválido, me mantenían allí, en lo que ll amaban “el hospitalito.” Aunque no nos dejaban ver a las víctimas, yo estaba a unos 20 metros de esa habitación y podía oír todo. Se lo hicieron a todos los que iban a fusilar”.

27 A continuación se señalan los casos documentados de extracción de sangre an tes de la ejecución (pa ra los detalles, vea www. CubaArchive.org /database/ . ) 1. Howard Anderson, 19 4 61, Pinar del Río. 2. Antonio Covela, 11 9 1963, La Cabaña, La Habana. 3. Raúl Díaz Naranjo, 15 8 64, Holguín. 4. Robert Fuller, 10 16 1960, Santiago de Cuba. 5. Pedro Gutiérrez Campos, 1964, Las Villas. 6. Oscar Hernández, 9 24 1962, Las Villas. 7. Florencio Reci no, 28 3 62, Las Villas. 8. José Rodríguez Ocampo, 2 11 63, La Cabaña, La Habana. 9. Ignacio Rosell Leyva, 1 11 59, Las Villas. 10. Elizardo Santana Bonilla, 13 3 62, Las Villas. 11. Allen Dale Thompson, 10 16 1960, Santiago de Cuba. 12. Anthony Zarba, 10 16 1960, Santiago de Cuba. Es segura la sangre que Cuba exporta? La recolección, evaluación, almacenaje, clasificació n y transportación de la sangre y sus derivados depende de la selección apropiada de los donantes, equipo adecuado, personal bien adiestrado, administ ración eficiente, buenas prácticas y regulaciones así como control de calidad. La Organización Mundial de la Salud (OMS) tiene un protocolo mandatorio para la recolección de sangre, sin embargo: “cada autoridad nacional debe decidir por su cuenta si el costo de aplicar los análisis más meticuloso s a cada donación de sangre .. .”

28 Cuba reporta 100% de análisis en sus donaciones,

29 pero el estado es dueño de todo el sector de la salud, no hay agencias monitoras i n dependientes y puede fácilmente manipular el escrutinio por parte de organismos internacionales. Un doct or en medicina cubano exiliado en el 2010 relata que su padre murió en el 1995 de una hepatitis viral contraída de una transfusión de sangre contaminada.

30 Ignacio Estrada, Coordinador de la Liga Cubana Contra el SIDA, un grupo independiente , informa que lo s bancos de recolección de sangre en los centros provinciales son adecuados, pero que no hay condiciones de almacenaje en otras localidades del país.

31 Confirma que no se permite donar sangre a individuos y que no hay constancia de ningún caso actual de co ntaminación con SIDA en el suministro de sangre, aunque supieron de varios casos en los años 1990s.

En China, sin embargo, a mediados de los 1990s, el gobierno comunista restó importancia y ejerció una feroz represión ante una epidemia de SIDA que devastó a la población de la provincia de Henan por motivo de donaciones de plasma contaminado.

32 En efecto, comprar sangre a un estado totalitario en crisis económica conlleva riesgos extraordinarios.

33 A Robert Fuller se le extrajo la sangre antes de fusilarlo el 16/10/ 1960.

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Ya sé que creerlo es díficil; por ello me gustaría agregar que existen datos registrados e importantes testimonios en la web de Archivo Cuba, una organización que sin fines de lucro, hace una seria investigación sobre el tema, e intenta documentar las muertes y las desapariciones de hombres que, culpables o no, todavía son biografías inconclusas, vidas rotas que tuvieron dueños y aún hoy se encuentran a la espera de un juicio que las reivindique.

El motivo de este escrito no es hacer una denuncia, aunque de plano lo es; es un poquito más, es llamar la atención de lectores, estudiosos, juristas e investigadores sobre un tema envuelto en una nebulosa, poco tratado y rodeado de hermetismo. Y no me estoy refiriendo a una torpe debilidad sino a indicios de un delito. Si no existe un documento que exponga el consentimiento del sancionado para ser sometido a tales prácticas, se trata de un crimen de lesa humanidad recogido por el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, y confesado publicamente por Fidel Castro cuando en un extenuante discurso el 6 de febrero de 1961 dijo – y cito - "No crean los contrarrevolucionarios que por el hecho de morir infamemente frente al paredón, no serán útiles a la Revolución cubana. La sangre de estos traidores se está extrayendo antes de la ejecución para salvar las vidas de muchos milicianos dispuestos a morir por la Patria".

Etiquetas: Bancos de sangre, comercio, cuba, dictadura, donación, donaciones, fusilados, órganos, presos políticos, sangre, tiranía, trasplante, turismo

 Los insoportables primeros años

Por Nicolás  Águila

18 enero, 2021

Noto, entre analistas y politólogos cubanos de tomo y lomo, una malsana tendencia a idealizar los años iniciales del castrato. Como si lo que aquel humorista mexicano definiera trivialmente como 'la revolución con pachanga' no hubiera tenido un lado particularmente siniestro que enseguida limitó la espontaneidad pachanguera del pueblo. 

El régimen de Fidel Castro, que se estrenó con un baño de sangre sin precedente en Cuba, seguido de encarcelamientos masivos arbitrarios, se consolidó a base del terror y la sevicia. A lo que se agregaba la escasez creciente y los cambios traumáticos en la mecánica nacional que degradarían considerablemente el nivel de vida de la población, una vez agotados los efectos iniciales de las medidas populistas del comienzo con que se granjeó el apoyo de las capas más pobres y esperanzadas de la población.

Por otro lado, la histeria antirreligiosa a partir de 1960 y la implantación del ateísmo obligatorio, más el adoctrinamiento en las escuelas en 1961, llamado Año de la Educación, terminarían polarizando una sociedad crispada dividida en ñángaras y gusanos. Eran tiempos de sectarismo a tope, de sarampión ideológico, de empacho político. 

'Sarampionados' (por lo del izquierdismo como enfermedad infantil que dijera Lenin) les llamaban a aquellos 'empachados' que te salían al paso a la manera revolucionaria, como si te dieran un pescozón doctrinario: "Negativo, compañero". Mientras tanto, a todas horas, en la radio ponían la conguita de 'La ORI es la candela' y del 'palante y palante', por no hablar de los interminables discursos del charlatán en jefe.

Tal era la irritación y el descontento acumulado en los primeros años que, en 1965, el régimen se vio obligado a abrir la válvula del éxodo para soltar el exceso de presión de una caldera a punto de estallar. Camarioca fue, pues, la culminación del desastre económico-social del régimen castrista en sus primeros cinco años. Un pueblo en estampida le decía NO al comunismo y votaba con los pies.

Al que te diga que el régimen castrista contaba con apoyo mayoritario a mediados de los años sesenta, pídele que te muestre las encuestas u otros estudios demoscópicos que lo demuestren, por no hablar de elecciones, que son las encuestas verdaderas, las de mayor validez y que jamás se celebraron.

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Tomado de http://www.miscelaneasdecuba.net

El Silencio de los Calderos


Por Pedro Álvarez Peña
2006-12-19

Sonaron las casuelas vacías de decenas de cardenenses el 16 de junio de 1962. Esta protesta, conocida popularmente como La protesta de las Calderas, tuvo lugar en mi pueblo natal aquel día.

Sobre la misma escuché muchas veces desde mi infancia. En la escuela me dijeron que había sido la gente del barrio de la Verbena, el peor del pueblo según las lenguas, donde unos pocos salieron a la calle. Al preguntar a mi abuelo recuerdo que me dijo que no, que hubo gente de todos lados, más bien mujeres y que estuvieron en la calle Real, Avenida de Céspedes, vía principal de la Ciudad.

Cárdenas conocida como la Perla del Norte, Ciudad Bandera o pueblo de los cangrejos esta situada en la costa, 23º 03' Norte, 81º 22' Oeste, fue fundada como puerto de salida del azúcar pues la producción de la misma se encontraba en auge en la zona en el segundo cuarto del siglo XIX.

Desde temprana edad fue un pueblo de primicias. Primer lugar donde ondeó la bandera nacional sobre suelo cubano (19 de Mayo, 1850). Primera refinería de azúcar de Cuba (1851); primer monumento a Cristóbal Colón en las Américas (1862); primera planta eléctrica para alumbrado público (Septiembre, 1889 segunda del mundo, detrás de New York). Primera ciudad cubana bombardeada al iniciarse la Guerra Hispano-Cubana-Norteamericana (11 de Mayo, 1898. Recuerdo el proyectil incrustado en el edificio de la compañía eléctrica en la esquina de Calzada y Linea a una cuadra de mi casa).

( Espigón de Cárdenas )

Primer mausoleo en Cuba con los restos de héroes de la guerra de independencia contra España (1899). Primer museo público de Cuba, "Oscar Maria de Rojas" (Diciembre, 1899); primer planeador diseñado y construido en Cuba vuela sobre Cárdenas (Diciembre, 1945); primera fábrica de papel de bagazo en Cuba (a mediados de 50as). Después de la revolución fue cuna de la primera semana de la cultura e igualmente de la primera semana del deporte.

Y aunque comencé con ello no mencioné que era el primer acto de "protesta de las calderas" contra la tiranía de Fidel Castro (1962). Se protestó ese día por la implantación de la Libreta de Racionamiento, y en rechazo al camino comunista que ha tomado la revolución. Tengo entendido que los protestantes recorrieron varias cuadras haciendo sonar sus cazuelas de cocina. He oído decir también que entraron los tanques en la ciudad también para aplacar cualquier situación y que Castro mencionó que jamás volvería a pisar ese pueblo cuna del luchador estudiantil José Antonio Echevarria y el comandante expedicionario del Granma José Smith Comas.

Sin embargo estuvo allí casi exactamente un año después de los calderos durante la puesta en mar de 17 nuevas embarcaciones construidas en los astilleros cardenenses el 18 de junio de 1963. En el discurso ese día Castro arremetió: "Y es bueno decirle al lumpen de Cárdenas y a los burgueses de Cárdenas: Cuando veas las barbas de tu vecino arder, pon las tuyas en remojo. ¡Paciencia!, ¡tiempo!, es lo que la Revolución necesita, que irá venciendo todos los obstáculos, lo irá resolviendo todo, irá liquidando los privilegios y las injusticias que quedan, los egoísmos que quedan y los vicios que quedan. ¡Paciencia y tiempo, que el porvenir es de la patria, el porvenir es de la Revolución!"

Con estas palabras parecía tratar de calmar a las amas de casa de la ciudad para que no salieran más a la calle, empero mandaba un mensaje asustador a todo el pueblo de que si intentaban algo se atuvieran a las consecuencias.

De hecho esta protesta de los calderos marcó muchas pautas en mi pueblo. Recuerdo como se comentaba sobre esto con cierto orgullo, de que el pueblo había protestado ante Fidel Castro, algo poco común en el medio en que crecíamos en los años setenta y ochenta. Se decía que era un pueblo de gusanos muchas veces. De hecho muchas familias cardenenses abandonaron la ciudad desde el comienzo de la revolución, un flujo que tampoco ha cesado con los años.

Ejemplo de ello es el caso de Elián González, balserito cubano conocido en todo el mundo. A pesar de todo lo que el régimen quiso ganar con su repatriación no deja de estar claro el argumento de que su madre cardenense, que en paz descanse, se iba del país llevando consigo al pequeño niño en una rudimentaria balsa perdiendo la vida en tal travesía.

Cosa interesante es el pito de la cubanísima. Existe una estación de radio a las afueras de Cárdenas que solo transmite una señal obstructiva en la misma frecuencia de la estación "La Cubanísima" de Miami para que los habitantes del pueblo no escuchen las palabras del exilio.

Otra cosa que muestra la voluntad del régimen para que no se escuchen más calderos en las calles de Cárdenas es la unidad militar 1410 situada en la loma de Fines a las afueras de la ciudad en un lugar estratégico de la carretera a Coliseo hacia el sur, lejos de la costa y en unas alturas. Esta es una de las principales unidades del Ejercito Central.

Ahora la ciudad cuenta con el Museo a la Batalla de Ideas, inaugurado por Fidel Castro el 14 de julio de 2001, después del regreso de Elián. Con esto nuevas griterías se escuchan en las calles, aunque no con casuelas, ni calderos. El pasado 6 de diciembre tuvieron lugar las celebraciones por el séptimo aniversario de la Batalla de Ideas. Los cardenenses desfilaron por las calles de su pueblo hasta el museo donde tuvo lugar un acto revolucionario.

Sin embargo me han llegado rumores del silencio amenazante que se cierne sobre nuestro pueblo y toda Cuba sumida en la incertidumbre del mañana y el cotidiano horripilante presente. De las calles vacías en las noches oscuras, la gente callada cuando no hay desfiles. El miedo endógeno carcome los huesos mas el cerebro piensa libre. La protesta de los corderos.

Fuentes:
Cárdenas, Cuba. Bellísima página de la ciudad hecha por Ernesto J. de la Fé

Circuito Sur, La Historia de Cuba

Discurso de Fidel Castro en el acto celebrado en Cárdenas para botar al mar 17 barcos pesqueros, 18 de junio de 1963.

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ALGUNOS COMENTARIOS DEJADOS

eddy0155 ha dejado un nuevo comentario en su entrada "El primer ¨toque de cazuela¨ antiCastrista en Cuba...":

soy de Cardenas y recuerdo aquello,participo como dice tu abuelo gente de todos lados ,una prima mia embarazada estuvo presa por eso y hubo herido por uno de los primeros actos de reùdio y bandalismo organizado por la tirania casterista,porque lo unico que hicieron esas personas fue salir con calderos y gritar¡queremos comida tenemos hambre! y no era mentira.amo mi pueblo aunque vivi en la habana desde el año 63 hasta que sali de cuba toda mi familia es de alla y estoy orgulloso de ser cardenense y hasta de ser gusano conmo dicen los ñangaras.

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Los cosieron a tiros de ametralladora

Por Jose Antonio Fornaris y Odelín Alfonso Torna
 Enero 2, 2014

A HABANA, Cuba, 2 de enero, 2014, José Antonio Fornaris y Odelín Alfonso Torna / www.cubanet.org  – Más de cinco decenios no han podido borrar lo sucedido en El Cano, el 28 de mayo de 1962, un hecho de sangre ejecutado por el ejército liderado por el Comandante Fidel Castro, y que dejó el saldo de un muerto, dos heridos y ocho personas arrestadas durante doce días.

Apenas 14 días después del incidente, este poblado, ubicado a 20 kilómetros del centro de La Habana y con una población entonces de 3 mil 800 habitantes, fue declarado el “Primer Pueblo Socialista de Cuba”.

Muchos se preguntarán por qué Primer Pueblo Socialista de Cuba, si ya Fidel Castro se había declarado marxista-leninista a raíz de la invasión organizada por Estados Unidos por Bahía de Cochino en abril de 1961.

El asesinato de Miguel Ángel Escalante, en presencia de otros diez que jugaban Siló (juego con dados) en un improvisado terreno de pelota, (beisbol) provocó indignación en los habitantes de El Cano. Esto motivó que los comercios privados cerraron, en las puertas de las casas se colocaron cintas negras y se avivaron los toques de cazuelas durante horas.

Por años se trató inútilmente de sembrar la historia de que estos jugadores estaban “haciendo contrarrevolución”. Además de contra Ángel Escalante, una patrulla del ejército, comandada por el capitán Camejo, abrió fuego sobre Sergio Quijano González, Matías Ginebra, Manolo Canilla, Amelio Bello, Bernardo Garrido Fuentes, Pedro Pérez Carrillo, José Antonio González (Pichile), Ángel (Bibijagua) y los apodados Yuyito y Minino.

Cien negociantes arrestados

El 29 de mayo de 1962, bajo las órdenes del propio Fidel, el ejército tomó el pueblo y estableció un puesto de mando en las afueras, de lo que se conoce actualmente como la “Cafetería El Caporal”. Fue entonces que se decidió intervenir los negocios privados y declarar a El Cano el “Primer Pueblo Socialista de Cuba”. Más de cien negociantes fueron arrestados ese día, entre ellos los dueños de 17 téjares.

Sergio Quijano González (conocido como Cuquito), de 72 años, es el único que sobrevive a aquel hecho. Ya jubilado, Sergio recuerda como si fuera ayer cada detalle. “Éramos un grupo de 11 ó 12 que jugamos el Siló. Fuimos acusados de hacer contrarrevolución y todo fue mentira. A la voz de ¡alto! todos nos mandamos a correr. Ellos (los militares) mataron a Miguel Ángel e hirieron a Pichile (José Antonio González). A Pichile la bala le entró por detrás de la oreja derecha y le salió por el lado izquierdo de la cara.”

¿Fue esto realmente lo que motivó la intervención de Fidel Castro?

Según recoge el volumen La Historia de El Cano, archivado en la biblioteca del pueblo, el hecho se justifica porque “determinados elementos de la localidad, movidos por sentimientos y espíritus burgueses, ´viejos sargentos políticos que se enriquecieron a la sombra de Guas Iclán o del alcalde Orúe, o productos de la explotación de obreros´, utilizando de pretexto para ello un hecho absolutamente accidental, el 29 de mayo de 1962 se lanzaron a la calle, cerraron sus negocios y trataron de escenificar una algarabía contrarrevolucionaria.”

Socialista por la fuerza

Sin embargo, Ricardo Escalante, sobrino de Miguel Ángel Escalante, recuerda como María, una vecina que vivía a doscientos metros de donde jugaban al Siló, los delató con el ejército: “entonces estos maricas pensaban que ellos estaban haciendo contrarrevolución y los cocieron a tiros con la ametralladora (…) Eso que le llamaron el Primer Pueblo Socialista de Cuba no es por la revolución, fue por ese asesinato que hubo”.

Etiquetas: Camarioca, Cárdenas, castrismo, cuba, dictadura, El Cano, fidel castro, fusilamientos, idealizan, miedo, Nicolás Águila, pachanga, protestas, represión, Revolución, sangre, tiranía, triunfo