BARACUTEY CUBANO

Juan Antonio Blanco: una intervención de EEUU en Cuba podría ser 'imprescindible'

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El analista sostiene en un nuevo dossier de Cuba Siglo 21 que una salida 'puramente cubana' a la crisis dejó de ser viable ante el control del régimen.

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DDC

Madrid

29 Mayo 2026

El analista y exdiplomático cubano Juan Antonio Blanco defendió en un nuevo dossier publicado por Cuba Siglo 21 que una intervención o respaldo decisivo de Estados Unidos podría convertirse en una condición "imprescindible" para lograr un cambio político en Cuba, ante lo que describe como el agotamiento de las vías internas de transformación.

En el texto, titulado "Intervención en Cuba: ¿indeseable, preferible o imprescindible?", Blanco establece paralelos entre la crisis actual de la Isla y la situación vivida a finales del siglo XIX, antes de la intervención estadounidense en la guerra contra España en 1898.

Según el autor, Cuba atraviesa hoy una crisis "existencial" incluso más profunda que la de aquella época, marcada por el colapso económico, el deterioro de los servicios básicos y la incapacidad de la sociedad para desplazar por sí sola al aparato de poder.

Blanco sostiene que el régimen surgido en 1959 evolucionó hacia un "estado mafioso" controlado por una élite "cleptocrática" articulada alrededor del conglomerado militar GAESA.

"La población cubana, desarmada, fragmentada, empobrecida y enfrentando crisis de alimentos, energía, salud y conectividad, carece de capacidad organizativa suficiente para desplazar al poder establecido por sí sola", afirma el ensayo.

El autor argumenta que insistir únicamente en fórmulas opositoras tradicionales, como las protestas cívicas o los llamados al diálogo, difícilmente conduciría a una transición en un plazo compatible con la actual crisis humanitaria.

Como parte de su razonamiento, Blanco reivindica el papel de dirigentes independentistas cubanos que favorecieron la implicación de Estados Unidos en la guerra contra España. Según el texto, figuras como Máximo Gómez, Antonio Maceo y Tomás Estrada Palma promovieron activamente gestiones para involucrar a Washington en el conflicto.

El ensayo plantea que, bajo la narrativa oficial del castrismo, esos líderes serían considerados hoy "traidores" o "anexionistas".

"Maceo transmitió expectativas favorables a sus tropas en caso de intervención norteamericana", recuerda el documento.

Blanco también rechaza que una eventual intervención estadounidense implique necesariamente anexión o pérdida de soberanía. Para ello, compara la Enmienda Teller de 1898 con el Capítulo II de la Ley Helms-Burton, que prevé una fase transitoria seguida de elecciones libres.

Según el autor, la Helms-Burton debe interpretarse como "un mecanismo para la protección de la soberanía cubana" y no como un instrumento anexionista.

El ensayo dedica además un apartado a lo que denomina "la manipulación del temor" por parte del régimen cubano y sus defensores frente a cualquier debate sobre una posible intervención extranjera.

Entre esos temores menciona el riesgo de anexión, bombardeos indiscriminados o pérdida de soberanía. Blanco sostiene que esos argumentos ignoran tanto la evolución tecnológica militar como el desgaste político del régimen.

"No se puede violar lo que no existe", afirma el texto sobre la soberanía cubana, al sostener que esta desapareció cuando el Estado eliminó las elecciones libres tras 1959.

El documento asegura además que la idea de una participación decisiva de EEUU en una transición cubana ha dejado de ser marginal y se ha ido "normalizando" dentro y fuera de la Isla.

"Esto ha ampliado la llamada 'Ventana de Overton', haciendo que el debate sobre la intervención deje de ser un tabú", señala.

Pese a defender la necesidad de apoyo externo, Blanco sostiene que una futura recuperación de Cuba no dependería de subsidios extranjeros, sino de factores como la diáspora cubana, el espíritu emprendedor y la cercanía geográfica con Estados Unidos.

En las conclusiones, el ensayo afirma que lo "preferible" sería una salida "no violenta y puramente cubana", pero considera que esa posibilidad se volvió inviable debido a la "intransigencia" de la elite gobernante.

"El mantenimiento del statu quo es inviable y la crisis humanitaria exige respuestas urgentes", concluye el documento, que plantea como escenario con mayores probabilidades de éxito el de "protestas masivas protegidas por apoyo coercitivo estadounidense".

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Tomado de https://cubasiglo21.com

INTERVENCIÓN EN CUBA: ¿INDESEABLE, PREFERIBLE O IMPRESCINDIBLE?

POR JUAN ANTONIO BLANCO

05/26/26

RESUMEN

INTRODUCCIÓN: PERSPECTIVA HISTÓRICA DE LA INTERVENCIÓN

El debate sobre la posible intervención de Estados Unidos en un proceso de cambio sistémico en Cuba se sitúa en un marco histórico que vincula la coyuntura actual con la crisis vivida a finales del siglo XIX. El eje central de esta reflexión es la comparación de la crisis existencial que enfrenta Cuba hoy en día, considerada por algunos incluso más aguda que la de 1898. Bajo esta perspectiva, se argumenta que el decisivo apoyo y/o intervención decisiva por parte de Estados Unidos es la única variable con probabilidades reales de conducir a una Cuba libre y próspera.

PARALELISMO HISTÓRICO: EL PRECEDENTE DE 1898

El análisis parte de un paralelismo con la situación cubana de finales del siglo XIX. En aquel entonces, Cuba atravesaba una fase de devastación económica, hambruna, epidemias y un conflicto militar cuyo desenlace era todavía incierto si bien no para todos, para muchos de sus protagonistas. El movimiento independentista, debilitado y falto de apoyo internacional, debía enfrentarse a una potencia colonial mucho más fuerte en términos militares.

En ese contexto, varios líderes independentistas comprendieron que la victoria solo con recursos propios era cuando menos incierta y comenzaron a buscar activamente la implicación estadounidense. La intervención norteamericana no fue un hecho espontáneo ni impuesto, sino el resultado de una estrategia política deliberada, diseñada por el Partido Revolucionario Cubano y figuras mambisas que buscaban salvar la causa independentista y evitar el total colapso nacional.

CUBA CONTEMPORÁNEA: UN RÉGIMEN TRANSFORMADO Y UNA SOCIEDAD EN CRISIS

El documento sostiene que la Cuba actual vive una situación similar a la de entonces. El régimen surgido en 1959 ha evolucionado de un sistema comunista totalitario a lo que se califica como un “estado mafioso”, controlado por una élite cleptocrática que, a través del conglomerado GAESA, domina los recursos económicos y financieros del país, reprimiendo cualquier disidencia u oposición. La población cubana, desarmada, fragmentada, empobrecida y enfrentando crisis de alimentos, energía, salud y conectividad, carece de capacidad organizativa suficiente para desplazar al poder establecido por sí sola. Se concluye que insistir únicamente en fórmulas tradicionales de oposición –como protestas cívicas, denuncias internacionales o llamamientos al diálogo– difícilmente generaría un cambio real en un plazo compatible con la gravedad de la crisis humanitaria actual.

¿INDESEABLE, PREFERIBLE O IMPRESCINDIBLE?

Uno de los argumentos fundamentales del texto es que la intervención o respaldo decisivo de Estados Unidos es la única variable con probabilidades significativas de éxito. El autor distingue entre lo “preferible” y lo “imprescindible”: lo preferible sería una solución interna, pacífica y exclusivamente cubana, pero la historia y las condiciones actuales demuestran que esto no siempre es viable. Así como los mambises hubieran querido derrotar a España solos, terminaron concluyendo que necesitaban ayuda exterior para evitar el fracaso y acortar el sufrimiento de la población. Del mismo modo, se argumenta que la Cuba actual ha llegado al punto en el que la ayuda externa deja de ser una opción para convertirse en una necesidad estratégica.

LÍDERES INDEPENDENTISTAS: ¿HÉROES DE AYER, “TRAIDORES” DE HOY?

El texto presta especial atención a los líderes independentistas, planteando una analogía provocadora: según la lógica del discurso oficial del gobierno cubano actual, figuras históricas como Máximo Gómez y Antonio Maceo serían considerados “traidores” o “anexionistas”. Ambos, especialmente desde finales de 1896, consideraron imprescindible la intervención estadounidense para asegurar el triunfo sobre España. Se recuerda que Maceo transmitió expectativas favorables a sus tropas en caso de intervención norteamericana y que Gómez y Estrada Palma promovieron gestiones diplomáticas encaminadas a involucrar de manera activa a Washington. El discurso oficial contemporáneo suele ocultar o minimizar estos hechos porque contradicen la narrativa que presenta cualquier colaboración con Estados Unidos como antipatriótica.

LA PROTECCIÓN DE LA SOBERANÍA: DE LA ENMIENDA TELLER A LA LEY HELMS-BURTON

Otro argumento clave es que la Ley Helms-Burton no debe interpretarse como una amenaza a la soberanía cubana, sino como un mecanismo para su protección. Se establece un paralelismo entre la Enmienda Teller de 1898 y el Capítulo II de la Ley Helms-Burton: así como la Enmienda Teller condicionó la intervención estadounidense al compromiso de no anexar Cuba y transferir el poder a un gobierno elegido por los cubanos, la Helms-Burton prevé una fase transitoria seguida de elecciones libres y la restauración del control soberano por parte del pueblo cubano. Según esta lectura, la ley actuaría como una hoja de ruta hacia la democratización y no como un instrumento anexionista.

LA MANIPULACIÓN DEL TEMOR

El documento dedica un apartado a desmontar lo que denomina “la manipulación del temor” ejercida por el gobierno cubano y sus defensores ante la posibilidad de una intervención estadounidense. Según el ensayo, la propaganda oficial ha construido una serie de miedos para desalentar cualquier respaldo popular a esa opción: pérdida de soberanía, anexión, masacres indiscriminadas, saqueo económico o resistencia nacional generalizada. El autor argumenta que estos temores ignoran tanto la evolución tecnológica de los conflictos actuales como el desgaste político y moral del régimen. Además, el uso del calificativo “anexionista” funciona como herramienta propagandística para deslegitimar a quienes reclaman cambios democráticos y alianzas externas.

• Soberanía: El régimen alega que se violaría la soberanía, pero el documento sostiene que dicha soberanía fue eliminada por el propio Estado en 1959 al suprimir las elecciones libres; no se puede violar lo que no existe.

• Masacres: Ante el temor a bombardeos indiscriminados, se argumenta que la tecnología actual permite ataques quirúrgicos y precisos contra las fuerzas represivas, evitando así masacres de civiles.

• Anexión: Se fundamenta que anexar a 11 millones de personas empobrecidas sería una carga fiscal inasumible para Estados Unidos y no contaría con el apoyo de la clase política estadounidense actual.

• Hipocresía histórica: Se recuerda que quienes hoy denuncian el “anexionismo” yanqui fueron en el pasado “anexionistas prosoviéticos”, cediendo territorio para bases militares de la URSS e incluyendo una cláusula constitucional que ataba la isla al país soviético.

En este contexto, el ensayo plantea que, a pesar de las campañas de miedo, la intervención estadounidense ya no es una idea marginal entre los cubanos, sino una posibilidad cada vez más “normalizada”. Encuestas recientes, tanto dentro como fuera de Cuba, indican que amplios sectores sociales contemplan de forma favorable alguna participación decisiva de Estados Unidos en la resolución de la crisis cubana. Esto ha ampliado la llamada “Ventana de Overton”, haciendo que el debate sobre la intervención deje de ser un tabú.

UNA CUBA PRÓSPERA Y REINVENTADA

El documento ofrece una visión esperanzadora sobre la recuperación de Cuba tras un cambio de régimen. A diferencia de los más de sesenta años de dependencia de la URSS o Venezuela, se sostiene que Cuba no requeriría un “Plan Marshall” ni una economía subsidiada por potencias extranjeras. La prosperidad futura del país descansaría sobre tres pilares:

• Población transnacional: Una diáspora con capital financiero y humano lista para  nvertir en el país.

• Cultura emprendedora: Un espíritu empresarial que ha sobrevivido a pesar de décadas de represión.

• Proximidad geográfica: La cercanía al mayor mercado mundial, permitiendo la integración en cadenas productivas modernas.

CONCLUSIÓN

En conclusión, el documento sostiene que lo que sería preferible –una solución no violenta y puramente cubana– se ha vuelto imposible ante la intransigencia de la élite en el poder, convirtiendo la intervención externa en algo imprescindible para evitar la desaparición física de la nación. Se argumenta que el mantenimiento del statu quo es inviable y que la crisis humanitaria exige respuestas urgentes. Entre los escenarios posibles, el de protestas masivas protegidas por apoyo coercitivo estadounidense aparece como el más legítimo y con mayores probabilidades de éxito. Aunque Estados Unidos tiene intereses propios, se sugiere que estos pueden coincidir con los del pueblo cubano, como ocurrió a finales del siglo XIX. El mensaje final es que la disyuntiva cubana no está entre soberanía y ayuda externa, sino entre prolongar la crisis o asumir riesgos calculados para rescatar la libertad y reconstruir la nación.

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ErnestoMiami

30 de mayo, 2026

La Trampa de Trump en Cuba: ¿Intervención Real o Espejismo Político?

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Tomado de https://blogacademiaahce.blogspot.com/

DOS CARTAS 

Reproducimos a continuación dos cartas intercambiadas entre el Capitán General español Ramón Blanco y el Mayor General Máximo Gómez. En la primera, fechada el 5 de Marzo 1898 el español le propone al jefe del Ejército Libertador cubano una alianza con sus tropas para enfrentar la inminente invasión norteamericana.

Señor:

Con la sinceridad que siempre ha caracterizado todos mis actos, me dirijo a usted, no dudando por un momento que su clara inteligencia y nobles sentimientos, los que como enemigo honrado reconózcole, harán acoger mi carta favorablemente.

No puede ocultarse a usted que el problema cubano ha cambiado radicalmente. Españoles y cubanos nos encontramos ahora frente a un extranjero de distinta raza, de tendencia naturalmente absorbente, y cuyas intenciones no son solamente privar a España de su bandera sobre el suelo cubano, por razón de su sangre española. El bloqueo de los puertos de la Isla no tiene otro objeto. No sólo es dañoso a los españoles, sino que afecta también a los cubanos, completando la obra de exterminio que comenzó con nuestra guerra civil.

Ha llegado, por tanto, el momento supremo en que olvidemos nuestra pasadas diferencias y en que, unidos cubanos y españoles para nuestra propia defensa, rechacemos al invasor. España no olvidará la noble ayuda de sus hijos de Cuba, y una vez rechazado de la Isla el enemigo extranjero, ella, como madre cariñosa, abrigará en sus brazos a otra nueva hija de las naciones del Nuevo Mundo, que habla en su lengua, profesa su religión y siente correr en sus venas la noble sangre española. Por todas estas razones, General, propongo a usted hacer una alianza ambos ejércitos en la ciudad de Santa Clara. Los cubanos recibirán las armas del Ejército español y, al grito de ¡viva España! Y ¡viva Cuba!, rechazaremos al invasor y liberaremos de un yugo extranjero a los descendientes de un mismo pueblo".

Su afectísimo servidor,

Ramón Blanco Erenas

Capitán General

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Respuesta de Máximo Gomez a Ramon Blanco.

Sr. General Don Ramón Blanco

Señor:

Me asombra su atrevimiento al proponerme otra vez términos de paz, cuando sabe que españoles y cubanos jamás podrán vivir en paz en el suelo de Cuba. Usted representa en esta Cuba una monarquía vieja, desacreditada, y nosotros combatimos por un principio americano, el mismo de Bolívar y de Washington.

Usted dice que pertenecemos a la misma raza y me invita a luchar contra un extranjero; pero usted se equivoca otra vez, porque no hay diferencias de sangre y raza. Yo solo creo en una raza, la Humanidad, y para mí no hay sino naciones buenas o malas. España ha sido, hasta aquí, mala, cumpliendo en estos momentos los Estados Unidos hacia Cuba un deber de humanidad y civilización. Desde el atezado indio salvaje hasta el refinado inglés un hombre es para mí digno de respeto, según su honradez y sentimientos, cualquiera que sea el país o raza a que pertenezca o la religión que profese.

Así son para mí las naciones, y hasta el presente sólo he tenido motivos de admiración para los Estados Unidos. He escrito al presidente McKinley y al general Miles. No veo el peligro de exterminio por los Estados Unidos a que usted se refiere en su carta. Si así fuere, la Historia los juzgará. Por el presente sólo tengo que repetirle que es muy tarde para inteligencias entre su ejército y el mío.

Su afectísimo servidor, Máximo Gómez Báez

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DE LOS ARCHIVOS DEL BLOG BARACUTEY CUBANO 

POSICION DEL MANDO MAMBI Y DEL PUEBLO CUBANO ANTE LA INTERVENCION NORTEAMERICANA

Para conocer cual era la disposición del mando cubano con respecto a la intervención norteamericana en la guerra, es importante conocer que después del hundimiento del acorazado Maine ( el 15 de febrero de 1898) y conociendo el fuerte deseo de sectores del gobierno y del pueblo norteamericano de intervenir en la situación cubana, ocurrieron estos dos hechos:

1) Máximo Gómez, General en Jefe del Ejército Libertador, se negó rotundamente, llamándole atrevimiento a la proposición del Gobernador español Ramón Blanco de que se alíe al Ejército español para combatir a Estados Unidos. La carta de Blanco es del 20 de marzo de 1898139 , pero según otros historiadores, ambas cartas son de principios del mes de mayo de ese año. Bernabé Boza en su segundo tomo de Mi diario de la guerra incluye la carta de Gómez, de la cual extraemos el siguiente fragmento:

Usted dice que pertenecemos a la misma raza y me invita a luchar contra un invasor extranjero; pero usted se equivoca otra vez, porque no hay diferencia de sangre ni de razas.Yo sólo creo en una raza: la humanidad, y para mí no hay sino naciones buenas y malas. España habiendo sido hasta aquí mala y cumpliendo en estos momentos los Estados Unidos hacia Cuba un deber de humanidad y civilización. Desde el atezado indio salvaje, hasta el rubio inglés refinado, un hombre para mí es digno de respeto, según su honradez y sentimiento cualquiera que sea el país o raza a que pertenezca o la religión que profese.

(Máximo Gómez Báez)

Así son para mí, las naciones y hasta el presente, sólo he tenido motivos de admiración hacia los Estados Unidos. He escrito al Presidente Mc Kinley y al general Miles dándoles gracias por la intervención americana en Cuba. No veo el peligro de nuestro exterminio por los Estados Unidos a que usted se refiere en su carta. Si así fuese, la historia los juzgará.140

2) Los insurrectos rechazaron la disposición española del 10 de abril de 1898 de suspender las hostilidades en Cuba con objeto de preparar y facilitar la paz .141. En esa disposición

Posteriormente el Consejo de Gobierno, presidido por Bartolomé Masó, aprobó el 10 de mayo de 1898 supeditar las fuerzas cubanas al mando militar norteamericano142. Esta aprobación fue anterior a que tropas norteamericanas desembarcaran en Cuba; aunque, la guerra entre España y Estados Unidos oficialmente había comenzado el sábado 23 de abril, cuando España le declaró la guerra a Estados Unidos ante la publicación de la Resolución Conjunta, el 19 de abril de 1898, y los preparativos bélicos que se estaban haciendo por la parte norteamericana, pero básicamente, para evitar un golpe de estado militar que derribara a la monarquía y con él salir de la crítica situación militar, política y socioeconómica que presentaba la España de ese fin de siglo. Estados Unidos le declaró oficialmente la guerra a España el lunes 25 de abril.143

Debo añadir que la decisión del Consejo de Gobierno del día 10 de mayo de 1898 fue tomada sobre la base que los insurgentes cubanos debían hacer causa común con Estados Unidos, país valorado como ... nación justa, poderosa y fuerte, dispuesta a coadyuvar con nosotros144.

Para conocer cual era la disposición del pueblo cubano ante la intervención norteamericana en la guerra, me voy a referir a una entrevista realizada el día 16 de diciembre de 1969 por María Poumier al destacado historiador cubano José Luciano Franco, fallecido en Cuba, donde éste planteó:

El ejército americano fue bien recibido, contra todo lo que diga todo el mundo; porque el odio concentrado de Cuba desde años era contra los españoles; se tomó en ese momento por el pueblo la llegada norteamericana como una cosa libertadora. Había, en comparación con España, un idealismo cubano, considerando al norteamericano el mejor del mundo.145

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NTN24

29 de mayo, 2026

Imagen satelital y reveladora muestra expansión de las que serían bases de espionaje en Cuba

Etiquetas: carta, cuba, dossier, EE.UU., EEUU, Ernestomiami, Estados Unidos, histórica, intervención, Juan Antonio Blanco, manipulación, Máximo Gómez, McKinley, miedo, perspectiva, resumen, soberanía, temor

 ErnestoMiami

27 abril, 2026

Lo que Padura no se atreve a decir de Cuba. Te lo digo sin miedo.

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Traducción del idioma Inglés al idioma Español usando ChatGPT 

En Cuba: Ser o no ser

por Leonardo Padura  

23 de abril de 2026

¿Qué será de Cuba? Esta pregunta perdurable y ya cargada ha adquirido nuevas y vertiginosas dimensiones tras la operación militar de EE. UU. que extrajo al presidente venezolano Nicolás Maduro. La ansiedad y la incertidumbre en torno al futuro de Cuba se han intensificado aún más desde que el presidente de EE. UU., Donald Trump, firmó una orden ejecutiva el 29 de febrero prometiendo imponer aranceles adicionales punitivos a cualquier país que suministre a la isla el petróleo que Venezuela, su principal sostén económico, ya no puede proporcionar.  

A medida que pasan los días, el embargo energético de Estados Unidos—sobre un país ya vaciado por la escasez crónica de combustible y una incapacidad paralizante para generar electricidad fiable—ha llevado la vida en la isla caribeña a un estado casi catatónico. La imposibilidad de importar combustible, los apagones prolongados, el colapso del transporte público, la disminución de las actividades económicas y comerciales y, sumado a todo esto, la casi total ausencia de turistas—principal fuente de ingresos de Cuba—plantean una pregunta más profunda y existencial: ¿cuánto tiempo puede el país soportar esta situación?

Con cada día que pasa, queda cada vez más claro que la vida se está volviendo insoportablemente complicada para los habitantes de la isla, y existe una desconexión total entre el discurso oficial y el popular. Cada noticiero televisivo en Cuba, donde los medios están controlados por el Partido Comunista, muestra la instalación apresurada de fuentes de energía renovable—principalmente solar—en instituciones públicas como centros de salud y centros educativos, así como en hogares privados de médicos, maestros, trabajadores destacados y personas vulnerables. Estos sistemas, comprados o donados por China, alivian temporalmente un problema generalizado. Sin embargo, todos saben que no ofrecen una solución a la situación actual de Cuba.  

En los últimos años, mientras se construían más hoteles nuevos para alojar turistas—aun cuando las llegadas turísticas a Cuba ya habían caído drásticamente—¿por qué no se priorizaron antes las fuentes de energía alternativas? ¿Por qué ahora, cuando la mayor crisis ya está sobre nosotros? ¿Nadie previó el escenario actual? Mientras Cuba lucha, la gente también busca respuestas más inmediatas. ¿Cuándo se recogerán finalmente los enormes montones de basura que se acumulan en casi cada esquina de La Habana? ¿Qué pasará si virus estacionales como el dengue, el Oropouche, el Zika y la paralizante chikungunya que asoló el país el año pasado—mientras el paracetamol escaseaba y sigue siendo difícil de conseguir—vuelven a propagarse este verano? ¿Cómo llegarán las personas infectadas al hospital? ¿Cómo pagarán el transporte si el dinero que actualmente tienen, que puede seguir devaluándose, ya no es suficiente? La lista de preguntas de este tipo sigue y sigue.  

La situación fuera de La Habana es igualmente desoladora y podría conducir a un verdadero desastre sanitario o humanitario, que parece ser el resultado buscado de la política estadounidense de “máxima presión”. Una vez desatada la crisis, ¿qué viene después? Es difícil especular sobre los muchos escenarios posibles, dados los riesgos inherentes a tal ejercicio en un momento de profunda incertidumbre, debido en gran medida a los impulsos erráticos de la Administración Trump.

La postura oficial del gobierno cubano es inequívoca: resistir, indefinidamente. Algunos analistas sugieren que “indefinidamente” solo necesita extenderse hasta las elecciones de medio término en Estados Unidos, que pueden o no producir consecuencias políticas inmediatas. Pero, ¿qué sucede si, antes de que llegue ese momento, un pueblo exhausto y desesperado sale a las calles a protestar? La respuesta del gobierno casi con certeza sería severa. Las protestas de 2021 en Cuba establecieron un precedente sombrío: fueron enfrentadas con una represión judicial aleccionadora diseñada tanto para advertir como para castigar, con cientos de detenidos.  

Esto conduce a otra pregunta. Si eso volviera a ocurrir, ¿respondería EE. UU. con una intervención militar “humanitaria”? No parece la opción más probable, pero sigue sobre la mesa. La filosofía imperialista e intervencionista de esta Casa Blanca ha dejado absolutamente claro que considera el hemisferio occidental, y América Latina en particular, como su patio trasero, prácticamente una cuestión de política interna.  

¿Y qué hay del diálogo? La palabra misma—diálogo en español—significa una conversación entre dos o más personas que expresan alternadamente sus ideas. Proviene del griego dialogos: logos, que significa palabra, razón, la moneda del intercambio racional, junto con el prefijo dia, que significa a través de.

El gobierno cubano ha reiterado su disposición a entablar diálogo, con la condición de que se respete su soberanía nacional. Pero también es cierto que el poder ejecutivo de EE. UU. continúa aplicando presión sobre Cuba mediante un embargo decretado en 1962 y frecuentemente reforzado, con el objetivo expreso de provocar un cambio de régimen en la isla vecina.

Cuba es un país que Estados Unidos ya ha considerado insuficientemente comprometido con la lucha contra el terrorismo, y que ahora clasifica como una grave amenaza para la seguridad nacional estadounidense. Y así surgen otro conjunto de preguntas persistentes: ¿son realmente favorables las condiciones? ¿Existe voluntad entre los gobiernos cubano y estadounidense para llegar a un entendimiento, como dirían los griegos, mediante palabras razonables? ¿O estamos presenciando los movimientos iniciales de una guerra de trincheras entre posiciones fundamentalistas? Es difícil predecirlo.  

¿Y qué hay de los cubanos? En un país que ya lidia con múltiples crisis acumulativas, la vida cotidiana se ha vuelto

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Texto del artículo original

Tomado de https://time.com/article/2026/04/23/in-cuba-to-be-or-not-to-be/

In Cuba: To Be, or Not to Be

by Leonardo Padura

APR 23, 2026

hat becomes of Cuba? This enduring and already freighted question has acquired dizzying new dimensions in the aftermath of the U.S. military operation that extracted Venezuelan President Nicolás Maduro. The anxiety and uncertainty surrounding Cuba’s future have intensified further since U.S. President Donald Trump signed an executive order on Feb. 29 pledging to impose punishing additional tariffs upon any country that supplies the island with the oil that Venezuela, its primary economic supporter, can no longer furnish.

As the days wear on, America’s energy embargo—on a country already hollowed out by chronic fuel shortages and a crippling inability to generate reliable electricity—has driven life on the Caribbean island into a near-catatonic state. The inability to import fuel, the prolonged blackouts, the collapse of public transportation, the diminished economic and commercial activities, and, compounding all of this, the almost complete absence of tourists—Cuba’s principal source of revenue—raise a more searching, existential question: How long can the country endure this situation?

With each passing day, it is increasingly clear that life is becoming unbearably complicated for the island’s inhabitants, and there is a complete disconnect between official and popular discourse. Every television news broadcast in Cuba, where the media is controlled by the Communist Party, features the rushed installation of renewable energy sources—primarily solar—in public institutions such as health centers and educational facilities, as well as in the private homes of doctors, teachers, high-performing workers, and vulnerable individuals. These systems, purchased from or donated by China, temporarily alleviate a widespread problem. Yet everyone knows that they do not offer a solution to Cuba’s current situation.

In the past few years, while more new hotels were being built to accommodate tourists—even as tourist arrivals to Cuba had already fallen dramatically—why were alternative energy sources not prioritized sooner? Why now, when the biggest crisis is already upon us? Did no one foresee the current scenario? As Cuba struggles, people are also seeking more immediate answers. When will the huge mounds of garbage piling up on almost every corner of Havana finally be collected? What if seasonal viruses like dengue, Oropouche, Zika, and the paralyzing chikungunya which ravaged the country last year—while paracetamol was and remains hard to come by—break out again this summer? How will infected people get to the hospital? How will they pay for transportation if the money they currently have, which may further devalue, no longer suffices? The list of such questions goes on and on.

The situation outside Havana is equally bleak and could lead to a genuine health or humanitarian disaster, which seems to be the intended outcome of the U.S. policy of “maximum pressure.” Once the crisis has been unleashed, what comes next? It is difficult to speculate about the many possible scenarios, given the inherent risks of such an exercise in a time of profound uncertainty, owing largely to the erratic impulses of the Trump Administration.

The Cuban government’s official stance is unambiguous: resist, indefinitely. Some analysts suggest that “indefinitely” only need stretch as far as the U.S. midterm elections, which may or may not produce immediate political consequences. But what happens if, before that point arrives, an exhausted and desperate people take to the streets in protest? The government response would almost certainly be severe. The 2021 protests in Cuba established a grim precedent: they were met with a cautionary judicial crackdown designed as much to warn as to punish, with hundreds arrested.

This leads to another question. If that were to happen again, would the U.S. respond with a “humanitarian” military intervention? That doesn’t seem to be the most likely option, but it remains on the table. The imperialist and interventionist philosophy of this White House has made it absolutely clear that it considers the Western Hemisphere, and Latin America in particular, as its backyard, practically a matter of domestic policy.

And what of dialogue? The word itself—diálogo in Spanish—means a conversation between two or more people who alternately express their ideas. It comes from the Greek dialogos: logos, meaning word, reason, the currency of rational exchange, paired with the prefix dia, meaning through.

The Cuban government has reiterated its willingness to engage in dialogue, on the condition that its national sovereignty has to be respected. But it is also true that the U.S. executive branch continues applying pressure on Cuba through an embargo decreed in 1962 and frequently reinforced, with the express objective of bringing about regime change on the neighboring island.

Cuba is a country that the U.S. has already considered insufficiently committed to combating terrorism, and which it is now classifies as a serious threat to American national security. And so another set of stubborn questions arise: Are conditions genuinely favorable? Is there a willingness between the Cuban and American governments to reach an understanding, as the Greeks might have put it, through reasonable words? Or are we watching the opening gambits of trench warfare between fundamentalist positions? It is difficult to predict.

And what of the Cubans? In a country already grappling with multiple, compounding crises, daily life has grown still harder. The government’s economic capacity has dwindled so severely that today, most of what people eat no longer comes from la canasta básica—the government program that provides essential food supplies to citizens at subsidized prices.

Cubans now have to turn to recently legalized private businesses to buy essentials—chicken, oil, and toiletries—at disproportionately high prices, in a society where the average monthly salary hovers around 6,000 pesos, roughly $12. A monthly pension in my country may amount to 3,000 pesos. A carton of eggs costs the same.

And so I arrive at one last question, skull in hand, in the manner of Hamlet: To be, or not to be? And if the answer is to be, then by what means, under what conditions, and for how much longer can we suffer the slings and arrows of outrageous fortune?

Etiquetas: autocensura, cuba, equilibrista, Ernestomiami, In Cuba: To Be, leonardo padura, miedo, or Not to Be, respuesta, revista, Ser o no ser, TIME, traducción

 Tomado de http://www.lanuevanacion.com/

ENTRE EL MIEDO Y LA PARÁLISIS

Por Alfredo M. Cepero

Director de La Nueva Nación

www.lanuevanacion.com/index.php

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La pregunta que nos hacemos todos aquellos que hemos luchado por 65 años contra el diabólico engendro creado por los hermanos castro es: ¿Será este el principio del fin? Todo indica que la respuesta es afirmativa.

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La tiranía cubana no encuentra la forma de “ponerle la tapa al poco”.

Durante casi toda su historia estimuló la salida del país de los jóvenes a quienes temía que se le rebelaran y los desalojara del poder absoluto con el que han esclavizado a Cuba durante 65 años. Siempre les quedaban suficiente número de esclavos que hicieran las labores que la élite detestaba. Pero—si vamos juzgar por los últimos acontecimientos y declaraciones de la jerarquía —todo parece indicar que se “les fue la mano.” Ya no tienen suficientes esclavos que les permitan vivir como sibaritas. Ahora “a correr se ha dicho.”

Los cubanos no hemos sido jamás un pueblo de emigrantes. A pesar de las escasas 90 millas que nos separan de la península de la Florida, con anterioridad a la toma del poder por los vándalos solamente 50,000 cubanos vivían permanentemente en los Estados Unidos. Pero después del primero de enero de 1959 se produjo un cambio de 180 grados.

En el censo de norteamericano de 2023 había 2’850,422 cubanos viviendo en el gigante del norte. En el año 2019 había 151,423 cubanos viviendo en ‘España y otros muchos estaban regados por todos los caminos del mundo. Como nota curiosa, yo me encontré un cubano “camellero” en Egipto. De donde se puede decir con toda tranquilidad que más de 3 millones de cubanos han abandonado la isla huyéndole a la violencia, la cárcel y la miseria de la revolución comunista.

EL ÉXODO DIVERSO CAUSADO POR LA “REVOLUCIÓN”.

A partir de 1959 el éxodo puede ser calificado en cinco etapas principales: el llamado “Exilio Histórico” (1959-1962); los Vuelos de la Libertad (1965-1973); el Éxodo de El Mariel (1980); la Crisis de los Balseros (1994) y el Éxodo Post-Soviético (1975-2017). Esta clasificación ilustra las cambiantes características socio-económicas de los migrantes, el impacto de varias etapas en las relaciones Cuba-Estados Unidos y los cambios dentro de la misma revolución cubana.

LA OPERACIÓN “PEDRO PAN”

Dentro de estas clasificaciones es importante destacar la llamada “Operación Pedro Pan”. Este fue un dramático episodio que trajo a los Estados Unidos 14,000 niños sin sus padres para salvarlos del comunismo. La madrina de esta operación en Cuba fue la señora Polita Grau y en el promotor en los Estados Unidos fue el sacerdote y santo varón Brian Walsh.

¿POR QUÉ EL RÉGIMEN LOS DEJÓ SALIR DE CUBA?

Toda esta gente salió de Cuba—de hecho la mayoría de los de 3 millones de ellos—estimulados o por lo menos con el visto bueno del régimen como una forma de evitar un levantamiento que derrocara a los tiranos. Pero se les fue la mano y se quedaron sin la mano de obra esclava que necesitan los amos para seguir viviendo como parásitos.

EL RÉGIMEN MANDA A LOS JÓVENES A CREAR SU FELICIDAD… DENTRO DE CUBA.

En enero se filtró el audio de una reunión por la petición de baja de una militante de la UJC en su Comité de Base. El material exponía las diferentes intervenciones de dirigentes y miembros de la organización y constituyó una prueba más del creciente desinterés de la juventud cubana por mantener algún vínculo político con el régimen y la preocupación de este al respecto.

En medio del anacronismo que padece la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC), el régimen cubano demandó a las nuevas generaciones quedarse en el país para "crear su propia felicidad y la colectiva", en concordancia con el lema del XII Congreso. Llegaron al extremo de abrir las puertas a que extranjeros "identificados con los principios de la revolución" puedan ingresar a las filas de la diezmada organización. Los tiranos se desplazan en este momento entre el miedo y la parálisis.

La pregunta que nos hacemos todos aquellos que hemos luchado por 65 años contra el diabólico engendro creado por los hermanos castro es: ¿Será este el principio del fin? Todo indica que la respuesta es afirmativa.

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Tomado de http://www.lanuevanacion.com

LOS JUDIOS SON UN PUEBLO DE SUFRIMIENTO Y CORAJE

Por Alfredo M. Cepero

Director de La Nueva Nación

www.lanuevanacion.com/index.php

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Para los árabes, la derrota frente a los israelíes fue un movimiento político sísmico que se prolongó por muchos años.

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Los judíos son un pueblo de sufrimiento y coraje. Lo han demostrado con su capacidad para superar obstáculos a través de una historia matizada de persecuciones. Sufrieron el destierro de Babilonia y la esclavitud de Egipto. Le ordenaron al Mar Rojo  que se abriera para darles paso y subieron con Moisés al Sinaí para bajar con las Tablas de la Ley todavía calientes y convertirse en un pueblo respetuoso del orden. Para completar el proceso, renunciaron al “becerro de oro.”

Después de unos pocos años de que el demoníaco Hitler exterminara a 6 millones de judíos el sueño de establecer un estado en su hogar bíblico se convirtió en realidad. Sólo tres años después de la guerra mundial David Ben-Gurion obtuvo el reconocimiento del estado de Israel en medio de la hostilidad de sus vecinos árabes. De pronto, la joven nación confrontó la primera amenaza a su existencia.

LOS VECINOS HOSTILES

A finales de 1948, los vecinos árabes invadieron y trataron de destruir al nuevo estado pero fracasaron. Un grupo de oficiales jóvenes egipcios e israelíes trataron romper el estancamiento. Entre ellos se encontraba Yitzhak Rabin, un prodigio militar israelí de 26 años que era jefe de operaciones en la frontera sur y el oficial militar egipcio de 30 años Comandante Gamal Abdel Nasser. Para los árabes, la derrota frente a los israelíes fue un movimiento político sísmico que se prolongó por muchos años.

Casi veinte años más tarde, la guerra transformó de manera radical al Oriente Medio. En seis días inolvidables cambió totalmente el panorama de la región. En esos seis días Israel derrotó a tres ejércitos árabes, se apoderó de un territorio cuatro veces su tamaño original y se convirtió en el principal poderío militar de la región. Esa guerra transformó a Israel de una nación que luchaba por su supervivencia en una potencia respetada—y hasta temida—por las demás naciones de la región.

Las consecuencias para las naciones árabes fueron igualmente transformadoras. Para aquellas en la línea de confrontación—tal como eran llamadas las naciones árabes con fronteras con Israel—la guerra trajo consigo la pérdida de vastos territorios y una humillación devastadora. Mucho más para los palestinos.

 EL SITIO DE GAZA POR ISRAEL

Pero esta confrontación no tiene un final a la vista. Después del reciente ataque de Hamas contra Israel, Tel Aviv ha jurado destruirla y la ha calificado como una organización terrorista. Según funcionarios palestinos, el bombardeo y el cerco de Gaza por Israel han dado muerte a más de 33,000 palestinos, causado una destrucción indiscriminada de la zona y creado una crisis humanitaria de más de un millón de personas atormentadas por el hambre.

CRECEN LAS TENSIONES

Después del reciente ataque de Irán contra Israel las tensiones siguen al filo de la espada. El ataque—durante el cual Irán lanzó más de 300 drones y misiles cruceros contra Israel—se produjo como respuesta a un supuesto ataque israelí contra un complejo diplomático iraní en la capital Siria que dio muerte a varios diplomáticos iraníes.

LA REACCION DE IRAN CAUSA SORPRESA

La reacción de Irán ante el ataque israelí ha causado una verdadera sorpresa. Como si los funcionarios iraníes no se hubieran dado por enterados. Los funcionarios iraníes dicen que su programa nuclear es pacífico pero las potencias occidentales no les creen. Estos clérigos iraníes ya han mentido con demasiada frecuencia. Además, el ataque Iraní contra Israel es un giro de 180 grados. Con el perdón de los chinos, este es un cuento chino en el que nadie cree. Ya nadie que se respete puede confiar en intermediarios o en negativas falsas.

APOYO MUNDIAL

Cuando se dijo que Irán había atacado a Israel las multitudes salieron a las calles para celebrar el acontecimiento en Chicago, en todos los Estados Unidos y en muchas ciudades del mundo. Esta gente cree que Irán—y solamente Irán—tiene la capacidad de derrotar a Israel y hasta a los Estados Unidos. Por lo tanto, con este ataque Irán ha cambiado las reglas del juego.

LA GUERRA DE LAS RELACIONES PÚBLICAS

Según Donald Trump, Israel tiene que “decapitar” a Hamas lo más pronto posible y volver a la  normalidad porque está perdiendo la guerra de las relaciones públicas. Hay que parar la hemorragia antes de que sea demasiado tarde. Con terroristas no se negocia, se les derrota.

Etiquetas: árabe, castrismo, coraje, cuba, cubano, EE.UU., éxodo, Gaza, guerra, Irán, iraní, Israel, judio, miedo, operación, parálisis, pedropan, Peter Pan, pueblo, Revolución.éxodo

 NoticiasCubanet Cuba

15 de diciembre, 2023

El "Estado mafioso" de Cuba, con el académico Juan Antonio Blanco

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Juan Antonio Blanco  es hijo de Elena Gil, una reconocida militante comunista del viejo partido comunista de Cuba, que después del triunfo de la Robolución  dirigió el  ¨plan de formación de maestros  llamados popularmente ¨Makarenkos¨.  Juan Antonio Blanco después de desertar vivió varios años en Canadá.

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Tomado de https://diariodecuba.com/

¿Qué poder le queda a la elite mafiosa en Cuba?

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De los tres pilares del poder del régimen castrista queda uno solo en pie y ha empezado a quebrarse.

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Por Juan Antonio Blanco

Miami

12 Abril 2021

La elite de poder en Cuba, a las puertas del VIII Congreso del PCC, atraviesa una etapa de desafíos existenciales, inseguridades y miedos nada usuales. Enfrenta una crisis generalizada provocada por la transición de clase burocrática comunista hacia una clase mafiosa moderna, que no debe confundirse con una clase capitalista moderna.

La mentalidad y hábitos totalitarios les impidieron entender que la mejor oportunidad para materializar ese plan se la había ofrecido el "deshielo" del presidente Obama. Menospreciaron  el colchón de legitimidad y finanzas que esa Administración les confirió de forma generosa y unilateral. "El imperialismo ha sido derrotado", proclamaron entonces de forma tan arrogante como prematura.

Como dice el reciente informe especial Cuba y EEUU: la relación bilateral, publicado en febrero por el Havana Consulting Group:

"Los octogenarios en el poder mostraron que no estaban preparados para el cambio. Tan pronto levantó el vuelo de regreso a los EEUU el Air Force One con Obama después de su histórica visita a la Habana, el régimen congeló las reformas, arremetió en la prensa contra la política de Obama hacia Cuba, lanzó un nuevo hostigamiento económico y policial a los cuentapropistas, puso fin a la aprobación de nuevas cooperativas no agropecuarias, comenzó a demonizar en la prensa a los emprendedores, reforzó la represión contra los opositores y disidentes, e inició los ataques sónicos a los diplomáticos norteamericanos y canadienses. De manera abrupta, después de reabiertas las embajadas, el régimen dio comienzo a un acelerado retroceso en el proceso de mejoramiento de las relaciones entre ambos gobiernos. Tampoco honró sus compromisos con los acreedores que generosamente habían cancelado y reestructurado sus deudas".

Del "deshielo" al caos

Raúl Castro mantuvo el país en la dinámica de confrontación geopolítica con EEUU y expandió el control intervencionista en Venezuela y la actividad subversiva regional. El cierre económico interno, el impago de la deuda y la renuencia a una reforma económica estructural genuina gestaron un estado de inviabilidad económica y financiera peor que la que precedió al deshielo, cuya bonanza no podía durar sin una apertura real. En su lugar, Raúl Castro optó por acelerar el uso de GAESA para privatizar progresivamente los sectores rentables de la economía en beneficio de una cúpula mafiosa centrada en su familia.

En el afán de atraer capital extranjero a sus negocios —sin permitir al sector privado crecer para crear fuentes de empleo y asegurar la producción de alimentos—, dio pasos hacia el llamado Reordenamiento. Ese salto al vacío ha creado el caos actual al intentar la unificación monetaria y el retiro de subsidios a empresas estatales en medio de una letal pandemia, la descapitalización de la economía y la caída brutal de las principales fuentes de divisas (brigadas médicas en el extranjero, remesas y turismo).

La elite de poder se perfila cada vez más claramente como una mafia anticubana. Solo le importan sus negocios. Se ha desentendido del tradicional pacto social impuesto por los estados comunistas: garantizar trabajo y servicios públicos a cambio de docilidad política. La pobreza y la desigualdad hoy se disparan junto a la inflación y el colapso de la infraestructura habitacional, centros de trabajo, hospitales y escuelas. La canasta básica y las medicinas más elementales son difíciles de adquirir sin tener divisas, y a veces ni siquiera teniéndolas.

La "tormenta perfecta" ya no es una predicción

La soberbia, ineptitud y estupidez de la mafia anticubana han creado la tormenta perfecta en su contra.

El poder del Estado comunista se apoya en tres pilares: la ideología (asegurada por el monopolio de la información y el adoctrinamiento perpetuo), la dependencia económica y social del ciudadano hacia las instituciones estatales (cimentada por el "pacto social" impuesto por el comunismo) y el miedo (aportado por el despiadado aparato represivo).

De esos tres pilares solo queda el tercero y ha comenzado a quebrarse.

Internet y los viajes al exterior pusieron fin a la burbuja informativa. El Estado ya no provee salarios que tengan poder adquisitivo real, tampoco una canasta básica subsidiada, viviendas, educación y salud adecuadas, ni servicios públicos decentes.

Si se concibe el "poder" como una relación de dominación en la que una parte tiene la capacidad de persuadir u obligar a la otra a actuar según sus intereses, entonces ¿qué poder le queda a la elite mafiosa anticubana? El miedo. Pero ¿cuánto miedo puede tener a la represión una población llevada al extremo existencial de una hambruna? Las protestas, cada vez más numerosas y masivas, parecen indicar que se agota.

¿Retornarán al uso masivo del terror?  

El doble filo del Artículo 4 de la Constitución

La invocación reiterada del Artículo 4 de la Constitución parece reflejar cierta melancolía por el paredón, las masacres y las sentencias a cadenas perpetuas como solución al problema. Si las multas y detenciones ya no paralizan las protestas ciudadanas, ¿puede esta mafia privilegiada —que no aporta empleos ni servicios, que ha perdido el control de la información y carece de legitimidad histórica o legal— ordenar una masacre sin que sea su último acto en el ejercicio del poder?

El Artículo 4 del texto constitucional dice:

La traición a la patria es el más grave de los crímenes, quien la comete está sujeto a las más severas sanciones. El sistema socialista que refrenda esta Constitución, es irrevocable.

Los ciudadanos tienen el derecho de combatir por todos los medios, incluyendo la lucha armada, cuando no fuera posible otro recurso, contra cualquiera que intente derribar el orden político, social y económico establecido por esta Constitución.

El Artículo 4 se refería al orden "socialista" que esa constitución consagra y pretende hacer "irrevocable". Nada loable, cierto. Sin embargo, la construcción del nuevo Estado mafioso no estaba contemplada ni consagrada en la Constitución. A la luz del Artículo 4 de esa constitución, los traidores son los miembros de la mafia anticubana que impulsan esa transición hacia un Estado criminal. Es a ellos a quienes resulta legítimo "combatir por todos los medios".

Desde hace décadas la disidencia cubana se ha adherido a métodos no violentos. Pero no es difícil pronosticar cuál sería la reacción —no solo de la oposición, sino de una parte de la población e incluso de sectores de la burocracia estatal y de las instituciones armadas— si la mafia anticubana en el poder decreta una nueva era de terror al amparo del Artículo 4. Las medidas de seguridad de sus privilegiados barrios serán insuficientes.

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Mi aporte para el conocimiento  de la Historia de Cuba: 

  La Historia de Cuba que te ocultaron y otros temas

El presente libro no tiene necesariamente que leerse de ¨cabo a rabo¨; es decir, de ¨principio a fin¨, pues está escrito como un libro de consultas. Por esta razón en algunos temas se repiten fragmentos que aparecen en otros.

En este libro solo abordo algunos episodios de la historia política de Cuba que por razones disímiles se han tergiversado o escamoteado a generaciones de estudiantes y lectores, incluso, aunque en cierta medida, cuando existía un sistema democrático en el país, pero desde que se impone la dictadura comunista esta situación se recrudece, y ya no por diferentes razones, sino por una sola: mantener el poder político de una casta y la ideología que le sirve de fachada.

La historiografía cubana anterior a 1959 se ocupaba básicamente de la historia de los hechos, o sea, de la exposición de los hechos históricos sin profundizar grandemente y de manera sistemática en las causas que los motivaron. En la historia de los hechos se entiende por lo general que el objetivo del historiador es exponer los hechos de la mejor forma y que hablen por sí sólo. El papel del historiador no era construir una historia ajustada a su propio gusto o afinidad política, aunque es cierto, que siempre se dieron excepciones. Una de ellas es la revisión de la historia cubana que apareció en la revista Masas, revista de la cual el entonces joven y comunista Carlos Rafael Rodríguez fue director; otra excepción fue el abogado e historiador Emilio Roig de Leuchsering.

Después de 1959 se dio un vuelco radical en la historiografía cubana, pues a partir de ese momento en el país se escribiría una historia de Cuba con un objetivo rector preconcebido de carácter político ideológico, donde la pregunta fundamental para ser respondida sería el porqué. La importancia de satisfacer ese objetivo preconcebido ha sido tal, que la historia de los hechos se ha visto afectada en gran medida. Se desarrolló lo que se conoce en el mundo académico como la política de la historia.

https://www.amazon.com/dp/B09WL7V7MD?ref_=pe_3052080_397514860 .

Etiquetas: . dictadura, castrismo, castrista, cuba, élite, entrevista; Juan Antonio Blanco, Estado, GAESA, mafia, mafioso, miedo, miitares, militar, represión, revolución cubana

 
Tomado de https://diariodecuba.com

Peligro en las calles: 'Cuba ya no es segura ni pa' los más arresta'os'

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Una lista de prohibiciones para toda la familia, parejas que ya no pueden noviar en los parques, mujeres que han dejado de 'hacer la calle': así es la vida en una Habana vuelta peligrosa.

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La Habana

15 Jun 202

Emiliano tiene más 70 años de edad, pero aún conserva ese porte de respeto, de manos y andar firme que nos advierte estar ante un hombre de armas tomar. Su fama en "el ambiente" es bien ganada: es sobreviviente de dos duelos mortales que aún en los barrios duros de La Habana se recuerdan. Apenas sale a las calles. Solo para realizar "algún que otro trajín en la bodega o el agromercado" o a visitar a sus nietos. En ningún caso, cuando tiene que salir de su domicilio, lleva consigo su teléfono celular ni sus prendas.

"La yarda (la calle) está que arde, sobrino", asegura. "Están matando, asaltando o apuñalando a la gente casi por nada. Todas las semanas hay un muerto, un desaparecido, un asalto fatal, y ni hablar de las mujeres asesinadas. Se están viviendo los tiempos más calientes que he conocido en toda mi vida". Curiosamente, Emiliano solo lee la prensa independiente, a pesar de no hablar de política "ni en familia".

"En ninguna circunstancia de mi vida, ni siquiera en décadas de prisión, el miedo fue jamás parte de mis sentimientos, hasta estos últimos años. A cualquier hora del día mi señora y yo mantenemos la reja y la puerta cerradas. Salimos a la calle estrictamente lo necesario, y nunca con los celulares. Si vamos lejos siempre vamos en carro, no importa lo que cueste. Nunca pensé que tendría que vivir con sobresaltos, sentir verdadero temor de caminar todas esas calles que se sabían mi nombre de memoria", agrega Emiliano, quien no duda en responder a la comparación de la violencia en sus tiempos y la escalada que actualmente azota a la Isla.

"Antes solo tenías que temer a los ambientales si estabas involucrado en el ambiente de una manera u otra. Sacar un arma, cualquiera que fuera, era porque las cosas llegaban al límite, pero nunca para alardear o impresionar. Había violencia, sí, pero se sabía dónde, cuándo y por qué. Lo que se está viviendo hoy nunca se había experimentado en ningún lugar de este país. Crímenes tan espeluznantes que parecen sacados de una película. Cuba ya no es segura ni pa' los más arresta'os".

Vivir con una lista de prohibiciones para toda la familia

Madre de tres adolescentes y a cargo de sus dos padres ancianos, María Esther Wong dice vivir en un puro nervio. Casi tiene anotada una lista de prohibiciones para toda la familia, incluyendo a su esposo: nadie sale solo a la calle después de caer la noche; no se utilizan los celulares en la vía pública; la reja del portal siempre cerrada; y ningún desconocido puede entrar en el domicilio familiar, son algunas de esas restricciones.

"La hembra me dice que si la estoy criando para monja. Los varones me dan más trabajo porque quieren estar en la calle todo el día, pero me pongo fuerte. Dos compañeras de trabajo han pasado por la tragedia de sus hijos apuñalados para quitarles los celulares. Ya ni siquiera entro a las redes sociales, porque todos los días es alguien que desaparece y luego encuentran muerto, asaltos con machetes, tiroteos, mujeres asesinadas de las formas más horrendas. De cuál tranquilidad ciudadana hablan en la Federación (de Mujeres Cubanas), en el núcleo del Partido (Comunista), en la televisión. La de Cuba no es porque lo que estamos viviendo es simplemente de horror", afirma Wong quien, en voz baja, advierte que vigila el comportamiento del novio de su hija.

"Estoy enferma con los feminicidios. Si discuten, no duermo. No les dejo salir solo a ninguna parte si sus hermanos no van, y no pueden dormir fuera de casa, pues aquí en casa tienen su espacio para la intimidad. Esa son las normas. A mi esposo lo obligué a vender la motorina; le dije que era eso o el divorcio. Mi consejo a las familias es que redoblen las preocupaciones porque en este país ya no estás a salvo ni dentro de tu casa. Hasta para hacer nuevas relaciones de amistad tienes que tomar precauciones", añade Wong, para quien la Policía "apenas cumple con su obligación".

"No necesitamos policías que no acepten sobornos, o que devuelvan pertenencias perdidas, necesitamos policías que mantengan las calles seguras y leyes que mantengan a las mujeres a salvo", afirma.   

Entre el 1 de febrero y lo que va de año, DIARIO DE CUBA ha recogido más de una docena de asesinatos, la mayoría víctimas de robos, sin contar los crímenes feminicidas cuyo número asciende a 38 en lo que va de año, de acuerdo con el subregistro de plataformas feministas independientes cubanas. Seis más que el total de feminicidios reportados en todo el año 2022.

Ninguna pareja en los parques

Transitar las calles habaneras en horas nocturnas, fundamentalmente en barriadas de la periferia, es un riesgo inmenso. El alumbrado público es prácticamente inexistente, así como el patrullaje de las fuerzas policiales. Incluso avenidas y calzadas están inmersas en total oscuridad. La intimidad de parejas en parques es nula, pues nadie es capaz de arriesgarse al escarceo erótico o romántico en medio de una oleada de violencia social que mantiene a un país en vilo.

"Mi pareja y yo, como no tenemos intimidad en ninguna de nuestras casas, nos aprovechábamos de los parques del barrio. Pero eso es correr un riesgo por gusto en estos tiempos ", acota Yailín Caballé, vecina del Reparto Martí.

"Preferimos sacrificarnos y reunir para disfrutar de un alquiler seguro, al cual vamos y regresamos en taxi porque tampoco es seguro andar caminando de noche, aunque ya los asaltos están ocurriendo a plena luz del día, como le pasó a mi cuñado, que quedó lisiado de por vida. Todo, por el teléfono celular".

Como trabaja en una cafetería privada algunos turnos de noche, Caballé es escoltada por su pareja y su hermano. Su pareja permanece con ella durante toda la jornada, y al concluir su hermano los escolta.

"Es un ritual cada vez que me toca trabajar de noche, pero en estos barrios ni siquiera de día ves un patrullero, a menos que haya alguna movida contra los opositores. Ahí sí tú ves movilizada a toda la Policía del Cerro", añade Caballé quien señala que en la Avenida Santa Catalina o la Avenida Vento "ya no están las mujeres que hacen la calle".

"No son los operativos policiales, sino la violencia reinante quien las tiene recogidas", comenta.

Con más de cinco años como trabajadora sexual, Yenisey solía apostarse entre las zonas de Santa Catalina, Avenida Boyeros y Vía Blanca. Luego del asalto a una de sus amigas en el oficio, la cual no se ha recuperado de las lesiones, decidió no ofrecer servicios por la noche.

"Ha sido muy complicado para quienes vivimos de esto y nadie habla de ello. Ni siquiera nos atrevemos a trabajar en grupos para ofrecernos protección y seguridad porque igual puedes ser víctima de falsos clientes, como le sucedió a nuestra amiga. Siempre contra nosotros ha habido algún que otro incidente porque esto es un trabajo de riesgo, pero las calles están malísimas para todo el mundo. Antes había cierta tranquilidad, cierta seguridad, pero todos los días te enteras de una tragedia. Y son tragedias que se suponía que en Cuba no ocurrían. Ya no estás segura ni dentro de tu propia casa", lamenta Yenisey, quien dice conocer a familiares de Anisleysi Rodríguez Mesero, una vecina de El Cerro que el pasado 7 de junio fue asesinada brutalmente durante un robo a su vivienda.

"Si todas esas mujeres no han obtenido justicia, imagínate que podrá quedar para las trabajadoras sexuales. Para el Gobierno somos deshecho, y nunca hemos tenido protección ninguna, solo asedio policial y amenazas o acusaciones de peligrosidad. Estaríamos doblemente expuesta en un país donde ahorita ser mujer es una maldición", concluye.

Etiquetas: asaltos, calles, crímenes, cuba, miedo, noche, policía, robo, salir, víctimas.robos.asalto, violencia