BARACUTEY CUBANO

Tomado de https://centroconvivencia.org/

Celebrado el XI Encuentro del Centro de Estudios Convivencia

Los días 7 y 8 de marzo de 2026 el Centro de Estudios Convivencia (CEC) celebró el Onceno Encuentro del Itinerario de Pensamiento y Propuestas para Cuba, en la Universidad Internacional de la Florida, con el apoyo del Instituto de Estudios Cubanos. Participaron más de 60 estudiosos provenientes México, España y Cuba, Isla y Diáspora.

El sábado 7 fue estudiado el tema “La cultura de la vida: aborto, eutanasia y pena de muerte en el futuro de Cuba: Visión y Propuestas”. Luego de la bienvenida y la presentación de los participantes fueron dictadas dos conferencias motivadoras. La primera a cargo del Dr. Antonio Manuel Padovani Cantón con el título “Cuando el que debe proteger mata”. La segunda a cargo del sacerdote católico Jorge Luis Pérez Soto, titulada “Recolocando el ser humano al centro: cultura de la vida en una Cuba nueva”. En el horario de la tarde tuvo lugar el trabajo en equipos para responder entre todos, y a partir de los aportes personales, la guía de estudios recibida con anterioridad.

Al finalizar esta primera jornada tuvo lugar la presentación de tres libros producidos por la editorial Alexandria Library: 1. El daño antropológico en Cuba y su sanación. Un proyecto humanista martiano para la reconstrucción de Cuba, de Dagoberto Valdés Hernández; 2. Juan Pablo II: enseñanzas para la Bioética en Cuba, de Yoandy Izquierdo Toledo; y 3. Patria, sacrificio y revolución. Antropología de la violencia política en la Cuba revolucionaria, de Raisiel Damián Rodríguez González. Además, disfrutamos de una velada cultural con el pianista y cantante Félix Bernal y el percusionista Dagmar Arencibia.

El domingo 18 el tema de estudio fue “El tamaño, los roles y la interacción entre la sociedad civil y el Estado en el futuro de Cuba: Visión y Propuestas”. La jornada matutina transcurrió con dos conferencias impartidas por los Doctores en Ciencias Políticas Daniel Pedreira y Carlos Manuel Rodríguez Arechavaleta. La primera bajo el título “La sociedad civil: pilar indispensable para la Cuba democrática” y la segunda: “Sociedad civil en contextos de transición. Cuba y las nuevas dinámicas de la sociedad civil”.

El CEC agradece, después de 11 años de trabajo ininterrumpido, la participación de decenas de cubanos de la Isla y la Diáspora, el método parlamentario empleado en las dinámicas de trabajo en equipo y la discusión en plenaria. El clima de respeto, el espíritu propositivo y la amistad cívica, evitando la confrontación, las descalificaciones y el lenguaje agresivo, han hecho posible la producción, hasta la fecha, de 19 informes de estudios que pueden ser descargados en: https://centroconvivencia.org/propuestas/. Luego del trabajo de compilación y edición de los aportes emanados de este encuentro, se publicarán en la página web los dos informes correspondientes.

En las circunstancias actuales de Cuba, en medio de grandes incertidumbres, el think tank de Convivencia apuesta por seguir “pensando Cuba”, para que el día después de mañana no nos encuentre desprevenidos.

Etiquetas: CEC, Centro de Estudios Convivencia, Convivencia, cuba, Dagoberto Valdés, FIU, libros, Onceno Encuentro., pensamiento, presentación, propuestas, XI Encuentro

CUBA: ENTRE LA AGONÍA, LA GERMINACIÓN Y EL "HILO QUE NOS UNE".

Por Dagoberto Valdés Hernández  

9 de septiembre de 2024.

“Yo no creo que mi tierra esté muerta.

Está esparcida por el viento,

y anda, en esta hora de agonía,

por los pueblos y por el mar.

Pero hay un hilo misterioso que a todos nos sujeta a la tierra querida

y será bello de ver el día en que, a un tiempo,

con la maleta entre las alas, vuelvan al nido todas las palomas”.

José Martí. Carta a Rodolfo Menéndez. (O.C. Editorial Ciencias Sociales, t. 20, p. 348)

La increíble vigencia de José Martí, el verdadero, recordado por el padre Lester, un fraile dominico cubano, amigo y hermano, de la familia de Fray Bartolomé de las Casas y Fray Antonio de Montesinos, me ha conmovido y confirmado en mi esperanza que no es ilusoria, ni utópica, sino realista.

Los que me conocen o me leen saben que no descanso en decir y vivir que Cuba es una noble y única nación formada por dos pulmones: la Isla que respira, resiste y resucita aquí cada mañana; y el otro pulmón: la Diáspora esparcida por todas las latitudes y crecida a lo largo de todos estos 65 años.

Esa Diáspora, siempre creciente, como el mar que nos rodea va en olas: exilio histórico, desterrados, marielitos, balseros, los de las rutas, las selvas y los ríos, los sepultados en el Estrecho de la Florida, los que decidieron irse por los mares, los vientos, los emigrados, cuya causa profunda es la misma de todos: escapar, no de su tierra, no de su cubanía, no de sus raíces, no de sus familias, no de su Iglesia y su barrio, sino del régimen que ha convertido la unidad predicada en desintegración obligada, por la vida invivible, por la agonía inacabable, por la muerte lenta. Es el sistema, no Cuba, el que muere.

Es por ello que quiero compartir con ustedes esta certeza de José Martí, que escribe desde Nueva York, el 26 de junio de 1889 una carta a un amigo editor de la revista Escuela Primaria. En la misma misiva le presenta el primer número de La Edad de Oro que define como “empresa del corazón”. En la carta dice Martí:

*“Yo no creo que mi tierra esté muerta. Está esparcida por el viento…”*

Comparto absolutamente esta convicción del Apóstol. Cuba no está muerta por muchas heridas de muerte que haya recibido. No está muerta, aunque casi la asfixia una ideología extranjera que va contra la naturaleza humana pero que no ha podido con la esencia humana de cada cubano: esa imagen y semejanza que toda persona ha recibido de Dios y que es imborrable, imbatible, siempre resucitada.

Las esencias de la nación cubana no han muerto. El alma de Cuba está herida por el daño antropológico infligido por el totalitarismo, pero ningún régimen puede con el espíritu humano. Pueden herir, torturar, matar el cuerpo, pero esa sangre ha fortalecido el alma de Cuba. No confundamos la agonía con la muerte. La agonía tiene solución. Puede ser fecunda. Puede ser ofrenda permanente. Toda agonía es la lucha de la vida que se resiste a morir. La agonía es crisol que purifica, es cruz que resucita, es roca sobre la que cimentamos el futuro de la nación. Cuba agoniza, pero está, por eso mismo, viva y luchando por la vida.

*“… y anda, en esta hora de agonía, por los pueblos y por el mar”.*

La más perfecta descripción de lo que estamos viviendo: agonía de los de la Isla que sufre y agonía de la Diáspora que también sufre y sobre ese sufrimiento padece la nostalgia, la separación de la familia, el desarraigo de sus raíces, la lejanía de su tierra, repito, su tierra, la nuestra, que es de ellos, que es de todos los cubanos.

Pero dice Martí que Cuba “anda”, no se ha detenido un solo segundo desde que nació a la libertad y desde que le fue arrebatada. Cuba no está muerta porque anda. Y anda no solo dentro de la Isla, sino por los pueblos del orbe entero, dando fe de que vive, de que lucha, de que progresa, de que trabaja por la libertad. Cuba anda, luego vive. Y anda más que nunca, por caminos que antes no sospechaba, por latitudes donde no se sabía de su agonía. Cuba anda por los pueblos y mares del mundo predicando su verdad, derrumbando mitos, levantando solidaridad. Cuba dispersa ha ensanchado los caminos de la libertad.

Es mentira la desintegración de Cuba. Sus pedazos esparcidos son semillas de libertad, son yemas de injerto para ramificar a la Isla en el tronco del mundo. Cada cubano es una semilla, y si la semilla no se esparce no hay surco, ni sembradío, ni cosecha de libertad y progreso. Cada cubano desgajado ha logrado injertarse en el lugar donde fue, y prender en el tronco que lo acogió, y florecer en el progreso y dar frutos en país extraño. ¿Existe prueba mayor de que Cuba vive? Hay un monumento a la resurrección de Cuba en cada país donde los cubanos han sido esparcidos, donde llegaron, plantaron y han levantado cabeza y progreso. Esa es Cuba. Esa es mi Patria querida y sufrida. Esa es Cuba, en la Isla y en la Diáspora, no el espantajo mugriento y estéril que quieren que creamos que somos.

Los que quieren que creamos eso no saben que la semilla más fértil aparenta estar podrida y lo está en la profundidad de su tierra, pero la podredumbre de este tiempo trae dentro su embrión y su propia germinación. En la Isla estamos viviendo en el tiempo que necesita toda semilla aparentemente podrida para convertirse en árbol de libertad. Fijémonos en el primer experimento que hacen en casa nuestros hijos y nietos: sembrar una semilla en algodón húmedo para ver qué pasa.

Primero parece que no pasa nada, pero la semilla está viva, está trabajando por la vida sin que se vea nada, aparentemente. Después, como un milagro de vida en profundidad, brota la radícula, una insignificante raicilla sin color, pero con vigor, que empuja hacia abajo y comienza a echar unos minúsculos pelos que tienen la capacidad de absorber y alimentarse del suelo, mientras consume la reserva de la semilla que se pudre. Ha nacido la raíz. Libertad hacia abajo, pero que sin ella nada alimentará la planta en el sol de la libertad. Luego, otro milagro, este hacia arriba, nace la plúmula, yema envuelta en una minúscula hoja rudimentaria que la cubre y protege. Empuja la tierra sin dejarse podrir por ella. Se abre camino, sale a la superficie, se muestra a la luz del sol. Ha nacido el tallo. Este es el largo camino hacia la libertad de la luz.

Unos somos radícula y servimos para penetrar, beber de la tierra, alimentar al resto de la planta. Otros somos los agonizantes cotiledones de la semilla enterrada y servimos para entregar nuestras reservas a los que crecen. Otros somos los rudimentarios tallos que empujan, abren camino en la tierra, no se dejan desintegrar, se alzan hasta alcanzar el sol y son la primera señal de que la semilla ha triunfado, no estaba muerta. Solo estaba naciendo en la agonía del surco, en la profundidad del sinvivir para, muriendo por fuera, dar a la luz el árbol de la libertad.

*“Pero hay un hilo misterioso que a todos nos sujeta a la tierra querida…”*

Unos hacemos ese proceso aquí, otros cubanos nacen, crecen y dan frutos progresando en la Diáspora. Pero la nación no se deshilacha. Cuba sigue tejiendo, hilvanando, extendiendo el tejido de su sociedad civil. Pero hay un hilo primigenio. Este es el hilo con que se teje la nación cubana. Con el que permanecemos todos, no importa donde estemos, sujetos, imbricados, entretejidos a la tierra querida. ¡Que jamás olvidemos ese “hilo misterioso”! ¡Que nunca cortemos su urdimbre! ¡Que ensartemos las agujas de los nacidos en otras tierras con este hilo de cubanía! Sesenta y cinco años no han podido romper el hilo ni destruir el manto con el que nos cobijamos todos los cubanos. Todos lo sentimos, todos lo sabemos: es un manto criollo y universal, materno y fraternal. “Es emblema patrio”. Es la cubanidad.

*“Y será bello de ver el día en que, a un tiempo, con la maleta entre las alas, vuelvan al nido todas las palomas”.*

Estoy convencido que se acerca ese bello día en que, por “las aguas del regreso”, como dice la plegaria “Al pie de los altares”, vuelvan al maravilloso y desvencijado nido que intentaron destruir, para reconstruirlo más grande, mejor y más acogedor y hospitalario. Cuba será un hogar nacional mucho mejor que el de hace más de seis décadas. Seremos lo que somos: una gran nación en una pequeña, bella y próspera Isla.

Y ya no será igual que antes, porque los hilos cubanos que tejieron nuestros hermanos de la Diáspora en cada una de sus oleadas, traerán para la Isla mareas de conocimientos, talentos y prosperidad. Quienes pensaron que con el exilio destruían a Cuba solo dispersaron semillas, ganas de vivir, trabajo para progresar y una gran riqueza humana con raíces universales que harán que su Patria sea, al regreso, más grande y preciosa, otra vez, la Perla de las Antillas, la Llave del Golfo, “la tierra más hermosa que ojos humanos han visto”.

Que así sea.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

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De Gleyvis Coro Montané este otro Himno del Deterrado

  · HIMNO DEL DESTERRADO

Aunque errante, proscrito y lejano

de la tierra en que un día nací

no he salido de allí. Vivo allí, 

en el suelo infelice cubano. 

Pienso, como y respiro en cubano. 

El destierro no ha sido el entierro 

de mi esencia martiana sin par. 

Con frecuencia me nace extrañar 

desde el fondo de mí y, como un perro, 

cuanta cosa se pueda extrañar. 

Soy un triste cubano en el Polo. 

Voy con todos, con todas y todes

a decirle al tirano : ¡Te jodes! 

Estoy solo acá arriba, muy solo. 

Mi bandera cubana enarbolo

y me pongo a gritar, sin parar: 

¡No nos vas a poder separar! 

¡Vil tirano, entre Cuba y mi pecho, 

hay un lazo de amor tan estrecho 

que no puede romperlo ni el mar!

©Se habla cubañol

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Alexis Valdes & Willy Chirino - YO SOY CUBANO (Video Oficial)

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 Soy Cubano, en la voz de Agustin Tamargo

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Después de felicitar a una amistad por los homenajes recibidos en otras latitudes, por su labor profesional, esa persona me contestó con unas emotivas palabras que incluí en uno de mis libros:

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La legión del regreso

Por Agustín Tamargo

2005

Los cubanos salen de una isla pequeña y se han diseminado por todo el mundo. Uno es profesor en una universidad de Australia; otro, inauguró en Alaska un restaurante. Nada los detiene, ni el frío ni el calor. Los seduce el trópico de la Florida, pero soportan igualmente a pie firme los hielos de Boston y Nueva York…

No mendigan, trabajan. Los que en Cuba eran pobres, aquí son ricos. Los que allá eran medio pelo, aquí son pelo y medio.

Ningún obstáculo detiene su laboriosidad beligerante si la oferta es digna. Uno es rector de la Universidad; otro, maquilla muertos. Cambian, pero solo en la superficie. En Miami siguen jugando la bolita (lotería Prohibida), peleando gallos a escondidas y enviando los hijos a la escuela privada. En Madrid, están contra José Luis Rodríguez Zapatero y en Caracas, contra Hugo Chávez, siempre en la oposición.

Se les critica y se les envidia pero en el fondo se les admira. Gallegos por el trabajo y judíos por la voluntad de sobrevivir, constituyen una legión empecinada que no se deja ignorar. Traen su música calurosa, el ruido de sus tambores, los frijoles negros y el bistec de palomilla con moros y maduros. Pero traen sobre todo la simpatía, la cordialidad y la laboriosidad.

Quienes son? Son los cubanos del destierro, la única población mundial trasplantada, que (salvo los hebreos) en más de un tercio de siglo no han perdido su identidad. Los que admiraban a Cuba desde lejos como ejemplo supremo de pujanza latinoamericana, los que veían a Cuba como un milagro étnico y cultural, donde todo parecía un relajo pero todo funcionaba bien, ya no tienen que ir a Cuba para conocerla. Aquí la tienen dentro de los mismos Estados Unidos. Esta es Cuba. Estos son los cubanos. Exagerados, fanfarrones, ruidosos, sí, pero también intensos, profundamente creadores y buenos amigos.

Y que no han hecho en estos 47 años de destierro los cubanos para poder sobrevivir con dignidad? Cuál actividad manual o intelectual no han ensayado en este o en aquel país, por complicada que pareciera, lo han realizado para no quedarse detrás, para no dejarse discriminar.

En alguna de esas actividades han llegado tan lejos que superan a emigraciones que los precedieron por cerca de medio siglo. No hay hospital en Estados Unidos donde no haya hoy un medico cubano. No hay periódico donde no haya un periodista cubano, ni banco donde no haya un banquero cubano, ni publicitaria donde no haya un publicitario cubano, ni escuela donde no haya un maestro cubano, ni universidad donde no haya un profesor cubano, ni comercio donde no haya un manager cubano.

En las Grandes Ligas del béisbol sus nombres también brillan. En Madrid, el primer poeta latinoamericano es un negro cubano.

En la Coca Cola, Kellog’s, McCormick, Pepsi Cola y tantas otras su dirigente es o fue un cubano. En el Congreso de Washington hay cuatro cubanos, en el Senado federal se sientan dos cubanos, el Ministro de Comercio de E. U. es un cubano, la Viceministro de Salud es una doctora cubana. Caramba, son unos pocos en éste país y llegaron hace muy poco tiempo.

En las tierras prestadas del extranjero parecen llevar siempre en la frente la marca del sitio de donde vienen. Los cubanos llevan a Cuba. La enaltecen y la honran, porque además de en la frente la llevan en el corazón.

Pero hay algo en el desterrado cubano, a mi juicio, superior a esa actividad profesional triunfante, y es su odio al despotismo del que huyen, su amor a la tierra que dejaron. Eso lo separa y lo define. Eso da a sus triunfos en medio del desarraigo, una grandeza que de otro modo no tendría. Por qué, preguntan algunos, no se acaban de quedar tranquilos los exiliados cubanos?

¿Por que no aceptan de una vez que perdieron la batalla? Se han afincado definitivamente en estas tierras hospitalarias que los han acogido y donde viven en lo material muchas veces mejor que como vivían en Cuba.

Los que se preguntan esto, no conocen a los cubanos. El cubano sabe esto. Aun teniéndolo todo, si les falta Cuba, no tienen nada. Quizás por ello han hecho su Cuba aquí. Saben mas todavía que esta prosperidad de que disfrutan, lejos de su isla hambreada y aterrada, es en cierto modo una forma de traición. Por eso, si se le mira bien, se verá que a veces parece que el cubano ríe, pero en realidad esta llorando por dentro.

Le nace el hijo, le crece, se le gradúa en la Universidad, pero el cubano suspira. Ay, si estuviera en mi Cuba! Compra una casa, un auto, o una lancha y sigue suspirando. Ay! Si todo esto lo tuviera en Cuba! De una manera misteriosa, que no puede definir, hay un vinculo con aquello que tira de aquí hacia allá. Ahora que perdió a su país, sabe que no puede vivir sin Cuba, y la sueña de noche, y le agiganta los valores y la embellece y la idealiza, y se culpa de no haberla entendido mejor, y la recrea en sus cantos y bailes, y la revive en sus historias en sus costumbres y en sus comidas.

Por que compran hoy los cubanos mas libros cubanos que nunca? Por que tienen sus casas, sus negocios y sus oficinas llenas de palmas, de banderas, de escudos y de retratos de José Martí? Por qué aunque sean USA citizens SIGUEN SIENDO CUBANOS? Por qué se reúnen en sus municipios formados en el exilio, borrando antiguos antagonismos de partido o clase?

Porque el cubano sabe que lo único auténticamente suyo fue SU CUBA y que a ella quisiera el poder regresar. No les preocupa que le devuelvan la residencia o el negocio, si lo tenían. Lo único que desean es volver a su tierra. La casa donde nació esta destruida, al pueblo se lo han puesto desconocido, la madre ha muerto. Pero no importa. El exiliado cubano quiere de todos modos ir a esa casa, a ese pueblo y a esa tumba. La Patria empieza ahí. En el exilio tropieza, yerra y se equivoca, pero está salvado también porque en el fondo de su ser nunca traicionó a Cuba.

Cuando llegue ese momento muchos volverán, otros no podrán hacerlo, pero las semillas que dejaron donde estuvieron exiliados no los olvidará, perdurarán por siempre y para siempre porque lo hicieron con mucho sacrificio, tenacidad y amor. Y aunque a lo mejor no tendremos la oportunidad de leerlo, muchos escribirán sobre su paso aquí para orgullo de sus descendientes.

Etiquetas: agonía, centro, Convivencia, cuba, cubana, cubano, Dagoberto Valdés, diáspora, germinación, gleyvis, himno del desterrado, José Martí, nación, pensamiento, pueblo, soy cubano, vigencia, Willy Chirino

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

No he encontrado esas palabras de José José Martí en sus Obras Completas pero si éstas: "La tiranía ahuyenta a los habitantes de los pueblos, y la libertad los atrae".

En sus cartas públicas y personales nuestro Apóstol también hace fuertes críticas al socialismo; estas cartas han sido muy poco divulgadas en nuestro país. En la carta al Director de La Nación del 9 de enero de 1890 plantea:

¨…Cada pueblo se cura conforme a su naturaleza, que pide diversos grados de la medicina, según falte este u otro factor en el mal, o medicina diferente. Ni Saint-Simon, ni Karl Marx, ni Marlo, ni Bakunin. Las reformas que nos vengan al cuerpo. ¨ (Tomo 12, 378)

Y en la carta personal a Fermín Valdés Domínguez de mayo de 1894 señala:

¨…Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras:-el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas, - y el de la soberbia y rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados…¨(Tomo 3, 168)

¨ La independencia de un pueblo consiste en el respeto que los poderes públicos demuestren a cada uno de sus hijos.¨ (citado por Pichardo en 317)

Para Martí la independencia no solamente no existía cuando una Metrópoli no respetaba los derechos de los habitantes de la Colonia; tampoco se era independiente cuando los poderes públicos de una nación, desempeñados por nacionales o por extranjeros, no demostraban respeto hacia cada uno de sus hijos. Observemos que ese respeto, según Martí, debía ser para cada uno de sus hijos y no para una parte, pues el concepto de pueblo para Martí no era sectario.

Para Martí si en la nueva república no se iba a respetar el carácter entero de cada uno de los hijos de la nación, no valía la pena ir a la supuesta lucha libertaria:

¨... O la república tiene por base el carácter entero de cada uno de sus hijos, el hábito de trabajar con sus manos y pensar por sí propio, el ejercicio íntegro de sí y el respeto, como de honor de familia, al ejercicio íntegro de los demás; la pasión, en fin, por el decoro del hombre; - o la república no vale una lágrima de nuestras mujeres ni una sola gota de sangre de nuestros bravos. Para verdades trabajamos, y no para sueños. Para libertar a los cubanos trabajamos, y no para acorralarlos. ¡ Para ajustar en la paz y en la equidad los intereses y los derechos de los habitantes leales de Cuba trabajamos, y no para erigir, a la boca del continente, de la república, la mayordomía espantada de Veintimilla, o la hacienda sangrienta de Rosas, o el Paraguay lúgubre de Francia !...¨ (Tomo 4, 270)

La experiencia latinoamericana en lo relativo a las luchas intestinas y fratricidas que siguieron a la liberación del yugo español de ciertas naciones de América del Sur y la desconcertante experiencia de ver que varios de sus libertadores se convirtieron posteriormente en dictadores de sus pueblos, dejaron en Martí una impronta tal, que él prefería que Cuba siguiera siendo colonia española, antes de que cayera en manos de caudillos:

¨Y no quiero a mi patria ¡no! víctima de capataces. La prefiero esclava de los demás a verla esclava de sus hijos.¨ (* citada por Pichardo, 189)

En el segundo volumen de la edición de las Obras Completas de nuestro Apóstol, publicadas en el centenario de su nacimiento, y en sus páginas 50 y 51 se lee:

¨ De hombres que no pueden vivir por sí, sino apegados a un caudillo que los favorece, usa y mal usa, no se hacen pueblos respetables y duraderos.¨

Y con vistas a una convención de clubes independentistas donde se discutirían múltiples temas, manifestó:

“ … ¡que los pueblos no son como manchas de ganado, donde un buey lleva el cencerro, y los demás lo siguen .! ” (Tomo 2, 17)

Martí no sólo criticó el control de un país por un caudillo; también criticó el control político de la nación por un solo partido político:

¨ Siempre es desgracia para la libertad que la libertad sea un partido¨ (Tomo 20, 25)

Y para Martí, según plantea en ¨Tres Héroes¨ en la conocida obra La Edad de Oro:

¨Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía.¨

A raíz de la ascensión del Partido Republicano estadounidense al poder en 1883, escribió sobre lo conveniente que era para una nación que un partido político no permaneciera mucho tiempo en el poder:

Es cierto que Martí fundó un solo partido, nadie funda más de un partido a la vez, pero ese partido por las bases tan amplias que tenía, no era excluyente; se fundó con el único propósito de llevar la independencia a Cuba y Puerto Rico. En el Partido Revolucionario Cubano (PRC) había personas de todas las tendencias políticas: demócratas, anarquistas, socialistas, etc.; bastaba que la persona deseara la independencia para pertenecer al mismo.

Bibliografía
José Martí, Obras Completas, Editorial de Ciencias Sociales, Instituto Cubano del Libro, La Habana, 1975
Hortensia Pichardo, José Martí-Lecturas para los niños.1990

* Esa cita fue tomada del libro José Martí. Lecturas para niños de la notable historiadora cubana, fallecida en Cuba, Hortesia Pichardo del capítulo Mi Patria y de  la página 189 de la edición publicada en Cuba en 1990 por el Combinado Poligráfico de Guantánamo. Quizás esa cita, y otras muchas, hayan provocado que los funcionarios de la tiranía Castrista le  asignaran la misión a  Cintio Vitier de escribir  un libro para las escuelas primarias y de nivel medio de Cuba que no tuvieran esas incómodas citas martianas.

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Tomado de https://diariodecuba.com

Ahora el castrismo se 'preocupa' por quienes desean irse de Cuba

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El régimen cubano impulsa como nunca antes en su historia la emigración de los cubanos.

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(Foto tomada de Internet y añadida al artículo por el Bloguista de Baracutey Cubano)

Por Roberto Álvarez Quiñones

Los Ángeles

02 Abr 2022

José Martí dijo "Cuando un pueblo emigra sus gobernantes sobran" y no pudo imaginarse que esa frase se aplicaría a un Gobierno de la república que él más que nadie contribuyó a fundar.

Pero así es. Los vividores que usurpan el poder en la Isla no solo son responsables de que los cubanos emigren, sino que ahora están promoviendo la emigración y hasta obligando a abandonar el país a miles de personas. Un ejemplo al azar. El 29 de marzo último fue expulsado de la isla el opositor Ovidio Martín, quien al llegar a Fort Lauderdale, Florida, denunció que a los opositores y críticos del régimen los esbirros del MININT y del PCC les dicen: "Se callan, o los metemos presos, o se tienen que ir".

O sea, la dictadura obliga o impulsa a emigrar. Lo hace fundamentalmente para para beneficiarse de esa estampida de cubanos hacia cualquier parte del mundo, sobre todo para EEUU, que hace tiempo es la primera fuente de ingresos netos de divisas que tiene Cuba, por encima del robo de salarios a los médicos que explota en el extranjero.

Los beneficios que obtiene el castrismo de la emigración cubana son básicamente cuatro: 1) dólares de los emigrados, vía remesas, viajes de cubanos a la Isla, recarga de teléfonos móviles y muchos otros servicios; 2) los emigrados que van a la Isla, además de dólares, llevan medicinas y mercancías que alivian la aguda escasez de todo; 3) le extraen vapor a la caldera socio-política interna al reducir la cantidad de ciudadanos hastiados del comunismo que podrían realizar protestas, y de opositores y periodistas independientes; 4) hay menos bocas que alimentar, vestir, transportar, etc.

En cuanto a los paquetes y enormes bultos que envían o llevan personalmente los emigrados a la Isla repletos de mercancías basta mencionar un dato. La Aduana General de la República informó que en 2021 llegaron a las aduanas cubanas 6,5 millones de grandes bultos. Eso alivió la escasez de todo en la Isla, y además le extrajo presión a la caldera social-política.

Actualmente está en pleno auge una de las mayores oleadas de emigración masiva de cubanos. La Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de EEUU informó que solo en tres meses, entre noviembre de 2021 y febrero de 2022, llegaron desde México a EEUU unos 40.000 cubanos. Y desde octubre a febrero fueron interceptados 842 balseros y otros 113 cubanos entraron por Canadá.

De marzo aún no hay cifras, pero sí se sabe que se dispararon. Baste decir que el lunes 28 de marzo fueron detenidos 1.500 cubanos que entraron ilegalmente en EEUU desde México, según informó la Patrulla Fronteriza estadounidense. Esa cifra duplicó el promedio diario de febrero de cubanos que ingresan ilegalmente por la frontera sur.

La inmensa mayoría utilizó la vía pactada entre Raúl Castro y Daniel Ortega de utilizar a Nicaragua como trampolín para luego ir por tierra hasta EEUU, es una especie de Mariel silencioso.

A Nicaragua ahora se ha sumado Perú. El embajador cubano en Lima, el coronel de la inteligencia Carlos "El Gallo" Zamora, con 50 años de experiencia en infiltración y desestabilización de gobiernos democráticos, "convenció" al izquierdista presidente Pedro Castillo que permita que los cubanos también usen a Perú como escala hacia terceros países sin necesidad de visa.

El Banco Central de Cuba aumentó de 2.000 a 5.000 pesos (208 dólares) el límite para la exportación e importación libre de pesos cubanos. Igual cantidad se puede sacar del país en divisas. Y se ha autorizado la importación individual de motores para embarcaciones.

Los cubanos se van por causas políticas, aunque parezcan económicas

O sea, el régimen mueve fichas para que más cubanos se vayan del país. Siempre lo ha hecho cuando se agravan el hambre y la escasez causadas por el absurdo modelo económico estalinista. Y ahora se suma el susto que pasó la mafia gobernante el 11 de julio pasado, y el temor a que haya otro estallido político social que esta vez podría acabar con la dictadura.

Claro, la propaganda castrista ha logrado que la mayoría de quienes han emigrado en los últimos 42 años afirmen, y lo crean, que se han ido o se van ahora por razones económicas.

Falso. Serían motivos económicos si Cuba fuese un país con economía de mercado en el que personas emigran por falta de oportunidades. En la Isla hay falta de oportunidades, pero a causa del sistema comunista, o sea, el régimen suprimió las libertades económicas, que no es lo mismo. Si nadie progresa es por culpa del Gobierno. Es causa política, y punto.

Por ejemplo, según la Ley Helms-Burton (del embargo) los negocios privados en Cuba podrían comerciar hoy mismo con EEUU y obtener financiamiento estadounidense para producir de todo en la Isla y dar empleo a millones de cubanos. Pero Castro II lo prohíbe a rajatabla.

La prueba de que es el comunismo lo que impulsa a emigrar es que Cuba antes de 1959 era un país de inmigrantes, no de emigrantes. Según datos oficiales, solo entre 1902 y 1930 llegaron a la Isla 1,3 millones de inmigrantes: 774.123 españoles, 190.046 haitianos, 120.046 jamaicanos, 34.462 estadounidenses, 19.769 ingleses, 13.930 puertorriqueños, 12.926 chinos, 10.428 italianos, 10.305 sirios, 8.895 polacos, 6.632 turcos, 6.222 franceses, 4.850 rusos, 3.726 alemanes y 3.569 griegos. Luego llegaron también inmigrantes libaneses, judíos, palestinos, rumanos, húngaros, filipinos y mexicanos (sobre todo de Yucatán). Y en 1958 había en la embajada de Cuba en Italia 12.000 solicitudes de italianos para emigrar a la Isla.

Pero desde que los Castro asaltaron el poder, es al revés. Cuba pasó a ser emisora de emigrantes. Hoy vive en el extranjero el 18% del pueblo cubano.

Históricamente ha sido la dictadura la que ha causado e incluso organizado las oleadas masivas de emigración, luego de la primera estampida entre 1959 y 1962, cuando según un estudio de la Universidad Internacional de Florida (FIU) abandonaron el país 248.000 cubanos incluyendo la mayor parte de quienes llevaban el know-how del país: propietarios y ejecutivos de empresas industriales, agrícolas y mineras, centrales azucareros, bancos, comerciantes, ganaderos, intelectuales y profesionales de todo tipo.

Tablas añadidas al artículo por el Bloguista de Baracutey Cubano y tomadas del libro:

En 1965 el Gobierno promovió el éxodo por el puerto matancero de Camarioca. Luego los llamados Vuelos de la Libertad se extendieron hasta 1974. En 1980 personalmente Castro I fomentó la emigración de 125.000 cubanos por el puerto del Mariel. Hasta las cárceles abrió y se fueron ladrones y criminales en botes hacia la Florida. En 1994, en la fase más aguda del hambreador "Periodo Especial", facilitó el éxodo de 34.000 balseros.

Y desde que en 2016 se acabaron los subsidios del "paganini" venezolano y se redujo la entrega de petróleo gratis, se disparó la sexta oleada migratoria iniciada desde los años 90. Hasta en la invadida Ucrania hay miles de cubanos, como los hay en Australia, Islas Seycheles, en la Patagonia argentina, en Chipre, o en Corea del Sur, y otras naciones al otro lado del globo terráqueo.

Ahora la dictadura facilita que emigren hacia EEUU

Una expresión de la política de promover deliberadamente la emigración es la repentina "preocupación" e "interés humano" que de pronto tiene el Gobierno por quienes desean irse. Hace una semana el MINREX acusó a Washington de presionar a países de la región para que no ofrezcan visas de tránsito a los cubanos que quieren llegar a EEUU. Calificó de "cínica", "abusiva" y "desestabilizadora" la política de EEUU con los migrantes cubanos.

Hasta ahora La Habana siempre acusó a Washington de cometer un crimen con la Ley de Ajuste Cubano, pues alentaba la emigración de cubanos hacia EEUU y  eso era "robo de cerebros" a Cuba, etc.

De pronto no solo ya no hay robo de cerebros, sino que es el Gobierno cubano el que facilita e impulsa el éxodo de la fuerza económicamente activa de la Isla para que vaya a trabajar a otros países, gane dinero, y beneficiarse de ello.

Cuba pierde así su capital humano, el más valioso de un país. Es un crimen de lesa humanidad que la cúpula dictatorial lance a los cubanos a abrirse paso allende los mares, en vez de facilitar que con su esfuerzo, talento y creatividad generen alimentos y riquezas sin fin en su suelo natal.

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Cubanos por el Mundo - Live

Abril 3, 2022

¿Por qué el régimen castrista ahora vende en Cuba botes inflables con motor fuera de borda?

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