BARACUTEY CUBANO

 Tomado de https://centroconvivencia.org

NI TRANSICIÓN HÍBRIDA, NI CAMBIO FRAUDE EN CUBA: ¡DEMOCRACIA!

Por Dagoberto Valdés Hernández

 10 de agosto, 2026

Es hora de que los cubanos que pensemos así digamos, alto y claro: no queremos ni transición híbrida, ni cambio fraude, ni más inventos, ni experimentos con seres humanos. ¡Queremos democracia!

Yo, por mi parte, les comparto mi opinión:

No a la transición híbrida.

Esto quiere decir que no quiero para mi patria un “modelo híbrido” como el de China o Vietnam, que combine una transformación económica hacia una economía de mercado manteniendo el mismo modelo político de un solo partido y una sucesión “monárquica” familiar.

Todos podemos comprobar que en las condiciones de un poder totalitario que controla todo: ya sea saltándose, a discreción, según le convenga, las instituciones y las leyes, o sea agazapado detrás de esas instituciones que le sirven para disfrazarse de Estado o de institucionalidad. Todos sabemos quiénes ostentan el poder real en Cuba. Y mientras no haya un cambio político real, total y ágil, no habrá ninguna posibilidad de democracia en Cuba. Ninguna ruta será efectiva, ni rápida, ni lenta, ni de adentro, ni de fuera.

Me parece importante una precisión: una democracia de calidad no podrá edificarse manteniendo ripios de un sistema totalitario, ni de la renovación de la hegemonía familiar, ni de otras combinaciones manteniendo a los mismos que han hundido a Cuba en esta situación. Basta de buscar “Delcys” ni algo parecido. Cuba no es Venezuela. Ni lo aplicado en Venezuela serviría para Cuba. Lo que hay que buscar no es a uno de ellos que haga la transición. Ninguno de los mismos del orden totalitario puede ser garantía de ningún tipo de estabilidad ni de orden justo y democrático. Solo saben y quieren controlar y reprimir.

La “estabilidad” que surge de la represión es engañosa, inestable y, al final, conduce a la “continudad” del mismo régimen bajo máscara de proceso de transición. Dilata el sufrimiento del pueblo. Siembra desesperanza. Acaba con la confianza en que un cambio es posible.

Aprender de otras transiciones

Aprendamos de la experiencia de Venezuela, aunque Cuba se diferencia mucho del modelo de Venezuela, aunque lo que se quiso implantar fue la versión más “actualizada”, del llamado socialismo del siglo XXI, vale decir, el engendro más enmascarado de democracia. Entonces, ¿qué podríamos aprender del raro “experimento” de Venezuela? Que es incompleto e insuficiente porque:

– Todavía hay presos políticos.

– Miembros del régimen anterior se mantienen activos en las estructuras.

– Quien está protagonizando este proceso es otra de las personas que pertenecía al núcleo fuerte del mismo sistema que se pretende cambiar.

– Las últimas elecciones han quedado sin validar y sus resultados sin implementar, aunque se consta de suficientes pruebas de que fueron robadas.

– La lideresa legitimada por la mayoría de los venezolanos aún está en el exilio.

– Se está alargando la hoja de ruta a costa de: debilitar las mismas energías de los ciudadanos venezolanos que podrían ser invertidas en la reconstrucción de Venezuela.

Todo lo anterior debe ser lección y alerta.

Cuba no es Venezuela, pero podemos aprender de su experiencia.

Aprendamos de la las transiciones en Europa comunista. Hubo de todo en Europa central y del Este. Pero hubo transiciones exitosas como la de Polonia, con Walesa y Checoslovaquia con Havel, entre otras, como las de los países bálticos. Habría mucho que aprender en cuanto a liderazgo y transición real y ágil, así como los indispensables procesos de lustración escogiendo los tiempos y alcance que se consideraron más apropiados, pero lustrando todo lo del régimen anterior. Cuba no es ninguno de esos países europeos, pero podemos aprender de sus transiciones y hacer la nuestra propia.

Aprendamos de la transición de España con su diálogo nacional, los consensos alcanzados, con el desmantelamiento del régimen dictatorial y la rápida redacción y aprobación de una nueva Constitución y la celebración de elecciones democráticas. Todo ello en alrededor de tres años. Cuba no es España, pero podemos aprender de su transición y hacer la nuestra propia.

Propuestas

La hoja de ruta que proponemos en Convivencia trata de evitar los errores que hemos mencionado y otros. Es un camino pacífico, seguro, ágil y verdadero. Es una transformación para desembocar en la democracia, el Estado de Derecho y la reconstrucción nacional.

Esa transición consta de tres procesos implicados, holísticos, que son:

1. Comisión de la Verdad y de Memoria Histórica

Para evitar la amnesia de todo lo pasado, para preparar los informes para los tribunales de justicia transicional y devolver la honra y la buena reputación a las víctimas del comunismo.

2. Justicia transicional y restauración

Para evitar la impunidad. Para ejercer justicia con debido proceso y evitar la venganza y romper la espiral de la violencia. Para restaurar, rehabilitar e indemnizar a las víctimas.

3. Reconciliación nacional y reconstrucción del país

Para sanar el daño antropológico, restañar las heridas de las víctimas. Para abolir la cultura del odio y de la muerte. Para edificar la nueva República sobre los pilares de la suprema dignidad de la persona humana y la correspondiente búsqueda del bien común. Sobre los arquitrabes de la virtud y el trabajo, la convivencia pacífica, la libertad responsable, la participación ciudadana y el amor cívico que debe ser la base de toda sociedad.

En síntesis, no inventemos más engendros híbridos, ni más estrategias fraude.

Cuba necesita que le respeten su propia hoja de ruta confeccionada por los propios cubanos que somos los que mejor conocemos lo que necesita Cuba.

Cuba tiene ya preparados a cubanos honestos, inteligentes, probados, sacrificados, que pueden tomar las riendas de su propia transición, asegurar el orden interno y garantizar la estabilidad hemisférica. De esto no tengo la menor duda. Esos cubanos serían los interlocutores válidos para cualquier apoyo internacional o para los necesarios asesores especializados en temas medulares.

Cuba necesita democracia real y efectiva.

Y la necesita a su forma ya.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

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* Dagoberto Valdés Hernández (Pinar del Río, 1955).

Doctor en Humanidades por la Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, España.

Máster en Ciencias Sociales por la Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, España.

Ingeniero agrónomo.

Premios “Jan Karski al Valor y la Compasión” 2004, “Tolerancia Plus” 2007, A la Perseverancia “Nuestra Voz” 2011 y Premio Patmos 20a17.

Dirigió el Centro Cívico y la revista Vitral desde su fundación en 1993 hasta 2007.

Fue miembro del Pontificio Consejo “Justicia y Paz” desde 1999 hasta 2006.

Trabajó como yagüero (recolección de hojas de palma real) durante 10 años.

Es miembro fundador del Consejo de Redacción de Convivencia y su Director.

Director del Centro de Estudios Convivencia (CEC). Reside en Pinar del Río.

Etiquetas: cambio fraude, Comisión de la Verdad, Convivencia, cuba, Dagoberto Valdés, democracia, Europa, fraude, híbrida, Justicia, Memoria HistóricaVenezuela, propuestas, transición, transiciones, Vitral

La Seguridad del Estado contra el Centro de Estudios Convivencia: interrogatorios, amenazas y prohibiciones

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Mientras, el preso político Alexander Fábregas Milanés permanece desde hace 56 días en celda de castigo.

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DDC

Pinar del Río 

08 Abr 2026 

A tenor con la advertencia hecha este martes por el Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH), que sostenía que "nada ha cambiado en los modos represivos habituales del régimen", este miércoles la Seguridad del Estado interrogó y amenazó a Dagoberto Valdés, director del Centro de Estudios Convivencia, y a Yoandy Izquierdo, miembro del consejo directivo de dicha entidad.

El martes, varios miembros de la organización ecologista opositora Naturpaz acudieron al domicilio de Valdés, en Pinar del Río, para organizar el taller ecológico “De Macho a Macho”, en homenaje a Willy Chirino y en defensa del Pino Macho. Durante la visita, los agentes represivos advirtieron a Valdés "que no van a permitir que Convivencia desarrolle ningún tipo de taller ni establezca alianza alguna con este proyecto, ni con ninguno", destacó la entidad en su perfil de Facebook.

La visita de Naturpaz terminó con el decomiso de productos de la organización y el arresto de dos de sus miembros, como parte del hostigamiento de la Seguridad del Estado contra la sociedad civil.

En el interrogatorio de este miércoles, Valdés fue advertido por los agentes de que, en el actual contexto de máxima tensión entre Washington y La Habana, "cualquier alianza o actividad con otros podría ser considerada como una alianza con el enemigo". Asimismo, enfatizaron que "en Cuba no iba a pasar lo de Venezuela".

Según el comunicado del centro de estudios, los agentes insistieron en que "hay muchos patriotas dispuestos a dar su sangre por defender a la Revolución". Además, amenazaron con que "antes de que salga el primer misil de EEUU hacia Cuba, la Seguridad del Estado tendría que actuar sobre los contrarrevolucionarios".

Los agentes también interrogaron a Valdés acerca de la presentación, realizada el 21 de marzo en la Biblioteca Pública de Hialeah, de los libros derivados de las tesis doctorales del director del centro y de Izquierdo, preguntando si se generaba algún ingreso o premio por los textos.

Por su parte, el interrogatorio a Izquierdo transcurrió de forma similar. En su caso, los agentes advirtieron que "las acciones del embajador de EEUU a lo largo de la Isla eran para desestabilizar" y recomendaron que Convivencia no tuviera reuniones con él en su casa, pues "se relacionaba con personas violentas; si quería conversar con Convivencia, debía hacerlo en Pinar del Río".

La Seguridad del Estado también enfatizó que "están transcurriendo tiempos difíciles" e instó al Centro de Estudios Convivencia a no salirse de su perfil institucional.

Represión contra los presos políticos

Como muestra del recrudecimiento de la represión en Cuba, el preso político Alexander Fábregas Milanés permanece desde hace 56 días en celda de castigo en la prisión El Pre, en Santa Clara, denunció el grupo de asesoría legal Cubalex. El castigo sería en represalia por exigir atención médica urgente para el preso político Gregorio Rafael Acuña García.

"Durante casi dos meses, su familia ha denunciado incomunicación, vigilancia constante y visitas bajo estricta supervisión, lo que agrava su situación y aumenta el riesgo para su integridad física y mental bajo custodia estatal", indicó Cubalex, enfatizando que "esta práctica no es aislada".

"Alertamos que esta medida no solo busca quebrar su voluntad, sino que constituye una forma de tortura que atenta contra la integridad física y mental de las personas privadas de libertad", añadió la organización.

En este contexto, las autoridades del régimen excarcelaron esta semana a Moisés Legrá Díaz, detenido el 13 de febrero por pintar un cartel contra el gobernante Miguel Díaz-Canel en un muro cercano al tribunal de Arroyo Naranjo, La Habana. Hasta el momento de su excarcelación, permaneció en condiciones de hacinamiento en el Combinado del Este, con alimentación deficiente y "extremadamente flaco", denunció su madre, evidenciando la degradación sistemática en las cárceles cubanas.

Etiquetas: amenazas, centro, Convivencia, cuba, Dagoberto Valdés, dictadura, doctorales, DSE, estudios, hostigamiento, interrogatorios, libros, Pinar del Río, prohibiciones, seguridad del estado, tesis, tiranía

Tomado de https://centroconvivencia.org/

Celebrado el XI Encuentro del Centro de Estudios Convivencia

Los días 7 y 8 de marzo de 2026 el Centro de Estudios Convivencia (CEC) celebró el Onceno Encuentro del Itinerario de Pensamiento y Propuestas para Cuba, en la Universidad Internacional de la Florida, con el apoyo del Instituto de Estudios Cubanos. Participaron más de 60 estudiosos provenientes México, España y Cuba, Isla y Diáspora.

El sábado 7 fue estudiado el tema “La cultura de la vida: aborto, eutanasia y pena de muerte en el futuro de Cuba: Visión y Propuestas”. Luego de la bienvenida y la presentación de los participantes fueron dictadas dos conferencias motivadoras. La primera a cargo del Dr. Antonio Manuel Padovani Cantón con el título “Cuando el que debe proteger mata”. La segunda a cargo del sacerdote católico Jorge Luis Pérez Soto, titulada “Recolocando el ser humano al centro: cultura de la vida en una Cuba nueva”. En el horario de la tarde tuvo lugar el trabajo en equipos para responder entre todos, y a partir de los aportes personales, la guía de estudios recibida con anterioridad.

Al finalizar esta primera jornada tuvo lugar la presentación de tres libros producidos por la editorial Alexandria Library: 1. El daño antropológico en Cuba y su sanación. Un proyecto humanista martiano para la reconstrucción de Cuba, de Dagoberto Valdés Hernández; 2. Juan Pablo II: enseñanzas para la Bioética en Cuba, de Yoandy Izquierdo Toledo; y 3. Patria, sacrificio y revolución. Antropología de la violencia política en la Cuba revolucionaria, de Raisiel Damián Rodríguez González. Además, disfrutamos de una velada cultural con el pianista y cantante Félix Bernal y el percusionista Dagmar Arencibia.

El domingo 18 el tema de estudio fue “El tamaño, los roles y la interacción entre la sociedad civil y el Estado en el futuro de Cuba: Visión y Propuestas”. La jornada matutina transcurrió con dos conferencias impartidas por los Doctores en Ciencias Políticas Daniel Pedreira y Carlos Manuel Rodríguez Arechavaleta. La primera bajo el título “La sociedad civil: pilar indispensable para la Cuba democrática” y la segunda: “Sociedad civil en contextos de transición. Cuba y las nuevas dinámicas de la sociedad civil”.

El CEC agradece, después de 11 años de trabajo ininterrumpido, la participación de decenas de cubanos de la Isla y la Diáspora, el método parlamentario empleado en las dinámicas de trabajo en equipo y la discusión en plenaria. El clima de respeto, el espíritu propositivo y la amistad cívica, evitando la confrontación, las descalificaciones y el lenguaje agresivo, han hecho posible la producción, hasta la fecha, de 19 informes de estudios que pueden ser descargados en: https://centroconvivencia.org/propuestas/. Luego del trabajo de compilación y edición de los aportes emanados de este encuentro, se publicarán en la página web los dos informes correspondientes.

En las circunstancias actuales de Cuba, en medio de grandes incertidumbres, el think tank de Convivencia apuesta por seguir “pensando Cuba”, para que el día después de mañana no nos encuentre desprevenidos.

Etiquetas: CEC, Centro de Estudios Convivencia, Convivencia, cuba, Dagoberto Valdés, FIU, libros, Onceno Encuentro., pensamiento, presentación, propuestas, XI Encuentro

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Tomado de  https://www.cubanet.org/

Activistas cristianos son detenidos e interrogados por el régimen tras encuentro con Mike Hammer

Fueron arrestados Dagoberto Valdés Hernández y Yoandy Izquierdo Toledo, miembros del Centro de Estudios Convivencia.

CUBANET

Enero 25, 2026

LIMA, Perú – La Seguridad del Estado (SE) del régimen cubano detuvo e interrogó el pasado viernes a los activistas cristianos Dagoberto Valdés Hernández y Yoandy Izquierdo Toledo,miembros del Centro de Estudios Convivencia (CEC), informó la propia organización en redes sociales.

Según denunció el CEC en Facebook, el arresto se produjo a razón de un reciente encuentro de Valdés Hernández con el encargado de Negocios de la Embajada de Estados Unidos en Cuba, Mike Hammer. 

“Dagoberto fue conducido a las oficinas para un interrogatorio en el que participaron el Mayor Jefe del Departamento Jurídico de la SE, el Mayor Ernesto (que “atiende” Convivencia), el Mayor Manuel, Jefe de la Brigada de Enfrentamiento a la Contrarrevolución en la provincia, y un joven oficial que no se identificó”, señala la publicación.

Durante la detención el jurídico acusó a Valdés Hernández de “terrorismo” y de “colaborar con una potencia extranjera que ha amenazado a Cuba con una intervención militar”.

El interrogador comentó que no iba a permitir que Hammer contactara a personas para “utilizarlas para sus fines” en la actual situación que vive Cuba. “Moriremos con las botas puestas defendiendo a la Revolución”, subrayó el agente de la SE.

El Centro de Estudios denunció que después de más de dos horas de interrogatorio, los oficiales redactaron un acta de advertencia (que el activista no firmó) y le indicaron que no respondiera a invitaciones del embajador estadounidense, ni a las próximas actividades que organizara el diplomático.

“Al concluir con Dagoberto, el Mayor Ernesto llamó a Yoandy Izquierdo y le dijo que la esencia del interrogatorio era la misma que había tratado con Valdés, dada la situación crítica del país”, narró el CEC.

En el caso de Izquierdo Toledo, sus interlocutores le alertaron sobre “la manipulación que podía recibir del embajador americano y de otras embajadas (…) porque compartir las ideas del enemigo también era delito”.

“Dijo que no iban a permitir que sucediera lo mismo que en Venezuela, que ellos lo sabían todo por los informes de la inteligencia cubana, pero allá hubo traición y colaboración con el enemigo, y que aquí eso no iba a suceder porque `la Revolución está más fuerte que nunca´”, apunta Convivencia.

Tras el interrogatorio, ambos activistas cristianos fueron liberados, aunque el centro de Estudios destaca en la publicación el continuo hostigamiento de los órganos represivos de la dictadura castrista hacia su organización.

En los últimos días los sacerdotes Alberto Reyes Pías y Castor José Álvarez Devesa también han recibido amenazas de la SE debido a sus mensajes de soberanía y las críticas hacia las duras condiciones que vive el pueblo de la Isla.

El régimen de La Habana ha incrementado su censura hacia el activismo cívico y las libertades religiosas en el país, síntoma de la paranoia de un sistema que ve su estabilidad amenazada tras la captura del dictador Nicolás Maduro en Venezuela el último 3 de enero.

Etiquetas: activistas, catolicos, CEC, Convivencia, cristianos, cuba, Dagoberto Valdés, detenidos, DSE, interrogados, seguridad del estado, videos, Yoandy Izquierdo

 Para leer  el material en formato pdf haga click encima de la imagen

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Tomado de https://centroconvivencia.org/

¿CÓMO SANAR EL DAÑO ANTROPOLÓGICO EN CUBA?

Por Dagoberto Valdés Hernández

27 de octubre de 2025

Este es uno de los mayores retos, o quizás, el mayor desafío con el que nos encontramos, hoy, como pueblo cubano. De sanarnos por dentro dependerá, en gran medida, que Cuba sea verdaderamente libre, sea más responsable, tenga una mejor convivencia social, que funcione un sistema político y económico eficiente, que eliminemos la corrupción y alcancemos el respeto del mundo.

El Centro de Estudios Convivencia dedicó una de las jornadas del X Encuentro de Pensamiento y Propuestas para el futuro de Cuba, realizado en la Universidad Internacional de la Florida en mayo de 2025, a estudiar el fenómeno del daño antropológico causado por el totalitarismo en Cuba y, sobre todo, proponer estrategias y acciones para su sanación.

Ya esta disponible en nuestro sitio web el texto completo del XVIII Informe del CEC-Cuba “El daño antropológico y cómo lograr su sanación en el futuro de Cuba: Visión y Propuestas”, que recoge todos los aportes de unos 60 cubanos de la Isla y la Diáspora, para enfrentar este importante tema que marca el presente de los cubanos y, sin duda, impactará en el porvenir de nuestra nación, aún después de la transición hacia la democracia.

El problema

En el informe se reconoce el concepto de «daño antropológico», cuya definición más actualizada es la siguiente:

“El daño antropológico causado por el totalitarismo en Cuba es el debilitamiento, la lesión o el quebranto, de las facultades: cognitiva, afectiva y volitiva, así como de las dimensiones: ética, social y espiritual de la persona humana, todas o en parte, según sea la profundidad del deterioro o trastorno causado, no obstante, subsistir siempre la esencia de la persona humana y su dignidad.” (Valdés D., 2025)

Se explican los matices del concepto y se afirma que, si se ponen los medios, se eliminan las causas y se sistematizan estructuralmente las condiciones de formación y reeducación humanas, es posible la sanación del daño antropológico, mediante la promoción de un humanismo integral, en una ecología humana y en una democracia de calidad.

Consideramos que Cuba tiene, en sus raíces fundacionales, en la filosofía de sus patricios, en el acervo de su cultura y en su espiritualidad de matriz cristiana, la necesaria inspiración, las enseñanzas, criterios de juicio, líneas de pensamiento y ejemplos de vida, que se necesitan para la conversión y sanación del daño antropológico.

La sanación

En el mismo XVIII Informe del CEC se pueden encontrar numerosas propuestas para la sanación del daño antropológico agrupados en: Visión, Objetivos, Estrategias, Acciones y Propuestas de Leyes. Entre estas destacan dos:

1. “Ley de Restauración Antropológica y Desarrollo Humano Integral”.

2. “Creación de una Comisión Nacional Interdisciplinaria para Promover la Sanación del Daño Antropológico (DA) y el Desarrollo Humano Integral (DHI)”.

También se proponen diferentes programas y acciones concretas para la sanación del daño antropológico en simultáneas facetas de la vida personal, familiar y social:

– en las tres facultades de la persona: cognitiva, emocional y volitiva.

– en las tres dimensiones del ser humano: ética personal, social y espiritual.

– y en los ambientes: familia, escuela, iglesia, sociedad civil, economía, política, cultura, medios de comunicación y redes sociales.

Importancia

El Informe refleja, con mucho énfasis, y de diversas maneras, la trascendental importancia de los procesos que conducirán a la sanación del daño antropológico.

Todo proceso de reconstrucción de la nación cubana dependerá de los grados de sanación del ciudadano que es, debe ser y será, el protagonista de un nuevo modelo económico, de un nuevo sistema político, de un nuevo proyecto educativo, del uso ético de los medios y las redes, de la convivencia social y de la amistad cívica.

Ninguno de estos procesos será de la calidad deseada si los que lo llevan a cabo no han comenzado, por lo menos, su propia conversión humana y su sanación antropológica. Esto es de suprema importancia para alcanzar una democracia de calidad con rostro humano.

Propuestas

Esos procesos son:

1. Reconocimiento de la existencia del fenómeno “daño antropológico” con sus matices, grados y variantes según las historias personales, la sucesivas generaciones de cubanos y otras condicionantes.

2. Reconocer la subsistencia en cada ser humano de su esencia, su imago Dei, que es la “Imagen y Semejanza” con Dios que inscribe en esa esencia una dignidad inalienable y sagrada.

3. Deducir que, a partir de esa subsistencia de la esencia humana, el daño antropológico puede y debe ser sanado a pesar de la naturaleza caída. La impronta de la imago Dei es necesaria y suficiente para la sanación.

4. Identificar las causas y las consecuencias del daño antropológico. Trabajar para eliminar las causas y sanar las consecuencias.

5. Comenzar los procesos multidisciplinarios de sanación: conversión antropológica, reparación de los daños, promoción humana y desarrollo humano integral.

En mi próximo libro, que recogerá mi tesis doctoral acerca de “Los fundamentos antropológico-filosóficos de José Martí: un proyecto humanista para la sanación del daño antropológico en Cuba”, se profundiza en todos estos aspectos y se propone como inspiración y referencia, por primera vez, un corpus articulado y coherente de la filosofía personalista, ética, comunitaria y trascendente del Apóstol de la libertad de Cuba.

Ahora me honra y alegra presentarle el XVIII Informe del CEC-Cuba que se puede leer y descargar gratuitamente, en formato PDF, en el sitio web del think tank de Convivencia, usando dentro de Cuba un VPN, mediante el siguiente enlace:  https://centroconvivencia.org/

Que su lectura y estudio nos impulse a la patriótica gesta de sanar y reconstruir a la persona del cubano. Todos podemos dar nuestro aporte, en la familia, en el trabajo,  en las Iglesias, en las organizaciones de la sociedad civil.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

Etiquetas: Convivencia, cuba, Dagoberto Valdés, daño antropológico, digital, estudios, futuro, propuestas, resultados, revista, sanación, sanar, visión

CUBA: ENTRE LA AGONÍA, LA GERMINACIÓN Y EL "HILO QUE NOS UNE".

Por Dagoberto Valdés Hernández  

9 de septiembre de 2024.

“Yo no creo que mi tierra esté muerta.

Está esparcida por el viento,

y anda, en esta hora de agonía,

por los pueblos y por el mar.

Pero hay un hilo misterioso que a todos nos sujeta a la tierra querida

y será bello de ver el día en que, a un tiempo,

con la maleta entre las alas, vuelvan al nido todas las palomas”.

José Martí. Carta a Rodolfo Menéndez. (O.C. Editorial Ciencias Sociales, t. 20, p. 348)

La increíble vigencia de José Martí, el verdadero, recordado por el padre Lester, un fraile dominico cubano, amigo y hermano, de la familia de Fray Bartolomé de las Casas y Fray Antonio de Montesinos, me ha conmovido y confirmado en mi esperanza que no es ilusoria, ni utópica, sino realista.

Los que me conocen o me leen saben que no descanso en decir y vivir que Cuba es una noble y única nación formada por dos pulmones: la Isla que respira, resiste y resucita aquí cada mañana; y el otro pulmón: la Diáspora esparcida por todas las latitudes y crecida a lo largo de todos estos 65 años.

Esa Diáspora, siempre creciente, como el mar que nos rodea va en olas: exilio histórico, desterrados, marielitos, balseros, los de las rutas, las selvas y los ríos, los sepultados en el Estrecho de la Florida, los que decidieron irse por los mares, los vientos, los emigrados, cuya causa profunda es la misma de todos: escapar, no de su tierra, no de su cubanía, no de sus raíces, no de sus familias, no de su Iglesia y su barrio, sino del régimen que ha convertido la unidad predicada en desintegración obligada, por la vida invivible, por la agonía inacabable, por la muerte lenta. Es el sistema, no Cuba, el que muere.

Es por ello que quiero compartir con ustedes esta certeza de José Martí, que escribe desde Nueva York, el 26 de junio de 1889 una carta a un amigo editor de la revista Escuela Primaria. En la misma misiva le presenta el primer número de La Edad de Oro que define como “empresa del corazón”. En la carta dice Martí:

*“Yo no creo que mi tierra esté muerta. Está esparcida por el viento…”*

Comparto absolutamente esta convicción del Apóstol. Cuba no está muerta por muchas heridas de muerte que haya recibido. No está muerta, aunque casi la asfixia una ideología extranjera que va contra la naturaleza humana pero que no ha podido con la esencia humana de cada cubano: esa imagen y semejanza que toda persona ha recibido de Dios y que es imborrable, imbatible, siempre resucitada.

Las esencias de la nación cubana no han muerto. El alma de Cuba está herida por el daño antropológico infligido por el totalitarismo, pero ningún régimen puede con el espíritu humano. Pueden herir, torturar, matar el cuerpo, pero esa sangre ha fortalecido el alma de Cuba. No confundamos la agonía con la muerte. La agonía tiene solución. Puede ser fecunda. Puede ser ofrenda permanente. Toda agonía es la lucha de la vida que se resiste a morir. La agonía es crisol que purifica, es cruz que resucita, es roca sobre la que cimentamos el futuro de la nación. Cuba agoniza, pero está, por eso mismo, viva y luchando por la vida.

*“… y anda, en esta hora de agonía, por los pueblos y por el mar”.*

La más perfecta descripción de lo que estamos viviendo: agonía de los de la Isla que sufre y agonía de la Diáspora que también sufre y sobre ese sufrimiento padece la nostalgia, la separación de la familia, el desarraigo de sus raíces, la lejanía de su tierra, repito, su tierra, la nuestra, que es de ellos, que es de todos los cubanos.

Pero dice Martí que Cuba “anda”, no se ha detenido un solo segundo desde que nació a la libertad y desde que le fue arrebatada. Cuba no está muerta porque anda. Y anda no solo dentro de la Isla, sino por los pueblos del orbe entero, dando fe de que vive, de que lucha, de que progresa, de que trabaja por la libertad. Cuba anda, luego vive. Y anda más que nunca, por caminos que antes no sospechaba, por latitudes donde no se sabía de su agonía. Cuba anda por los pueblos y mares del mundo predicando su verdad, derrumbando mitos, levantando solidaridad. Cuba dispersa ha ensanchado los caminos de la libertad.

Es mentira la desintegración de Cuba. Sus pedazos esparcidos son semillas de libertad, son yemas de injerto para ramificar a la Isla en el tronco del mundo. Cada cubano es una semilla, y si la semilla no se esparce no hay surco, ni sembradío, ni cosecha de libertad y progreso. Cada cubano desgajado ha logrado injertarse en el lugar donde fue, y prender en el tronco que lo acogió, y florecer en el progreso y dar frutos en país extraño. ¿Existe prueba mayor de que Cuba vive? Hay un monumento a la resurrección de Cuba en cada país donde los cubanos han sido esparcidos, donde llegaron, plantaron y han levantado cabeza y progreso. Esa es Cuba. Esa es mi Patria querida y sufrida. Esa es Cuba, en la Isla y en la Diáspora, no el espantajo mugriento y estéril que quieren que creamos que somos.

Los que quieren que creamos eso no saben que la semilla más fértil aparenta estar podrida y lo está en la profundidad de su tierra, pero la podredumbre de este tiempo trae dentro su embrión y su propia germinación. En la Isla estamos viviendo en el tiempo que necesita toda semilla aparentemente podrida para convertirse en árbol de libertad. Fijémonos en el primer experimento que hacen en casa nuestros hijos y nietos: sembrar una semilla en algodón húmedo para ver qué pasa.

Primero parece que no pasa nada, pero la semilla está viva, está trabajando por la vida sin que se vea nada, aparentemente. Después, como un milagro de vida en profundidad, brota la radícula, una insignificante raicilla sin color, pero con vigor, que empuja hacia abajo y comienza a echar unos minúsculos pelos que tienen la capacidad de absorber y alimentarse del suelo, mientras consume la reserva de la semilla que se pudre. Ha nacido la raíz. Libertad hacia abajo, pero que sin ella nada alimentará la planta en el sol de la libertad. Luego, otro milagro, este hacia arriba, nace la plúmula, yema envuelta en una minúscula hoja rudimentaria que la cubre y protege. Empuja la tierra sin dejarse podrir por ella. Se abre camino, sale a la superficie, se muestra a la luz del sol. Ha nacido el tallo. Este es el largo camino hacia la libertad de la luz.

Unos somos radícula y servimos para penetrar, beber de la tierra, alimentar al resto de la planta. Otros somos los agonizantes cotiledones de la semilla enterrada y servimos para entregar nuestras reservas a los que crecen. Otros somos los rudimentarios tallos que empujan, abren camino en la tierra, no se dejan desintegrar, se alzan hasta alcanzar el sol y son la primera señal de que la semilla ha triunfado, no estaba muerta. Solo estaba naciendo en la agonía del surco, en la profundidad del sinvivir para, muriendo por fuera, dar a la luz el árbol de la libertad.

*“Pero hay un hilo misterioso que a todos nos sujeta a la tierra querida…”*

Unos hacemos ese proceso aquí, otros cubanos nacen, crecen y dan frutos progresando en la Diáspora. Pero la nación no se deshilacha. Cuba sigue tejiendo, hilvanando, extendiendo el tejido de su sociedad civil. Pero hay un hilo primigenio. Este es el hilo con que se teje la nación cubana. Con el que permanecemos todos, no importa donde estemos, sujetos, imbricados, entretejidos a la tierra querida. ¡Que jamás olvidemos ese “hilo misterioso”! ¡Que nunca cortemos su urdimbre! ¡Que ensartemos las agujas de los nacidos en otras tierras con este hilo de cubanía! Sesenta y cinco años no han podido romper el hilo ni destruir el manto con el que nos cobijamos todos los cubanos. Todos lo sentimos, todos lo sabemos: es un manto criollo y universal, materno y fraternal. “Es emblema patrio”. Es la cubanidad.

*“Y será bello de ver el día en que, a un tiempo, con la maleta entre las alas, vuelvan al nido todas las palomas”.*

Estoy convencido que se acerca ese bello día en que, por “las aguas del regreso”, como dice la plegaria “Al pie de los altares”, vuelvan al maravilloso y desvencijado nido que intentaron destruir, para reconstruirlo más grande, mejor y más acogedor y hospitalario. Cuba será un hogar nacional mucho mejor que el de hace más de seis décadas. Seremos lo que somos: una gran nación en una pequeña, bella y próspera Isla.

Y ya no será igual que antes, porque los hilos cubanos que tejieron nuestros hermanos de la Diáspora en cada una de sus oleadas, traerán para la Isla mareas de conocimientos, talentos y prosperidad. Quienes pensaron que con el exilio destruían a Cuba solo dispersaron semillas, ganas de vivir, trabajo para progresar y una gran riqueza humana con raíces universales que harán que su Patria sea, al regreso, más grande y preciosa, otra vez, la Perla de las Antillas, la Llave del Golfo, “la tierra más hermosa que ojos humanos han visto”.

Que así sea.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

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De Gleyvis Coro Montané este otro Himno del Deterrado

  · HIMNO DEL DESTERRADO

Aunque errante, proscrito y lejano

de la tierra en que un día nací

no he salido de allí. Vivo allí, 

en el suelo infelice cubano. 

Pienso, como y respiro en cubano. 

El destierro no ha sido el entierro 

de mi esencia martiana sin par. 

Con frecuencia me nace extrañar 

desde el fondo de mí y, como un perro, 

cuanta cosa se pueda extrañar. 

Soy un triste cubano en el Polo. 

Voy con todos, con todas y todes

a decirle al tirano : ¡Te jodes! 

Estoy solo acá arriba, muy solo. 

Mi bandera cubana enarbolo

y me pongo a gritar, sin parar: 

¡No nos vas a poder separar! 

¡Vil tirano, entre Cuba y mi pecho, 

hay un lazo de amor tan estrecho 

que no puede romperlo ni el mar!

©Se habla cubañol

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Alexis Valdes & Willy Chirino - YO SOY CUBANO (Video Oficial)

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 Soy Cubano, en la voz de Agustin Tamargo

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Después de felicitar a una amistad por los homenajes recibidos en otras latitudes, por su labor profesional, esa persona me contestó con unas emotivas palabras que incluí en uno de mis libros:

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La legión del regreso

Por Agustín Tamargo

2005

Los cubanos salen de una isla pequeña y se han diseminado por todo el mundo. Uno es profesor en una universidad de Australia; otro, inauguró en Alaska un restaurante. Nada los detiene, ni el frío ni el calor. Los seduce el trópico de la Florida, pero soportan igualmente a pie firme los hielos de Boston y Nueva York…

No mendigan, trabajan. Los que en Cuba eran pobres, aquí son ricos. Los que allá eran medio pelo, aquí son pelo y medio.

Ningún obstáculo detiene su laboriosidad beligerante si la oferta es digna. Uno es rector de la Universidad; otro, maquilla muertos. Cambian, pero solo en la superficie. En Miami siguen jugando la bolita (lotería Prohibida), peleando gallos a escondidas y enviando los hijos a la escuela privada. En Madrid, están contra José Luis Rodríguez Zapatero y en Caracas, contra Hugo Chávez, siempre en la oposición.

Se les critica y se les envidia pero en el fondo se les admira. Gallegos por el trabajo y judíos por la voluntad de sobrevivir, constituyen una legión empecinada que no se deja ignorar. Traen su música calurosa, el ruido de sus tambores, los frijoles negros y el bistec de palomilla con moros y maduros. Pero traen sobre todo la simpatía, la cordialidad y la laboriosidad.

Quienes son? Son los cubanos del destierro, la única población mundial trasplantada, que (salvo los hebreos) en más de un tercio de siglo no han perdido su identidad. Los que admiraban a Cuba desde lejos como ejemplo supremo de pujanza latinoamericana, los que veían a Cuba como un milagro étnico y cultural, donde todo parecía un relajo pero todo funcionaba bien, ya no tienen que ir a Cuba para conocerla. Aquí la tienen dentro de los mismos Estados Unidos. Esta es Cuba. Estos son los cubanos. Exagerados, fanfarrones, ruidosos, sí, pero también intensos, profundamente creadores y buenos amigos.

Y que no han hecho en estos 47 años de destierro los cubanos para poder sobrevivir con dignidad? Cuál actividad manual o intelectual no han ensayado en este o en aquel país, por complicada que pareciera, lo han realizado para no quedarse detrás, para no dejarse discriminar.

En alguna de esas actividades han llegado tan lejos que superan a emigraciones que los precedieron por cerca de medio siglo. No hay hospital en Estados Unidos donde no haya hoy un medico cubano. No hay periódico donde no haya un periodista cubano, ni banco donde no haya un banquero cubano, ni publicitaria donde no haya un publicitario cubano, ni escuela donde no haya un maestro cubano, ni universidad donde no haya un profesor cubano, ni comercio donde no haya un manager cubano.

En las Grandes Ligas del béisbol sus nombres también brillan. En Madrid, el primer poeta latinoamericano es un negro cubano.

En la Coca Cola, Kellog’s, McCormick, Pepsi Cola y tantas otras su dirigente es o fue un cubano. En el Congreso de Washington hay cuatro cubanos, en el Senado federal se sientan dos cubanos, el Ministro de Comercio de E. U. es un cubano, la Viceministro de Salud es una doctora cubana. Caramba, son unos pocos en éste país y llegaron hace muy poco tiempo.

En las tierras prestadas del extranjero parecen llevar siempre en la frente la marca del sitio de donde vienen. Los cubanos llevan a Cuba. La enaltecen y la honran, porque además de en la frente la llevan en el corazón.

Pero hay algo en el desterrado cubano, a mi juicio, superior a esa actividad profesional triunfante, y es su odio al despotismo del que huyen, su amor a la tierra que dejaron. Eso lo separa y lo define. Eso da a sus triunfos en medio del desarraigo, una grandeza que de otro modo no tendría. Por qué, preguntan algunos, no se acaban de quedar tranquilos los exiliados cubanos?

¿Por que no aceptan de una vez que perdieron la batalla? Se han afincado definitivamente en estas tierras hospitalarias que los han acogido y donde viven en lo material muchas veces mejor que como vivían en Cuba.

Los que se preguntan esto, no conocen a los cubanos. El cubano sabe esto. Aun teniéndolo todo, si les falta Cuba, no tienen nada. Quizás por ello han hecho su Cuba aquí. Saben mas todavía que esta prosperidad de que disfrutan, lejos de su isla hambreada y aterrada, es en cierto modo una forma de traición. Por eso, si se le mira bien, se verá que a veces parece que el cubano ríe, pero en realidad esta llorando por dentro.

Le nace el hijo, le crece, se le gradúa en la Universidad, pero el cubano suspira. Ay, si estuviera en mi Cuba! Compra una casa, un auto, o una lancha y sigue suspirando. Ay! Si todo esto lo tuviera en Cuba! De una manera misteriosa, que no puede definir, hay un vinculo con aquello que tira de aquí hacia allá. Ahora que perdió a su país, sabe que no puede vivir sin Cuba, y la sueña de noche, y le agiganta los valores y la embellece y la idealiza, y se culpa de no haberla entendido mejor, y la recrea en sus cantos y bailes, y la revive en sus historias en sus costumbres y en sus comidas.

Por que compran hoy los cubanos mas libros cubanos que nunca? Por que tienen sus casas, sus negocios y sus oficinas llenas de palmas, de banderas, de escudos y de retratos de José Martí? Por qué aunque sean USA citizens SIGUEN SIENDO CUBANOS? Por qué se reúnen en sus municipios formados en el exilio, borrando antiguos antagonismos de partido o clase?

Porque el cubano sabe que lo único auténticamente suyo fue SU CUBA y que a ella quisiera el poder regresar. No les preocupa que le devuelvan la residencia o el negocio, si lo tenían. Lo único que desean es volver a su tierra. La casa donde nació esta destruida, al pueblo se lo han puesto desconocido, la madre ha muerto. Pero no importa. El exiliado cubano quiere de todos modos ir a esa casa, a ese pueblo y a esa tumba. La Patria empieza ahí. En el exilio tropieza, yerra y se equivoca, pero está salvado también porque en el fondo de su ser nunca traicionó a Cuba.

Cuando llegue ese momento muchos volverán, otros no podrán hacerlo, pero las semillas que dejaron donde estuvieron exiliados no los olvidará, perdurarán por siempre y para siempre porque lo hicieron con mucho sacrificio, tenacidad y amor. Y aunque a lo mejor no tendremos la oportunidad de leerlo, muchos escribirán sobre su paso aquí para orgullo de sus descendientes.

Etiquetas: agonía, centro, Convivencia, cuba, cubana, cubano, Dagoberto Valdés, diáspora, germinación, gleyvis, himno del desterrado, José Martí, nación, pensamiento, pueblo, soy cubano, vigencia, Willy Chirino

‘Gracias por tu grandeza humana’: Exilio cubano lamenta muerte de Nancy Pérez-Crespo

 POR WILFREDO CANCIO ISLA ESPECIAL PARA EL NUEVO HERALD ACTUALIZADO 08 DE JUNIO DE 2024 4:23 

Ha muerto en Miami una personalidad indiscutible de la comunidad exiliada y una cubana de recia estirpe: Nancy Turuseta o Nancy Pérez-Crespo. 

Periodista, editora y promotora cultural, mujer comprometida con la causa de la democratización de Cuba y con todas las batallas de generosidad y justicia que convocaron su determinación de servir siempre.

Nancy deja como legado un ejercicio genuino de altruismo y contribución humanísima en favor de personas, proyectos, reclamos perentorios, llamados de salvamento, necesidades médicas, en Cuba y Miami, y tantas y tantas cosas —muchas veces desconocidas o anónimas— que imposibilitan conformar el retrato espléndido de esta compatriota en unos cuantos párrafos inacabados. Fue una referencia fundamental en mis afectos más sensibles, en mi familia y en mi desempeño profesional tras abandonar nuestro país. 

Su salud se degradó en los últimos años, primero con una afectación cancerosa y luego con una encefalitis que disminuyó severamente sus capacidades mentales. Estaba estable, pero el cáncer retornó y tuvo que ser ingresada de urgencia en el Hospital Baptist de Kendall, donde falleció la tarde del pasado 6 de junio, rodeada de sus familiares más cercanos. 

CUBA Y EL MISTERIO DE SU EDAD

 Había nacido en Cueto, en la zona de Holguín, en el oriente cubano, pero parte de su infancia y años posteriores transcurrieron entre Trinidad y Cabaiguán, hoy municipios de la provincia de Sancti Spíritus. Fue la más pequeña en una familia de diez hermanos, de padres españoles (Zaragoza y Castilla León) y ancestros judíos sefardíes. La edad, bueno la edad era un asunto complicado y su hijo Fabián Crespo solía bromear con que se trataba de “un secreto de Estado”. 

Nancy celebraba el 12 de diciembre, pues su segundo nombre era Guadalupe en tributo a la Virgen de Guadalupe. La mención del año se remontaba a 1940 o 1942, porque había discrepancias con el registro de la inscripción de nacimiento, que fijaba el 6 de diciembre de 1938. De cualquier manera, octogenaria y venerable.

SUS CUALIDADES EXCEPCIONALES

 Las virtudes inmensas y los recuerdos de Nancy quedan como un regalo invaluable de su existencia. Tocó las vidas y los caminos de demasiada gente en múltiples lugares para que no fuera así. Ella fue parte importante de mi educación y adaptación en el exilio, una fuente importantísima de registros históricos, una catedral donde se atesoraban testimonios de primera mano y anecdotarios para una enciclopedia cubana de la diáspora.

No nos equivoquemos. Nancy no era fácil. Era firme y cortante, sin pelos en la lengua ni contemplaciones para la ambivalencia, sobre todo el zigzagueo politiquero y la complacencia indigna con la dictadura de Fidel Castro, razón por la que se vio obligada a abandonar su patria en 1965, una partida que sería definitiva, porque Nancy no estaba dispuesta a volver a Cuba si no era en plena libertad. La pasión la hacía irascible en ocasiones y las discusiones podían escalar tesituras muy elevadas, sobre todo cuando se mencionaban ciertas palabras y ciertas estrategias en el diferendo cubano. No había tregua.

Pero una vez que sintonizabas con Nancy, podías contar con ella a todo dar. A todo dar, quiere decir poniendo a prueba sus propios recursos, porque fue extraordinariamente generosa aun en horas de limitaciones. Lamento que a estas alturas muchas personas que se beneficiaron altamente de la bondad de Nancy tengan una memoria tan corta y hayan desaparecido de su entorno sin siquiera preguntar por su suerte.

 Nancy fue una pionera en muchas áreas, una protagonista de innumerables acontecimientos que hicieron Historia reciente (así con mayúsculas) y una personalidad sin la que no puede contarse el acontecer de la cultura literaria y artística de Miami, ni el periodismo independiente cubano de las últimas décadas. 

SU LABOR INTELECTUAL 

Sus librerías SIBI y otros espacios culturales en Miami y Hialeah fueron tribunas para lo más excelso de los escritores y artistas en la ciudad. Allí se reunió en peñas, charlas y presentaciones de libros un sedimento poderoso de figuras republicanas, desde Lydia Cabrera, Guillermo Martínez Márquez (su gran mentor), Carlos Montenegro, Enrique Labrador Ruiz, Rafael Esténger, Guillermo de Zéndegui, Agustín Tamargo, José Ignacio Rivero, Enrique Riverón, Antonio Prohías, y también visitantes ilustres, como el hoy Premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa.

 No tuvo nunca temores de acoger al recién llegado ni buscarse controversias locales, como cuando decidió presentar al poeta y preso político Jorge Valls, quien cumplió 20 años en las cárceles cubanas. En su casa acamparon Heberto Padilla, Reinaldo Arenas, Norberto Fuentes… Fue una de las defensoras de los escritores y artistas del éxodo del Mariel, desde Arenas, Carlos Alfonzo y Juan Abreu a René Ariza, y una verdadera protectora de esa generación.

UN APOYO INVALUABLE PARA EL EXILIO CUBANO 

Nancy no solo ayudó a sobrevivir a muchos marielitos, sino que su propio hogar se convirtió en escenario teatral de proyectos que no cabían en otros lugares. Gracias a sus esfuerzos denodados tuvo lugar el Festival de las Artes del Mariel, en agosto de 1983, cuando se celebró el tercer aniversario del éxodo con una explosión de literatura, artes plásticas, teatro y danza en el Tamiami Park, en una comunión provechosa entre los recién llegados y los creadores de más largo exilio.

Tampoco tuvo reparos en respaldar a los nuevos exiliados de la crisis de los balseros y a los creadores llegados durante el éxodo de 1994, como el artista plástico Sergio Lastres. Fue también la anfitriona amable e incondicional de Mario Chanes de Armas tras su prolongado calvario en las cárceles cubanas. Lo mismo se involucraba en conseguir un avión fletado para traer a Estados Unidos a un hijo de Oswaldo Payá Sardiñas en una emergencia médica que en coordinar los esfuerzos de la acaudalada filántropa Elena Díaz-Verson para propiciar la arriesgada operación de rescate familiar del piloto Orestes Lorenzo, el 19 de diciembre de 1992

SU ROL FUNDAMENTAL PARA EL PERIODISMO INDEPENDIENTE EN CUBA 

Como si fuera poco todo esto, fue una de las máximas impulsoras de la agencia Nueva Prensa Cubana (NPC, las mismas iniciales de su nombre), que dio cabida a decenas de periodistas independientes desde Cuba y mantuvo un vínculo permanente con Raúl Rivero, a partir de los años 90. Debido a las dificultades de comunicación, las noticias y artículos se grababan por teléfono y luego se transcribían entre ella y Juan Manuel Crespo, su esposo y colaborador imprescindible, para ser enviados a los periódicos, estaciones radiales y canales de televisión en todo el hemisferio.

 “Se va la gran promotora del periodismo independiente cubano, ella fue piedra fundacional, alma, corazón y vida de los que iniciamos aquella gesta que cambió la forma de ver a Cuba en el mundo, Puso mucho en aquel empeño, siento orgullo de haber trabajado con ella y Juan Manuel desde La Habana y después en Miami con su revista Nueva Prensa Cubana. Ella debe estar en los libros de la historia de esta época”, escribió el periodista Efrén Pulgarón desde Nueva York.

Humberto Castelló, ex director de el Nuevo Herald, la recuerda como “un bastión de la libertad de expresión” con una visión adelantada para dar un rostro propio y fomentar el periodismo independiente cubano de la isla. “Fue una voz enérgica y apasionada de los periodistas cubanos ante el mundo”, dijo Castelló, quien promovió exposiciones fotográficas de NPC en la sede del diario y ediciones especiales dedicadas a la prensa independiente.

Nancy fue una firme promotora para conseguir el reconocimiento del movimiento de periodistas independientes ante la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP). Su labor al producirse el arresto de decenas de periodistas y activistas independientes durante la Causa de los 75 fue realmente gigantesca y vital, con publicaciones de libros y revistas, programas especiales en la radio con familiares de los arrestados, gestiones internacionales e iniciativas incontables como las del Árbol de Navidad 2004 con los rostros de los presos de la Primavera Negra, o el engañoso mapa de turismo, que dentro ilustraba las locaciones de las cárceles y centros de reclusión de Cuba. Debo decirlo, con dinero de su bolsillo, porque nunca le tocaron los bendecidos grants de las entidades gubernamentales de Estados Unidos.

 ACERCA DE SU LEGADO

 Hay una historia grandiosa y reveladora que conservan los archivos de Nancy y Juan Manuel Pérez-Crespo. En esas cajas, cintas magnetofónicas, gavetas con legajos y cartas, caricaturas originales y una colección de arte de singular valor (con algunas piezas no cubanas que son auténticas rarezas), se guarda un patrimonio cubano que debería preservarse y promoverse de la mejor manera.

 Pensemos solamente en una voluminosa papelería de Arenas que estaba bajo su cuidado, y la serie de programas de frecuencia semanal que condujo en Radio Martí, teniendo como invitados regulares a Guillermo Cabrera Infante, Guillermo Álvarez Guedes y Raúl Rivero. 

Por cierto, Nancy siempre entrevistó y defendió en su programa radial Lunes de Comunicación con Cuba, junto a su amigo entrañable Agustín Tamargo, a figuras como Payá, Elizardo Sánchez Santacruz, Laura Pollán y la doctora Hilda Molina, cuando ciertos sectores del exilio cuestionaban sus comportamientos y hasta los calificaban de “sospechosos”, en uno de nuestros frecuentes extravíos de verticalidad patriótica.

Escribo estas líneas con la sensación de que estoy conformando un texto incompleto ante la obra inabarcable y la vida plena de Nancy. No creo que haya mucha gente que tenga gestos y decisiones como los que ella era capaz cuando veía a cubanos dignos en situaciones límite de necesidad o acoso político. ¿Conoce usted en Miami a mucha gente que sea capaz de hipotecar su casa para enviar dinero a disidentes y periodistas independientes en Cuba?

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Tomado de https://www.diariolasamericas.com/

Fallece en Miami la periodista y activista Nancy Pérez Crespo

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Durante varias décadas, Nancy Pérez Crespo fue una de las voces más intensas defendiendo la libertad de expresión en Cuba

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Por Luis de la Paz

7 de junio de 2024

MIAMI.- La vida cultural y política de Miami le debe mucho a la periodista, escritora, editora y activista por los derechos humanos en Cuba, Nancy Pérez Crespo, fallecida en la tarde del jueves 6 de junio del 2024, en el hospital Baptist de Kendall. Tenía legalmente 85 años.

Su hijo Fabián, quien es un reconocido editor, productor de multimedia y periodista, narró a este medio, que su madre llevaba más de un año con problemas de salud, desde que tuvo encefalitis y perdió la habilidad del mantener el balance y algo de la memoria, pero en general estaba bien para su edad y condición.

“Hace poco más de una semana que le diagnosticaron un cáncer avanzado en la vejiga, con metástasis, lo que finalmente terminó con su vida”. Luego explica: “El martes le tuvimos que llamar al rescate y se la llevaron al hospital. Anoche estaba alerta, conversando, aunque débil. Esta mañana de jueves entró en estado de coma, hasta que murió”.

El escritor y periodista José A. Albertini señala que “la muerte de Nancy Pérez Crespo, aunque conocía que no se encontraba bien de salud, me ha sorprendido y conmovido. Nancy, para mí, siempre fue una luchadora inclaudicable por la libertad de Cuba. Asimismo, comprendió que la cultura forma parte esencial de la lucha. Así lo demuestra su empeño editorial a través del sello SIBI para dar a conocer obras valiosas de creadores cubanos exiliados. Mis condolencias a familiares y amigos. Descanse en Paz, aunque en tierra no materna, la inolvidable Nancy”.

Nancy fue durante varias décadas una de las voces más intensas defendiendo la libertad de expresión en Cuba y el derecho de los cubanos en la Isla a recibir una información veraz y balanceada. Desde los micrófonos de Radio Martí se dirigía al pueblo cubano y gozaba de una gran audiencia.

(Nancy Pérez Crespo en otra etapa de su vida)

En varias emisoras de radio de Miami, se encargó de que los periodistas independientes de la Isla se escucharan en el exilio, brindando noticias frescas e inmediatas sobre lo que ocurría en distintas partes de Cuba.

También Nancy, junto a Juan Manuel, su inseparable esposo, crearon Cuba Press, donde se reproducían los trabajos de la agencia independiente del mismo nombre que operaba en Cuba. Posteriormente emprendió el proyecto de Nueva Prensa Cubana (NPC), una publicación periódica impresa con mucha noticias y artículos de opinión, donde se informaba y se ponía en contexto la realidad dentro de la Isla.

La tenaz Nancy llevó adelante también una labor cultural a través de la librería SIBI y su vertiente Editorial SIBI, donde se publicaron importantes libros de Enrique Labrador Ruiz, así como de escritores recién llegados a Miami en 1980 durante el éxodo del Mariel.

Su librería y su editorial, fueron el trampolín para escritores como Carlos Díaz Barrios y Miguel Correa, quienes publicaron sus primeros libros en el exilio gracias a las Ediciones SIBI.

El impulso por la cultura también se reflejó cuando abrió en Hialeah una nueva librería SIBI, que incluía una galería de Arte, que comenzó con una exhibición con obras de Arturo Rodríguez, recién llegado a Miami de España, y Juan Abreu, del grupo de pintores del éxodo del Mariel.

Nadie apoyó a los escritores y artistas del Mariel como Nancy y Juan Manuel. En lo personal puedo decir que leí por primera vez ante el público de Miami en las tertulias que Nancy acogía cada viernes en su librería. Además, Nancy me dio cabida como librero en su tienda en Bird Road y la 95 Avenida, lo que me permitió entrar en contacto con las novedades que salían al mercado, y sobre todo, conversar y escuchar, a escritores como Carlos Montenegro, Lydia Cabrera, Enrique Labrador Ruiz, Eugenio Florit y Pura del Prado.

Según el escritor y pintor Juan Abreu, “todos los marielitos estamos en deuda con ella. Nos recibió con cariño y generosidad. Recién llegado, durante mis días de mayor desamparo, me alojó en su librería en Hialeah. Nancy fue para nosotros un hada madrina, una mujer excepcional. Su muerte es un duro golpe para un exilio militante y anticastrista (la emigración es otra cosa) en vías de extinción. Hoy es un día triste para los cubanos, para la gente del Mariel, y para mí, especialmente”.

La última de las librerías SIBI estaba localizada en la Calle 8 y la 57 Avenida y tuvo un mayor crecimiento, pues fue galería de arte y en el segundo nivel, se construyó un teatro, donde, entre otros, Herberto Dumé, que también fue librero en SIBI, estrenó obras.

A Nancy se le debe le Festival de las Artes del Mariel, que se celebró en el Tamiami Park, donde se conmemoraba el tercer aniversario del éxodo. Ese fin de semana de agosto de 1983, hubo exhibición de artes plásticas, se expusieron libros recién publicados por los cubanos del Mariel, entre ellos Reinaldo Arenas. El coreógrafo Pedro Pablo Peña hizo un espectáculo de danza. Se llevó a escena El flaco y el gordo de Virgilio Piñera y se presentó durante el festival, el primer número de la Revista Mariel, dedicado a José Lezama Lima, con colaboraciones de los escritores recién llegados y de quienes llevaban años en el exilio.

Fabián resalta que su madre fue la más pequeña de 10 hermanos y por discrepancias en la inscripción de nacimiento, aparece que nació en Cueto, en el oriente de Cuba, el 6 de diciembre de 1938, “pero ella decía que fue el 12 de diciembre de 1940, por lo que su segundo nombre era Guadalupe, por ser esa fecha el día de la Virgen de Guadalupe. Legalmente fue en 1938”, explica.

Como apuntó en su portal de Facebook el escritor y preso político Manuel Vázquez Portal, que colaboró estrechamente con Nancy: “Hoy he sabido de la muerte de esta mujer excepcional”. Y así era Nancy Pérez Crespo, un ser faro, que trazó con su labor como periodista y editora, el camino de la libertad para Cuba. Una vía complicada, que ella no pudo recorrer hasta el final, pero quienes hemos seguido su legado, continuamos andando, buscando el final.

La escritora Uva de Aragón la recuerda con cariño: “Nancy Pérez Crespo fue una infatigable y apasionada luchadora contra el castrocomunismo. Ayudó asimismo a muchos opositores. Junto a su esposo Juan Manuel, fue también una promotora de nuestra cultura. La recuerdo especialmente en la década de los 80, cuando en la librería SIBI animaba inolvidables tertulias a las que acudían importantes figuras de nuestra cultura como Lydia Cabrera, Carlos Montenegro y Enrique Labrador Ruiz, entre muchos otros. Acogió con igual generosidad a la generación del Mariel. Guardo una memoria agradecida de una lectura en SIBI en la que participé junto a Reinaldo Arenas, uno de sus protegidos. Fue una noche mágica, y no sé si le expresé debidamente mi gratitud. Nancy, como tantos exiliados, no vio la Cuba mejor por la que tanto luchó, pero puede descansar en paz por la meritoria labor de toda una vida”.

Fabián contó que esta mañana le dijo a su madre: “Mami estamos orgulloso de ti, viviste como tú querías y por el bien de Cuba”.

La familia informa que no habrá velorio, ni misa. Más adelante se hará una celebración de vida. Sus restos serán cremados.

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

He notado que  muy  frecuentemente  cuando se habla de PERIODISMO INDEPENDIENTE  se olvidan, por ejemplo,   del periodismo  que desarrollaban EN CUBA desde los años 90s del siglo pasado   algunas revistas de la Iglesia Católica:

Tomado de https://centroconvivencia.org

30 AÑOS HACIENDO REVISTAS

Por Dagoberto Valdés Hernández *

3 de junio, 2024

El primer número de la revista Vitral salió a las calles de Pinar del Río el 3 de junio de 1994. Hoy se cumplen 30 años. Había sido pensada, acunada, y diseñada sobre papeles de reciclaje, en la sala de mi casa en la calle de Sol 50-G por un grupo de laicos que, con mucha ilusión, la presentamos a la consideración del Obispo Siro en el Obispado un atardecer del mes de mayo de 1994. Incluía mucho riesgo, provocaba miedo, incertidumbre, sacrificio, pero también pasión, afán, reto. Encendía el fervor interior que provoca ser apóstoles de la verdad. Desde aquel llamado “período especial” en los años 90 hasta esta etapa terminal que vivimos hoy, Dios ha estado con nosotros. No tengo la menor duda. Todos aquellos sentimientos, negativos y positivos, se han incrementado hoy. Crear y mantener un proyecto editorial independiente en Cuba durante tres largas y agónicas décadas no es tarea fácil.

Debemos dar gracias a Dios y también a muchas personas que, desde el principio hasta hoy, han colaborado fiel y sacrificadamente en este proyecto único en su fin y diverso en sus formas: escritores, artistas, editores, diseñadores, correctores, mecanógrafos, distribuidores en las parroquias, pueblos y universidades, mensajeros en bicicletas, operadores de las fotocopiadoras, empaginadores a mano, revisores hoja por hoja, presilladores, los que pegaban el lomo, los que hacían los paquetes, las secretarias de redacción, las secretarias de la Conferencia de Obispos, de los obispados de toda Cuba, de las parroquias desde Mantua en Pinar hasta Baracoa en Guantánamo. Gracias a los suscriptores en toda Cuba, que contribuían, si podían, con 12 pesos cubanos al año, dos por cada revista bimestral, gracias a su apoyo llegamos a imprimir 12 mil ejemplares de 60 páginas cada dos meses, sin fallar ni una sola vez.

Es indispensable agradecer, para siempre, el patrocinio, el entusiasmo, la protección, el ánimo y la total confianza que depositó siempre en su director, en el consejo de redacción y en su digno asesor el entonces Padre Manolo de Céspedes, quien fuera el padre y pastor incansable, valiente y entregado, de la Diócesis de Pinar del Río y de su revista Vitral, el venerable VI obispo de Pinar del Río, Monseñor José Siro González Bacallao, a quien Dios tiene en la gloria, y que ojalá la Iglesia comience rápidamente su proceso de canonización para oficializar lo que es: un santo.

Hicimos una encuesta en Vitral y arrojó que cada revista era compartida, prestada o regalada a un promedio de 5 personas que no estaban suscritas. Todavía hoy hay colecciones completas de los primeros 78 números de Vitral, algunas de ellas encuadernadas en piel, como una que vi, personalmente, en Ciudad de México, preservada amorosamente en la vitrina de una biblioteca privada. Otras humildemente cuidadas en el viejo escaparate de una abuela que las relee y se las enseña a sus nietos como una reliquia. Cada vez, esas colecciones, tendrán más valor testimonial.

(Dagoberto Valdés con el Papa Juan Pablo II; hoy San Juan Pablo II, en diferentes momentos; en una de las fotos  le entrega al Papa  un número de la revista Vitral))

Estuvimos durante 13 años puntualmente, sin fallar una, cada dos meses, siendo fieles a este servicio. Damos gracias a Dios y a todos los que trabajaron, arriesgaron y sacrificaron. Yo ofrezco aquellos 10 años y un mes en que fui castigado a trabajar en un tractor con una carreta recogiendo yaguas. Soy y seré siempre yagüero, fueron los mejores 10 años de mi vida, gran parte de ellos, con un pie en las yaguas y otro pie en los salones de Justicia y Paz del Vaticano, gracias a Dios y a Vitral.

Damos gracias también por Ediciones Vitral en la que publicamos más de 40 libros y monográficos, fruto del Concurso Literario anual. Entre ellos publicamos un libro histórico dado por extraviado, “Instituciones de Filosofía Ecléctica Editadas para el Uso de la Juventud Estudiosa. Tomo II. Metafísica”, del Padre Félix Varela. Obra escrita y publicada, por primera vez, en 1812 en la Tipografía Antonio Gil de La Habana, que se dio por perdida durante casi un siglo y cuyo original, en latín, fue encontrado, por el Dr. Amauri B. Carbón Sierra, encuadernado junto con el Tomo I, en la Biblioteca de la Universidad de La Habana. Ediciones Vitral fue la única editorial de Cuba que aceptó la reedición del hallazgo de esta obra de Varela y lo hizo en su colección Huellas en 2006 con una cuidada edición bilingüe (latín y español) y facsimilar. Una joya de Ediciones Vitral que marca la cumbre de su servicio editorial que incluyó la revista infantil Meñique, la revista literaria DeLiras y varios boletines especializados en economía, educación e informática. Todo lo publicado en papel, revistas y libros, también estuvo recopilado y publicado en un sitio web www.vitral.org que ha desaparecido de la red con todo esa riqueza creadora.

Sin embargo, el día del equinoccio de primavera, 21 de marzo de 2007, la nueva autoridad eclesiástica de la diócesis de Pinar del Río, a la que pertenecían el centro de formación y la revista sociocultural, decidió intervenir la revista Vitral con el propósito de cambiar su perfil editorial, junto con la extinción del Centro de Formación Cívica y Religiosa, fundado desde el 29 de enero de 1993. El último número de esa etapa fue Vitral 78, marzo-abril 2007, año XIII. El equipo de laicos que fundó y dirigió Vitral decidió no marcharse de la Iglesia, ni de Cuba, y darse un año sabático para discernir qué hacer para ser fieles a su compromiso cristiano en Cuba.

Seis meses después nacía el proyecto Convivencia, el 15 de octubre de 2007 en la significativa fiesta de Santa Teresa de Jesús, Doctora de la Iglesia, mística y poetisa del Siglo de Oro español. Ese día dimos continuidad a la formación cívica cada martes en la sala de la casa de la familia Toledo López. Cuatro meses después, el 15 de febrero de 2008 era publicada, en un nuevo sitio web, la revista Convivencia: www.centroconvivencia.org. Aquí podrán encontrarse tanto la colección completa de Convivencia, como los números del 1 al 78 de Vitral que, por cierto, en otra decisión incomprensible, fueron borrados como se puede comprobar en su actual sitio web, pero recuperados en HTML en el sitio web de Convivencia.

(En la foto Monseñor José Siro González Bacallao y a su lado Dagoberto Valdés; delante y agachado Ernesto Ortiz quien  tuvo un gran desempeño en la labor de edición de la revista  hasta que partió para España; dada la calidad de la foto no distingo si la persona que está a su lado es Yenia, quien se ocupó durante mucho tiempo  del diseño de la revista)

De esta forma, el Centro de Estudios Convivencia y su revista sociocultural Convivencia son herencia y continuidad del Centro de Formación Cívica y Religiosa y su revista Vitral. Hoy arribamos a los 30 años continuos de este servicio a la verdad y a “la libertad de la luz”. Convivencia superó con creces los números de aquella Vitral, ya estamos preparando el número 100 para julio-agosto de 2024, pero hemos mantenido fielmente: el perfil editorial, el lenguaje, la inspiración cristiana, el respeto a la persona y al bien común, y su transparencia audaz y serena. Comparto la felicidad del deber cumplido, durante 30 años, con todos los colaboradores y patrocinadores que hoy están aquí, allá, o en el Cielo.

Desde aquel 3 de junio de 1994, ambas publicaciones forman un único proyecto, un mismo propósito, tienen una misma mística y pretenden un mismo fin: servir al pueblo cubano con la verdad. Aunque las modalidades y las circunstancias hayan cambiado. Ahora somos independientes del Estado y de las estructuras pastorales de la Iglesia. Y, como siempre, también ahora lo hacemos desde la fe cristiana, siendo miembros fieles de la Iglesia católica, y permaneciendo en la Isla, aunque siempre, antes y ahora, abiertos y en colaboración y convivencia con el pulmón de la Diáspora, hasta donde debe llegar también la gratitud por su apoyo y colaboraciones literarias y artísticas.

Al cumplir 30 años de este compromiso quiero, en el plano personal, dar gracias a Dios por la inspiración, la fuerza interior y la perseverancia, que solo vienen de Él. Y también quiero dar gracias a la comunidad eclesial, gracias a nuestros hermanos, que siempre han apoyado durante estas tres décadas y que forman, como este servidor, parte del laicado comprometido de la Iglesia.

Y debo, quiero y deseo, dar gracias también a esa parte de la Iglesia que, aunque con decisiones escritas en renglones a veces incomprensibles, me ha ayudado a ensanchar los horizontes de mi compromiso cristiano más allá del servicio intraeclesial en el que estuve imbuido desde mi niñez, cuando correteaba en las galerías del Obispado y era monaguillo en la Catedral, pasando por múltiples compromisos eclesiales, hasta el 21 de marzo de 2007, providencialmente el inicio de la primavera, signo de vida nueva. Fui casi toda mi vida, gracias a Dios, un hombre del mundo entregado al trabajo en el corazón de la Iglesia, desde la base hasta su cúpula. Ahora, gracias a aquella inescrutable decisión y, sobre todo, gracias a los insondables designios de Dios, he logrado ser un hombre de Iglesia en el corazón del mundo, de Cuba, de sus dos pulmones, a la intemperie, sin paraguas humanos, pero en las Manos de Dios, cobijado en el corazón de Cristo y acurrucado en el regazo de su Madre que en Cuba se llama Virgen María de la Caridad.

Por todo ello, por ambas etapas, por toda mi vida, y aún por lo que vendrá y desconozco, doy gracias a Dios y me entrego totalmente a Él en la construcción de Su Reino aquí y ahora. Todo lo que he podido hacer y haré, ha sido, es y será con ese fin, desde la fe y la esperanza. Estoy convencido, y confío sin reservas, que, como dijo otro santo obispo cubano, Monseñor Adolfo Rodríguez Herrera: “mañana, antes que salga el sol, habrá salido, sobre Cuba y sobre el mundo entero la Providencia de Dios”.

Gracias Señor, por estos 30 años haciendo revistas y ofreciendo educación ética y cívica.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

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* Dagoberto Valdés Hernández (Pinar del Río, 1955).

Premios “Jan Karski al Valor y la Compasión” 2004, “Tolerancia Plus” 2007, A la Perseverancia “Nuestra Voz” 2011 y Premio Patmos 2017.

Dirigió el Centro Cívico y la revista Vitral desde su fundación en 1993 hasta 2007.

Fue miembro del Pontificio Consejo “Justicia y Paz” desde 1999 hasta 2007.

Trabajó como yagüero (recolección de hojas de palma real) durante 10 años.

Es miembro fundador del Consejo de Redacción de Convivencia y su Director.

Reside en Pinar del Río.

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 VIII Aniversario revista Vitral. Palabras del Obispo José Siro González Bacallao

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Año 2000: VI Aniversario revista Vitral. Opiniones  de Pedro Pablo Arencibia  y de Humberto Bomnín

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2003: IX Aniversario revista Vitral. Dagoberto Valdés y José Prats Sariol

2003: IX Aniversario de la revista Vitral. Palabras de Pedro Pablo Arencibia en el año de ola represiva conocida como la Primavera Negra de Cuba

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