BARACUTEY CUBANO

CUBA: ENTRE LA AGONÍA, LA GERMINACIÓN Y EL "HILO QUE NOS UNE".

Por Dagoberto Valdés Hernández  

9 de septiembre de 2024.

“Yo no creo que mi tierra esté muerta.

Está esparcida por el viento,

y anda, en esta hora de agonía,

por los pueblos y por el mar.

Pero hay un hilo misterioso que a todos nos sujeta a la tierra querida

y será bello de ver el día en que, a un tiempo,

con la maleta entre las alas, vuelvan al nido todas las palomas”.

José Martí. Carta a Rodolfo Menéndez. (O.C. Editorial Ciencias Sociales, t. 20, p. 348)

La increíble vigencia de José Martí, el verdadero, recordado por el padre Lester, un fraile dominico cubano, amigo y hermano, de la familia de Fray Bartolomé de las Casas y Fray Antonio de Montesinos, me ha conmovido y confirmado en mi esperanza que no es ilusoria, ni utópica, sino realista.

Los que me conocen o me leen saben que no descanso en decir y vivir que Cuba es una noble y única nación formada por dos pulmones: la Isla que respira, resiste y resucita aquí cada mañana; y el otro pulmón: la Diáspora esparcida por todas las latitudes y crecida a lo largo de todos estos 65 años.

Esa Diáspora, siempre creciente, como el mar que nos rodea va en olas: exilio histórico, desterrados, marielitos, balseros, los de las rutas, las selvas y los ríos, los sepultados en el Estrecho de la Florida, los que decidieron irse por los mares, los vientos, los emigrados, cuya causa profunda es la misma de todos: escapar, no de su tierra, no de su cubanía, no de sus raíces, no de sus familias, no de su Iglesia y su barrio, sino del régimen que ha convertido la unidad predicada en desintegración obligada, por la vida invivible, por la agonía inacabable, por la muerte lenta. Es el sistema, no Cuba, el que muere.

Es por ello que quiero compartir con ustedes esta certeza de José Martí, que escribe desde Nueva York, el 26 de junio de 1889 una carta a un amigo editor de la revista Escuela Primaria. En la misma misiva le presenta el primer número de La Edad de Oro que define como “empresa del corazón”. En la carta dice Martí:

*“Yo no creo que mi tierra esté muerta. Está esparcida por el viento…”*

Comparto absolutamente esta convicción del Apóstol. Cuba no está muerta por muchas heridas de muerte que haya recibido. No está muerta, aunque casi la asfixia una ideología extranjera que va contra la naturaleza humana pero que no ha podido con la esencia humana de cada cubano: esa imagen y semejanza que toda persona ha recibido de Dios y que es imborrable, imbatible, siempre resucitada.

Las esencias de la nación cubana no han muerto. El alma de Cuba está herida por el daño antropológico infligido por el totalitarismo, pero ningún régimen puede con el espíritu humano. Pueden herir, torturar, matar el cuerpo, pero esa sangre ha fortalecido el alma de Cuba. No confundamos la agonía con la muerte. La agonía tiene solución. Puede ser fecunda. Puede ser ofrenda permanente. Toda agonía es la lucha de la vida que se resiste a morir. La agonía es crisol que purifica, es cruz que resucita, es roca sobre la que cimentamos el futuro de la nación. Cuba agoniza, pero está, por eso mismo, viva y luchando por la vida.

*“… y anda, en esta hora de agonía, por los pueblos y por el mar”.*

La más perfecta descripción de lo que estamos viviendo: agonía de los de la Isla que sufre y agonía de la Diáspora que también sufre y sobre ese sufrimiento padece la nostalgia, la separación de la familia, el desarraigo de sus raíces, la lejanía de su tierra, repito, su tierra, la nuestra, que es de ellos, que es de todos los cubanos.

Pero dice Martí que Cuba “anda”, no se ha detenido un solo segundo desde que nació a la libertad y desde que le fue arrebatada. Cuba no está muerta porque anda. Y anda no solo dentro de la Isla, sino por los pueblos del orbe entero, dando fe de que vive, de que lucha, de que progresa, de que trabaja por la libertad. Cuba anda, luego vive. Y anda más que nunca, por caminos que antes no sospechaba, por latitudes donde no se sabía de su agonía. Cuba anda por los pueblos y mares del mundo predicando su verdad, derrumbando mitos, levantando solidaridad. Cuba dispersa ha ensanchado los caminos de la libertad.

Es mentira la desintegración de Cuba. Sus pedazos esparcidos son semillas de libertad, son yemas de injerto para ramificar a la Isla en el tronco del mundo. Cada cubano es una semilla, y si la semilla no se esparce no hay surco, ni sembradío, ni cosecha de libertad y progreso. Cada cubano desgajado ha logrado injertarse en el lugar donde fue, y prender en el tronco que lo acogió, y florecer en el progreso y dar frutos en país extraño. ¿Existe prueba mayor de que Cuba vive? Hay un monumento a la resurrección de Cuba en cada país donde los cubanos han sido esparcidos, donde llegaron, plantaron y han levantado cabeza y progreso. Esa es Cuba. Esa es mi Patria querida y sufrida. Esa es Cuba, en la Isla y en la Diáspora, no el espantajo mugriento y estéril que quieren que creamos que somos.

Los que quieren que creamos eso no saben que la semilla más fértil aparenta estar podrida y lo está en la profundidad de su tierra, pero la podredumbre de este tiempo trae dentro su embrión y su propia germinación. En la Isla estamos viviendo en el tiempo que necesita toda semilla aparentemente podrida para convertirse en árbol de libertad. Fijémonos en el primer experimento que hacen en casa nuestros hijos y nietos: sembrar una semilla en algodón húmedo para ver qué pasa.

Primero parece que no pasa nada, pero la semilla está viva, está trabajando por la vida sin que se vea nada, aparentemente. Después, como un milagro de vida en profundidad, brota la radícula, una insignificante raicilla sin color, pero con vigor, que empuja hacia abajo y comienza a echar unos minúsculos pelos que tienen la capacidad de absorber y alimentarse del suelo, mientras consume la reserva de la semilla que se pudre. Ha nacido la raíz. Libertad hacia abajo, pero que sin ella nada alimentará la planta en el sol de la libertad. Luego, otro milagro, este hacia arriba, nace la plúmula, yema envuelta en una minúscula hoja rudimentaria que la cubre y protege. Empuja la tierra sin dejarse podrir por ella. Se abre camino, sale a la superficie, se muestra a la luz del sol. Ha nacido el tallo. Este es el largo camino hacia la libertad de la luz.

Unos somos radícula y servimos para penetrar, beber de la tierra, alimentar al resto de la planta. Otros somos los agonizantes cotiledones de la semilla enterrada y servimos para entregar nuestras reservas a los que crecen. Otros somos los rudimentarios tallos que empujan, abren camino en la tierra, no se dejan desintegrar, se alzan hasta alcanzar el sol y son la primera señal de que la semilla ha triunfado, no estaba muerta. Solo estaba naciendo en la agonía del surco, en la profundidad del sinvivir para, muriendo por fuera, dar a la luz el árbol de la libertad.

*“Pero hay un hilo misterioso que a todos nos sujeta a la tierra querida…”*

Unos hacemos ese proceso aquí, otros cubanos nacen, crecen y dan frutos progresando en la Diáspora. Pero la nación no se deshilacha. Cuba sigue tejiendo, hilvanando, extendiendo el tejido de su sociedad civil. Pero hay un hilo primigenio. Este es el hilo con que se teje la nación cubana. Con el que permanecemos todos, no importa donde estemos, sujetos, imbricados, entretejidos a la tierra querida. ¡Que jamás olvidemos ese “hilo misterioso”! ¡Que nunca cortemos su urdimbre! ¡Que ensartemos las agujas de los nacidos en otras tierras con este hilo de cubanía! Sesenta y cinco años no han podido romper el hilo ni destruir el manto con el que nos cobijamos todos los cubanos. Todos lo sentimos, todos lo sabemos: es un manto criollo y universal, materno y fraternal. “Es emblema patrio”. Es la cubanidad.

*“Y será bello de ver el día en que, a un tiempo, con la maleta entre las alas, vuelvan al nido todas las palomas”.*

Estoy convencido que se acerca ese bello día en que, por “las aguas del regreso”, como dice la plegaria “Al pie de los altares”, vuelvan al maravilloso y desvencijado nido que intentaron destruir, para reconstruirlo más grande, mejor y más acogedor y hospitalario. Cuba será un hogar nacional mucho mejor que el de hace más de seis décadas. Seremos lo que somos: una gran nación en una pequeña, bella y próspera Isla.

Y ya no será igual que antes, porque los hilos cubanos que tejieron nuestros hermanos de la Diáspora en cada una de sus oleadas, traerán para la Isla mareas de conocimientos, talentos y prosperidad. Quienes pensaron que con el exilio destruían a Cuba solo dispersaron semillas, ganas de vivir, trabajo para progresar y una gran riqueza humana con raíces universales que harán que su Patria sea, al regreso, más grande y preciosa, otra vez, la Perla de las Antillas, la Llave del Golfo, “la tierra más hermosa que ojos humanos han visto”.

Que así sea.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

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De Gleyvis Coro Montané este otro Himno del Deterrado

  · HIMNO DEL DESTERRADO

Aunque errante, proscrito y lejano

de la tierra en que un día nací

no he salido de allí. Vivo allí, 

en el suelo infelice cubano. 

Pienso, como y respiro en cubano. 

El destierro no ha sido el entierro 

de mi esencia martiana sin par. 

Con frecuencia me nace extrañar 

desde el fondo de mí y, como un perro, 

cuanta cosa se pueda extrañar. 

Soy un triste cubano en el Polo. 

Voy con todos, con todas y todes

a decirle al tirano : ¡Te jodes! 

Estoy solo acá arriba, muy solo. 

Mi bandera cubana enarbolo

y me pongo a gritar, sin parar: 

¡No nos vas a poder separar! 

¡Vil tirano, entre Cuba y mi pecho, 

hay un lazo de amor tan estrecho 

que no puede romperlo ni el mar!

©Se habla cubañol

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Alexis Valdes & Willy Chirino - YO SOY CUBANO (Video Oficial)

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 Soy Cubano, en la voz de Agustin Tamargo

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Después de felicitar a una amistad por los homenajes recibidos en otras latitudes, por su labor profesional, esa persona me contestó con unas emotivas palabras que incluí en uno de mis libros:

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La legión del regreso

Por Agustín Tamargo

2005

Los cubanos salen de una isla pequeña y se han diseminado por todo el mundo. Uno es profesor en una universidad de Australia; otro, inauguró en Alaska un restaurante. Nada los detiene, ni el frío ni el calor. Los seduce el trópico de la Florida, pero soportan igualmente a pie firme los hielos de Boston y Nueva York…

No mendigan, trabajan. Los que en Cuba eran pobres, aquí son ricos. Los que allá eran medio pelo, aquí son pelo y medio.

Ningún obstáculo detiene su laboriosidad beligerante si la oferta es digna. Uno es rector de la Universidad; otro, maquilla muertos. Cambian, pero solo en la superficie. En Miami siguen jugando la bolita (lotería Prohibida), peleando gallos a escondidas y enviando los hijos a la escuela privada. En Madrid, están contra José Luis Rodríguez Zapatero y en Caracas, contra Hugo Chávez, siempre en la oposición.

Se les critica y se les envidia pero en el fondo se les admira. Gallegos por el trabajo y judíos por la voluntad de sobrevivir, constituyen una legión empecinada que no se deja ignorar. Traen su música calurosa, el ruido de sus tambores, los frijoles negros y el bistec de palomilla con moros y maduros. Pero traen sobre todo la simpatía, la cordialidad y la laboriosidad.

Quienes son? Son los cubanos del destierro, la única población mundial trasplantada, que (salvo los hebreos) en más de un tercio de siglo no han perdido su identidad. Los que admiraban a Cuba desde lejos como ejemplo supremo de pujanza latinoamericana, los que veían a Cuba como un milagro étnico y cultural, donde todo parecía un relajo pero todo funcionaba bien, ya no tienen que ir a Cuba para conocerla. Aquí la tienen dentro de los mismos Estados Unidos. Esta es Cuba. Estos son los cubanos. Exagerados, fanfarrones, ruidosos, sí, pero también intensos, profundamente creadores y buenos amigos.

Y que no han hecho en estos 47 años de destierro los cubanos para poder sobrevivir con dignidad? Cuál actividad manual o intelectual no han ensayado en este o en aquel país, por complicada que pareciera, lo han realizado para no quedarse detrás, para no dejarse discriminar.

En alguna de esas actividades han llegado tan lejos que superan a emigraciones que los precedieron por cerca de medio siglo. No hay hospital en Estados Unidos donde no haya hoy un medico cubano. No hay periódico donde no haya un periodista cubano, ni banco donde no haya un banquero cubano, ni publicitaria donde no haya un publicitario cubano, ni escuela donde no haya un maestro cubano, ni universidad donde no haya un profesor cubano, ni comercio donde no haya un manager cubano.

En las Grandes Ligas del béisbol sus nombres también brillan. En Madrid, el primer poeta latinoamericano es un negro cubano.

En la Coca Cola, Kellog’s, McCormick, Pepsi Cola y tantas otras su dirigente es o fue un cubano. En el Congreso de Washington hay cuatro cubanos, en el Senado federal se sientan dos cubanos, el Ministro de Comercio de E. U. es un cubano, la Viceministro de Salud es una doctora cubana. Caramba, son unos pocos en éste país y llegaron hace muy poco tiempo.

En las tierras prestadas del extranjero parecen llevar siempre en la frente la marca del sitio de donde vienen. Los cubanos llevan a Cuba. La enaltecen y la honran, porque además de en la frente la llevan en el corazón.

Pero hay algo en el desterrado cubano, a mi juicio, superior a esa actividad profesional triunfante, y es su odio al despotismo del que huyen, su amor a la tierra que dejaron. Eso lo separa y lo define. Eso da a sus triunfos en medio del desarraigo, una grandeza que de otro modo no tendría. Por qué, preguntan algunos, no se acaban de quedar tranquilos los exiliados cubanos?

¿Por que no aceptan de una vez que perdieron la batalla? Se han afincado definitivamente en estas tierras hospitalarias que los han acogido y donde viven en lo material muchas veces mejor que como vivían en Cuba.

Los que se preguntan esto, no conocen a los cubanos. El cubano sabe esto. Aun teniéndolo todo, si les falta Cuba, no tienen nada. Quizás por ello han hecho su Cuba aquí. Saben mas todavía que esta prosperidad de que disfrutan, lejos de su isla hambreada y aterrada, es en cierto modo una forma de traición. Por eso, si se le mira bien, se verá que a veces parece que el cubano ríe, pero en realidad esta llorando por dentro.

Le nace el hijo, le crece, se le gradúa en la Universidad, pero el cubano suspira. Ay, si estuviera en mi Cuba! Compra una casa, un auto, o una lancha y sigue suspirando. Ay! Si todo esto lo tuviera en Cuba! De una manera misteriosa, que no puede definir, hay un vinculo con aquello que tira de aquí hacia allá. Ahora que perdió a su país, sabe que no puede vivir sin Cuba, y la sueña de noche, y le agiganta los valores y la embellece y la idealiza, y se culpa de no haberla entendido mejor, y la recrea en sus cantos y bailes, y la revive en sus historias en sus costumbres y en sus comidas.

Por que compran hoy los cubanos mas libros cubanos que nunca? Por que tienen sus casas, sus negocios y sus oficinas llenas de palmas, de banderas, de escudos y de retratos de José Martí? Por qué aunque sean USA citizens SIGUEN SIENDO CUBANOS? Por qué se reúnen en sus municipios formados en el exilio, borrando antiguos antagonismos de partido o clase?

Porque el cubano sabe que lo único auténticamente suyo fue SU CUBA y que a ella quisiera el poder regresar. No les preocupa que le devuelvan la residencia o el negocio, si lo tenían. Lo único que desean es volver a su tierra. La casa donde nació esta destruida, al pueblo se lo han puesto desconocido, la madre ha muerto. Pero no importa. El exiliado cubano quiere de todos modos ir a esa casa, a ese pueblo y a esa tumba. La Patria empieza ahí. En el exilio tropieza, yerra y se equivoca, pero está salvado también porque en el fondo de su ser nunca traicionó a Cuba.

Cuando llegue ese momento muchos volverán, otros no podrán hacerlo, pero las semillas que dejaron donde estuvieron exiliados no los olvidará, perdurarán por siempre y para siempre porque lo hicieron con mucho sacrificio, tenacidad y amor. Y aunque a lo mejor no tendremos la oportunidad de leerlo, muchos escribirán sobre su paso aquí para orgullo de sus descendientes.

Etiquetas: agonía, centro, Convivencia, cuba, cubana, cubano, Dagoberto Valdés, diáspora, germinación, gleyvis, himno del desterrado, José Martí, nación, pensamiento, pueblo, soy cubano, vigencia, Willy Chirino

 
#ALosQueFuimosLaTirita #ALosQueSomosLaTirita #AMiMadre

POEMAS DE GLEYVIS CORO MONTANET

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Gleyvis Coro Montanet

(Pinar del Río, 1974). En 2006 recibió el Premio UNEAC de Novela Cirilo Villaverde por la obra La burbuja (Unión, 2006), por la que también consiguió el Premio Anual de la Crítica Literaria en 2007. Ha publicado los libros Con los pies en las nubes (1998), por el que obtuvo el Gran Premio Vitral de Narrativa, Cantares de Novo-hem (1999, Ediciones Loynaz), Escribir en la piedra (2000, Premio Alcorta de Poesía, Ediciones Loynaz), Poemas Briosos (2003, Ediciones Aristas de Cobre), Aguardando al guardabosque (2006, Ediciones Loynaz), Jaulas (2009, Letras cubanas), Lejos de Casa (Memoria lírica del problema cubano) (2018, Editorial Cristal de Agua), Mujer aparta de mí ese smartphone (2020, Editorial Gata Encerrada) y Cien días en cuarentena (2020, Editorial Gata Encerrada). Reside en Madrid.

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Tomado de https://arbolinvertido.com/

Mi bandera. Un poema de Gleyvis Coro dedicado a la bandera cubana ondeada en las protestas en Cuba: "Tinta en sangre la vi esta mañana..."

 Por Gleyvis Coro Montanet

Julio 2021.

M I   B A N D E R A

Dictadura, vulgar tiranía,

que ensangrientas mi pobre bandera:

¡Desintégrate! ¡Esfúmate! ¡¡Fuera!!

Con tu alma luctuosa y sombría

mancillaste la enseña cubana.

La bandera más bella que existe.

Tinta en sangre la vi esta mañana

y no he visto una cosa más triste.

Ya este pueblo la usó en la pelea,

amparado en su azul legendario.

¡Al cubano que, hambriento, la ondea

no lo puedes llamar mercenario!

Dictadura que has roto, a porrazos,

nuestra Cuba de fe y de alegría...

se te acaban ya todos los plazos.

Y habrá un día, cabrona, habrá un día

en que envueltos en gloria y abrazos

juntaremos los rotos pedazos

y veremos tu fin, tiranía.

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Tomado de https://arbolinvertido.com/

Malditos opositores

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"... la disidencia —franca, teatral, pensada, improvisada, en zapatillas de ballet o en chanclas de barrio— existe y tiene copyright cubano".

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Por Gleyvis Coro Montanet

10/12/2021 

Al energúmeno que niega la disidencia en Cuba se le ha complicado la vida. A quien rezaba que allí no había movimiento organizado que no estuviera a favor del poder machango le ha brotado un problema en plena cara. 

Dicho problema ha reventado en la piel jetácica de quien todavía defiende la dictadura. Y es como una sarna que no deja de picar —aunque la nieguen—, con registros fotográficos y audiovisuales de que sí la hay; de que la disidencia —franca, teatral, pensada, improvisada, en zapatillas de ballet o en chanclas de barrio— existe y tiene copyright cubano.

Hoy en día, la oposición es una de las cosas mejor repartidas en Cuba. Se da como la verdolaga. Como debía darse el progreso. Ocurre por obra y gracia de un fenómeno que anhelaba su brote rebelde —que nadie puede maquillar en época de Internet— y que rechaza, por unanimidad, lo unánime obligado y se mezcla, además, con la poética de lo justiciero.

Porque, hermanos míos, aquel gobierno no tiene millones de opositores reales por desagradecimiento. Tiene —¡al fin!—, la disidencia que desde hace casi 63 años merecía. La que engordó con infiltraciones, envenenamientos, mendacidades, vituperios, cárceles, destierros, asesinatos, fusilamientos, expropiaciones, infamias y difamaciones —a pululu— contra todo lo diferente. La que azuzó a costa de represión, hambre, manejos sucios, malos ratos y relatos, peores montajes, pésimo gusto, discriminación social, racial, sexual y política contra todo lo que respiraba.

Los amantes ciegos del régimen ya no encuentran pócima ni esencia de clavo ardiente de que agarrarse. Si algo bueno ha podido sostener el realengo aquel es esa manigua de adversarios, cada vez más inteligentes, que hacen las delicias de todos los que tenemos datos y ojos para ver.

Apoteosis masiva de contrarrevolucionarios

Hay que señalar y elogiar la cantidad de alternativas contrarrevolucionarias que practican los cubanos de dentro y fuera, diariamente. Es un cagarse en todo que da risa, ánimos y esperanza. Las expresiones opositoras toman formas de canción protesta, de directa de Facebook, de estampida en masa, de periódico online, de post de Twitter, de podcast, de presentación en streaming, de influencer en YouTube, de grupo con nombre propio o pseudónimo, de marca, de choteo, de performance, de dije que salía y salgo, del me subo, me monto y me encaramo, de puesta en escena, de dibujo, de recontrameme del meme... Cubren un vacío de años y salvan, con carácter retroactivo, la causa de tanto disidente previo que vivió y murió rejodido, sin que nadie conociera su calvario.

La presión opositora es tal, que se ha colado en el discurso de quienes niegan la dictadura, inaugurando el concepto de “dictadura en defensa propia” donde antes solían decir “este es el paraíso”, “la era está pariendo un corazón” o similar. 

De cada agresión castrista ha brotado una respuesta opositora maravillosa y merecida. Con ímpetu de impétigo, hoy estamos todos en la oposición y somos de todos los tipos y todas las especies amordazadas o ultrajadas desde 1959 hasta la fecha. Como una marea inclusiva, la oposición suma anticastristas recondenados y excastristas arrepentidos y los enfrenta a esos tres tristes castristas que todavía aguantan, con el favor de las tonfas y el miedo. 

A los que duermen en la desesperanza, a los que piensan que Cuba no va a cambiar: prueben a echar una miradita al barrio, a la gente del trabajo, a los sociales de la esquina, a la Intranet, la Internet o la Extranet de paquete. Pero, sobre todo, miren el grado de depauperación moral del chivatón de toda la vida… Y notarán la fuerza de esta apoteosis masiva de contrarrevolucionarios.

No voy a querer nombrarles porque rozaría el crimen de lesa humanidad dejar fuera de mención a tantos millones de líderes actuales y estupend@s. Miremos las iniciativas que nos llegan, en tantos formatos, como innegables trompetas de cambio.

Cuando el silencio acobardado piensa y siente lo mismo que la voz plantada que se expresa está ocurriendo el milagro de la sinergia —sea o no autorizada—. La oposición somos tod@s: la que grita y la que calla, el cojonudo y el acojonado. Procuremos no perder este momento ni su memoria. Que no se disuelva en un cambio pasivo o monitorizado. Tengámonos aprecio como país. La autoestima nos hará libres.

Etiquetas: 11-J, 11J, cuba, declamación, escritora, España, gleyvis, Gleyvis Coro, Mi bandera, oposición, poemas, poesía, poeta, poetisa, protestas, Revolución, versos, video

 
Tomado de https://www.puentealavista.org/

Diez respuestas de Gleyvis Coro Montanet

Gleyvis Coro Montanet

Por Armando Añel

24 de marzo de 2022

2022 es el año, también, de la segunda parte del libro Retrato del exilio cubano, serie de entrevistas que Neo Club Ediciones publicó en 2015 y cuya principal intención, como el título indica, fue dar a conocer una especie de radiografía de la comunidad cubana en el exterior a través de sus definiciones. Ahora, con nuevos entrevistados de ambas orillas, esta segunda entrega de la saga profundiza en el contexto cubano del día después, cuando el castrismo en el poder entra en su recta final.

Al habla con la escritora Gleyvis Coro Montanet:

Armando Añel- ¿Qué es para usted la patria?

Gleyvis Coro Montanet- Una gran nube de puntos en el gráfico de felicidad contra tiempo. Allí es. Allí está.

AA- ¿Qué es la libertad?

GCM- El sustantivo que califica un estado mental de independencia o de relación saludable con los estados represivos coexistentes.

AA- ¿Cómo y cuándo Cuba será libre?

GCM- Cuba será libre de todas las maneras posibles, todavía inimaginables. Cuando el canario amarillo no tenga el ojo tan negro.

AA- ¿Qué hacemos con, o qué se hacen, los cientos de miles de cubanos considerados castristas una vez Cuba sea libre?

GCM- Procesarlos.

AA- La difamación, el brete, las teorías de la conspiración, etc., han contribuido grandemente a afianzar el totalitarismo en Cuba en los últimos 63 años. ¿Cómo atenuar esta tendencia sociológica en una Cuba en democracia, con conexión abierta a Internet?

GCM- Con humor, dieta vegetariana y una vida sexual activa.

AA- ¿Usted votaría a favor de incluir una asignatura contra la envidia en un futuro sistema de educación en Cuba?

GCM- No. Ya hay demasiado contenido en los programas de estudio. Meter un asunto como este en un programa de estudio es exagerar su importancia y complejizarlo.

AA- ¿Cuán positivamente puede contribuir a la liberación y desarrollo de Cuba el activismo político youtuber liderado actualmente, entre otros, por influencers como los Pichy Boys, Alain Paparazzi o Alexander Otaola?

GCM- Pienso que la respuesta a esta pregunta podría hallarse en un panel de congreso, tipo LASA, para que los investigadores dedicados a estos temas viajen, se reencuentren y engrosen sus cv. En paralelo, los influencers referenciados aumentarían su visibilidad.

Bien mirado, este buen rollito podría ser el faro que señalara el camino de la liberación y el progreso para la región que nos preocupa.

AA- ¿Qué tipo de influencia podría ejercer Estados Unidos en el futuro de Cuba teniendo en cuenta los estrechos lazos existentes entre ambos países desde hace, por lo menos, tres siglos?

GCM- Al margen del calado de la influencia, lo único pronosticable es que será muy estadounidense.

AA- ¿Usted quiere ser enterrada en la mayor de las Antillas o, por el contrario, prefiere que sus cenizas sean arrojadas al mar?

GCM- Soy de cementerios. He visitado todos los cementerios que he podido. Me gustan las tumbas. Y me gustaría que los jóvenes pudieran visitar la mía en Pinar del Río o en Madrid. Me acojo al modelo-faraón de llevarme algo de las personas que me amaron. Me han amado mujeres y hombres magníficos.

El sitio dependerá de la plata que pueda dejarle a quien correrá con esos menesteres que, lógicamente, no podré realizar en persona.

Más que el nombre de la zona que dé sustrato a mi ataúd me interesa mi epitafio. Que no la caguen poniendo cualquier barbaridad los que me sobrevivan. El verdadero sitio de reposo de una persona ingeniosa es su epitafio.

Esta podría ser la versión corta: Ya toco la rosa.

Y esta la larga:

He cruzado mil pantanos

diciendo la misma cosa:

Después tocaré la rosa,

después gozaré a dos manos.

Si al salir de los pantanos

no lo hice victoriosa

-sin odio ni planes vanos-

me dije la misma cosa:

Después gozaré a dos manos,

después tocaré la rosa.

AA- Por favor, revélenos el nombre secreto de Cuba.

GCM- Cuba adquiere denominaciones mutantes. De momento, se llama Maykel Osorbo.

Etiquetas: Armando Añel, castrismo, Castro, cuba, dictadura, escritora, gleyvis, Gleyvis Coro Montanet, poeta, poetisa, Retrato del exilio cubano, tiranía, tocaré la rosa

QUISIERA SER...

Quisiera ser invisible y recorrer tus calles, ser fantasma barriendo tus escombros, quisiera ser José Martí y con mi prosa llenarte de halagos, quisiera ser Antonio Maceo y con el filo del machete liberarte.

Etiquetas: canto a Cuba, cuba, dictadura, Esteban Fernández Quisiera, gleyvis, himno del desterrado, libertad, poesía sin fin, QUISIERA SER

GENOVEVA NO SE VA DE FACEBOOK 

Mucha gente se va de Facebook todos los días y no vuelve. O vuelve, derrotada, con el rabo entre las piernas. O se queda, con bajo perfil, para ver sin comentar. 

Genoveva no quiere irse de Facebook porque ya se fue de Cuba. 

Toda la Cuba que había en Cuba antes de irse de Cuba y toda la Cuba que hay fuera está, ahora mismo, congregada en Facebook, contando allí su prosperidad o su desgracia. Y Genoveva no puede -no sabe- renunciar a eso. 

Genoveva se fue de la cuna que era su cuarto, con su librero y su mesa fabulosa de escribir poemas. Tenía una mesa que había sido una máquina de coser Singer. ¿Se la imaginan? 

La armó su familia para que ella escribiera y ganara premios a base de metáforas. 

De haber sido su vida menos trágica habría escrito toda su obra sobre aquella mesa, con calma. Pero tuvo que irse y escribir con premura, con angustia, con frío. 

Genoveva tampoco quería salir de Cuba cuando se fue de La Tirita, su barrio: famoso por el viradero de guaguas y porque en sus cercanías correteaba Cimafunk, el hijo de Vicki. 

Genoveva tuvo que irse de la mirada compasiva de su madre, de las organizaciones políticas y de masas -representadas por una mulata que cobraba dos pesos por mes y por persona. 

Genoveva escapó de la vigilancia del Estado -lo dice con la intención de que se haga verdad cumplida🤞-. Se fue de la universidad, del laboratorio, de los círculos literarios, de las ediciones territoriales, de las charlas con l@s amig@s. Se fue -no sin quebrarse- de su primera relación. Y de la segunda. 

Genoveva se ha pasado la bendita vida yéndose de todos los sitios. Y, créanlo: cuando una se va de tanto tiene madera para irse, también, de Facebook. 

Pero Genoveva es de su casa, como Cimafunk. Es de estar toda la vida en un lugar, viendo las mismas caras y haciendo, mecánicamente, las mismas cosas. 

Por eso se ha quedado en Facebook, conversando con nadie, hablando sola muchas veces y sintiéndose realizada -¡Sí: realizada!- con cada comentario tuyo, favorable o adverso. Con tus likes.

#NostalgiaCubana 

©Se habla cubañol

Etiquetas: castrismo, Cimafunk, cuba, cubana, dictadura, emigración, en Cuba, Exilio, Genoveva, gleyvis, La Tirita, monalisa

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Tomado de https://elamerican.com/

El proceso de liberación en Cuba se está desarrollando

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Los cubanos llevan más de seis décadas luchando por la libertad. El mundo es testigo del desmoronamiento en curso del castrocomunismo

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Por Julio M. Shiling

11.14.21

Los cubanos están acostumbrados a largos procesos de liberación. Antes de constituirse como Estado republicano en 1902, Cuba tuvo muchos episodios de lucha para alcanzar la libertad. Fueron necesarias once conspiraciones y levantamientos separatistas y de abolición de la esclavitud, además de tres guerras en toda regla. Comenzando con la Conspiración de los Soles y los Rayos de Bolívar en 1823, el esfuerzo de liberación duró hasta que concluyó la Guerra de la Independencia en 1898. Setenta y cinco años de lucha por la libertad, con graves injusticias, incluidos los internamientos en campos de concentración durante la última guerra contra los simpatizantes del Ejército de Liberación cubano. Cuba parece estar participando en una cita con la historia.

Por segunda vez en sus quinientos veintinueve años de historia, un proceso de liberación que ha durado décadas se ha desarrollado y está mostrando signos de fructificación. El gobierno tiránico comunista interrumpió el curso de una república liberal imperfecta, pero en progreso. La dictadura que se instaló en Cuba en 1959, al igual que durante el periodo colonial, siempre fue confrontada. A los pocos días de la formación del modelo absolutista que montaron los hermanos Castro, con la ayuda de la Unión Soviética y de influencers comunistas internacionales en los medios de comunicación y el Gobierno americano, comenzó la resistencia.

A medida que se aceleraba el desmantelamiento de la República Cubana, aumentaba la oposición al régimen totalitario comunista. Desde las primeras fuerzas urbanas clandestinas hasta el ejército campesino que lanzó una activa guerra de guerrillas rurales contra el comunismo cubano en las montañas del Escambray y otras partes de la Isla hasta 1966, hasta las fuerzas expedicionarias de la Brigada 2506, los cientos de comandos armados y las incursiones de pequeñas unidades en territorio cubano, la campaña de afrenta a la dictadura comunista en todo el mundo, incluyendo sus operaciones de espionaje en el extranjero, así como la participación en la confrontación militar en los teatros de guerra internacionales en África, América Latina y Asia, hasta los esfuerzos de derechos humanos que comenzaron en la década de 1980, los cubanos han aceptado sus responsabilidades patrióticas a lo largo de los sesenta y dos años de reinado del marxismo-leninismo.

La Insurrección Popular Cubana del 11 de Julio (11J) señaló una decadencia fundamental dentro de las estructuras del poder castrocomunista. El éxito de los regímenes totalitarios reside en su capacidad efectiva y fiable de reprimir a la sociedad y mantenerla bajo control. Cientos de miles de jóvenes nacidos en cautiverio protestando en más de cincuenta localidades a lo largo de todos los rincones de Cuba, exigiendo “Libertad” y pidiendo el fin de la tiranía marxista, es un signo evidente de una fisura seminal en la capacidad represiva para mantener encadenada a la sociedad cubana. Sin una capacidad exhaustiva de controlar el movimiento social, los regímenes totalitarios pierden su eficacia. Las multitudes que corean en el ámbito público “Abajo el comunismo”, un llamamiento inequívoco al desmantelamiento del sistema, nos indican que el régimen totalitario se está desmoronando.    

La Marcha Cívica por el Cambio, prevista para el 15 de noviembre, es una segunda oleada de resistencia popular y pública al despotismo socialista que está relacionada con el tsunami de la libertad del 11J. Su éxito es ya un hecho. Frente a los regímenes de dominación total, cuando la apertura de los oprimidos desafía el terrorismo de Estado y se somete a penas de prisión de décadas para conseguir espacios civiles y políticos para ejercer sus derechos naturales y ser libres, es sólo cuestión de tiempo que el sistema totalitario se derrumbe. La alienación, la defenestración y la atomización han sido herramientas útiles que han ayudado al comunismo a coordinar la sociedad y el poder político para adaptarlos a sus fines. Estos síntomas sociales de la cultura totalitaria ya no existen en Cuba, en el grado que el castrismo necesita.

Los esfuerzos de liberación son siempre una secuencia de acontecimientos, normalmente separados por espacios de tiempo. Para algunos puede ser más largo que para otros. Los cubanos llevan más de seis décadas luchando por la libertad. El mundo es testigo del desmoronamiento en curso del castrocomunismo. El proceso de emancipación ha alcanzado tendencias irreversibles. No hay vuelta atrás.

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Gleyvis Coro Montanet:

EL POLICÍA TRISTE

El policía se aflige

porque, en el fondo, no quiere

ser el que mata, el que hiere.

Pero un sicario no elige.

Desde el momento en que elige

pactar y hacerse sicario

pasa a engrosar el erario

pantanoso del poder,

a ser cobarde y a ser

contrarrevolucionario.

Cuelga el traje, policía.

¡Sal a la calle y abraza!

Reconstruyamos la plaza

con otra filosofía.

Recupera tu hidalguía, 

como un nuevo Baconao.

Es más puro y más volao

-más lindo y potente, asere-

amparar al que se muere

que obedecer a un singao.

©Se habla cubañol

Canción  Memorandum para un Tirano cantada por su autora: Marisela Verena

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Canción  Memorandum para un Tirano cantada por Willy Chirino

Etiquetas: 11J, 15N, cuba, gleyvis, levantamiento popylar, manifestaciones, poesía sin fin, policía, protestas

Gleyvis Coro Montanet:

ROMANCE DE LA CARNE RUSA

Al pinareño le han dado

carne rusa Gran Reserva:

una lata de conserva

del sitio de Leningrado.

La pinareña, a su lado, 

agradece, de momento, 

el magno acontecimiento

sin demasiado alboroto;

tapando, para la foto, 

la fecha de vencimiento.

La fecha de vencimiento 

ha causado despelote. 

Ya aclararon que es el lote

y no el fin del alimento. 

Y ordenan que el irredento

pueblo de Pinar del Río

grite, en pelo: ¡Yo confío! 

Mastique, con todo ahínco, 

y trague, con mayor brío, 

este manjar para cinco,

diciéndole al patitieso

que aún la fecha señala:

¿Quien dijo que era, por eso, 

acaso la carne mala?

Te vacuné con Abdala, 

pese a tu baja calaña...

¿¡Y qué miras!? ¡Lo que empaña 

al núcleo que te gobierna! 

¿¡Carajo, por qué te extraña

que exista una carne eterna!?

©Se habla cubañol

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Tomado de https://www.cibercuba.com

Gobierno cubano desmiente que latas de carne rusa entregadas gratis estén vencidas

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"El producto fue revisado por las autoridades sanitarias en frontera para determinar que cumpliese con todos los requisitos antes de ser destinado a la población", dijo el MINCIN.

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Por Redacción de CiberCuba

01/08/2021

Las autoridades cubanas desmintieron este domingo que las latas de carne rusa que se están entregando a las familias de Pinar del Río estén vencidas.

El Ministerio del Comercio Interior (MINCIN) publicó una nota en su página web, en la que califica de falsas las noticias que circulan en las redes sociales sobre la calidad de las conservas de carne que se están repartiendo a los consumidores de la citada provincia, donadas por el gobierno de Rusia a su aliado cubano, tras las multitudinarias protestas contra la dictadura ocurridas en varias ciudades de la Isla.

El organismo explicó que en la etiqueta de la lata aparece la fecha del 3 de noviembre de 2017, que no es más que la fecha de producción. También aclara que la caducidad comienza a los cinco años a partir de ese año, lo cual aparece explicado en el idioma de origen.

"El producto fue revisado por las autoridades sanitarias en frontera para determinar que cumpliese con todos los requisitos antes de ser destinado a la población", concluye la información del MINCIN.

Según se observa en las fotos, la conserva en cuestión tiene el 2013 en su etiqueta. Ese es el número que corresponde a la norma GOST, la norma rusa para la carne en latas.

La norma GOST 32125-2013 se aplica a la carne en conserva esterilizada en trozos: para guisar, destinada al consumo directo y a la elaboración de diversos platos.

La otra cifra que aparece en la lata y que contribuyó a la confusión de la gente es el 2017, que sería el año de producción. Si caduca a los cinco años, podrá ser consumida hasta 2022.

Desde que el gobierno cubano comenzara a distribuir de manera gratuita en Pinar del Río, una lata de carne rusa en hogares de hasta cinco personas (las familias con más de seis miembros reciben dos latas), varios usuarios comentaron en Internet su preocupación sobre la calidad de dicho alimento.

"Producida en el 2013, fecha de vencimiento 081117. Esa es la donación para Pinar del Río. Una lata por núcleo. Qué vergüenza de sistema, algo vencido por cuatro años y se lo dan al pueblo. No se dejen manipular por ese sistema nefasto, acá tienen la muestra, no creo que hayan mandado para Cuba algo vencido por cuatro años, pero que mandaron para ellos y el sancocho para nosotros", expresó un pinareño en su muro de Facebook.

"La dictadura está renovando las reservas de comidas de los militares y entregando las vencidas", afirmó otra internauta.

Esta semana comenzó la entrega gratuita de latas de carne rusa a los núcleos familiares pertenecientes a 130 bodegas, de las 156 que hay en la capital de Pinar del Río, según informó el semanario Guerrillero.

Estas conservas llegarán a 60,000 familias de la provincia, añadió la publicación.

El territorio recibirá además un cargamento de harina de trigo que será destinado a la producción de galletas y pan.

El viernes comenzó en La Habana la entrega por núcleo familiar de módulos de alimentos gratuitos que contienen espaguetis, frijoles chinos, arroz y azúcar, además de leche para los mayores de 65 años.

Estos productos han sido donados por México, Rusia, Nicaragua y Bolivia, tras las manifestaciones iniciadas el pasado 11 de julio en la nación caribeña.

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Graduada en Estomatología y profesora auxiliar en operatoria dental por la Facultad de Ciencias Médicas de Pinar del Río. Poemas suyos han aparecido en la revista Cauce y otras. Miembro de la UNEAC. Ha participado en diversos eventos nacionales e internacionales, entre los que sobresalen el II Congreso Internacional sobre Miguel Hernández, Madrid, España; Feria Internacional del Libro, Santo Domingo, República Dominicana, 2006; Seminario “La mujer contemporánea en Cuba”, Centro de Investigaciones Sociales de Andalucía, España; Peña Cultural de Montalbán, Córdoba, España, 2007; I Festival Internacional de Narradores Jóvenes, La Habana, 2008; XIII Festival Internacional de Poesía de La Habana, 2008; Feria Internacional del Libro LIBER, Barcelona, España, 2008 y I Seminario de Narrativa para jóvenes escritores, La Habana. Textos de su autoría han sido publicados en diferentes publicaciones culturales periódicas como El Caimán Barbudo, El Cuentero, La Gaceta de Cuba, Cubaliteraria, y otras.

Premios y distinciones

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