BARACUTEY CUBANO

 Lourdes Ubieta

23 de noviembre 2021

💥Explosiva Entrevista!💥 Ninoska Pérez y Lourdes Ubieta entrevistan a Yunior Garcia Aguilera

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Tomado de https://www.cubanet.org/

La manía izquierdista de la novísima disidencia

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Los novísimos opositores de izquierda, a falta de talento, lo aparentan, manejando un lenguaje metatrancoso, salpicado de abundantes citas de filósofos griegos, de Marx, Gramsci y los sociólogos de la Escuela de Frankfurt

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Por Luis Cino

22 de noviembre de 2021

LA HABANA, Cuba.- De Yunior García Aguilera me sorprendió, como a todos, su apresurada partida a España, facilitada (digan lo que digan) por el chantaje de la dictadura. Lo que no me cogió por sorpresa fue su devoción por la izquierda que no se cansa de proclamar. En realidad, nunca la ocultó. En esa devoción se basaba su esperanza de que, apelando a la Constitución, al leguleyismo castrista, las instituciones de la cultura oficial y solicitando la mediación de Silvio Rodríguez, terminaría por convencer de las buenas intenciones de la Marcha Cívica a la dictadura que todavía llamaba “revolución” y consideraba reformable.

Conozco en la disidencia a muchos así, pricipalmente jóvenes y con pretensiones intelectuales. Son esos disidentes que antes de entrar en materia anticastrista -si es que alguna vez entran y no se van antes por las ramas y se quedan enredados en ellas-  creen necesario, imprescindible, declarar que son de izquierda, anticapitalistas y que aspiran, como si eso fuera posible, a un socialismo democrático y participativo.

En la plataforma Archipiélago abundan esos que, justo cuando el oficialismo arreciaba el barraje de su artillería contra ellos, atribuyéndoles siniestras intenciones a la marcha cívica, trataban de justificarse explicando que no eran de ningún modo “contrarrevolucionarios”, creían en la perfectibilidad del socialismo castrista y estaban en contra del embargo, que invariablemente llamaban “bloqueo”.

La novísima disidencia se opone al régimen de la continuidad inmovilista, por considerarlo desfasado y fallido, pero no rompe con los esquemas ideológicos del socialismo castrista, sigue atrapada en ellos, apropiada de su discurso y su metarelato, sin acabar de sacarse del alma a Fidel Castro y Che Guevara.

En Cuba, la manía izquierdista viene de lejos en la historia. En la República, luego de la revolución de 1930 contra la dictadura de Machado y hasta el triunfo de la insurgencia fidelista, en el espectro político predominó la izquierda. Y no me refiero precisamente al PSP (Partido Socialista Popular). Tanto los auténticos de Grau como los ortodoxos de Chibás eran de izquierda, socialdemócratas. Hasta Batista, que no dudó en pactar con los comunistas, fue alguna vez de izquierda.

Y luego vino el atontador bombardeo de adoctrinamiento ideológico al que han estado sometidos más de tres generaciones de cubanos durante los 62 años del régimen castrista.

No olvidemos que algunos de los más prominentes líderes de la primera oposición (Elizardo Sánchez, Manuel Cuesta Morúa, Vladimiro Roca) provenían de la izquierda.

En la mayoría de los casos de los novísimos disidentes, si no es producto de una confusa indigestión ideológica ese radicalismo izquierdista es pura pose esnobista, oportunismo. Sinvergüencería del hombre nuevo. Alharaca para llamar la atención mediática, pero sin quemar las naves, quedando bien con los muertos y no del todo mal con el matador.

Y hablo de la mayoría de los casos, porque en otros, el surgimiento de ciertos personajes es jugada preparada por el régimen para crear, a su imagen y semejanza, una oposición leal que esté disponible cuando necesite usarla para simular una apertura.

Muchos jóvenes, intoxicados desde la escuela primaria por el adoctrinamiento castrista, aunque se lo propongan, no disponen de otro discurso al que echar mano que no sea el que escucharon desde niños, cuando eran pioneritos por el socialismo. Por eso se apropian y replican con fervor de catecismo ese discurso.

Les crea sentimiento de culpa, cargo de conciencia, asquitos, que alguien pueda pensar que están a la derecha. Consideran que ser conservador abochorna, es de mal gusto, demodé. En cambio, ser progre, de izquierda, es chic, tiene onda.

La derecha, tan poco fotogénica, no parece conseguir tener la razón ni siquiera cuando efectivamente la tiene. La izquierda, que lleva la mejor parte en la guerra de los símbolos, luego de recomponerse como pudo de la debacle que significó el derrumbe del comunismo soviético en Europa Oriental, se apropió de causas de buen ver como el feminismo, el anti-racismo, el matrimonio igualitario, el multiculturalismo, el ecologismo. No importa si después que llega al poder se convierte en tiranía y tira esos temas por la borda. Hasta la justicia social queda relegada solo a los discursos.

Los novísimos opositores de izquierda, a falta de talento, lo aparentan, manejando un lenguaje metatrancoso, salpicado de abundantes citas de filósofos griegos, de Marx, Gramsci y los sociólogos de la Escuela de Frankfurt.

Estar a la izquierda, mostrarse como tal, les abre las puertas de los medios académicos e intelectuales en medio mundo. Con un poco de suerte, les lloverán los premios, las becas y los reconocimientos. Y si no los hay, no se dan por vencidos. Los lucharán denodadamente. Para autoalabarse y darse bombo no necesitan de sus abuelitas. Luego de tanto ninguneo colectivista, si de algo no carecen estos personajes de las nuevas disidencias es de petulancia, engreimiento y autosuficiencia. Se creen cosas y dándose ínfulas, haciéndose los sabihondos, los irreverentes, hablan, y escriben, hasta a veces bien, sin que alguien les haya pedido su opinión de lo que es y de lo que no es, de lo que saben y de lo que no. Lo demás es robarse el show. Y en eso, son expertos.

Algunos de estos personajes que lamentan los quieran expedientar como contrarrevolucionarios y “gusanos” (¡qué horror!), proclamándose anticapitalistas y socialistas, buscan raros posicionamientos políticos: bakuninistas, trostkistas, titoistas, etc. Y como si a alguien le preocupara su filiación sexual y las ideologías tuviesen que ver con el culo, presumen de ser pájaras y quir (así, no queer, para que no los crean pro-yanquis).

A cada rato, lanzan alguna piedrecita contra los Estados Unidos. Se encargan de recordarnos constantemente la conquista del Oeste, las bombas atómicas contra Hiroshima y Nagasaki, los años de la segregación racial, la guerra de Vietnam. Les disgusta el american way of life. Pero eso es hasta que los dejan salir y van a parar a Miami.

Ya afincados en Miami, en México, Madrid, o donde sea, con la entrada a Cuba garantizada, siguen abogando por la izquierda y el socialismo, y hasta se muestran más comprensivos con “los defectos y los errores” del régimen castrista, que aseguran funcionaría mejor si no fuera por la hostilidad de los gobiernos norteamericanos.

¡Y con tanta payasada todavía quieren que los tomen en serio y los respeten!

Etiquetas: 11-J, 11J, 15N, archipiélago, convocación, cuba, dictadura, disidencia, entrevista, Lourdes, Lourdes Ubieta, Madrid, manía izquierdosa, Marcha, Nonoska, novísima, Yunior García

 
Tomado de https://www.cubaencuentro.com

Fue leal para enemigos… y para amigos traidor

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El autodefinido turista convirtió la victoria del 15N en una derrota

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Por Julio Aleaga Pesant

Manzanillo

22/11/2021

El filme de Nikita Mijalkov Fue leal para enemigos y para amigos traidor (1974) es un western digno de Hollywood, relacionado con los difíciles años veinte del siglo pasado, y la guerra civil en Rusia. La dramaturgia gira sobre la vida, la lealtad, la traición.

La percepción sobre la lealtad, la cobardía y la traición, tiene un fuerte marco cultural. Se me antoja pensar que norteamericanos y británicos imponen una visión pragmática sobre el tema, basada en la oportunidad de negociación de intereses con los traidores, mientras que, para los acobardados, siempre se le piensa dar una segunda oportunidad. En otros espacios culturales, no se es tan tolerante. Chinos, rusos, alemanes y otros, tienen bien diseñado su costo. Si eres leal serás premiado. Pero si eres cobarde o traidor, sabrás que tu vida, “no vale un kilo prieto a la mitad”.

La cultura cubana es mas laxa. No recuerdo si fue Grau San Martín o Prío Socarrás, quienes hablaron de la “república cordial”. ¿Se puede ser más noble? Quizás por eso después de ellos, no nos hemos podido sacudir de la tiranía de las mentiras, los cobardes y los traidores.

Jorge Mañach, un poco más sabio que Grau y Prío, analizó profundamente nuestra alma. Sobre ella escribió La Crisis de la alta cultura cubana (1925), obligatorio para los estudiosos de la antropología de la intelectualidad insular de esa época, y la imperdonable, Indagación al choteo (1928), que, aunque la dictadura ha tratado de sodomizar convirtiéndola en un ensayo sobre el sarcasmo y el humor, es más bien un retrato de nuestras infidelidades morales.

“Para Mañach, alumno de un colegio español, estudiante en Harvard y París, el cubano es un ser socialmente incompleto. El mejor ejemplo es el del choteo, ‘fenómeno psicosocial’ que él considera lamentable. El choteo es la prueba de la levedad del carácter del ser cubano en los primeros años de la república, y del desequilibrio de su sociabilidad”. Así dijo en su momento el ensayista Armando Valdés Zamora. Pero, es más. El choteo cubano es el verbo fácil y vacío, aunque pueda parecer inteligente. La repetición constante de los mismos argumentos. El creer más en la palabrería que en los hechos. El performance permanente para adular al público. La definición de que “el vivo vive del bobo, y el bobo de su trabajo.” Es el capitán cebollita, y la doble moral de: Haz lo que yo digo, no lo que yo hago. Es la blandenguería ante la corrupción de la moral, comenzando por “el resolver”, siguiendo por “el jinetear” y terminando en la elite corrupta que ordeña sin miseria al Estado, sin comprender que “L’état, c’est moi”, no es una frase, ni tan vacía ni tan egoísta, como nos enseñan los nórdicos.

Se adelantaba Mañach con mucho, a la llegada del timador y tramposo por excelencia, el innombrable. El que, entre otros ejemplos, después de estimular a más de 135 jóvenes cubanos a asaltar a los cuarteles Moncada, en Santiago y Céspedes en Bayamo, nunca entró a la pelea, huyó de la ciudad y escondió durante tres días en la serranía, hasta rendirse al pundonoroso teniente Sarria. El que durante el combate de Alegría de Pío, huyó despavorido de la emboscada, dejando a sus hombres en el cañaveral, al filibustero argentino con la duda shakesperiana de ¿matar o no matar?, y a Camilo Cienfuegos gritando ¡Aquí no se rinde nadie! Camilo, como se sabe, fue asesinado tiempo después por órdenes del innombrable.

Mañach regresa a mí, a raíz del polémico aterrizaje en Barajas, de cierto “capitán cebollita”, en medio de la convocatoria a la Marcha Cívica para el 15N, por la paz y la libertad de los presos políticos promovida por Archipiélago y asumida por una gran parte de la población dentro de la Isla y el exilio. Pero, sobre todo, por el arropamiento que recibe el citado por parte del exilio madrileño, y los que en Miami nunca tiraron un hollejo a la tiranía, quizás por ese complejo de culpa de considerarse ellos también émulos del que anuncia regresará pronto.

Un análisis emocional del personaje lo hace Armonía Díaz en su cuenta de Facebook[1].

Que hizo bien escribe ella: Que los cubanos viéramos que, si se pueden unir en una acción, aunque no tengamos las mismas ideas. Recordarnos con sus acciones, que no se puede creer en nadie que sea de izquierdas.

Que hizo mal el afamado capitán, continúa la joven: Comprometer a los opositores firmando la petición para la marcha, para que después los fueran deteniendo uno tras otro. Convocar a la gente vestida de blanco que ha dado lugar a muchas mas detenciones, porque eran un cartel lumínico. Darle al régimen tres meses de oxígeno, parando el estallido social y dándole tiempo a organizar la represión. Desconvocar la marcha dos días antes, con un mensaje confuso, creando desilusión y desesperación en el pueblo. Dejar toda esa candela andando e irse a España. Declararse de izquierdas en cuanto llegó a Madrid, después de que Archipiélago había compartido una entrevista donde decía que no era comunista, confundiendo y engañando a la gente.

Ante la sabiduría popular, con la cual, por cierto, no estoy de acuerdo 100 %, hay poco que agregar. No obstante, me arresto. Ante todo, entre sus logros se puede argumentar, que atrapa el imaginario de la clase media insular, algo que no consiguió el Movimiento San Isidro, ni ningún otro líder opositor del que se tenga noticia. Su lenguaje suave, su rostro juvenil y liberal promovió el mensaje de cambio generacional, aún y para la madura oposición política. Un tópico en el que influyó el dominio de las nuevas tecnologías y sus relaciones en el mundo intelectual y artístico. También demostró a partir de los moderadores de Archipiélago, la existencia de una generación lista para asumir las riendas del país, y alejada de la dinosaúrica y casi extinta generación histórica.

Ahora bien, lo que hizo mal se complejiza mucho, pues todavía no está claro su alcance. Su primer golpe bajo fue al capital social, esa definición de la capacidad de confiar en otros y hacer proyectos comunes, y ese daño se lo hizo a la sociedad en su conjunto. Luego está Archipiélago, que vio deteriorada a partir de ese momento, no solo su liderazgo, sino además su capacidad de convocatoria hacia jóvenes e intelectuales.

En lo personal su actuar taimado y alevoso, de preparar su salida, aun y cuando seguía convocando a la marcha, de una forma u otra, habla de un mal mayor. Su irresponsabilidad al dejar a sus compañeros en el terreno, indica una cobardía propia como la del innombrable en Alegría de Pío, o el Moncada.

El gran beneficiado fue el gobierno y la abulia, que vio la oportunidad, o quizás la causalidad de sus acciones, de desprestigiar públicamente sin oportunidad de defensa al que se veía como líder de un equipo de jóvenes listos para asumir retos más importantes. El autodefinido turista convirtió la victoria del 15N, en una derrota.

Su escandalosa acción borró de los medios de comunicación, el honor y la gloria que vivieron cientos de cubanos en esos días. Desvió la atención que se prestaba a los presos políticos, y a las víctimas de los actos de repudio, sepultó en la ignominia tanto heroísmo y valor personal.

No por último. Sus cínicas y cantinflescas declaraciones en Madrid no cierran el círculo, pero permiten dejar el espacio para reflexionar, sobre quién es, y a quién sirvió realmente. ¿Si fue leal a los enemigos y… para los amigos traidor?

[1] Se respeta el estilo de Armonía Díaz.

© cubaencuentro.com

Etiquetas: 15N, archipiélago, cuba, España, huida, traidor, turista, Yubior García

La Familia Perez

Con esta entrevista manipulada el régimen intenta hacer creer que el arresto de Rainel ha sido todo una falsa campaña en redes sociales. Fíjense como en el min 3.27 se repite el min 2.33   . La madre tiene tanto miedo que es incapaz de cuestionar el porqué su hijo ha tenido que ser recluido en un centro de reeducación y nunca explican porque tres días después lo sacan de dicho centro. Que paso ya se reeduco el niño? Le preguntan al final. Usted se lo lleva? Y ella responde -Si, El(quien?) me dijo que me lo llevaba hoy ya. En fin otra burda manipulación para ocultar la represión. Lo bueno ? Rainel @Lunatico Debates está  en su casa. No libre pero con los suyos.   Qué te parece? Déjame tu Comentario

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AmericaTeVeCanal41

Nov 19, 2021

Sorpresiva salida de Yunior García ha dejado una sensación agridulce entre los sectores opositores

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Directa del 18 de noviembre 2021 de Roberto San Martín (hijo de Susana Pérez) sobre el caso del adolescente de 15 años Reinel Rodriguez y del oportunista Yunior García) a partir de 1: 04:30

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Tomado de https://elamerican.com/

El misterio de Yunior García: ¿trama del régimen o falso profeta?

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El hecho de que el pseudo líder de la disidencia/oposición califique de esta manera al régimen castrista, es trivial y una distracción

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Por Julio M. Shiling

11.18.21

[Read in English]

Yunior García, el líder de Archipiélago, los principales organizadores de la Marcha Cívica por el Cambio (15N) prevista para el lunes 15 de noviembre y que fue frustrada por las impresionantes maniobras de terrorismo de Estado ejecutadas por el régimen castrocomunista, se saltó de las tentativas manifestaciones para huir del país hacia España. 

El dramaturgo, cuyo paradero se desconocía desde hacía cuarenta y ocho horas, llegó a Madrid el miércoles 17 de noviembre con su esposa, Dayana Prieto. Ambos contaban con un auspicio de asilo ¿Qué pasó?  

Hay dos explicaciones viables para esta extraña serie de acontecimientos. Una, es que esto fue un montaje del régimen desde el principio. La otra racionalización plausible es que la figura principal de este grupo de disidentes/opositores se doblegó ante la presión de la dictadura comunista y logró cruzar el Océano Atlántico, con el permiso del castrismo y la colaboración de España. Si bien la premisa subyacente a las manifestaciones del 15N, nacida de los legítimos clamores del Levantamiento del Pueblo Cubano del 11 de Julio (11J), la liberación de Cuba y el fin de la tiranía marxista-leninista, sigue siendo de gran relevancia, es necesario examinar los extraños acontecimientos del caso de García.

Posibilidad 1: trama del régimen

La longevidad de los sesenta y dos años de duración del comunismo cubano puede atribuirse, en gran medida, a una sofisticada red de infraestructura de inteligencia y contrainteligencia. La obstrucción inmediata de cualquier fuerza desafiante a su poder político es un objetivo obvio. El otro objetivo de los esquemas de espionaje y policía política del régimen castrista busca infligir daños psicológicos a la fuerza opositora, frustrando así, supuestamente, futuros intentos de liberación. Desde 1959, la dictadura comunista de la isla ha utilizado una amplia gama de estrategias de inteligencia y contrainteligencia para promover la ineficacia de todas las operaciones de la oposición. 

Estas estrategias incluyen, entre otras, la infiltración en grupos y organizaciones, el montaje de eventos para atrapar a los opositores, la obtención de información estratégica mediante acuerdos coreografiados, el enmascaramiento de la realidad para ocultar los hechos, la creación de figuras dentro de la comunidad disidente/opositora para luego revelar que siempre fueron personal de la seguridad del Estado.   

Las protestas del 15N, sin duda, supusieron una amenaza para las tan buscadas prioridades de estabilidad y supervivencia del régimen castrista. Más aún si se tiene en cuenta que cuatro meses antes se produjeron las manifestaciones masivas del 11J, la mayor movilización de masas de la oposición en el reinado de la dictadura. Sin embargo, la mecánica para impedir que las protestas se llevaran a cabo ya estaba en marcha. El asedio militar a todo el país y el enclaustramiento forzoso de cualquier posible ciudadano descontento, cuyas residencias fueron rodeadas por turbas paraestatales y agentes de la policía política disfrazados, dieron garantías de que el 15N no sería una repetición del 11J ¿Por qué hacer el teatro con García y toda la fabricación del evento del 15N?

La razón por la que Cuba fue durante muchos años el líder en la población del presidio político sobre una base per cápita, fue la obsesión del castrocomunismo de tener a todos y cada uno de los oponentes muertos, en prisión o en el exilio. La revuelta pacífica del 11J no tuvo líder ni organizador. No hubo ningún movimiento, organización o grupo que la planificara. Fue estrictamente popular, masiva y espontánea. Esto, desde el punto de vista del régimen represivo, complica las cosas. Si el 15N fuera un montaje del régimen castrista, cumpliría principalmente dos funciones. Podría facilitar información sobre los líderes emergentes dentro de una nueva clase de figuras de la oposición, así como proporcionar datos para mejorar su inventario de inteligencia. El segundo dividendo sería intentar dar un duro golpe al impulso de la liberación inventando un “líder”, solo para que traicionara la misma causa que inició. Esto, podría creer el régimen castrista, desincentivaría a los cubanos a persistir en su búsqueda de la libertad. 

Posibilidad 2: falso profeta

La otra posibilidad es que Yunior García haya sucumbido al miedo y en la última hora (literalmente) haya abandonado el esfuerzo de liberación que ayudó a engendrar y haya decidido exiliarse en España. Al fin y al cabo, todo el mundo tiene derecho a vivir libre. Sin embargo, la logística del régimen totalitario en Cuba complica esa premisa. El aparato sistémico de control social en la isla no deja lugar, ni siquiera una mínima posibilidad, de que García haya podido salir del país legalmente, con los visados cubanos y españoles pertinentes, en medio de un encierro represivo, sin la validación y coordinación de la dictadura marxista.

García había anunciado que el domingo 14 de noviembre recorrería en solitario el itinerario previsto para la protesta del 15N fijada para el día siguiente. Esta acción levantó las cejas entre muchos. Parecía lógicamente contraproducente hacer esto por sí mismo el día antes del gran evento. Resultó que García no salió de su apartamento ese domingo al observar que los matones de la dictadura y el personal de seguridad del Estado le impedían salir de su residencia. Luego desapareció durante cuarenta y ocho horas, reapareciendo en Madrid el miércoles.

Los que defienden el derecho del líder de Archipiélago a exiliarse, pierden de vista un hecho fundamental que diferencia su situación. García fue la figura predominante de las protestas del 15N. Convocó a una nación a arriesgarse a la cárcel, la tortura, el acoso e incluso la muerte para asistir a una marcha por la libertad. Además, engañó premeditadamente a sus compañeros y al pueblo cubano, cuando el día anterior a las propias manifestaciones del 15N, reiteró su intención de marchar, primero solo y luego con el pueblo el lunes. Sin embargo, en ese mismo momento, el dramaturgo sabía a dónde se dirigían él y su esposa, y no era ni remotamente a marchar por la libertad. García podría haber partido al exilio semanas antes y no poner en peligro la vida de la gente.

Tanto si es un oficial de inteligencia activo del régimen castrista como si solo está siendo instrumentalizado como un falso profeta impulsado, está sirviendo a los intereses del castrocomunismo y son ellos los que han urdido todo este drama. Yunior García es un traidor a Cuba y a la causa de la libertad. La vida de muchas personas pagará un precio muy alto por lo que tramó y luego traicionó. A juzgar por sus declaraciones en una rueda de prensa en Madrid el jueves 18 de noviembre, el dramaturgo está ensayando su guion más importante en una obra que ha sido producida por la tiranía marxista-leninista.   

Con previsibilidad, se puede pronosticar que el nuevo emisario del comunismo cubano defenderá con ahínco la eliminación del embargo de Estados Unidos, su calificación de terrorista y otras sanciones contra la dictadura socialista. Además, García ya ha inyectado en la discusión la palabra “diálogo” entre la oposición y el régimen castrista. Esto es un preludio de la pretendida conversión del modelo dictatorial cubano en el prototipo socialista del Foro de São Paulo, que incorpora a su estructura despótica una “oposición” leal. Unas elecciones falsas, como las de Venezuela y Nicaragua, por ejemplo, es lo que el régimen comunista de la isla espera para engañar a Estados Unidos y que acepte el statu quo tiránico de Cuba. 

Los cubanos que viven a ambos lados del Estrecho de la Florida, así como los políticos y medios de comunicación del Mundo Libre, no deberían ofrecer a García una plataforma para difundir su desinformación. Al castrocomunismo no le ofende que le llamen “dictadura”. El hecho de que el pseudo líder de la disidencia/oposición califique de esta manera al régimen castrista, es trivial y una distracción. La revolución del 11J debe superar este intento de detener la inevitable liberación de Cuba.     

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El éxito del #15NCuba

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Poco sucedió a ojos de quienes soñaron con un final súbito de la dictadura, pero para quienes entienden ese fin como fruto de un proceso ya irreversible, el 15 de noviembre ha sido un triunfo.

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Por Pablo Díaz Espí

Madrid 

16 noviembre 2021

El 15 de noviembre apenas unos pocos lograron marchar por las calles cubanas. Desde distintos puntos de la Isla, informaciones de periodistas independientes e imágenes y testimonios publicados en redes sociales coincidieron: la tensión se palpó en el aire de unas avenidas vacías, tomadas por policías, agentes de civil y turbas listas para la represión.

Hubo decenas de arrestos y centenares de detenciones domiciliarias, todas ilegales. Frente a las casas de los coordinadores de la marcha y de numerosos opositores se desplegaron esos actos de repudio que durante décadas han envilecido la vida nacional. Hordas de zombies vociferantes, en harapos o ataviadas con banderas, camisetas del Che y relojes de oro falso, se desgañitaron lo mismo en La Habana que en Santa Clara, Holguín o Camagüey.

Todavía gritaban cuando el régimen cantó victoria, demasiado vivo aún el recuerdo de miles de cubanos marchando de forma pacífica y espontánea por las calles el pasado 11 de julio.

En ese sentido, poco sucedió a ojos de quienes soñaron con un final súbito de la dictadura, y a ojos de la propia dictadura, cada vez más temerosa de que esa posibilidad se materialice. Sin embargo, para quienes entienden ese fin como fruto de un proceso ya irreversible, el 15 de noviembre fue un triunfo, un gran paso de las fuerzas del cambio.

En primer lugar, porque el castrismo no está diseñado para convivir con ninguna desafección, necesita el teatro de la unidad y la unanimidad. Y el 15N ha evidenciado que en la Cuba actual hay de todo menos eso. Reconocidos músicos como Pablo Milanés, Chucho Valdés o Leo Brouwer, quienes durante años apoyaron el sistema, alzaron sus voces de manera clara a raíz de los últimos sucesos. Son apenas las señales más visibles de un sentimiento cada vez más extendido entre los cubanos: el rechazo a la violencia y la intolerancia tras las que se parapeta el régimen.

Por otra parte, la convocatoria ha galvanizado a cubanos por todo el mundo. La nación libre, esa que radica fuera de la Isla, se manifestó en 120 ciudades, en un reclamo de libertad. Tras las protestas del 11J, la convocatoria del 15N ha transformado la apatía y la desesperanza ante la ausencia de cambios en un movimiento cívico que exige estos cambios de forma abierta y firme, con un espíritu optimista, inclusivo.

En los últimos días y semanas el activismo ha ganado cientos de miles de voces, y no solo en la Cuba del exilio, la emigrada, sino en esa nación líquida que va y viene, que trata de sobrevivir más allá de las fronteras de la Isla dado el fracaso económico de las políticas del régimen, enfrascado en transformar el inoperante socialismo en un capitalismo corporativista, en manos de una élite.

A los miles de familiares de detenidos y condenados por el 11J, se suman ahora parientes y amigos de esos que marcharon lo mismo en Quito que en Ciudad de México, en Houston que en Madrid. La cantidad de manifestaciones en el mundo demostró que la Cuba que quiere cambios no es minoritaria, y que si dentro de la Isla la convocatoria no tuvo un apoyo masivo, se debió exclusivamente al terror desplegado en las calles.

Al provocar ese terror, el régimen ha quedado desnudo ante instituciones internacionales y Gobiernos democráticos. En el nuevo escenario es impensable hablar de deshielos diplomáticos, de oportunidades o de inversión económica.

Este 15 de noviembre, Cuba y el Gobierno de Díaz-Canel y de quienes lo dirigen desde las sombras quedaron expuestos como lo que son: la primera, como una sociedad atada y aterrorizada, pero decidida a cambiar; el segundo, como un régimen arcaico y decadente, sin otra estrategia que huir hacia adelante, al costo que sea necesario. 

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En Alain Paparazzi alos 6 minutos y 50 segundos comienzan las imágens relativas al  15N del 2021

Etiquetas: 15N, Alain, archipiélago, castrista, comunismo, cuba, Diario de Cuba, dictadura, Marcha, militar, Pablo Díaz, paparazzi cubano, SOS Cuba, victoria, videos, Yunior

 America TV

Octubre 14, 2021

SE ACABO EL MIEDO! La marcha del 15 de Noviembre en Cuba esta confirmada

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Tomado de https://diariodecuba.com/

El desprecio a los opositores y la criminalización de las protestas pacíficas

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Ya sabemos lo que viene: mítines en centros de trabajo, escuelas y organizaciones apéndices del PCC, en los que los participantes repetirán las manidas consignas de sus gobernantes.

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Por Orlando Freire Santana

La Habana

14 octubre 2021

Los actuales gobernantes cubanos, al parecer, han olvidado las posibilidades que tuvo Fidel Castro, cuando era un opositor al Gobierno de Fulgencio Batista, para expresar sus puntos de vista a través  de algunos medios de difusión de la República. Ello aconteció, entre otros, en la revista Bohemia, que dirigía Miguel Ángel Quevedo, y en la emisora radial COCO, al mando de Guido García Inclán.

En cambio, esa actitud tolerante hacia lo diferente en el plano ideológico se halla totalmente reñida con la manera de actuar de la maquinaria castrista de poder, que como auténtica muestra de totalitarismo cierra todos los espacios de participación a la sociedad civil.  

Semejante proceder, que se inició desde el mismo arribo al gobierno de los barbudos de la Sierra Maestra, se ha puesto de manifiesto una vez más por estos días a raíz de la notificación hecha por algunos opositores para realizar una marcha cívica y pacífica en aras del establecimiento de cambios democráticos en la isla.

El editorial aparecido en el periódico Granma, en su edición del miércoles 13 de octubre,  contiene todo tipo de insultos y descalificaciones hacia los organizadores de la referida marcha. Desde acusaciones de "recibir dinero del imperio para, bajo la falsa bandera del pacifismo, provocar nuevos disturbios, generar caos e inducir la desestabilización del país", hasta de tildar la marcha de "canalla acción anexionista que sirve al enemigo histórico de la nación cubana en su plan de fracturarnos y dividirnos para vencernos".

El castrismo no ha tenido en cuenta el hecho de que la notificación de la realización de la marcha se llevara a cabo en los marcos de la propia Constitución de la República, en especial de su Artículo 56, que reconoce los derechos de reunión, manifestación y asociación de las personas con fines lícitos y pacíficos.

Como respuesta, las autoridades esgrimieron el Artículo 45 que limita el derecho de las personas ante supuestos derechos de los demás a la seguridad colectiva, el bienestar general y el orden público. Además no podía faltar ese engendro jurídico que establece la irrevocabilidad del actual sistema político imperante en el país.  

Como vemos, nos hallamos frente a una Constitución tramposa, que convierte en letra muerta sus postulados debido al manejo arbitrario que de ellos hacen los gobernantes. Una Constitución que cada día pierde credibilidad ante los ojos de la población.

Y, por supuesto, tampoco podía faltar ese otro mecanismo de desprecio a los opositores que consiste en ignorar sus identidades. Ya lo había puesto en práctica el periodista oficialista Pedro de la Hoz, cuando arremetió, sin mencionar sus nombres, contra los autores del video "De Cuba soy", y los participantes en la canción "Patria y Vida", al ser nominada esta para los Premios Granmy Latinos.

Ahora el editorial de Granma no menciona el nombre del dramaturgo Yunior García Aguilera, el principal organizador de la marcha, sino que únicamente refiere que "Uno de sus promotores ha sido formado en cursos auspiciados por la fundación derechista argentina CADAL, universidades estadounidenses y tanques pensantes cono el Fondo Carniege para la Paz Internacional".   

En cambio, el editorial sí menciona los nombres de los congresistas Marco Rubio, Mario Díaz-Balart y María Elvira Salazar como simpatizantes de la marcha. Claro, todo en el sucio intento de hacer ver que la marcha tiene la marca made in USA,  y no responde a los más legítimos intereses de la sociedad cubana.

Después de esto ya sabemos lo que viene. Mítines en centros de trabajo, escuelas y organizaciones apéndices del Partido Comunista, en los cuales a los participantes no les quedará más remedio que repetir las manidas consignas de sus gobernantes..

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Cubanos por el Mundo - Live

Oct 14, 2021

Otaola sobre negativa del régimen a la marcha pacífica en Cuba: “La dictadura no tiene escapatoria”

Etiquetas: 15 de noviembre, archipiélago, castrismo, cuba, díaz-canel, dictadura, libertad, Marcha, miedo, Otaola, pacíficas, protestas, Yunior