BARACUTEY CUBANO

 Tomado de https://www.cubanet.org

Presión máxima contra la dictadura: congresista exige eliminar remesas y vuelos a Cuba

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Esta iniciativa se enmarca en un endurecimiento de la postura estadounidense hacia Cuba, que se alinea con las políticas implementadas durante el primer mandato del expresidente Trump.

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CUBANET

Abril 3, 2025

MIAMI.-El congresista Carlos Giménez ha anunciado en su cuenta de X que pidió a la Casa Blanca medidas contundentes contra el régimen cubano, en un llamado que busca cortar todas las vías de ingresos que permitan a la dictadura continuar reprimiendo.

En una declaración enérgica, Giménez afirmó: “He enviado la solicitud formal a La Casa Blanca para eliminar todo envío de remesas y todos los vuelos hacia la dictadura asesina en Cuba. El Presidente Trump ha sido el mejor aliado que ha tenido el pueblo de Cuba y ahora es el momento de eliminarle todas las vías de ingresos que tenga el régimen para seguir reprimiendo y masacrando a nuestro pueblo. Ha llegado la hora. Les queda poco.”

Esta iniciativa se enmarca en un endurecimiento de la postura estadounidense hacia Cuba, que se alinea con las políticas implementadas durante el primer mandato del expresidente Trump. En ese periodo, la administración Trump tomó medidas severas contra el régimen cubano, incluyendo la inclusión de Cuba en la lista de países patrocinadores del terrorismo, lo que supuso un agravamiento del embargo económico y una reducción drástica de las posibilidades de financiamiento internacional para la dictadura.

La propuesta de Giménez busca aprovechar la influencia de la Casa Blanca para cortar dos importantes fuentes de ingresos para el régimen: el flujo de remesas enviadas por familiares y amigos en el extranjero y la conectividad aérea que facilita el intercambio de bienes y personas.

Estas declaraciones del congresista se suman a otras medidas contundentes adoptadas por la Administración de Estados Unidos contra el régimen cubano. En una acción reciente, el gobierno estadounidense anunció la expansión de su política de restricciones de visa, dirigida a personas involucradas en el programa de exportación de mano de obra cubana. Según informó el secretario de Estado Marco Rubio, esta medida afecta tanto a funcionarios actuales y anteriores del gobierno cubano como a extranjeros, incluidos aquellos de otros países, que sean considerados responsables o cómplices de la explotación laboral en las misiones médicas en el extranjero. La restricción también se extiende a los familiares inmediatos de estos individuos.

Estas medidas se enmarcan en un endurecimiento de la postura de Estados Unidos hacia la dictadura en Cuba. La decisión más trascendental de la administración Trump fue la reincorporación de Cuba a la lista de países patrocinadores del terrorismo, apenas una semana después de que la administración Biden la hubiera retirado como parte de una negociación triangular con el Vaticano para la liberación de 553 prisioneros en la isla. Además, Trump reinstaló la denominada Lista Restringida sobre Cuba, creada en noviembre de 2017 por el Departamento de Estado para sancionar a entidades asociadas a los militares cubanos, en particular al conglomerado GAESA.

A estos pasos se suma la cancelación inmediata de programas de beneficio migratorio como el parole humanitario y CBP One, que habían facilitado la entrada a Estados Unidos de miles de solicitantes de la isla desde enero de 2023. En febrero la empresa Western Union  anunció que había suspendido indefinidamente el envío de remesas desde Estados Unidos hacia Cuba, tras las sanciones impuestas por la administración de Donald Trump a Orbit S.A., la entidad estatal cubana encargada de procesar estas transacciones.

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Tomado de https://www.cubaenmiami.com

Cuba en Miami

Abril 3, 2025

Congresista de EE.UU. pide SUSPENDER todos los VIAJES y REMESAS a CUBA

AmericaTeVe Miami

Abril 3, 2025

Mauricio Claver-Carone habla en Miami sobre la estrategia de TRUMP con la dictadura cubana

Mario J. Pentón

Abril 3, 2025

Mauricio Claver-Carone,enviado de Trump para América Latina,  advierte a cubanos y venezolanos: “Habrá dolor a corto plazo”

Etiquetas: América Latina, Carlos Giménez, carta, congresista, conversatorio, cuba, dolor, EE.UU., EEUU, enviado, Mario Pentón, Mauricio Claver, Miami, remesas, Trump, Venezuela, viajes, World Affairs Council

 Tomado de https://www.cubanet.org//

“Hablar de Cuba es siempre doloroso”: Solange Ramón, la Anita de “La sombrilla Amarilla”

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“Las ofertas de trabajo y condiciones, por lo menos para mí, en esa época eran bastante turbias", dijo la artista sobre su llegada a España.

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Por Damián Fernández (REDACCIÓN)

Septiembre 29, 2024

AREQUIPA, Perú – A principios de los años 2000 la actriz cubana Solange Ramón supo conquistar al público con su personaje de Anita en el programa infantil La Sombrilla Amarilla. Su personaje y la serie para niños tuvo y tiene gran impacto aún en  la televisión cubana debido a las frecuentes retrasmisiones.

Como Anita, Ramón se mantuvo cinco años en  La Sombrilla Amarilla. De los 19 a los 24 la actriz dio vida a esta joven que devino un ícono para niños y adultos.

Como parte de su carrera en la Isla, la actriz también se desdobló en dramatizados como la telenovela Retrato de Mujer y la serie El Conde de Montecristo. En el cine, formó parte del elenco de la película Páginas del diario de Mauricio.

Desde hace más de una década Ramón emigró y se asentó en Cádiz, España. En recientes declaraciones para el portal CubaActores, compartió detalles sobre su vida actual, el impacto de su personaje Anita, y cuánto hecha de menos a  Cuba.

“Anita me ha acompañado toda la vida, aún la gente se acuerda. Donde vivo, si encuentro algún cubano contemporáneo conmigo, me dice que ha crecido mirando el programa. A Anita le debo todo, a su frescura, su ingenuidad, le haberme acercado al público infantil que quiero muchísimo y al que le tengo respeto, porque son un público bastante sincero”, dijo al citado medio.

Ramón, estando en España, se ha mantenido vinculada al mundo del arte de una forma u otra, ya sea cantando, animando eventos, fungiendo como maestra de ceremonias. De igual manera, ahora además se dedica al sector inmobiliario y a su familia.

“Creo que no está mal que los actores incursionen en otros empleos, porque también son vivencias que lo nutren. Evidentemente, si te formas en algo más que no sea la actuación luego lo vas a emplear, vas a tener el recurso ahí, te abre otras perspectivas de trabajo tanto dentro como fuera del país. El mundo de la interpretación es muy bonito, pero puede resultar muy inestable, y vas a tener etapas en las que trabajas más o menos”.

La actriz cuenta que cuando llegó a España había recién terminado Páginas del diario de Mauricio, una película que fue conocida también en el país europeo. Con ese motivo, conoció a personas influyentes del medio, entre ellos productores y representantes.

“Las ofertas de trabajo y condiciones, por lo menos para mí, en esa época eran bastante turbias (…)  Me di cuenta que las cosas en España funcionan de manera diferente, o tienes padrino o un representante, el cual te saca el dinero, o entrabas en un tipo de complacencia, y ninguna de las tres me interesaba. Luego noté que muchas personas se hacían famosas por razones que para mí no tenían mérito, por estar con alguien, por un escándalo, y la prensa rosa es bastante cruel”.

Alejada de las redes sociales (de las cuales solo conserva Instagram), el ojo público y las pantallas, Solange Ramón logró abrirse camino. Estuvo casada 15 años, aunque ahora se considera “felizmente divorciada” y una madre orgullosa de dos hijas pequeñas.

“Habana de 12 años, que empezó la secundaria o el instituto como le dicen aquí. Su padre le puso el nombre, me pareció un poco raro, pero cuando le vi la carita dije: ‘Sí, tiene rostro de Habana’. Le gusta el anime y todo lo que tenga que ver con Asia, y dibuja muy bien”.

“Tengo a mi niña Camila que tiene siete años, ella es unicornio, felicidad, arcoíris. Habana es más radical, rebelde. Las dos son mis soles”.

A sus 44 años, Ramón reflexiona sobre el significado de ser cubana y la simbología tras un tatuaje con la bandera de la Isla que lleva en la pierna. Según comenta, representa la Cuba que dejó y sabe que “ya no existe”.

“Hablar de Cuba es siempre doloroso. ‘Cuba es un tatuaje en el corazón’, siempre la llevo dentro y me lo quise poner en la pierna. Es muy difícil que un cubano pueda sacarse a Cuba del corazón, a su gente, su idiosincrasia, sus calles, su música, olores”.

A pesar de vivir en Cádiz donde también hay mar, aunque con aguas más frías y revueltas, la actriz reconoce que hecha de menos la juventud vivida en la Isla, así como los atardeceres en el malecón habanero.

“Siempre llevo mi cubanía con orgullo, y cuando la gente me dice que no parezco de allá, digo que en la Isla hay de todo. Por eso me la quise tatuar, porque soy Made in  Cuba. Por muchos años que pase fuera, Cuba siempre está en mí”.

Etiquetas: Anita, condiciones, cuba, dolor, emigración, emigrado, emigrar, entrevista, España, extranjero, Solange, Sombrilla Amarilla

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Nada ilusión de una mayoría; veamos sólo algunos factores que influyeron e influyen en el comportamiento dócil de la mayoría del pueblo cubano:

1) El terror y miedo a la represión  de la dictadura que se ha manifestado fehacientemente  mediante fusilamientos, cárcel, asesinatos, hostigamientos, acosos, etc. contra aquellas personas que se manifiesten en contra  de la dictadura, represión que llega hasta a los familiares de esas personas.

2) El Estado es el mayor  empleador  del país y llegó a tener en sus plantillas  más del 95 de la fuerza del país. Ese hecho  de que ¨los frijoles¨  del trabajador y de su familia dependiera del Estado era un factor en la docilidad del trabajador para asistir y cumplir con las tareas que el Estado le indicara. 

3) El adoctrinamiento en todos los niveles escolares (desde el Círculo Infantil y la Universidad)  los cuales pertenecen al Estado castro comunista y las represalias que pueden tener los estudiantes si no cumplen  con las tareas revolucionarios pueden influir grandemente en su futuro. Todosconocemos la consigna  que ¨la Universidad es sólo para los revolucionarios¨

4) La falta de formación cívica y de valores humanos. Una consecuencia de ello es la ¨doble moral¨,  que realmente es no tener ninguna. Esa falta de formación en valores provoca que una gran parte  del pueblo cubano  use la simulación  y el fingir para no buscarse problemas con el Estado y más si se están cometiendo ¨ilegalidades¨para sobrevivir.

5) La saluda del país depende totalmente del Estado luego hay que fingir o portarse bien para poder salir de Cuba. 

6) La desinformación que tiene aún parte del pueblo cubano; un ejemplo es que la dictadura  dice que la falta de alimentos, medicinas, aparatos médicos, etc. es por culpa del Embargo (que ellos falsamente llaman Bloqueo)  cuando desde los años 90s del pasado siglo  se pueden comprar  al contado o cash  en los EE.UU.; además Cuba puede comerciar con más de 180 países si Cuba  tuviera solvencia y mercancias para ello.

7) etc.,etc.,etc.

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Tomado https://www.cubaencuentro.com/

En Miami… ¿vale el perdón y el arrepentimiento?

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¿Cómo Miami ha podido sobrevivir a tanto dolor y odios encontrados?

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Por Francisco Almagro Domínguez

Miami

07/03/2023 

En un cuento del malogrado y gran escritor cubano Guillermo Rosales, suerte de kafkiano insular por su original y desgarradora narrativa y vida privada, un ex torturador batistiano se sienta en el sillón del mismo barbero que ha prometido encontrarle en Miami y ajustarle cuentas. La historia corta como el filo de la navaja, que pasa una y otra vez por la garganta del esbirro. Cuando parece que será degollado por el barbero mientras lo afeita, el torturador se levanta del sillón, y antes de irse, le dice más o menos: no es fácil matar a un hombre a sangre fría, ¿verdad?

¿Cuántas veces se habrá repetido esa escena en Miami? Quizás no con tanto dramatismo, aunque sabemos que la realidad suele ser más dura que la ficción debido a sus matices. El “molde” del encuentro entre dos enemigos, la venganza y el honor con la Ciudad Mágica de trasfondo, se adapta perfectamente a la tragedia clásica, no sin el halo de comedia que siempre aporta la idiosincrasia caribeña.

Hace apenas sesenta años, tras la huida de los batistianos —un anciano me confesó sin tapujos que moriría devoto de Fulgencio— en esta misma ciudad se mesclaban militantes del 26 de julio, el Directorio y otros tantos que habían combatido al “Indio”. Después vino una segunda ola: Camarioca. Los llamados siquitrillados y los siquitralladores. Ex funcionarios del Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados caminando en la floreciente Calle 8 al lado de quienes ellos mismos habían despojado de obras de arte, joyas y casas regias.

Fue así desde entonces. Cuando ya no quedaron “ricos” en la Isla, los bodegueros, carniceros, limpiabotas y vendedores de maní en el Prado, intervenidos en la Ofensiva Revolucionaria del 68, convivían en el mismo edificio con el miliciano interventor, recién llegado en los Vuelos de la Libertad. En un capítulo inolvidable de Informe contra mí mismo, Eliseo Alberto Diego narra cómo algunos personajes de la política y la cultura, en franca discordia ideológica, terminaron viviendo en la misma ciudad, condenados a similar exilio o expatriación.

La historia se está repitiendo en nuestros días con el Patrocinato. Imaginemos —no hace falta mucho esfuerzo— que el patrocinado es el mismo que, en la Isla y en pleno Continuismo-Canelismo, era chivato cederista, sicario sindicalero, emprendedor complaciente, policía o militar descartado después del 11J. Como el Patrocinio no exige pasado alguno, y abre sus brazos a quien pueda pagar por una emigración expedita… ¿cuántas víctimas y victimarios harán la misma fila en aeropuertos y organizaciones caritativas?

¿Cómo Miami ha podido sobrevivir a tanto dolor y odios encontrados? ¿Somos en el fondo un pueblo misericordioso, con tendencia al olvido, el perdón, la reconciliación? Los fusilamientos y largas penas de cárcel en el Castrismo solo han sido momentos trágicos, condenables, expiaciones de culpas… pero ¿fácilmente olvidados? ¿Dónde comienza la justicia —a cada cual lo que corresponde— y donde el perdón, el arrepentimiento? Porque hay crímenes que no prescriben, y los culpables lo saben. Una vez con las manos llenas de sangre, a veces no se busca otra forma de lavarlas que no sea con más sangre.

Con cierta frecuencia se oye decir en esta ciudad “yo no fui comunista, nunca lo he sido”. Es, sin duda una declaración funesta y en la mayoría de los casos, poco creíble. O sea, hay que creerse que en este pueblo casi ningún cubano fue pionero, alumno ejemplar, militante de la Juventud, obrero de avanzada, dirigente sindical, jefe de área, director de empresa, militar… Sin tantos millones de personas apoyando al régimen por seis décadas —razones de cualquier tipo; lo que importa es el resultado final— el Proceso Involucionario hubiera terminado en los primeros años.

El terror más espantoso no conquista corazones. En Cuba hubo una ilusión, un sueño compartido, y por una mayoría, sin duda. Si esa mayoría estaba equivocada o no, fascinada, encandilada por el Líder Máximo, es otra discusión. En la Isla, cientos de miles desfilaban en los primeros tiempos del Difunto a pie, iban por sus propios medios y conciencias, sin listas ni presiones sindicaleras. Quien lo niegue no conoce la historia; no entiende y nunca entenderá la sobrevivencia de la Involución por tanto tiempo. No comprenderá por qué ahora va en caída libre.

En Miami habitan oleadas del desencanto, cada una con su propio dolor, su resentimiento. En Miami, junto a los cubanos, también viven los escuálidos, los boliburgueses, los ex enchufados chavistas. En la Ciudad Mágica conviven los somocistas con los sandinistas arrepentidos… por segunda vez. Aquí también están los antiguos haitianos duvalieristas, y sus opositores, en tercera generación. Parece que hay tanto por lo que luchar y trabajar para recuperar una vida digna personal y en familia que los ecos de los desagravios y los desquites quedan para políticos, esmerados en conservar los sillones camerales.

El fantasma del odio y el no perdón también se agita en la otra orilla. Es imprescindible para el Castro-Continuismo. La estampida hacia el Norte, con prisa y sin pausa, debe tener un precio psicológico para el emigrante insular: en Miami encontrará a su enemigo, ese que no olvida ni perdona.

El arrepentimiento es muy humano. Y nos hace bien, de vez en cuando, saber que estuvimos equivocados, y que podemos volver a hacer las cosas de otra manera si admitimos el error. Otra cosa es la justicia. No hay perdón sin ella. Y no hay reconciliación sin arrepentimiento. Cada cual debe asumir las responsabilidades de su pasado.

José Samarago, el Nobel portugués, tuvo la osadía de decirle al régimen que “hasta allí había llegado” al saber del fusilamiento de los jóvenes que secuestraron la lancha de Regla en 1994. Saramago, comunista vertical, ha dicho: “Para qué sirve el arrepentimiento, si eso no borra nada de lo que ha pasado. El arrepentimiento mejor es, sencillamente, cambiar”.

Es lo que sucede en Miami. Suele cambiarse un poco.

© cubaencuentro.com

Etiquetas: arrepentimiento, bloqueo, cuba, dolor, EE.UU., EEUU, Embargo, encontrados, Estados Unidos, Miami, odios, perdón, sobrevivir

AmericaTeVeCanal41

9 diciembre,2022

Presentan en FIU el "Cuban Privilege": el libro que indigna a los exiliados cubanos

 Sanchez Grass

Dec 8, 2022

La carta abierta de Sánchez Grass a la catedrática Susan Eckstein , autora del libro “El privilegio cubano: la creación de la desigualdad de inmigrantes en Estados Unidos” que tanta polémica ha desatado en el exilio.

¿Privilegio de qué?

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SOY CUBANO

Por Agustín Tamargo


Sobre mi mesa de trabajo encontré una nota. No sé de dónde vino, ni quién la escribió, acaso fui yo mismo en días que he olvidado. Pero quiero transmitirla a mis lectores porque creo que recoge un sentimiento colectivo. La nota dice así:

Soy cubano. Para algunos tal vez no es mucho, pero a mí me basta y me sobra. Soy cubano. Podría ser venezolano, español o norteamericano. Pero sería un modo de ser artificial, de voto y pasaporte, hijo del papel y la tinta, que no cuadra a mi naturaleza. Soy cubano. Un cubano integral, de las buenas y de las malas. Soy cubano. Tengo un himno y una bandera. Y tengo, sobre todo, una historia, llena de nombres, hechos y lugares gloriosos en la que bebo, como en una fuente, cada vez que me acosa el desaliento. ¿Podría cambiar por algún hecho histórico extranjero a Las Guásimas, Palo Seco y Peralejo? ¿Podría negociar por algo el 10 de Octubre, el 24 de Febrero, Baraguá, Playa Girón o El Escambray? Soy cubano. Cubano de café negro, de tabaco y de casabe, de son y de ron, de baile en La Tropical y de guateque guajiro. Soy cubano de hablar a gritos, de jugar a la pelota, de piropear a las mujeres. Y de bajar como un río de fuego por la escalinata de la universidad.

No soy un hombre, si se mira bien, soy una pasión que camina, y cuando enfrento la realidad última de mi vida, que es la de que no tengo patria, me vuelvo una verdadera furia. Por eso los extranjeros no me entienden. ¿Cómo van a entender que quien lo tiene todo siga pidiendo más? Y es que esos extranjeros no saben que ese todo, adquirido en tierra prestada y bajo sol ajeno, no puede curar una enfermedad fatal que se llama nostalgia de la tierra natal. Dicen que lo bello, cuando se pierde, se vuelve más bello todavía. ¿Y qué era Cuba desde que la bautizó Colón sino la tierra más hermosa que ojos humanos vieron?

Así, dentro del alma, carga el cubano a Cuba por todas partes como un escapulario para defenderse de la soledad. Podría decir también como un escudo. Con la historia de Cuba al brazo va el cubano por el mundo defendiendo a su tierra bienamada frente al envidioso y el calumniador. Cuba es su niña. Cuba es su obsesión y su desvelo. Cuba es su madre, pero es también su hija. Cuba es su amante lejana inolvidable. Los libros que el cubano no leía en la isla los lee ahora aquí. La música que allá no escuchaba la escucha ahora aquí. Los cuadros que allá no miraba los mira ahora aquí. El cubano no vive en una casa ni en un apartamento, vive en un baúl de recuerdos. Cada vez que abre ese baúl y encuentra una fotografía marchita por el tiempo sufre una herida. Cada palabra criolla que no conocía o había olvidado y redescubre de pronto se le transforma en un instrumento defensor de su autenticidad. En el hipódromo de Hialeah hay una hermosa guardarraya de palmas. No son palmas canas, ni palmetos, sino palmas reales, ésas que en Cuba coronan las lomas y las riberas de ríos. Están allí, pero fueron traídas de allá. Se asegura que por las noches un hombre solitario camina bajo esas palmas hablando solo. No es invención de nadie. Ese hombre soy yo.

Soy cubano. No quiero, ni puedo, ni acepto ser ninguna otra cosa. Ser cubano es hoy una prueba amarga, un desafío. Allá en la isla un sujeto inicuo que una vez metió en ella a los rusos mete ahora a los traficantes y a los turistas extranjeros con la misma finalidad: pisotear al nativo. Aquí en el destierro, la prosperidad material por un lado y la indiferencia del extraño por otro, hacen del cubano un ser solitario e incomprendido. Nadie lo entiende, nadie respeta su afiebrada vigilia en espera del amanecer de la libertad. Todos le piden que se olvide, que se adapte, que haga como el resto de los refugiados del mundo, que inicie una nueva vida. ¿Se puede, realmente, iniciar una nueva vida? ¿Dónde afincará sus raíces esa nueva vida? ¿En el Cuatro de Julio americano? ¿En el Dos de Mayo español? ¿En el 14 de Julio francés? No, no.

La historia de un pueblo no puede ser una falsificación copiada. La historia de un pueblo es una continuidad, el plebiscito diario de que hablaba Renan. De Diego Velázquez a Fidel Castro la historia de Cuba ha sido un largo peregrinaje hacia la única felicidad posible: la que proporciona la libertad. Cuba mató su indio, masticó su negro y se tragó su español y de esa misteriosa ceremonia de sangres mezcladas, de infinitos tonos, sacó al cubano.

Hombre de islas, hijo del sol, ese cubano lo ha sido todo sobre su tierra ardiente. Matemático y jugador de gallos, ajedrecista y cantor de puntos guajiros, hacendado y político, rumbero y profesor. Fernando Ortiz es el cubano, Miguel Matamoros es el cubano, Gastón Baquero es el cubano, Alvarez Guedes es el cubano, José Canseco es el cubano, el chinomulato Wifredo Lam es el cubano. ¿Se puede olvidar un país así sólo porque el anfitrión ocasional sea generoso y la mesa esté bien servida? Yo sinceramente creo que no. Como decía Martí de los que iban a su tierra cuando aún el español la ofendía con su presencia: Otros pueden, yo no puedo''.

Hasta aquí la nota misteriosa que encontré en mi escritorio. Apareció allí como una página testamentaria, como una botella al mar. Vino Colón, vino Hernán Cortés, vino la desolación de la huida en masa. Pero la isla está allí, Cuba está allí. Esperando con los brazos abiertos por sus hijos dispersos. Hijos a los que simboliza dolorosamente ese cubano que habla solo por las noches bajo las palmas de Hialeah.

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Etiquetas: Agustin Tamargo, cuba, cubano, dolor, El privilegio cubano, FIU, Juan Manuel Cao, la legión del regreso, Marisela Verena, Ninoska, Sánchez Grass, son de las cuatro décadas, soy cubano, Susan Eckstein

Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

La Patria, aunque se lleve a cuesta, duele y duele mucho.

El  gran escritor Guillermo Cabrera Infante  decía que la nostalgia era una puta. 

Hoy es una de esas noches  en que la dama del sexo tarifado me ha visitado y  no cesa, a su ritmo y antojo,  de cabalgar  encima de mi  bajo vientre y de mi pecho mientras entorna, multiorgásmicamente,  sus ojos por el  placer de   ensañarse  en mi dolor. 

José Martí definió  Patria  con estas palabras: «Patria es comunidad de intereses, unidad de tradiciones, unidad de fines, fusión dulcísima y consoladora de amores y esperanzas»

El relevante  arquitecto y urbanista  Nicolás  Quintana y Cómez  expresó en su última conferencia: 

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 Luis Aguile - Cuando Sali De Cuba (1967)

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Luis Aguilé - Cuando Vuelva A Cuba

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Tomado de http://www.lanuevanacion.com/

CUANDO YO VUELVA A CUBA

(Autor anónimo)

Soy de esa extraña estirpe de cubanos

que no tenían tierras, ni dinero,

ni edificios, ni fábricas,

ni oro molido en los ingenios... 

Sin embargo, fue mucho

lo que me arrebataron los traidores de enero:

lobos barbudos, diablos con medallas,

falsos libertadores del puñal al acecho.

Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

el ancho muro de mi Malecón

donde yo iba a soñar mis terribles insomnios habaneros.

 O me sentaba a contemplar el agua:

húmeda pared que ahogaba mi silencio

y le vedaba el Norte a la impotencia

de encontrar libertad en el aire extranjero.

Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

mi Carnaval de Oriente

con su tambor y su aguardiente nuevo;

con sus mulatas de cintura ágil

y sus farolas de cintura al viento.

Donde el escándalo se hacía música

por el milagro oscuro de unos dedos,

que le arrancaban al tambor

un tridimensional temblor de espejos.

Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

aquella risa de la gente humilde

que se metía hasta en los mismos huesos;

aquellos gritos de la abuela

que llevaba a la escuela un mar de nietos;

aquel "hasta mañana"

de las noches con luna en el alero,

y aquellos "buenos días"

con el sol cocinándonos el pelo.

Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

el pregón que violaba los balcones,

el pulso busca vida de mi pueblo;

las ventas en la calle de Muralla;

el peculiar silbato del cartero;

el ruido de tacones del Paseo del Prado

y el Capitolio Nacional con su brillante adentro.

 Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

el beso azul del mar transmutado en la luz de Varadero,

playa que más que playa

se merece otro nombre: Privilegio.

Lugar único del planeta donde los hombres pueden tocar el cielo.

Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

una tumba en Oriente,

la del Martí poeta y habanero,

y una tumba en La Habana

del soldado oriental que fue Maceo;

el Parque de Máximo Gómez

donde vive a caballo el Chino Viejo,

y el cañonazo de las nueve, que sacaba a los novios del éxtasis del beso.

Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

la esbeltez linajuda de mis palmas,

-vírgenes sin destierro-.

Y los verdes gigantes en cuclillas

de mis mogotes pinareños.

Y los ríos, música mojada,

sinsontes amarrados a los cauces inquietos.

y los lagos , donde las truchas

herían el paisaje saltando hacia el almuerzo.

Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

hasta la Ciénaga de Zapata,

que aunque era improductiva, era mi suelo;

los tinajones rigurosos  de un Camagüey agrícola, señorial y alfarero.

algo más quiero que me devuelvan:

aquel rezo que nunca le escuchó la Virgen oriental

a mi rebelde juventud de ciego.

 Cuando yo vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan, por ejemplo,

la historia real de los antepasados

que le hicieron una patria de azúcar y de acero.

Será el orgullo de mis hijos,

la complacencia, acaso, de mis nietos,

y la risa criolla de mi Magda

llenará los arcones del ancestro.

Sí, cuando vuelva a Cuba,

quiero que me devuelvan todo eso,

y además, otra tierra que no es mía

aunque yo soy su dueño.

Es un latifundio microscópico

que sufre en el tendón de mis recuerdos:

una cruz de madera:

y más de medio siglo de silencio,

donde está vivo el polvo abandonado de mi padre muerto.

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