miércoles, agosto 13, 2025

El economista Pedro Monreal: GAESA es el 'Leviatán' militar que se enriquece mientras Cuba se empobrece. Video de la entrevista de Pepe Forte al Dr. Juan Antonio Blanco Gil donde se aborda: Crisis en Cuba: pasado, presente y futuro

Economista: GAESA es el 'Leviatán' militar que se enriquece mientras Cuba se empobrece

********

Pedro Monreal advierte que el conglomerado militar actúa como monopolio dolarizado y concentra inversiones que no se traducen en bienestar social.

********

DDC

Madrid 

13 agosto 2025

El economista cubano Pedro Monreal cuestionó la narrativa oficial que presenta a GAESA como motor del desarrollo de la Isla, señaló que su aporte real a la economía es tenue y que ha introducido dos distorsiones estructurales. En una extensa reflexión publicada en X, Monreal describió a la corporación militar como un monopolio que capta divisas sin canalizarlas de forma significativa hacia bienes y servicios públicos, cuyo esquema cerrado de negocios prioriza beneficios corporativos sobre el bienestar de la población.

"El entramado corporativo de GAESA opera visiblemente como 'big business', pero su contribución al desarrollo, idealizada por la propaganda oficial, es tenue porque ha incrustado dos grandes distorsiones estructurales: dolarización parcial y un patrón de inversiones deformado", dijo.

(Pedro Monreal)

"Una de las definiciones de desarrollo considera que este consiste en colocar un país en trayectorias ascendentes de complejidad tecnológica y organizativa. Es limitada porque se circunscribe al aspecto económico, pero sin esa base el desarrollo social es una quimera. No existe evidencia pública, por muchas anécdotas que mencione el relato oficial, que valide la supuesta función de GAESA de 'arrastre/ empuje' que cabría esperar de una gigantesca corporación pública que pudiera contribuir al desarrollo de la economía", escribió.

Para el analista, "la operación de GAESA está afincada en una visión de monopolio, sin perder de vista que el monopolio es un tipo de estructura de mercado que potencia beneficios extraordinarios para las entidades que lo practican".

"GAESA es piedra angular de la estructura monopolista del mercado interno dolarizado y es punta de lanza para su constante expansión. Contrasta la perspicacia mercantil que despliega en comparación con la encartonada gestión que predomina en 'la empresa estatal socialista'", añadió.

En palabras de Monreal, "es problemática la imagen que oficialmente intenta venderse de GAESA como 'vaca lechera' de divisas para el funcionamiento del Estado. Es visible su gran capacidad de 'extracción' de divisas, pero es borroso su 'aporte' en divisas a bienes y servicios públicos".

"Ni la principal fuente de ingresos internos en divisas de GAESA es la retribución por el trabajo de los residentes en Cuba, ni el destino final de buena parte de las divisas que 'recupera' parece estar por fuera de su esquema relativamente 'cerrado' de negocios. Ese esquema incluye permisividad oficial en la asignación de divisas porque GAESA puede usar directamente las divisas que capta para reponer inventarios y para sostener a largo plazo una excesiva inversión asociada principalmente al turismo", sostuvo.

Monreal lamentó que la falta de "datos desglosados de flujos de divisas que permitan conocer con precisión cómo pudiera funcionar una eventual 'doble vía' GAESA-presupuesto nacional" y consideró que está "claro que un porcentaje muy alto de la inversión nacional beneficia directamente ese esquema corporativo".

"Son poco creíbles las promesas oficiales de que la dolarización es pequeña y que financia ventas en moneda nacional. En el mejor de los casos, contrasta el 'chorro' de la entrada de divisas al entramado de GAESA con el 'goteo' que pudiera existir hacia la economía en pesos", dijo.

Monreal sostiene que GAESA se beneficia de la dolarización y de un patrón de inversiones distorsionado, lo que le resta incentivos para apoyar reformas que impulsen el desarrollo. Afirma que, tras el fracaso de la unificación monetaria prometida en 2021, el conglomerado militar fue el gran vencedor, logrando mantenerse aislado del colapso de la economía en pesos y obteniendo así una victoria corporativa a costa de una derrota para la política económica nacional.

El asunto de GAESA reviste alta sensibilidad política porque el partido comunista necesita 'normalizar' un Leviatán corporativo militar como parte de la legitimación de su esquema de poder político. El asidero actual es la 'economía de guerra' ('bloqueo' hiperbolizado)", consideró el analista.

"GAESA es una estructura monopolista controlada por militares que normaliza —con disímiles argumentos— la suplantación de entidades civiles, indicando una simbiosis de poder político y de militares 'disfrazados' de negociantes. ¿Necesita el bienestar social en Cuba el liderazgo de accionistas corporativos anónimos controlados por militares? Mi respuesta es un rotundo no por todo lo anteriormente expuesto", zanjó Monreal.

Una investigación del diario estadounidense destapó que el conglomerado militar cubano GAESA mantenía, en marzo del año pasado, unos 18.000 millones de dólares en activos, de los cuales 14.500 millones estaban depositados en cuentas bancarias no identificadas. Estos documentos contables muestran que la empresa controlada por las Fuerzas Armadas no solo sobrevivió a las sanciones estadounidenses, sino que logró ingresos multimillonarios mientras Cuba sufría apagones, escasez de alimentos y colapso de servicios básicos.

El lunes, el propio Monreal inició una serie de reflexiones tras este destape. En su primera publicación advirtió que, más allá de la veracidad de las cifras publicadas sobre el conglomerado militar, lo preocupante es la "normalización" de que los ciudadanos cubanos no tengan acceso a información relevante sobre un actor clave de la economía nacional.

Aunque reconoció el valor de contrastar los números con datos oficiales o de otras fuentes, insistió en que el análisis siempre estará "contaminado" por la opacidad que rodea a GAESA. En opinión del analista, el Gobierno ha respondido con silencio, dejando claro que no habrá acceso público a los "datos duros" del conglomerado.

**********

ErnestoMiami

7 de agosto, 2025

En idioma español: GAESA: The Cuban Army Empire That Accumulates $18 Billion

**********

En el episodio número 23 de EL PODCAST DE PEPE FORTE, el periodista Pepe Forte conversa con el Dr. Juan Antonio Blanco, reconocido analista y presidente del think tank Cuba Siglo 21, sobre la grave crisis multidimensional que atraviesa Cuba.

La charla profundiza en el presente y futuro de la Isla, analizando el colapso económico, social y político, y ofreciendo pronósticos y recomendaciones para un posible cambio de rumbo.

En esta entrevista descubrirás:

  • Factores clave que han llevado a Cuba a la actual crisis.
  • Escenarios futuros y sus implicaciones.
  • El papel de la gobernabilidad y la sociedad civil.
  • Propuestas para una transición sostenible.

Crisis en Cuba: pasado, presente y futuro - Entrevista con Dr. Juan Antonio Blanco


Ambrosio Hernández y Luis Zúñiga Reyes: Militares castristas con miles de millones de dolares



Etiquetas: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,


Para seguir leyendo hacer click aqui­ ...

miércoles, diciembre 20, 2023

Alfredo M. Cepero: CERRANDO MÍ LIBRO DE 2023

 
Tomado de http://www.lanuevanacion.com/

CERRANDO MÍ LIBRO DE 2023

*******

“No serás más bueno porque te alaben, ni serás más malo porque te vituperen. Lo que eres eso eres.” Santo Tomás de Kempis.

********

Por Alfredo M. Cepero

Director de La Nueva Nación

www.lanuevanacion.com/index.php

20 de diciembre de 2023

Este año—como todos los años—muchos de nosotros participaremos en una fiesta de fin de año y nos despediremos del 2023 abrazando y deseando un próspero 2024 a gente cuyo nombre ni siquiera conocemos. Esa es una especie de rito que aprendimos desde niños y que repetimos como condición para ser parte de la sociedad en que vivimos. Pero—en mi caso—la despedida de año tiene cosas mucho más serias y personales como cerrar mi libro de 2023.

En mi caso personal, lo más importante es la preservación de la paz. No la paz de la ausencia de guerras que no puedo controlar sino la paz de mi alma que si puedo controlar y que le da calidad y sentido a mi vida. Una paz que mejora en gran medida mi salud mental. Que me permite relajarme, descansar y reducir el estrés, la ansiedad y el riesgo de agotamiento en un momento en que conducir un automóvil en cualquier ciudad americana se convierte casi en una invitación al suicidio.

Y hablando del alma vamos a  definirla: El alma, según el Diccionario de la  Lengua Española, es: “Substancia espiritual e inmortal, capaz de entender, querer y sentir, que informa al cuerpo humano y con él constituye la esencia del hombre.” Ahora bien, la paz no viene por sí misma. Es importante trabajar para conseguirla. Es la propiedad privada que nadie me puede arrebatar. Dicho sea de paso, nadie lo dijo mejor que Max Ehrmann—un abogado convertido en poeta y autor en 1927 de la joya literaria conocida como Desiderata—quién entonces dijo: “Y sean cualesquiera tus trabajos y aspiraciones, conserva la paz en tu alma en la bulliciosa confusión de la vida.”

Por otra parte, vivimos en  tiempos de turbulencia. Es cierto que la turbulencia tiene lugar en todos los tiempos y en todas partes. Pero cuando las cosas te tocan de cerca—y en estos tiempos de comunicaciones instantáneas los acontecimientos mundiales nos tocan a todos de cerca y casi al mismo tiempo—adquieren caracteres de realidad inescapable. Eso es precisamente lo que ha ocurrido con las pandemias y los conflictos humanos de los tiempos recientes.

LAS PANDEMIAS

Veamos, una pandemia es una epidemia que se ha extendido en un área extensa de territorio, que puede abarcar varios continentes. Los casos los tenemos en las pandemias del covid chino, la gripe aviar, la enfermedad del ebola y el virus de zika. Los expertos han dicho que podrían pasar años para que se conozca el verdadero origen de estas pandemias, si es que alguna vez se llega a conocer.

LOS CONFLICTO HUMANOS

Tenemos, al mismo tiempo, los conflictos que se han producido por la avaricia y la maldad de los seres humanos. Entre los que me vienen a  la memoria, la invasión demográfica por la frontera sur de los Estados Unidos, la entrega de  6,000 millones de dólares por Biden a los clérigos iraníes—un dinero con el que los clérigos diabólicos  están financiando los ataques de Hamas contra los judíos—la resurrección del antisemitismo en el mundo—incluso en los Estados Unidos—la defensa de  Hamas por la izquierda mundial y americana, el control de las universidades americanas por la izquierda virulenta, la guerra entre Israel y Hamas y la guerra de Ucrania. Cualquiera de estas dos últimas podría desembocar en un conflicto mundial. Muchos más en un momento en que nadie respeta al presidente de unos Estados Unidos que en muchos casos han sido un poder moderador en  el mundo.

Ante esta situación de turbulencia y desorientación nos quedan solamente la fe y el amor como los ingredientes que pueden salvarnos de la catástrofe. Tenemos que refugiarnos en Santo Tomás de Kempis y decir con él: “No serás más bueno porque te alaben, ni serás más malo porque te vituperen. Lo que eres eso eres.” Al mismo tiempo, disfrutar las estrofas del poema La Uvas del Tiempo de mi admirado poeta venezolano Andrés Eloy Blanco, en los versos donde nos dice: “Esta es la noche en que todos se ponen/en los ojos la venda/para olvidar que hay alguien/está cerrando un libro/para no ver la periódica liquidación de cuentas/dónde van las partidas al Haber de la Muerte”.

Finalmente, Leon Tolstoi—en su obra magistral de La Guerra y Paz—nos dijo que no importa cuán profundamente nos duela y cuán sombrío pueda parecer el futuro, siempre hay un camino de regreso a la vida a través del amor, si tan solo nos permitimos experimentarlo. Y como para que nunca se nos olvide, así lo dijo el Hijo de Dios que murió por nuestros pecados: “Amaos los unos a los otros.”

12-20-23


Etiquetas: , , , , , , ,


Para seguir leyendo hacer click aqui­ ...

jueves, diciembre 05, 2019

Video. Alex Ota Ola: Alexis Valdés dice que PCC pidió a comediantes “criticar al gobierno de Cuba, pero no tanto”. Alex Otaola sobre la canción de Alexis Valdés "Todo será feliz un día"


Alex Ota Ola: Alexis Valdés dice que PCC pidió a comediantes “criticar al gobierno de Cuba, pero no tanto”


“Cuba” autor e intérprete Alexis Valdés. Guitarra Lázaro Rodríguez
*********

Una reflexión sobre la reciente guerra  de  los cubanos en las redes sociales

Alexis Valdes
25 de noviembre a las 16:35 · 

Hace algunos días que sigo, sin tampoco sumarme, a un intenso debate en las redes sociales de los cubanos , entre artistas, periodistas influencers y usuarios de la red.

El debate parece tratar de este artista “si” o “no” o este influencer “si” o “no”. Pero si vemos un poco más allá de lo evidente, si intentamos rascar un poco, podríamos darnos cuenta que el tema que subyace es “la libertad de expresión”.

Más allá de las peleas personales y de los egos heridos de lo que se está hablando en la redes de los cubanos apasionadamente y hasta enloquecidamnte, lo que ocurre ahí, en mi opinión, es un debate sobre la libertad de expresión en la isla.

Hace unos días me encontré con un amigo comediante que vive en Cuba, y me contó algo increíble.

Me dijo que a él y a otros comediantes populares les habían llamado a una reunión en el comité central del partido para decirles entre otras cosas “compañero necesitamos que nos critiquen”. Sin pasarse, pero critíquennos.

Se imaginan ? Esto que a primera vista parece un atisbo de libertad , es la mayor de las censuras. Es como si el secuestrador le dijera el secuestrado necesitamos que te fugues pero un poco, vaya, tampoco te fue del todo. Fúgate un poquito y déjate coger otra vez.

Por supuesto que esto es una estrategia que siempre ha usado el poder total. Quiero tener un crítico pero que sea un crítico controlado. Quiero dar la impresión al pueblo de que existe la posibilidad de una crítica ( una válvula de descompresión) pero al final una crítica que dirijo yo.

Y como yo soy quien pone los límites siempre tengo a mis propios críticos a mi merced y con miedo a saltar la barrera prohibida.

Y así, para sobrevivir, muchos artistas de Cuba, tienen que medir muy bien hasta donde se atreven. Aún peor tienen que intuir donde está la raya amarilla, porque no está ni siquiera pintada. Está en su imaginación. Perfectamente colocada por el censor con láser.

Esto lo conozco porque lo viví. Yo fui un joven comediante de éxito en Cuba y como joven inquieto me atrevía a decir ciertas cositas pero yo intuía muy bien donde decía peligro.

Una vez me pasé un poco de la raya y en la puerta de la televisión cubana se me acercó un hombre que yo no conocía de nada y me dijo “te vamos a llenar la boca de hormigas”. Y yo no supe si reírme o defecarme .

El problema de la censura extrema es que obliga a todos a mentir y cuando todos mentimos nadie sabe lo que piensa el otro y por tanto todos sospechamos de todos. Esto crea una sociedad paranoica que sin capaz de mirarse a si misma con objetividad .

La pregunta es: Es este el país que quiero para mi? Es es del país que quiero para mis hijos y para mis nietos?

Creo que más allá del egoísmo, muy justificado, de querer proteger tu integridad física y las pocas o muchas cosas que hemos conseguido con arduo trabajo, También hay que pensar como país, como sociedad, porque no puedes vivir en una urna de cristal. Por mucho éxito o dinero que tengas lo que pasa a tu alrededor te afecta.

Cuando ves lo que pasó en el mercado de Cuatro Caminos, no puedes dejar de sentirte mal por tu país.

Cuando vez que alguien es golpeado o encarcelado por manifestar una idea o reclamar un derecho universal, no puedes dejar de sentirte mal por tu país.

Y que haces para cambiar eso? Cual es tu contribución a mejorar tu país ? Ponerte una venda en los ojos y tapones en los oídos ?

Decir “yo no puedo cambiar eso “ “ cuando yo nací ya era así “ ?? Si Jose Martí y Antonio Maceo hubieran hecho eso aún seríamos colonia de España.

Todos tenemos una responsabilidad con nuestro país, aunque queramos olvidarlo a veces. Es algo que te toca el corazón.

Y que hacemos? Apagamos el corazón y nos compramos un auto nuevo? Nos anestesiamos bebiendo y bailando ? O intentamos de corazón mejorar nuestra sociedad ?

Quiero creer que debajo de las peleas en las redes, lo que subyace es una fuerte preocupación de los cubanos por el destino de su país. Un país que necesita urgentemente libertad de expresión para que los cubanos sin miedo y sin censura puedan expresarse y cambiar su país. El país de todos.

Alexis Valdés.

Ah por cierto. No digo el nombre del comediante que me contó la anécdota porque el aún vive bajo la censura.
*************

Alex Otaola sobre la canción de Alexis Valdés "Todo será feliz un día"


****************
Emigrar.

Tengo una pena ya larga
que Cuba tiene por nombre
mi pena es dulce y amarga
como el llanto de los hombres

Una pena anestesiada
en un dolor tan añejo
que voy haciéndome viejo
y me va quedando nada.

Porque la Cuba adorada
que un día dejé, no existe.
Como una esperanza triste
en una imagen borrada.

Más mi memoria obstinada
me la recuerda cuál fue
y vuelvo con mi niñez
a pisar mi patria amada.

Y llego a mi casa vieja
con mi abuela en la ventana
como esperando un mañana
que cada vez, más se aleja.

Le cuento mil aventuras.
Tanta vida transitada.
Ella dice con ternura.
“Aquí no ha pasado nada”.

La tarde anochece en gris
Un ave perdida pasa
Le digo “he sido feliz,
pero nunca estuve en casa”.

Alexis Valdés.
**********

Etiquetas: , , , , , , , , , , ,


Para seguir leyendo hacer click aqui­ ...