viernes, mayo 08, 2026

De cómo el Coronel Fulgencio Batista intentó salvarle la vida a Antonio Guiteras Holmes alertándole. Antonio Guiteras y el comunista venezolano Carlos Aponte murieron en combate, no asesinados

 


Nota del Bloguista de  Baracutey Cubano


Ignacio Galíndez  era un amigo común  de Fulgencio Batista y de Antonio Guiteras Holmes; he leido en alguna parte que Galíndez había pertenecido a La Joven Cuba, organización guiterista terrorista que  sucedió  a la también organización terrorista  TNT, organización terrorista  cuyas siglas corresponden a la sustancia explosiva  TriNitroTolueno. En Ecured,  la wikipedia oficialista Castristam se edulcora  u omite las acciones terroristas de La Joven Cuba. 

Sobre el carácter terrorista de las dos organizaciones guiteristas  pueden leer las capturas de pantallas de dos libros (Batista, el ídolo del pueblo, de Alejandro Prieto Blanco,  y  Fulgencio Batista: The Making of  a Dictator, de Frank Argote-Freyre) que aparecen en el post:  Lo que no se dice ni se escribe en Cuba sobre Antonio Guiteras y su muerte el 8 de mayo de 1935.

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La muerte de Antonio Guiteras. Una entrevista con Ignacio Galíndez. Versión de Rutillo Ramos

(Bohemia del 25 de agosto de 1946: https://dloc.com/UF00029010/02161/pdf )

(La transcripción  del texto  del artículo  de la revista Bohemia  es de Pedro Pablo Arencibia Cardoso, fundador y  editor del blog Baracutey Cubano) 

(Foto añadida al artículo por el Bloguista de Baracutey Cubano)

Por Jorge Quintana

ARTÍCULO  CUARTO 

Tal vez a nuestros lectores  les parezca que alteramos un poco el orden de esta serie de artículos. Y así es en efecto. Disculpemos ello en homenaje  a lo sensacional que un buen periodista  busca siempre en toda información.

La entrevista que el día 6 de mayo de 1935 hubieron de sostener el doctor Antonio Guiteras y el entonces teniente coronel Ignacio Galíndez es sin duda alguna, un tema sensacional.

Cuando se habla con los hombres y mujeres que fueron hechos prisioneros en ¨El Morrillo¨, ninguno soslaya la conversación del señor Galíndez en presencia de ellos y de los altos oficiales del Ejército y la Marina que le acompañaban, con el señor Muñoa, en la que le mencionó esta entrevista - en la que Muñoa era testigo presencial- y que todos conocían por referencias. Cuando se investigan estos hechos y se habla con todos los que  en una forma u otra  intervinieron  en la preparación de la salida del doctor  Guiteras por  ¨El Morrillo¨,  la alusión a esta entrevista es constante. Guiteras habló de ella  con casi  todos, contándoles sus impresiones. De ahí que venga a resultar, en el curso de estas investigaciones, la entrevista entre el doctor Guiteras y Galíndez un tema de extraordinaria importancia. Y la misma habrá de subrayarse con más énfasis, cuando advirtamos que el único de los participantes en la misma que queda vivo es el señor Galíndez. Los demás – Guiteras, Casariego y Muñoa – están ya muertos.  Su versión, tiene, pues,  un valor indiscutible.

(Teniente Coronel Ignacio Galíndez)

Con la esperanza de obtener esa versión nos dirigimos en una carta  al señor Ignacio Galíndez, que hoy reside en México. A fin de obviar dificultades le sometimos un cuestionario en el que incluimos cinco preguntas fundamentales sobre esa entrevista. El señor Galíndez, con una amabilidad que pone muy en alto su proverbial caballerosidad -no sin razón  Antonio Guiteras le llamaba en aquellos días del Gobierno Revolucionario del Dr. Grau San Martín, ¨el diplomático¨- nos respondió solicito. Ofreceremos, pues, a nuestros lectores  el cuestionario sometido  por nosotros al general Ignacio Galíndez y las respuestas que él mismo  ofrece. Hemos preferido ofrecerlo en ésta,  su forma original, para que no pierdan su natural interés tanto las interrogaciones como las contestaciones  que a las mismas ha dado nuestro interviuvado  a distancia, el señor Galíndez.

- ¿Dónde celebró usted la entrevista con el doctor Guiteras? ¿La fecha del 7 de mayo de 1935 es correcta?

- Un buen revolucionario - que  no es precisamente  el Dr. Santiago Álvarez, como usted sospecha - conocido del doctor Guiteras y mío me hizo saber el día seis de mayo de 1935 que éste deseaba sostener una entrevista conmigo. Recuerdo que en aquellos días el doctor Guiteras permanecía oculto  en la casa  del doctor José B. del Cueto. Acepté, sometiéndome a las condiciones que se me imponían de que fuera solo, vestido de paisano y sin armas.

A la una de la tarde del día 7 de mayo de 1935 llegué al lugar de la cita, altos,  de la calle de Industria número 5, lugar donde residía una joven  llamada Mary Trinchería. Allí me esperaba el Sr. Miguel Muñoa Selva, que dijo tener instrucciones para llevarme al lugar de la reunión. Tras de una pequeña espera y varias llamadas telefónicas del Sr. Muñoa llegaron a ese lugar el Dr. Antonio Guiteras y el Sr. Juan Antonio Casariego. Ninguno ocultaba su identidad. Guiteras usaba solamente unos espejuelos ahumados. Ambos llevaban  armas ocultas entre periódicos.

Tras los abrazos de salutación nos encaminamos a una habitación de otro piso superior de la casa y una vez dentro, yo me senté en una silla, mientras Guiteras y  Casariego lo hacían al borde de una cama. Muñoa  Selva  permanecía de guardia a la puerta  de la habitación  y el revolucionario que se encargó de establecer el contacto, bajó  a la calle a vigilar.

De manera que la entrevista tuvo efecto en  Industria No. 5, altos, y la fecha fué la del 7 de mayo de 1935 a la una de la tarde.

- ¿Usted celebró esa entrevista con el conocimiento y la autorización  del entonces Jefe del Ejército coronel Fulgencio Batista?

- Teniendo en cuenta la situación en que se encontraba el doctor Guiteras, yo estimé oportuno pedir autorización  a mi jefe el coronel Batista, quien no solamente la autorizó, sino que creyó ver en la misma la posibilidad de un acuerdo entre él y el doctor Guiteras, lo cual hubiera trascendido en un extraordinario beneficio para la patria y su desenvolvimiento dentro del plano revolucionario. El coronel Batista me hizo saber que tenía conocimiento de la salida del río Almendares de un yate que sería el encargado de recoger al doctor Guiteras y sus acompañantes en un  punto de la costa Norte, autorizándome para que  se lo hiciese saber así, a fin de que éste se convenciera del conocimiento de sus intenciones.

- ¿Es cierto que usted le propuso al doctor Guiteras que desistiera de embarcarse, asegurándole que el Estado Mayor del Ejército tenía noticias de todos sus pasos en ese sentido?

- Es muy cierto. Después de tratar varios asuntos de los que le hablo más adelante, le dije lo que me había comunicado el coronel Batista, a lo cual me respondió Guiteras que nada de eso se podía creer, porque era su propósito no embarcarse de ninguna manera.

- ¿Usted le propuso al Dr. Guiteras llegar a un entendimiento para derrocar el gobierno de Mendieta, con el que, en esos días, tenían los líderes militares algunas dificultades y compartir el poder con los revolucionarios, lo cual no se llegó  a acordar?

- En la entrevista se habló casi durante dos horas de la situación que imperaba en la República. Yo propuse un entendimiento entre el doctor Guiteras y el Jefe del Ejército, para que una vez puestos de acuerdo ambos tomar  las medidas necesarias a fin de que el Gobierno se encauzara dentro de un plano revolucionario. No se habló de si  el alcance de esas medidas llegaría a incluir el derrocamiento del Presidente Mendieta. Lo que sí aseguré  al doctor Guiteras, poniendo mi vida como garantía, el cumplimiento por el Ejército de los acuerdos que  se tomaran. El Dr. Guiteras manifestó no aceptar el plan propuesto, pero sí estuvo acorde en cuanto a celebrar nuevas entrevistas al objeto de llegar a un entendimiento. Otras varias proposiciones  tuvieron el mismo resultado

- ¿Es cierto que ante la negativa del doctor Guiteras de llegar a un entendimiento con los líderes militares, usted le aconsejó finalmente que no se embarcara por Matanzas porque estaba entregado?

- Al despedirme del doctor Guiteras, después de haber rechazado éste, como anteriormente le dije todas las proposiciones, le comuniqué todo lo que el coronel Batista me había informado en relación con las noticias de su salida. El doctor Guiteras me respondió: - ¨Puedes estar seguro que no me embarqué y pronto te avisaré para volvernos a reunir¨. ¨Te creo, le respondí,  y espero tu aviso, pero si cambias de idea te ruego cambies también de embarque por si acaso; recuerda que a mayor precaución mayor seguridad¨

Tras algunos  comentarios más sin importancia, de acuerdo en volvernos a ver  y después de tomar algunas medidas de seguridad, salieron el doctor Guiteras acompañado de Casariego y Muñoa. De acuerdo a lo pactado yo lo hice diez minutos después con el revolucionario que había concertado la entrevista y me acompañaba en esa ocasión.

(El Secretario de Gobernación y de Guerra y Marina Antonio Guiteras Holmes  y el Jefe del Ejército Coronel Fulgencio Batista  Zaldivar durante el mal llamado ¨gobierno  de los 100 días¨; gobierno inconstitucional que no fue elegido por el pueblo,  que al no  adoptar una  constitución que limitara  los derechos y los deberes del Gobierno y del pueblo, trajo al país gran inestabilidad y enfrentamientos armados algunos de los cuales pueden leerse en este blog. Fotos y comentarios añadidas por el Bloguista del blog Baracutey Cubano)

El coronel Batista tuvo  conocimiento aquella misma tarde del desenvolvimiento  de  la entrevista. Me manifestó su desagrado por no haber podido obtener un acuerdo con el doctor Guiteras, pero escuchó con visible contento mi aseveración, creyendo  firmemente  lo que se me había dicho por el propio Dr. Guiteras, que no se embarcaría. Entre otras cosas recuerdo que me dijo: 

-¨Ojalá tengas razón, pero los datos que tengo indican lo contrario...¨

- ¿Qué sabe usted de la actuación  de los oficiales de la Marina, Carmelo González y Rafael Díaz Joglar en relación con estos hechos?

- En lo que se refiere a Rafael Díaz Joglar no conozco nada. En cuanto a Carmelo González hay un hecho que se desarrolló en el Castillo  de San Severino la tarde del 8 de mayo de 1935 que pudiera arrojar alguna luz sobre su actuación.

El capitán Carmelo González   se encontraba en el Castillo cuando llegamos el coronel Batista y yo. Dirigiéndonos  al lugar donde  se encontraba Muñoa Selva le increpé diciéndole: - ¨Ustedes tienen parte de culpa. ¿Por qué no me hicieron caso ayer?¨ Muñoa me respondió: - ¨Tiene usted razón, ojalá hubiéramos seguido sus consejos... ¨¨

Más calmado le dije a Muñoa: ¨Trataré por todos los medios de hacer algo por Juan Antonio y por usted. Esté tranquilo y confíe. ¿Necesita algo ahora? ¨¨Ha muerto el doctor, me contestó con un tono de tristeza Muñoa, y por tanto lo único que yo  necesito  es morir también. Muchas gracias.¨ (Este pasaje se lo incluyo porque es digno  de aparecer en cualquier cosa que se escriba sobre el doctor Guiteras, ya que ofrece una idea exacta  de la veneración que siente  o al menos sentía en aquella oportunidad. Muñoa Selva por él. Y después continuó igual, porque hasta hace unos tres años  que mantuve correspondencia  con él, siempre me hablaba del Dr.  Guiteras en el mismo sentido. Las últimas  noticias que tuve  de él lo situaban como pesador de caña en el central ¨Francisco¨, Camagüey.)

Carmelo González escuchó esa conversación. A los pocos momentos respondió a mi saludo de ¨Hola Carmelo¨ con un frio movimiento de mano a la usanza reglamentaria. Ante mi asombro que trata de averiguar la razón  de aquel desafecto, lo llamé al orden, interviniendo el coronel Batista, quien hizo saber a Carmelo González  que yo merecía  un saludo además de su admiración y respeto. Esto lógicamente me hace suponer, sin que pueda asegurárselo,  que el mencionado marino tenía conocimiento, en alguna forma,  de mi intervención en el problema. Seguramente por el propio doctor Guiteras conocería de mis consejos de que no se embarcara.¨

Hasta aquí  la entrevista a distancia que hubimos de hacerle al señor Ignacio Galíndez, utilizando el correo. Es bueno antes de concluir aclarar convenientemente algunos particulares.

En primer lugar, el ¨revolucionario¨ a quien se refiere el señor Galíndez es el señor  Rutillo Ramos que había sido soldado y era, a la sazón, hombre de toda confianza. En lo que se refiere a la casa de Industria número 5 nos pareció siempre que había un error que el propio RR, como veremos más adelante, hubo de aclararnos convenientemente. También hay un error en lo que a la fecha  se refiere.  La entrevista no se celebró el día 7 como el señor Galíndez asegura, sino  el 6, pues el 7, es de todos los amigos de Antonio Guiteras sabido, que  lo pasó, íntegramente, en la casa de la Dra. Delia Echeverría, de donde salió a las cinco de la tarde,  para ¨El Morrillo¨.

Versión de Rutillo Ramos

Cuando recibimos la anterior carta del Sr. Ignacio Galíndez, nos dirigimos en una amplia carta al señor Rutillo Ramos, preso en el Presidio Modelo de Isla de Pinos. Como conocíamos los trámites del penal, por haber sido varias veces preso político en época de Machado y Batista, decidimos escribirle una carta al señor José M. González, a la sazón director del Presidio Modelo, pidiéndole autorizara al señor Ramos a contestarnos la carta que aparte le enviamos.

El señor González primero, envió la carta a un militar que la devolvió opinando que había que consultar con el Ministro de Gobernación. Dicha resolución no me fue  nunca comunicada. Una nueva carta mía replanteó  el problema, pero ya, afortunadamente, no estaba el señor González en la dirección del Presidio Modelo, sino el ingeniero Benito Herrera, Jefe de la Policía Secreta Nacional y un revolucionario íntegro y ejemplar, que comprendió en seguida  que no era para poner trabas a una investigación de tipo histórico sobre una  figura como Antonio Guiteras, sino para facilitarla y autorizó la respuesta de la carta en cuestión.

Rutillo Ramos no quiso ofrecernos detalle alguno por carta y nos pidió que le visitáramos para ofrecernos todos los detalles solicitados.

Durante una semana estuvimos tratando de obtener en el  Ministerio de Gobernación el permiso. Aún no atinamos a explicarnos por qué razones  el señor  José Manuel  Casado se obstinó en negárnoslo. Inútiles fueron las gestiones de todo orden que en ese sentido hicimos. Siempre se nos respondió  con evasivas y súplicas de que  aplazáramos  el viaje a Isla de Pinos.

Al fin decidimos ir, echando a un lado esos ruegos muy amables, pero poco convincentes, máximo cuando el motivo de la solicitud era para allanar todas las dificultades, nunca para entorpecerlas. Nuestra condición de periodista nos abriría las puertas sin necesidad de que el Ministro nos diese una autorización.

Ya en Isla de Pinos nos encontramos que el director interino del Penal, con los antecedentes que obraban en el expediente y la autorización concedida por el ingeniero Herrera, no tuvo inconveniente en permitirnos hablar durante dos horas con Rutillo Ramos. He aquí su versión de la entrevista entre el Dr. Antonio Guiteras y el señor Ignacio Galíndez.

Enfundado en un uniforme blanco de los que  en el penal se dan a los presos,  Rutillo Ramos, sentado en un pequeño banco frente a mí, teniendo por fondo el paisaje incomparable de las montañas de mármoles de Isla de Pinos, comenzó a relatarme todo lo que conocía del hecho que estábamos investigando.

- En los primeros días del mes  de mayo de 1935, los señores Miguel Muñoa y Roberto Casals me visitaron- nos dijo- para decirme que tenían noticias de que el entonces  teniente coronel Ignacio Galíndez estaba interesado en hablar con el doctor Antonio Guiteras y que ellos deseaban, por mi conducto, hacerle saber al señor Galíndez que por la parte del doctor Guiteras no había inconveniente alguno para esa entrevista. Mi amistad con Galíndez databa de muchos años. Ya en época de Machado yo había sido preso en Columbia por conspirar con Mendieta. Había perdido  mi posición en el Ejército y no quise recuperarla al ser derrocada la  tiranía, en espera  de una cosa mejor. Al organizarse la Policía Técnica  se me nombró para una plaza de simple detective. Un día vi a Galíndez y éste me propuso que pasara  a sus órdenes para que me librara del servicio diario. Así lo hice y fué, de esta manera, como volví a verme  casi a diario con él, convirtiéndome en uno de sus hombres de confianza.

Accedí a la petición de mis amigos Muñoa y Casals y comuniqué al teniente coronel Galíndez el recado.

Éste, extrañándose, me dijo que él no había solicitado ninguna entrevista con el doctor Guiteras, máxime cuando sabía que se le estaba chequeando  en esos días ya que se tenían noticias de que iba a salir de la Isla y casi seguro que se le daría muerte atacándose  a la embarcación en que iba a salir.

Con esas noticias localicé inmediatamente a los señores Casals y Muñoa y le avisé lo que me habían informado. Muñoa habló por teléfono con Guiteras, diciéndome después  que era éste quien ahora tenía interés en hablar con Galíndez.

Nuevamente vi al teniente coronel Galíndez y le informé de lo que me habían pedido Muñoa y Casals. Galíndez accedió. Yo  acordé con Muñoa y Casals que Galíndez iría a mi casa en la calle de San Nicolás 36 entre Ánimas y Virtudes. De allí se le llevaría después para el lugar donde estaba Guiteras esperando. Cuando estábamos en mi casa Galíndez, Muñoa y yo, aguardando el aviso de Guiteras, éste hubo de aparecerse con Juan Antonio Casariego.

La entrevista fue larga. Yo no la presencié porque estaba afuera vigilando en evitación de cualquier cosa. Cómo a las nueve de la mañana llegó Galíndez. Era más de la una de la tarde cuando nos fuimos. Guiteras, Casariego y Muñoa salieron diez minutos antes que nosotros. Nunca se me dijo lo que allí se había tratado.

Rutillo Ramos se ha quedado silencioso. No sabe nada más. Nosotros atinamos a preguntarle entonces:

- Y de la actuación  del capitán Carmelo González y del teniente Rafael Díaz Joglar, ¿usted sabe algo?

- Sí, Galíndez me dijo que Carmelo González y Díaz Joglar eran los contactos entre Guiteras, el Estado Mayor de la Marina y el Estado Mayor del Ejército, razón por la cual ellos estaban enterados de todos los planes  de salida del jefe de la ¨Joven Cuba ¨.  También me habló de que había  órdenes  de bombardearlos por el aire con la aviación o de cañonearlos en el mar si es que lograban salir, Eso fue todo¨.

  El hombre que hace tres años ganara notoriedad con una fuga sensacional, aprovecha la oportunidad para hablarnos de su causa. RR, con un énfasis  de convencido, proclama su inocencia y aún cuando nuestras leyes no concedan la revisión de su proceso, el insiste en afirmar  que no aspira al indulto sino a la aceptación por los tribunales de la tesis de que él es una víctima de un error judicial.

Nos despedimos. En el Presidio Modelo en esos días había un poco de agitación, muestra manifiesta de una gran indisciplina. El cambio de director, las circunstancias nada más que  obligaron a las autoridades  a adoptar esa actitud, todo ello mantenía en el Penal una situación de intranquilidad que ojalá a la hora en que escribimos estas líneas, se haya resuelto favorablemente.

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Se lee al final del artículo:
(El próximo artículo de esta serie está  dedicado al señor Florentino Fernández, que es la persona que establece la conexión  de Carmelo González con el doctor Antonio Guiteras y el doctor Ernesto Varela Díaz, en cuya casa celebraron Guiteras y Carmelo González las distintas entrevistas planeando la salida por ¨El Morrillo¨)

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Fragmento del testimonio del guiterista Olimpo Luna del Castillo  donde se corrobora lo que expresó Ignacio Galíndez  sobre  su conversación con Antonio Guiteras Holmes,  de donde se infiere claramente el interés de  Fulgencio Batista y de él, Ignacio Galíndez, de salvarle la vida a GuiterasEl fragmento se encuentra en la página 35 de la Bohemia del 22 de septiembre de 1946  . En ese fragmento creo haber leido:

¨Los  primeros pasos los dió Guiteras estableciendo contacto  con el capitán Carmelo González de la Marina de Guerra . Yo lo acompañé  en todas sus entrevistas  en una casa de la calle San Rafael. Guiteras  tenía plena confianza en CG, llegando al extremo  de molestarse cuando alguien le observaba  que éste podía traicionarle.

El día 6 de mayo  de 1935 fue la entrevista  con el  entonces  teniente  coronel Ignacio Galíndez . Este le propuso a Guiteras un entendimiento  con Batista. Al no poderse llegar a un  acuerdo Galíndez le advirtió  a Guiteras  que no debería salir del territorio nacional  pues todos sus pasos  estaban siendo observados  por el Estado Mayor  del Ejército que los conocía  en sus más íntimos detalles.

El día  7 de mayo Guiteras  me dio instrucciones  ya que  ¿XXX XXXXX? a embarcar . Yo pasé toda esa mañana  haciendo gestiones. Por la tarde  llevé a Xiomara  O'Hallorans que había regresado  a La Habana  a ver  a su hijo y a Rafael Crespo Tamayo para Matanzas.

Nos concentramos en diferentes casas y poco a poco fuimos trasladan-¨


Foto de la Bohemia del 22 de septiembre de 1946,número de la revista  en la que se encuentra la versión de Fermín Sangra, Julio Ayala y Olimpo Luna del Castillo (comienza en la página 34) de lo ocurrido ese día. En la foto Olimpo Luna del Castillo  está en la extrema derecha de la foto.

Foto del juicio o Concejo de Guerra por los sucesos ocurridos en  El Morrillo

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(De los sentados, de izquierda a derecha y a partir del tercero: Antonio Guiteras, Fulgencio Batista, Ramón Grau San Martín, Pablo Rodríguez y Sergio Carbó)

Antonio Guiteras Holmes y  Carlos Aponte Hernández 

En las  siguientes capturas de pantalla del libro Fulgencio Batista: The Making of  a Dictator, de Frank Argote-Freyre, se narra cómo fue el enfrentamiento ( donde mueren  y son heridas personas de ambos bamdos y hasta personas ajenas al enfrentamiento) donde mueren Antonio Guiteras Holmes y el comunista venezolano Carlos Aponte. En el libro Batista, el ídolo del pueblo, de Alejandro Prieto Blanco,  se dice que la  persona que empezó el enfrentamiento armado fue el guiterista Paulino Pérez Blanco con su (sub)ametraladora; quién logró escapar del lugar. 




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jueves, abril 30, 2026

Video de ErnestoMiami: Lo que el escritor cubano Leonardo Padura no se atreve a decir de Cuba. Te lo digo sin miedo

 ErnestoMiami

27 abril, 2026

Lo que Padura no se atreve a decir de Cuba. Te lo digo sin miedo.

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Traducción del idioma Inglés al idioma Español usando ChatGPT 

En Cuba: Ser o no ser

por Leonardo Padura  

23 de abril de 2026

¿Qué será de Cuba? Esta pregunta perdurable y ya cargada ha adquirido nuevas y vertiginosas dimensiones tras la operación militar de EE. UU. que extrajo al presidente venezolano Nicolás Maduro. La ansiedad y la incertidumbre en torno al futuro de Cuba se han intensificado aún más desde que el presidente de EE. UU., Donald Trump, firmó una orden ejecutiva el 29 de febrero prometiendo imponer aranceles adicionales punitivos a cualquier país que suministre a la isla el petróleo que Venezuela, su principal sostén económico, ya no puede proporcionar.  

A medida que pasan los días, el embargo energético de Estados Unidos—sobre un país ya vaciado por la escasez crónica de combustible y una incapacidad paralizante para generar electricidad fiable—ha llevado la vida en la isla caribeña a un estado casi catatónico. La imposibilidad de importar combustible, los apagones prolongados, el colapso del transporte público, la disminución de las actividades económicas y comerciales y, sumado a todo esto, la casi total ausencia de turistas—principal fuente de ingresos de Cuba—plantean una pregunta más profunda y existencial: ¿cuánto tiempo puede el país soportar esta situación?

Con cada día que pasa, queda cada vez más claro que la vida se está volviendo insoportablemente complicada para los habitantes de la isla, y existe una desconexión total entre el discurso oficial y el popular. Cada noticiero televisivo en Cuba, donde los medios están controlados por el Partido Comunista, muestra la instalación apresurada de fuentes de energía renovable—principalmente solar—en instituciones públicas como centros de salud y centros educativos, así como en hogares privados de médicos, maestros, trabajadores destacados y personas vulnerables. Estos sistemas, comprados o donados por China, alivian temporalmente un problema generalizado. Sin embargo, todos saben que no ofrecen una solución a la situación actual de Cuba.  

En los últimos años, mientras se construían más hoteles nuevos para alojar turistas—aun cuando las llegadas turísticas a Cuba ya habían caído drásticamente—¿por qué no se priorizaron antes las fuentes de energía alternativas? ¿Por qué ahora, cuando la mayor crisis ya está sobre nosotros? ¿Nadie previó el escenario actual? Mientras Cuba lucha, la gente también busca respuestas más inmediatas. ¿Cuándo se recogerán finalmente los enormes montones de basura que se acumulan en casi cada esquina de La Habana? ¿Qué pasará si virus estacionales como el dengue, el Oropouche, el Zika y la paralizante chikungunya que asoló el país el año pasado—mientras el paracetamol escaseaba y sigue siendo difícil de conseguir—vuelven a propagarse este verano? ¿Cómo llegarán las personas infectadas al hospital? ¿Cómo pagarán el transporte si el dinero que actualmente tienen, que puede seguir devaluándose, ya no es suficiente? La lista de preguntas de este tipo sigue y sigue.  

La situación fuera de La Habana es igualmente desoladora y podría conducir a un verdadero desastre sanitario o humanitario, que parece ser el resultado buscado de la política estadounidense de “máxima presión”. Una vez desatada la crisis, ¿qué viene después? Es difícil especular sobre los muchos escenarios posibles, dados los riesgos inherentes a tal ejercicio en un momento de profunda incertidumbre, debido en gran medida a los impulsos erráticos de la Administración Trump.

La postura oficial del gobierno cubano es inequívoca: resistir, indefinidamente. Algunos analistas sugieren que “indefinidamente” solo necesita extenderse hasta las elecciones de medio término en Estados Unidos, que pueden o no producir consecuencias políticas inmediatas. Pero, ¿qué sucede si, antes de que llegue ese momento, un pueblo exhausto y desesperado sale a las calles a protestar? La respuesta del gobierno casi con certeza sería severa. Las protestas de 2021 en Cuba establecieron un precedente sombrío: fueron enfrentadas con una represión judicial aleccionadora diseñada tanto para advertir como para castigar, con cientos de detenidos.  

Esto conduce a otra pregunta. Si eso volviera a ocurrir, ¿respondería EE. UU. con una intervención militar “humanitaria”? No parece la opción más probable, pero sigue sobre la mesa. La filosofía imperialista e intervencionista de esta Casa Blanca ha dejado absolutamente claro que considera el hemisferio occidental, y América Latina en particular, como su patio trasero, prácticamente una cuestión de política interna.  

¿Y qué hay del diálogo? La palabra misma—diálogo en español—significa una conversación entre dos o más personas que expresan alternadamente sus ideas. Proviene del griego dialogos: logos, que significa palabra, razón, la moneda del intercambio racional, junto con el prefijo dia, que significa a través de.

El gobierno cubano ha reiterado su disposición a entablar diálogo, con la condición de que se respete su soberanía nacional. Pero también es cierto que el poder ejecutivo de EE. UU. continúa aplicando presión sobre Cuba mediante un embargo decretado en 1962 y frecuentemente reforzado, con el objetivo expreso de provocar un cambio de régimen en la isla vecina.

Cuba es un país que Estados Unidos ya ha considerado insuficientemente comprometido con la lucha contra el terrorismo, y que ahora clasifica como una grave amenaza para la seguridad nacional estadounidense. Y así surgen otro conjunto de preguntas persistentes: ¿son realmente favorables las condiciones? ¿Existe voluntad entre los gobiernos cubano y estadounidense para llegar a un entendimiento, como dirían los griegos, mediante palabras razonables? ¿O estamos presenciando los movimientos iniciales de una guerra de trincheras entre posiciones fundamentalistas? Es difícil predecirlo.  

¿Y qué hay de los cubanos? En un país que ya lidia con múltiples crisis acumulativas, la vida cotidiana se ha vuelto

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Texto del artículo original

Tomado de https://time.com/article/2026/04/23/in-cuba-to-be-or-not-to-be/

In Cuba: To Be, or Not to Be

by Leonardo Padura

APR 23, 2026

hat becomes of Cuba? This enduring and already freighted question has acquired dizzying new dimensions in the aftermath of the U.S. military operation that extracted Venezuelan President Nicolás Maduro. The anxiety and uncertainty surrounding Cuba’s future have intensified further since U.S. President Donald Trump signed an executive order on Feb. 29 pledging to impose punishing additional tariffs upon any country that supplies the island with the oil that Venezuela, its primary economic supporter, can no longer furnish.

As the days wear on, America’s energy embargo—on a country already hollowed out by chronic fuel shortages and a crippling inability to generate reliable electricity—has driven life on the Caribbean island into a near-catatonic state. The inability to import fuel, the prolonged blackouts, the collapse of public transportation, the diminished economic and commercial activities, and, compounding all of this, the almost complete absence of tourists—Cuba’s principal source of revenue—raise a more searching, existential question: How long can the country endure this situation?

With each passing day, it is increasingly clear that life is becoming unbearably complicated for the island’s inhabitants, and there is a complete disconnect between official and popular discourse. Every television news broadcast in Cuba, where the media is controlled by the Communist Party, features the rushed installation of renewable energy sources—primarily solar—in public institutions such as health centers and educational facilities, as well as in the private homes of doctors, teachers, high-performing workers, and vulnerable individuals. These systems, purchased from or donated by China, temporarily alleviate a widespread problem. Yet everyone knows that they do not offer a solution to Cuba’s current situation.

In the past few years, while more new hotels were being built to accommodate tourists—even as tourist arrivals to Cuba had already fallen dramatically—why were alternative energy sources not prioritized sooner? Why now, when the biggest crisis is already upon us? Did no one foresee the current scenario? As Cuba struggles, people are also seeking more immediate answers. When will the huge mounds of garbage piling up on almost every corner of Havana finally be collected? What if seasonal viruses like dengue, Oropouche, Zika, and the paralyzing chikungunya which ravaged the country last year—while paracetamol was and remains hard to come by—break out again this summer? How will infected people get to the hospital? How will they pay for transportation if the money they currently have, which may further devalue, no longer suffices? The list of such questions goes on and on.

The situation outside Havana is equally bleak and could lead to a genuine health or humanitarian disaster, which seems to be the intended outcome of the U.S. policy of “maximum pressure.” Once the crisis has been unleashed, what comes next? It is difficult to speculate about the many possible scenarios, given the inherent risks of such an exercise in a time of profound uncertainty, owing largely to the erratic impulses of the Trump Administration.

The Cuban government’s official stance is unambiguous: resist, indefinitely. Some analysts suggest that “indefinitely” only need stretch as far as the U.S. midterm elections, which may or may not produce immediate political consequences. But what happens if, before that point arrives, an exhausted and desperate people take to the streets in protest? The government response would almost certainly be severe. The 2021 protests in Cuba established a grim precedent: they were met with a cautionary judicial crackdown designed as much to warn as to punish, with hundreds arrested.

This leads to another question. If that were to happen again, would the U.S. respond with a “humanitarian” military intervention? That doesn’t seem to be the most likely option, but it remains on the table. The imperialist and interventionist philosophy of this White House has made it absolutely clear that it considers the Western Hemisphere, and Latin America in particular, as its backyard, practically a matter of domestic policy.

And what of dialogue? The word itself—diálogo in Spanish—means a conversation between two or more people who alternately express their ideas. It comes from the Greek dialogos: logos, meaning word, reason, the currency of rational exchange, paired with the prefix dia, meaning through.

The Cuban government has reiterated its willingness to engage in dialogue, on the condition that its national sovereignty has to be respected. But it is also true that the U.S. executive branch continues applying pressure on Cuba through an embargo decreed in 1962 and frequently reinforced, with the express objective of bringing about regime change on the neighboring island.

Cuba is a country that the U.S. has already considered insufficiently committed to combating terrorism, and which it is now classifies as a serious threat to American national security. And so another set of stubborn questions arise: Are conditions genuinely favorable? Is there a willingness between the Cuban and American governments to reach an understanding, as the Greeks might have put it, through reasonable words? Or are we watching the opening gambits of trench warfare between fundamentalist positions? It is difficult to predict.

And what of the Cubans? In a country already grappling with multiple, compounding crises, daily life has grown still harder. The government’s economic capacity has dwindled so severely that today, most of what people eat no longer comes from la canasta básica—the government program that provides essential food supplies to citizens at subsidized prices.

Cubans now have to turn to recently legalized private businesses to buy essentials—chicken, oil, and toiletries—at disproportionately high prices, in a society where the average monthly salary hovers around 6,000 pesos, roughly $12. A monthly pension in my country may amount to 3,000 pesos. A carton of eggs costs the same.

And so I arrive at one last question, skull in hand, in the manner of Hamlet: To be, or not to be? And if the answer is to be, then by what means, under what conditions, and for how much longer can we suffer the slings and arrows of outrageous fortune?

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lunes, octubre 27, 2025

Dagoberto Valdés Hernández desde Cuba: ¿CÓMO SANAR EL DAÑO ANTROPOLÓGICO EN CUBA?

 Para leer  el material en formato pdf haga click encima de la imagen

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Tomado de https://centroconvivencia.org/

¿CÓMO SANAR EL DAÑO ANTROPOLÓGICO EN CUBA?

Por Dagoberto Valdés Hernández

27 de octubre de 2025

Este es uno de los mayores retos, o quizás, el mayor desafío con el que nos encontramos, hoy, como pueblo cubano. De sanarnos por dentro dependerá, en gran medida, que Cuba sea verdaderamente libre, sea más responsable, tenga una mejor convivencia social, que funcione un sistema político y económico eficiente, que eliminemos la corrupción y alcancemos el respeto del mundo.

El Centro de Estudios Convivencia dedicó una de las jornadas del X Encuentro de Pensamiento y Propuestas para el futuro de Cuba, realizado en la Universidad Internacional de la Florida en mayo de 2025, a estudiar el fenómeno del daño antropológico causado por el totalitarismo en Cuba y, sobre todo, proponer estrategias y acciones para su sanación.

Ya esta disponible en nuestro sitio web el texto completo del XVIII Informe del CEC-Cuba “El daño antropológico y cómo lograr su sanación en el futuro de Cuba: Visión y Propuestas”, que recoge todos los aportes de unos 60 cubanos de la Isla y la Diáspora, para enfrentar este importante tema que marca el presente de los cubanos y, sin duda, impactará en el porvenir de nuestra nación, aún después de la transición hacia la democracia.

El problema

En el informe se reconoce el concepto de «daño antropológico», cuya definición más actualizada es la siguiente:

“El daño antropológico causado por el totalitarismo en Cuba es el debilitamiento, la lesión o el quebranto, de las facultades: cognitiva, afectiva y volitiva, así como de las dimensiones: ética, social y espiritual de la persona humana, todas o en parte, según sea la profundidad del deterioro o trastorno causado, no obstante, subsistir siempre la esencia de la persona humana y su dignidad.” (Valdés D., 2025)

Se explican los matices del concepto y se afirma que, si se ponen los medios, se eliminan las causas y se sistematizan estructuralmente las condiciones de formación y reeducación humanas, es posible la sanación del daño antropológico, mediante la promoción de un humanismo integral, en una ecología humana y en una democracia de calidad.

Consideramos que Cuba tiene, en sus raíces fundacionales, en la filosofía de sus patricios, en el acervo de su cultura y en su espiritualidad de matriz cristiana, la necesaria inspiración, las enseñanzas, criterios de juicio, líneas de pensamiento y ejemplos de vida, que se necesitan para la conversión y sanación del daño antropológico.

La sanación

En el mismo XVIII Informe del CEC se pueden encontrar numerosas propuestas para la sanación del daño antropológico agrupados en: Visión, Objetivos, Estrategias, Acciones y Propuestas de Leyes. Entre estas destacan dos:

1. “Ley de Restauración Antropológica y Desarrollo Humano Integral”.

2. “Creación de una Comisión Nacional Interdisciplinaria para Promover la Sanación del Daño Antropológico (DA) y el Desarrollo Humano Integral (DHI)”.

También se proponen diferentes programas y acciones concretas para la sanación del daño antropológico en simultáneas facetas de la vida personal, familiar y social:

– en las tres facultades de la persona: cognitiva, emocional y volitiva.

– en las tres dimensiones del ser humano: ética personal, social y espiritual.

– y en los ambientes: familia, escuela, iglesia, sociedad civil, economía, política, cultura, medios de comunicación y redes sociales.

Importancia

El Informe refleja, con mucho énfasis, y de diversas maneras, la trascendental importancia de los procesos que conducirán a la sanación del daño antropológico.

Todo proceso de reconstrucción de la nación cubana dependerá de los grados de sanación del ciudadano que es, debe ser y será, el protagonista de un nuevo modelo económico, de un nuevo sistema político, de un nuevo proyecto educativo, del uso ético de los medios y las redes, de la convivencia social y de la amistad cívica.

Ninguno de estos procesos será de la calidad deseada si los que lo llevan a cabo no han comenzado, por lo menos, su propia conversión humana y su sanación antropológica. Esto es de suprema importancia para alcanzar una democracia de calidad con rostro humano.

Propuestas

Esos procesos son:

1. Reconocimiento de la existencia del fenómeno “daño antropológico” con sus matices, grados y variantes según las historias personales, la sucesivas generaciones de cubanos y otras condicionantes.

2. Reconocer la subsistencia en cada ser humano de su esencia, su imago Dei, que es la “Imagen y Semejanza” con Dios que inscribe en esa esencia una dignidad inalienable y sagrada.

3. Deducir que, a partir de esa subsistencia de la esencia humana, el daño antropológico puede y debe ser sanado a pesar de la naturaleza caída. La impronta de la imago Dei es necesaria y suficiente para la sanación.

4. Identificar las causas y las consecuencias del daño antropológico. Trabajar para eliminar las causas y sanar las consecuencias.

5. Comenzar los procesos multidisciplinarios de sanación: conversión antropológica, reparación de los daños, promoción humana y desarrollo humano integral.

En mi próximo libro, que recogerá mi tesis doctoral acerca de “Los fundamentos antropológico-filosóficos de José Martí: un proyecto humanista para la sanación del daño antropológico en Cuba”, se profundiza en todos estos aspectos y se propone como inspiración y referencia, por primera vez, un corpus articulado y coherente de la filosofía personalista, ética, comunitaria y trascendente del Apóstol de la libertad de Cuba.

Ahora me honra y alegra presentarle el XVIII Informe del CEC-Cuba que se puede leer y descargar gratuitamente, en formato PDF, en el sitio web del think tank de Convivencia, usando dentro de Cuba un VPN, mediante el siguiente enlace:  https://centroconvivencia.org/

Que su lectura y estudio nos impulse a la patriótica gesta de sanar y reconstruir a la persona del cubano. Todos podemos dar nuestro aporte, en la familia, en el trabajo,  en las Iglesias, en las organizaciones de la sociedad civil.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

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sábado, marzo 29, 2025

Video del excelente canal ErnestoMiami: La Gran Mentira de los 20,000 Muertos en Cuba: Propaganda y Manipulación

Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Excelente video  del canal ErnestoMiami, como es lo usual. Una observación. La mentirosa cifra de 20 000 víctimas mortales por parte   del gobierno  de Fulgencio Batista tuvo su origen  en una entrevista que le dio Ramón Grau San Martín, adversario político de Batista,, al New York Times si mal no recuerdo. 

A continuación datos  que ayudan a desenmascarar la burda mentira de los 20 000 mártires de los órganos represivos del gobierno de Fulgencio Batista, que en su gran mayoría eran terroristas  o personas que se enfrentaban al gobierno de Batista con las armas:

En la Guerra de Independencia comenzada el 24 de febrero de 1895 en Baire y otros lugares de la isla de Cuba ( realmente el grito de Baire fue un grito no independentista sino autonomista, ya que al menos uno de los hermanos Lora era autonomista, pero rápidamente se convirtió en independentista) y finalizada en agosto de 1998,  hubo aproximadamente 55 000 miembros del Ejército Libertador ( varios miles no eran cubanos pues habían españoles, chinos y de otras nacionalidades. José Miró Argenter, Jefe del Estado Mayor de Antonio Maceo era catalán , pero aproximadamente eran 30 000 los guerrilleros cubanos que combatían contra el Ejército Libertador, sin contar varios miles de cubanos en el Cuerpo de Voluntarios del Orden, mal llamados Cuerpo de Voluntarios Españoles que también lucharon en contra de los independentistas. Los gritos de ¡Viva Cuba Libre! se mezclaban con los gritos de ¡Viva Cuba Española ! en los campos de batallas.

El número de cubanos que combatieron bajo la bandera española, se puede estimar a partir del siguiente fragmento extraído del libro La Guerra de Independencia de 1895 de Miguel Varona Guerrero, ayudante de campo del Generalísimo Máximo Gómez.

" Cuando la guerra hispano-cubana-americana comenzó en 1898 aún existía en Cuba un numeroso ejército español, de doscientos sesenta y cinco mil hombres, representados por ciento noventa mil de tropa regular, 30 mil voluntarios irregulares y 30 mil guerrilleros, también irregulares."

Sobre el número de combatientes del Ejército Libertador:

" Según registrarían los libros del ejército mambí, en la contienda habían participado 53 774 hombres; de estos, en ella habían caído 10 665 inmortales. La nómina registraría que en esa cifra se incluían siete mayores generales, dos de división, 16 brigadieres, 40 coroneles, 79 tenientes coroneles y 151 comandantes. " (Cuba: la forja de una nación Tomo II página 612, Rolando Rodríguez).

Sobre los mártires y héroes caídos del Ejército Libertador durante la Guerra de Independencia podemos decir, que ya desde fecha tan temprana como el año 1901 se dieron a conocer públicamente los nombres de los mismos. El Mayor General Carlos Roloff publicó en ese año la obra: Índice alfabético de defunciones del Ejército Libertador. Guerra de Independencia iniciada el 24 de Febrero de 1895 y terminada oficialmente el 24 de Agosto de 1898. Datos compilados y ordenados por Carlos Roloff y Mialofski ayudado por Gerardo Ferrest. Ed. Oficialmente por disposición del general Leonardo Wood.

Las cifras anteriores debemos aceptarlas como una aproximación a las reales, pues son imposibles de conocer con total exactitud.

Mucho más en mi libro:

La Historia de Cuba que te ocultaron y otros temas

 (Spanish Edition) Paperback – March 28, 2022

Para ir a la página de Amazon.com   en la que  se muestran más detalles  del libro y donde se  puede comprar, si así lo desea, favor de  hacer click  en la siguiente imagen.


Precio:$40 USD


El presente libro no tiene necesariamente que leerse de ¨cabo a rabo¨; es decir, de ¨principio a fin¨, pues está escrito como un libro de consultas. Por esta razón en algunos temas se repiten fragmentos que aparecen en otros.

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ErnestoMiami

Marzo 29, 2025

La Gran Mentira de los 20,000 Muertos en Cuba: Propaganda y Manipulación



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Tomado de http://www.nuevoaccion.com/


DEBATE: BOHEMIA, QUEVEDO, Y EL REVISIONISMO HISTÓRICO

Por: Dr. Antonio de la Cova
(Autor y profesor universitario de Historia)

Discrepo de la revisión histórica que ha hecho la viuda de Carlos Castañeda sobre su esposo y la revista “Bohemia”. Miguel Angel Quevedo heredó de su padre la dirección de dicha publicación. Si Quevedo se dejaba presionar por su empleado Enrique de la Osa, debió haber sido por sus debilidades morales y hormonales.

En el libro de Norberto Fuentes, “Hemingway in Cuba”, páginas 249-51, señala lo que es de conocimiento público: Quevedo era un notorio homosexual, "orgulloso de que ninguna mujer había entrado en su finca," donde semanalmente daba fiestas y escandalosos bacanales.

Todos los redactores de “Bohemia” fueron fervientes partidarios de Fidel Castro. Después del 1 de enero de 1959, perdieron toda objetividad periodística para convertirse en propagandistas revolucionarios. Entre los reportajes falsos que publicaron estaba el de "Mas de veinte mil muertos arroja el trágico balance del régimen de Batista."

http://www.latinamericanstudies.org/cuba/Bohemia-1-11-59-180.jpg

El ex presidente Ramón Grau San Martín fue quien primero lanzó esa frase que “Bohemia” dio como verídica, a pesar de que la lista de muertos que publicaron no llegaba a mil. “Bohemia” nunca hizo un esfuerzo serio por obtener la verdadera cifra, como luego efectuó el Dr. Armando Lago.

Otro reportaje de "Bohemia" titulado "El Padre le Daba los Cráneos de sus Victimas Para que Jugara" (enero 11, 1959) fue completamente ficticio. La foto del entonces niño César Necolardes Moreno había sido tomada en los 1940s en el Museo Antropológico Montané, en la Universidad de la Habana. Se nota que dos de las calaveras en la foto reposan sobre un mapa de Cuba. En 1959, las mismas maestras que más de una década antes habían llevado al niño en una excursión estudiantil al museo, le escribieron a Quevedo para que rectificara, pero éste se negó hacerlo. En "Bohemia" jamás apareció ninguna nota de rectificación sobre ningún tema, algo que es común, aunque no frecuente, hasta en los grandes rotativos norteamericanos. 


Hace dos años, mientras mi esposa trabajaba en un proyecto de antropología física en el museo Smithsonian en Washington, le enseñé la foto de los cráneos en la foto de "Bohemia", a los doctores forenses Douglas Owsley y David Hunt, dos de los más reconocidos expertos en a
ntropología física en EE.UU. Ambos concluyeron que las calaveras en la foto eran piezas de museo de mucha antiguedad.

( Miguel Ángel Quevedo y Fidel Castro en 1959 cuando eran amigos )

Lo de "Bohemia" no fue periodismo, fue propagandismo, como vemos en este artículo de Carlos Castañeda, citando una serie de mentiras de Fidel Castro, incluyendo una donde dice: "Somos amigos de los Estados Unidos."

http://www.latinamericanstudies.org/cuba-news/Bohemia- Castaneda.jpg

En la revista "Bohemia" jamás apareció ni la más leve crítica contra Fidel Castro. Después del 1 de enero de 1959, se justificó en “Bohemia” el terrorismo indiscriminado de bombas y asesinatos que el Movimiento 26 de Julio utilizó para llegar al poder. Hasta el secuestro de Juan Manuel Fangio se convirtió en una epopeya gloriosa.

En 1984, cuando Agustín Alles era director de noticias de la WRHC, me invitó a su programa de radio. Me dijo que cuando él era redactor de “Bohemia”, fue el primer periodista en subir a la Sierra Maestra y se dio cuenta de que los rebeldes eran comunistas. "Allí vi que daban clases de comunismo," me afirmó. Le pregunté: "¿Por qué no denunciastes eso?" Me respondió: "¿Estas loco? Me hubieran acusado de Masferrerista. Me hubiera tenido que exiliar." Le dije: "Acabastes por exiliarte." No me contestó. Aprecio a Agustín, pero figura entre los revisionistas que como la viuda de Castañeda, quieren tergiversar la historia de la verdadera responsabilidad que tuvo "Bohemia" en llevar a Fidel Castro al poder.
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 TROPAS NORTEAMERICANAS



Al centro el Teniente Coronel  Theodore Roosevelt (posteriormente Presidente de los EE.UU.)   inmediatamente despues de la victoria de la Loma de San Juan en la  cual se distinguió por su arrojo junto a sus Rough Riders, los cuales hicieron la  batalla ¨a pie¨. Roosevelt llegó a Cuba subestimando el valor de los mambises cubanos, pero al conocer las hazañas que realizaban pese a las  múltiples dificultades de todo tipo, incluyendo la falta de calzado, ropa, alimentos, armas, etc. los admiró por el resto de  su vida.

 En la Cuba Castrista sólo mencionan sus palabras despectivas cuando todavía no conocía el valor de nuestros mambises, pero  al conocer  el valor de los soldados españoles en esa batalla de San Juan y también conocer la férrea resistencia que tuvieron las tropas norteamericanas  en la batalla de El Caney contra las tropas españolas comandadas por  Vata del Rey (quién moriría heroicamente en esa batalla) su criterio cambió diametralmente. El valor de los militares  que combatían  a favor de una Cuba española fue tal, que  las fuerzas  mambisas y norteamericanas  no pudieron tomar  la más fortificada: el fuerte   Canosa, que estaba localizada  en  el actual Ferreriro y la colina del Centro Gallego en  la actual Santiago de Cuba. Comentarios y fotos añadidas por el Bloguista de Baracutey Cubano

Deconstruyendo la Historia: Loma de San Juan ¿victoria?





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TROPAS ESPAÑOLAS



 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano 

Pueden ver un amplio reportaje fotográfico EN COLORES de la Guerra Cubano Hispano Norteamericana en las cercanías de Santiago de Cuba haciendo click AQUÍ.
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Sobre algunas cifras de las fuerzas contendientes  en la Guerra de Independencia  de 1895 en Cuba  y sobre las cuales he oido  de manera reiterada algunos errores e imprecisiones

Por Pedro Pablo Arencibia Cardoso
19 de diciembre de 2016

En la Guerra de Independencia comenzada el 24 de febrero de 1895 en Baire y otros lugares de la isla de Cuba ( realmente el grito de Baire fue un grito no independentista sino autonomista, ya que al menos uno de los hermanos Lora era autonomista, pero rápidamente se convirtió en independentista) hubo aproximadamente 55 000 miembros del Ejército Libertador (varios miles no eran cubanos pues habían españoles, chinos y de otras nacionalidades. José Miró Argenter, Jefe del Estado Mayor de Antonio Maceo era catalán, pero aproximadamente eran 30 000 los guerrilleros cubanos que combatían contra el Ejército Libertador, sin contar varios miles de cubanos en el Cuerpo de Voluntarios del Orden, mal llamados Cuerpo de Voluntarios Españoles (fuerza de aproximadamente 80 000 hombres)  que también lucharon en contra de los independentistas. Los gritos de ¡Viva Cuba Libre! se mezclaban con los gritos de ¡Viva Cuba Española! en los campos de batallas.

El número de cubanos que combatieron bajo la bandera española, se puede estimar a partir del siguiente fragmento extraído del libro La Guerra de Independencia de 1895 de Miguel Varona Guerrero, ayudante de campo del Generalísimo Máximo Gómez.

"Cuando la guerra hispano-cubana-americana comenzó en 1898 aún existía en Cuba un numeroso ejército español, de doscientos sesenta y cinco mil hombres, representados por ciento noventa mil de tropa regular, 30 mil voluntarios irregulares y 30 mil guerrilleros, también irregulares."

En el librito del abogado y historiador Emilio Roig de Leuchsenring titulado ¨Cuba no debe su Independencia a los EE.UU.¨  se lee, teniendo como fuente historiadores españoles, que en determinados momentos hubo más de 300 000 efectivos en el ejército español; destaco que en toda Sur América cuando las guerra bolivarianas  en la segunda década del siglo XIX hubo aproximadamente 100 000 efectivos en contra de los imdependentistas.  En esas guerras el imperio británico envió 7 000 efectivos  a combatir al lado de los independentistas sudamericanos;  quizás esa fue la razón por la que Karl  Marx calificó a Simón Bolivar de agente del capitalismo inglés. En las guerras de independencia de Cuba la ayuda de los gobiernos de Latinoamérica y de Europa fue prácticamente nula; el gobierno de Porfirio Díaz, en México,  fue el que se comprometió con José Martí pero la ayuda, si mal no recuerdo, no se materializó. Les recuerdo a los lectores que soy matemático, no historiador,  y que mi objetivo fundamental es que los lectores contrasten  y verifiquen por otras fuentes, la historia que han recibido o leido, incluyendo también la que yo escribo en este blog.

Sobre el número de combatientes del Ejército Libertador en la Guerra de Independencia comenzada el 24 de febrero de 1895 tenemos  esta información:

Según registrarían los libros del ejército mambí, en la contienda independentista comenzada el 24 de febrero de 1895 y concluida en 1898 habían participado 53 774 hombres; de estos, en ella habían caído 10 665 inmortales. La nómina registraría que en esa cifra se incluían siete mayores generales, dos de división, 16 brigadieres, 40 coroneles, 79 tenientes coroneles y 151 comandantes. " (Cuba: la forja de una nación Tomo II página 612, Rolando Rodríguez).

Sobre los mártires y héroes caídos del Ejército Libertador durante la Guerra de Independencia podemos decir, que ya desde fecha tan temprana como el año 1901 se dieron a conocer públicamente los nombres de los mismos. El Mayor General Carlos Roloff publicó en ese año la obra: Índice alfabético de defunciones del Ejército Libertador. Guerra de Independencia iniciada el 24 de Febrero de 1895 y terminada oficialmente el 24 de Agosto de 1898. Datos compilados y ordenados por Carlos Roloff y Mialofski ayudado por Gerardo Ferrest. Ed. Oficialmente por disposición del general Leonardo Wood.

Las cifras anteriores debemos aceptarlas como una aproximación a las reales, pues son imposibles de conocer con total exactitud.

Una digresión ¿ Por qué la tiranía no ha dado aún, después de medio siglo, el número y la cifra de los que cayeron en la lucha contra el régimen de Fulgencio Batista? . Sencillamente porque se le descubriría la gran mentira y el mito de los ¨20 000¨mártires, que le servió para hacer el primer gran baño de sangre al triunfar la Revolución. El difunto Dr. Armando Lago desde el Exilio investigó y la suma de los muertos por las fuerzas batistianas fueron aproximadamente 2 000 y los muertos provocados por las fuerzas antibatistianas fueron aproximadamente 900; María Werlau sigue la obra del Dr. Lago al frente de CubaArchive.

Puntualizo que la cifra acumulativa de 53 774  se alcanzó después que miles de los llamados burlonamente "girasoles" o "rabiblanqueados" por los mambises, se unieron  a las huestes mambisas cuando Estados Unidos entró en la guerra en abril de 1898 después que España le declaró la guerra a los EE.UU. ante los preparativos de guerra que hacía EE.UU. para entrar en la guerra, aunque la situación interna dentro de España motivó que algunos políticos españoles y la prensa  usaran el llamado a una guerra para unir al pueblo español; guerra en la que pensaban barrer dada la experiencia bélica y el superior armamento terrestre que poseía el ejército español respecto al ejército  norteamericano de ese momento pues no debemos de olvidar que la guerra la decidió la Marina de Guerra de los EE.UU. en las aguas cercanas a Santiago de Cuba, en las aguas de  Filipinas y en menor medida en las de Puerto Rico, al poseer barcos más modernos (debido a la implementación por parte del Subsecretario de la Marina Theodore Roosevelt de un gran teórico naval de los EE.UU.) ya que si bien los cañones maxim españoles estaban a la par que los cañones norteamericanos,  la velocidad de los navios, el blindaje y los materiales con los que fueron construidos  los buques norteamericanos superaban ampliamente a los españoles. Teodoro Roosevelt modernizó a la Marina de Guerra  norteamericana para competir y vencer a otras marinas (en particular la británica)  que controlaban el comercio marítimo de amplias zonas de los oceanos;  muy en particular en el oceano Pacífico.  Algunos de los errores en la logística  que tuvo el Ejército norteamericano en esa guerra fueron: enviar a sus soldados con la ropa para el  invierno de EE.UU.  en pleno  verano cubano. Otro de los errores fue concerniente al transporte de los caballos de la caballería. respecto al armamento, las tropas del ejército español con sus fusiles alemanes máusers estaban mejor armadas que las del ejército norteamericano, cuya experiencia bélica más cercana en el tiempo había sido la guerra contra los indios americanos de la que el General Miles, uno de los jefes del ejército norteamericano durante la breve Guerra Hispano Cubano Norteamericana,  había salido con gran prestigio. 

 Hago la importante observación que la instauración  del gobierno autonomista el 1 de enero de 1898 había provocado que  cierto número de mambises se  ¨presentaran¨ por la prometida amnistía  ante las autoridades españolas por  lo terrible en penurias que fue el año 1897 para las huestes mambisas  y por la especie  de marasmo en que estaba la guerra; veamos lo que expresó un relevante testigo de esos hechos. y  cercano amigo y colaborador de José Martí, el intelectual, militar y político Enrique Collazo, escribió en su libro  Los americanos en Cuba:

¨ En el campo insurrecto, la noticia  del establecimiento de la autonomía produjo  gran  excitación y alarma, que dieron lugar a que por el gobierno de la república se dictaran órdenes severísimas  para evitar los efectos de la novedad implantada y que contuvieran a los débiles o a los cansados de la guerra (que no escaseaban)  y que al saber que los españoles  no mataban, buscaron en la presentación el término  de los riesgos y miserias de campaña.
En el extranjero provocó  por parte del elemento oficial de la revolución y de los exaltados, serias y continuadas protestas, y a muchos les dio facilidades para dejar de comer el negro pan de la emigración cambiándolo con mucho placer por el turrón autonomista que lograron conseguir al llegar a Cuba.
El gobierno de la revolución  pasó circulares recordando a todas las autoridades de la república, tanto civiles como militares,  que estaba en todo vigor y fuerza  el antiguo decreto Spotorno, y que los correos, prácticos y portadores  de proposiciones  que no estuvieran basadas  en la independencia, serían considerados  como traidores, juzgados en consejo de guerra verbal y condenados a muerte, y que en la misma falta incurriría cualquiera  que las recibiera  y no procediera  inmediatamente  a dar cumplimiento a lo ordenado.
La aplicación de este decreto  fue causa de la muerte  de dos emisarios  en Oriente y de la del teniente coronel Ruiz del ejército español, en el territorio de La Habana.
La severidad de las medidas tomadas da idea clara del  temor que el planteamiento de la autonomía causaba al elemento revolucionario

También es justo decir que España ya estaba al agotar ¨hasta el último hombre y la última peseta¨ palabras del entonces ya asesinado (por el  joven anarquista ¨Angelillo¨) Primer Ministro español  Cánovas del Castillo, el cual, según investigaciones de hace más de dos décadas, también ya estaba pensando en encontrar  la manera de terminar ¨la guerra de Cuba¨.
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Fragmento de mi artículo  ¿Fue Fulgencio Batista realmente un dictador? Cuba. Presidente electo Fulgencio Batista: ¨ Estamos pensando si hacemos daño al pueblo en no ser dictadores¨, el cual se puede leer  íntegramente haciendo click AQUÍ. 

El PODER JUFICIAL durante el gobierno de Fulgencio Batista fue siempre INDEPENDIENTE  del Poder Ejecutivo  y siempre  existió y se aplicó  el Recurso de Habeas Corpus  que   decía que después de  tres días los cuerpos policiales tenían que presentar  al detenido ante las autoridades júrídicas civiles.  El Alcaide o director  de las diferentes cárceles y todo el que trabajaba  en ellas eran CIVILES, NO ERAN MILITARES. Un ejemplo  es el del magistrado Manuel Urrutia Lleó quien dio  su voto de absolución a los  levantados el 30 de noviembre en Santiago de Cuba y varios expedicionarios del yate Granma (los otros dos magistrados  fueron contrarios a la absolución de los detenidos, entre los que se encontraba Frank País. Después de eso Urrutia salió voluntariamente al Exilio en Estados Unidos  y siguió cobrando .su salario.

Sobre los muertos y asesinados durante el gobierno de Batista  el periodista español Enrique Meneses, ya fallecido, en su blog escribió lo siguiente en un comentario   de  respuesta a un tal Salva:  

¨Hablas de Batista sin tener más referencia que lo que dicen los castristas, la mayoría de los cuales no vivían entonces. Yo estuve 11 meses en la isla (mayo 1957-marzo 1958) de los que 4 en Sierra Maestra así es que veía como se vivía en Oriente y en La Habana. El  pueblo no pasaba hambre, te lo puedo asegurar. La  represión empezó con el desembarco de Castro en el Granma en Niquero

Veamos  en las dos  gráficas  y en el video  la correlación  que hubo entre kas acciones violentas armadas  de las fuerzas en contra del gobierno de Fulgencio Batista  y la consecuente represión  por parte de  algunos individuos de los cuerpos armados  del gobierno,  sin olvidar   que  también algunos asesinos, ajenos al conflicto,  aprovecharon  la situación existente  para  venganzas  y  asesinatos de carácter personal,  los cuales quedaban encubiertos  e impunes como parte del conflicto entre el terrorismo revolucionario y la represión gubernamental; un ejemplo:  una persona debe una suma de dinero y no desea pagar; el usurero o ¨garrotero¨ lo manda a matar  y al cadáver le ponen encima del cadáver  un ¨niple ¨ u otro artefacto explosivo y el asesinato queda ante el pueblo como un asesinato del gobierno  y, por ejemplo,  para la policía  como   que otros policías lo asesinaron por la víctima  ser revolucionario. Claro :  la cantidad de esos casos  opino, sin base estadística alguna,  que no sea una cantidad significativa respecto al total de víctimas  mortales.

Ponencia de Richard Denis, Master en Estudios Latinoamericanos, y analista político independiente en el Panel La Justicia Transicional Perspectivas para Cuba, de La Undécima Conferencia de Estudios Cubanos y Cubanoamericanos, organizado por el Instituto de Investigaciones Cubanas (CRI, por sus siglas en inglés) de la Universidad Internacional de la Florida (FIU).  Las cifras son las que  se manejaban  en el año 2017  ó 2018.

La justicia transicional Los muertos de Batista: Mito y realidad por Richard Denis



 

 


En mi blog Baracutey Cubano en el post titulado:  ¨La Revolución cubana: una revolución terrorista desde sus orígenes. Roberto Álvarez Quiñones: Fidel Castro convirtió el terrorismo callejero del M-26-Julio en terrorismo de Estado. puedes ver lo que hacían esos terroristas revolucionario  que después de ser apresados y gracias  al recurso de  Habeas Corpus muchos  jueces por miedo y por chantajes  los liberaban  tras pagar una fianza y seguidamente pasaban al clandestinaje o se iban directamente  a lasguerrillas o  se iban del país sin pagar sus asesinatos, las mutilaciones   y demás delitos cometidos. El enlace para llegar   a ese post es:

En el año 2020 Archivo Cuba (Cuba Archive) publicó las siguientes cifras que están extremadamente lejos del mito revolucionario de los 20 000 mártires  de la supuesta  dictadura de Batista; las cifras no son definitivas. 



Enrique del Risco en su artículo sobre las cifras dadas por Archivo Cuba expresa: 

¨... 1.588 muertos del batistato caben 5,4 veces en las 8.611 víctimas del castrismo documentadas hasta la fecha por Archivo Cuba. Incluso si se objeta que son incomparables los siete años de dictadura batistiana con los 61 de castrismo, las estadísticas arrojan que, en los primeros siete años de Revolución, esta produjo más del doble de muertes totales (3.317) y de ejecuciones (2.139) que las de todo el batistato.¨

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