jueves, marzo 02, 2023

Sobre el fundador y los fundamentos de la ¨ética Castrista¨ ( o doble moral, que es no tener ninguna ) en un país donde la palabra de una persona era algo sagrado

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano


Una de las pocas promesas que cumplió:


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OTRAS PROMESAS-MENTIRAS DE PRINCIPIOS DE LA REVOLUCIÓN


Discurso pronunciado por el Comandante en jefe Fidel Castro Ruz en el Parque de la Ciudad de Camagüey, el 4 de enero de 1959
Fecha: 04/01/1959

Libertad de prensa hay ahora, porque sabe todo el mundo que mientras quede un revolucionario en pie habrá libertad de prensa en Cuba (APLAUSOS).  Quien dice libertad de prensa, dice libertad de reunión; quien dice libertad de reunión, dice libertad de elegir sus propios gobernantes libremente (APLAUSOS).  Cuando se habla del derecho de elegir libremente, no se refiere solo al presidente o a los demás funcionarios, sino también a los dirigentes; el derecho de los trabajadores a elegir sus propios dirigentes (APLAUSOS).  Cuando se habla de un derecho después de la Revolución triunfante, se habla de todos los derechos; derechos que son derechos porque no se pueden arrebatar, porque el pueblo los tiene asegurados de antemano.

Cuando un gobernante actúa honradamente, cuando un gobernante está inspirado en buenas intenciones, no tiene por qué temer a ninguna libertad (APLAUSOS).  Si un gobierno no roba, si un gobierno no asesina, si un gobierno no traiciona a su pueblo, no tiene por qué temer a la libertad de prensa, por ejemplo (APLAUSOS), porque nadie podrá llamarlo ladrón, porque nadie podrá llamarlo asesino, porque nadie podrá llamarlo traidor.  Cuando se roba, cuando se mata, cuando se asesina, entonces el gobernante tiene mucho interés en que no se le diga la verdad.  Cuando un gobierno es bueno, no tiene por qué temer a la libertad de reunión, porque los pueblos no se reúnen para combatirlo, sino para apoyarlo.  Quienes, como nosotros, tienen hoy el privilegio de ver a la masa del pueblo reunirse para brindarnos su respaldo, pueden comprender perfectamente, que solo cuando los gobernantes se han granjeado la enemistad de su pueblo, pueden concebir la estupidez, la injusticia, de negarles a los ciudadanos el derecho a reunirse (APLAUSOS).

Fidel Castro admitiendo que el comunismo NO PERMITE la libertad de prensa

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Cómo vamos a decir: ésta es nuestra patria, si de la patria no tenemos nada?

Mi patria, pero mi patria no me da nada, mi patria no me sostiene, en mi patria me muero de hambre.

¡Eso no es patria! Será patria para unos cuantos, pero no será patria para el pueblo (aplausos).

Patria no solo quiere decir un lugar donde uno pueda gritar, hablar y caminar sin que lo maten; patria es un lugar donde se puede vivir, patria es un lugar donde se puede trabajar y ganar el sustento honradamente y, además, ganar lo que es justo que se gane por su trabajo (aplausos).

(Castro barks at an aide who forgot papers he wanted. This is during the stopover in Camaguey. From Life magazine - Castro in Triumphant Advance to Havana - January 19, 1959 )

Patria es el lugar donde no se explota al ciudadano, porque si explotan al ciudadano, si le quitan lo que le pertenece, si le roban lo que tiene, no es patria.

Precisamente la tragedia de nuestro pueblo ha sido no tener patria. Y la mejor prueba, la mejor prueba de que no tenemos patria es que decenas de miles y miles de hijos de esta tierra se van de Cuba para otro país, para poder vivir, pero no tienen patria. Y no se van todos los que quieren, sino los pocos que pueden. Y eso es verdad y ustedes lo saben (exclamaciones).

La Esperanza de un Pueblo 1994


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Carta  de Fidel Castro Ruz a Melba Hernández  cuando Fidel estaba en la prisión de Isla de Pinos  por el ataque al Cuartel Moncada de Santiago de Cuba el 26 de julio de 1953.

Abril 17 de 1954.
A Melba Hernández:

Primero: no podemos abandonar la propaganda ni por un instante, porque es el alma de nuestra lucha. La nuestra debe tener su propio estilo y estar a la altura de nuestras circunstancias...

Segundo: debemos coordinar el trabajo entre nuestra gente aquí y la del exterior. Con este propósito, organiza un viaje a México lo antes posible... Tenemos que reflexionar con cuidado acerca de cualquier proyecto de cooperación con otros, pues de lo contrario simplemente tratarán de aprovecharse de nuestro nombre. “Saber esperar, decía Martí, es el gran secreto del éxito”.

Tercero: mantengamos hacia todos un trato engañosamente suave y una sonrisa. Sigamos la misma estrategia que adoptamos durante el juicio; es decir, defender nuestros puntos de vista sin provocar resentimientos. Ya habrá tiempo más tarde para aplastar las cucarachas todas juntas. No se descompongan ante nada ni ante nadie; después de todo no perdimos el ánimo en los momentos más difíciles.

Un último consejo: cuidado con la envidia. Cuando alguien cuenta con gloria y prestigio como ustedes ahora, los mediocres encontrarán fácilmente motivos o pretextos para sembrar sospechas. Acepten ayuda de todos; pero recuerden que no se puede confiar en nadie.

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Fidel Castro  cuando estaba en la Sierra Maestra dice no ser ni Comunista ni Marxista y cual era  su filosofía política; mientras tanto  revolucionarios morían creyendo esas falsas palabras 



El anciano Fidel Castro responde a  profesora universitaria cual era desde joven su ideología política 




Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Una primera obseravación es la siguiente:

En la lucha por alcanzar el Poder, Fidel Castro se apoyó en personas que lucharon, se sacrificaron y hasta murieron por la plataforma de lucha que pregonaba Fidel Castro: recuerdo que en un fragmento de una entrevista filmada en la Sierra Maestra que se le hizo a Fidel Castro antes del triunfo, este dijo que su filosofía política era una Democracia Representativa con justicia social y una economía bien planificada; ese fragmento pueden verlo en el documental ¨Fidel ¨ de la norteamericana proCastrista Estela Bravo.

La bandera de lucha del M-26-7 comandado en la Sierra Maestra por Fidel Castro era la restitución de la Constitución de 1940, la cual nunca se restituyó después del triunfo revolucionario, y el restablecimiento de la normalidad y ritmo constitucional.

El Pacto de Caracas, firmado por Fidel en 1958, sustentaba un programa básico de tres puntos:
1) «Estrategia común de lucha para derrocar a la tiranía, mediante la insurrección armada.»
2) «Conducir al país, a la caída del tirano, mediante un breve gobierno provisional, a su normalidad, encauzándolo por el procedimiento constitucional y democrático.»
3) «Programa mínimo de gobierno que garantice el castigo de los culpables, los derechos de los trabajadores, el orden, la paz, la libertad, el cumplimiento de los compromisos internacionales y el progreso económico, social e institucional del pueblo cubano.»

¿ Cómo llamarle a esa ¨ intención de no hacer clara su tendencia ideológica¨ de Fidel Castro con respecto a aquellos que combatieron y hasta murieron pensando que lo hacían por ideas muy diferentes ? ¿ engaño, traición, estrategia, oportunismo, etc.?. Yo le llamo TRAICIÓN. Para colmo, Fidel Castro les llamó y llama traidores a aquellos que se enfrentaron a su dictadura al percatarse de que la Revolución después del triunfo siguió un rumbo comunista.

La segunda observación es la siguiente:

Fidel Castro dijo en esa presentación “Estudiando me convertí en marxista, leninista y martiano, y esa fue la prédica en la dirección fundamental”. Eso es otra mentira de Fidel Castro ya que no se puede ser martiano y comunista. José Martí era un demócrata profundamente liberal y Karl Marx y Lenin eran comunistas, la ideología liberal y la ideología comunista son dos ideologías totalmente antagónicas pues, entre otras diferencias, la filosofía liberal prioriza las libertades individuales mientras que la filosofía comunista prioriza a la sociedad sobre el individuo. Eso lo sabe perfectamente Fidel Castro y por eso afirmo que miente; si la frase entrecomillada la hubiera dicho Hugo Chávez, diría que se contradecía o erraba. Veamos algunas citas martianas que extraí de mi artículo MARTÍ: UN ACERCAMIENTO PUNTUAL escrito y publicado en Cuba en el año 2003 cuando aún yo vivía en Cuba.

¨ Ved esta gran sala. Karl Marx ha muerto. Como se puso del lado de los débiles, merece honor. Pero no hace bien el que señala el daño, y arde en ansias generosas de ponerle remedio, sino el que enseña remedio blando al daño. Espanta la tarea de echar a los hombres sobre los hombres. Indigna el forzoso abestiamiento de unos hombres en provecho de otros. Mas, se ha de hallar salida a la indignación, de modo que la bestia cese, sin que se desborde, y espante…¨ (Tomo 9, 388)

¨ …Karl Marx estudió los modos de asentar al mundo sobre nuevas bases, y despertó a los dormidos, y les enseñó el modo de echar a tierra los puntales rotos. Pero anduvo de prisa, y un tanto en la sombra, sin ver que no nacen viables, ni de seno de pueblo en la historia, ni de seno de mujer en el hogar, los hijos que no han tenido gestación natural y laboriosa ¨ (Tomo 9, 388)
advierte:

¨… Son los rusos el látigo de la reforma: mas ¡no!, no son aún estos hombres impacientes y generosos, manchados de ira, los que han de poner cimiento al mundo nuevo: ellos son la espuela, y vienen a punto, como la voz de la conciencia , que pudiera dormirse: pero el acero del acicate no sirve bien para martillo fundador¨ (Tomo 9, 388-389)

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miércoles, marzo 30, 2022

Videos sobre la manipulación de la información, el humor y lo cierto sobre la llamada ¨leche de cucaracha¨

LA MANIPULACIÓN

Leche de cucaracha para el pueblo cubano



Tomado de https://www.cubanet.org/


Prensa oficialista destaca “propiedades” de la leche de cucaracha


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La emisora Radio Guamá, de la provincia de Pinar del Río, desató la polémica este martes con un artículo donde se destacaba el "valor nutricional" de la leche de cucaracha.

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Cubanet

29 de marzo , 2022 

MIAMI, Estados Unidos. — La emisora Radio Guamá, de la provincia de Pinar del Río, desató la polémica este martes con un artículo donde se destacaba el “valor nutricional” de la leche de cucaracha.

En principio, el medio oficialista advirtió que solo se trababa de una curiosidad publicada originalmente por la revista española Mercatrace que podía resultar interesante a los lectores.

“El experimento, que nada tiene que ver con nuestra realidad, ofrece algunos detalles que pueden resultarle muy interesantes. Le invitamos a leer esta curiosidad científica hasta el final”, señaló la radioemisora  en su perfil de Facebook.

Aunque la publicación fue borrada posteriormente de todas las plataformas de Radio Guamá, fue rescatada en Twitter por Norges Rodríguez, director de la revista Yucabyte.

De acuerdo con la revista Mercatrace, el contenido proteico de la leche de cucaracha “es muy superior al de cualquier leche de mamíferos”. El texto añade que el contenido en grasa también resulta nutritivo, debido a que contiene ácidos grasos como el ácido oleico, ácido linoleico, omega-3 y ácidos grasos de cadena corta y media, que constituirían un importante aporte energético.

La reseña aclara que no todas las cucarachas producen la secreción que daría origen a la leche, y que se trata de una condición exclusiva de la cucaracha de ciprés o cucaracha escarabajo del Pacífico, una especie que se puede encontrar en Australia, Birmania, China, Fiyi, Hawái, India, Indonesia, Isla Ascensión, Islas Marquesas, Malasia, Papúa Nueva Guinea, Samoa, Sri Lanka, Tailandia, y Vietnam.

No es primera vez que la prensa oficial cubana hace referencia a alimentos de “alto valor nutritivo” como alternativa ante la crisis alimentaria que se vive en la Isla. Asimismo, desde la plana mayor del régimen cubano también se han hecho llamados a la producción de moringa, carne de avestruz, de cui, así como de “gallinas decrépitas”.

Uno de los últimos aportes en la materia fue hecho por el fraile dominico brasileño Frei Betto, flamante asesor del régimen castrista para el denominado programa de Soberanía Alimentaria y Educación Nutricional, quien recomendó a los cubanos el consumo de cáscara de papas.

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EL HUMOR

Leche de cucaracha para el pueblo cubano humor cubano no puedo contigo el panda



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LO CIERTO:

 Impacto Mundo

Jul 19, 2020

¿Sabes si eres una persona de estómago fuerte? Bueno, estás a muy poco de poder probarlo, porque el mundo le está dando la bienvenida a la bebida del futuro. Aquí vas a conocer todo sobre ¡la leche de cucaracha!

Leche de cucaracha es la bebida del futuro



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viernes, octubre 23, 2020

Frank Calzón en carta a Dora Amador : ¿Por qué no odiar menos y rezar un poco más?

 Tomado de https://www.cubaencuentro.com/

Una carta de Frank Calzón donde confiesa su error

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¿Por qué no odiar menos y rezar un poco más?, escribe Frank Calzón

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Por Frank Calzón

Arlington (Virginia)

22/10/2020

Querida Dora:

Le escribo después de haber leído su respuesta a mi artículo De los gusanos de Fidel Castro a las cucarachas de Dora Amador  . Nunca cuestioné su derecho, ni el de nadie, a pensar diferente. Como tampoco cuestiono el derecho de cualquiera a votar por el partido o el candidato de su predilección.

Me acusa usted de haber “omitido, tergiversado y mentido acerca de lo que [usted] expresó en el Versailles”. Basé mi artículo en lo que usted escribió, así que su disgusto no es conmigo, sino con usted misma, cuando dijo de los cubanos: “me repugnan… Son como una cucaracha agonizante boca arriba expulsando ese líquido oscuro que sueltan dando pataletas. Pero no los veo morir. Siguen retorciéndose destilando odio”.

Usted añade que “no se refiere a [todos] los cubanos, sino “a los cubanos del exilio que aplauden con sus patas de cucarachas al presidente Trump”.

La deshumanización del adversario es un método común de marxistas y fascistas. Los lectores pueden llegar a su propia conclusión. En su respuesta, dedica usted cuatro párrafos a demostrar mi ignorancia o que no dije la verdad, cuando la identifiqué como “monja”. Me explica que las monjas viven enclaustradas y usted para lo que estudió fue para “religiosa”. O sea, esa parte del clero que cumple responsabilidades fuera del convento. Como, por ejemplo, evangelizar. Me declaro culpable del error y le agradezco la aclaración.

Permítame informarle que mi interés en la contienda electoral se debe más que nada a las consecuencias para Cuba de una administración Biden-Harris. Usted critica a los que así pensamos, a los que actuamos en base a un solo tema. No obstante, en materia de ideología política, hay otros que actúan también en base a un solo tema. Por ejemplo, los católicos, para quienes los miles de abortos que se practican a diario en Estados Unidos son más importantes que los exabruptos y la mala educación del gobernante de turno.

(Dora Amador)

Además, mi perspectiva sobre el asunto tiene algo que ver con mi especialización en las Ciencias Políticas. Aparentemente usted cree que yo, al pensar diferente, votaré por Donald Trump. En este caso la que está mal informada es usted, porque no votaré por ninguno de los dos. No soy ciudadano norteamericano.

En cuanto al rencor evidente en su artículo “contra Miami”, un análisis más desapasionado no llegaría a las mismas conclusiones. No creo que es descabellado asumir que los servicios de inteligencia castristas hayan sido responsables por algunos de los asesinatos de exiliados cubanos que aún no se han resuelto. Hace años le presenté a un senador una lista de esos crímenes y le pedí que tratara de lograr una investigación. Sobre uno de los casos que usted menciona, tengo alguna información. Conocí a Emilio Milián en Cuba cuando era un adolecente. Después, en Miami, compartí con él varias veces y estuve en su programa. Me reuní con él después que le pusieron las prótesis que reemplazaron las piernas que perdió en la explosión. Milián era valiente, un verdadero demócrata, y denunciaba con frecuencia el terrorismo. Sabía del terror revolucionario que predicaba el Che Guevara, y no tenía ilusiones sobre Fidel, que había declarado públicamente que no renunciaba al terrorismo. Le recomiendo Dora, que lea los discursos del dictador. He aquí la amenaza de Fidel:

“Si el estado cubano se dedicase al terrorismo, y a responder con terrorismo a los terroristas, creemos que realmente seríamos eficaces. Que nadie se imagine otra cosa. Si nos dedicamos al terrorismo, con toda seguridad que seríamos eficientes. Pero el hecho de que la Revolución cubana nunca haya aplicado el terrorismo no quiere decir que renunciemos a ello. Lo advertimos”. (Teatro Karl Marx, 6 de junio de 1976)

Veinte años después, en un acto terrorista en espacio aéreo internacional, aviones de guerra castristas asesinaron a los pilotos de Hermanos al Rescate. En este caso, como en el atentado contra Emilio Milián, la Seguridad del Estado cubana utilizó el mismo modus operandi. Un “desertor” castrista que había infiltrado la organización y participó en la planificación del crimen, regresó rápidamente a la Isla después de haber cumplido su misión. En el atentado contra Milián, las autoridades explicaron que el presunto responsable, residente en una casa de huéspedes en Miami, había regresado a Cuba después del crimen.

Usted insiste en adjudicarse el papel de víctima, afirmando que en el restaurant Versailles hubo un acto de repudio porque alguien le gritó. Me parece que su obsesión antitrumpista le ciega la razón.

El fanatismo es siempre malo y nunca se justifica. Las turbas que golpeaban a los que querían irse de Cuba durante el episodio del Mariel en 1980, pudieran alegar que solo escupían y golpeaban a los traidores y a la escoria. Usted misma reconoce que llama “cucarachas que deberían morirse” a los partidarios de Donald Trump.

Su entrenamiento de religiosa cristiana debe guiarla a perdonar a los que la han ofendido y, a la vez, pedirle perdón a los compatriotas que fueron objeto de su animadversión. No fue una turba que irrumpió en su conversación. Fue usted la que escribió que eran gente de Trump y ya sabemos cómo usted los califica.

¿Por qué no odiar menos y rezar un poco más? No será necesario reunirnos para darnos la mano. Ya yo la he incluido a usted en más de una oración.

© cubaencuentro.com

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Tal parece que Dora Amador  en su carta a Frank Calzón esgrimió   el rigorismo contra el destinatario    para intentar  desviar la atención  del gran pecado de odio  que reflejó claramente en su lamentable artículo Mi acto de repudio en El Versailles .  En general el pueblo cubano a la mujer que ha sentido la llamada a vivir en una abadía, un monasterio o un convento, como religiosa contemplativa le llama ¨monja de clausura¨ y a aquellas otras mujeres  que profesan públicamente los votos de pobreza, castidad y obediencia, el pueblo les llama monja, aunque el nombre correcto sea el de religiosa. 

Tomado de https://www.loyolapress.com/

¿Por qué hay diferentes clases de sacerdotes y monjas?

(fragmento)

Existen muchas comunidades religiosas porque existen muchas maneras de responder a la llamada de Dios. Los fundadores de las comunidades religiosas se dieron cuenta de una necesidad y decidieron, inspirados por el Espíritu Santo, actuar. Más tarde otras personas se sienten atraídas por la visión de los fundadores y deciden unirse a ellos. Con el tiempo una comunidad busca la aprobación de la diócesis o del Vaticano para ser reconocida formalmente como comunidad religiosa.

Los miembros de las comunidades religiosas se comprometen de por vida a una vida en comunidad, profesando públicamente los votos de pobreza, castidad y obediencia. La diferencia entre las comunidades radica en el tipo de ministerio al que el Espíritu las llama. El carisma, o la llamada a realizar un tipo de trabajo y forma de llevarlo a cabo (enseñando en escuelas, sirviendo a los pobres, etc.) , distingue a cada comunidad. Un carisma es un don del Espíritu Santo, la inspiración que dio vida a la congregación, su espiritualidad y su forma de vida. Nuestros fundadores y nuestro dinámico carisma nos forma y nos sostiene hasta estos días.

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Tomado de https://es.aleteia.org/

Hermanas, monjas, aspirantes, postulantes, novicias: ¿qué significan estos términos?

(fragmento)

Por Elizabeth Scalia

17/07/16

Resumiendo, una “monja” es una mujer que ha sentido la llamada a vivir en una abadía, un monasterio o un convento, como religiosa contemplativa.

Normalmente, esto conlleva vivir y trabajar dentro de un espacio designado cerrado, vedado a todo el mundo excepto a los sacerdotes, al personal médico y al personal trabajador, de forma que las moradoras sólo abandonan la clausura para asuntos médicos o para actividades relacionadas con el monasterio.

Al igual que con los monjes, el “trabajo” de una monja, además del que requiere la ayuda para el sustento material de la casa, es la oración, que continúa a lo largo de todo el día por el bien de la Iglesia y del mundo.

Una “hermana” es una mujer religiosa cuyo carisma apostólico se considera “activo”, es decir, que aunque tanto ella como su comunidad rezan, también ayudan a la Iglesia por otros medios, entre otros trabajo social, educación, enfermería, asistencia pastoral y en retiros, obra misionera, trabajo con medios de comunicación, cuidado de mayores, etc. Básicamente, ayudan donde sienten que las necesitan.

Alguien más rigorista podría argumentar largo y tendido sobre la diferencia entre las dos, pero la mayoría de las hermanas se refieren a sí mismas como “monjas” y la mayoría de las monjas se llaman “hermanas” entre ellas, así que, aunque hay diferencias, a la mayoría de las religiosas no les importa el término.

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miércoles, octubre 14, 2020

Frank Calzón: De los gusanos de Fidel Castro a las cucarachas de Dora Amador

 Tomado de https://www.cubaencuentro.com

De los gusanos de Fidel Castro a las cucarachas de Dora Amador

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No fue un acto de repudio, afirma Calzón: Dora Amador a estas alturas debe saber la diferencia, para no caer en paralelismos patéticos entre la dictadura castrista y un exilio democrático

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Por Frank Calzón

Arlington (Virginia)

13/10/2020

Al leer el título de la crónica de Dora Amador sobre “un acto de repudio” en el restaurante Versailles, recordé inmediatamente los testimonios y entrevistas que recopiló Elena Mederos, con la ayuda de los voluntarios de la organización Of Human Rights, sobre esos bochornosos incidentes que todavía hoy ocurren en la Cuba castrista.

¿Qué es un acto de repudio, quiénes lo hacen, y qué les sucede a las víctimas?

Los actos de repudios castristas son una versión de los pogroms que sufrieron los judíos en Rusia y en la Europa Comunista, y también una versión de las turbas sandinistas en Nicaragua. Estos actos de inconcebible crueldad y cobardía se remontan al principio mismo del régimen revolucionario. Más tarde, se usaron para insultar, escupir y golpear a los cubanos que, después de haberse asilado en la Embajada de Perú en 1980, confiaron en la promesa de Fidel Castro de que nada les sucedería si regresaban a sus casas, mientras esperaban los trámites para salir del país.

Recuerdo vivamente el relato de Roberto Valero y su hermano adolescente que perdió el conocimiento debido a una paliza propinada con total impunidad. Recuerdo, además, las fotos de la casa en el municipio El Cerro donde vivía Oswaldo Payá y su familia, con la fachada llena de letreros injuriosos pintados por las llamadas “brigadas de respuesta rápida”, después de que la turba se cansó de tirar huevos, piedras, y heces fecales, mientras aquella familia en la oscuridad del hogar al que le habían cortado la electricidad, se abrazaba junto al cromo de Jesucristo en la pared, esperando que cesase la tormenta totalitaria.

Recuerdo también el caso de la poetisa María Elena Cruz Varela a finales de 1991, a la que durante un acto de repudio le metieron a la fuerza en la boca varias hojas con sus escritos, obligándola a tragárselos. Y para los que crean que describo cosas ocurridas hace demasiados años, les sugiero que lean la historia de la familia cristiana de Holguín que acaba de ser víctima de un acto de repudio organizado por la Seguridad del Estado. Esta familia incluye a dos niños que estaban en su casa cuando llegaron los fanáticos de corte fascista (en este caso, comunistas, una y otra las dos tendencias socialistas más criminales del siglo XX), los que rompieron puertas, muebles, ventanas, y le dieron fuego a la cocina. La familia, sabiendo de la golpiza que les esperaba y temiendo por sus vidas, escaparon por la azotea y se escondieron en la casa de un vecino. Después, huyeron a buscar refugio en el portal del Obispo de Holguín, declarándose en huelga de hambre, y ahora se encuentran escondidos en otro lugar. El vecino que los escondió durante el acto de repudio, cuando se supo lo ocurrido, corrió la misma suerte. En este momento, la familia sigue escondida en Cuba, sus niños están muy alterados y, temiendo por sus vidas, están pidiendo asilo en cualquier país que los acoja.

/Dora Amador)

Dora Amador, en su época de monja, cuando no era una activista política pero sí muy cuidadosa en sus declaraciones, ahora lamentablemente acusa a los cubanos de ser cucarachas en su escrito, y sabe Dios qué otros adjetivos del vocabulario castrista habrán gritado en el restaurant Versailles. De su artículo se desprende que, más que objetar a la respuesta que le dieron cuando se inmiscuyó en una conversación entre otras personas, lo que realmente causa su ira es que aquellos cubanos eran “gente de Trump.”

Es triste que alguien con una educación religiosa no se dé cuenta de la infamia que es juzgar a toda una comunidad, en la forma que ella lo ha hecho, por las supuestas ofensas que recibió en una escena particular en determinado tiempo y lugar. Lo que le sucedió a Dora Amador en el restaurant Versailles, según se desprende de sus propias palabras, pudo haber sido una discusión acalorada, incluso incivil, pero tal como ella reconoce no hubo ni trazas de violencia física o amenazas de tal cosa, y de haberse oído malas palabras ella misma lo hubiera reportado en su crónica del resentimiento.

Su malentendido no fue un acto de repudio y Dora Amador a estas alturas debe saber la diferencia, para no caer en paralelismos patéticos entre la dictadura castrista y un exilio democrático. De haber sido un acto de repudio, se hubiera llamado a la policía, por supuesto, y Dora Amador, con la ayuda de un buen abogado, en vez de embellecer su historia en CUBAENCUENTRO, simplemente hubiera debido comparecer ante un juez para que esas “cucarachas agonizantes” (los cubanos que Fidel Castro tildara de gusanos y que Dora Amador lapida kafkianamente desde su primera línea) pudieran cuestionar su versión de los hechos cara a cara, con plena dignidad humana, y respetando las normas norteamericanas del debido proceso.

* Frank Calzón está retirado después de 20 años de director ejecutivo del Center for a Free Cuba, pero se mantiene siempre interesado en el tema de Cuba.

© cubaencuentro.com

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TERRORISMO DE ESTADO CONTRA FAMILIA MIRANDA LEYVA.



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jueves, diciembre 07, 2017

Alberto Roteta Dorado: Che Guevara y Fidel Castro “inmortalizados” en Cuauhtémoc, México mientras que en contraposición el artista mexicano Cristiam Ramos inmortaliza a Fidel Castro en una cucaracha y telarañas

Che Guevara y Fidel Castro “inmortalizados” en Cuauhtémoc, México.

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En contraposición a este bochornoso hecho otro artista mexicano ha retomado la imagen del dictador Fidel Castro; pero esta vez con una perspectiva diferente. El artista mexicano Cristiam Ramos ha escogido como materiales para la realización de sus más recientes obras cucarachas muertas y telarañas. 
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Por Dr. Alberto Roteta Dorado.
7 de diciembre de 2017

Santa Cruz de Tenerife. España.- Los lazos entre Cuba y México se remontan a un pasado que se nos dispersa en el tiempo. En 1875 José Martí llegó a México procedente de Nueva York y permaneció en tierras mexicanas alrededor de dos años.  Muy pronto el prestigioso Liceo Hidalgo lo invitó como conferencista en su serie dedicada a la influencia del espiritualismo en el estudio de las ciencias en general. En este país publicó en Revista Universal la traducción de la novela “Mis hijos”, del escritor francés Víctor Hugo y estrenó con éxito su obra para teatro “Amor con amor se paga”.

El arte mexicano, y de manera particular su música y su cine ejercieron una notable influencia en Cuba. De igual modo, el arte cubano llegaba a tierras aztecas para triunfar. Dámaso Pérez Prado, Benny Moré y Enrique Jorrín alcanzaron notoriedad y universalidad a partir de sus éxitos por estos lares, en tanto que la soprano Rosita Fornés era proclamada la primera vedette de México y de América. Silvestre Revueltas, el más extraordinario de los músicos clásicos mexicanos, inmortalizó a través del sinfonismo “Sensemayá”, obra que utiliza el sentido rítmico de la obra homónima del poeta cubano Nicolás Guillén.  

En lo político, lamentablemente fue allí donde se unieron Fidel Castro y Ernesto Guevara, y se gestaron los primeros planes para la insurrección armada que tomaría el poder de Cuba en 1959, sin que olvidemos que México sirvió de lugar referencial para exiliados políticos cubanos como Julio Antonio Mella.

De ahí que no debemos sorprendernos ante ciertos sucesos actuales que pretenden destacar los vínculos entre ambas naciones; aunque tratándose de cierto homenaje escultórico ubicado en un céntrico parque de Ciudad México, y que dicho monumento intente eternizar a través del arte las siniestras figuras de Fidel y el Che, nuestra percepción debe cambiar radicalmente. 

Recordemos que a pocos días de la muerte del tirano cubano Fidel Castro su hermano Raúl, actual presidente de Cuba, declaraba una prohibición acerca de imágenes, esculturas y otras obras dedicadas a exaltar su figura. Solo a través de la música y de la literatura, así como mediante centros de estudios y cátedras dedicadas al estudio y divulgación del pensamiento del llamado líder histórico de la revolución podía evocarse su imagen. 

Esta determinación del anciano presidente cubano – que según sus declaraciones lo hizo siguiendo la línea de “humildad” y la negación del culto a la personalidad de su desaparecido hermano– entra en contradicción con los empeños de unos pocos artistas, gobernantes y países que han querido exaltar al dictador Fidel Castro después de su muerte hace solo un año. 

En el parque Tabacalera, en la delegación Cuauhtémoc,  detrás del Museo de San Carlos, – sitio donde hay desde hace un año un busto del Che Guevara– hacia la frontera occidental del centro histórico de Ciudad México, se ha develado hace solo unos días un conjunto escultórico dedicado a dos de las figuras más contradictorias y polémicas del siglo XX: Fidel Castro y Ernesto Guevara. 
La escultura fue hecha por el artista Oscar Ponzanelli, y tiene un peso de 250 kilogramos, incluyendo el banco donde los han sentado simulando una conversación, hecho que evoca el extenso diálogo que tuvieron ambos personajes cuando decidieron echar riendas a sus ideas comunistas que culminarían con el desembarco en las costas cubanas y el inicio de las travesuras de los barbudos en la sierra oriental de Cuba.  

Ricardo Monreal, el funcionario mexicano a cargo de la presentación y develación del conjunto escultórico, además de recordar que en la Colonia Tabacalera se inició la relación entre Fidel Castro y el Che Guevara, lo que según él, cambiaría la “geopolítica mundial”, precisó dos idas que llaman poderosamente la atención. 

La primera de ellas es una advertencia ante los posibles detractores de semejante propuesta: “muchos podrán no coincidir con Fidel o con el Che, pero esta colonia es tolerante”. No se trata de ser tolerantes o no, sino de ser éticos, de ser consecuentes, y estar y actuar acorde con los preceptos de estos tiempos; tiempos en lo que todo aquello que recuerde las concepciones socialistas es motivo de un rechazo quasi generalizado a partir de la inconformidad de grandes segmentos poblacionales respecto a un régimen social y un sistema económico que está desacreditado ante el mundo.
Es inadmisible que se presente en parques, avenidas o plazas a aquellos que han sido responsables directos o indirectos de la muerte de miles de seres, de la frustración de otros tantos centenares, y de la marginación y el ostracismo de aquellos que por el simple hecho de no coincidir con sus ideas fueron excluidos de la sociedad.  

Este no es el contexto para cuestionarnos si Monreal es de la izquierda o no, o si simpatiza con el comunismo; pero si de expresar el desacuerdo del autor de este escrito, en plena coincidencia con todos aquellos que consideran que resulta inadmisible que se continúe exaltando a las figuras representativas de  un mal que ha causado más estragos que el fascismo. 

Por otra parte, el fanatismo universal que ha existido en torno al asesino guerrillero argentino se ha visto sacudido recientemente ante las acciones de protesta en contra de los homenajes a su figura, justo cuando se conmemoraba el cincuentenario de su asesinato – y no caída en combate como se prefiere decir por sus seguidores– en Bolivia, lo que contribuirá a atenuar el mito guevariano y el desmedido e inexplicable culto a su personalidad. 

En el mundo está teniendo lugar un giro en torno a la apreciación del fenómeno Che Guevara. La apariencia del legendario guerrillero envuelto en las bohemias aventuras de la guerrilla se va sustituyendo por la real imagen del cruel y malvado hombre que asesinaba por placer y que murió como un cobarde.

En Argentina, país de su nacimiento, se han realizado sendas campañas en su contra. De manera paradójica, ahora en México se inaugura una obra escultural que lo destaca, y se hace nada menos que acompañado del diabólico líder comunista Fidel Castro, lo que, sin duda, constituye un sacrilegio y una burla a la humanidad.     

La segunda idea de Monreal está en relación con su visión del pueblo cubano, a quien considera grandioso por haber “resistido los embates del imperialismo”; pero lo más significativo es que insiste en que Castro y Che son “el fiel reflejo de la lucha contra el imperialismo”, en lo que el dirigente mexicano tiene cierta razón, por cuanto, es cierto que hay que reconocer la grandeza del pueblo cubano; pero no por haber resistido los embates del imperialismo, sino los de un régimen comunista totalitarista dirigido por el primero de ellos y bajo la influencia del segundo durante los difíciles años iniciales de la llamada revolución cubana en los que, ciertamente ambos líderes determinaron enfrentarse a lo que Monreal llama el imperialismo, aunque para alcanzar su objetivo tuvieran que asumir las más temibles acciones terroristas.

En contraposición a este bochornoso hecho otro artista mexicano ha retomado la imagen del dictador Fidel Castro; pero esta vez con una perspectiva diferente. El artista mexicano Cristiam Ramos ha escogido como materiales para la realización de sus más recientes obras cucarachas muertas y telarañas. 

Sobre los ya inertes cuerpos de estos insectos ha dibujado los rostros de figuras muy controversiales del mundo de la política como Kim Jon-Un, Donald Trump, Vladimir Putin y Adolfo Hitler; pero el que nos resulta más llamativo, por el hecho de ser cubanos, es el de Fidel Castro, justo cuando estamos festejando – porque la muerte de algunos seres debe celebrarse con júbilo y no evocarse con nostalgia–  el primer aniversario de la muerte del psicópata, delirante, tenebroso y sanguinario ser que destruyó la nación cubana. 

Es justamente sobre las cucarachas  – por el asco, la repugnancia y el rechazo que siempre provocan– donde mejor deben esculpirse o dibujarse los rostros de aquellos que, como Fidel Castro y el Che Guevara, son símbolos de la perversidad y de la maldad más despiadada.         

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