domingo, mayo 25, 2025

Jacobo Machover: ¿Cristo Guevara? La Embajada de Cuba en Francia promueve la propaganda castro-guevarista en un gran colegio católico privado de las afueras de París.

¿Cristo Guevara?

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La Embajada de Cuba en Francia promueve la propaganda castro-guevarista en un gran colegio católico privado de las afueras de París.

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Por Jacobo Machover

París 24 Mayo 2025

"No soy Cristo ni un filántropo (…), soy todo lo contrario de un Cristo. Lucho por las cosas en las que creo con todas las armas de que dispongo y trato de dejar muerto al otro para que no me claven en ninguna cruz o en ninguna otra cosa".

Esto le escribía Ernesto Guevara a su "vieja" en Argentina desde una cárcel mexicana en 1956, cuando estaba preso junto con Fidel Castro, mientras preparaban el desembarco de los 82 guerrilleros en Cuba.

Unas palabras que bastarían lógicamente para disuadir a cualquier católico de admirar al asesino argentino. Pero si eso no fuera suficiente, podría consultarse el testimonio del padre Javier Arzuaga, Cuba, 1959. La galera de la muerte (libro casi imposible de conseguir, por desgracia), en que el antiguo cura contaba sus diálogos, a principios de 1959, con los condenados a muerte, antes de ser fusilados, en la Fortaleza de La Cabaña y con su comandante, el Che.

Pues no. La Embajada de Cuba organiza y promueve una exposición dedicada al Che en una prestigiosa institución escolar privada católica, Notre Dame de Sion (Nuestra Señora de Sión), situada en la ciudad de Evry-Courcouronnes, en el sur de la región parisina, que cuenta con cerca de 1.500 alumnos, desde la primaria hasta el bachillerato.

Una profesora de Español, de origen peruano, Miriam Maldonado Esparza, me cuenta por teléfono cómo les vino, a ella y a una colega suya, esa idea de celebrar el 75 aniversario de la foto, atribuida a Alberto Korda, del "Guerrillero heroico", instantánea tomada en marzo de 1960, durante el sepelio de algunos de los "mártires de La Coubre", víctimas de la explosión de un barco francés que transportaba armas belgas, que la Embajada de Cuba, en el texto que acompaña a la muestra, atribuye a un "sabotaje", cuando se trató en realidad de un accidente (una doble explosión) debido a la inexistencia de medidas de precaución con los estibadores para descargar un cargamento tan delicado en el puerto de La Habana.

Según la profesora Maldonado Esparza (ingenua o militante, no lo sé), ella y su colega se toparon con una importante cantidad de documentos y de objetos heredados de una antigua guía turística que organizaba viajes a la desaparecida Unión Soviética, a la República Popular China y a Cuba. Una comunista de los viejos tiempos, vaya…

Entre esos objetos, había afiches (no solo del Che, también de Lenin y Mao, aunque estos últimos fueron descartados de la exhibición por ser menos llamativos y tolerados hoy día), camisetas, sellos. Cosas de cierto valor, me explica la profesora, no solo simbólico, sino también pecuniario.

Aparentemente, quieren sacar algún dinero (¿para qué y para quién?) de todas esas boberías comercializables para nostálgicos e izquierdistas empedernidos. Y enmarcan la exposición dentro de una labor "pedagógica" destinada a cuestionar los "mitos", incluyendo en ellos también al futbolista castro-chavista Diego Maradona. Solo que sus alumnos únicamente tuvieron acceso a las fuentes ofrecidas por los servicios culturales de la Embajada de Cuba, encabezados por Leyanís Perojo, quien se presenta como "agregada cultural" y estuvo a cargo de la inauguración de la muestra, el 19 de mayo, junto con la cónsul.

En el sitio web de la representación diplomática castrista, aparecen ellas, las profesoras y sus alumnos, posando orgullosamente delante de los afiches que cubren las paredes de un amplio salón del primer piso del centro escolar. (El sitio pudo ser consultado por la activista exiliada Nuris Fuentes, quien transmitió la información).

De esta insensatez guevarista, surgen varias preguntas:

  • ¿Cómo pudo una institución católica de tanto prestigio abrirle las puertas a tal glorificación del "asesino-camiseta", como lo llamaba el gran escritor español Carlos Semprún-Maura?
  • ¿Qué interés tiene una escuela que hace alarde de sus tradiciones religiosas (aunque la profesora Miriam Maldonado Esparza quiera presentarla como laica) en comprometerse hasta tal punto con alguien que ha contibuido grandemente en Cuba a la persecución y al fusilamiento de tantos católicos, entre otras muchas de sus víctimas?
  • ¿No estaban al corriente las organizadoras del evento, profesoras del instituto y funcionarias de la Embajada de Cuba juntas, del revuelo internacional provocado por la exposición dedicada al Che Guevara en 2018 por la Alcaldía de París?

La muestra acogida en Notre Dame de Sion es un intento de adoctrinamiento descarado hacia los alumnos que, sin duda, no comparten ninguna de las ideas terroristas y comunistas del Che Guevara. Y es un insulto hacia todos los que las denuncian desde hace décadas. Sus organizadores tendrán que rendir cuentas ante las autoridades académicas, que han cerrado los ojos hasta ahora, y ante parte de la opinión pública, que ha dejado de considerar al guerrillero argentino como un libertador romántico.


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sábado, junio 03, 2023

René Gómez Manzano desde Cuba: El pueblo contra el “combo cultural” del castrismo. Los actos de rechazo a los emisarios culturales del castrismo gozan de comprensión y respaldo entre los cubanos de a pie

 
Tomado de https://www.cubanet.org

El pueblo contra el “combo cultural” del castrismo

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Los actos de rechazo a los emisarios culturales del castrismo gozan de comprensión y respaldo entre los cubanos de a pie

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Por René Gómez Manzano

2 de junio, 2023

LA HABANA, Cuba. — Una de las tareas predilectas de los castristas es la de hacer comparaciones entre la Cuba de 1958 y la de hoy. Por supuesto, al establecer tales parangones, nunca faltan la tendenciosidad ni la manipulación. Los voceros y cotorrones se cuidan muchísimo escoger sólo aquellos pocos indicadores en los que el régimen de sus amores pueda salir bien parado al hacerse el cotejo con la etapa prerrevolucionaria.

No obstante, es frecuente que las comparaciones de ese tipo resulten muy poco provechosas para los comunistas antillanos. Tomemos, por ejemplo, el área de la producción de bienes materiales. Según las obsoletas teorías del marxismo leninista, sería ese el campo en el cual se revelarían en mayor medida las ventajas que —dicen— la planificación socialista ostenta sobre la “anarquía de la producción capitalista”.

Pero los datos estadísticos, con su objetividad para ellos indeseable, echan por tierra las afirmaciones mentirosas del rojerío internacional, como la que cierra el párrafo precedente. El ejemplo obvio, en Cuba, sería un producto emblemático como el azúcar. Los castristas treparon al poder cuando nuestro país era, y por amplio margen, el mayor productor y exportador del dulce en todo el mundo. Hoy los pocos centrales destartalados que quedan apenas pueden cubrir el consumo nacional.

En un plano más general, podemos contrastar el desarrollo relativo que exhibían Cuba y algunos otros países. ¿En 1958 qué eran Taiwán o Sudcorea en comparación con nuestra Gran Antilla! ¿O incluso países del Viejo Continente, como España o Italia! A los rojillos que objeten que esas son naciones ajenas a nuestro espacio geográfico-cultural, los invitaría a hacer la comparación con —digamos— Panamá, Costa Rica o República Dominicana.

De modo que aquí viene al caso formularles una sugerencia a los plumíferos y cotorrones del régimen que padecemos: señores, por mucho que ustedes quieran defender al actual gobierno de La Habana, es preferible que renuncien a la idea de hacer comparaciones entre el desastre que hoy sufrimos y el país que teníamos en 1958. Con todo y sus deficiencias (que eran ciertas), este último siempre saldrá ganando de calle al ser parangonado con la calamidad que sufrimos hoy.

Otra de las actitudes por las que siente predilección el régimen castrista es la de adoptar poses de víctima. Ejemplos de esto los vemos en las recientes manifestaciones de rechazo sufridas en el extranjero por personas del mundo de la cultura que se han caracterizado por su apoyo incondicional a las políticas del régimen comunista. Ha sido, en días recientes, el caso del dúo Buena Fe, y también el de la poeta Nancy Morejón.

La pareja musical guantanamera, integrada por Israel Rojas y Yoel Martínez, ha sufrido en España el boicot de exiliados cubanos, quienes se han ocupado de enrostrarles su absoluta identificación con el actual régimen de nuestro país. Algunos de los autores de las denuncias dirigidas contra el dúo, aunque sin aducir otros elementos que sirvan de sostén a su dicho, han planteado “¡Basta de lavado de dinero para la dictadura militar castrista!”.

La versión de los hechos que ofrecen ambos artistas, alude a “acosos y amenazas fascistas”. La Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) planteó que lo ocurrido representaba un “atentado contra la civilidad” (el repudio a Buena Fe, claro; no los golpes que cubanos del oficialismo propinaron a los críticos del dúo). Por su parte, Indira Fajardo, presidente del Instituto Cubano de la Música (ICM) adujo que se pretendía “el ahogamiento del pueblo cubano” en el terreno cultural.

En el caso de la literata Nancy Morejón, que es más reciente, los órganos de agitación castristas han mostrado aún más actividad. Y en cierto modo es natural que así haya sucedido: mientras en el caso de Rojas-Martínez hubo una actuación física (tanto por parte de quienes protestaban como de quienes usaron la fuerza para reprimirlos), el affaire Morejón se ha limitado al terreno de las ideas.

Todo comenzó cuando los franceses que organizaban el “Mercado de la Poesía”, a celebrarse este año en París, tuvieron la peregrina idea de nombrarla “Presidente de Honor” del encuentro literario. Ni tardo ni perezoso, el destacado escritor exiliado Jacobo Machover se dirigió a los referidos señores y argumentó cuán improcedente resultaba esa nominación.

En su misiva, el autor de El libro negro del castrismo recordó que la homenajeada es directora del “órgano de la muy oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), que sólo admite en sus filas a los intelectuales allegados al poder y de la que todos los disidentes o críticos son excluidos sin piedad”. ¡Sí sabré yo de estas características de la UNEAC, cuya Asociación de Escritores me expulsó hace años por mi postura contestataria!

En sus muestras de apoyo a la que es también Premio Nacional de Poesía 2001, el referido gremio oficialista optó por aludir a “gastados lugares comunes en los ataques contra artistas e intelectuales que viven y trabajan entre nosotros”. Como resulta obvio, con una frase vaga como la recién citada, los aludidos hombres de letras se ahorran el tener que entrar al fondo de una discusión que jamás sería favorable para ellos.

Es que, en resumidas cuentas, se acusa a esos artistas itinerantes no por el solo hecho de vivir en Cuba. Las imputaciones que se les hacen tienen que ver con su plena identificación y respaldo a la dictadura que padece el país. Por ejemplo, su apoyo a las oleadas represivas de la Primavera Negra de 2003 o, en fecha más reciente, de julio de 2021.

¿O es que esos señores —y sus similares, que no faltan— piensan que pueden, con total impunidad, firmar los mamotretos que de tiempo en tiempo guisan en las cocinas del régimen para justificar las barbaridades que este perpetra! La chicharronería (“obsecuencia” en un lenguaje más clásico) tiene el rechazo abrumador del pueblo cubano, máxime ahora cuando el hambre, las carencias de todo tipo y la represión están más difundidas.

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LES DOLIÓ...

CREARTE  Ministerio de Cultura

1 junio, 2023

Denuncia desde la Unión de Escritores y Artistas de Cuba contra los ataques a Nancy Morejón



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Luis Cino desde Cuba: Nancy Morejón: una historia de sumisión, miedo y oportunismo

 Tomado de https://www.cubanet.org/

Nancy Morejón: una historia de sumisión, miedo y oportunismo

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Los comisarios de la UNEAC han tenido la cara dura de afirmar que los anticastristas del exilio quieren “excluir de la cultura de la nación a los escritores y artistas que viven en Cuba y apoyan a la Revolución”

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Por Luis Cino

1 de junio, 2023

LA HABANA, Cuba. – La oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) ha orquestado una pataleta de argolla con motivo de que en París, debido a las protestas del escritor Jacobo Machover y otros intelectuales cubanos exiliados, le retiraron a la poetisa Nancy Morejón la presidencia de honor del evento Mercado de la Poesía.

Los siempre obedientes a las orientaciones del régimen miembros de la UNEAC empataron el agravio a Nancy Morejón con el reciente boicot en España a los conciertos del grupo Buena Fe para asegurar que “una secta plattista y fascista” que pretende “miamizar Europa” (Abel Prieto dixit) ha  emprendido una campaña contra el arte y la cultura cubana, que según la entienden ellos, no es otra que la cultura oficial, o sea, la que aprueba la dictadura porque sirve a sus intereses, entre otras cosas, representándola ante el mundo y sirviéndole de propagandista.

Los comisarios de la UNEAC y sus corifeos han tenido la cara dura de afirmar que los anticastristas del exilio quieren “excluir de la cultura de la nación a los escritores y artistas que viven en Cuba y apoyan a la Revolución”. 

Se atreven a hablar de exclusión cuando sirven a un régimen que durante seis décadas ha excluido sistemáticamente a cientos de escritores y artistas por el solo hecho de discrepar del pensamiento oficial, de no estar “dentro de la Revolución”. 

Es el mismo régimen que desterró y prohibió en Cuba a Celia Cruz, Guillermo Cabrera Infante, Reinaldo Arenas, Zoé Valdés, Amir Valle, Bebo Valdés, Paquito D’Rivera, Arturo Sandoval y Mike Purcell, por solo citar a algunos de los más destacados; que condenó al ostracismo a Lezama Lima y a Virgilio Pinera; obligó a un mea culpa al estilo estalinista a Heberto Padilla y arrasó con lo mejor del arte y la cultura nacional durante el Decenio Gris; que encarceló a los poetas Raúl Rivero, Jorge Vall, Tania Díaz Castro, María Elena Cruz Varela, Belkis Cuza Malé, Manuel Vázquez Portal y Jorge Olivera; el mismo régimen que hoy se arroga el derecho de arreciar la censura, dictaminar quién es artista y quién no y mantener en prisión a Luis Manuel Otero y Maikel Osorbo.

Los castristas califican de “odiadores”, sin hacer distingos, a todos los que se le oponen cuando han sido ellos los que desde enero de 1959 se han ocupado de mantener vivo el fuego en la cátedra del odio y la intolerancia.  

Uno se esfuerza por que el rencor y el odio no lo carcoma, pero hay que preguntarse y entender por qué van a ser tolerantes y amorosos con el castrismo y sus representantes aquellos que lo perdieron todo, hasta su país; los que sufrieron la muerte en el paredón de familiares y amigos; los que pasaron años en las dantescas cárceles cubanas; las madres que ahora mismo tienen a sus hijos presos porque la dictadura no admite el derecho a la protesta pacífica.       

En verdad, es muy lamentable que hayamos llegado a este grado de polarización. El arte y el deporte no deberían politizarse bajo ningún concepto. Pero fue el castrismo el primero que lo hizo. Sembró vientos y ahora recoge tempestades. Sus adversarios le están pagando con su misma moneda.

El repudio en el evento parisino no es tanto a Nancy Morejón, la poeta, y al valor de su obra, sino al régimen dictatorial que representa.

No faltarán intelectuales extranjeros que se solidaricen con Nancy Morejón y le sigan la rima a los papanatas de la UNEAC. Como apunta mi amigo Guillermo Labrit, escritor exiliado que radica en California, Nancy Morejón es reverenciada en círculos académicos y universitarios señoreados por liberales de izquierda a quienes fascinan las historias de superación personal, máxime si provienen de una poeta afrodescendiente, de un país del Tercer Mundo.

Pero la historia de Nancy Morejón, más que de superación personal, es una historia de miedo, sumisión y oportunismo. Recordemos que ella, como más de una decena de autores, en su mayoría negros, fue una de las represaliadas luego del cierre de Ediciones El Puente, aquella editorial que dirigía el poeta José Mario, con la que a mediados de la década de 1960, Fidel Castro se encarnizó. 

Nancy Morejón, a fuerza de acatamiento y de tragar sapos, emergió del castigo y fue rehabilitada. Pero, como ella confesó en cierta ocasión, sentía miedo cada vez que en su presencia se hablaba de Ediciones El Puente. Eso puede explicar su incondicionalidad al castrismo, esa que ahora acaba de costarle el viajecito a París y la presidencia de honor del Mercado de la Poesía.

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martes, junio 14, 2022

Directa de Zoé Valdés: Apoyo a las Madres Cubanas, sin hipocresía y sin excepciones

 Zoe Valdes

13 de junio,2022

Zóé Valdés: Apoyo a las Madres Cubanas, sin hipocresía y sin excepciones

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Tomado  y publicado en Baracutey Cubano    en mayo 13 del 2010 


Siete años sin ellos

París responde al llamado de Zoé Valdés, escritora cubana, a favor del combate de las Damas de Blanco, colectivo de mujeres y de madres de prisioneros políticos en La Habana.

La ciudad de París, profundamente comprometida con los Derechos Humanos, apoya las iniciativas de solidaridad con los pueblos o individuos cuyos derechos son violados en el mundo. Es la razón por la cual París se moviliza junto a Zoé Valdés el 18 y 19 de mayo próximos por las Damas de Blanco. Las dos estatuas situadas delante de la fachada del Hôtel de Ville (Alcaldía de París), “La Ciencia” por Jules Blanchard y “El Arte” Por Laurent-Honoré Marqueste serán revestidas de un peplos, túnica femenina de la Grecia antigua, de color blanco, símbolo de Paz, en homenaje al combate de esas mujeres y madres.

Creado en el 2003, en Cuba, el Colectivo de las Damas de Blanco, reagrupa las mujeres y madres de poetas, de escritores, de periodistas, e incluso de educadores, disidentes encarcelados. Ellas se reúnen cada semana vestidas de blanco para pedir la liberación de sus seres queridos.

Después de haber entregado el Premio Sajarov 2005, a las Damas de Blanco, el Parlamento Europeo adoptó en marzo del 2010 una resolución sobre los prisioneros en Cuba, demandando la liberación inmediata y sin condiciones de los presos políticos y de opinión.

A iniciativa de Zoé Valdés, la ciudad de París hace un llamado a un fuerte momento de solidaridad el 18 de mayo a las 11 h 30, en la esplanada del Hôtel de Ville, en presencia de Pierre Shapira, adjunto del Alcalde de París, encargado de Relaciones Internacionales, de Asuntos Europeos y de la Francofonía.

“El peplos griego blanco es símbolo de poesía, de paz, de cultura y de libertad. Las Damas de Blanco representan todos esos valores reunidos para mí.”

Zoé Valdés, escritora cubana.

La cita es:

Martes 18 de mayo a las 11 y 30 de la mañana.

Parvis de l’Hôtel de Ville. Paris 4ème.

Información: www.paris.fr

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lunes, abril 15, 2019

VIDEO DEL INCENDIO EN LA CATEDRAL NOTRE DAME DE PARÍS

Notre Dame Cathedral in Paris on fire, live stream


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Un incendio en Notre Dame destruye el monumento más icónico de París

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El presidente de Francia, Emmanuel Macron, ha cancelado el discurso que tenía programado dar hoy a los franceses
Incendio de Notre Dame, catedral de París en directo
Vídeo del espectacular incendio de Notre Dame
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Por Silvia Nieto
@snieto91
Madrid
15/04/2019

La catedral de Notre Dame de París, uno de los monumentos más famosos de la ciudad y conocido del mundo, ha sufrido un terrible incendio este lunes, un suceso que puede poner en riesgo la supervivencia de este templo medieval que se erige en el corazón de la capital francesa, y popularizado por novelas y películas. El origen del incendio se puede deber a los trabajos de renovación que se estaban llevando a cabo en su interior. El techo, devorado por el fuego, ha sido destruido, y también la bóveda. Solo dos notas positivas: el tesoro de la catedral ha sido salvado, y también su estructura. Por suerte, a los daños materiales no hay que añadir humanos: las autoridades afirman que no hay heridos.

Los españoles testigos del terrible suceso hablaban a ABC de manera atropellada, contando en directo lo que estaban presenciando, que era la desaparición de más de ocho siglos de historia, de un monumento por el que pasan unos 13 millones de personas cada año y que nace y preside el corazón de París.

«La catedral se está quemando entera. El techo. Hay un caos de policía y bomberos y de gente grabando, está cayendo ceniza del cielo, hace tres minutos se ha hundido el techo de una las naves del crucero», explicaba un estudiante español llamado Adrián que vive en la ciudad y que se encontraba en las inmediaciones. «Está ardiendo la aguja y el cimborrio, se está abriendo y se va a derrumbar», añadía. «Están saliendo unas llamaradas gigantes de detrás de las torres. Creo que lo que va a pasar es que se va a derrumbar todo el techo y se va a quedar solo la carcasa».

«Se está quemando entera», contaba, alarmado. Sus declaraciones se interrumpían de tanto en tanto, porque cada poco tiempo narraba que se escuchaban explosiones, vinculadas a los derrumbabientos que estaban teniendo lugar en el interior del templo. El estruendo provocado por la caída de la aguja fue ensordecedor. «Todo el techo de la nave central está hundido ahora mismo y ardiendo. Vamos, que la catedral está destruida, porque el techo se ha caído y habrá destruido el coro, la sillería... Un desastre».

La caída de la aguja

«Estaba en el lado del Hôtel de Ville. Desde Nation se veían las llamas. Lo primero que vi es la aguja, construida por Viollet-le-Duc, en llamas entera. Ha sido increíble. Me he quedado mirándola y ha empezado a caerse lentamente. La gente ha empezado a gritar como si estuvieran tirando a alguien de un balcón», contaba Eduardo, un guía turístico español en París.

«Parecía una película de desastres. La aguja se ha caído sobre el techo y ha empezado a incendierse todo. Al lado de la flecha había vidrieras y han explotado. No hay nada. Estoy viendo el fuego. Es como ver una imagen del infierno dentro de la catedral, es la destrucción de lo sublime. Estoy temblando. La gente llora y se abraza», explicaba Eduardo. «La aguja era de Viollet-le-Duc, el pionero de la restauración arquitectónica en Europa. Se ha perdido».

Las impresiones de los españoles Adrián y Eduardo han sido confirmadas por Emmanuel Gréogoire, adjunto al Ayuntamiento de París, que ha confirmado que la flecha de la catedral se ha derrumbado. «Una misión se está encargando de salvar todas las obras de arte», ha afirmado. «La prioridad ha sido hacer seguros los alrededores para proteger a los turistas».

A estas alturas, la única nota positiva la ha puesto el periodista Nicolas Delesalle en el periódico Libération, donde ha explicado: «Todas las obras de arte han sido salvadas. El tesoro de la catedral está intacto, la corona de espinas, los santos sacramentos». 

El incendio, que ha comenzado a las siete de la tarde, es de inmensas proporciones y se ha concentrado en el techo, que se ha hundido, provocando que también se cayera la bóveda. El techo de la catedral es un lugar que se puede visitar, y desde él se disfruta de una de las vistas más bellas de la ciudad. Allí se encuentran las quimeras, unas esculturas que suelen confundirse con gárgolas medievales pero que en realidad fueron construidas en el siglo XIX, cuando se produjo una gran reforma del templo.

Una multitud de ciudadanos se ha congregado en los alrededores de la zona para contemplar las llamas, con rostros compungidos e impotentes.
«Una parte de nosotros»

El presidente de Francia, Emmanuel Macron, ha cancelado el discurso que iba a dar este lunes para dar respuesta al Gran Debate de la Nación que el país celebra desde diciembre. El mandatario se dirige al lugar de los hechos, y ha llorado en Twitter lo ocurrido. «Emoción de toda la nación. Pensamiento para todos los católicos y todos los franceses. Como todos nuestros compatriotas, estoy triste de ver arder esta parte de nosotros».

Notre-Dame de Paris en proie aux flammes. Émotion de toute une nation. Pensée pour tous les catholiques et pour tous les Français. Comme tous nos compatriotes, je suis triste ce soir de voir brûler cette part de nous.
— Emmanuel Macron (@EmmanuelMacron) 15 de abril de 2019

Por su parte, y como prueba de la alarma mundial que el suceso está provocando, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ha calificado de «terrible» lo ocurrido en París. «Es tan terrible asistir a este gigantesco incendio de Notre Dame. Quizá habría que movilizar bomberos para apagarlo. Hay que actuar rápido», ha señalado. La canciller alemana, Angela Merkel, llora por «un símbolo de Francia y de nuestra cultura europea».

Notre Dame estaba en restaurándose para evitar su deterioro. El Arzobispado de París había decidido poner en marcha una colecta para conseguir recaudar los 100 millones de euros que se necesitan para salvar las quimeras y los arcos góticos de su edificio, en mal estado: la polución y el paso del tiempo han causado desprendimientos de piedra. De momento, se estaban acometiendo los trabajos de renovación de la aguja de la catedral, que tenían un coste de seis millones de euros.

La Fiscalía de París ha abierto una investigación para aclarar las causas de la tragedia. Por ahora, solo hay una certeza: un monumento que sobrevivió a la Revolución Francesa ha sido destruido por un incendio en 2019.

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