BARACUTEY CUBANO

 
Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

La Dra. Rosa Leonor Withmarsh  fue y es uno de los pilares más sólidos de la cultura cubana donde la cubanía, la ética, la sencillez, la decencia  y el elegante donaire se conjugaban armoniosamente.

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Tomado de https://www.facebook.com/

Por Pepe Forte

Con gran congoja me hago eco de esta noticia, el fallecimiento en Miami de la Dra. Rosa Leonor Withmarsh, figura insigne de la cultura cubana, exiliada digna. Estuvo varias veces en nuestro programa, para hablar de Historia de Cuba, de Literatura, y sobre todo de José Martí. Una de nuestras invitadas favoritas y más apreciadas. Nos apena muchísimo su muerte. Siempre la recordaremos. Otra personalidad que perdió Cuba lejos de sus costas. 

"VOCES DE CUBA" PROGRAMA 57 - DRA. ROSA LEONOR WHITMARSH

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Tomado de http://librocubanoexiliadoautores.blogspot.com/

Nació en el Vedado, La Habana, Cuba. Reside en Miami donde se desenvuelve en el magisterio y asuntos cubanos desde 1984 hasta el presente 2015.Su vida ha transcurrido en tres países Cuba, México y Estados Unidos.  

-Bisnieta por parte del padre, del Mayor General y Lugarteniente del Ejercito Libertador Calixto García Iñiguez  y  por el lado materno,  nieta del Dr. Joaquín L. Dueñas, considerado por el Colegio Médico Nacional de Cuba, como el  primer pediatra cubano. El Dr. Dueñas, se exilio con su familia en Filadelfia durante la Guerra del 95 por conspirar a favor de la independencia. La familia paterna salió también al destierro después de caer presa en la manigua durante la guerra de los Diez Años, permaneció en Nueva York y en Paris hasta 1905 en el que regreso a Cuba la hija mayor Leonor, abuela de la biografiada, con su esposo el Dr. David Whitmarsh e hijos e hijas, entre ellos Enrique, que posteriormente se caso con Rosario Dueñas, pianista y cantante, padres de Rosa Leonor y de sus hermanos Mercedes y Sergio.

-Nace en el Vedado, La Habana. Estudia en el Colegio de las Ursulinas la escuela primaria, y  el Bachillerato en el Instituto del Vedado.

-Se doctora en Filosofía y Letras  en la especialidad de Letras y se gradúa como Profesora de Inglés en la Universidad de La Habana.

-Realiza estudios complementarios de inglés en la Universidad de Columbia en N.Y.

-Hace desde pequeña estudios formales de Piano con María Emma Botet hasta graduarse  bajo su supervisión  en el Conservatorio Hubert de Blanck.

- En el exilio, toma  cursos de Postgrado en Literatura Hispanoamericana en la Universidad Nacional Autónoma de México.

-Se traslada a los Estados Unidos en 1984, cuando cierra un ciclo de 22 años de vida en México. Al año de estancia en Miami,  se la nombra Maestra en el Sistema Escolar del Condado de Dade en español, latín y francés donde ejerce por 11 años la enseñanza del español.

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-Durante la Cuba Republicana fue Miembro de la Directiva del Lyceum y Lawn Tennis Club de La Habana  en la Vocalía de Música desde el año 52 hasta el 59 durante los cuales promovió la música cubana a nivel de conciertos, concursos, conferencias y presentación de jóvenes valores. Participo en la publicación de las Contradanzas de Manuel Saumell, en sus dos ediciones. Hace constar que el compartir con la Directiva  la obra de  esa institución excepcional, compuesta por las mujeres más notables de la época, le proporciono una  estimable formación cívica y profesional.                                 

La Dra. Camila Enriquez-Ureña la incorporo como profesora Asistente  de Lengua y Civilización Hispánica en Vassar College, Poughkeepsie, N.Y. durante dos años, 1956 y 1957 después de los cuales regreso a Cuba.

Posteriormente  en Cuba, en 1960, obtuvo  por oposición Cátedra de Español en el Instituto de Guanabacoa, cargo que no ocupo por oponerse a la ideología marxista. Logro su salida del país tras grandes dificultades mediante una beca en la Univ. Nal. Autónoma de Ecuador. Al permitírsele tardíamente salir del país  en  diciembre de 1961 ya había vencido  la beca, y en tránsito  supuesto hacia  Ecuador permaneció como estudiante en México realizando estudios hispánicos en  la Universidad Nacional Autónoma con Ernesto Mejía Sánchez y María del Carmen Millas.

 Ya establecida en México, D.F., fue profesora de español, inglés, Etimologías Grecolatinas en la Preparatoria del Colegio Hebreo Tarbut ,y en la Universidad Anáhuac ejerció como Profesora de Expresión Oral y Escrita en Español, y de Inglés.

-Fue maestra privada de Ingles en la colonia hebrea de México.

-En México viajo extensamente y ofreció conferencias sobre temas históricos cubanos enriqueciéndose con nuevas vivencias y estudios sobre las culturas mesoamericanas.

-Profesora de Lengua Española en el Sistema Escolar del Condado de Dade durante 11 años.

_Profesora de inglés en el Miami Dade Community College durante 13 años.

-Conferencista de temas históricos y culturales cubanos.

 -Comentarista en la radio y  panelista en la televisión de Miami con Agustín Tamargo por años  y en otras emisoras.

-Comentarista y panelista en Radio y TV Martí.

-Columnista del Diario Las Américas durante varios años.-

-Ensayista en temas acerca del pensador José Vasconcelos , Mujeres Cubanas Ilustres,  El sentido del tiempo en la vida de José Martí, Lo español en Cuba ,La Educación en los Estados Unidos, José Martí: libertad, autonomía y conducta. La Toma de La Habana por los ingleses, Aspectos de la vida de Calixto García Íñiguez y otros.

-Panelista en congresos literarios  y cívicos nacionales e internacionales. Perú,

España, Guatemala , Puerto Rico, E.E.U.U.

Prologuista de obras literarias de diversos autores cubanos. (Darío Espina, Esteban Beruvides, Nicasio Silverio, Emelina Núñez.)

 Poesía publicada en dos antologías de poesía del exilio.

-Premio  Mariana Grajales de la organización Raíces, de Miami, Fl.

-Segundo Premio de Poesía en el Sesquicentenario del Natalicio de José Martí convocado por la Casa Cuba, Houston, Texas.

-Autora del guion de la vida de Elena Mederos. (CD) Org. Plantados, Miami.

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Presidente  del Comité del Centenario de la Instauración de la Republica de Cuba. (2002)

Ex-miembro del Instituto Jacques Maritain de Cuba.

Ex -Presidente  de la Agrupación Calixto García.

Ex Miembro de la Coalición de Mujeres Cubano-Americanas.

Ex-Miembro del Grupo Concertación de Miami.

Miembro del Círculo de Cultura Panamericano.

Miembro directivo del Colegio Nacional de Periodistas de Cuba en el Exilio.

Miembro del Board de la Revista Herencia Cultural Cubana.-

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

En el video de Voces de Cuba se aborda el Golpe del 10 de marzo de 1952; deseo profundizar aobre ese hecho tan manipulado y falseado; también  deseo mostrar que no hubo ataque aéreo (sí  hubo ataque terrestre por la tropa dirigida por el Coronel Juan Blas Hernández) contra el Palacio Presidencial  durante  el levantamiento del ABC  el 8 y 9 de noviembre de 1933.

El golpe del 10 de marzo de 1952 como parte del legado de Eduardo Chibás y de la propaganda negativamente exagerada y manipuladora del Partido Ortodoxo 

Por Pedro Pablo Arencibia

26 de mayo de 2021

Se dice frecuentemente que sin el Golpe de Estado de Batista el 10 de marzo de 1952, no hubiera existido un Fidel Castro con  la Robolución de la cual se apropió dando ¨golpes de Estado¨ dentro de la mayoría de las fuerzas  antibatistianas; realmente  el Golpe de Batista  del 10 de Marzo de 1952  fue el motivo y no la causa. Las causas fueron: 1) El apego del pueblo cubano al caudillismo 2) el irrespeto (infundado o bien fundado) a las instituciones del Estado, del gobierno  y de la República, incluyendo las Constituciones 3) Tener a la  violencia y/o a las Revoluciónes  (con más o menos sangre vertida) como las vías heroica y expeditas para lograr los objetivos, los cuales pueden ya ser  sublimes o perversos llegando a ver a las Revoluciones como ¨fuente de Derechos¨.

Es conocido,  por los que hemos  profundizado un poco en la historia,  que tres  profesores ortodoxos no militares de la  Escuela Superior de Guerra,  miembros relevantes del Partido Ortodoxo:  Roberto Agramonte, Herminio Portell Vilá y Rafael García Bárcena habían conspirado con algunos militares (entre ellos el capitán García Tuñón) para darle un golpe de Estado al Presidente Carlos Prío Socarrás  con el conocimiento de Eduardo R. Chibás, el cual  se apartó de esos planes,  al igual que los tres profesores antes mencionados, al  Chibás creer posteriormente que podía alcanzar la Presidencia en las próximas elecciones de 1952 pero los militares de esa conspiración, en especial García Tuñón,   siguieron conspirando en la búsqueda de un líder político y civil que la encabezara hasta que lograron convencer a  Fulgencio Batista que a última hora se decidió ante el ultimatun de los militares que aunque él, Batista, no  se sumara al  golpe ellos lo darían;  se dice que  le preocupaba que José Eleuterio Pedraza fuera el que se sumara al golpe y asumiera el poder.

En el artículo Los dos golpes del 10 de marzo  del periodista oficialista Ciro Bianchi Ross se leen estos fragmentos:

En varias ocasiones hemos aludido en esta página a los dos golpes de Estado del 10 de marzo de 1952, hace 60 años. El primero, el de un grupo de jóvenes oficiales, encabezados por el capitán Jorge García Tuñón, que derrocó al presidente Carlos Prío, y el segundo, el del ex general Fulgencio Batista contra esos jóvenes militares.

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Unas horas después, al mediodía del 10 de marzo, la situación era otra. Recordaba Ortega: «Los papeles cambiaron y los oficiales jóvenes, incluido el capitán García Tuñón, terminan arrinconados». 

El historiador Briones Montoto, en su libro General regreso, escribe por su parte: «A partir de ese momento, Batista es el que controla el golpe. Fue una maniobra muy bien realizada y con mucho sentido, porque lo que había comenzado como un golpe de unos militares insatisfechos con un jefe civil, Batista lo convirtió en un golpe de Batista. Y a partir de ese momento empezó a decidirlo todo». 

Diría el mismo García Tuñón en una entrevista que concedió a la revista Réplica, de Miami, en marzo de 1972:

«Dimos el golpe por la madrugada. Batista quedó confinado en una oficina del edificio del Regimiento. El mando en Columbia lo teníamos los militares. Pero en casos como estos, por mucho que se haga, siempre hay presente alguna desorganización. Batista logró enviar a un capitán a distintas postas para que ordenara a sus jefes que permitieran la entrada de civiles al campamento. Cuando vinimos a ver miles de ellos estaban por toda la base militar dando vivas a Batista, confraternizando con los soldados y hasta bailando congas… El mando se nos fue de las manos.

«Lo que se nos ocurrió en el momento fue transmitir una orden por los amplificadores para que los soldados se presentaran ante los jefes de compañías a fin de que inscribieran sus nombres para los ascensos que se estaban estudiando. Cinco minutos después todos estaban en sus respectivas compañías y dimos órdenes a los jefes que las formaran para restablecer el mando… Mientras tanto, Batista había salido de la oficina donde lo teníamos y al frente de la muchedumbre de civiles que se había infiltrado en el campamento recorría las postas y compañías donde era aplaudido por los soldados, pues estaba dando la sensación de que el golpe era obra suya y que él era el jefe… Este fue el segundo golpe del 10 de marzo, dirigido contra los que habíamos conspirado con él».

Puntualizo que Newton Briones Montoto , es hermano de Antonio Briones Montoto, quién fuera de la guardia personal del tirano Fidel Castro, fundador de Tropas Especiales del MININT  y quién murió en 1967 en playas de Venezuela mientras trataba de infiltrarse  para  subvertir con armas y explosivos a Venezuela. Newton  lleva el nombre del padre de ambos, quién fue  el que armó la bomba (por indicación de Luis Busch) que llevó a la muerte a la persona que delató el escondite de Antonio Guiteras en El Morrillo (mientras esperaban Guiteras y el venezolano Aponte,  una embarcación para irse del país)  el cual murió junto a Aponte cuando ellos empezaron a dispararle a las tropas del Ejército Nacional que venían a detenerlos; Newton Briones Montoto fue oficial  del  los Órganos de la Seguridad del Estado  durante 28 años y fue retirado después de la causa 1/89 o ¨Causa Ochoa-La Guardia¨; es historiador desde 1975 y vive en Cuba.

El Golpe de Estado de Batista del 10 de marzo de 1952 fue  muy debilmente rechazado. La propaganda del Partido Ortodoxo exageraba las máculas de la gestión gubernamental de los dos períodos de gobierno del Partido Auténtico, entre las que se encontraban la corrupción y el pandillismo. En particular esa propaganda exageraba las faltas y errores de los dos últimos años del gobierno del Dr. Carlos Prio Socarrás; realmente  los dos últimos años de Prío con su política de ¨los nuevos rumbos ¨ fueron mucho mejor que sus dos primeros años. Por otra parte, los ortodoxos habían perdido ostenciblemente fuerzas con la muerte de su líder Eduardo Chibás ya que el Dr. Agramonte le sucedió, pero no lo sustituyó. La famosa encuesta de Bohemia sobre los posibles resultados que tendrían los diferentes candidatos a la Presidencia de la República en las elecciones de junio de 1952 es sólo eso: una encuesta, de la cual no sabemos nada de cómo se seleccionó la muestra encuestada de la población y si efectivamente era una muestra representativa de la población electoral cubana de ese momento, para ya no hablar que fuera una burda manipulación de esa revista, como algunas que se han comprobado, y a las que hace alusión Miguel Ángel Quevedo en su supuesta carta de despedida antes de suicidarse. Además: en elecciones políticas dos o tres meses  es  mucho, pero mucho tiempo y cualquier resultado puede suceder ¿Un ejemplo? Las elecciones en España  en las que el PSOE con  Zapatero salieron  elegidos por primera vez; pues todas las encuestas  daban  como seguro ganador al PP hasta que sucedieron los atentados terroristas  en el metro de Madrid y el PSOE aprovechó oportunísticamente echarle la culpa del atentado al PP por haber participado en la coalición con EE.UU. en la guerra de Iraq; contrario a lo que hizo poco  tiempo después la oposición política británica cuando el atentado terrorista en Londres, en que se unió en la condena junto al partido de gobierno.

Volvamos al débil rechazo al Golpe de Estado del 10 de marzo de 1952: La noticia, cierta o no, de los planes de Eufemio Fernández de atentar con morteros contra Batista y su familia en la casa familiar de la finca  Kuquine y otras noticias y rumores similares, ficticios o reales, sembraron en el pueblo, dado el culto al caudillismo que siempre hemos tenido como pueblo, la necesidad de un ¨hombre fuerte ¨que disciplinara o ¨metiera en cintura ¨ al país. Ese hombre para muchos era Batista, que lo había demostrado ser en la década de los años 30s, con la ayuda de José Eleuterio Pedraza, cuando la Revolución del 33 nos había dejado un país con una abundante presencia de terroristas y pistoleros políticos. Para más elementos a su favor, Batista había estado de acuerdo en llamar a una Constituyente y después de haber sido elegido Presidente y ejercido como tal durante 4 años sin grandes escándalos o críticas a su gestión de gobierno de 1940 a 1944, había dejado el poder sin objección alguna, a la oposición politica.

Es interesante señalar que en el excelente  libro La Verdadera República de Cuba  del antibatistiano Dr. Andrés Cao Mendiguren,  se plantea que a sugerencia  del Dr. Eduardo ¨Guarro ¨ Ochoa  y Ochoa, entonces Alcalde de la ciudad de Holguín por el Partido Auténtico y el Partido Socialista Popular durante dos períodos (1946-1954),  hermano del dirigente y ex constitucionalista  Millo Ochoa,   Batista le  sugirió al Presidente Carlos Prío Socarrás  hacer coalición (el exPresidente Ramón Grau San Martín había formado  otro partido político llamado Partido de la Cubanidad,  alejándose del Partido Auténtico y del Presidente Prío) de apoyo al candidato oficialista Carlos Hevia  para las próximas elecciones pero Prío no aceptó dicha sugerencia por la fuerte oposición a esa idea que tuvo Manuel Antonio de Varona Loredo, más conocido como  ¨Tony¨ Varona, quién ocupaba la alta responsabilidad política de Presidente del Senado. También es interesante conocer que el gobierno de los EE.UU.  no conocía ni vio con buenos ojos el arribo de Batista al poder mediante el Golpe del 10 de marzo de 1952 según se lee en el libro Batista, el golpe   en el que uno de los dos autores es el ex oficial del Departamento de la Seguridad del Estado y periodista (escribió muchos años en la revista Moncada, revista  del Ministerio del Interior) Luis Adrián Betancourt, el cual vive en Cuba. 

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Etiquetas: cuba, cultura cubana, EE.UU., Exilio, fallece, figura, GOLPE DEL 10 DE MARZO, historia de cuba, insigne, Miami, muere, Rosa Leonor, Voces de Cuba, Withmarsh

Las visitaciones de Fina García Marruz

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Noventa y nueve años enarbolando un vuelo por los enigmas de la vida

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Por Carlos Olivares Baró

Ciudad de México

08/07/2022

Fina García Marruz (La Habana, Cuba, 28 de abril de 1923-27 de junio de 2022), integrante del Grupo de Orígenes, murió a los 99 años, en la tarde-noche —19:15 horas— del pasado lunes 27 de junio mientras “un rumor, un fiel instante” ensordecía de pronto su mirada. La poesía cubana está de luto. “Y me contemplo ciega y extasiada / a la mágica luz interrogante / de un sonido que es otro y que es el mismo”, suscribió la coetánea de Lezama Lima, Cintio Vitier, Gastón Baquero, Eliseo Diego y Ángel Gaztelu: escritores de enorme relevancia dentro de la literatura cubana del siglo XX.

“La poeta Fina García Marruz decidió volar a otra dimensión, quizás no muy distante de la que ella ya habitaba como la gran poeta que fue, con su mirada única, lúcida, sorprendente desde su singularidad. Hoy, a nosotros, nos dejó también la Mamá que nos hacía flanes y pulpetas los domingos, que jugaba a los escondidos con los bisnietos y que nos sorprendía con alguna reflexión inesperada que sólo podía salir de su insólita forma de ver y de transitar por la vida”, escribió en Facebook, su hijo, el pianista y compositor José María Vitier.

La Revista Orígenes (1944-1954), aventura tutelada por José Lezama Lima, tuvo varias etapas de gestación en atracaderos literarios diversos. “Alentar con celo todo lo que sea capaz de crear la sensibilidad nacional”, era el principio rector de unos artistas que reivindicarían nuevas dimensiones de la realidad de la Cuba republicana en manifestación de un espíritu como espacio propicio para el cultivo del acto poético.

(Integrante del Grupo Orígenes. Detrás y casi al centro reconozco a Gastón Baquero, quién también publicó en la revista Orígenes pero que fue condenado al ostracismo por el Castrismo pues se fue poco después  del triunfo de la Revolución.  Gastón Baquero era del interior del país (guajiro),  pobre, mulato y homosexual y llego a ser Jefe de Redacción del Diario de la Marina, del cual se dice que era el diario o periódico más conservador de Cuba ¿Eso  no va en contra de lo que dice  la propaganda  Castrista respecto a lo que fue la República de Cuba antes de  la Robailusión Castrista? . Comentario del Bloguista de Baracutey Cubano)

El XX Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana (2011) fue otorgado a Fina García Marruz, poeta prudente —refugiada en el “vago delirio de la tarde” habanera—, miembro fundamental del grupo capitaneado por el autor de Paradiso. Poetas, músicos, pintores y narradores en un apremiante diálogo espiritual: “rasguño en la piedra”, al decir del propio Lezama.

El tiempo y los regresos. Los silencios. Los parques. Latidos y visitaciones. Luces en brasas: la siesta cubre inmensa, mínima y total a Fina García Marruz. Corretean los muchachos en los acantilados y Fina sonríe en los labios del pez que cauteloso huye del anzuelo y la mascada. / El tiempo se detiene de sus encadenados volteos y Fina deshoja un clavel en la tranquera de la noche. / “Y cuando el tiempo torna impuro un rostro, / una vida que amamos en su hora” se trenza por mordedura salina o adolescencia derramada: Fina ha sido dueña de todos los delirios de la Isla.

De izquierda a derecha: Fina García-Marruz, Eliseo Diego, Bella García-Marruz, Collazo (linotipista), Cintio Vitier, el padre Ángel Gaztelu, Lorenzo García Vega, Alfredo Lozano, José Lezama Lima, Julián Orbón, Mariano Rodríguez y Octavio Smith, en Bauta, en las cercanías de La Habana, celebrando el Premio Nacional de Literatura 1952 otorgado a Lorenzo García Vega por su novela "Espirales del cuje". Tomado de https://www.ecured.cu

Fina ha tocado el rostro murmurante de todas las lloviznas de la Isla. / Fina ha visitado todos los parques de la Ciudad. / Fina enaltece las estancias. / Fina repasa la danza perpetua de la ternura. / Fina conoce de memoria los puntos cardinales de La Habana. / Fina rubrica los muros. / Fina escribe baladas que hablan de pájaros melancólicos y cocuyos del monte. / La palabra llegó a sus ojos misteriosa y ella la hizo huésped en las alforzas de su falda. / A Fina le “encanta ver cuando la tarde cae / arder en breve fuego” las turbias miserias del deseo.

Hemos visto cómo “una niña descalza llena su jarro junto a la pila de una fuente pequeña”: 99 años enarbolando un vuelo por los enigmas de la vida. “No me hable de mí que hartazgo tanto / no soporta mi poca luz vencida”, advertía sigilosa Fina, en soledad de tiempo ido, retornando a la casa de la infancia.

Aquí tengo en mis manos Antología poética (FCE, 2002): selección de versos de Jorge Luis Arcos tomada de los poemarios de la ferviente lectora de José Martí, Santa Teresa de Jesús, Juan Ramón Jiménez, Miguel de Unamuno, Antonio Machado y César Vallejo. De Las miradas perdidas (1951) con escalas por Visitaciones (1970), Habana del Centro(1997) y Verso amigo (2000) hasta Oda para Anacreonte y otros poemas (2001).

Lo cubano, el catolicismo, el tiempo, lo cotidiano, las ciudades, los parques otoñales, los murmullos de sugerentes vergeles, la memoria y la familia: elementos presentes en la obra poética de García Marruz glosados en las rutas de un ímpetu sutil imbuido de improntas confidenciales. Fervoroso imaginario entretejido con la experiencia personal: sumario lírico en que los hechos se muestran desde una cordial transparencia que deriva “en algunos de los poemas de más apasionada belleza que se hayan compuestos en lengua española” (Eliseo Diego).

“Ay Cuba, Cuba, esa musiquita ahora, de las entrañas, que conozco como un secreto que fuera mío, y no tuyo / Cuba, Cuba, desvarío suave / jazmín de noche / ay no será nunca madre nuestra sino hija, Cuba, Cuba loca mía”: Fina García Marruz.

© cubaencuentro.com

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SOBRE LOS FIRMANTES CÓMPLICES DE LA OLA REPRESIVA DE LA PRIMAVERA NEGRA Y LOS FUSILAMIENTOS DE ABRIL DEL 2003 EN CUBA

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Zoé Valdés.

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Tomado de https://nombrarcosas.wordpress.com/

El Grupo ORÍGENES entre el ninguneo y la negación

Por Yoandy Cabrera

Febrero 8, 2015

Pío E. Serrano, al recordar los tiempos de Ediciones El Puente (1960-1965), declara que los poetas de “la Primera Promoción de la revolución [mayoritariamente nacida en los años 30], habían comenzado el asedio a Orígenes”  y que los más jóvenes errónemamente veían la generación de Orígenes fatigada, “olvidando los plurales discursos poéticos que los origenistas habían engendrado” (96).

Como evidencia de la equivocación de estos cincuenteros y jóvenes en los sesenta, en El siglo entero, Virgilio López Lemus reconoce que los logros poéticos más importantes del setenta en Cuba son los libros de Lezama, García Marruz y Eliseo Diego, “sin dudas las ganancias esenciales de la poesía cubana de ese año [1970], en medio de la fuerte tensión nacional de la zafra récord” (234), y a pesar de la estética coloquialista generalizada (por no decir en gran parte impuesta y politizada hasta extremos insospechados).

Por si fuera poco, es de conocimiento extendido el ninguneo que padecieron los origenistas también antes del triunfo de 1959, alejados y ajenos a los centros de poder cultural republicanos. Posturas semejantes pueden encontrarse en1946_verano autores de los ochenta, del grupo Diáspora(s) que, según Walfrido Dorta, “definirá su postura a partir de su posicionamiento ante la ideología origenista”, aunque aclara que “no tachan como un todo a Orígenes” (9). Y así hasta hoy, porque la necesidad de cuestionarlos para autodefinirse no ha acabado.

Sin embargo, el coloquialismo militante y oficialista de los sesenta y setenta (aunque no todo el coloquialismo fue de este tipo ni estuvo ajeno al tropologismo y al intimismo), ha pasado en general y no queda en el recuerdo precisamente como una ganancia. Y mientras un proyecto tan reciente como Diáspora(s) necesita ser rescatado, además de que su conocimiento en los predios culturales hispanoamericanos sigue siendo limitado, Orígenes (a pesar de sus más de 70 años de rodar) no necesita rescate, le basta con sus obras y el trabajo continuo de sus detractores. Aunque claro, dentro y fuera del grupo también ha tenido sus grandes exégetas así como sus mejores cuestionadores.

No es que esa generación de escritores y artistas sea incuestionable, al contrario, no lo es y en muchos aspectos. El problema (más bien el síntoma) está en la necesidad de nombrar a Orígenes después de más de siete décadas de su fundación para poder tener algún tipo de atención, para contar con un antagonista de peso. Pero esa estrategia nos la enseñó el propio grupo por medio de autores como Virgilio Piñera y Lorenzo García Vega.

Orígenes no sólo pretendió y difundió su cosmos teleológico, también mostró su caos fundador, su propia negación. En los Orígenes también fue el caos.

Orígenes, entonces, parece ser la eterna generación de la poesía cubana, si no la única del siglo XX y lo que va del XXI. Con frecuencia hasta hoy los que quieren imponerse lo hacen oponiéndose a los origenistas, comparándose con el grupo, y eso, más que denigrarlos, les da vida.

Porque hasta los muertos de Orígenes -principalmente los muertos de Orígenes- están más vivos que todos sus detractores.

Y ese es su triunfo.

Obras citadas:

    Dorta Sánchez, Walfrido. “Discursos postnacionales, políticas de (des)autorización y terror-ismo literario: la poesía no lírica de los escritores del grupo Diáspora(s)”. academia.edu. Web (8 feb. 2015).

    López Lemus, Virgilio. El siglo entero. El discurso poético de la nación cubana en el siglo XX (1898-2000). Santiago de Cuba: Editorial Oriente, 2008.

    Serrano, Pío E. “Presencia de José Mario”. Renacimiento, No. 51/54 (2006), pp. 94-99.

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano:

Fotos donde aparecen algunos pintores que ilustraron la Revista Orígenes; en una de esas fotos las siglas JGS  se refiere a José Gómez Sicre quien  desempeñó una gran labor en la valoración del arte latinoamericano como se puede leer en  https://journals.openedition.org/ :

 Starting at the end of World War II and with the onset of the Cold War, the Organization of American States’ Visual Art Unit, under director José Gómez Sicre, advocated a specific model of Latin American art. Gómez Sicre’s relationship with Alfred Barr, the director of the New York Museum of Modern Art and, through it, his influence on the museum’s policies regarding Latin America art—that is, the decision to support a specific formula and what that formula should be—was pivotal. The model he championed centered on three aspects: internationalism, Western thought and anticommunism. That model entailed a harsh questioning of what were seen as local formulations at a distance from that central vision.

Más sobre José Gómez Sicre (parte de su huella artística en Cuba está en La Plaza Cívica, mal llamada Plaza de la Revolución) está  en: https://www.radiotelevisionmarti.com/

La acaudalada María Luisa Gómez-Mena fue la gran  mecenas de ese grupo de pintores modernistas de Cuba; aunque su labor como  benefactora de las artes no se limitó a la pintura ni tampoco a Cuba; un ejemplo de esto último es el film Subida al cielo, dirigida por el famoso director cinematográfico español Luis Buñuel donde actúa la bella actriz mexicana Lilia Prado; film galardonado, si mal no recuerdo haber leido, en un  Festival de Cannes de esa época. 

En la siguiente foto  se identifica como Roberto  Diago a una persona que en mi opinión  es demasiado alta de estatura para ser Diago; se me parece más a  Nicasio Aguirre un pintor y destacado grabadista cubano de tez negra que fue profesor de Artes Plásticas.

Etiquetas: arte, Cintio Vitier, cuba, cultura cubana, fallece, fallecimiento, Fina García Marruz, García Marruz, gastón baquero, grupo orígenes, latinoamericano, Lezama Lima, revista Orígenes

 
Tomado de https://www.cubanet.org/

Otros ninguneados de la cultura cubana

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Nada escapa al deterioro del país causado por la inoperancia y represión de 63 años de decadente dictadura. Otros casos sobrevendrán

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Por Alejandro Ríos

14 de junio, 2022

Nada escapa al deterioro del país causado por la inoperancia y represión de 63 años de decadente dictadura. Otros casos sobrevendrán

MIAMI, Estados Unidos.- Cierta vez trataba de abordar un ómnibus en la Ciudad de México con mi hijo pequeño, y recuerdo haberle dicho “ahí viene la guagua”, aunque luego no era la ruta que aguardábamos.

En la espera, un hombre con impronta histriónica se acercó para decirnos que debíamos ser cubanos por lo de la palabra “guagua”. Le contesté que sí, y se presentó como el cantante Jorge Pais, popular actor que yo recordaba en la comedia musical El remero respetuoso y por su interpretación exitosa de Yo soy aquel, de Manuel Alejandro, antes de que Rafael fuera conocido por el público de la isla.

Se lo hice saber y me dijo que vivía en México hacía unos cuantos años. Allí había continuado su carrera y residía en una institución, cerca de aquella parada de ómnibus, que daba atención a personalidades del arte admiradas por el público mexicano.

Tengo entendido que Pais falleció en el año 2017, luego de una carrera encomiable en su país de adopción, olvidado por la cultura del régimen donde los “apátridas” no suelen encontrar espacio.

Recientemente se ha dado a conocer que incluso personalidades al servicio del arte cubano, con notables carreras, ya en edades provectas son abandonados a su suerte y no reciben ayudas elementales para lidiar con los imponderables de la vida.

(Luis Lacosta)

Mi admirado amigo Luis Lacosta, quien me honró como invitado en el programa de televisión La Mirada Indiscreta del Canal 41, AméricaTeVé, durante una de las visitas que solía hacer a su hospitalaria familia en el sur de la Florida, ahora tiene graves goteras en el viejo techo de su hogar, exacerbadas durante los pasados aguaceros que inundaron sitios de La Habana.

La humedad amenaza con destruir el archivo que ha ido componiendo sobre las figuras del cine cubano, principalmente las que laboraron en el ICAIC (Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos) y también conspira contra el propio bienestar de Lacosta y su esposa.

Las fotos con cubos y otras vasijas, atemperando el daño de las filtraciones, que el artista ha subido a su página de Facebook manifiestan un lamentable desasosiego.

Lacosta exhibe una de las más importantes carreras como director de arte y diseño de producción en la filmografía nacional, además de que se ha desempeñado, con éxito similar, en la televisión y el teatro. Cumple 80 años el próximo mes de julio.

Otras dos figuras de la cultura cubana, vinculadas al cine, han saltado a los medios sociales con noticias perturbadoras que luego han sido presuntamente desmentidas por la publicista del ICAIC.

Se trata de los legendarios fotógrafos Simoneau, padre e hijo. El primero, de 87 años, con la salud quebrantada y necesitado de medicinas que no están a su alcance, y el segundo con un trabajo de custodio en lo que aparece el próximo proyecto cinematográfico donde pueda regresar a su oficio.

Algunos de sus colegas más jóvenes reaccionan a las desconsoladoras informaciones y especulan en los medios sociales sobre el destino de la vejez desamparada en la isla, principalmente de artistas que sirvieron a las instituciones del régimen con una lealtad intachable.

Quienes ahora protestan, reclaman la intervención de mediocres burócratas, indiferentes y ajenos, como si fueran magos y pudieran llamar la atención de la nomenclatura gobernante hacia los integrantes olvidados de una institución como el ICAIC, que fuera concebida, principalmente, para divulgar la “gesta” de la revolución y su “máximo líder”, pero que ya ha perdido aquel rastro épico.

Paradójicamente, no pocos de los perjudicados por la desidia gobernante siguen justificando la labor ominosa del ICAIC, que en sus momentos de gloria era un centro de colaboradores encubiertos, guatacas, censores, exportador de la doctrina castrista y acomodados elitistas de la cultura, diseñado para fulminar mediante el cine la opinión que no se atuviera a los designios del régimen.

En Miami y otras ciudades del mundo, donde conviven como exiliados, dichos artistas y antiguos empleados celebran aniversarios referidos al ICAIC, donde incluso figura la muerte de su siniestro presidente Alfredo Guevara, como si en el pasado hubiera sido un polo de producción cinematográfica democrático.

Nada escapa al deterioro del país causado por la inoperancia y represión de 63 años de decadente dictadura. Otros casos sobrevendrán de personalidades culturales desamparadas en este período afligido de la historia cubana.

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Jorge País - canta en la obra South Pacific

Luisa María Guell & Jorge País - Eso es amor

Etiquetas: cuba, cultura cubana, ICAIC, innguneados, Jorge Pais

 
Nota del Bloguista de Baracutey Cubano para mostrar que cuando se es patriota  la Patria se lleva, al decir de José Martí, a cuesta; y que nos acompaña hasta el final de  nuestros días en este peregrinar hacia la Casa del Padre.

Tomado de https://digitalcommons.usf.edu/c

Para llegar a Lydia Cabrera

Conversación con Isabel Castellanos: las ceremonias del adios entre Lydia Cabrera y María Teresa de Rojas

Por Madeline Cámara 

3-30-2015

(Fragmento)

 Cámara: ¿Entonces fue corto ese periodo de la enfermedad final?

 Castellanos: Fue corto, yo diría que una semana, fue muy corto su sufrimiento. Yo estaba la noche en que ella murió en FIU, tenía una clase pero la había visto mal, yo había llamado a sus amistades más allegadas y les había dicho: Yo creo que esto es el final. Ella estuvo lúcida hasta el último momento, les dije: si ustedes quieren ver a Lydia, creo que ustedes tienen que venir y verla y efectivamente, mi tía me llamó antes de empezar mi clase, ella me dijo: Ven, no des la clase, ven para acá. Yo había llamado a Merceditas Muriedas, su secretaria; ella está aquí en Miami, va a cumplir 90 años en estos días, en mayo. Ella vino y vino Raquel La Villa. Raquel se fue a su casa a traerle una almohada y Lidia murió en el tránsito de ella irse, vino también Pepe de Armas. Esa noche ella se fue como apagando poquito a poco y dejando de hablar. Muy tranquila muy serena, nada de angustia al contrario con una sonrisa, muy tranquila

Muy serenita que estaba Lidia y, de momento me dijo... La Habana.

 Cámara: ¿Qué dijo?

 Castellanos: La Habana, muy bajito. La Habana, y yo le dije ¿qué cosa Lydia? La Habana. Le dije: ¿Usted está en La Habana? Y me dijo, sí, eso es lo último que dijo, ya de ahí duró un ratico y simplemente dejó de existir. Fue una cosa muy tranquila, muy serena. No sufrió absolutamente nada. Luego vinieron de la funeraria, ella había pedido que la cremaran.

Tomado de https://www.cubanet.org

De Lydia Cabrera han borrado hasta el lugar donde vivió

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La Quinta San José fue arrasada hasta los cimientos en 1962, pocos meses después de que Lydia Cabrera se exiliara, para edificar allí el Centro Deportivo “Jesús Menéndez”

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Por Jorge Luis González Suárez

20 mayo, 2022

LA HABANA, Cuba. — El 20 de mayo es una fecha con doble significación para Cuba: el surgimiento de la República en 1902 y, tres años antes, en 1899, el nacimiento de una figura trascendental de la antropología y la etnología cubana, Lydia Cabrera.

Por los mismos motivos políticos que la República es denostada por el castrismo, Lydia Cabrera es prácticamente ignorada.

Ser hija de un prestigioso abogado y autor de varios libros, Raimundo Cabrera, y cuñada del famoso intelectual Fernando Ortiz, tuvo mucho que ver en el camino escogido por Lydia.

Gran conocedora de las prácticas religiosas, los rituales y los mitos afrocubanos, de los más de quince libros que escribió, los más importantes son Cuentos negros de Cuba (1936) y El Monte (1954), que es considerado la Biblia de las religiones afrocubanas.

La obra de Lydia Cabrera, pese a su importancia para la cultura nacional, fue proscrita luego de que partiera al exilio en 1961.

Al castrismo, furibundamente ateo en sus primeras décadas, no le importaba el estudio de las religiones afrocubanas, que consideraban “un atrasado rezago del pasado”.

Durante varias décadas El Monte no volvió a ser publicado en Cuba. No fue hasta finales de la década de 1980 que se reeditó por la Editorial Letras Cubanas, sin permiso ni pago de derecho de autor. El Monte se vende ahora en 350 pesos, el equivalente a 12,50 dólares.

Lydia Cabrera murió en Miami el 19 de septiembre de 1991.

Para la cultura oficial es casi como si no hubiese existido la más importante estudiosa de los cultos sincréticos y las tradiciones afrocubanas. En un intento por borrarla y hacer que sea olvidada, destruyeron hasta su casa, la Quinta San José, ubicada en la avenida 51 entre 92 y 94, en la barriada de Pogolotti, Marianao, donde escribió El Monte y otros de sus libros.

El área de la estancia, una de las construcciones más bellas de la zona, abarcaba unos 100 metros de frente por casi 250 metros de fondo y estaba rodeada por una alta verja.

El propietario de la quinta era el padre de María Teresa de Rojas (Titina), quien fuera la compañera sentimental de Lydia Cabrera.

La Quinta San José fue arrasada hasta los cimientos en 1962, pocos meses después de que Lydia Cabrera se exiliara, para edificar allí el Centro Deportivo “Jesús Menéndez”. Solo quedaron en pie las altas palmas que rodeaban el lugar.

Hoy, las áreas para la práctica del béisbol, el fútbol y la cancha de baloncesto están bastante deterioradas. Hay una piscina que no funciona desde hace muchos años, pues la bomba de agua del llenado está rota. Además, sería imposible usar tanta agua para la piscina, pues dejaría a los habitantes de la zona sin el preciado líquido.

El edificio de dos plantas, que cuenta con salones para la enseñanza de la danza, ensayos de grupos musicales, un pequeño teatro y una cafetería, fue reparado en parte, pues el deterioro sufrido por la falta de mantenimiento, acabó con la cristalería y la carpintería.

Ni una tarja que recuerde que allí estuvo la casa de Lydia Cabrera

Hasta hace unos años, cuando llevaban turistas extranjeros a visitar el centro deportivo, les informaban de las actividades allí desarrolladas con niños y ancianos, pero sin decirles quien fue su antigua residente ni la trascendencia que tiene su obra para la cultura nacional.

Según el historiador Fernando Inclán Lavastida, Marianao se fundó en los alrededores de este lugar, en un punto que tuvo el mismo nombre de la estancia. Es posible que la Quinta San José sea el núcleo originario del territorio, y por tanto su valor patrimonial está multiplicado. Además, muy cerca de allí se halla el paraje en el cual el científico Carlos Juan Finlay hiciera las investigaciones que dieron por resultado el descubrimiento del mosquito Aedes Aegypti como trasmisor de la fiebre amarilla.

Estuve internado durante más de cinco años en el Hogar San Rafael, dirigido por la Orden Hermanos de San Juan de Dios, y me consta que la mayoría de los habitantes de la zona desconocen la historia de la Quinta San José y  quien fue Lydia Cabrera, excepto los practicantes de los cultos religiosos de origen africano que viven en la barriada. 

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ICONOGRAFÍA DE LYDIA CABRERA

Lydia Cabrera y Wilfredo Lam

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Tomado de http://www.penultimosdias.com

Etiquetas: carta, castrismo, cuba, cultura cubana, CVD Jesús Menéndez, Dulce María Loynaz, El Monte, gastón baquero, Lidia Cabrera, Lydia Cabrera, Marianao, orishas, Pogolotti, Quinta San José, religión afrocubana