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7 citas de Adolf Hitler que prueban que era socialista
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A menudo la gente asegura que Hitler y los Nazis representaban al capitalismo y a la derecha de hoy en día, estas citas demuestran lo contrario.
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Por MÁS Libertad
Jul 29, 2019
!) «He aprendido mucho del marxismo»… «como no dudo en admitir»
Hitler pudo haber denunciado públicamente al marxismo a causa de su guerra contra la odiada Unión Soviética, pero en privado siempre admitió que era de corazón un izquierdista. Una vez le dijo a Otto Wagener que el problema con los políticos de la República de Weimar era que «nunca habían leído a Marx».
Creía que el problema de los comunistas alemanes era que no entendían la diferencia entre los principios y las tácticas. Se refirió a ellos como simples panfletarios, mientras que «He puesto en práctica lo que estos traficantes de bolígrafos han comenzado tímidamente». Declaró claramente que «todo el nacionalsocialismo» se basó en Marx.
2) «Mi tarea es convertir el volk (pueblo) alemán al socialismo sin simplemente matar a los viejos individualistas»
Hitler quería utilizar la antigua clase liberal clásica, los empresarios y los recursos de los individualistas para construir el socialismo en Alemania. El socialismo se define técnicamente como la propiedad pública de los medios de producción, y en lugar de hacer lo que hizo Stalin y purgar a los capitalistas, se comprometió en lugar de simplemente confiscar su capital. La economía podría controlarse fácilmente simplemente despojando a la clase capitalista de sus medios de producción y guiando su capacidad productiva a través de las manos del Estado.
3) «Si somos socialistas, definitivamente debemos ser antisemitas, y lo opuesto, en ese caso, es el materialismo y el mammonismo, al que nos buscamos oponer». «¿Cómo, como socialista, no puedes ser un antisemita?»
En un discurso en Munich en agosto de 1920, Hitler se dirigió al Partido Nacional Socialista sobre los problemas de la raza y la política. Era ampliamente conocido que los socialistas de la época estaban vinculados a las políticas eugenésicas, como lo han hecho a lo largo de la historia. De hecho, todos los que apoyaron el genocidio en ese momento también se llamaron a sí mismos socialistas.
4) «Debemos encontrar y recorrer el camino del individualismo al socialismo sin revolución».
En declaraciones a su asociado, Hitler argumentó que el problema con el comunismo ruso era que habían elegido su camino como revolucionario. Si se iba a destruir el individualismo, la revolución era la forma más dolorosa y difícil de destruir a los capitalistas. Marx y Lenin tenían los objetivos correctos en mente, pero simplemente eligieron las tácticas incorrectas.
5) «¿Por qué necesitamos problemas para socializar bancos y fábricas? Socialicemos a los seres humanos».
(Paul Joseph Goebbels quien ocupó el cargo de Ministro de Ilustración pública (propaganda) era un seguidor de las políticas socialistas.)
La idea de Hitler de la unidad nacional era llevar el socialismo directamente a la gente. Quería que el socialismo no se tratara solo de nacionalizar la industria, sino de nacionalizar a la gente. Las personas son los servidores del Estado, y el socialismo fue la solución a todos los males de la sociedad.
6) «Somos socialistas, somos enemigos del sistema económico capitalista actual para la explotación de los económicamente débiles, con sus salarios injustos, con su evaluación indecorosa de un ser humano de acuerdo con la riqueza y la propiedad en lugar de la responsabilidad y el rendimiento, y todos estamos determinados destruir este sistema bajo todas las condiciones» 1927
¿Realmente necesitas algo más claro que esto? Hitler declaró claramente que era un enemigo del capitalismo.
7) «Lo que el marxismo, el leninismo y el estalinismo no lograron, estaremos en condiciones de lograrlo».
Hitler era simplemente un socialista heterodoxo. Una vez más, creía que los problemas de sus predecesores eran simplemente tácticos, no filosóficos.
La plataforma del partido nazi
Ahora bien, estas no son citas, per se, son simplemente las tablas de la plataforma con la que se lanzo del Partido Nacionalsocialista. Aún así, Hitler los apoyó, y son relevantes porque muestran la intención de los esquemas de redistribución de riqueza de Hitler, así como su deseo de socialismo.
11. Que todos los ingresos no ganados, y todos los ingresos que no surgen del trabajo, sean abolidos.
12. Como toda guerra impone a la gente sacrificios temerosos en sangre y tesoros, todas las ganancias personales que surjan de la guerra deben considerarse como traición a la gente. Por lo tanto, exigimos la confiscación total de todos los beneficios de guerra.
13. Exigimos la nacionalización de todos los fideicomisos.
14. Exigimos participación en los beneficios en las grandes industrias.
15. Exigimos un aumento generoso de las pensiones de vejez.
[…]
25. Para llevar a cabo este programa exigimos: la creación de una autoridad central fuerte en el Estado, la autoridad incondicional del parlamento político central de todo el Estado y todas sus organizaciones.
Esta era la formación de comités profesionales y de comités que representen las diversas fincas del reino, para asegurar que las leyes promulgadas por la autoridad central sean llevadas a cabo por los estados federales.
Los líderes del partido se comprometían a promover la ejecución de los puntos anteriores a toda costa, si es necesario, en el sacrificio de sus propias vidas.
Este artículo apareció por primera vez en The Libertarian Republic por Austin Petersen.
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(Fragmento)
Más allá de esta anécdota, lo trágico de la cuestión radica en que multitud de jóvenes, políticos e intelectuales continúan alabando las virtudes de esta ideología totalitaria y genocida, al tiempo que proclaman con total soltura su espíritu "antifascista", cuando en realidad comunismo, fascismo y nazismo configuran un frente común. Son, en esencia, manifestaciones diversas del pensamiento anticapitalista más extremo.
Uno de los aspectos más llamativos y contradictorios de estos movimientos de izquierda tiene que ver con su total ignorancia del ideario nacionalsocialista, que guarda numerosas similitudes con el comunista. Ambos aspiran a reconstruir la sociedad desde los cimientos –para lo cual precisan derribar las instituciones existentes–; a conformar un mundo nuevo que, a modo de paraíso utópico, dé origen a un hombre renovado, cuya voluntad individual quede anegada por el bien común, el espíritu del pueblo (léase Estado). Así pues, el eje vertebrador de comunistas y nazis es ni más ni menos que su idolatrado socialismo.
Hitler y Lenin perseguían un mismo objetivo: erradicar la libertad individual y el capitalismo. El primero tenía una visión nacionalista basada en la lucha de razas; el segundo, una perspectiva internacionalista sustentada en la lucha de clases. Luciano Pellicani, en su obra Lenin y Hitler, los dos rostros del totalitarismo, desentraña a la perfección el denominador común de ambas ideologías. Así, basta con leer los alegatos anticapitalistas de los líderes nazis para comprobar el germen puramente socialista del totalitarismo hitleriano:
- Adolf Hitler: La lucha más fuerte no debía hacerse contra los pueblos enemigos, sino contra el capital internacional. La lucha contra el capital financiero internacional era el punto programático más importante en la lucha de la Nación alemana para su independencia económica y su libertad (...)
- En la medida en que la economía se adueñó del Estado, el dinero se convirtió en el Dios que todos tenían que adorar de rodillas (...) La Bolsa empezó a triunfar y se dispuso lenta pero seguramente a someter a su control la vida de la nación (...) El capital debe permanecer al servicio del Estado y no tratar de convertirse en el amo de la nación.
- Tampoco después de la guerra podremos renunciar a la dirección estatal de la economía, pues de otro modo todo grupo privado pensaría exclusivamente en la satisfacción de sus propias aspiraciones. Puesto que incluso en la gran masa del pueblo todo individuo obedece a objetivos egoístas, una actividad ordenada y sistemática de la economía nacional no es posible sin la dirección del Estado.
- Yo no soy sólo el vencedor del marxismo, sino también su realizador. O sea, de aquella parte de él que es esencial y está justificada, despojada del dogma hebraico-talmúdico. El nacionalsocialismo es lo que el marxismo habría podido ser si hubiera conseguido romper sus lazos absurdos y superficiales con un orden democrático.
- Joseph Goebbels: Nosotros somos socialistas (...) somos enemigos, enemigos mortales del actual sistema económico capitalista con su explotación de quien es económicamente débil, con su injusticia en la redistribución, con su desigualdad en los sueldos (...) Nosotros estamos decididos a destruir este sistema a toda costa (...) El Estado burgués ha llegado a su fin. Debemos formar una nueva Alemania (...) El futuro es la dictadura de la idea socialista del Estado (...) Ser socialista significa someter el Yo al Tú; socialismo significa sacrificar la personalidad individual al Todo.
- S. H. Sesselman (líder el partido nazi en Múnich): Nosotros somos completamente de izquierda y nuestras exigencias son más radicales que las de los bolcheviques.
- Gregor Strasser (presidente del partido nazi entre 1923 y 1925, mientras Hitler estuvo encarcelado): Nosotros, jóvenes alemanes de la guerra, nosotros, revolucionarios nacionalsocialistas, desencadenamos la lucha contra el capitalismo.
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Las estrechas relaciones entre la Alemania Nazi y la URSS
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COMUNISMO Y NAZISMO
25 Reflexiones sobre el totalitarismo en el Siglo XX (1917-1989)
( Fragmento de un extenso ensayo)
Por Alain de Benoist
I
La publicación, con ocasión del 80.º aniversario de la Revolución de Octubre, de un Libro negro del comunismo redactado por un grupo de historiadores bajo la dirección de Stéphane Courtois, ha desencadenado un debate de gran amplitud primero en Francia y después en el extranjero.[5] La obra, que tenía que haber sido prologada por François Furet, fallecido algunos meses antes, se esfuerza por dibujar, a la luz de las informaciones de que hoy disponemos, un balance preciso y documentado del coste humano del comunismo. Este balance se cifra en cien millones de muertos, o sea, cuatro veces más que el número de muertos que esos mismos autores atribuyen al nacionalsocialismo .
En rigor, tales cifras no constituyen una revelación. Numerosos autores, desde Boris Souvarin hasta Robert Conquest y Soljenitsin, se habían interesado ya en el sistema concentracionario soviético (Gulag); en las hambrunas deliberadamente mantenidas — si no provocadas — por el Kremlin en Ucrania, que en 1921-22 y 1932-33 causaron cinco y seis millones de muertos respectivamente; en las deportaciones de que fueron víctimas siete millones de personas en la URSS (kulaks, alemanes del Volga, chechenos, inguches y otros pueblos del Cáucaso) entre 1930 y 1953; en los millones de muertos provocados por la «revolución cultural» china, etc. Respecto a esos trabajos anteriores, el balance que propone el Libro Negro parece incluso calculado a la baja: no han faltado estimaciones mucho más altas. [6]
El interés del libro reside más bien en que se apoya en una documentación rigurosa procedente en parte de los archivos de Moscú, hoy abiertos a los investigadores. Ésa es la razón de que las cifras que en él se reflejan no hayan sido apenas impugnadas, y la conclusión de un cierto número de observadores es que «el balance del comunismo constituye el caso de carnicería política más colosal de la historia» [7] o que ya se ha hecho la verdad sobre «el mayor, el más sanguinario sistema criminal de la historia». [8]
Así las cosas, lo que ha despertado el debate no son tanto los propios hechos como su interpretación. Sea cual fuere su latitud — observa Stéphane Courtois —, todos los regímenes comunistas han «erigido el crimen de masas en verdadero sistema de gobierno» .
Puede deducirse de ahí que el comunismo no ha matado en contradicción con sus principios, sino en conformidad con ellos — en otros términos, que el sistema comunista no ha sido sólo un sistema que ha cometido crímenes, sino un sistema cuya esencia misma era criminal. «Nadie más — escribe Tony Judt — podrá desde ahora poner en duda la naturaleza criminal del comunismo».[9] A ello se añade el hecho de que el comunismo ha matado más que el nazismo, que ha matado durante más tiempo que él y que ha comenzado a matar antes que él. «Los métodos instituidos por Lenin y sistematizados por Stalin y sus émulos — escribe Courtois — no sólo recuerdan a los métodos nazis, sino que con mucha frecuencia les son anteriores». Y añade: «Este mero hecho incita a una reflexión comparativa sobre la similitud entre el régimen que a partir de 1945 fue considerado como el más criminal del siglo y un régimen comunista que hasta 1991 ha conservado toda su legitimidad internacional y que, hasta hoy, está en el poder en varios países y mantiene adeptos en el mundo entero» .
Etiquetas: Adolf Hitler, Adolfo Hitler, Alemania, comunismo, cooperación, fascismo, hitler, marxismo, partido nazi, socialismo, URSS
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