Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
domingo, mayo 10, 2026
Video: Cuba NO colapsó por pobreza… y los datos y resultados de una masiva y exhaustiva encuesta aplicada dentro y fuera de Cuba lo prueban.
Una masiva encuesta de «El Toque» revela que el 92% de los cubanos siente una profunda insatisfacción con el régimen
Cuba
José Jasán Nieves, director del medio digital El Toque, presentó en la Universidad Internacional de Florida (FIU) los resultados de una exhaustiva encuesta sobre las percepciones políticas en Cuba. Tras un proceso de depuración técnica que validó más de 42,000 respuestas, el estudio arroja una conclusión contundente: existe un descontento sistémico y un deseo mayoritario de cambio hacia la democracia liberal.
El sondeo destaca que el 76,8% de los participantes, tanto dentro como fuera de la isla, considera que el país debe avanzar hacia una economía de mercado. Un dato revelador es que el 77% identifica la falta de libertades civiles y políticas como el principal problema nacional, situándolo incluso por encima de la asfixiante crisis económica que atraviesa el país.
En cuanto a la narrativa oficial del gobierno cubano, los resultados muestran una desconexión total con la ciudadanía. Solo un 6% de los encuestados considera que el embargo estadounidense es la causa primordial de los males de la isla. Además, el 94% de los participantes confesó sentir que no tiene ninguna capacidad real de influir en las decisiones gubernamentales.
El estudio también evaluó la imagen de figuras públicas. Mientras que funcionarios técnicos como el ministro de Transporte, Eduardo Rodríguez Dávila, obtuvieron las «mejores» valoraciones (aunque con puntuaciones ínfimas), el aparato político tradicional fue rechazado masivamente. En la oposición, figuras como Rosa María Payá y Alina Bárbara López encabezan la confianza, a pesar del cerco informativo estatal.
En el ámbito internacional, los encuestados mostraron una alta valoración por el presidente Donald Trump y el secretario de Estado Marco Rubio. El politólogo Armando Chaguaceda, presente en el evento, interpretó este apoyo, junto a las menciones de líderes como Nayib Bukele o Javier Milei, como una respuesta al desencanto con la izquierda latinoamericana, a la cual muchos cubanos perciben como aliada del régimen.
Finalmente, Nieves subrayó un hallazgo inesperado: aunque los cubanos aspiran a una democracia liberal, desean un modelo que preserve garantías sociales como salud y educación pública. Este imaginario se acerca más a los sistemas de bienestar de países nórdicos como Finlandia o Noruega. Para muchos participantes, esta encuesta representó la primera vez en sus vidas que alguien les preguntaba directamente su opinión sobre el futuro de su nación.
El régimen castrista nunca pudo recuperarse del golpe para su prestigio que significó la embajada de Perú y el éxodo de Mariel, cuando el mundo vio aquellos millares de cubanos desesperados por escapar del comunismo castrista.
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Por Luis Cino
2 de abril, 2024
LA HABANA, Cuba.- Radamés Gómez, un joven inadaptado de Lawton que ansiaba escapar a como diera lugar del manicomio castrista, cuando convenció al chofer que llamaban Francisco “El Títere” para penetrar en la embajada de Perú en La Habana a bordo del ómnibus de la 79 que manejaba en la ruta Lawton-Miramar para pedir asilo político, no pudo imaginar la crisis que le ocasionaría al régimen de Fidel Castro.
La tarde del 1.º de abril de 1980, cuando la guagua, que iba por Tercera Avenida a 65 kilómetros por hora, se estrelló contra la verja de la embajada, Radamés estaba con los ojos bien abiertos, detrás del asiento del chofer. No quiso tirarse en el piso para protegerse de las balas de los guardias, como hicieron los otros pasajeros, porque quería ver cómo era su llegada a la libertad.
Una bala que le entró por la espalda a Radamés, por centímetros no le destrozó el espinazo. Su amigo Héctor también resultó herido. Pero ya estaban en territorio peruano y según las leyes internacionales, no los podían apresar. Suponían que si no eran ya libres, estaban cerca de serlo. Que solo sería cuestión de papeleo. No contaban con la saña vengativa de Fidel Castro.
El custodio Pedro Ortiz resultó muerto por el fuego cruzado de los otros guardias. Pero Fidel Castro, enfurecido porque los diplomáticos peruanos se negaron a entregar a los tripulantes de la guagua, a sabiendas de que iban desarmados, los culpó de la muerte del oficial.
Lo que no previó Castro cuando, rabioso, ordenó retirar la custodia de la embajada, fue que en menos de 48 horas más de 10.000 personas entrarían a los predios de la sede diplomática para pedir asilo.
Entonces, continuando su rabieta, ordenó que cercaran la sede diplomática y apalearan y arrestaran a los que intentaran acercarse a ella. De no haber hecho eso, muchos miles más se hubieran sumado a los que abarrotaban el inmueble, incluso en la azotea y subidos a los árboles.
Al embajador peruano acoger, el 4 de abril, a todos los refugiados en la embajada, se produjo el mayor caso de asilo y protección diplomática de la historia.
Entonces, continuando su rabieta, ordenó que cercaran la sede diplomática y apalearan y arrestaran a los que intentaran acercarse a ella. De no haber hecho eso, muchos miles más se hubieran sumado a los que abarrotaban el inmueble, incluso en la azotea y subidos a los árboles.
Al embajador peruano acoger, el 4 de abril, a todos los refugiados en la embajada, se produjo el mayor caso de asilo y protección diplomática de la historia.
Unas semanas después, Fidel Castro autorizó que los cubanos residentes en Estados Unidos pudiesen venir en embarcaciones al puerto de Mariel a buscar a sus familiares que quisieran irse del país. Pero les impuso la condición de que tenían que llevarse también a “antisociales”. Y estos fueron, no solo los que iban saliendo de la embajada con salvoconductos, sino también presos comunes, muchos de ellos con problemas mentales, y las personas que, para poder irse del país, tenían antes que aceptar la humillación de presentarse a la policía y declararse delincuentes u homosexuales (que en aquella época, para los castristas, era casi lo mismo).
A Radamés, Francisco “El Títere” y una mujer con su niño, las autoridades se negaron a expedirles salvoconductos. Permanecieron en la embajada, incomunicados, bajo protección de las autoridades peruanas, durante cuatro años y siete meses, hasta que al fin los dejaron salir.
Como he contado otras veces, conocí a Radamés y trabé amistad con él allá por 1985, cuando trabajábamos en la construcción. Unos años después consiguió irse a Estados Unidos. Nunca he vuelto a tener noticias suyas.
Probablemente ni Radamés ni El Títere estén conscientes de cuánto influyó en la vida de los cubanos aquel acto desesperado que cometieron hace 44 años.
En septiembre de 1980, cuando cerraron el éxodo por el puerto de Mariel, unos 125.000 cubanos habían arribado al sur de Florida. Antes, tuvieron que soportar insultos, golpizas y todo tipo de vejámenes por parte de las turbas alentadas por el régimen a realizar los llamados “actos de repudio”.
A pesar de eso y de las dificultades que enfrentaron en sus primeros tiempos en Estados Unidos debido a los prejuicios contra los “marielitos”, no se arrepienten de haber escapado del castrismo.
Tengo muchos amigos que afirman que cuando llegaron a las costas norteamericanas en 1980 fue como si hubiesen vuelto a nacer. Y tienen razón. No se reconoce ya en ellos a aquellos seres angustiados y sin ilusiones que se fueron apedreados, pateados y escupidos por las turbas. Muchos, que en Cuba eran marginados y considerados como “lacras sociales” por el régimen, lograron cumplir sus sueños y convertirse en profesionales o artistas. Y los que no consiguieron exactamente lo que soñaron, al menos pudieron vivir libres y con dignidad.
El régimen castrista nunca pudo recuperarse del golpe para su prestigio que significó la embajada de Perú y el éxodo de Mariel, cuando el mundo vio aquellos millares de cubanos desesperados por escapar del comunismo castrista.
Con los actos de repudio, quedó al desnudo la vileza y la barbarie de que es capaz este régimen. Todavía son una herida sin sanar, que abochorna no solo a muchos de los que participaron en ellos, sino también a los que por miedo, los presenciaron sin chistar. Máxime hoy, que muchos de ellos, para no morirse literalmente de hambre, dependen de las remesas y los paquetes de los parientes y amigos a los que ayer, para no perjudicarse, ni siquiera se atrevieron a despedir y desearles suerte.
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UN CRIMEN CASI DESCONOCIDO DEL CASTRISMO: EMBAJADA DE VENEZUELA, 1979, EL CUAL FUE UN ANTECEDENTE A LA ENTRADA DE MÁS DE 10 000 PERSONAS A LA EMBAJADA DEL PERÚ
Parte I
Parte II
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DE LOS ARCHIVOS DE BARAUTEY CUBANO
Nota del Bloguista de Baracutey Cubano
Las balas que mataron a Pedro Ortiz Cabrera, custodio de la Embajada del Perú eran de armas utilizadas por sus compañeros; dado que en esos días se habían producidos incidentes de civiles cubanos tratando de entrar a embajadas embistiendo vehículos contra su puerta de entrada, las postas habían sido reforzadas. Uno de esos incidentes, si mal no recuerdo, fue contra la entrada de la Embajada de Venezuela, donde hubo civiles muertos por los guardianes Castristas de esas embajadas.
Desde el triunfo de la Revolución el 1 de enero de 1959 comenzaron los actos de repudio en Cuba y los éxodos masivos, sólo cambiaron a quiénes se les hacía y las cantidades de personas involucradas. Tampoco los viajes de la ¨comunidad¨ cubano-americano provocaron el éxodo de ¨El Mariel¨, lo provocó la orden de Fidel de quitar las postas de la embajada del Perú y la implícita aprobación de que la dictadura autorizaría la salida del país a los que entraran en ella. Orden originada por un malísimo error de cálculo y soberbia de Fidel Castro que nunca pensó que se iba a producir un éxodo tan masivo, el cual casi inmediatamente trató de minimizar o frenar mediante golpizas, vejaciones y hasta muertes mediante actos de repudios apelando a lo más bajo de la sociedad cubana y a las más bajas pasiones exacerbadas mediante la manipulación de las masas, ese conglomerado maleable de personas tan utilizado por dictadores, sátrapas y tiranos.
No por gusto ya en los primeros años después del triunfo de la Revolución la tiranía Castrista IMPUSO postas militares armadas en las entradas de las embajadas de los diferentes países en Cuba y les negó durante meses y años la salida del país a aquellos que habían buscado ASILO POLÍTICO dentro de ellas; asilo político que había sido muy utilizado por aquellos que se oponían al régimen de Fulgencio Batista de manera violenta colocando bombas en lugares públicos y matando a tiros a militares y a políticos, ya que en América Latina el asilo político era tradicionalmente acatado y respetado en los diferentes países, incluyendo a países donde había dictaduras, como era el caso de República Dominicana con Rafael Leónidads Trujillo. Hay una carta de Frank País al cónsul norteamericano en Santiago de Cuba dándole las gracias por haber salvado y sacado del país al ¨gordo¨, cuyo nombre era Léster Rodríguez, que era perseguido por su actividad violenta contra el régimen de Batista.
Si antes de los viajes de la ¨comunidad¨ Fidel Castro hubiera dado esa orden de quitar las postas de las embajadas, la posibilidad de salir del país mediante una embajada a aquellos que estaban asilados y que los jóvenes en edad militar pudieran irse del país, muchos centenares de miles de cubanos se hubieran ido de Cuba antes de esos viajes de la ¨comunidad¨. Otras medidas que habían impuesto la tiranía desde esos primeros años para frenar la salida del país era:
Calificar como delito contra la Seguridad del Estado las salidas ilegales del país, las cuales eran juzgadas por los temibles Tribunales Revolucionarios donde las garantías procesales no existían en la práctica y donde las sentencias ya estaban dadas antes de comenzar el juicio.
Sacar de su trabajo y enviar para campamentos (¨Campamentos Johnson¨) o centros de trabajo lejanos a realizar labores ajenas a su oficio y profesión a aquellos hombres que pidieran la salida definitiva del país hasta que les llegara el permiso de salida, el cual podía tardarse AÑOS; el compositor y cantante Meme Solís tuvo que esperar 18 años por ese permiso. Fidel Castro había dicho en uno de los primeros aniversarios de los CDR, que ¨el camino para Miami pasa por la agricultura¨.
Es un mito decir que los viajes de la comunidad provocaron el ¨Éxodo del Mariel¨. José Martí expresó:
¨La tiranía ahuyenta a los pueblos, la libertad los atrae¨
Fidel Castro en Camagüey el 4 de enero de 1959 había expresado:
¨Patria es el lugar donde no se explota al ciudadano, porque si explotan al ciudadano, si le quitan lo que le pertenece, si le roban lo que tiene, no es patria.
Precisamente la tragedia de nuestro pueblo ha sido no tener patria. Y la mejor prueba, la mejor prueba de que no tenemos patria es que decenas de miles y miles de hijos de esta tierra se van de Cuba para otro país, para poder vivir, pero no tienen patria. Y no se van todos los que quieren, sino los pocos que pueden. Y eso es verdad y ustedes lo saben (exclamaciones).
Luego, hay que arreglar la República. Aquí algo anda mal o todo anda mal (exclamaciones de ¡todo!)
En este video al final se ve un acto de repudio al principio de la Revolución; se reconoce por el uniforme de miliciana que usa la mujer que golpea y que después fue golpeada así un miliciano hombre que estáa su lado. Hay un acto de repudio cuando llega ¿ Justo Carrillo o Aureliano Sánchez Arango ? a Cuba a principios. No recuerdo bien, pero hubo ¨piñazeras¨entre las partes, no es como ahora que solamente los Castristas golpean ..
En el videohablan con fuertes palabras el Capitán Carlos Cajaraville, fallecido hace años en el Exilio en EE.UU., y a Dariel Alarcón ¨Benigno¨, recientemente fallecido en Francia.
Los secretos de CastroParte 5
En este video se ven dos actos de repudio en diferentes épocas
El entrevistado contesta:¨Al otro día, había cientos de camiones repartiendo una chapa metálica donde decía «Esta es tu casa, Fidel». ¡Qué manera más dramática de calmar el dolor de las madres que les llevaron a los hijos al UMAP! Los únicos que no aceptaron esas chapas fueron los Testigos de Jehová. Hasta en mi casa recuerdo ver leído una…* .
Realmente entre esos cartelitos y la UMAP hay varios años de diferencia. El cartelito es del 1959 ó 1960 y la UMAP fue por el 1965.
Nadie en el Ministerio del Interior tenía, y tiene, esa¨ mandarria ¨ de enviar a una persona a una ¨Siberia ¨ cubana si no es un ¨comecandela ¨ comprobado y comprometido mediante acciones y hechos que lo avalen de manera indiscutible, y que no haga necesaria el contraste cruzado de la información suya con la de otros ¨chivatientes ¨.
A las prostitutas de buen aspecto, al igual que a las domésticas, las enviaban a bancos y a otras oficinas, y a las menos agraciadas a otras tareas, como manejar unos pequeños transportes colectivos de color marrón oscuro y fabricados en Checoeslovaquia que se conocían como guaguitas checas o ¨La Maricona ¨ porque el público montaba ( fue una de las primeras ¨tareas de choque¨para los fidelistas) por detrás y le habían asociados estos versos:
¿ No has visto la nueva Ruta ? La de los techos de lona Le dicen ¨La Maricona ¨ y la montan los hijos de puta
Ya que iban en contra de la tradición cubana del transporte de aquella época y en contra del transporte privado de¨ boteros ¨ y taxistas; no recuerdo si todavía existía la Cooperativa de Omnibus Aliados o COA. La UMAP vino después pero, no recuerdo que hayan habido Unidades Militares de Apoyo a la Producción para mujeres; granjas para mujeres sí habían.Lo de esas guaguitas fue entre 1960 y 1962 aproximadamente
Ayer se apareció en la televisión de Miami (María Elvira Live, Mega TV, Canal 22) el hombre que entró (abril 1, 1980) con un ómnibus de la ruta 79 en la embajada del Perú para solicitar asilo político y terminó yéndose por el Mariel (mayo 16, 1980).
Héctor Sanyustiz o Sanjustiz (foto) fue entrevistado por Fabiola Santiago (The Miami Herald, septiembre 6 de 1988), quien escribió: «Los peruanos llevaron urgentemente a Sanyústiz y a [su cómplice Radamés] Gómez al Hospital Militar Carlos J. Finlay para que les curaran las heridas (…) .Para su sorpresa, representantes de los gobiernos cubano y peruano le hicieron una oferta de que se fuera calladamente a través del puerto de Mariel. Sanyústiz pensó que era una trampa para quitarle su protección diplomática. Repetidas veces rehusó la oferta, hasta que su escolta peruano lo convenció de que era verdadera. Entonces les dijo que sólo se iría si su esposa Lucía y su hijo de cinco años, Héctor, también se iban. El funcionario cubano que negociaba con él y con los peruanos aceptó, pero con una condición: Sanyústiz no le podía decir a nadie quién era».
Al ser entrevistado por Jorge Ferrer (diciembre 5, 2008), Sanjustiz contó que «a la hora de estar allí sangrando, se apareció Isidoro Malmierca, Ministro de Relaciones Exteriores, haciendo preguntas que yo contesté de mal humor, hasta hacerlo callar, y decirme: “Mira, firma este documento para que puedas ser atendido en un hospital cubano”».
Amén del canciller y su documento, Sanjustiz narró que a su cama de convalecencia vino «un general alto y corpulento de la raza negra y me amenaza con que si no me entrego antes de las seis de la mañana, el pueblo se iba a meter en el hospital y me sacaría a pedazos». Dice Santustiz que reaccionó así: «Me cago en su madre y le digo que sus tropas especiales, no el pueblo, podían venir por mí, pero de seguro al menos a uno yo me lo comía vivo, y en eso empecé a golpear la pared».
( Héctor Sanyustiz o Sanjustiz )
Al desfile del canciller y el general no podía menos que seguir este episodio sublime: «En la madrugada del 16 de mayo apareció alguien, en mi libro está su nombre, y me dijo en tres palabras que me iba al día siguiente por el Mariel y si no lo hacía me atuviera a las consecuencias. Con la misma, salió de la habitación. Uno de los que lo acompañaban regresó un instante después y me dijo que no se me fuera a ocurrir decir nada de aquello a nadie, ni siquiera al oficial que estaba al frente de mi caso».
En «su» libro The man who altered history (2006), que flota en Internet bajo la autoría de José Paredes [a quien Sanjustiz presenta como su agente literario], el nombre de ese alguien apareció por vez primera: Fidel Castro. Y así lo ratificó anoche Sanjustiz a María Elvira Salazar frente a las cámaras. Ni siquiera se lo había dicho a Mirta Ojito, de quien Sanjustiz asevera: «Me pidió que le contara de mí. Lo hice con la condición de que no podía escribir nada de lo que yo le contara y me engañó, porque hizo todo lo contrario». Ojito dio a imprenta Finding Mañana (2005) sin aludir al significativo pasaje de Castro vis-a-vis con Sanjustiz, quien confirmó a María Elvira Salazar algo que ya había dicho a Ferrer: «Estaba loco por que llegara el 1 de mayo. Llegó el desagradable día y en el hospital pusieron el discurso a todo lo que daba. No olvidaré nunca cuando dijo que nosotros jamás abandonaríamos el país, que habíamos sido la gota que había derramado la copa, por la muerte del custodio Pedro Ortiz Cabrera».
Sólo que en ese discurso Castro se refirió una sola vez al desdichado custodio: «Hasta que se produjo la muerte del soldado Ortiz Cabrera (APLAUSOS), hasta ahí llegó la paciencia, hasta ahí. Se había llegado al punto en que no podíamos tolerar más, y dijimos: que a cualquier precio —y entiéndase bien—, a cualquier precio había que ponerle fin a las provocaciones». Y no hizo ni una solita referencia a la tripulación del ómnibus, sino que echó mano al socorrido argumento: «detrás de todas estas provocaciones está la CIA». Castro abordó en perspectiva: «Está por resolver el problema todavía de qué se hace con los que penetren por la fuerza en una embajada (ALGUIEN GRITA: “¡Retirarle la custodia!”) Ahora no tiene mucha importancia retirarla, porque le hemos retirado la custodia a la Península de la Florida, que es mucho más grande (APLAUSOS)».
Así que Sanjustiz no pudo haber oído lo que dice que dijo Castro. Y esos dimes y diretes incuban la sospecha de que tampoco vio a Castro ni al general negro ni al canciller. Lo atendió el diplomático germano-peruano Ernesto Pinto-Bazurco Rittler, el personal médico cubiche y algún oficial.
Videos. La recogida del Hotel Capri en 1968 y la maldad del tirano Fidel Castro y de su tiranía. Más de 1000 detenciones se efectuaron en aquella operación castrista
En el discurso de Fidel Castro del 28 de septiembre de 1968 que aparece en el sitio oficial de discursos de Fidel Castro de la tiranía Castrista no aparece ninguna mención a fusilamientos, pese a que es un discurso de mentiras, exageraciones, manipulaciones, amenazas y advertencias. Debajo del artículo de Manolo Pozo pego un largo fragmento de ese discurso en que se habla de la recogida en los alrededores del Hotel Capri, la heladería Coppelia, etc.
Esa noche, contrario a mi costumbre, yo no fui a La Rampa (muy pocas veces estuve por los alrededores del Hotel Capri y del Club 21); al siguiente día de la recogida a la hora del desayuno en el edificio de la beca universitaria en que yo estaba albergado, vi que algunos estudiantes de la beca se asombraban de verme lo cual me parecía extraño pues en la calle algunas personas creían que yo era un hippie (algunos hippies se reunían entonces frente a la antigua Funeraria Caballero) pero en la beca yo era muy conocido y sabían que yo realmente sólo era un aficionado a la música rock, a la vestimenta de los rockeros y que era un estudiante desaplicado que le gustaba la vida nocturna, las fiestas, el cine y la natación, que en los exámenes finales aprobaba las asignaturas. La sensación extraña de ver la sorpresa en algunas caras terminó cuando una persona conocida se me acercó y ne preguntó que cómo era que yo estaba ahí y no me había pasado nada. Yo le pregunté: ¿ De qué? ; y entonces me habló de la recogida que hubo en ¨el Capri¨la noche anterior. Comprendí que me había ¨salvado en tablita¨ ...
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La Fatidica noche del 25 de Septiembre de 1968 donde mas de mil jovenes fueron brutalmente encarcelados por desafectos a la revolucion
Videos
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Para leer las otras partes de La recogida del Hotel Capri hacer click en los siguientes enlaces o links:
En agosto de 1968 las tropas del Pacto de Varsovia invadieron Chescolovaquia, la información nos llegó a través de la radio extranjera, ya que las emisoras castristas nada informaron al respecto.
La Voz de América y la BBC de Londres entre otras estaciones de onda corta nos servían a los cubanos más audaces y con deseo de vivir informados de lo que pasaba en el mundo, y en este caso la intervención de la Unión Soviética en aquel satélite comunista. Se hablaba de una incursión militar realizada por las tropas de los cinco países socialistas del Pacto de Varsovia en la noche del 20 al 21 de agosto de 1968, lidereados por Moscú, en la que invadieron la Republica Socialista de Chescolovaquia por lo avanzado que estaban en aquel país algunas reformas sociales y de liberalización iniciadas mayormente por la juventud praguense. En la intervención participaron tropas de las repúblicas de Polonia, Hungría y Bulgaria. Tengo entendido que Alemania y Rumania no llegaron a intervenir en aquella ocupación, aún perteneciendo al mencionado bloque comunista. En aquel asalto sangriento al pueblo chescolovaco participaron más de 500,000, soldados que dejaron cientos de heridos y más de cien muertos, todo para terminar radicalmente con las reformas que el pueblo de Chescolovaquia había iniciado y que terminó en la conocida Primavera de Praga.
Nunca nos imáginamos lo que nos provocarían aquellos sucesos de 1968, en Europa del Este.
Los que permanecíamos en nuestra concha extravagante -criticados y maldecidos por el resto de la ciudadanía- e importándonos muy poco o nada la maldita tarea revolucionaria ya estábamos llegando a los límites de nuestros paseos ordinarios por las calles de la Rampa. Ya a la altura de septiembre haciendo trillo en el malecón, desde el Maine hasta la Puntilla el pequeño movimiento fue visible y frecuente en la nocturnidad del área. El hotel Capri y sus calles aledañas era otro punto de referencia preferido por muchos, por la calle 21 hasta la calle O (Nacional y Monseñor). En este año mi asistencia escolar y la de muchos era fatal. A estas alturas todavía me costaba dejarme crecer el pelo, ni mis padres ni la escuela me lo permitían, aunque ya varios jóvenes lucían su melena hasta el cuello. Recuerdo a mis amigos Carlos Andú y Angelito Butterfly, solo dos de los primeros peludos desobedientes de entonces. No existían desórdenes groseros ni causas que nos hicieran delicuentes, por lo regular no había problemas de alcohol y drogas, la música y un estilo de vida era suficiente para inculparnos. El régimen incrementó controles y fichajes. Los CDR hacían su parte y nosotros la nuestra, no haciéndole caso a nadie.
(Hotel Capri)
El 25 de septiembre de 1968, sucedió lo que se venía venir. Hasta ese día y en conexión con los hechos de Praga las cosas empeoraban, la persecusión aumentaba y las detenciones eran frecuentes en cada esquina de la zona. Los más "afocantes" pagaban rápido las consecuencias, los cuarteles de policía en ocasiones no admitían más detenidos por lo que eran comunes los hacinamientos en estaciones como la de Zapata y C, en el Vedado y otra que habilitaron donde había una escuela en 23 y 2, también en el barrio. Al lado del Pabellón Cuba instalaron un local del MININT, de donde salían los represores del área en su misión de hostigamiento. Ya los conocíamos, algunos con el tiempo se hicieron veteranos cazando jóvenes peludos y muchachitas en mimifaldas a los que detenían sin razones, solo por las apariencias que a Castro y sus discípulos se le hacían perturbadoras y antisociales. Y sonó la recogida.
En la tarde del 25 entrando la noche, salí rumbo a la zona con Felo Carvajal y Jorgito Crespo Brunet (el francés), mis amigos de correrías, ambos se criaron conmigo en el barrio y ese día, primero fuimos al parque del Carmelo de calzada y desde ahí andando llegamos hasta la Rampa (se caminaba mucho en ese tiempo), la intensión era llegar al Capri, pero como siempre "marcamos" primero en Coppelia. Le dimos la vuelta a la heladería y por la calle L, bajamos hasta 21. Después de rebasar el restaurante La Roca (calle 21 esquina a M), vimos un desbarajuste que avanzaba sobre nosotros y salimos corriendo de regreso, no conectamos de inmediato con lo que sucedía, asumimos que se tiró la policía, pero no nos imaginamos la magnitud represiva.
En la estampida se unieron dos amigos de Marianao, Bacteria y Cosme el Colorado, ellos estaban cerca del Pabellón Cuba cuando vieron dos carros civiles parquear frente al Club 21 (restaurante) y acercarse a un grupo que hacía media en la esquina del hotel; cuando vieron otro movimiento policiaco cerca se desprendieron en dirección a nuestra ubicación y fueron los primeros que nos hicieron saber parte de lo que pasaba. El área se puso fea, los silbatos de los "monos" sonaban en todas direcciones, sobre todo hacia Coppelia y el Capri. Llegamos hasta la esquina de L nuevamente y bajamos por esa calle, diferentes grupos íban y venían..., evidentemente se trataba de un cerco que cubría toda la zona.
La recogida del Capri no se desarrolló solamente durante esa noche y en esa área.
Efectivamente ese día cientos fueron apresados y llevados a diferentes centros de detención de la ciudad, pero la operación continuó en los barrios habaneros. En la zona de la Rampa durante algún tiempo se estableció una especie de "toque de queda" que manifestaba la intensión de la dictadura de acabar definitivamente con la exteriorización de un grupo que ya no era inadvertido por los ciudadanos de la capital. Tres días después de la recogida , el día de los CDR (28 de septiembre), el tirano mencionó en su discurso a los "vagos y delincuentes antisociales, influenciados por el imperialismo y enemigos de la revolución"; Publicamente dijo que "merecían ser fusilados por lo que la revolución del pueblo no iba a permitir esa conducta"... Envió un mensaje de coerción a nuestros padres y de nuevo los CDR y las escuelas actuaron intimidando, citando a algunas familias y advirtiéndoles de las cosecuencias.
Más de 1000 detenciones se efectuaron en aquella operación castrista.
Algunos solo estuvimos detenidos horas. Otros días, meses y años. Hubo varios intentos de suicidios en los centros de detenciones a donde llevaron a los considerdos adultos y conocidos. La cárcel de mujeres y las prisiones para hombres recibieron a cientos de muchachos inocentes castigados en aquella redada. Hay historias de muertos, crímenes evidentes del régimen. La recogida del Capri no fue un suceso de detenciones y persecución ideológica solamente, además fue el aviso de la doctrina Fidelista para quienes ligeramente se les opusiera, sin importar edad y género. El alerta revolucionario por pensar diferente, vestirse diferente, bailar y caminar diferente. Una amenaza para los que seguimos siendo quienes fuimos no obstante los peligros rabiosos del comunismo cubano.
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Fragmento del discurso de Fidel Castro pronunciado el 28 de septiembre de 1968 en el VIII aniversario de la fundación de los Comité de Defensa de la Revolución, organización creada e implementada en Cuba por un asesor de la Unión Soviética.
A este pueblo no lo puede asustar nada, ¡nada: No lo asustaron los yankis cuando estaban amenazando con lanzar bombas atómicas sobre este país. ¡Nadie se asustó aquí! ¿Qué puede haber que asuste a este pueblo? (APLAUSOS.)
Han utilizado un campo, el de la ideología, y en las formas más sutiles.
Y así, por ejemplo, algo que está también en la mente de ustedes.
En nuestra capital, en los últimos meses, dio por presentarse un cierto “fenomenito” extraño (EXCLAMACIONES), entre grupos de jovenzuelos y algunos no tan jovenzuelos, resultado de toda una serie de factores —a veces ciertamente traumas, a veces familiares de personas que se van, a veces muchachos descarriados por descuido de las propias familias y en muchas ocasiones por influencia negativa de determinadas personas sobre ellos— que van inculcándoles ciertas ideas, ciertas actividades.
Y así se venían observando grupos, algunos cientos de jovenzuelos en varios grupos, influidos entre otras cosas por la propaganda imperialista, que les dio por comenzar a hacer pública ostentación de sus desvergüenzas.
Así, por ejemplo, les dio por empezar a vivir de una manera extravagante, reunirse en determinadas calles de la ciudad, en la zona de la Rampa, frente al hotel Capri, y allí ¿a qué creen ustedes que se dedicaban? Algunos se dedicaban a corromper muchachas de 14 y 15 años y a promover la prostitución en niñas prácticamente de 14, 15 y 16 años, sirviendo de enlace con extranjeros de tránsito por Cuba, con marineros de embarcaciones de países capitalistas que se hospedaban por esa zona. Y esos elementos llegaban a la audacia de andar comerciando prácticamente con esa gente y vendiéndoles prácticamente niñas, en el pleno corazón de una capital revolucionaria de un país que ha erradicado la repugnante lacra social de la prostitución, en virtud de la cual decenas de miles de mujeres eran explotadas y eran conducidas a la vida más dolorosa y más indigna, cosas —desde luego— naturales de una sociedad capitalista.
La Revolución realizó ingentes esfuerzos, erradicó la prostitución. Y he ahí un camino ideológico, donde surgen esas manifestaciones con la tendencia de revivir esas lacras, de vender mujeres —y no mujeres, ¡de vender niñas a extranjeros de tránsito en este país! Andar buscando el problema de los cigarritos americanos de los marineros, a llevar sus radiecitos de pila para mantener ostentosamente su condición de aficionados a la propaganda imperialista, realizar hurtos y actos delictivos de distinto tipo, romper teléfonos —los teléfonos que son gratis, del pueblo, y que no rompían cuando eran de un monopolio yanki—, meterse en las escuelas a destruir el material, a destruir banderas cubanas, a destruir retratos del Che (EXCLAMACIONES). Y cosas por el estilo, haciendo ostentación de sus extravagancias.
Y hablo de extravagancias, porque la Revolución no ha sido exigente, no ha estado imponiéndole cosas a nadie, respeta al máximo el fuero de las personas, no está contra el progreso en ningún sentido. Pero, desde luego, ese no es el caso. Actividades francamente delictivas, actividades no tolerables, y que no sé en virtud de qué, en su osadía, llegaban a la ostentación, al extremo de reunirse de una manera abierta en esos sitios, con evidente disgusto e inconformidad de nuestro pueblo, de nuestros trabajadores.
Conversando nosotros con estudiantes universitarios, conversando con obreros, en más de una ocasión lo planteaban, porque veían con indignación esas actividades mientras el pueblo se dedica al trabajo.
¿Y qué creían? ¿Que vivimos en un régimen liberal burgués? ¡No! De liberales no tenemos ni un “pelo. ¡Somos revolucionarios! ¡Somos socialistas! ¡Somos colectivistas! ¡Somos comunistas! (APLAUSOS.)
¿Y qué querían? ¿Introducir aquí una versión revivida de Praga? (EXCLAMACIONES.) ¿Prostitución ambulante? ¿”Tuzex” y todo? ¿Venta de mujeres? ¿Parasitismo? ¿Reblandecimiento ideológico de este pueblo cuya juventud se bate en el estudio, se bate preparándose para la lucha; cuya juventud siempre, en todo instante de sacrificio, ha estado presente derramando su sangre y dándolo todo? ¿En un pueblo que se forja un espíritu de hierro, una voluntad de hierro? ¿En un pueblo que tiene que estar preparado para la lucha siempre y durante muchos años? ¿Qué creían? ¿Que nos iban a introducir estas porquerías en el país y lo íbamos a permitir? (EXCLAMACIONES DE: “¡No!”)
¿Hasta cuándo se estarán equivocando con la Revolución?
Y, desde luego, los compañeros de la Revolución estaban estudiando el caso, y siempre hay que tener su poquito de paciencia, no impacientarse porque hasta que las cosas no se hacen evidentes...
El compañero Ministro de Educación trató, con métodos persuasivos con algunos de esos jovenzuelos, de aconsejarlos. Muy bien, muy bien. Pero, desde luego, solo los consejos no iba a ser. Si a la persuasión no entienden, entonces tendrán que entender otro tipo de procedimiento (EXCLAMACIONES). Y sencillamente, como la Revolución no podía permitir eso bajo ningún concepto, les echó el guante a todos (EXCLAMACIONES), y a los que sea necesario, de los que participen descaradamente en esas actividades. ¡Y no lo permitirá la Revolución! Y a esos jovenzuelos los educará o los reeducará; tratará los casos como debe tratarlos, pero los reeducará sobre todo con el trabajo, que es la forma magistral de educación.
Muchos padres a veces tienen la desgracia por sus descuidos de que un hijo se les descarríe. Creemos que esto llamará también la atención de los padres acerca de su deber para con los hijos, acerca del problema de que no puede haber un muchacho de vago y un muchacho que no estudie. Al igual que ahora se está discutiendo en los centros de trabajo la ley sobre las medidas en relación a los obreros de vanguardia y a la remuneración íntegra en caso de enfermedad, de muerte, de la misma manera en los meses venideros discutiremos la ley de enseñanza obligatoria hasta preuniversitario (EXCLAMACIONES Y APLAUSOS). De manera que los seis grados, la secundaria básica y los tres años correspondientes a la enseñanza media superior, obligatorio por ley. Y la enseñanza militar la recibirán muchachos y muchachas a nivel de la enseñanza media superior (EXCLAMACIONES y APLAUSOS).
Y desde luego esos mismos jóvenes irán progresivamente, a la vez que estudian, recibiendo su instrucción militar e irán realizando la tarea en cuanto a la defensa que realizan los jóvenes que son llamados al Servicio.
Quedará la Ley del Servicio para ir llamando en el futuro a aquellos que estando en una edad entre 15 a veintitantos años no han estudiado. De manera que en el futuro todo joven que por ejemplo tenga 16 años, 14 años, y no esté realizando los estudios correspondientes, entonces esos serán llamados al servicio, en el futuro. Todavía la Ley tiene que satisfacer algunas necesidades. Pero ya tenemos muchas unidades militares servidas por los estudiantes de los institutos tecnológicos y que son magníficas unidades militares, magníficos jóvenes que asimilan la técnica militar moderna con una gran facilidad.
De manera que en el futuro nuestro ejército será un ejército de cuadros. Los especialistas menores, que también participarán en las actividades productivas, operadores de tanques, una parte del año en instrucción, otra parte del año trabajando en grúas, en buldóceres, en maquinarias complicadas. Los choferes, un tiempo de instrucción, otro tiempo participando en la producción igual que otro trabajador, y los cuadros de mando oficiales altamente calificados, y el resto del ejército, todo el pueblo.
Y las unidades permanentes, los servicios de artillería, infantería, servidos por los estudiantes de los tecnológicos. Así será en el futuro.
Irá permaneciendo el Servicio para el reclutamiento de aquellos jóvenes que no estudiaron, y que haya de alguna manera que influir en ellos para hacerlos ciudadanos útiles, para hacerlos estudiar y hacerlos marchar a tono con la colectividad. Téngase presente la Columna Juvenil, cuántas decenas de miles de jóvenes fue necesario enviar a Camagüey. ¡Téngase presente que queremos que todo el mundo estudie, todo el mundo! Pierde toda la sociedad cada vez que un niño se queda sin estudiar, cada vez que un joven se queda sin estudiar; ese será una carga para la sociedad.
En el futuro nadie sin una serie de conocimientos elementales estará apto, sobre todo los que hoy son jóvenes, para entender, vivir y producir el día de mañana en una sociedad altamente tecnificada. Desde luego, no podemos pedirle a todo el mundo ahora que estudie. Ahora, va pasando la generación, irá siendo sustituida por una nueva generación, y no se concibe verdaderamente un joven en el futuro que no tenga todos los estudios que deba poseer y que pueda recibir. Quedarán exceptuadas solamente aquellas personas que por alguna razón mental estén incapacitadas para determinados estudios.
De manera que el estudio será obligatorio para todo niño y todo joven. La enseñanza militar parte de su instrucción, de todo un pueblo que tiene que aprender a usar las armas, aprenderlo bien. Y la Revolución concentrará el esfuerzo en el desarrollo de la educación al máximo.
(Escuela en el campo abandonada en los años 2000; en resumen ni viviendas ni escuelas y la prostitución de hombres y mujeres en unos niveles cómo NUNCA los hubo en Cuba, pues la dictadura Castrista eliminó los valores cívicos y morales tradicionales del pueblo cubano para desarrollar los ¨valores¨de su Revolución. Fotos y comentarios del bloguista de Baracutey Cubano)
En ocasiones hemos planteado la necesidad del esfuerzo en favor de la construcción de viviendas porque es un problema presionante. Sin embargo, debemos decir que estamos llegando a la conclusión de que es todavía mucho más importante que el acero, que el cemento y los recursos de que disponemos los dediquemos en primer lugar a la construcción de escuelas, más escuelas y seminternados del tipo del de Boca de Jaruco, secundarias para becados, institutos tecnológicos, preuniversitarios. Porque la presión en pro de las becas, las demandas de becas son cada vez mayores y resultan muy difíciles de satisfacer.
Hay ya 110 000 estudiantes en 6to grado y unos 360 000 en primer grado, y aproximadamente 1 440 000 en la primaria. Enorme, gigantesca masa de niños y de jóvenes estudiando. Llegan a 6to grado y en infinidad de sitios no hay una secundaria, no hay un instituto tecnológico, o donde hay una secundaria no está el preuniversitario o el instituto tecnológico. ¿Y qué hacer? ¿Ha de perder el país toda esa juventud? ¿Ha de perder el país la oportunidad de que esos jóvenes estudien? ¿Han de quedarse esos jóvenes sin oportunidad para estudiar porque el país no tenga instalaciones suficientes? Creemos por esto, y nuestro pueblo estará de acuerdo, que 500 escuelas sirven hoy más al presente y más aun al futuro del país que 10 000 casas. Creemos ciertamente que es así (APLAUSOS). Si resolver el problema de las viviendas nos puede llevar algunos años más, no podemos pensar lo mismo con relación a las escuelas. No alcanzan los recursos para hacerlo todo. No quiere decir que se dejen de construir casas, ¡no! Quiere decir que nosotros nos inclinamos a la idea de darles prioridad a las construcciones de escuelas e institutos tecnológicos que a las construcciones de casas, por considerar ese frente o esa necesidad más urgente, más perentoria y más decisiva para el futuro de nuestro país.
De todas maneras tardaremos todavía muchos años en resolver de manera total el problema de la vivienda. No podemos decir: vamos a esperar tantos años para resolver todas las escuelas secundarias que hacen falta y todos los institutos tecnológicos que hacen falta. Y creemos que este punto de vista contará, sin duda de ninguna clase, con la comprensión y con el apoyo de todo el pueblo (APLAUSOS).
Hay una enorme masa —resultado del esfuerzo de estos años— de niños estudiando, que habrán de transformar este país. Hemos calculado que dentro de 12 años el número de técnicos de nivel medio de nuestro país será no menor de 800 000. Algunos dirán: ¿Y todo el mundo se va a hacer técnico? Sí, todo el mundo tendrá que hacerse técnico, porque no habrá una sola actividad en los años futuros que no requiera preparación sólida. Y se requiere para todo: para usar un fertilizante, para usar un herbicida, para usar cualquier máquina. Y cada día el hombre participará menos físicamente en la producción y en el trabajo, y serán las máquinas las que hagan fundamentalmente el trabajo físico. Y una sociedad para dominar las máquinas debe estar mentalmente preparada para ello.
Nuestra juventud, nuestros estudiantes están dando prueba de un magnífico espíritu revolucionario, de una magnífica conciencia; se incorpora a las actividades de todo tipo y está contribuyendo a resolver muchos de los problemas. Esa es realmente la representación de nuestra juventud.
Estas son las ideas, estas son las perspectivas del futuro. De manera que también en esto se conozcan bien las reglas del juego: cuáles son las ideas revolucionarias, cuáles son las ideas contrarrevolucionarias, cuáles son las acciones del enemigo en el campo ideológico. Y estar atentos, en dondequiera que asome la cabeza la contrarrevolución, disfrazada de lo que sea, salirle al paso y combatirla (APLAUSOS).
Y repetimos: ¡De liberalismo, nada! ¡De reblandecimiento, nada! Un pueblo revolucionario, un pueblo organizado, un pueblo combativo, un pueblo fuerte, porque esas son las virtudes que se necesitan en estos años. Y todo lo demás es puro ilusionismo, sería subestimar la tarea, subestimar al enemigo, subestimar la importancia histórica de estos años, subestimar la lucha que tenemos por delante.
Gladys Linares desde Cuba: Ley de Comunicación Social: proscripción formal de derechos fundamentales. Para mantenerse en el poder, al régimen de La Habana le resulta imperioso el control absoluto sobre los medios de comunicación masiva
Ley de Comunicación Social: proscripción formal de derechos fundamentales
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Para mantenerse en el poder, al régimen de La Habana le resulta imperioso el control absoluto sobre los medios de comunicación masiva
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Por Gladys Linares
24 de, 2023
LA HABANA, Cuba. – La flamante Asamblea Nacional del Poder Popular abrió el telón con la aprobación, en el mes de mayo de este 2023, de la Ley de Comunicación Social. Su contenido, distribuido en 19 capítulos, 107 artículos y dos títulos fundamentales, no vino más que a redundar en la ostensible falta de libertades que ha caracterizado desde sus inicios al castrismo, como si este alguna vez hubiera necesitado del respaldo de un papel para disponer sobre la vida y la muerte de sus ciudadanos, mucho menos para determinar qué género de información consumen, pues el Estado cubano, supuesto dueño de los únicos medios informativos legales del país, está de hecho secuestrado por un grupo mafioso.
Con todo, la presente legislación supone un ataque definitivo a nuestros derechos individuales, si bien estos no han dejado de ser ignorados y pisoteados desde el 1º de enero de 1959. Ya la propiedad privada sobre los medios de comunicación había quedado proscrita en la Constitución cubana de ese año, y en la de 2019 quedó sentenciado que estos “son de propiedad socialista” y “no pueden ser objeto de otro tipo de propiedad”. Así lo replica ahora el artículo 28 de la nueva ley, que además incluye a las organizaciones políticas, sociales y de masas (todas supeditadas al régimen). El artículo 13, por su parte, prohíbe el empleo de los contenidos para “subvertir el orden constitucional y desestabilizar el Estado socialista”, mientras que el artículo 51, además de vedar “contenidos que justifiquen y reproduzcan el ciberacoso”, impide usar “contenidos elaborados a partir de imágenes, textos, audios y videos ya existentes, para crear realidades falseadas con cualquier fin o propósito”. Esto último, por cierto, tiene muy preocupados a algunos conocidos que en los últimos tiempos se habían aficionado a hacer memes por diversión.
Con motivo de esta nueva ley un amigo me comenta: “Ya estamos prácticamente como en Corea del Norte. Yo mismo, cada vez que me mandan algo de política, lo miro y enseguida lo borro, por si acaso. No vaya a ser que un día me cojan el móvil y cuando venga a ver me metan preso”. Lamentablemente, mi amigo no anda muy desacertado. De hecho, en el tema libertad de prensa la mayor de las Antillas se ubica en último lugar en la región, y en el puesto 172 de las 180 naciones evaluadas en la Clasificación Mundial de Reporteros Sin Fronteras. Además, a diferencia del uso en países democráticos, donde cualquier ciudadano puede criticar sin miedo a represalias tanto a políticos como al propio sistema, la presente ley soslaya no solo los debidos mecanismos que protegen el derecho a la libre expresión de los ciudadanos, sino también la creación de instancias independientes que garanticen el respeto a los demás derechos a ella asociados.
Y es que para mantenerse en el poder, al régimen de La Habana le resulta imperioso el control absoluto sobre los medios de comunicación masiva, especialmente ahora que el hambre y la escasez de todo tipo van anulando en la población el miedo a tomar las calles. Por suerte para el totalitarismo, la especialidad de periodistas y comunicadores a su servicio no es descubrir y dar a conocer la verdad, sino tergiversar los hechos para servir a sus propósitos.
Los cubanos estamos presenciando ahora mismo una crisis económica, social y sanitaria inverosímil y sin precedentes. La carestía de artículos de aseo y demás productos de primera necesidad no cede. La falta de combustible impide servicios imprescindibles como el abasto de agua o el suministro eléctrico –durante varios días seguidos al interior del país–, paraliza el transporte público, deprime el transporte comercial, e incluso imposibilita labores primordiales como trasladar los alimentos a su destino final. Alimentos que, por consiguiente, están “cada día más caros y más perdidos”, al decir de una amiga jubilada que más de una vez ha regresado a su casa con los pies adoloridos y las manos vacías después de un día de colas y agromercados. El impotente sistema de salud pública pierde la batalla contra el coronavirus, el grueso del personal sanitario ha sido exportado hacia otros países, los centros hospitalarios se desmoronan ante nuestros ojos y los medicamentos solo aparecen, si acaso, en el mercado
De esta manera, el panorama que dio lugar a las protestas del 11 de julio de 2021 no solo no luce mejor, sino que ha empeorado. La nomenclatura es consciente de que está en juego su permanencia en el poder. En este trance, mantener al pueblo desinformado es decisivo. De ahí que el régimen de partido único haya decidido blindarse tras un panfleto al mejor estilo de la dialéctica artificial estalinista, rebosante de enunciados sesgados y alarmistas del tipo “preservar la seguridad nacional”, “guerra política, ideológica, económica y cultural que enfrenta la Revolución cubana”, “continuidad del proyecto socialista”, entre otros claros indicadores de que su objetivo es justamente suprimir cualquier vestigio de libertad de prensa, de expresión y de acceso a la información pública, pues el totalitarismo no puede sobrevivir en presencia de la verdad.
El 4 de enero de 1959 Castro hablaba sobre la libertad de prensa y la libertad de reunión y elección. Subrayo un fragmento que cae horizontalmente como la famosa saliva encima de la cara: "solo cuando los gobernantes se han granjeado la enemistad de su pueblo, pueden concebir la estupidez, la injusticia, de negarles a los ciudadanos el derecho a reunirse"
¨ Es para nosotros y para ustedes, un motivo de orgullo —a pesar de los pequeños inconvenientes— tener delante un camión lleno de periodistas cubanos y extranjeros. Bien merecen los periodistas la oportunidad de trabajar; el periodista trabaja para el pueblo, el periodista informa al pueblo. El pueblo solo necesita que le informen los hechos, las conclusiones las saca él, porque para eso es lo suficientemente inteligente nuestro pueblo cubano. Por algo las dictaduras no quieren libertad de prensa, por algo nos tuvieron censurados y amordazados durante tantos meses (EXCLAMACIONES). Durante tantos meses seguidos, que sumados —como bien dicen ustedes— eran años.
( Fidel Castro en Camaguey en los primeros días de enero de 1959 )
Pero, además, cuando no había censura no podía decirse, sin embargo, que había libertad de prensa. [...] Libertad de prensa hay ahora, porque sabe todo el mundo que mientras quede un revolucionario en pie habrá libertad de prensa en Cuba (APLAUSOS). Quien dice libertad de prensa, dice libertad de reunión; quien dice libertad de reunión, dice libertad de elegir sus propios gobernantes libremente (APLAUSOS). Cuando se habla del derecho de elegir libremente, no se refiere solo al presidente o a los demás funcionarios, sino también a los dirigentes; el derecho de los trabajadores a elegir sus propios dirigentes (APLAUSOS). Cuando se habla de un derecho después de la Revolución triunfante, se habla de todos los derechos; derechos que son derechos porque no se pueden arrebatar, porque el pueblo los tiene asegurados de antemano.
Cuando un gobernante actúa honradamente, cuando un gobernante está inspirado en buenas intenciones, no tiene por qué temer a ninguna libertad (APLAUSOS). Si un gobierno no roba, si un gobierno no asesina, si un gobierno no traiciona a su pueblo, no tiene por qué temer a la libertad de prensa, por ejemplo (APLAUSOS), porque nadie podrá llamarlo ladrón, porque nadie podrá llamarlo asesino, porque nadie podrá llamarlo traidor. Cuando se roba, cuando se mata, cuando se asesina, entonces el gobernante tiene mucho interés en que no se le diga la verdad. Cuando un gobierno es bueno, no tiene por qué temer a la libertad de reunión, porque los pueblos no se reúnen para combatirlo, sino para apoyarlo. Quienes, como nosotros, tienen hoy el privilegio de ver a la masa del pueblo reunirse para brindarnos su respaldo, pueden comprender perfectamente, que solo cuando los gobernantes se han granjeado la enemistad de su pueblo, pueden concebir la estupidez, la injusticia, de negarles a los ciudadanos el derecho a reunirse (APLAUSOS).
Cuando un gobierno ha sido incapaz e inmoral, entonces es solamente cuando se le ocurre negarles a los ciudadanos el derecho de votar, porque, si es bueno, la ciudadanía le brinda su respaldo; si es malo, se lo niega.¨
Publicado por Mirta Suquet (1975)
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La periodista Barnardette Pardo entrevista al cínico y mentiroso Fidel Castro en la cumbre de Iberoamericana de Salvador de Bahía, 1993. Bernardette es hija del ya difunto periodista Jose Pardo LLada, el cual era muy amigo de Fidel Castro y hasta en ocasiones ante las penurias que estaban pasado Mirtha Díaz Balart, la entonces esposa de Fidel antes del asalto al Cuartel Moncada, y el hijo Fidelito por la mala administración que hacia Fidel con el dinero que le enviaba su padre Ángel Castro, le compraba alimentos para esa familia, pues Fidel apenas trabajó como abogado y como nada. José Pardo LLada era una persona destacada del Partido Ortodoxo y Fidel era sólo ¨un comparsa¨más.
Cuando Bernaddete Pardo en 1991 les dijo las Verdades a Fidel Castro en su Cara
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Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
