Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
lunes, agosto 10, 2026
Dagoberto Valdés Hernández desde Cuba: NI TRANSICIÓN HÍBRIDA, NI CAMBIO FRAUDE EN CUBA: ¡DEMOCRACIA!
NI TRANSICIÓN HÍBRIDA, NI CAMBIO FRAUDE EN CUBA: ¡DEMOCRACIA!
Por Dagoberto Valdés Hernández
10 de agosto, 2026
Es hora de que los cubanos que pensemos así digamos, alto y claro: no queremos ni transición híbrida, ni cambio fraude, ni más inventos, ni experimentos con seres humanos. ¡Queremos democracia!
Yo, por mi parte, les comparto mi opinión:
No a la transición híbrida.
Esto quiere decir que no quiero para mi patria un “modelo híbrido” como el de China o Vietnam, que combine una transformación económica hacia una economía de mercado manteniendo el mismo modelo político de un solo partido y una sucesión “monárquica” familiar.
Todos podemos comprobar que en las condiciones de un poder totalitario que controla todo: ya sea saltándose, a discreción, según le convenga, las instituciones y las leyes, o sea agazapado detrás de esas instituciones que le sirven para disfrazarse de Estado o de institucionalidad. Todos sabemos quiénes ostentan el poder real en Cuba. Y mientras no haya un cambio político real, total y ágil, no habrá ninguna posibilidad de democracia en Cuba. Ninguna ruta será efectiva, ni rápida, ni lenta, ni de adentro, ni de fuera.
Me parece importante una precisión: una democracia de calidad no podrá edificarse manteniendo ripios de un sistema totalitario, ni de la renovación de la hegemonía familiar, ni de otras combinaciones manteniendo a los mismos que han hundido a Cuba en esta situación. Basta de buscar “Delcys” ni algo parecido. Cuba no es Venezuela. Ni lo aplicado en Venezuela serviría para Cuba. Lo que hay que buscar no es a uno de ellos que haga la transición. Ninguno de los mismos del orden totalitario puede ser garantía de ningún tipo de estabilidad ni de orden justo y democrático. Solo saben y quieren controlar y reprimir.
La “estabilidad” que surge de la represión es engañosa, inestable y, al final, conduce a la “continudad” del mismo régimen bajo máscara de proceso de transición. Dilata el sufrimiento del pueblo. Siembra desesperanza. Acaba con la confianza en que un cambio es posible.
Aprender de otras transiciones
Aprendamos de la experiencia de Venezuela, aunque Cuba se diferencia mucho del modelo de Venezuela, aunque lo que se quiso implantar fue la versión más “actualizada”, del llamado socialismo del siglo XXI, vale decir, el engendro más enmascarado de democracia. Entonces, ¿qué podríamos aprender del raro “experimento” de Venezuela? Que es incompleto e insuficiente porque:
– Todavía hay presos políticos.
– Miembros del régimen anterior se mantienen activos en las estructuras.
– Quien está protagonizando este proceso es otra de las personas que pertenecía al núcleo fuerte del mismo sistema que se pretende cambiar.
– Las últimas elecciones han quedado sin validar y sus resultados sin implementar, aunque se consta de suficientes pruebas de que fueron robadas.
– La lideresa legitimada por la mayoría de los venezolanos aún está en el exilio.
– Se está alargando la hoja de ruta a costa de: debilitar las mismas energías de los ciudadanos venezolanos que podrían ser invertidas en la reconstrucción de Venezuela.
Todo lo anterior debe ser lección y alerta.
Cuba no es Venezuela, pero podemos aprender de su experiencia.
Aprendamos de la las transiciones en Europa comunista. Hubo de todo en Europa central y del Este. Pero hubo transiciones exitosas como la de Polonia, con Walesa y Checoslovaquia con Havel, entre otras, como las de los países bálticos. Habría mucho que aprender en cuanto a liderazgo y transición real y ágil, así como los indispensables procesos de lustración escogiendo los tiempos y alcance que se consideraron más apropiados, pero lustrando todo lo del régimen anterior. Cuba no es ninguno de esos países europeos, pero podemos aprender de sus transiciones y hacer la nuestra propia.
Aprendamos de la transición de España con su diálogo nacional, los consensos alcanzados, con el desmantelamiento del régimen dictatorial y la rápida redacción y aprobación de una nueva Constitución y la celebración de elecciones democráticas. Todo ello en alrededor de tres años. Cuba no es España, pero podemos aprender de su transición y hacer la nuestra propia.
Propuestas
La hoja de ruta que proponemos en Convivencia trata de evitar los errores que hemos mencionado y otros. Es un camino pacífico, seguro, ágil y verdadero. Es una transformación para desembocar en la democracia, el Estado de Derecho y la reconstrucción nacional.
Esa transición consta de tres procesos implicados, holísticos, que son:
1. Comisión de la Verdad y de Memoria Histórica
Para evitar la amnesia de todo lo pasado, para preparar los informes para los tribunales de justicia transicional y devolver la honra y la buena reputación a las víctimas del comunismo.
2. Justicia transicional y restauración
Para evitar la impunidad. Para ejercer justicia con debido proceso y evitar la venganza y romper la espiral de la violencia. Para restaurar, rehabilitar e indemnizar a las víctimas.
3. Reconciliación nacional y reconstrucción del país
Para sanar el daño antropológico, restañar las heridas de las víctimas. Para abolir la cultura del odio y de la muerte. Para edificar la nueva República sobre los pilares de la suprema dignidad de la persona humana y la correspondiente búsqueda del bien común. Sobre los arquitrabes de la virtud y el trabajo, la convivencia pacífica, la libertad responsable, la participación ciudadana y el amor cívico que debe ser la base de toda sociedad.
En síntesis, no inventemos más engendros híbridos, ni más estrategias fraude.
Cuba necesita que le respeten su propia hoja de ruta confeccionada por los propios cubanos que somos los que mejor conocemos lo que necesita Cuba.
Cuba tiene ya preparados a cubanos honestos, inteligentes, probados, sacrificados, que pueden tomar las riendas de su propia transición, asegurar el orden interno y garantizar la estabilidad hemisférica. De esto no tengo la menor duda. Esos cubanos serían los interlocutores válidos para cualquier apoyo internacional o para los necesarios asesores especializados en temas medulares.
Cuba necesita democracia real y efectiva.
Y la necesita a su forma ya.
Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.
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* Dagoberto Valdés Hernández (Pinar del Río, 1955).
Doctor en Humanidades por la Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, España.
Máster en Ciencias Sociales por la Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, España.
Ingeniero agrónomo.
Premios “Jan Karski al Valor y la Compasión” 2004, “Tolerancia Plus” 2007, A la Perseverancia “Nuestra Voz” 2011 y Premio Patmos 20a17.
Dirigió el Centro Cívico y la revista Vitral desde su fundación en 1993 hasta 2007.
Fue miembro del Pontificio Consejo “Justicia y Paz” desde 1999 hasta 2006.
Trabajó como yagüero (recolección de hojas de palma real) durante 10 años.
Es miembro fundador del Consejo de Redacción de Convivencia y su Director.
Director del Centro de Estudios Convivencia (CEC). Reside en Pinar del Río.
Zoé Valdés: La Nueva Oposición cubana será -o es- woke, izquierdista, antifa, gay, negra, o no será. La nueva oposición cubana y la disputa por el relato: identidades, estética política y poder simbólico.
La Nueva Oposición cubana será -o es- woke, izquierdista, antifa, gay, negra, o no será
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La nueva oposición cubana y la disputa por el relato: identidades, estética política y poder simbólico.
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Por Zoé Valdés.
10/08/2026
La oposición cubana de los últimos años ya no puede leerse únicamente con las categorías tradicionales del exilio histórico, la disidencia liberal clásica o la resistencia anticomunista organizada alrededor de partidos, presos políticos y denuncias de derechos humanos. En la Cuba posterior al deshielo diplomático Obamunista, al agotamiento económico del castrismo tardío, al estallido social del 11 de julio de 2021 y a la expansión de internet móvil, ha aparecido una oposición más fragmentada, performática, generacional y simbólica. Su lenguaje mezcla arte mediocre, redes sociales, antirracismo, ultrafeminismo, defensa de derechos LGBT+, crítica a la censura, estética de protesta global y rechazo al monopolio político del Partido Comunista; modelo George Soros, y pagado por el multimillonario.
Ese fenómeno no debe caricaturizarse ni idealizarse, es complejo por simplista, y por ende peligroso. Como toda corriente política emergente, contiene tensiones, contradicciones y oportunismos. También expresa una realidad incómoda para el exilio cubano: la inconformidad ya no se limita a los sectores que el oficialismo aprendió a etiquetar como “contrarrevolución tradicional”, es la oposición a la medida del régimen, como aquella de Félix Dzerzhinsky, el creador de la Checa, en época de Lenin. Hoy procede de presuntos artistas, probables periodistas independientes, jóvenes incautos de barrios populares, activistas (“artivistas”) culturales, voces afrocubanas antiblancos, defensores de derechos sexuales, creadores digitales y ciudadanos sin militancia formal. Lo novedoso no es lo que dicen, sino desde dónde lo dicen y con qué repertorios simbólicos disputan el espacio público. Lo expresan desde la izquierda y la ultraizquierda antifa.
Durante décadas, el poder cubano construyó una narrativa eficaz: toda oposición era presentada como una extensión de intereses extranjeros, una nostalgia burguesa o una amenaza a la soberanía nacional. Esa fórmula funcionó mientras el Estado conservó el monopolio de la comunicación, de la cultura autorizada y de los espacios de legitimidad. Sin embargo, la emergencia de colectivos como el Movimiento San Isidro y el 27N alteró ese esquema, porque colocó en el centro del conflicto la libertad de creación, la censura, el derecho a expresarse y la represión contra artistas y activistas independientes, todos manipulados por Black Lives Matter y por George Soros desde Estados Unidos.
El Movimiento San Isidro surgió en 2018 en respuesta al Decreto 349, una regulación vista por numerosos creadores como instrumento de control estatal sobre el arte independiente, nada contra el régimen, sólo con relación a un decretito ahí. El 27N, por su parte, convirtió el malestar cultural en una escena pública inédita: cientos de personas (en un país donde mover ya a cinco personas resultaría histórico) frente al Ministerio de Cultura, sentadas durante horas, reclamando diálogo, libertad de expresión y cese del hostigamiento. Aquella imagen fue políticamente poderosa porque mostraba una oposición menos jerárquica, menos doctrinaria y más conectada con el lenguaje global de los derechos y sobre todo con el lavado de cara del régimen que presuntamente permitía estos movimientos.
La presencia de discursos antirracistas (racistas contra los blancos), nazifeministas (contra las verdaderas feministas), LGBT+ o de izquierda crítica dentro de la nueva oposición cubana ha generado comodidad tanto en el oficialismo como en sectores del anticastrismo tradicional que se han dejado colar esto y se sienten muy a la moda. Para el régimen, esas voces son vendidas como peligrosas porque disputan banderas que el Estado afirmó monopolizar: igualdad, justicia social, emancipación y defensa de los marginados. Para parte de la oposición histórica, resultan también cómodas porque introducen prioridades culturales y sociales que no siempre encajan con un relato centrado exclusivamente en elecciones libres, mercado y condena al comunismo, pero que los “moderniza”.
Jamás oí a Eusebio Peñalver, preso Plantado (negro, 28 años de cárcel), hablar de la exclusividad de la oposición negra. Para él eran todos hermanos de lucha, sobre todo su hermano Mario Chanes de Armas, también preso Plantado (30 años y un día de cárcel), blanco de ojos azules.
El resultado es un acomodo doble. Por un lado, estos actores denuncian a media voz al Estado cubano por censura, represión y falta de libertades políticas, aunque son autorizados, se les permite viajar, y las cárceles para ellos son como verdaderos hoteles cinco estrellas con piscinas y bebidas de calidad, además de presencia autorizada de la familia. Por otro, cuestionan formas de autoritarismo social que preceden y exceden al propio castrismo: racismo cotidiano promoviendo el racismo antiblanco, homofobia dentro del esquema castrista, machismo, clasismo, vigilancia moral y desprecio hacia los barrios pobres. Esa doble crítica les permite hablar desde una zona desde la que el régimen controla todo, pero también pareciera que los expone a acusaciones cruzadas: para unos son “mercenarios”; para otros, “woke”, “progresistas” o insuficientemente anticomunistas. Y otra vez gana el régimen.
Buena parte de la nueva oposición cubana habla un idioma político reconocible en muchas democracias occidentales, o ‘admitibles’: derechos, cuerpos, racialidad, género, antiautoritarismo, performance, memoria, redes, cancelación de la censura, activismo transnacional. Esa gramática facilita alianzas internacionales y visibilidad mediática, pero también genera riesgos. La política puede convertirse en estética; la denuncia puede depender demasiado del impacto visual; la legitimidad puede medirse por atención externa más que por arraigo interno. En un país devastado por la escasez, la emigración y el miedo, ningún movimiento puede darse el lujo de sustituir organización e impacto perdurable por viralidad circunstancial.
La crítica a esa estética no debe confundirse con una descalificación de las causas que nombra. Que algunos discursos importen vocabularios globales no significa que los problemas sean importados. En Cuba existen racismo, también antiblanco, pobreza contra todo el pueblo, nada de racialismos, exclusión tanto de disidentes culturales como de campesinos, obreros, sindicalistas, de todo el que se enfrente, represión contra activistas de todo tipo y género, vigilancia sobre la sexualidad y castigo contra quienes se organizan fuera del Estado. Lo discutible no es que esas realidades se denuncien, sino cómo se articulan políticamente, con qué prioridades y con qué capacidad de construir una alternativa nacional amplia.
Otro rasgo de esta nueva escena es la circulación de referencias antifascistas o antiautoritarias. En Cuba, donde el poder se presenta como heredero de una revolución emancipadora, declararse antifascista puede significar rechazar la violencia política, el racismo, la homofobia y la represión estatal. Pero también puede producir ambigüedad: si todo adversario es definido como fascista, el análisis se empobrece; si toda crítica al progresismo cultural se interpreta como reacción autoritaria, se clausura el debate. Una oposición democrática necesita resistir tanto el autoritarismo estatal como la tentación de reemplazarlo por dogmas morales de signo contrario.
La cuestión central no es si una oposición es “woke”, negra, LGBT+, liberal, socialdemócrata, conservadora o libertaria. La cuestión es si puede defender libertades concretas para todos: libertad de expresión, asociación, prensa, movimiento, creación artística, conciencia política y participación ciudadana, conservadurismo y movimientos de derecha cada vez más crecientes y más numerosos. Cualquier corriente que aspire a democratizar Cuba debe aceptar que la nación real es plural, conflictiva y mestiza en sentido cultural y político. No habrá transición democrática sólida si se exige uniformidad ideológica a quienes se enfrentan al monopolio del poder.
El Estado cubano sabe reprimir partidos, encarcelar opositores, desacreditar periodistas y fabricar campañas de difamación. Lo que le resulta más fácil es neutralizar por completo y por comprada una oposición que usa el arte, la canción, el performance, el directo en redes sociales, el cuerpo y la identidad como formas de protesta. Por eso responde mezclando tácticas conocidas: vigilancia, detenciones esporádicas y temporales, procesos penales que comparados con otros resultan irrisorios, exilio de ida y vuelta, descrédito mediático como mascarada y acusaciones de financiamiento extranjero, del que se beneficia también la tiranía. La estrategia oficial intenta reducir una pluralidad incómoda a una sola etiqueta: enemigo útil.
Pero esa reducción ya no alcanza. La crisis cubana atraviesa la economía, la legitimidad, la cultura y la vida cotidiana. La oposición que emerge de ese contexto no será pura ni homogénea. Tendrá contradicciones, modas, errores, imposturas y valentías. Pretender que toda protesta se ajuste a una ortodoxia castrista previa sería desconocer la transformación del país. Y pretender que toda identidad o causa social otorga automáticamente lucidez política sería ingenuo. La madurez democrática consiste en distinguir entre la legitimidad de una demanda y la calidad de su estrategia.
La nueva oposición cubana adaptada al régimen refleja una mutación del conflicto político en la isla. Ya no se trata de disentir contra un partido único, sino de disputar quién puede hablar por Cuba, qué dolores cuentan como políticos y qué sujetos son reconocidos como parte de la nación. Su fuerza proviene de haber roto el molde de la disidencia esperada; su debilidad, de la fragmentación y de la dependencia de repertorios globales que no siempre traducen bien la experiencia cubana. Criticarla es necesario; caricaturizarla, inútil porque como antes y como siempre: Nadie escuchaba y nadie escucha. El desafío será convertir la visibilidad en organización, la identidad en ciudadanía y la protesta en proyecto democrático. Aunque lo veo difícil, el exilio ha sido inoculado con ese virus, y prefieren hacerle un homenaje con manteles blancos y banquete a otro agente divisor (he dicho agente divisor) que los desprecia, a homenajear a escritores a los que citan a las ocho de la mañana en una sede, y les regalan como migaja unos minutos aliñados con una croqueta y un café tibio. Ya estamos así, salir de eso costará casi lo mismo que liberarse de la tiranía. Acabaron con Cuba, acabarán con el exilio de Miami.
Marco Rubio, Secretario de Estado de los EE.UU., afirma que, cuando la Administración Trump termine, 'Cuba estará en una senda irreversible hacia un futuro diferente'.
'No hay escapatoria', advierte Rubio al régimen cubano e insiste en tener 'paciencia'
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El secretario de Estado afirma que, cuando la Administración Trump termine, 'Cuba estará en una senda irreversible hacia un futuro diferente'.
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DDC
Washington
08 Ago 2026
"Lo que intentamos enseñarles es que no hay escapatoria", dijo este viernes el secretario de Estado de EEUU, Marco Rubio, en declaraciones a Axios relacionadas con el aumento de las tensiones entre Washington y La Habana. "No pueden esperar a que nos rindamos", enfatizó el político cubanoamericano, y llamó la atención sobre la estrategia del régimen de ganar tiempo "simulando reformas mientras busca maneras de evadir las sanciones".
No obstante, "cada vez que crean un nuevo mecanismo para intentar escapar de la soga, simplemente se lo cerramos", destacó Rubio. Sus palabras tienen fácil reflejo en la realidad, toda vez que los reiterados paquetes de sanciones de Washington contra La Habana en los últimos meses apuntan en esa dirección.
Asimismo, el secretario de Estado alertó que "esto no va a desaparecer en los próximos dos años y medio", demostrando que la estrategia de la Administración Trump respecto al régimen cubano es la de la "paciencia y perseverancia".
"Mi nivel de confianza es que, cuando esta Administración termine, como mínimo, Cuba estará en una senda irreversible hacia un futuro diferente", dijo.
El actual contexto geopolítico rema a favor de la intención de Rubio, toda vez que, "por primera vez en la historia de Cuba, el país carece de dos cosas en las que siempre ha confiado: un patrocinador externo y la falta de atención de EEUU hacia el país como una prioridad absoluta", dijo.
"No van a conseguir un patrocinador en los próximos dos años y medio, así que esa es la dinámica que ha cambiado", sostuvo, y agregó: "Eso los ha puesto en una situación muy difícil".
"Si hiciéramos algo con Cuba, verán a las mismas personas que sostienen carteles a favor de Hamás y carteles de 'Liberen a Maduro', pero estarán allí con carteles de 'Manos fuera de Cuba'", dijo.
En este contexto, respecto a la estrategia de Washington, un alto funcionario de la Administración Trump dijo a Axios: "EEUU está intentando cultivar relaciones con otros funcionarios cubanos y encontrar la manera de crear una coalición para la reforma. Pero es difícil llegar a una conclusión definitiva porque ese sistema es muy paranoico".
Al hilo de lo anterior, ponderó las conversaciones con Raúl Guillermo Rodríguez Castro, nieto de Raúl Castro, conocido como "El Cangrejo", pero apuntó: "Cuando Raúl ya no esté, ¿cuál será su estatus? ¿Quién lo protegerá?".
Poco antes de estas declaraciones, Rubio advirtió el jueves que Washington "no tolerará un Estado renegado" al anunciar el nuevo paquete de sanciones contra cinco entidades cubanas y ocho personas vinculadas con la obtención de armamento para el régimen, al tiempo que advirtió que cualquier empresa o institución financiera extranjera que mantenga relaciones con los sancionados podría exponerse también a medidas punitivas.
"El régimen comunista cubano es un patrocinador estatal del terrorismo que espía a EEUU, arma a radicales de izquierda violentos, difunde una ideología marxista venenosa y sirve como base de operaciones para Rusia, China e Irán a solo 90 millas de nuestras costas", afirmó Rubio en un mensaje publicado en su cuenta de X.
El jefe de la diplomacia estadounidense sostuvo que la Administración Trump "no tolerará un Estado renegado que albergue operaciones militares, de inteligencia y terroristas hostiles" cerca del territorio estadounidense.
En las últimas semanas, las relaciones entre Washington y La Habana se han deteriorado todavía más a partir de la publicación, el pasado 20 de julio, del informe Cuba: La capital del comunismo del siglo XXI, en el que el Departamento de Estado describió al régimen de Cuba como una amenaza para su seguridad nacional y la estabilidad hemisférica.
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Mario J. Pentón
7 de agosto, 2026
Marco Rubio revela la estrategia contra Cuba: “No pueden esperarnos”
NTN24
7 de agosto, 2026
El régimen de Cuba se convirtió en objetivo prioritario de la CIA, según The New York Times
Artículo y videos: Un comité del Senado de EE. UU. votó 8 a 7 el 6 de agosto de 2026 para declarar en desacato al Dr. Anthony Fauci, relacionado con la pandemia de COVID-19 que provocó la muerte de 15 millones de personas a nivel mundia y un millón en EE.UU.
Nota del Bloguista de Baracutey Cubano
Un comité del Senado de EE. UU. votó 8 a 7 el 6 de agosto de 2026 para declarar en desacato al Dr. Anthony Fauci. La medida busca remitir el caso al Departamento de Justicia tras su negativa a responder preguntas y su uso de la Quinta Enmienda más de 100 veces durante una audiencia sobre el COVID-19.
Estas son algunas imágenes que hace años se difundieron en Internet
Viñeta tomada en Internet donde la alumna Hillary Clinton le pregunta al alumno Anthony Fauci: ¿Debería haberlos eliminado? ya que presuntamente Fauci debe tener más experiencia que ella en eliminar email o correos electrónicos que pudieran perjudicarle.
Comité del Senado vota a favor de declarar a Fauci en desacato
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Ahora, los fiscales federales decidirán si presentan cargos contra el médico
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Por Zachary StieberTIEBER
6 de agosto de 2026,
El 6 de agosto, un comité del Senado votó a favor de declarar al Dr. Anthony Fauci, exdirector del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas (NIAID), en desacato al Congreso.
El Comité de Seguridad Nacional y Asuntos Gubernamentales del Senado votó 8 a 7, siguiendo las líneas partidistas.
Según el senador Rand Paul (R-KY), presidente del comité, basándose en el resultado de la votación, el comité planea recomendar al Departamento de Justicia que acuse a Fauci de desacato al Congreso.
El pleno del Senado podría considerar el asunto antes de remitirlo a la fiscalía, pero Paul indicó que esto podría resultar en un voto negativo.
El desacato al Congreso se produce cuando una persona citada por el Congreso "se niega deliberadamente a comparecer o, tras comparecer, se niega a responder cualquier pregunta pertinente a la cuestión investigada”" Cada cargo conlleva una pena de hasta 12 meses de prisión.
Los senadores republicanos declararon que votaron a favor de declarar a Fauci en desacato por varias razones relacionadas con su reciente comparecencia ante el comité.
Fauci leyó una declaración inicial preparada en la que señaló que ya había testificado ante comités del Congreso, antes de criticar a Paul y anunciar que no respondería ninguna pregunta. Durante el resto de la audiencia, Fauci afirmó que se acogía a su derecho a no autoincriminarse, amparado por la Quinta Enmienda.
Peters afirmó que remitir el caso sin la votación del Senado “sería aún más peligroso y una medida sin precedentes”.
Los senadores recordaron que el Congreso votó a favor de declarar en desacato a Lois Lerner, exfuncionaria del IRS, tras leer una declaración inicial durante una audiencia en 2013 y negarse a responder preguntas. Algunos también señalaron que Fauci recibió un indulto preventivo del expresidente Joe Biden.
"Fauci cuenta con un indulto general que lo protege de ser procesado, pero aun así se niega a responder a la citación del Congreso", escribió Paul en una publicación del 3 de agosto en X.
"eso no es prudencia, es desprecio por el derecho del pueblo estadounidense a la verdad".
"El hecho de que se negara a responder preguntas sobre la corbata que llevaba, el color de la alfombra o el día de la semana… demuestra que su invocación de la Quinta Enmienda no tenía ninguna justificación”, declaró el jueves el senador Josh Hawley (R-MO). "Fue un plan premeditado y deliberado para evadir las preguntas de este comité sobre cualquier tema".
El comité del Senado rechazó varias mociones de los demócratas para archivar la resolución, incluida una del senador Richard Blumenthal (D-CT) que solicitaba que los fiscales federales otorgaran inmunidad a Fauci a cambio de su testimonio sobre asuntos relacionados con el virus COVID-19. Blumenthal afirmó que Fauci tenía motivos fundados para temer, en parte porque Paul había declarado públicamente que quería que Fauci fuera procesado.
El abogado de Fauci, David Schertler, afirmó que las peticiones de Paul para procesar a Fauci activan lo que la Corte Suprema ha denominado una "función básica" de la Quinta Enmienda: "proteger a hombres inocentes... que de otro modo podrían verse atrapados por circunstancias ambiguas".
Varias personas que asesoraron al presidente Donald Trump durante su primer mandato fueron condenadas por desacato al Congreso tras negarse a cooperar con un comité del Congreso. Cada una cumplió varios meses de prisión.
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El Dr. Anthony Fauci comparece bajo citación ante el comité del Senado de Estados Unidos, enfrentando duros cuestionamientos sobre el origen del COVID-19 y la financiación de investigaciones científicas en Wuhan. Durante la apertura de la audiencia, legisladores señalaron que la pandemia cobró la vida de más de 1 millón de estadounidenses y 15 millones de personas a nivel mundial, exigiendo respuestas concretas sobre las decisiones de salud pública tomadas. Ante las repetidas interrogantes sobre discrepancias entre sus posturas públicas y privadas, así como preguntas sobre un amplio indulto presidencial emitido a su favor, el Dr. Fauci invocó consistentemente su derecho constitucional a la Quinta Enmienda para negarse a declarar. La sesión también incluyó acalorados debates partidistas sobre las políticas sanitarias actuales y el impacto de los cierres perimetrales.
Capítulos:
01:00 - Acusaciones sobre el origen en Wuhan
13:40 - Defensa demócrata y críticas a la actual administración
23:00 - Dr. Fauci invoca la Quinta Enmienda
50:40 - Cuestionamientos sobre protocolos y efectos médicos
1:26:00 - Interrogatorio sobre el uso de correos no oficiales
1:42:00 - Debate sobre recursos federales y premios personales
2:15:00 - Reclamos sobre el impacto de los confinamientos
2:53:00 - Amenaza de certificación por desacato al Congreso
La comunidad médica exige respuestas sobre el origen del COVID-19
El Mundo en VIVO
29 de agosto, 2026
EN VIVO Dr. Anthony Fauci testifica bajo juramento ante el comité del Senado | EL MUNDO EN VIVO
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El Comité de Seguridad Nacional del Senado de los Estados Unidos de América analiza posibles sanciones contra el Doctor Fauci por negarse a responder preguntas sobre el origen del virus que provocño la pandemia del Corona Virus que sólo en EE.UU. provocó la muerte de más de un millón de personas y además llevó a cabo grandes daalos a la economía nacional y de otros países .
Cuba: Violencia sexual como tortura: así opera la Seguridad del Estado dentro de las cárceles cubanas; utilizan a reclusos comunes para cometer agresiones sexuales contra presos políticos y reclusos que desafían al régimen.
Mayor de la policía política Javier Reboso; uno de los vinculados con la violación de presos
Violencia sexual como tortura: así opera la Seguridad del Estado dentro de las cárceles cubanas
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Testimonios de víctimas, familiares y expertos describen cómo la Seguridad del Estado y funcionarios penitenciarios presuntamente utilizan a reclusos comunes para cometer agresiones sexuales contra presos políticos y reclusos que desafían al régimen.
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Por Karla Pérez
4 de agosto de 2026
“Dile al Gago que está acabando con los muchachos del 11 de julio”. Ese fue el mensaje que mandó, entre risas, el oficial de la policía política Javier Reboso al recluso común que violó a un preso político recluido en el penal de Guanajay, Artemisa, en abril de este año.
Dos años antes, ese mismo preso común, confabulado con el oficial Reboso, intentó violar al también manifestante del 11 de julio de 2021 y prisionero político Julián Manuel Mazola.
La violencia sexual es uno de los grandes problemas que sufren las poblaciones penitenciarias en gran parte del mundo. Sin embargo en Cuba, lejos de enfrentarse, es utilizada por la Seguridad del Estado y los funcionarios penales como forma de tortura e intimidación contra reclusos que exigen sus derechos y prisioneros políticos.
A pesar del rígido control que el régimen cubano ejerce sobre la información de lo que ocurre en los penales y los silencios que genera este tipo de violencia en las víctimas, ADN Cuba accedió a testimonios de prisioneros, familiares y especialistas en derechos humanos que exponen el uso de esta forma de tortura y la impunidad con que se realiza.
Su agresor, el preso común conocido como “El Gago de San José”, ha estado vinculado a otros casos de agresiones de este tipo en dicho penal y se ha denunciado su complicidad con el régimen. Sin embargo, solo fue condenado a tres meses más de cárcel por el ataque al preso político.
Mazola Beltrán tuvo que iniciar en esa ocasión una huelga de hambre junto a otros compañeros del 11J en protesta para que su agresor fuese amonestado.
A nivel mundial, la tasa de violación en prisiones ha variado a lo largo de los años, pero estudios sugieren que la victimización sexual de los presos oscila entre el 10 y el 28 por ciento.
Un informe especial de Human Rights Watch (HRW) en 2001 sobre el abuso dentro de los sistemas penitenciarios estimó que entre 250,000 y 600,000 presos son violados cada año en Estados Unidos.
En Cuba, como en el resto del mundo, este es un problema de larga data. Evidencias del mismo pueden encontrarse en la novela de Carlos Montenegro, “Hombres sin mujer”, publicada en 1938.
Sin embargo, resulta preocupante que en el caso cubano, este problema sea instrumentado por las autoridades carcelarias y la Seguridad del Estado, para usarlo como forma de intimidación y castigo contra los reclusos.
Julio César Morales González, condenado en 1993 a seis años de prisión por el delito de sabotaje, fue ultrajado sexualmente en el régimen especial de la prisión El Yayal de Holguín.
El preso político contó al medio independiente Cubanet que cuando ocurrió el suceso se encontraba además sin acceso a los medicamentos de los que era dependiente.
Acosta, quien se comunicó con Infante Abreu luego del ataque, conoció que aparentemente entraron varios reclusos comunes a la celda donde se encontraba y uno de ellos lo violó.
“En las celdas de castigo no entra nadie que no sea de la Seguridad del Estado", agregó la esposa en enero anterior.
El expreso político exiliado José Batista Falcón, quien pasó por varias cárceles de Santiago de Cuba explicó a ADN Cuba que contra los presos políticos “emplean todo tipo de prácticas: violaciones sexuales, golpizas, actos denigrantes. Lo hacen los reos comunes enviados por la Seguridad del Estado”.
Durante dos meses que permaneció recluido en la prisión Aguadores, Santiago de Cuba, en 2011, un recluso común enviado por el régimen intentó tocarlo cuando él dormía. El abuso no llegó a concretarse porque otros reclusos defendieron al opositor.
“Cuando yo estuve preso vi intentos de violación e intentos de golpiza contra los presos políticos”, añadió.
En un hilo publicado el 22 de marzo de 2024, Cubalex documentó que las autoridades de la prisión Combinado del Este utilizaban a reclusos comunes para agredir al preso político Yuri Almenares debido a su orientación sexual.
La organización recordó además que los abusos físicos y sexuales constituyen prácticas sistemáticas en las cárceles cubanas y citó antecedentes como los casos registrados en 2012 en una prisión de Camagüey, donde fueron documentados maltratos, torturas y agresiones contra personas privadas de libertad por su orientación sexual e identidad de género. Entre las víctimas figuraban personas transgénero que incluso fueron amenazadas con perros.
Aunque las violaciones suelen ser las manifestaciones más extremas, las agresiones sexuales también incluyen otro conjunto de prácticas como los tocamientos y contacto físico no consentido, desnudez forzada, registros corporales abusivos, así como acoso, amenazas y humillaciones sexuales.
Para la abogada Laritza Diversent, directora ejecutiva de la organización Cubalex, las agresiones sexuales dentro de la prisión, tanto en las cárceles de mujeres como en las de hombres, “son un arma que se utiliza para controlar y doblegar”.
“El personal de prisión sabe de esta situación y muchas veces las provoca. Hay grupos vulnerables que son más susceptibles: la comunidad LGBTQ+, los menores de edad o las personas mucho más jóvenes que entran en las prisiones de adultos. Actualmente no hay inspección independiente, no hay acceso a donde no se puede mirar y donde tampoco la sociedad mira. El Estado no ha hecho nada”, indicó Diversent.
La coartada de la violencia delegada
Uno de los objetivos de todo sistema penitenciario es la reinserción social del recluso. Resulta por tanto contraproducente que las propias autoridades estimulen la comisión de nuevos delitos, más cuando se trata de acciones tan graves y estigmatizantes como los delitos sexuales.
Los agresores, que normalmente son personas que ingresaron a prisión por este tipo de delitos o similares, continúan practicándolas en la cárcel con la anuencia o el encargo de las autoridades, lo cual exacerba en ellos este tipo de conductas nocivas, se exponen a nuevas situaciones de conflicto y dificultan aún más su proceso de reinserción social. En cierta medida, los victimarios también resultan víctimas de sus captores y del sistema.
Una ex prisionera política que estuvo recluida en la cárcel de mujeres de Camagüey y que pidió no ser identificada por razones de seguridad contó a ADNCuba que la Seguridad del Estado operaba dentro del penal con la colaboración de la jefatura de la prisión, funcionarias del Ministerio del Interior (Minint) y un grupo de reclusas condenadas a largas penas.
"Tenían un grupo de mujeres sancionadas a más de 15 años que actuaban al servicio de la Seguridad del Estado y el Minint. Se dedicaban a ultrajar, chantajear y amenazar tanto a presas comunes como políticas. A algunas las llevaban a la oficina y les prometían beneficios, como permitirles compartir pabellón con sus esposos presos, a cambio de colaborar", relató.
La exreclusa aseguró además que quienes se negaban a colaborar eran objeto de campañas de difamación y amenazas. "Decían que eran lesbianas o informantes para desacreditarlas. Hacían reuniones en el teatro de la prisión y las iban llamando una por una. Algunas hablaban, otras no; otras hacían lo que les ordenaban. Hubo mujeres que fueron violadas por otras presas en complicidad con las guardias de pasillo. Todo era ordenado por la Seguridad del Estado y la jefa de la unidad. Ellos tenían conocimiento de todo lo que sucedía", afirmó.
La abogada Laritza Diversent comentó que la mayoría de agresores sexuales son los llamados 'disciplinas', reclusos comunes que controlan determinados espacios en las cárceles. “Los oficiales son parte de ese control que ejerce este recluso y es una es una forma de tortura, que utilizan las autoridades penitenciarias cuando quieren doblegar o castigar a una persona”.
Un exrecluso entrevistado por ADN Cuba y víctima de un intento de violación, confirmó que durante sus años en prisión escuchó sobre otros casos de abusos sexuales. “Sí considero que hay un patrón en los agresores: la mayoría son personas que ya no les interesa salir adelante y quieren tener el favor de la policía. Creo que ellos (los funcionarios) le dicen: mira, este muchacho molesta, qué puedes hacer con él y te rebajo años”.
El uso de reclusos para realizar actos de violencia sexual por encargo constituye la coartada empleada por las autoridades para mostrarse ajenos a estas violaciones y salvar responsabilidades en caso de que estas fueran exigidas.
Sin embargo, desde la perspectiva del derecho internacional, esa violencia sigue siendo atribuible al Estado. La Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura establece que existe tortura cuando el dolor o sufrimiento es infligido por un funcionario público, o por otra persona que actúe a instigación suya o con su consentimiento o aquiescencia.
La jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos también ha reconocido la responsabilidad estatal cuando las autoridades permiten o facilitan actos de violencia contra personas bajo su custodia, aun cuando estos sean ejecutados por terceros. En la misma línea, las Reglas de Bangkok exigen la adopción de políticas claras para proteger a las personas privadas de libertad de toda forma de violencia basada en el género, así como de abuso y acoso sexual, además de la capacitación del personal penitenciario para prevenir estas conductas y erradicar la discriminación.
Esta distinción resulta especialmente relevante para analizar el caso cubano. Si bien la violencia sexual es un problema estructural en sistemas penitenciarios de todo el mundo, las denuncias documentadas por organizaciones de derechos humanos muestran que, en Cuba, las autoridades no solo incumplen su obligación de prevenirla y sancionarla, sino que en algunos casos la instrumentalizan como una forma de violencia delegada.
Al permitir o incentivar que reclusos comunes agredan sexualmente o amenacen con hacerlo a presos políticos, opositores o personas pertenecientes a grupos vulnerables, el Estado convierte una práctica criminal en un mecanismo de intimidación, castigo y control, incurriendo en una forma de tortura por la que es internacionalmente responsable.
El trauma como condena
Las secuelas de estas agresiones se presentan de forma inmediata y subsisten a lo largo del tiempo.
El joven manifestante del 11J violado en abril de 2026 en la cárcel de Guanajay, que además fue sometido a sustancias químicas para concretar la agresión, estuvo ingresado en el puesto médico de la prisión en estado de shock, con afectaciones físicas y psicológicas severas.
Un estudio académico publicado en 2007 sobre la victimización sexual en centros penitenciarios advierte que las consecuencias sociales pueden ser. Las personas agredidas pueden sufrir un profundo deterioro de sus relaciones personales, cambios forzados en su forma de vida, pérdida de estatus dentro del entorno penitenciario y procesos de estigmatización que las convierten en objetivos de nuevas agresiones.
Una vez que una víctima es "marcada" dentro de la prisión, aumenta el riesgo de sufrir episodios repetidos de violencia sexual, lo que perpetúa un ciclo de abuso y agrava el daño físico y psicológico. En el caso de los presos políticos, estas consecuencias se suman al impacto de la persecución estatal, reforzando el carácter de la violencia sexual como un método de tortura y sometimiento.
Consultada recientemente por ADN Cuba, Sujay Acosta indicó que su pareja, Onaikel Infante, continúa con secuelas del abuso. “Él se siente muy mal con eso. Yo siempre que voy a la visita le doy consejos, aunque sé que no se le va a olvidar nunca. Eso lo golpeó demasiado”.
La esposa señaló que hasta el momento, cuatro meses después de la agresión, Onaikel no ha recibido atención psicológica ni su agresor ha sido sancionado.
Las secuelas de la violencia sexual en prisión trascienden el momento de la agresión y pueden acompañar a las víctimas durante años. El estudio antes citado señala que entre los efectos físicos se encuentran las lesiones derivadas de ataques violentos y un mayor riesgo de contraer infecciones y enfermedades de transmisión sexual, mientras que las secuelas psicológicas incluyen trastorno de estrés postraumático, síndrome de respuesta al estrés y trauma asociado a la violación, con un impacto directo sobre el funcionamiento cognitivo y conductual de las víctimas.
“Me han quedado secuelas. En la calle ya he tenido pesadillas sobre ese día y eso es algo que me deprime mucho”, contó a ADN Cuba el recluso consultado bajo condición de anonimato.
La psicóloga Vanessa Rosabal conversó con ADN Cuba sobre el impacto que puede tener para una persona sobrevivir a un intento de agresión sexual o a una agresión sexual en un contexto de privación de libertad.
“Cuando una persona es sobreviviente de violencia sexual en el contexto carcelario, la misma enfrenta una situación de trauma severo, donde resulta esperable que la misma se sienta desesperanzada e impotente, identificando en ella vulnerabilidades, sintiéndose atrapada y sin salida, ante un entorno que brinda poca seguridad. Es importante diferenciar o reconocer quién perpetra el acto. Ya que proviniendo de pares, se espera una respuesta de aislamiento y desconfianza, con una importante soledad asociada; pero cuando los ataques son perpetrados por agentes gubernamentales, la sensación de indefensión y desesperanza se intensifican, cuestionando cómo es posible ser violentada por quienes deberían cuidar o defender”, explicó la experta.
Rosabal añadió que, cuando la agresión sexual es cometida, tolerada o incluso ordenada por quienes tienen poder, “se establece un aprendizaje social distorsionado, donde la justicia se percibe como inaccesible o ineficaz, se da la naturalización y normalización de la violencia, perpetuando ciclos de repetición violenta o traumática. Además se fomenta un clima de terror que actúa contra la solidaridad, la sospecha constante y el miedo a ser la próxima víctima, terminan aislando aún más a las víctimas”.
Dichas cuestiones, además del estigma social aparejado a estas formas de violencia, son las razones por las cuales en muchas ocasiones no se conocen estos actos. Datos consultados de las organizaciones independientes Centro de Documentación de Prisiones Cubanas y Cubalex, muestran que estos registros particulares son reducidos, contrastando con los testimonios de ex prisioneros, que refieren que ocurren con mucha más frecuencia.
En los casos en que esta forma violencia es orientada por funcionarios estatales, la elección de este método de tortura y no de otros, tiene como objetivo también dificultar la denuncia pública por parte de la víctima.
Tortura, violencia sexual y derecho internacional
Según Cubalex, el uso de la violencia sexual como herramienta de represión contra disidentes y miembros de comunidades vulnerables representa una grave violación de los derechos humanos. La organización señaló que este patrón incluye intentos de violación, amenazas y otros actos de violencia motivados por la opinión política, la orientación sexual o la identidad de género de las víctimas, lo que constituye tortura y tratos crueles, inhumanos o degradantes, prohibidos por el derecho internacional.
La organización subrayó que estas prácticas vulneran la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura, así como el derecho a la seguridad personal y a la protección frente a la violencia basada en género, reconocido en la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y en los Principios de Yogyakarta sobre la aplicación del derecho internacional de los derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género.
El uso de la violencia sexual contra presos políticos y otras personas consideradas "enemigos del Estado" no constituye un fenómeno exclusivo de Cuba. Diversas investigaciones académicas y organismos internacionales han documentado que este tipo de abusos forma parte del repertorio de prácticas empleadas por regímenes autoritarios para castigar la disidencia, sembrar el miedo y desalentar cualquier forma de oposición.
Una investigación publicada en 2015 por la Universidad de Columbia sostiene que la violencia sexual puede ser utilizada como una forma de terrorismo de Estado. Según el estudio, estas agresiones buscan generar un clima de terror que trasciende a las víctimas directas, enviando un mensaje al resto de la población sobre las consecuencias de participar en actividades opositoras o de apoyar a grupos considerados desafectos por el poder. De esa manera, la violencia sexual se convierte en un mecanismo para debilitar la capacidad de reclutamiento, organización y resistencia de los movimientos disidentes.
La investigación añade que este patrón resulta especialmente evidente cuando los abusos se producen de forma reiterada en centros de detención controlados por el Estado, se dirigen contra grupos específicos —como opositores políticos o personas pertenecientes a minorías vulnerables— y ocurren con el conocimiento, la participación o la aquiescencia de las autoridades. En esos contextos, señala el estudio, resulta imposible sostener que los altos mandos desconocían estas prácticas, especialmente cuando las denuncias no son investigadas ni los responsables reciben sanción alguna.
En el caso de Cuba, el ciclo de la violencia se completa con la inexistencia de un Estado de Derecho que exija la rendición de cuentas de los perpetradores.
Alain Espinosa, abogado de Cubalex, comentó a ADN Cuba sobre la impunidad con que estos crímenes se mantienen al interior del sistema cubano. “Se trata de un método de tortura que se ha institucionalizado, sistematizado y diseñado de manera intencional para quebrantar a opositores, activistas y el resto de personas presas por motivos políticos”.
“Cuando están ocurriendo estos hechos, que normalmente son ordenados o sugeridos por la Seguridad del Estado, y la víctima comienza a solicitar auxilio, esto se ignora de forma deliberada para permitir que se pueda concretar la agresión sexual. Una vez que ya ha ocurrido el abuso o intento esto es agravado, por ejemplo, cuando el personal médico, que también es militar, se niega a documentar las lesiones o tratan de minimizarlo. La Fiscalía rara vez actúa o cumple con su función en estos casos, para garantizar impunidad a sus comisores”, añadió Espinosa.
Las denuncias recopiladas por ADN Cuba muestran que la violencia sexual en las cárceles cubanas no puede entenderse solamente como una consecuencia del hacinamiento o de la falta de control penitenciario. Cuando estas agresiones son ordenadas, facilitadas o toleradas por la Seguridad del Estado y las autoridades carcelarias, se convierten en un instrumento deliberado de represión. Su propósito es quebrar psicológicamente a los presos políticos, humillarlos, enviar un mensaje de terror al resto de la población penitenciaria y reafirmar que, bajo el régimen cubano, el cuerpo y la mente de quienes disienten también es un campo de castigo y control.
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Cubanos por el Mundo - Live
Mayo, 2026
Presos del 11J sufren abusos sexuales en prisión en Cuba con impunidad
La nación cubana cuenta con dos grandes ciudades. Una es La Habana, la capital histórica que hoy sigue cautiva bajo el yugo de una dictadura marxista-leninista. La otra es Miami, una ciudad situada bajo la jurisdicción territorial de Estados Unidos, pero que, a lo largo de las décadas, se ha convertido en una ciudad tan cubana como la propia La Habana. Si La Habana encarna la tragedia de una república ocupada, Miami representa la continuidad de la nación cubana en libertad. Es allí donde una vigorosa comunidad de exiliados ha preservado los ideales del gobierno constitucional, la libertad individual y la restauración democrática. Se ha convertido en el centro político, intelectual, cultural y económico de una Cuba que se niega a rendirse.
Durante más de seis décadas, la nación cubana fuera de la isla ha mantenido una postura notablemente coherente. La crisis de Cuba no puede resolverse mediante reformas cosméticas, ajustes administrativos o aperturas económicas diseñadas meramente para prolongar la vida del régimen existente. Una reconciliación nacional auténtica requiere algo mucho más profundo: el desmantelamiento completo del sistema totalitario y la restauración de una república democrática regida por el Estado de derecho. El hecho de que el Estado comunista cubano imitara los modelos económicos de China, Vietnam o la Rusia postsoviética no alteraría la realidad fundamental de que un monopolio político leninista sigue siendo incompatible con la libertad.
Es precisamente esta postura inquebrantable la que se ha convertido en uno de los mayores obstáculos estratégicos de la dictadura. Desde 1959, el castrocomunismo ha dedicado enormes recursos a influir, dividir, infiltrarse y neutralizar a la nación cubana en el extranjero. Las organizaciones de la oposición, los círculos académicos, las instituciones culturales, las redes políticas, las comunidades empresariales y las plataformas mediáticas se han convertido, en distintos momentos, en objetivos de operaciones de influencia diseñadas para debilitar el apoyo al cambio democrático. El objetivo rara vez ha sido persuadir a la comunidad del exilio para que abrace el comunismo sin reservas. Una meta mucho más alcanzable ha sido fomentar la neutralidad, la resignación, la ambigüedad o el desánimo respecto al propio cambio de régimen. Ese esfuerzo ha fracasado en gran medida.
En todo caso, Miami se ha convertido en el principal bastión democrático de la nación cubana. Ha generado el liderazgo político, la memoria institucional, los recursos económicos y la defensa internacional que siguen poniendo al descubierto ante el mundo la verdadera naturaleza del castrocomunismo. Consciente de esta realidad, la dictadura ha ido perfeccionando constantemente sus métodos. Desde la década de 1990, la campaña para «domesticar» a Miami se ha acelerado considerablemente. Cada década que pasa ha sido testigo de esfuerzos cada vez más sofisticados por normalizar la dictadura, difuminar las distinciones morales y redefinir lo que constituye un discurso aceptable sobre Cuba comunista. Hoy en día, con una Administración estadounidense que presta una atención renovada a Cuba y un secretario de Estado cubano-estadounidense que contribuye a dar forma a la política de Washington hacia la isla, la importancia estratégica de neutralizar la nación cubana en el exterior se ha vuelto aún mayor desde la perspectiva de La Habana.
Es en este contexto estratégico más amplio donde ciertas narrativas cuidadosamente cultivadas merecen un análisis minucioso. Hay un hecho que no admite ninguna duda seria. El sistema de prisiones políticas de Cuba ha sido documentado durante décadas por antiguos presos, familiares, organizaciones internacionales e innumerables testigos presenciales como un sistema caracterizado por privaciones severas, coacción psicológica, maltrato físico, castigos arbitrarios, aislamiento prolongado y violaciones sistemáticas de la dignidad humana. No se trata de una acusación aislada, sino de un historial abrumador. Constituye la norma y no la excepción.
La historia también nos enseña que existen excepciones. A lo largo de la historia de los sistemas penitenciarios comunistas, algunos reclusos han aceptado distintos grados de colaboración con las autoridades penitenciarias y, a cambio, han recibido un trato menos severo que el impuesto a la mayoría. Tales casos han surgido en muchos sistemas dictatoriales. Su existencia no invalida la brutalidad del sistema en sí mismo; más bien, subraya el poder discrecional de las instituciones totalitarias para otorgar privilegios de forma selectiva siempre que ello sirva a los intereses institucionales.
En este contexto bien establecido, los relatos que hacen referencia a la creación de miles de obras de arte durante el encarcelamiento, al disfrute habitual de una alimentación excepcional, al acceso privilegiado al que no tienen acceso los reclusos comunes u otras circunstancias inusualmente favorables suscitan, naturalmente, preguntas legítimas por parte del público. Tales anomalías no pueden separarse simplemente de las realidades más amplias de un sistema penitenciario cuya característica definitoria ha sido durante mucho tiempo la represión. Las experiencias extraordinarias dentro de un sistema penitenciario extraordinariamente cruel exigen una explicación extraordinaria.
No es necesario alegar un reclutamiento formal o una colaboración consciente para reconocer cómo operan los servicios de inteligencia totalitarios. Las operaciones de influencia modernas no suelen basarse en agentes declarados, sino en situaciones, narrativas, personalidades y circunstancias que, objetivamente, promueven objetivos estratégicos. No es necesario que una persona tenga la intención de hacer propaganda para que la propaganda se beneficie de su imagen pública, su testimonio o su conducta.
El objetivo no es necesariamente persuadir a los observadores de que las prisiones cubanas son humanas. Tal afirmación se derrumbaría bajo el peso de miles de testimonios acumulados a lo largo de más de seis décadas. Más bien, el propósito es más sutil: introducir confusión donde antes existía claridad moral; normalizar casos excepcionales hasta que parezcan representativos; sustituir la abrumadora evidencia histórica por anomalías cuidadosamente amplificadas; y, sobre todo, transformar lo extraordinario en ordinario. Esta es la banalidad del mal en otra forma: no la negación rotunda de que existe la opresión, sino su dilución gradual a través de una narración selectiva hasta que lo excepcional eclipse la norma.
La dictadura comprende desde hace tiempo que todo proyecto totalitario que tenga éxito requiere algo más que poder policial. Requiere la construcción de un entorno cultural en el que los ciudadanos empiecen a cuestionar realidades que antes eran evidentes por sí mismas. No busca meramente la obediencia, sino la redefinición de la verdad misma. Lo que se ha logrado a lo largo de décadas dentro de Cuba se persigue ahora, mediante métodos diferentes, más allá de sus fronteras. El campo de batalla ya no se limita a la isla; ahora se extiende a las instituciones, los medios de comunicación y la vida cultural de la nación cubana libre.
Por esa razón, Miami debe mantenerse intelectualmente alerta. La respuesta no puede imitar la intolerancia de la dictadura. Toda persona tiene derecho a hablar libremente, a crear arte libremente, a expresar opiniones impopulares libremente e incluso a emplear un lenguaje o un comportamiento que otros puedan considerar vulgar u ofensivo. Estas libertades distinguen a la democracia del totalitarismo y deben permanecer inviolables. Sin embargo, la libertad de expresión nunca ha implicado estar exento del escrutinio público. Los demás tienen el mismo derecho a cuestionar afirmaciones bizarras, analizar circunstancias improbables, criticar la conducta pública y evaluar los relatos a la luz de las pruebas acumuladas por la historia. El discurso democrático exige precisamente ese ejercicio del juicio razonado.
La batalla por Miami no es, por lo tanto, meramente geográfica. Es una batalla por la memoria histórica, la claridad moral, la legitimidad política y la futura identidad de la propia nación cubana. La Habana entiende que, mientras Miami siga sin ser conquistada intelectualmente, las aspiraciones democráticas del pueblo cubano seguirán vivas. Al fin y al cabo, la obra de arte más trascendental no se ha pintado sobre lienzo. El verdadero cuadro, en este caso reciente, lo ha pintado el castrocomunismo.
Cuba: Fallece Concepción Valdés Castro, primera cubana doctora en Ciencias Matemáticas. Algunos apuntes sobre ¨Conchita¨ de un exalumno suyo de Análisis Matemático actualmente devenido en bloguista de urgencia
Nota de Pedro Pablo Arencibia Cardoso, Bloguista de Baracutey Cubano
Para algunos interesados: Bloguista es una palabra inventada por mí a partir de las palabras: bloguero y periodista donde bloguero es una persona que crea, escribe y gestiona un blog y periodista es un profesional que supuestamente investiga, recopila, contrasta y difunde información sobre hechos de interés público a través de la prensa, la radio, la televisión o los medios digitales. Su labor principal debe ser buscar la verdad y ofrecer datos veraces para que la sociedad esté informada; lo de urgencia es por el llamado periodismo de urgencia.
Fui alumno de la Dra. Concepción Valdés Castro (a la que desde ahora llamaré ¨Conchita¨, pues es como todos los de aquellos tiempos la llamábamos al hablar de ella) cuando ella estaba en quinto año y yo en primer año de la carrera de Licenciatura en Matemática; su hoy viudo, y entonces novio, estaba en tercer año de la misma carrera aunque en ese mismo curso académico contrajeron nupcias. Ella impartía las conferencias de la asignatura Análisis Matemático. En ese curso académico los alumnos de primer año (más de 220 alumnos al comenzar el curso; los cuales fuimos divididos en dos grupos) recibimos las clases en el edificio que que había sido el edificio de la Universidad de la Habana para las carreras de Arquitectura e Ingeniería, que es el edificio en el que hoy se encuentra la Facultad de Física. Conchita impartía las conferencias en la sesión de la mañana y Teresita Noriega en el grupo de la sesión de la tarde.
Recuerdo que Conchita era muy seria en su trabajo docente así como en las relaciones con sus alumnos, aunque sin dejar nunca de ser afable cuando se le preguntaba algo; quizás esa actitud era su carácter natural o quizas era para poner distancia dada la pequeña diferencia entre la edad de ella y la de los alumos, la cual era sólo de 3 ó 4 años.
Después de ella graduarse la vi de profesora en el Instituto Técnico íMilitar (ITM) cuando en la Universidad a los todavía estudiantes se nos impuso la llamada ¨inserción laboral¨ y a mí me ubicaron como profesor en dicho instituto, quizás con la intención que el entorno militar me disciplinara, lo cual no lograron, pero esa es otra historia. Conchita no era militar, pues vestía de civil; quizás Conchita buscó o le asignaron una plaza en ese instituto para así tener en un futuro un medio básico o una vivienda para conformar un hogar junto a Carlos, pero eso es sólo una especulación mía, la cuak está originada por el hecho que lo natural era que se quedara como profesora en la Universidad de La Habana como sí sucedió con Teresita Noriega. Recuerdo que en la biblioteca del ITM estaban actualizados los números de dos de las revistas norteamericanas de Matemática Pura y de Matemática Aplicada más importantes; en la biblioteca de la entonces Escuela de Matemática y en la Biblioteca Central de la Universidad de La Habana no se encontraban esas ni muchas otras de menor importancia. Tengo la opinión que quizás Conchita y los recursos asignados a esa institución militar hicieron posible la existencia de esas dos importantes revistas en el ITM.
Sobre el gran talento de Conchita para las Matemáticas, diré que la matemática francesa Marie Dufló (de grata recordación junto a su pareja Claude Mutafián) le expresó, en aquellos tiempos de finales de los años 60s y mediados de los 70s, al hoy Dr. Juan Martínez que Conchita era la mujer más talentosa para las Matemáticas que ella había conocido en Cuba; también le dijo que ellos se interesaron en trabajar en Cuba para ver como en Cuba se construía el Socialismo y también porque querían conocer el país donde había nacido Ramón Rubio (José Ramón Rubio Agüero), el cual les había impresionado en Francia por su talento. Otro argumento a favor de su extraordinario talento matemático es el siguiente: Conchita llegó casi un año después que su esposo a la Universidad Estatal de Moscú para comenzar a hacer su doctorado; tiempo y esfuerzos después ella y su esposo presentaron el mismo día sendas tesis doctorales ante el tribunal presidido por el gran matemático Andrey Nikolayevich Kolmogorov; en el tribunal tambié estaba Boris Vladimirovich Gnedenko, otro relevante matemático que en ese momento era el Tutor Principal de Juan Martínez, el cual me escribió lo siguiente: ¨... Gnedenko estaba en el tribunal y despues de la disertación me invito a su casa, quedaba en la misma uniiversidad. Me dijo encarecidamente: quiero trasmitirle de parte de Kolmogorov (era el jefe del tribunal) felicitaciones a Conchita por su buena tesis y la disertación de la misma...¨
Tengo la opinión, y personas mucho más calificadas que yo comparten mi opinión, que Conchita de no haber tenido las responsabilidades que la sociedad usualmente le asigna,. delega o impone a la mujer cubana (mucho más cuando la mujer está casada y con hijos) ella hubiera alcanzado la Categoría Científica de Dra. en Ciencias. y hasta probablemente hubiera sido seleccionada en y por la Unión Soviética para cursar estudios en el exclusivo Instituto de Matemática Steklov, como lo fueron, por ejemplo, los cubanos Guillermo López Lagomasino y Andrés Fraguela Collar, de los cuales fui condiscípulo.
El dominio del idioma ruso que tenía Conchita era tal que tradujo del idioma ruso al idioma español el libro Historia de las Matemáticas , de la autoría de K. Ribnikov. publicado por la prestigiosa Editorial Mir de Moscú.
Mis más sinceras condoloncias a sus hermanos José, mi amigo y compañero del equipo de natación de la entonces Escuela de Matemática, a su hermano jimagua Pablo, el cual estudió Física, y a Rolando (Roly), así como a su viudo, el Dr. C. Carlos Sánchez Fernández y a su descendencia.
En Paz Descanse nuestra querida y admirada Conchita y que la Esperanza Cristiana fortalezca a todos aquellos que sufren por su partida hacia la Casa del Padre. Para los matemáticos no creyentes queda, entre otras esperanzas, que sea realidad el Universo de Kurt Gödel, del cual expongo algunos elementos en este posts.
Pueden conocer algunos datos biográficos más de Conchita en Ecured
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Comentario de
Abel Castro Figueroa.
Soy del año intermedio entre Pedro Pablo y Conchita, y uno de los alumnos
de Análisis Matemático de la última. Para los que leen este blog y no son
matemáticos comento que el Análisis Matemático viene a ser el Cálculo expuesto con
rigor, con demostraciones de todas las propiedades y teoremas.
La matemática tiene una característica que no
comparte con otras ramas del saber, digamos con la medicina: quien estudia algún
tema matemático necesita una cantidad de memoria mínima, casi nula. Después de
las tablas de multiplicar yo no sabría decir cuándo necesité memorizar algo. Lo
que se necesita es poder entender, y si es necesario, desentrañar lo que
estudia. Una vez logrado eso, el asunto, por extraño que pueda parecer y
abstracto que sea, se incorpora al conocimiento porque resulta natural, se
queda con uno. Más bien se siente que tiene que ser así y que no
puede ser de otro modo. No incluyo ejemplos porque sé que este blog lo leen
personas sin formación en matemáticas no elementales.
Es evidente que Conchita
tenía esa virtud en grado sumo. Cuando en alguna rara vez se le detenía el hilo
de una demostración, decía, regresando al inicio: vamos a ver… A tiene que ser
B; B, por supuesto, tiene esta propiedad… y seguía con toda facilidad el hilo
hasta el final, razonando, no memorizando.
También asistí a algún
seminario sobre Teoría de Funciones donde ella expuso sobre el tema de
conjuntos pico (peak set) de una función perteneciente a determinada
álgebra de funciones, y para ella, en el sentido de posible dificultad, era lo
mismo; expuso con sencillez y claridad, tal y como en sus clases.
Aquí conviene aclarar otra
de las afirmaciones de Pedro Pablo, que yo comparto: que Conchita hubiera
alcanzado el Doctorado en Ciencias si no hubiese tenido que enfrentarse a su
maternidad y ser cabeza de un hogar. Este es un doctorado de nivel superior (no
un segundo doctorado en el sentido de otro, sino superior, y que en
cierto sentido engloba al primero). Este nivel no existe en la mayoría de los países,
pero sí en Francia y lo que era entonces la URSS. Tenemos cinco matemáticos
cubanos con ese grado. También pudo haberlo sido el ya fallecido Bustamante,
pero se había radicado en México. Por cierto, en ese país viven cuatro de los
cinco; el otro en España. Algunos ya jubilados, pero como me diría alguna vez
el mismo Pedro Pablo, eso no se lo puede quitar nadie. En este mismo blog hay
entradas donde se habla de ellos.
Abundando sobre las capacidades de Conchita
escribo un comentario que me hizo precisamente uno de esos doctores en
ciencias, y al que recuerdo llamé Patriarca de las matemáticas en el occidente
de Cuba: Miguel Jiménez. En cierta época unos brillantes matemáticos de París
visitaban La Habana para impartir cursos de Postgrado, y uno de ellos fue el de
Teoría de la Medida. En ellos dos, en Jiménez y en Conchita fue que había
pensado quien impartía el curso (probablemente Marie Duffló) para que lo
redactaran. Escogieron a Jiménez por razones circunstanciales, pero estaba
claro que él y Conchita eran los que mejor habían asimilado el curso.
En los últimos años, Conchita
también hizo contribuciones a la historia de las matemáticas en Cuba donde se
puede constatar igualmente su rigor. Desde España mi humilde reconocimiento y el
recuerdo de su magnífica labor.
La Universidad de La Habana informó este miércoles del fallecimiento de Concepción Valdés Castro, Profesora Emérita de esa institución y primera mujer cubana en alcanzar el grado de Doctora en Ciencias Matemáticas.
«La comunidad universitaria lamenta profundamente la partida de la Dra. Concepción Valdés Castro, figura esencial en la enseñanza de la Matemática en Cuba», expresó la institución al comunicar la noticia en sus redes sociales.
La institución destacó que «su magisterio se distinguió por el rigor intelectual, la pasión por enseñar y la vocación de servicio a la educación superior cubana».
«A sus familiares, colegas, discípulos y amigos, extendemos nuestro más sentido pésame, seguros de que su legado permanecerá vivo en cada aula, en cada libro y en cada profesional formado bajo su guía», concluyó la Universidad de La Habana.
Valdés Castro, nacida en 1946, falleció el domingo pasado durante un vuelo entre Panamá y La Habana, cuando regresaba de participar en la Reunión Latinoamericana de Matemática Educativa, celebrada en Santo Domingo, República Dominicana.
Cursó la enseñanza media superior en el Instituto de la Víbora e ingresó en la Universidad de La Habana durante los primeros años de la década de 1960.
Formó parte del segundo grupo de graduados tras la Reforma Universitaria y comenzó a impartir conferencias a estudiantes de cursos inferiores cuando apenas cursaba el segundo año, debido a la escasez de profesores.
En 1976 obtuvo el Doctorado en Ciencias Matemáticas en la Universidad Estatal de Moscú M. V. Lomonósov, convirtiéndose en la primera cubana en alcanzar ese grado científico en la disciplina.
Dedicó más de cinco décadas a la docencia, la investigación y la formación de generaciones de matemáticos, principalmente desde las aulas de la Universidad de La Habana.
Su trabajo académico se concentró especialmente en el Análisis Matemático, con investigaciones relacionadas también con la Teoría de Colas y la Fiabilidad.
La Universidad de La Habana la identificó además como fundadora de la carrera de Matemática en Cuba.
Su trayectoria estuvo estrechamente vinculada a los primeros años de esa especialidad: comenzó como alumna ayudante y posteriormente integró el claustro de la actual Facultad de Matemática y Computación.
Junto con el matemático Carlos Sánchez Fernández, su esposo y compañero de vida, desarrolló una amplia obra pedagógica y de divulgación sobre la historia de las matemáticas.
Entre los libros de los que fue coautora figuran Los Bernoulli: geómetras y viajeros, Las funciones: un paseo por su historia, De los Bernoulli a los Bourbaki: una historia del arte y la ciencia del cálculo y Kolmogórov: el zar del azar.
Entre los reconocimientos recibidos durante su carrera destacan el Premio Sofía Kovalevskaya, en la categoría Trabajo de toda una vida, y el Premio Raimundo Reguera, destinado a distinguir aportes sobresalientes en el campo de la Matemática.
Su fallecimiento se suma al de otras figuras académicas cubanas que la comunidad universitaria ha lamentado en los últimos meses.
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Preguntas frecuentes sobre el legado de Concepción Valdés Castro
CiberCuba te lo explica:
¿Quién fue Concepción Valdés Castro y cuál fue su aporte a la Matemática en Cuba?
Concepción Valdés Castro fue la primera mujer cubana en obtener el grado de Doctora en Ciencias Matemáticas, destacándose como una figura esencial en la enseñanza y desarrollo de la Matemática en Cuba. Dedicó más de cinco décadas a la docencia, investigación y formación de matemáticos, contribuyendo significativamente con obras y publicaciones en el ámbito académico cubano.
¿Cuáles fueron algunos de los reconocimientos que recibió Concepción Valdés Castro a lo largo de su carrera?
Entre los reconocimientos que recibió destacan el Premio Sofía Kovalevskaya y el Premio Raimundo Reguera, ambos otorgados por la Sociedad Cubana de Matemática y Computación. Estos premios destacan su contribución de toda una vida a la Matemática en Cuba y su papel como pionera en el ámbito académico.
¿Qué legado dejó Concepción Valdés Castro en la educación superior cubana?
Concepción Valdés Castro dejó un legado significativo en la educación superior cubana a través de su rigor intelectual, pasión por la enseñanza y vocación de servicio. Fue fundadora de la carrera de Matemática en la Universidad de La Habana y autora de textos de referencia utilizados en la enseñanza superior, lo que asegura que su impacto perdurará en futuras generaciones de matemáticos.
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Fotos tomadas en el Aula Magna de la Universidad de La Habana en la celebración del Aniversario 45 de la Sociedad Cubana de Matemática y Computació, la cual fue llevada a cabo en octubre del 2023.
La Dra Concepción Valdés Castro y su esposo el Dr. C. Carlos Sánchez Fernández en el evento sobre Matemática Educativa titulado RELME 39, celebrado del 20 al 24 de julio de 2026 en República Dominicana;el infarto que provocó el deceso de Conchita ocurrió en uno de los vuelos para regresar a Cuba ya que la ruta de regreso era República Dominicana -- Panamá -- Cuba..
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Universidad de La Habana - UH
7 de agosto, 2026
El Aula Magna de la Universidad de La Habana acogió el pasado 3 de agosto de 2026 un tributo solemne a la profesora emérita Concepción Valdés Castro, Conchita para varias generaciones de alumnos, colegas y amigos, cuya vida quedó indeleblemente ligada a la Colina Universitaria cubana.
En el recinto, donde tantas veces resonó su magisterio, la comunidad académica despidió a quien no solo enseñó Matemática, también profesó rigor, ética y vocación de fundación.
Su muerte, ocurrida el 26 de julio de 2026 a los 79 años, interrumpió una trayectoria que parecía siempre en marcha, como si la docencia le hubiese sido menos oficio que destino. Conchita ingresó en la Universidad de La Habana en 1963, cursó la Licenciatura en Matemática mientras ejercía como alumna ayudante y más tarde se convirtió en la primera mujer cubana con el grado científico de Doctora en Ciencias Matemáticas, obtenido en la Universidad Estatal Lomonósov de Moscú en 1976. Esa condición pionera no fue en ella una divisa para la vanidad, sino una forma de abrir camino con la serenidad de quien entiende que la excelencia también puede ser servicio.
Regresó a la Universidad de La Habana en 1979 y desde entonces se volvió una presencia imprescindible en la formación de varias generaciones de matemáticos, científicos e investigadores.
Quienes compartieron con ella aulas, reuniones y proyectos recuerdan una profesora de ética intachable, de respuesta rápida y precisa, dueña de una pedagogía que hacía del estudiante un sujeto activo de su propio aprendizaje. Su voz pudo silenciarse físicamente, pero su ejemplo permanece como una corriente subterránea que sigue alimentando la vida intelectual de la Universidad.
En su obra docente y científica dejó una huella que trasciende el aula. Fue figura principal en la elaboración de los planes de estudio de la carrera de Matemática, dirigió colectivos de disciplina y asignatura, asesoró a universidades del país y coescribió textos básicos de Análisis Matemático utilizados también en Ciencia de la Computación, Física, Física Nuclear y Ciencia de Datos. A ello sumó una labor sostenida en la divulgación y la historia de la Matemática, siempre con la convicción de que el conocimiento, para ser verdadero, debía también ser compartido con belleza y claridad.
Por eso, su despedida no se parece al cierre de una biografía, sino al paso de una llama a otras manos. En los testimonios leídos en el homenaje quedaron palabras que resumen el alcance humano de su legado: “su voz se ha silenciado, pero no su ejemplo”; “su ejemplo inspira”; “fui su alumno y hoy disfruto la vocación de formar”. También quedó, en muchos, la certeza de conversaciones pendientes, de gratitudes tardías y de una enseñanza que no se borra porque ha echado raíces en la conciencia de sus discípulos.
La Universidad de La Habana seguirá reconociendo en Concepción Valdés Castro una de sus figuras esenciales, no solo por los premios, libros y distinciones que jalonan su trayectoria, sino por la manera en que convirtió la enseñanza en una forma de permanencia. Su legado no cabe solo en los textos básicos ni en las investigaciones que dejó; vive en la disciplina de sus alumnos, en la vocación de sus colegas y en esa zona invisible donde la maestra continúa enseñando aun después de ausente.
Hay vidas que no terminan: se transforman en medida, en brújula, en permanencia. La de Conchita pertenece a esa estirpe.
La comunidad académica cubana la despide con dolor, pero también con la certidumbre de que su obra seguirá convocando inteligencia, honestidad y rigor.
Hay presencias que, al partir, no se extinguen: se vuelven indestructibles
Kurt Gödel era un lógico matemático que en búsqueda de soluciones para las ecuaciones de Einstein se topó con una idea extremadamente extraña y loca...
Albert Einstein y Kurt Gödel
¿En qué consiste?
Este hombre parte de la base de que el universo completo se encuentra en rotación constante, como quien enciende una licuadora espacio-temporal y la fuerza centrifuga arrastra todo hacia el centro, para posteriormente volver a la rotación lo que haría que en algún momento volviera a llegar al centro y seguir con el ciclo repetitivo.
Con base en esto, argumenta que tomando una nave espacial en este tipo de universo podríamos viajar entre dos puntos cualesquiera del espacio y el tiempo, sin importar la distancia o el periodo de tiempo, cualquier suceso podría ser visitado.
"Para un universo de nuestras dimensiones, por ejemplo Gödel calculó que tendría que rotar una vez cada 70.000 millones de años y el radio mínimo para el viaje en el tiempo sería de 16.000 millones de años luz. Sin embargo, para viajar atrás en el tiempo, uno tendría que viajar justo debajo de la velocidad de la luz.
Fuente:
Kaku, M. (2005), Parallel Worlds. Girona, España. Ediciones Atlanta, S.L.
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Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
Es hora de que los cubanos que pensemos así digamos, alto y claro: no queremos ni transición híbrida, ni cambio fraude, ni más inventos, ni experimentos con seres humanos. ¡Queremos democracia!
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