martes, septiembre 15, 2026

De Cuba: El Comité Gestor de exprisioneros políticos cubanos proponen a Félix y Sayli Navarro para el Premio Sájarov a la Libertad de Conciencia, que otorga el Parlamento Europeo

 


Exprisioneros políticos cubanos proponen a Félix y Sayli Navarro para el Premio Sájarov

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El Comité Gestor de ex presos políticos cubanos busca fomentar la sensibilización sobre el tema del presidio político en la Isla y promover la inmediata liberación de los encarcelados.

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Por DDC

Madrid

14 Sep 2026

Un Comité Gestor de ex presos políticos cubanos, establecido semanas atrás, impulsa la candidatura de los prisioneros políticos Félix y Sayli Navarro, padre e hija, al Premio Sájarov para la Libertad de Conciencia, informó la propia organización el domingo en una nota de prensa difundida por el laboratorio de ideas Cuba Siglo 21.

El Comité Gestor fue creado por iniciativa de los exprisioneros políticos Normando Hernández, Pablo Pacheco y Ángel de Fana y es "el primero de naturaleza intergeneracional". Incluye a "personas que sufrieron prisión política en diversos momentos desde que se inició el régimen totalitario de 1959", destaca el texto.

Su propósito general es "fomentar la sensibilización sobre el tema del presidio político cubano, así como promover la inmediata liberación y el registro de la candidatura al Premio Sájarov de nuestro hermano Félix Navarro y de su hija Sayli".

La organización celebró que el Parlamento Europeo debatirá el 17 de septiembre en Estrasburgo una resolución de urgencia sobre los presos políticos en Cuba. Será la segunda relacionada con la Isla en 2026.

El texto hará énfasis en la grave situación de todos los presos políticos, especialmente de Félix y Sayli Navarro, que cumplen condenas de nueve y ocho años de privación de libertad, respectivamente, por causas relacionadas con las protestas antigubernamentales de julio de 2021.

Félix Navarro, de 73 años y miembro del Partido por la Democracia Pedro Luis Boitel, fue golpeado en abril por el jefe de Orden Interior de la Prisión de Agüica, en Matanzas, donde está recluido.

El oficial, llamado Yoslen Pedroso Sotolongo, arrastró al prisionero por más de 100 metros, con las manos esposadas y sin espejuelos antes de confinarlo en una celda de castigo, denunció su hija posteriormente en una llamada telefónica desde la cárcel de mujeres La Bellotex, en Matanzas.

Revelar detalles de la agresión a su padre le costó a Sayli Navarro una medida disciplinaria, que consistió en la reducción de los beneficios penitenciarios que le correspondían por buen comportamiento.

No fue la primera represalia sufrida por la también integrante de las Damas de Blanco en La Bellotex. Las autoridades no le han concedido pases carcelarios y en tres ocasiones le han negado el paso a un régimen de mínima severidad debido a su negativa a participar en procesos de adoctrinamiento ideológico vinculados a la llamada "reeducación penal", según denuncias de su familia.

En la nota de prensa difundida por Cuba Siglo 21, el Comité Gestor de ex presos políticos cubanos agradeció las gestiones de los eurodiputados Juan Salafranca y Tono López Isturiz para que la Eurocámara discuta una nueva resolución sobre los cubanos condenados por motivos políticos, con énfasis en Félix y Saylí Navarro.

Extendieron agradecimiento a "tres personas de la sociedad civil cubana que, a título personal, impulsaron junto a nosotros e hicieron posible este primer resultado: Magdelivia Hidalgo, Elena Larrinaga y Juan Antonio Blanco".

El Premio Sájarov para la Libertad de Conciencia, nombrado así en honor al científico y disidente soviético Andréi Sájarov, fue establecido en 1988 por el Parlamento Europeo  para homenajear a personas u organizaciones que han dedicado sus vidas o acciones a defender los derechos humanos y el liberalismo.

El pasado 10 de septiembre, la misma fecha en que trascendió la decisión del Parlamento Europeo de llevar el tema de los presos políticos cubanos a su debate del próximo 17 de septiembre, la National Endowment for Democracy (NED) reconoció a Félix Navarro, al también preso político Maykel (Osorbo) Castillo y al exprisionero político exiliado Luis Manuel Otero Alcántara, con el Premio a la Democracia 2026.

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DE LOS ARCHIVOS DEL BLOG BARACUTEY CUBANO 

Nota del Bloguista

Realmente son DOS sonadas cartas. Las adiciono seguidamente.

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SÁBADO, ENERO 2 3, 2010
Tomado de MartiNoticias.com

La Universidad de Matanzas expulsa a Saylí Navarro, hija del preso político Félix Navarro

DDCuba

Noticia:

La Universidad de Matanzas separó de sus estudios de Derecho a Saylí Navarro Álvarez, periodista independiente e hija del preso político Félix Navarro, informó el Directorio Democrático.

Los hechos se produjeron la semana pasada, cuando la estudiante fue visitada por la vice-rectora de la Universidad y por la directora de la "sede universitaria" del municipio de Perico, quienes le comunicaron la decisión.

"El motivo por el cual deciden hacer esta violación es porque en el mes de junio comencé un curso de capacitación de periodista, para personas de la sociedad civil, en la Oficina de Intereses de los Estados Unidos radicada en Cuba", dijo Navarro Álvarez, según una carta publicada por el Directorio.

"¿Realmente es cierto eso (de) que en Cuba somos educados todos en el principio de la igualdad? (...) Es evidente que no", apuntó.

La periodista independiente consideró que este "no ha sido un hecho aislado", y mencionó el caso de otro estudiante de Derecho de la Universidad de Pinar del Río, que fue expulsado el año pasado por expresar sus ideas en el aula.

"Es una prueba más (de) que en Cuba se continúan violando los derechos humanos, (de) que en Cuba continúan avasallando a todas las personas que difieren de las ideas oficialistas del régimen de Fidel Castro", denunció.

Saylí Navarro Álvarez es hija del preso político Félix Navarro, quien cumple una condena de 25 años desde la ola represiva de 2003.

Tras el encarcelamiento de su padre, envió una carta a Fidel Castro en la que expresó: "el hombre libre no encarcela a otro hombre por disentir, eso lo hacen los cobardes que sólo poseen la fuerza y se han quedado sin argumentos".
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PRIMERA CARTA A FIDEL CASTRO

Carta de Saylí Navarro a Fidel Castro

Perico, Matanzas, 29 de marzo de 2003

Mi nombre es Saylí y soy la hija de Félix Navarro Rodríguez, en estos momentos mi papá se encuentra en prisión, no es la primera vez que esto ocurre, pero la vez anterior yo era muy pequeña para comprender las razones por las cuales se lo habían llevado. Mi mamá sufrió mucho, yo también porque le echaba de menos y no sabía cómo consolar a mi mamá.

Hoy, sin embargo, sé comprender las razones de que mi papá y muchos otros hombres buenos hayan sido encarcelados. He llorado tanto que sentí que el corazón se me estaba partiendo en mil pedazos, creo que más nunca voy a poder llorar ya que en estos momentos siento un gran vacío en el pecho.

Son infinitas las muestras de solidaridad que estamos recibiendo desde todas partes del mundo, no sólo de cubanos, también de españoles, canadienses, norteamericanos, italianos, checos, eslovacos, venezolanos, dominicanos, chilenos, etc.

Pero las más emocionantes han sido las que hemos recibido de nuestros vecinos, incluyendo personas de los comités, del partido, la policía, la federación de mujeres, los muchachos que pertenecen a la juventud de jóvenes comunistas y hasta de un agente de la seguridad que nos dijo sentirse avergonzado de estos abusos. Conforta saber que no estamos solos.

Mis padres me han enseñado a no odiar, a no usar la violencia y a comprender el verdadero significado de la libertad: el hombre libre no es el que oprime a un pueblo para mantenerse en el poder, ya que la adicción al poder lo convierte en un esclavo.

El hombre libre no encarcela a otro hombre por disentir, eso lo hacen los cobardes que sólo poseen la fuerza y se han quedado sin argumentos.

Los hombres libres no encarcelan a los poetas, esto es un acto inútil, tal vez lo hacen porque desconocen lo que escribiera el poeta sevillano Gustavo Adolfo Bécquer a mediados del siglo XIX: "podrá no haber poetas; pero siempre habrá poesía".

Nuestro pueblo no es un pueblo de cobardes. Hace más de dos mil años que un hombre judío puso la otra mejilla y se dejó crucificar, y fueron esas acciones y no la Inquisición o las Cruzadas las que han sentado las bases de la civilización occidental. Espero que esta carta llegue a sus manos.

Respetuosamente,
Saylí Navarro

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SEGUNDA CARTA


Matanzas, 7 de septiembre de 2004



Al Señor Fidel Castro Ruz, Primer Secretario de los Consejos de Estado y de Ministros:

Ante todo un respetuoso saludo, mi nombre es Sahilí Navarro Alvarez, tengo 18 años de edad, resido en la Provincia de Matanzas, en el Municipio de Perico, y soy la hija de Félix Navarro Rodríguez actualmente condenado a 25 años de privación de libertad en la última ola represiva desatada por su régimen, el 18 de marzo del 2003, y quien le presentó el 29 de julio del 2002 una carta exigiendo su renuncia inmediata.

Me dirijo a Ud. con dos objetivos: uno, hacer un poco de historia, recordarle las condiciones debidas que le impuso el tiránico gobierno de Batista, algo que Ud. dejó bien detallado en el libro “La Prisión Fecunda”, y que parece olvidó con el triunfo de enero de l959; y el otro para que me explique ¿por qué los tratos hacia los reos cubanos, y en especial hacia los apresados en la llamada Primavera Negra de Cuba, son tan penosos y degradantes?, ¿por qué los medios de difusión nacional no denuncian las realidades de las cárceles cubanas?, ¿por qué se silencian actos crueles e inhumanos?, ¿qué diferencia existe entre un prisionero iraquí y un prisionero cubano? Su dignidad, el respeto a su integridad y el respeto a sus derechos debe ser el mismo en cualquier lugar del mundo.

El 26 de julio de 1953, Ud. dirigió junto a un grupo de adeptos suyos el ataque al Cuartel Moncada en Santiago de Cuba, fue hecho prisionero y sentenciado a 15 años de prisión de los cuales cumplió 22 meses al ser beneficiado por la amnistía politica decretada en 1955. Estuvo inmerso en un proceso con todas las garantias legales, permitiéndole asumir su propia defensa. Su encierro en Isla de Pinos puede considerarse como unas vacaciones felices y necesarias según su propio testimonio. Durante sus meses de encierro recibió el privilegio de recibir visitas familiares dos veces al mes, acceso a la tienda del presidio haciendo las compras diariamente en un solo pedido. Fundaron una escuela con el nombre de “Academia Ideológica Abel Santamaría”, con el objetivo de impartir clases a los demás asaltantes, y una biblioteca con el nombre de “Raúl Gómez García”. Las materias (que estudiaban) eran filosofia, historia universal, geografia e idiomas. Podían enviar cartas a familiares y amigos, así como recibir correspondencia sin el temor de sufrir limitaciones o censuras. Recibió visitas de personas que ocupaban cargos importantes, como por ejemplo el entonces Ministro de Gobernación Ramón Hermida y el Juez del Norte de La Habana Waldo Medina.

El periodista Raúl Martin Sánchez publicó una entrevista en la Revista Bohemia con siete fotografias que lo mostraban en su celda y en la biblioteca el 9 de julio de l954. En el mes de junio de 1954 tenía Ud. en su celda un pequeño radio marca Silverstone, poco después le modificaron las condiciones carcelarias, según explica en una carta del mes de agosto, en la cual dice asi: “Comunicaron mi celda con otro departamento cuatro veces mayor y un patio grande, abierto desde las 7 am hasta las 9pm. No tenemos recuento ni formaciones en todo el día. Nos levantamos a cualquier hora, (tenemos) agua abundante, comida y ropa limpia. No sé, sin embargo, cuánto tiempo más vamos a estar en este paraíso”. Entre esas cartas que Ud. enviaba podemos citar otras descripciones de gran importancia como son: “Como soy cocinero, de vez en cuando, me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bistec con jalea de guayaba. También preparo espaguetis de vez en cuando, o bien tortilla de queso. Arreglé mis cosas y reina aquí el más absoluto orden. Las habitaciones del Hotel Nacional no están tan limpias. Me estoy dando dos baños obligado por el calor, cuando cojo sol por la mañana en shorts, siento el aire de mar, que me parece que estoy en una playa, luego un pequeño restaurant aquí, me voy a cenar espaguetis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H Upman número 4”.

Es importante que recuerde esta vida de lujo que le facilitó el tirano Fulgencio Batista, y entonces cambie la que Ud. ofrece en las cárceles cubanas, de las que creo que no está ajeno a ellas. Ya que la realidad de los condenados en su paraíso no son más que tratos crueles, violaciones a sus derechos, constantes y bestiales golpizas, maltratos, falta de asistencia médica y religiosa. Los presos se encuentran incomunicados, su correspondecia es totalmente violada, están recluídos a cientos de kilómetros de distancia de su lugar de residencia, comparten celdas con reos de alta peligrocidad, en condiciones de hacinamiento extremo, sin posibilidad de cocinar, las visitas son cada 3 meses y las jabas con sólo 30 libras, las condiciones higiénico-sanitarias existentes no puden ser comparadas, ya que no admiten calificativo. El agua está totalmente contaminada y escasa, la alimentación, la mayor parte del tiempo, está descompuesta, ya que los bombones, el jamón, los espaguetis, los calamares y el queso, el cubano sólo puede decir que los conoce porque la shopin en moneda extranjera, son las únicas que los ofrecen a precios elevadísimos, siendo productos hechos en nuestra propia isla. ¡Qué diferencia, verdad, siendo Ud. el mejor presidente que ha tenido Cuba a través de la historia, siendo este el país, según Ud., en donde no se violan ninguno de los derechos humanos!, ¿es de veras su mandato un ejemplo a seguir, un faro de luz para los pueblos hermanos?

Ha llegado la hora de que recapacite, son muchos los condenados por motivos políticos, son muchos los que ha fusilado, desde que por la fuerza tomó el poder, sólo por pensar diferente, disentir de sus ideas oficialistas.

Fidel, nunca es tarde para que un pueblo pueda construir su propio camino, sin cadenas que impidan su total independencia.

Esta carta que le escribo puede costarme años de cárcel o que mi padre sea tratado más despóticamente, en la prisión de Guantánamo, donde lo envió a extinguir su injusta condena. De cualquiera de las dos variantes, el mundo será testigo y Ud. se convencerá aún más de que en Cuba todavía existen hombres y jóvenes capaces de todos los sacrificios por un ideal, a pesar del terror que ha implantado por más de 4 décadas y que aún sigue latente, así como su maquinaria represiva, la más dibólica del mundo en estos tiempos.


Sahilí Navarro Álvarez
Calle Peatonal #6, Reparto Las Canteras,
Perico, Matanzas,Cuba.

Fecha de nacimiento: 11 de marzo de 1986.

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«A pesar de todo, somos libres»

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Cincuenta años después, ¿qué piensa la generación de la que depende el futuro de Cuba?
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RedacciónJustify FullCE , Madrid | 06/01/2009

Sahilí Navarro, hija del preso político Félix Navarro, nació el 11 de marzo de 1986 en Isla de la Juventud. Reside actualmente en la localidad de Perico, Matanzas, y estudia el tercer año de Derecho en una "sede universitaria municipal".

En 2004 escribió una sonada carta a Fidel Castro: "El mundo será testigo y usted se convencerá aún más de que en Cuba todavía existen hombres y jóvenes capaces de todos los sacrificios por un ideal, a pesar del terror que ha implantado por más de cuatro décadas y que aún sigue latente, así como su maquinaria represiva, la más diabólica del mundo (…) Fidel, nunca es tarde para que un pueblo pueda construir su propio camino, sin cadenas que impidan su total independencia", dijo en aquella ocasión.

¿Qué ha sido la revolución?

(Sahilí Navarro, de 22 años de edad e hija del preso politico Félix Navarro. (AP))

El slogan "con la revolución todo, fuera de ella nada" sería una introducción para comprender lo que estos 50 años han significado para el pueblo cubano, para la familia, 50 años de mucho dolor y sufrimiento. Al pueblo cubano, el gobierno de Fidel Castro lo ha dividido totalmente desde el inicio. Si hacemos un censo casa por casa, veremos que esto tiene fundamento, pues no existe un hogar que no tenga un miembro de su familia preso, fuera del país o esperando irse, precisamente por las arbitrariedades a las que son sometidos los cubanos dentro de la Isla.

Los cubanos necesitamos considerarnos y sentirnos como seres humanos pensantes, no seres conducidos, como hemos experimentado en estos 50 años de dura tiranía, de la dictadura de Fidel Castro. Estamos totalmente cerrados, estancados e improductivos, llenos de problemas, y de esos problemas no podemos culpar al imperialismo, como normalmente hacemos. También vemos que el régimen ha venido matando el espíritu creador ante la vida, podemos ver que la más mínima expresión no oficial es considerada "propaganda enemiga" y son reprimidos y llevados a prisión todas aquellos que de una forma abierta tienen una idea bien diferente del régimen castrista y tratan de luchar por las libertades.

¿Cómo hija de un preso político, con condiciones especiales a partir de esa premisa, cómo percibes tu futuro?

Con la dictadura de Fidel Castro, que ahora continua con Raúl Castro, con ellos en el poder, el futuro para las nuevas generaciones, pero sobre todo para quienes somos familiares de presos políticos, personas que tenemos una visión diferente a la idea oficialista del régimen, el futuro se vislumbra muy triste, porque constantemente estamos siendo cercados, no se nos permite continuar estudios universitarios, porque lo más importante es estar con la revolución, ahí se nos abren todos los caminos.

Si tú decides apartarte, no continuar comulgando con las ideas oficialistas, pues la vida cambia totalmente para mal. Lo único que nos queda es luchar por nuestro ideal, que realmente es justo. Han sido 50 años de lucha, porque desde el inicio he sabido que muchas personas no estaban de acuerdo con este sistema, prolongado por muchos años, Vamos a continuar luchando porque sabemos que nuestras ideas son justas y que un mundo mejor será posible para nosotros. Estamos a las puertas de un cambio dentro de Cuba.

¿Qué opinión te merecen los llamados 'logros de la revolución'?

Todo esto de la educación y la salud forma parte de la política de Fidel Castro. Los hijos de las personas que se oponen al régimen son totalmente marginados, no se les permite continuar estudios; si les permiten trabajar, incorporarse a un centro laboral, constantemente están siendo chequeados, vigilados, acosados, obligados a asistir a manifestaciones, actos políticos. Todo es una farsa. Hay que continuar denunciándolo para que el mundo conozca la verdadera realidad de quienes tienen una idea completamente distinta a la del régimen.

¿Cómo has conseguido estudiar?

Cuando terminé el noveno grado decidí no ingresar a las escuelas en el campo, opté por quedarme en casa hasta cumplir 17 años de edad y poder sacar el grado doce en una facultad. En esta facultad no otorgan carreras. Tres años después habilitaron las sedes universitarias para las personas que trabajan o que están desvinculados de los estudios. Y opté por esa posibilidad. Me permitieron acceder a una carrera por esa vía, vamos a ver si me permiten terminar la carrera. Estoy en tercer año, son seis. Hay que esperar a ver si me permiten graduarme. A otros hijos de opositores les ha pasado que, casi al terminar el último año de carrera, les han expulsados de las universidades.

¿Qué te gustaría hacer que no puedes?

Ser una persona libre. Las personas que no seguimos las ideas del régimen castrista nos consideramos personas libres, aunque nos repriman, nos acosen, aunque seamos llevados a prisión, aunque tengamos familiares que cumplen injustas condenas en estos momentos. A pesar de todo, nos sentimos libres. Decimos al mundo, a los cuatro vientos, lo que sentimos, lo que le sucede al pueblo cubano. Eso es lo más importante.

Lo que me gustaría en estos momentos es que Cuba fuese plural. Lo que pretendemos es vivir en libertad y que se respeten los derechos humanos, que las personas sean valoradas por lo que saben, por lo que sean capaces de aportar para el bien de la nación. El día que lo logremos, lo demás va a fluir con facilidad y tendremos entonces los caminos abiertos.

Finalizó otro año y tu padre continúa preso…

Para las personas que son libres, que viven en un país donde respetan sus derechos humanos, los últimos días del año, la Navidad, son días de reencuentro familiar. Próximamente se cumplen seis años de que no puedo celebrar con mi padre estas fechas, y esto sucede en muchísimos hogares cubanos: muchos familiares están en prisión y no pueden celebrar.

Es lamentable y bien triste tener un familiar preso. No solamente porque uno sepa que está preso, sino por saber que no ha cometido delito. Está preso por la venganza de un hombre. Es triste estar lejos del ser querido que uno anhela y disfruta. Pero el hecho de saber que ellos, dentro de las prisiones, se mantienen firmes en sus convicciones, nos hace sentirnos mucho más fuertes y seguros de que pronto veremos, al final del túnel, la luz que deseamos.

¿Has recibido de tus vecinos, de la gente cercana, alguna compensación o rechazo por ser de una familia "diferente"?

Vivo en Perico, un poblado de la provincia de Matanzas. Llevo 18 años viviendo aquí, pero nací en la Isla de la Juventud. Vinimos para acá a reunirnos con la familia, pues allá sólo estábamos mi mamá, mi papá y yo. Es un pueblo no muy grande, pero a mí me gusta muchísimo.

Se suele decir que el éxito tiene muchos padres, pero el fracaso es huérfano. Se cumplirán seis años de la ola represiva desatada por el régimen de Fidel Castro en 2003. Y, desde esa fecha, son muchas las muestras de solidaridad que hemos recibido, no sólo de personas cercanas y vecinos, sino también de personas de distintas partes del mundo. Esto nos fortalece, nos reconforta muchísimo y nos da fuerza para continuar luchando.

Lo que más me molesta, no sólo de este poblado, sino de toda Cuba, es la censura que vivimos, impuesta por esta férrea dictadura.

¿Qué crees que deba suceder en al Isla para que cambie la situación? ¿Una transición con reformas o una ruptura total?

No sabría decir a ciencia cierta cómo avizorar esos cambios. Lo que sí puedo afirmar es que la oposición dentro de Cuba es pacífica. Mientras la dictadura de los Castro permanezca en el poder, nosotros vamos a continuar la lucha cívica y no violenta hasta que podamos conseguir la libertad. Queremos realizar nuestros sueños y aspiraciones, sin que exista más eso de que si no estás con la revolución no tienes opciones, no tienes futuro.

© cubaencuentro

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Andrés Reynaldo: Los comunistas son proclives a coreografías de Ave Fénix, pero a sus 95 años, el dictador Raúl Castro Ruz no podrá seguir muriéndose de mentiritas

La otra muerte de Raúl

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Los comunistas son proclives a coreografías de Ave Fénix, pero a sus 95 años, el dictador no podrá seguir muriéndose de mentiritas. En todo caso, el más reciente rumor, espontáneo o diseñado, ratifica su perpetuo papel secundario.

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Por Andrés Reynaldo

Miami 14 Sep 2026

Esperemos que Raúl no se nos muera tantas veces como Fidel. Pues lo malo es que reaparece otras tantas. Cada reaparición devolviéndole el control de la narrativa, aunque sea por unos días. Un efecto de invulnerabilidad que causa una inconveniente distracción.

Tras el rumor de que se había marchado al verdadero Punto Cero, Raúl se mostró el sábado 5 de septiembre para la celebración del sexagésimo quinto aniversario de la Dirección de Seguridad Personal. Era pertinente que la fecha, hasta ahora despachada sin fanfarria, cobrara un mayor relieve. Este es el cuerpo que garantiza la supervivencia de la elite. Los primeros en poner el muerto en caso de ruptura interna, asalto popular o extracción trumpista.

También era adecuado elevar la moral de unos hombres que son testigos mudos pero no indolentes de las corrupciones, relaciones íntimas, terrores y, ¿por qué no?, virtudes de los principales líderes. En su mayoría de origen humilde, sus moderados privilegios y el vicario prestigio que les concede el uniforme y la cercanía al poder deben oscilar constantemente en la balanza contra la degradante experiencia diaria de sus familiares y conocidos. Cuando la cohesión ya no depende tanto de la fidelidad ideológica como de la fidelidad transaccional, ¿quién puede asegurar que el fiel guardián de ayer no sea el tiranicida de mañana?

El reconocimiento a los 32 militares fulminantemente abatidos durante la operación para extraer a Nicolás Maduro el pasado 3 de enero, con la presencia de sus seres queridos, moderó de alguna manera la bravucona, anticipatoria convicción de vencer al invasor. Me pregunto si a los jefes del MININT no les habrá pasado por la cabeza que la pretensión de toda exaltación heroica de esa jornada caraqueña favorece la fama de la capacidad de fuego norteamericana.

Imposible ignorar la parte cultural de la celebración. Silvio anda de gira por España, con la oportuna kufiya palestina sobre sus hombros, en su función de viuda de Fidel, aunque un tanto mosqueado porque le dieron, como a los niños, un AKM de palo. Sabemos, de igual modo, que la disposición combativa ha mermado entre la clase artística. Hace décadas que el oficialismo perdió el fervor utópico. Entre la frivolidad y la propaganda, solo produce repetición, ruido, vulgaridad, vacío. Sin embargo, la oferta de esa noche nos hizo extrañar a Sara González, Amaury Pérez, Vicente Feliú, Noel Nicola, aquellos tiempos en que la profesionalización de la adulación aspiraba (con irregular éxito) a una apariencia de lo profesional. Lo que vimos fue la expresión de la decrepitud en el esperpento, el tipo de espectáculo que en los años 80, por ejemplo, solo podía encontrarse en los grupos artísticos de Mazorra.

Por lo demás, a sus 95 años, quizás Raúl no se nos pueda seguir muriendo de mentiritas. Los comunistas son proclives a estas coreografías de Ave Fénix. Stalin es el gran maestro del género que, en efecto, transpira una perfidia caucasiana. Su más famoso numerito fue la Ausencia de Otoño de 1945, cuando llegó a faltar a la sacrosanta parada por la Revolución de Octubre. Ya lo creían cadáver cuando salió asoleado y purgativo de su dacha de Sochi. De Mao dijeron que se había suicidado (no hay ñángara que se suicide en el poder) tras el fracaso del Gran Salto Adelante en 1966. Reapareció nadando el Yangtze por una hora para lanzar la Revolución Cultural. Jiang Zemin nos metió sendos cuentos chinos en 2011 y 2017. Desde 1956, los tres Kim de Corea del Norte han vuelto sucesivamente del más allá a lomos del mítico corcel Chollima, que vuela 400 kilómetros por día, el rango aproximado de una cigüeña.

A Fidel lo dieron por muerto, a su pesar, luego del asalto al Moncada en 1953 y del desembarco del Granma en 1956: dos fracasos que la Providencia regaló a los cubanos sin que supiéramos aprovecharlos. Entre los muchos rumores de las décadas de 1960 y 1970 se dijo que había sido asesinado por el propio Raúl en unos términos evocadores (entonces Cuba era más culta) del desenlace de la leyenda de Rómulo y Remo. Fecha indeterminada entre los 80 y los 90 apuntaba a un disparo, sin duda mal apuntado, de un escolta del Comandante de la Revolución Juan Almeida. En 1994 se le atribuyó deceso por un accidente cerebro vascular. Al regreso de su visita a Argentina en 2006, le dieron temporalmente de baja por una cirugía intestinal de emergencia que muchos atribuyeron a una incómoda pregunta del periodista Juan Manuel Cao. A partir de entonces, convertido en su más hilarante caricatura, se sucedería un caudal de especulaciones que las circunstancias hicieron creíble, al punto de que por tres veces decenas de miles de gusanos llegamos a celebrar su partida en el Versailles.

La rumorología ha descuidado a Raúl. En octubre de 1959, durante la búsqueda de Camilo Cienfuegos se le dio por desaparecido durante unas horas. Curiosamente, coincidió con el fake news de que Camilo había sido hallado. Algo que Fidel salió a desmentir, como enfatizaba Hubert Matos, con la contundencia propia de quien supiera que Camilo no iba a aparecer jamás.

Siempre me ha extrañado que a Raúl no le hubiera tocado ni un solo atentado de la mitología castrista. La crónica de la superación de los grandes peligros parece estar reservada al máximo líder. Las bolas sobre la salud del segundón tienen un cariz mundano. Se dice que ha sacrificado más de un hígado en el altar del alcohol. En estos días le han achacado sordera y unas baladíes piedras de riñón. Nada que suscite un frenesí mediático sobre secretas visitas de especialistas extranjeros, cirugías experimentales, nocturnos desplazamientos de tropas ni el clásico "e'tate quieto" a los opositores.

Con un mórbido giro, este rumor espontáneo o diseñado viene a ratificar la tardía y terminal preeminencia de un hombre apagado bajo una monstruosa sombra. Suya es la biografía de un perpetuo papel secundario. Por no compartirle la trascendencia simbólica de Fidel hasta se le ha escatimado su extraordinaria dimensión como asesino. El indiscutible protagonismo le llegará en el acto final, cuando su muerte abra paso (si no desperdiciamos también esa oportunidad) a la resurrección de Cuba.

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viernes, septiembre 11, 2026

Videos. 11 de septiembre de 2001. Una fecha que cambió al mundo. XXV aniversario de los ataques terroristas a los Estados Unidos de América el 9/11

 Radio Televisión Martí

Septiembre 9, 2022

11 de septiembre de 2001. Una fecha que cambió al mundo



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Tomado de https://patriademarti.com/


La yihad inconclusa: el 11-S, veinticinco años después

Por Julio M. Shiling

Septiembre  10, 2026

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Este 11 de septiembre se cumple el vigésimo quinto aniversario de un ataque bárbaro contra Estados Unidos y Occidente en general. Casi tres mil inocentes fueron asesinados en un espectáculo de muerte masiva meticulosamente planeado. Los aviones comerciales se convirtieron en misiles. Las torres de oficinas, en tumbas. Las imágenes permanecen grabadas a fuego en la memoria colectiva: las bolas de fuego, el acero derrumbándose, los saltos desesperados al vacío. No fue simplemente un crimen. Fue una declaración.


Esa declaración no fue emitida por un grupo aleatorio de fanáticos criminales que actuaban en el vacío. Los hombres que pilotaron aquellos aviones estaban llevando a cabo, a un nivel más espectacular y público, los dictados de larga data de una ideología llamada islam. Recurriendo a la guerra ideológica sancionada por el Corán conocida como yihad —una campaña continua de conquista que ha persistido, de una forma u otra, desde el siglo VII—, los islamistas han tratado de reordenar el mundo de acuerdo con sus textos «sagrados». Las brigadas de Al Qaeda que llevaron a cabo los atentados de 2001, al igual que Hamás, los talibanes, el Estado Islámico, diversos aspirantes al califato chií y una multitud de otras organizaciones fundamentalistas musulmanas, comparten un denominador común que las convoca a la guerra contra Occidente: la civilización judeocristiana que, por imperfecta que sea, sigue defendiendo la conciencia individual, el gobierno limitado y la separación de lo sagrado del poder coercitivo del Estado. Esa amenaza no ha desaparecido. Está siempre presente.


La historia proporciona el contexto necesario. En el plazo de un siglo tras la muerte de Mahoma en el año 632, las conquistas islámicas habían transformado violentamente la geografía política y religiosa del mundo cristiano. A través de sucesivas campañas militares, los ejércitos musulmanes arrasaron territorios predominantemente cristianos en Siria, Palestina, Egipto, el norte de África y gran parte de la Península Ibérica. Sometieron al dominio islámico tierras que habían sido cristianas durante siglos y que albergaban algunas de las iglesias, patriarcados, centros teológicos y comunidades más antiguas del cristianismo. A principios del siglo VIII, una enorme parte —cercana a las dos terceras partes— de los principales territorios cristianos que rodeaban el Mediterráneo y se extendían hasta el Oriente Próximo había sido conquistada y ocupada por las potencias islámicas. La rapidez y la magnitud de esta expansión no tenían precedentes: en poco más de un siglo, la espada del islam había separado vastas regiones del mundo cristiano y las había sometido a la dominación política musulmana.


Esta tendencia no terminó en el siglo VIII. Simplemente cambió de táctica cuando la supremacía militar directa dejó de ser posible. Hoy en día, no todas las metodologías de conquista son abiertamente violentas. Algunas se basan en instrumentos más sutiles: el peso demográfico, el activismo jurídico y la negativa sistemática a asimilarse. La inmigración musulmana a gran escala hacia los países occidentales ha funcionado con demasiada frecuencia no tanto como una invitación a unirse a un orden liberal ya existente, sino como un proyecto deliberado para transformar ese orden —sus leyes, sus tradiciones, sus modelos políticos y su autocomprensión cultural—. Se forman sociedades paralelas. Se multiplican las exigencias de adaptaciones a la sharía. La libertad de expresión se ve progresivamente limitada por el miedo a ofender o a la violencia. El largo proyecto histórico continúa por otros medios.


A este peligro se suma la alianza contemporánea entre el islamismo y el marxismo occidental. Ambos rechazan la democracia liberal, el pluralismo y las libertades civiles básicas, considerándolos ilusiones burguesas u obstáculos para la victoria final de los «justos». Uno aporta la energía escatológica del absolutismo pseudorreligioso; el otro, el lenguaje de la opresión sistémica y las tácticas de captura institucional. Juntos forman un frente unido contra la sociedad abierta. Las universidades, los medios de comunicación y sectores de la clase política se han mostrado notablemente susceptibles a esta alianza, tratando cualquier debate franco sobre la doctrina islámica o la continuidad yihadista como una prueba de intolerancia, en lugar de como un ejercicio elemental de autoprotección.


Veinticinco años después de la caída de las torres, Occidente sigue teniendo dificultades para definir con precisión la amenaza. Las conmemoraciones oficiales prefieren el lenguaje anodino del «extremismo» o el «odio», como si el problema fuera un trastorno psicológico sin raíz concreta en lugar de un sistema ideológico coherente con textos «sagrados», precedentes históricos e instituciones vivas. El resultado es una confusión estratégica. La política oscila entre campañas militares que debilitan redes específicas y medidas internas que amplían el espacio demográfico y cultural en el que esas redes reclutan y operan. Al enemigo se le bombardea en el extranjero y, al mismo tiempo, se le da cabida en casa.


Los atentados de 2001 no fueron una aberración. Fueron una incursión especialmente exitosa en una guerra más larga. La ideología que animó a los diecinueve secuestradores sigue inspirando a sucesivas generaciones de militantes, desde los asesinos de Charlie Hebdo hasta los autores de la masacre del 7 de octubre, pasando por los innumerables complots frustrados o consumados en toda Europa y América del Norte. La variante de «poder blando» del mismo proyecto avanza a través de los patrones migratorios, las tasas de natalidad y la silenciosa reescritura de las normas sociales bajo la bandera de la diversidad. Ambos frentes son importantes. Ambos son expresiones de la misma afirmación subyacente: que el orden político y moral de Occidente es ilegítimo y, en última instancia, debe ceder.


Un balance honesto en este aniversario requiere algo más que un duelo ritual. Requiere la recuperación de la memoria histórica y la voluntad de hablar con claridad sobre las fuentes doctrinales del conflicto. La yihad no es una metáfora. Es un programa. Los territorios perdidos en los siglos VII y VIII no se recuperaron con ilusiones ni con llamamientos a la humanidad compartida. Se perdieron por la espada y se mantuvieron por la espada. El Occidente moderno conserva ventajas que los mundos bizantino y visigodo no poseían: superioridad tecnológica, resiliencia institucional y una tradición de pensamiento crítico que sigue vigente. Esas ventajas no sirven de nada si la voluntad de defenderlas se ve erosionada por el sentimentalismo o por el miedo a que nos tachen de algo o a ofender.


Por lo tanto, el 11 de septiembre debería recordarse no como un capítulo cerrado de tragedia, sino como un recordatorio permanente. La yihad emprendida por aquellos autores hace veinticinco años sigue en marcha. Los métodos evolucionan. El objetivo final, no. Una civilización que se niega a reconocer un desafío existencial acabará dejando de ser una civilización. La claridad es el primer requisito para la supervivencia. En este aniversario, esa claridad sigue sin llegar.


© Patria de Martí. Todos los derechos reservados.

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 Tomado de https://www.los7dias.com


¡Prohibido Olvidar… “Entender” o Perdonar!


Por David J. Hall
09/10/2019

Fue  uno de esos eventos que laceran y marcan la conciencia individual y colectiva como con un hierro candente: profundo, doloroso, indeleble. Para los de mi generación, como el día en que asesinaron a Kennedy, a John Lennon, o el día en que estalló el Challenger; para siempre en la memoria. Recordamos donde estábamos, que estábamos haciendo.

Ese martes, como de costumbre, había llegado a la oficina alrededor de las 7:30 am. Era una mañana fresca, soleada, con los primeros tintes de ese no sé qué especial que presagia el otoño, mi época del año favorita. Washington DC se movía ya a paso rápido, en medio del “rush hour” matinal, y en los corredores del Capitolio y edificios aledaños iban y venían, también de prisa, legisladores, empleados, becarios que hacía sólo unos días habían regresado a la capital para una nueva sesión del Congreso tras el descanso de verano.

Estaba leyendo las noticias más importantes que afectarían mi trabajo ese día, cuando en la parte superior de la pantalla de mi computadora apareció un cintillo que informaba que un avión había chocado con una de las torres gemelas del World Trade Center en New York. Pensé que el piloto de alguna pequeña avioneta había quizá sufrido un infarto, pues en una mañana tan clara y brillante era imposible otra explicación. Pocos minutos después, otro cintillo me sacó de mi error de forma dramática: un avión de pasajeros había chocado con una de las torres.

Tragedia en vivo

Me levanté como empujado por un resorte y me fui al salón de conferencias, donde algunos de mis compañeros de oficina se apilaban ya frente al monitor de TV con expresiones de incredulidad. Las palabras “terrorismo” y el nombre de Bin Laden surgieron de inmediato, aunque los noticieros que seguían la tragedia en vivo aún no habían confirmado las peores sospechas.

Nos encontrábamos todavía mirando consternados el fuego ocasionado por el impacto en la primera torre, cuando de una esquina de la pantalla vimos aparecer el segundo avión y hacer impacto contra la otra torre. Si había alguna duda, el choque del segundo avión confirmo la naturaleza terrorista del desastre. Nos quedamos allí, casi paralizados, observando con una mezcla de horror, rabia e impotencia ese ataque despiadado contra el país y contra miles de inocentes.

Mientras mirábamos atónitos y comenzábamos ya a hacer planes para evacuar la ciudad, escuchamos la explosión y sentimos el estremecimiento del ataque contra el Pentágono, a sólo unas cuatro millas de nuestra oficina. Vimos, horrorizados, victimas del desespero lanzarse al vacío desde alturas de más de 80 pisos, poco antes de ver desplomarse ambas torres, gente corriendo despavorida por las calles del área financiera de Manhattan, y una nube parecida a la de una explosión nuclear envolver la ciudad en humo, polvo, muerte y destrucción. Más tarde, en las noticias, nos enteramos del avión que cayó en Pennsylvania y comenzaron a filtrarse los rumores del increíble acto de valentía de un grupo de pasajeros del vuelo 93 de United que con su acción impidieron un ataque similar contra la Casa Blanca.

Fue otro “día de infamia”, que vio el vil asesinato de casi 3000 inocentes. Infamia que se vio multiplicada por las exuberantes demostraciones de júbilo en muchas capitales árabes y el silencio ensordecedor del mundo árabe/musulmán en general. Pero vio también actos de heroísmo y sacrificio sin paralelo por parte de policías, bomberos, cuerpos de primera respuesta y ciudadanos de a pie que desinteresadamente desafiaron el peligro y arriesgaron sus vidas para tratar de salvar a otros.

Terroristas islamistas

Fueron 19 terroristas islamistas de origen árabe los que perpetraron el salvaje crimen, organizados por un sicópata movido por el odio religioso y antiamericano, Osama Bin Laden, y una interpretación atroz de una religión/ideología que promueve la dominación religiosa mundial y premia con 70 vírgenes y el paraíso a los “mártires” -léase terroristas- del Islam.

Al cabo de 18 años del ataque terrorista más devastador contra Estados Unidos en muestro propio suelo, hay toda una generación para quienes las torres gemelas son sólo una foto de New York “hace años”, y el ataque “una historia que cuentan los padre y abuelos”. Peor aún, hay, incluso entre nosotros, aquí en Estados Unidos, gente, profesionales, periodistas, políticos, maestros, que escondidos tras un velo de falsa “amplitud de mente” y falso pacifismo, promueven la necesidad de “entender” a los que nos atacaron, de ser tolerantes con los que asesinaron a 3000 inocentes y no han cesado de buscar nuestra destrucción como país y como sociedad, porque “la violencia engendra violencia y la intolerancia engendra intolerancia” y “la confrontación permanente no es la respuesta”.

Lo ofensivamente curioso de todos estos “pacifistas” es que en realidad culpan a la víctima y piden tolerancia y no violencia para los victimarios, para los terroristas, para los intolerantes y violentos que trajeron muerte y devastación a nuestro suelo.

¡No, y mil veces no! Con los terroristas no se puede contemporizar, y sus crímenes no deben ni pueden quedar impunes. La verdad no se debe ni puede ocultar, ni pintar con una brocha de corrección política. Terroristas árabes islamistas perpetraron el más vil y mortífero ataque terrorista en la historia de Estados Unidos, y 18 años después no cejan en su empeño de destruirnos. No hay nada que “entender”. En todo caso, lo que tenemos que entender perfectamente es que los terroristas quieren nuestra destrucción, y la única alternativa es destruirlos a ellos primero. “Entender” y perdonar es hacernos cómplices de su horrendo crimen, y la sangre de 3000 víctimas, el sufrimiento de sus familiares, el padecimiento de cientos de policías y bomberos que aún padecen enfermedades relacionadas con las actividades de rescate debe ser acicate suficiente para no dejarnos caer en esa trampa.

En la Zona Cero

Estuve en la Zona Cero sólo dos semanas después del ataque. Aunque las obras de recogida de escombros ya habían mejorado considerablemente la situación en esa parte de la ciudad, el espectáculo era aún dantesco: una capa de polvo y ceniza de más de dos pulgadas cubría aún un área de más de dos cuadras alrededor de donde habían estado las torres. Un olor acre, desagradable, olor a muerte, lo impregnaba todo, y en las paredes de los edificios cercanos que sobrevivieron la catástrofe, miles de fotos de los muertos y desaparecidos, testimonio del horror y alguna fútil esperanza.

Cada año viajo al menos una vez a New York. Indefectiblemente me dirijo al memorial 911, un impresionante y bello recordatorio que, lamentablemente para muchos es sólo un lindo lugar turístico. Pero para mí, y afortunadamente muchos todavía, es un santuario, un altar a la memoria de nuestros muertos y un monumento al espíritu de la nación americana.

¡No. Prohibido olvidar … “entender” o perdonar!

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Tomado de https://www.youtube.com/

Published on Sep 12, 2012

Antes de opinar sin fundamento ni argumentos sólidos sobre conspiraciones , autoatentados , etc, lean la información !!

Atentados sufridos en EE.UU :

Atentado de la maratón de Boston (Checheno)

Ataque bioterrorista rajnishe de 1984 (India)

Atentado del World Trade Center de 1993 (Yihadismo)

Atentados terroristas a las embajadas estadounidenses en 1998 (Al-Qaeda)

Vuelo 253 de Northwest Airlines (Al-Qaeda)

Atentados a EE.UU fuera de su territorio :

1979, 4 de noviembre:La Crisis de los rehenes en Irán

1983, 18 de abril:El atentado contra la embajada de Estados Unidos en el Líbano (Yihad)

2000 , 12 de octubre , Atentado contra el USS Cole (Al.-Qaeda)

2010, 1 de mayo: Atentado fallido de Times Square de 2010

2015, 3 de mayo (ISIS)

(Otros atentados Al-Qaeda) :

*Indonesia-Bali

*Yakarta - Embajada Australia

*Arabia Saudita (2003)

*Casablanca

* UK Londres- 7 de julio

*Madrid 11-M

*Marruecos

*Argel (2007)

*Arabia Saudita (2003)

*Casablanca

* UK Londres- 7 de julio

*Madrid 11-M

*Marruecos

*Argel (2007)

Los atentados del 11 de septiembre de 2001 11-S ; 9/11 en el mundo fueron una serie de atentados terroristas suicidas cometidos aquel día en los Estados Unidos por miembros de la red yihadista Al Qaeda mediante el secuestro de aviones de línea para ser impactados contra varios objetivos y que causaron la muerte a cerca de 3.000 personas y heridas a otras 6.000, así como la destrucción del entorno del World Trade Center en Nueva York y graves daños en el Pentágono, en el Estado de Virginia.

Los atentados fueron cometidos por 19 miembros de la red yihadista Al-Qaida, divididos en cuatro grupos de secuestradores, cada uno de ellos con un terrorista piloto que se encargaría de pilotar el avión una vez ya reducida la tripulación de la cabina. Los aviones de los vuelos 11 de American Airlines y 175 de United Airlines fueron los primeros en ser secuestrados, siendo ambos estrellados contra las dos torres gemelas del World Trade Center, el primero contra la torre Norte y el segundo poco después contra la Sur, provocando que ambos rascacielos se derrumbaran en las dos horas siguientes.El tercer avión secuestrado pertenecía al vuelo 77 de American Airlines y fue empleado para ser impactado contra una de las fachadas del Pentágono, en Virginia. El cuarto avión, perteneciente al vuelo 93 de United Airlines, no alcanzó ningún objetivo al resultar estrellado en campo abierto, cerca de Shanksville, en Pensilvania, tras perder el control en cabina como consecuencia del enfrentamiento de los pasajeros y tripulantes con el comando terrorista.

Los atentados causaron más de 6.000 heridos, la muerte de 2.973 personas y la desaparición de otras 24,4 resultando muertos igualmente los 19 terroristas. Los atentados, que fueron condenados inmediatamente como horrendos ataques terroristas por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, se caracterizaron por el empleo de aviones comerciales como armamento, provocando una reacción de temor generalizado en todo el mundo y particularmente en los países occidentales, que alteró desde entonces las políticas internacionales de seguridad aérea.

ATAQUES TERRORISTAS A EE.UU. - 11 SEPTIEMBRE 2001

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CRONOLOGÍA DE LOS ATAQUES TERRORISTAS EL 11 DE SEPTIEMBRE DE 2001



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martes, septiembre 08, 2026

Video de la Vigilia Artística en honor a Nuestra Señora de la Caridad | 7 de Septiembre de 2026


 Ermita de la Caridad Miami

8 de septiembre de 2026,

Celebración en Honor a Nuestra Señora de la Caridad | 8 de Septiembre de 2026


Ermita de la Caridad Miami

7 de septiembre de 2026,

Vigilia Artística en honor a Nuestra Señora de la Caridad | 7 de Septiembre de 2026


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NO ES LEYENDA EL HALLAZGO DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE


Por Pedro Pablo Arencibia Cardoso

A más de 30 años de encontrarse las pruebas históricas de cómo fue el hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, todavía tenemos que que oir y leer fuera de Cuba, expresiones como ¨la leyenda ¨del hallazgo de dicha imagen; expresiones que no asombrarían si se dijeran en la Cuba atea, y ahora laicista, de los Castro y cómplices, pero que solamente reflejan una gran e inexcusable ignorancia sobre el tema cuando aquellos que las dicen son profesionales de los medios masivos de comunicación. Antes de hablar de un tema se debe investigar sobre el mismo y si no se quiere hacer esa investigación con una decorosa profundidad, entonces lo mejor es no abordarlo o usar expresiones menos categóricas...

Fue el gran historiador y geógrafo cubano Leví Marrero, condenado en Cuba al ostracismo,  fallecido en Puerto Rico en 1995, el que encontró en el Archivo de Indias, España, la declaración de Juan Moreno ( ¨El negrito de la Caridad¨) sobre lo acontecido ese día que encontraron flotando en la Bahía de Nipe la imagen de Nuestra Señora del Cielo, conocida con la advocación de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre.

( Archivo de Sevilla )

Durante cientos de años estuvo perdida esa declaración que formó parte del proceso canónico que se siguió con relación a esta santísima imagen. La declaración íntegra de Juan Moreno y una relación de los primeros milagros asociados a esta imagen pueden ser leidos en el tomo V página 92 y siguientes de la monumental obra Cuba: Economia y Sociedad del mencionado historiador, la cual consta de 15 tomos. Aquí solamente diré el primer milagro: La imagen, hay tres hipótesis diferentes sobre su origen, después de una gran tormenta estaba flotando en el agua y sus vestidos no estaban mojados, estaban totalmente SECOS.

He aquí un fragmento del relato de Juan Moreno, dado en 1687, cuando tenía ochenta y cinco años"...habiendo ranchado en cayo Francés que está en medio de la bahía de Nipe para con buen tiempo ir a la salina, estando una mañana la mar calma salieron de dicho cayo Francés antes de salir el sol, los dichos Juan y Rodrigo de Hoyos y este declarante, embarcados en una canoa para la dicha salina, y apartados de dicho cayo Francés vieron una cosa blanca sobre la espuma del agua, que no distinguieron lo que podía ser, y acercándose más les pareció pájaro y ramas secas. Dijeron dichos indios "parece una niña", y en estos discursos, llegados, reconocieron y vieron la imagen de Nuestra Señora la Virgen Santísima con un Niño Jesús en los brazos sobre una tablita pequeña, y en dicha tablita unas letras grandes las cuales leyó dicho Rodrigo de Hoyos, y decían: "Yo soy la Virgen de la Caridad", y siendo sus vestiduras de ropaje, se admiraron que no estaban mojadas. Y en esto, llenos de alegría, cogieron sólo tres tercios de sal y se vinieron para el Hato de Barajagua..."
A continuación un fragmento de la conferencia "Los esclavos y la Virgen del Cobre", brindada por el Dr. Leví Marrero en 1979 en el evento "Re-encuentro cubano", celebrado en los EE.UU. y que fue publicada íntegramente por primera vez en Cuba, en el segundo número de la revista Vitral, revista socio cultural todavía existente del hoy ya desaparecido Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa de la Diócesis de Pinar del Río. La revista puede leerse en Internet en http://www.vitral.org/


1607: HALLAZGO DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA CARIDAD.

La comunidad de Santiago del Prado, que hacia 1607 sumaba poco más de 200 individuos, de los cuales un 70% eran esclavos y algunos indios, asistiría a un acontecimiento impreso para la eternidad en la historia religiosa de Cuba: el hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad por Juan Moreno, esclavo del Rey, de 10 años de edad, y sus dos acompañantes indocubanos: Rodrigo y Juan de Joyos, enviados desde el hato de Barajagua a Cayo Francés, en la bahía de Nipe, a ranchear sal para preservar carne destinada a los trabajadores de las minas.

(Hallazgo de la imagen de la Caridad del Cobre en la Bahía de Nipe.Óleo sobre tela. Dennis Gallardo, 2001.)

El relato textual de lo ocurrido ofrecido por Juan Moreno, el negrito de La Caridad, ante el escribano eclesiástico Antonio González de Villarroel, cuando ya contaba 85 años, es un documento que conserva en su admirable frescura el milagro del hallazgo. Al descubrirlo en un legajo del Archivo General de Indias en 1973, cuando se creía ya definitivamente perdido, me deparó uno de mis más emocionantes momentos como investigador, porque lo que contaba con memoria prodigiosa el octogenario Juan Moreno, capitán retirado entonces de las milicias de El Prado, coincidía exactamente con datos recopilados en otros folios de al fría contabilidad de la empresa minera, que yo había encontrado y analizado en 1971. Moreno recordaba entre los primeros milagros de la Virgen la salvación del hermano Mathías de Olivera, sujeto a unas raíces en la boca de la mina, cuando iba a precipitarse en sus profundidades. Olivera, precisó Moreno, era el hermano que servía a la Virgen. En otro legajo del ARCHIVO GENERAL DE INDIAS, en un documento de 1609, se hace referencia por Sánchez de Moya a un ermitaño de ejemplar vida, que guiaba cada noche a los esclavos en sus oraciones y a quién se daba una ración de casabe y de pescado, cuando lo había, porque no comía carne. En la glosa de una revisión de estas cuentas, incluida en otro documento -el tercero-, se recoge el nombre del piadoso ermitaño: Mathías de Olivera, a quien solo sostenía su fervor cristiano y un real diario del Rey. La confrontación de estos tres testimonios hace indudable la información proporcionada, muchos años más tarde, por Juan Moreno.

Archivo General de Indias, Audiencia de Santo Domingo, legajo 363 (copia en el archivo del autor). la historia del hallazgo de la Virgen de la Caridad en la bahía de Nipe, en una mañana luminosa (c.1607) y el nombre de los tres miembros de la comunidad de Santiago del Prado que lo realizaron, así como el relato de algunos de sus primeros milagros, fueron conocidos por los fieles cubanos desde 1829, fecha tardía en que fuera publicada la Historia de la aparición milagrosa de Nuestra señora de la Caridad del Cobre escrita en 1703 por el presbítero Onofre de Fonseca, capellán entonces de la Ermita. La versión del Padre Fonseca quedaría sujeta a dudas por algunos historiadores no católicos, ya que el proceso canónico del cual tomó Fonseca su información había desaparecido, víctima posible del clima y las polillas, en El Cobre. La versión de Fonseca sirvió de base, entre otros autores, a la Dra. Delia Díaz del Villar para su bella estampa incluida en La Enciclopedia de Cuba (vol.6, pág.262-65). En nuestra búsqueda sistemática de los documentos cubanos del período colonial en el Archivo General de Indias sevillano, hallamos el extenso proceso canónico sobre la aparición y milagros de la Virgen de la Caridad, el cual se consideraba prácticamente perdido. El historiador Dr. José M. Pérez Cabrera, profesor de la Universidad de Villanueva y presidente de la Asociación de Intelectuales católicos de Cuba, quien en su Historiografía de Cuba, IPGH, México, 1962 (Pág. 73-74) señala que el manuscrito original de Fonseca fue "analizado y expurgado por el presbítero don Bernardo Ramón Rodríguez, en 1782, y vino a imprimirse al fin en 1829". Y agrega: "el presbítero Fonseca basó su conocido relato en los procesos canónicos que, en 1688 se formaron ante el juez competente y que, en su tiempo, casi un siglo después del hallazgo, se conservaba en el archivo de la Santa Casa... Literatura de devoción más que labor propiamente historiográfica, la obra del entusiasta capellán de la Santísima Virgen, puede y debe ser estimada, sin embargo, como punto de partida y fundamento de toda la copiosa bibliografía surgida alrededor del hallazgo y los prodigios realizados por la imagen venerada de la Patrona de Cuba, y extraviados o perdidos para siempre los procesos canónicos de 1688 -testimonios valiosísimos- y la obra del padre dominico Cristóbal de Sotolongo, constituye el relato más remoto y autorizado, y de ahí su indudable importancia, sobre el portentoso acontecimiento". Ha sido particularmente honroso para el autor el reconocimiento que le concediera por dar a conocer la existencia del proceso canónico en el Archivo General de Indias de Miami y Capellán de la ermita de la Virgen de la Caridad en el exilio, así como que por medio de la modestísima hoja semanal Vida cristiana que circula en Cuba como voz apagada de la Iglesia católica, se halla divulgado en la Isla (3-IX-1978) el testimonio textual de Juan Moreno, señalando el origen del hallazgo. la versión original del esclavo del rey sobre la aparición de la imagen en la bahía de Nipe aparece en las páginas 92-94 del volumen 5 de Cuba: economía y sociedad.
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𝙍𝙊𝙂𝙀𝙇𝙄𝙊 𝙕𝙀𝙇𝘼𝘿𝘼: 𝙀𝙇. 𝘾𝙊𝙈𝙋𝙊𝙎𝙄𝙏𝙊𝙍 𝘿𝙀𝙇 𝘾𝘼𝙉𝙏𝙊 𝙌𝙐𝙀 𝘼𝘽𝙍𝘼𝙕𝘼 𝙔 𝙍𝙀Ú𝙉𝙀 𝘼 𝙐𝙉 𝙋𝙐𝙀𝘽𝙇𝙊

 𝙍𝙖𝙦𝙪𝙚𝙡 𝙉úñ𝙚𝙯 𝘾𝙖𝙧𝙤

La vida de Rogelio Zelada estuvo marcada por su devoción a la Virgen de la Caridad. A Ella compuso una de las más bellas piezas del acervo musical religioso cubano: Virgen Mambisa. Este himno acompaña todas las grandes celebraciones nacionales y locales que honran a nuestra Patrona. Es un clamor del pueblo cubano que peregrina en las dos orillas: "que seamos hermanos". Más allá de las formas de pensar, somos cubanos y compartimos un mismo amor y preocupación por los destinos de esta Isla.

Zelada nació el 5 de diciembre de 1944 en Isabela de Sagua, Villa Clara, otrora conocida como la Venecia de Cuba por sus canales y su tradición marítima. Desde joven mostró inclinación por la música y la vida religiosa. Su formación inicial estuvo marcada por su entrada al Seminario San Carlos en 1962, donde comenzó a estudiar filosofía y teología.

Emigró en 1980, durante el éxodo de Mariel. Residió primero en Puerto Rico y luego se estableció en Miami, donde continuó su formación teológica y pastoral. Allí desarrolló una labor muy destacada en la formación del laicado: fue docente en el South East Pastoral Institute y miembro del Comité del Culto Divino en español de la Conferencia de Obispos de Estados Unidos, entre otros lugares donde dejó su impronta.

En 2008 recibió la Medalla papal Pro Ecclesia et Pontifice —una de las más altas distinciones para laicos—, concedida por Benedicto XVI.

Sin duda, su trabajo más querido fue el de custodio de la imagen de la Virgen de la Caridad que acompaña al pueblo cubano en el exilio. Fue nombrado para ello por monseñor Agustín Román y desempeñó el cargo durante más de treinta años. Probablemente, pocos conocieron tanto de la Virgen como Rogelio Zelada. Le dedicó escritos, composiciones, y restauró y vistió su imagen con sus propias manos.

Falleció en Miami el 21 de enero de 2023, tras una larga lucha contra el cáncer. Recibió las honras fúnebres en la Ermita de la Caridad, su segunda casa, el 28 de enero de 2023. Fue sepultado a los pies de la Virgen de la Caridad, como él había pedido, reflejo de su profunda devoción mariana.

Virgen Mambisa nació en la década de los años 70, cuando Rogelio Zelada dirigía el Coro de Cristo Rey en La Habana. Una noche escribió la letra y el organista Orlando Rodríguez compuso la música. Se estrenó el 8 de septiembre en la Parroquia de la Caridad —hoy Basílica menor—, en La Habana. Según el propio Zelada, el canto tiene una fuerza especial porque se basa en un lamento afro, muy arraigado en la cultura cubana, lo que le confiere un carácter profundamente emotivo.

La pieza sufrió censura por parte de las autoridades eclesiásticas del momento, temerosas de represalias en aquellos años difíciles. La letra original decía "dale libertad a tu pueblo"; Zelada finalmente aceptó cambiar a "dale la unidad a tu pueblo". No fue hasta 1988, tras su salida de Cuba, cuando se grabó la versión original en el disco Madre del pueblo cubano.

Hoy sus cantos siguen resonando en la memoria de quienes le conocieron y en la fe de quienes los entonan. Rogelio Zelada dejó un legado imperecedero que pertenece a Cuba y a todos sus hijos, que encontramos en ellas esperanza, identidad y oración. En cada comunidad que canta con fe y gratitud, allí está este cubano que vivió para su patria, su fe y para la Virgen de la Caridad.

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Virgen Mambisa 




El himno de la Virgen Mambisa


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Lourdes María canta a Nuestra Señora de la Caridad del Cobre la canción
 No permitas que tu pueblo sucumba
(Fernando A. Fernández)

En tiempos de tribulaciones, todos buscan la paz sin cesar.
Muy adentro preguntamos: hasta cuando podemos soportar?
Cubano, que te sientes tan solo, piensa que solo no estás.
Dios siempre está con nosotros, es nuestro guía y verdad
Y si Dios está con nosotros, quien en contra nuestra estará?

Virgen de la Caridad, patroncita de mi Cuba,
hacia ti hoy nos volvemos, intercede por nosotros.
Tu presencia está en mi pueblo desde que llegaste a Nipe
No permitas que tu pueblo sucumba y que muera nuestra fe.

Y si ayer te dimos la espalda, hoy queremos volver hacia ti,
Padre, escucha a tu pueblo cubano que de nuevo se acerca a ti.
Que no crea en ídolos falsos, que aprenda vivir en la verdad.
Que no crea en líderes vanos y que aprenda amar de verdad.

Y si ayer te dimos la espalda, hoy queremos volver hacia ti,
Dios perdona a tu pueblo cubano que de nuevo sea fiel a ti.
Que no crea en ídolos falsos, que aprenda vivir en la verdad
Que no crea en líderes vanos y que aprenda amar de verdad.

LOURDES MARÍA
canta
No permitas que tu pueblo sucumba



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Trío Matamoros - Mi Veneración (Virgen de la Caridad)

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