jueves, agosto 05, 2021

Dagoberto Valdés Hernández: CUBA, VERDAD Y AUTORIDAD

 



Tomado de https://centroconvivencia.org/

CUBA, VERDAD Y AUTORIDAD

Por Dagoberto Valdés Hernández 

2 agosto, 2021

Algo importante para poder discernir la realidad de lo que estamos viviendo en Cuba es la relación mutua entre verdad y autoridad. Es necesario también analizar la relación que existe entre la mentira y la falta de legitimidad de los que la dicen. Aún más, es indispensable buscar la relación entre verdad, autoridad, legitimidad y confianza. Una sociedad en descomposición sistémica es aquella en que estas cuatro realidades comienzan a escasear en la familia, en la escuela, en el trabajo, en la Iglesia, en los grupos de la sociedad civil y en las estructuras del Estado. 

La búsqueda de la verdad es el gran desafío de todo el género humano. Nadie tiene la verdad absoluta. Dios es la Verdad porque trasciende las limitaciones de nuestra naturaleza humana. Reconocer a Dios en la fórmula de la Patria y de la Vida, como ha dicho el artista cubano Yotuel Romero, nos hace más fuertes. Aún más cuando sabemos que, en la matriz que dio a luz a la cultura y la nacionalidad cubanas, ha estado Dios de la mano y en el corazón de nuestros padres fundadores.

Ahora bien, este reconocimiento del único Absoluto, no solo nos hace más fuertes, sino que nos ayuda a desmitificar a los falsos dioses de esta tierra y a deconstruir la iconografía de unas estructuras absolutizadas, deificadas, que se presentan como depositarios de la Verdad absoluta e incambiable. Digámoslo claramente: No hay en esta tierra ninguna institución, gobierno, sistema, modelo o grupo de personas, que sea inamovible, que sea el único legítimo, que sea el incambiable, que sea un Absoluto como si fuera un Dios. Todo cambia y todo puede ser cambiado.

VERDAD Y AUTORIDAD

Consagrar un modelo de economía, un partido político, una forma de gobierno o una ideología, como única forma de alcanzar la verdad absoluta y la felicidad humana, no solo es falso, sino que es imposible de sostener. Tarde o temprano, por una vía o por la otra, la vida, la realidad, la verdad y el ansia de libertad y felicidad, cambiarán todo lo que no funciona, lo decadente, lo que está agotado. Los falsos dioses no tienen vida eterna. Creer en un solo Dios no es solo una actitud religiosa, es también una posición política. Si crees en uno solo, no puedes adorar a ninguno de los demás que son falsos dioses. Cuando una ideología se convierte en una religión secular tenida por verdad incambiable y absoluta, los que reconocemos a un solo Dios comenzamos a tener problemas o nos convertiremos en idólatras de falsos dioses. Relativizar y humanizar las realidades terrenas es otra forma de ser religioso, es la demostración cívica de nuestra fe en un solo Dios verdadero y eterno.    

En la base de todas las demás mentiras se ha colocado esta de convertir en absoluto lo que es relativo, considerar perenne lo que tiene fecha de caducidad, declarar irreformable lo que debe cambiar para dar paso a algo totalmente nuevo y mejor. Nada en este mundo es para siempre, ni siquiera la vida terrenal. Ahora bien, si en la base de la convivencia de una nación subyace como la piedra angular de ese pacto social un principio que no es verdad, todo el edificio se tambalea por falta de cimientos. Es como tener un enorme agujero en la línea de flotación de un barco. Tarde o temprano se hundirá, si antes no reconocemos dónde está el boquete, sacamos el barco al astillero y le hacemos un nuevo casco en el que quepamos todos y nos permita navegar hacia la libertad, la responsabilidad y la prosperidad. Negar que hay un boquete en el viejo casco es peor aún. Ponerse a justificar que el boquete no ha sido producido por la tripulación sino por un barco enemigo tampoco taponará la entrada de agua. Ponerle parches a la grieta es engañarse uno mismo y gastar tiempo y energía que se deben utilizar para sacar, entre todos, el barco fuera del agua y comenzar a reconstruirlo en paz.

Lo mismo pasa con las naciones, con sus pactos sociales, con sus sistemas, cuando hacen agua no hay que perder tiempo en experimentos y promesas porque el costo será muy alto o será impagable. Correr el riesgo de someter a toda la tripulación de una nación al naufragio por negar los errores, por imponer una sola ideología, o por achacar a otros lo que es responsabilidad nuestra y debemos resolver entre cubanos, puede llegar a tener un costo tal alto como sufrimientos, cárceles y vidas humanas.

Vivir en la mentira es diferente a decir una u otra mentira. Vivir en la mentira deslegitima a la autoridad y crea desconfianza entre los ciudadanos. En el Derecho Romano una cosa es la auctoritas y otra la potestas. Deberíamos aprenderlo todos los cubanos. Veamos en síntesis la diferencia:

“Los vocablos auctoritas y potestas, provienen del Derecho Romano y constituyeron la piedra angular sobre la que se asentaba el funcionamiento de la civitas (es decir de la ciudad entonces, hoy de la nación). La transmisión y proyección hacia el porvenir de este aspecto de la tradición romana dará lugar a la conformación de una serie de hábitos de diversa índole denominados mores maiorum. Con el término mores maiorum se designan las costumbres de los antepasados, que los romanos consideraban la fuente de todo derecho público. Tradición en la que la potestas se define como una fuerza que emana de la legitimidad otorgada por la sociedad civil y la auctoritas como la distinción de determinadas personas basada en una serie de características morales e intelectuales que las destacan del resto (Morales Fabero, J. (2020). “Los conceptos de auctoritas y potestas durante la época moderna”. Bajo Palabra, (24), 337–358. https:// doi.org/10.15366/bp.2020.24.017).

Teniendo en cuenta esta definición podemos reconocer la auctoritas como autoridad moral que depende de la calidad moral de las personas, familias, gobiernos y sistemas. Además de ser respetados por su trayectoria moral los servidores públicos deben seguir y defender unos estándares de derechos humanos, de justicia y de bondad reconocidos universalmente. Destaquemos que deben ser estándares de derechos humanos y justicia reconocidos por toda la comunidad internacional. Aquí se ve más clara la relación mutua entre la verdad y la autoridad. Quién miente pierde autoridad moral, se deslegitima ante los hijos si es en la familia; lo pierde ante los alumnos si es en la escuela; ante los feligreses si es en la Iglesia y ante los ciudadanos si es en el gobierno o en las instituciones del Estado. Mientras más se mienta menos autoridad moral se tiene.

Cuando se miente sistemáticamente de tal modo que, para mantener la potestas, es decir, el poder por la fuerza, y esa fuerza surge de la mentira y no “emana de la legitimidad otorgada por la sociedad civil”, entonces solo queda la fuerza bruta, la represión física, moral, espiritual; solo crece la espiral de la mentira que se despeña siempre al abismo de la pérdida definitiva de la legitimidad ante el soberano que es el pueblo. Verdad y autoridad moral van juntas, y son los progenitores de la legitimidad, moral y cívica, que es la única en la era moderna. La verdad es la línea de flotación de un sistema político, de una familia, de un grupo de la sociedad civil. Sin ella el boquete conduce irremediablemente al naufragio.

LEGITIMIDAD Y CONFIANZA

De la fórmula que suma la verdad más la autoridad moral surgen la legitimidad y también la confianza de los hijos hacia los padres, de los alumnos hacia el maestro, de los fieles hacia sus pastores y de los ciudadanos hacia sus gobernantes. Sin confianza mutua, es decir, sin la credibilidad que otorga el no mentir, el buscar la verdad entre todos, el vivir en la verdad, es imposible la autoridad moral. El primer fruto de estas actitudes es el respeto. Cuando se promete y no se cumple se pierde el respeto, cuando se miente y no se es transparente, se pierde el respeto. Cuando se usa la fuerza bruta se pierde el respeto. Solo la autoridad moral fruto de la verdad produce respeto. Entonces se cierra el círculo vicioso.

Hagamos el análisis a la inversa, como un viaje del fruto a la raíz del problema, de la vela al casco averiado. Si un pueblo ofende de palabra o de obra, o cuando se rebela porque no aguanta más la injusticia y la mentira, entonces ese pueblo ha perdido la confianza, ha retirado su confianza a los servidores públicos, porque se ha convencido de la falta de credibilidad; y esa falta de credibilidad viene de la pérdida de la autoridad moral; y la pérdida de la autoridad moral se produce por el uso de la mentira como sostén del poder. Lo hemos visto: cuando los padres tienen que recurrir a los golpes para educar a sus hijos es porque acaban de perder su respeto, su confianza y su autoridad moral.

ALGUNAS PROPUESTAS

1. Cuba debe regresar a la vida en la verdad. A la transparencia en todas las estructuras de gobierno, de las instituciones, de los grupos de la sociedad civil, de las iglesias, de las familias. Vivir en la mentira es la principal autoagresión a la línea de flotación de una nación. Hoy hacemos agua.

2. Cuba debe formar, elegir libremente y evaluar periódicamente, a sus líderes que, a su vez, deben ser modelos de una vida en la verdad, cultivar valores y virtudes, únicas bases para adquirir y mantener la autoridad moral, la auctoritas, única credencial que los legitimará ante sus ciudadanos.

3. Cuba, su nación, su sociedad civil, que es la comunidad de sus ciudadanos dentro y fuera de la Isla, solo debe legitimar las estructuras, los modelos, los líderes, las ideologías, que se hagan servidores de la verdad, que sean transparentes en su gestión, que rindan cuenta a la ciudadanía para ganarse el respeto y la confianza de la nación y de la comunidad internacional en un mundo interdependiente.

4. Cuba, sus autoridades, no deben incitar nunca más a la violencia, al combate entre hermanos, ni permitir que sus subordinados usen la fuerza desmedida y sistemática para reprimir las demandas legítimas de los ciudadanos.

5. Cuba debe cambiar estructural y sistémicamente para pasar de la mentira a la vida en la verdad, de la fuerza a la autoridad moral, de la imposición a la legitimización mediante elecciones libre y la posibilidad de otorgar o retirar la confianza del soberano, que somos los ciudadanos, a cada uno de los servidores públicos que elijan y controlen unas instituciones fuertes y democráticas.

Estamos a tiempo. Este es el momentum de Cuba.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.

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miércoles, agosto 04, 2021

Desde Cuba: El MINSAP reporta la mayor cifra de fallecidos por Covid-19 para un día en Cuba. Con 98 nuevas muertes y 9.363 contagios más, las cifras oficiales llegan a 3.091 decesos y 422.614 casos en 17 meses de pandemia.

 
Tomado de https://diariodecuba.com/

 El MINSAP reporta la mayor cifra de fallecidos por Covid-19 para un día en Cuba

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Con 98 nuevas muertes y 9.363 contagios más, las cifras oficiales llegan a 3.091 decesos y 422.614 casos en 17 meses de pandemia.

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DDC

La Habana

04 Ago 2021

Cuba registró este miércoles un récord de fallecimientos por Covid-19 para un día, con 98 decesos, incluida una niña de tres años, y rebasó las 3.000 muertes reconocidas oficialmente desde marzo de 2020, al llegar a 3.091.

Asimismo, el Ministerio de Salud Pública (MINSAP) cubano reportó por cuarto día seguido más de 9.000 contagios diarios, tras cerrar el martes 3 de agosto con 9.363 nuevos positivos, para un total de 422.614 hasta la fecha.

"Fallecidos de 44 municipios y de todas las provincias, lo que refleja la complejidad del comportamiento del virus en las últimas semanas con las distintas variantes que se han detectado en Cuba y en el resto del mundo", dijo Francisco Durán, director nacional de Epidemiología, en su conferencia de prensa diaria.

Según el parte oficial, en los hospitales y centros de aislamiento están ingresadas 97.799 personas: 46.113 son casos activos; 47.709 están bajo observación como sospechosos; y el resto está en vigilancia epidemiológica.

La tasa de incidencia de Cuba, con una población de 11,2 millones de personas, es ahora de 1.141 por cada 100.000 habitantes, una de las más altas del mundo, según la OPS.

Entre los nuevos contagios hay 1.893 menores de 20 años, incluidos 1.761 en edades pediátricas (hasta 18 años). Se trata del mayor número de contagiados en edades pediátricas reportados en un día en Cuba. De ese total 103 son lactantes y 55 tienen menos de seis meses de edad.

La situación más compleja en la jornada la presentan La Habana, con 1.445 casos, seguida por Ciego de Ávila y Cienfuegos, que también superaron el millar de enfermos, con 1.192 y 1.032, respectivamente.

Le siguen en ese orden Matanzas (758 casos); Santiago de Cuba (737); Villa Clara (723); Artemisa (615); Holguín (541); Guantánamo (474); Camagüey (452); Pinar del Río (334); Mayabeque (332); Sancti Spíritus (262); Granma (236); y Las Tunas (230). 

De los fallecidos, Ciego de Ávila sumó 23, la cifra más alta de la pandemia para cualquier provincia en una jornada. Luego, La Habana tuvo 11 decesos, seguida por Cienfuegos (diez); Holguín (nueve); Guantánamo (ocho); Santiago de Cuba y Villa Clara (seis cada una); Mayabeque y Camagüey (cinco, respectivamente); Granma, Matanzas, Artemisa y Sancti Spíritus (tres cada una); Las Tunas (dos); y Pinar del Río (uno). 

En las terapias intensivas hay 368 pacientes ingresados, 140 en estado crítico y 228 graves.

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Carlos Carballido: El anticastrismo secuestrado por La Gran Ramera

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

En estos 62 años  ha habido de todo en el Exilio: desde verdaderos héroes que lo dieron todo, incluyendo su vida,  hasta taimados camajanes que han vivido comodamente del anticastrismo  sin apenas arriegar ni un pelo de su cabeza . Dentro de Cuba se ha dado la misma situación en la lucha  antiCastristas, pero en el artículo de este post,  Carballido centra su atención en el Exilio; solamente diré que en Cuba muchos supuestos opositores han desprestigiado ese último recurso a utilizar como son las huelgas de hambre o las huelgas de hambre y sed,   al interrumpirlas sin haber logrado los objetivos que  habían pese al haber dicho que las seguirían hasta que se lograran esos objetivos  aunque se llegara a las últimas consecuencias. Algunas de esas supuestas huelgas de hambre , y de hambre y sed,  lograrían incluirse  como records mundiales de supervivencia si hubieran sido realmente reales...

En el exilio han habido personas como el del  ¨Plan Torriente¨ que han usado el dinero colectado para  invertirlos en bienes raíces de manera personal; han habido también desde muy temprano en el Exilio  ¨influencers¨ de la radio y de otros medios masivos de comunicación  que cooperaron con el Castrismo antes y después del triunfo de la Robolución y posteriormente  han vivido del anticastrismo usando nada más su verbo o la escritura.  Han habido personas del Exilio  que han fingido haber  realizado incursiones anticastristas  a Cuba que nunca fueron reales y supuestos atentados  cuyas pruebas fotográficos han sido relamente incendios a maquetas. Han habido personas y organizaciones exiliadas que para seguir  viviendo de los ¨grants¨ de la USAI y de la NED han inflado y falseado hechos  respecto al uso y  distribuciones de los fondos asignados por dichas agencias a esas organizaciones. He sido testigo  como una conversación grabada de un  entonces recién liberado y famoso preso político  se ha utilizado como una llamada en vivo para inflamar  el espiritu patriotico  de los asistentes en un acto patriótico en un restaurante de la ciudad de Los Ángeles  para así recaudar más dinero; esa ¨viveza¨o estafa  fue llevada a cabo por personas de organizaciones del Exilio histórico que son muy famosas.   Hay muchos más ejemplos,  pero creo que con estos ejemplos hay suficiente para  que se comprenda que algunas situaciones que hoy vemos  realmente  son continuaciones  de situaciones y  hechos muy viejos.


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Tomado de https://zoepost.com/

El anticastrismo secuestrado  por La Gran Ramera

Por Carlos Carballido.

03/08/2021

 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, 

y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia

 contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas.

Apocalipsis 17

 Hasta los años 90 en Miami existía un exilio pujante, radical, contestatario y con una definición política clara aunque nunca faltaron aquellos «lights» que preferían la tibieza o el concilio con la tiranía para pedir migajas.

Sin embargo, las organizaciones anticastristas y sus líderes tenían muy definido al enemigo y en consecuencia, tanto los medios de prensa como  los políticos cubanoamericanos de la época sentían la presión y por ello solían ser muy cuidadosos y frontales con el tema Cuba.

Con la llegada del nuevo milenio, la tiranía sabiendo que las reglas del juego podían cambiar de un momento a otro tras una década sin la Unión Soviética, se dedicó a inundar al exilio con un tipo de cubano ignorante políticamente, chanchullero, amante de la pacotilla y el fullerismo quienes a la postre han sido verdaderos comodines, por ignorancia o complicidad para la permanencia del castrismo.  Nadie como el maestro del periodismo contestatario, Andrés Pascual, pudo definirlo en un nombre a la medida: Kubanoides. Y lo hacía con K porque en su fuero interno, decía Pascual, no eran más que komsomoles soviéticos pero muy a lo caribeño.

A través de la historia, el problema que ha lastrado la libertad de Cuba es precisamente esa especie de esperanza patológica que por lo general ha calificado al llamado <nuevo exilio>. Una esperanza al estilo de La Gran Ramera que nos habla el Apocalipsis bíblico.  Tan patológica y letal es, que impide entender que para resolver el problema de la ínsula no puede haber más solución que el radicalismo o lo que es lo mismo, la fuerza bruta y brutal, para decirlo de alguna forma. Pero ¿por qué luego de 62 años de haber experimentado todo tipo de iniciativa, ninguna ha dado fruto? La respuestas son disímiles pero todas confluyen en lo mismo, demasiados cómplices en esta historia, desde el expresidente Kennedy cambiando por compotas a los patriotas que fueron a liberar a la patria, hasta esa legión de faranduleros Kubanoides de hoy que cada vez que defecan inventan, ahora sí, el show que acabará con la dictadura.

Estos tipos de espectáculos circenses están casi siempre acompañados por la peor de las maldiciones y que no es otra que la maldita esperanza de confiar en toda esta parafernalia que nos desenfoca de la presión política y paramilitar que como exilio hace mucho debimos acometer.

Los hechos no me dejarán mentir. Como nación esperamos que en 1959 las cosas serían mejor y nos equivocamos.   Luego nos esperanzamos en que los vuelos de la comunidad ayudarían al cubano a ser libre y nuevamente el equivoco

Más adelante nos volvió la esperanza en la oposición pacífica creyendo que traería cambios y libertad. Más tarde, la esperanza que mientras más dinero y pacotilla enviáramos a Cuba más rápido se caería aquello.

Más recientemente, también creímos que el 11 de Julio pasado las protestas pacíficas nos llevarían al final de la tiranía porque los represores al final escaparían al extranjero.  El furor fue tal que hasta algunos pícaros, como es la costumbre, se subieron en ese tren para sus 5 minutos de fama y algún dinerito por monetización de redes sociales. Y así sucesivamente el circulo vicioso que nunca termina.

Ahora, a casi un mes de que una parte importante del pueblo cubano salió a la calle dispuesto a lo que fuese, la nueva Gran Esperanza cae sobre reguetoneros que no podrían ni cantar a capella, influencers que no sabrían ni mencionar el 4to presidente de la República y en aprendices de caudillos que luchan el Grant de cada año gracias al dolor y la miseria del pueblo dentro de la isla.

Estamos asistiendo a un acto prosaico de la historia. De un plumazo se ha borrado todo el esfuerzo serio del exilio cubano que por años estuvo haciendo lo imposible para presionar al gobierno de los Castros. Lo han deconstruido dejando un asunto tan importante como la libertad de Cuba en manos de cantantes sin talento para brillar, canciones que mendigan patria y vida sin mencionar libertad y lo peor abriendo las puertas del Congreso y la Casa Blanca a supuestos líderes que NO representan ni al exilio ni mucho menos al pueblo que sufre. Y lo afirmo porque hasta hace solo 6 meses, ninguno de estos protagonistas hablaba de política ni mucho menos llamaba dictador a Díaz-Canel porque todos ellos lo consideraban presidente legítimo. Hoy, en una metamorfosis más acelerada que una bola de billar, son capaces de hacernos creer que piensan de otra manera. Y lo peor…. Tienen un público.

Tras bambalinas en esta ecuación de traiciones están los intereses creados por el Departamento de Estado y sus gobiernos de turno. Son ellos los que mueven los hilos y fabrican ídolos que se apagan y activan en dependencia de los intereses que se estén moviendo. Cualquiera de ellos  viene bien, siempre y cuando sean manipulables, faranduleros y con un par de neuronas oxidadas porque pensar por sí mismos basados en las convicciones morales y patrióticas es como pedirles peras al olmo.  Son estas rameras políticas las piezas de cambio factibles para asesinar la credibilidad de anticastristas serios y de probada trayectoria, de movimientos serios y con sólidas plataformas que lograron simpatía y hasta apoyo en la arena internacional como fue el caso de Oswaldo Payá Sardiñas y de Guillermo ‘Coco’ Fariñas para citar solo dos ejemplos. Hay que silenciar a los intelectuales y artistas serios y comprometidos y nada mejor que está gentuza para lograrlo.

¿Cuántos shows más tendremos que presenciar en esta carrera maratónica que solo da segundos aires a la tiranía? No sé.  A quienes aún nos consideramos anticastristas verticales solo nos queda denunciar a La Gran Ramera y no solo una sino a muchas en este juego y sobre las aguas que impiden un cambio genuino en Cuba para llevar finalmente la libertad a su pueblo.

Por un instante pensé que lo de 62 mil milenios era un mal chiste pero a este paso parece que será real.


* Carlos Carballido es periodista y Vicedirector de ZoePost.



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'Ustedes mismos están enterrando a la Revolución' expresa el cantante cubano Leoni Torres a quienes lo atacan: or su postura ante la represión de la dictadura Castro comunista el pasado 11 de julio en Cuba

 
Tomado de https://diariodecuba.com/

'Ustedes mismos están enterrando a la Revolución': el cantante cubano Leoni Torres a quienes lo atacan

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'Sigan, sigan que van muy bien. Cada agresión los destruye más', responde Torres a un hombre que lo llama 'mercenario de pacotilla'.

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DDC

La Habana

03 Ago 2021

El cantante cubano Leoni Torres está siendo blanco de las críticas de los partidarios del régimen por su postura contra la violencia y por el diálogo tras las protestas iniciadas el pasado 11 de julio en la Isla.

"Mercenarios de pacotilla", dijo un hombre identificado como Roberto Civil a Torres y su esposa, la actriz Yuliet Cruz.

Torres no se quedó callado y respondió en Facebook: "El mismo discurso de siempre. Al que no piensa como ustedes lo agreden. Es por eso que esa Revolución ustedes mismos la están enterrando. Sigan, sigan que van muy bien. Cada agresión los destruye más".

El cantante compartió en sus redes sociales una foto con un agradecimiento a quienes los apoyan.

Ambos artistas, Torres y Cruz, criticaron a Miguel Díaz-Canel por llamar al enfrentamiento entre cubanos el mismo día de las protestas del 11J

"Quiero como mujer, como madre cubana expresar mi total desacuerdo con la violencia desatada por parte del Gobierno de Cuba contra el pueblo. No tiene justificación. Se pudo haber evitado todo esto. Se acaba de romper algo que no se va a volver a componer y no saben cuánto me duele", afirmó Cruz en un video en Instagram

(Leoni Torres y Willy Chirino)

"El llamado que se hizo en la televisión para fomentar una guerra civil entre cubanos, no es la manera. Esa fue la peor decisión que pudieron tomar los gobernantes de este país. No podemos seguir divididos porque los estamos favoreciendo a ellos (Gobierno) y es lo que han logrado después de tantos años", dijo Torres.

Leoni Torres está en medio de la polémica con el régimen de Cuba desde que grabó una canción con el cantante Willy Chirino. "El arte es libre", dijo Torres el pasado mayo ante las críticas por su colaboración con Chirino.  


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martes, agosto 03, 2021

El equipo de béisbol Yankees de New York usan pulóveres (T-Shirt) con la frase "Patria y Vida" en Miami al jugar con Los Miami Marlins

#SOSCuba #PatriaYVida #Cuba

¡Chapman lleva el Patria y Vida a todos los estadios! Vikingo & Ebro LIVE

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CiberCuba

Agosto 1, 2021

Gente De Zona Lanza La Primera Bola En Juego De Los Miami Marlins

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Tomado de https://www.cibercuba.com/

Yankees de New York usan pulóveres con la frase "Patria y Vida" en Miami

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"Al principio cuando empecé a ponerme la franela muchos de mis compañeros me preguntaban qué significaba (...), y ellos entienden, van sabiendo cómo es la situación y muchos de ellos usan el pulóver y estoy muy agradecido por eso", dijo Aroldis Chapman.

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Por Redacción de CiberCuba

31/07/2021

Los peloteros de los Yankees de Nueva York llegaron este viernes al estadio de Miami usando pulóveres con la frase "Patria y Vida", un gesto con el que muestran su apoyo a la libertad de Cuba.

Mientras practicaban antes del partido que se efectuó por la noche contra los Marlins, jugadores cubanos como Aroldis Chapman y Nestor Cortes Jr., los dominicanos Albert Abreu, Domingo Germand y Joelys Rodríguez, el venezolano Gleyber Torres y el estadounidense Kyle Higashioka, además de los entrenadores, pudieron ser vistos en el terreno llevando sus camisetas con el icónico texto.

La iniciativa fue de Aroldis Chapman, quien compró una caja con las camisetas y las regaló a sus compañeros para involucrarlos en la causa de los cubanos.

"Ese es el mensaje que estamos llevando y queremos que el pueblo y que todo el mundo se entere de lo que está pasando en Cuba. Ese es el mensaje que queremos llevar a los americanos, a América Latina, al mundo entero. Que sepan y vean la situación de nosotros", declaró.

El estelar lanzador holguinero se mostró agradecido por el respaldo que le han dado sus compañeros de equipo a su idea.

"Gracias a Dios, al principio cuando empecé a ponerme la franela muchos de mis compañeros me preguntaban qué significaba, y otras personas también me preguntaban qué significaba y más o menos pude explicarles. Y ellos entienden, van sabiendo cómo es la situación y muchos de ellos usan el pullover y estoy muy agradecido por eso", añadió.

Al igual que sucedió el pasado 23 de julio, este viernes en el LoanDepot Park de la Pequeña Habana sonó el tema "Patria y Vida" en la pantalla gigante de la instalación.

En la serie anterior, el llamado 'Misil Cubano' también les llevó pulóveres a sus compatriotas que juegan en los Rays de Tampa Bay, Randy Arozarena y Yandy Díaz.

Durante el Juego de las Estrellas de las Grandes Ligas, Chapman lució en su gorra la frase Patria y Vida, que se ha convertido en un símbolo para quienes reclaman el cese de la dictadura en la isla.


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Gleyvis Coro Montanet con su lírica ROMANCE DE LA CARNE RUSA responde al desmentido de la tiranía Castro Comunista respecto a que que latas de carne rusa entregadas gratis estén vencidas

 




Gleyvis Coro Montanet:

ROMANCE DE LA CARNE RUSA

Al pinareño le han dado

carne rusa Gran Reserva:

una lata de conserva

del sitio de Leningrado.

La pinareña, a su lado, 

agradece, de momento, 

el magno acontecimiento

sin demasiado alboroto;

tapando, para la foto, 

la fecha de vencimiento.


La fecha de vencimiento 

ha causado despelote. 

Ya aclararon que es el lote

y no el fin del alimento. 

Y ordenan que el irredento

pueblo de Pinar del Río

grite, en pelo: ¡Yo confío! 

Mastique, con todo ahínco, 

y trague, con mayor brío, 

este manjar para cinco,

diciéndole al patitieso

que aún la fecha señala:


¿Quien dijo que era, por eso, 

acaso la carne mala?

Te vacuné con Abdala, 

pese a tu baja calaña...

¿¡Y qué miras!? ¡Lo que empaña 

al núcleo que te gobierna! 

¿¡Carajo, por qué te extraña

que exista una carne eterna!?

©Se habla cubañol

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Tomado de https://www.cibercuba.com

Gobierno cubano desmiente que latas de carne rusa entregadas gratis estén vencidas

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"El producto fue revisado por las autoridades sanitarias en frontera para determinar que cumpliese con todos los requisitos antes de ser destinado a la población", dijo el MINCIN.

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Por Redacción de CiberCuba

01/08/2021

Las autoridades cubanas desmintieron este domingo que las latas de carne rusa que se están entregando a las familias de Pinar del Río estén vencidas.

El Ministerio del Comercio Interior (MINCIN) publicó una nota en su página web, en la que califica de falsas las noticias que circulan en las redes sociales sobre la calidad de las conservas de carne que se están repartiendo a los consumidores de la citada provincia, donadas por el gobierno de Rusia a su aliado cubano, tras las multitudinarias protestas contra la dictadura ocurridas en varias ciudades de la Isla.

El organismo explicó que en la etiqueta de la lata aparece la fecha del 3 de noviembre de 2017, que no es más que la fecha de producción. También aclara que la caducidad comienza a los cinco años a partir de ese año, lo cual aparece explicado en el idioma de origen.

"El producto fue revisado por las autoridades sanitarias en frontera para determinar que cumpliese con todos los requisitos antes de ser destinado a la población", concluye la información del MINCIN.

Según se observa en las fotos, la conserva en cuestión tiene el 2013 en su etiqueta. Ese es el número que corresponde a la norma GOST, la norma rusa para la carne en latas.

La norma GOST 32125-2013 se aplica a la carne en conserva esterilizada en trozos: para guisar, destinada al consumo directo y a la elaboración de diversos platos.

La otra cifra que aparece en la lata y que contribuyó a la confusión de la gente es el 2017, que sería el año de producción. Si caduca a los cinco años, podrá ser consumida hasta 2022.

Desde que el gobierno cubano comenzara a distribuir de manera gratuita en Pinar del Río, una lata de carne rusa en hogares de hasta cinco personas (las familias con más de seis miembros reciben dos latas), varios usuarios comentaron en Internet su preocupación sobre la calidad de dicho alimento.

"Producida en el 2013, fecha de vencimiento 081117. Esa es la donación para Pinar del Río. Una lata por núcleo. Qué vergüenza de sistema, algo vencido por cuatro años y se lo dan al pueblo. No se dejen manipular por ese sistema nefasto, acá tienen la muestra, no creo que hayan mandado para Cuba algo vencido por cuatro años, pero que mandaron para ellos y el sancocho para nosotros", expresó un pinareño en su muro de Facebook.

"La dictadura está renovando las reservas de comidas de los militares y entregando las vencidas", afirmó otra internauta.

Esta semana comenzó la entrega gratuita de latas de carne rusa a los núcleos familiares pertenecientes a 130 bodegas, de las 156 que hay en la capital de Pinar del Río, según informó el semanario Guerrillero.

Estas conservas llegarán a 60,000 familias de la provincia, añadió la publicación.

El territorio recibirá además un cargamento de harina de trigo que será destinado a la producción de galletas y pan.

El viernes comenzó en La Habana la entrega por núcleo familiar de módulos de alimentos gratuitos que contienen espaguetis, frijoles chinos, arroz y azúcar, además de leche para los mayores de 65 años.

Estos productos han sido donados por México, Rusia, Nicaragua y Bolivia, tras las manifestaciones iniciadas el pasado 11 de julio en la nación caribeña.


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lunes, agosto 02, 2021

CUBANOS CON PASAPORTE ESPAÑOL O ITALIANO TENDRÁN QUE PEDIR VISADO PARA ENTRAR A ESTADOS UNIDOS. En general la eliminación de la Exención de Visado para entrar a los EE.UU. mediante el programa ESTA es para aquellos que residen o hayan visitado recientemente países terroristas.

 Daniel Benitez News

30 de julio, 2021

EL SITIO INDEPENDIENTE CIBERCUBA EN EXCLUSIVA INFORMÓ QUE EL GOBIERNO DE LOS ESTADOS UNIDOS ESTÁ CANCELANDO LOS VISADOS ESTA PARA LOS CUBANOS CON PASAPORTE EUROPEO Y QUE ENTRABAN A LOS ESTADOS UNIDOS CON EL VISADO ESTA.

CUBANOS CON PASAPORTE COMO ESPAÑOL O ITALIANO TENDRÁN QUE PEDIR VISADO PARA ENTRAR A ESTADOS UNIDOS


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Tomado de https://www.cibercuba.com

Cubanos con pasaporte europeo tendrán que solicitar visas para viajar a EE.UU.

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"Debido a las restricciones para viajeros de países patrocinadores del terrorismo o con doble nacionalidad que vincula a un país patrocinador del terrorismo, estamos anulando el beneficio del ESTA para esas personas", confirmó a CiberCuba un funcionario de CBP.

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Por Wilfredo Cancio Isla

30/07/2021 

Los cubanos con nacionalidad de un país beneficiado con el programa de exención de visados para viajar a Estados Unidos no podrán utilizar el sistema electrónico de autorización de entrada, conocido como ESTA, debido a disposiciones federales, confirmaron a CiberCuba fuentes gubernamentales en Washington.

"Debido a las restricciones para viajeros de países patrocinadores del terrorismo o con doble nacionalidad que vincula a un país patrocinador del terrorismo, estamos anulando el beneficio del Sistema Electrónico de Autorización de Viaje (ESTA) para esas personas", dijo la noche del jueves un alto funcionario del Departamento de Aduanas y Protección de Fronteras (CBP).

De acuerdo con el funcionario, la limitación aplica no solo para cubanos y nacionales de Siria, Irán y Corea del Norte, países designados como terroristas por el Departamento de Estado, sino para todos los ciudadanos favorecidos por el programa de exención de visas (waiver) y que hayan viajado a alguna de esas naciones en fecha reciente.

El representante de CBP indicó que la restricción está actualmente en vigor, aunque no precisó la fecha en la que la medida comenzó a aplicarse para los cubanos con doble nacionalidad.

"Estamos procediendo de acuerdo con las disposiciones establecidas, sin afectar a las personas que ya tienen aprobado el ESTA para entrar al país",  explicó el funcionario.

Para quienes tienen ya concedido el documento ESTA (Electronic System for Travel Authorization), las autoridades de frontera les están estampando en el pasaporte una visa sin costo -con validez por seis meses- para entrar y permanecer en el país.

La invalidación del ESTA implica automáticamente completar a la entrada el documento I-193, que se utiliza para extranjeros no inmigrantes que desean ser admitidos en Estados Unidos y solicitan una exención de los requisitos de pasaporte y/o visado debido a una emergencia imprevista. El costo de la solicitud es de $585 dólares, pero esta tarifa no aplica para la situación de los cubanos con doble nacionalidad, a quienes se les admite sin cargo alguno (waiver).

Simplemente, las personas son advertidas de la cancelación del ESTA y se les informa que para próximos viajes al país deberán solicitar visa en un consulado estadounidense.

La medida confirma versiones de viajeros que llegaron desde La Habana la pasada semana y constituye una pésima noticia para cientos de cubanos nacionalizados españoles que viajaban regularmente desde Cuba a Estados Unidos para visitas familiares y turísticas sin necesidad de visados.

Se estima que más de 140 mil ciudadanos españoles están inscritos como residentes en Cuba, la mayoría de ellos favorecidos con nacionalidad por vía de la llamada Ley de Memoria Histórica, de 2007.

"Un grupo de 26 cubanos con pasaporte español fuimos apartados al llegar a Miami y nos dijeron que nos suspendían el ESTA y a partir de ahora teníamos que solicitar visas en la embajada de La Habana", relató a CiberCuba uno de pasajeros que entró por el Aeropuerto Internacional de Miami el pasado viernes. "Fue un cubo de agua fría".

La situación implica obstáculos adicionales para los residentes en Cuba, pues la embajada estadounidense tiene prácticamente paralizadas sus operaciones consulares desde finales de 2017, a causa de la reducción de su personal diplomático

El viajero, que pidió no ser identificado, fue entrevistado por un oficial de inmigración que luego le estampó un permiso con fecha de entrada.

CiberCuba había contactado inicialmente a representantes de CBP, que declinaron comentar sobre el incidente alegando políticas de privacidad de la  agencia.

El Departamento de Estado también se abstuvo de comentar la medida.

La aplicación de la medida comenzó a hacerse efectiva pocos días después del estallido de manifestaciones antigubernamentales en las calles de Cuba, el pasado 11 de julio. Washington y la comunidad internacional han condenado la represión desatada contra los manifestantes en medio de na creciente repulsa contra el régimen cubano.

El ESTA es un sistema exigido desde 2009 por el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) para todos los visitantes extranjeros que viajen a Estados Unidos sin visado, y debe ser solicitado online al menos 72 horas antes de la entrada al país. Su extensión es de  90 días por motivos de negocios o turismo, pero quienes tengan un visado expedido por una embajada estadounidense no necesitan el pase electrónico.

Un total de 39 países, mayormente europeos, están favorecidos con el programa de exención de visados para viajar a Estados Unidos.

Sin embargo, desde enero de 2016, el DHS y el Departamento de Estado implementaron nuevas restricciones para impedir que personas con doble nacionalidad, una de ellas de un patrocinador del terrorismo, pueda beneficiarse de la exención, por lo que deben solicitar visa de visitante B-1/B-2.

La limitación pudiera aplicarse igualmente a ciudadanos de esos 39 países que hayan viajado a una nación patrocinadora del terrorismo durante los últimos cinco años.

No está claro si los cubanos con doble nacionalidad que puedan demostrar residencia en España u otro países europeo no serían afectados con la restricción del DHS.

Cuba fue excluida del listado de países terroristas por la administración de Barack Obama en 2015 y retornada a esa categoría por el presidente Donald Trump en enero de 2021. El tema forma parte de la revisión de la política hacia Cuba que se ha planteado la Casa Blanca, pero hasta el momento el presidente Joe Biden no ha dado ningún paso sobre esa designación.

Las autoridades de CBP recordaron que la admisibilidad en territorio de Estados Unidos se establece a partir de las pruebas que ofrecen los viajeros para demostrar que son "claramente elegibles para ingresar en Estados Unidos".

En años recientes, autoridades de inmigración interrogaron a varios cubanos con nacionalidad española que entraron reiteradamente en el país haciendo uso del ESTA. Las pesquisas trataron de rastrear a personas que repetían sus viajes con frecuencia para trabajar o servir de mulas, en violación de las leyes estadounidenses.

En cuanto a los casos de cubanos en las últimas semanas, el funcionario no descartó que algunos viajeros en posesión del ESTA pudieron ser sometidos a revisión por haber excedido el tiempo límite de 90 días en una estancia anterior en el país, sin presentar una solicitud de prórroga que se autorizó con carácter excepcional por la pandemia.

Los permisos de ESTA tienen validez por dos años después de la fecha de concesión, lo que no ha variado por el coronavirus.  

Estados Unidos implantó un plan de medidas para frenar la propagación del coronavirus y prohibió con carácter temporal la entrada a personas que hayan estado en una zona de riesgo.

Incluso si el viajero pose un ESTA puede negársele la entrada a Estados Unidos considerando el riesgo de propagación del coronavirus.

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domingo, agosto 01, 2021

Dimas Castellanos desde Cuba: La manifestación pública: ¿delito o derecho? Mientras las causas que originaron las protestas en Cuba no se enfrenten con la decisión y profundidad que exigen, las manifestaciones se repetirán.

 





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Tomado de https://diariodecuba.com/

La manifestación pública: ¿delito o derecho?

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Mientras las causas que originaron las protestas en Cuba no se enfrenten con la decisión y profundidad que exigen, las manifestaciones se repetirán.

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Por Dimas Castellanos 

La Habana

01 agosto 2021

La manifestación pública —un fenómeno social ausente en Cuba en las últimas seis décadas— irrumpió en todo el país, de forma simultánea, con la protesta masiva del 11J.

El concepto de manifestación pública designa el derecho que tiene toda persona, de forma individual o en grupos, a expresarse en espacios públicos. Sus fundamentos son las libertades de expresión, asociación y reunión. Incluye la organización y difusión de la convocatoria a la manifestación. Su ejercicio es una facultad cív

Como acto de naturaleza cívica y democrática, la manifestación pública incluye el derecho a organizar, convocar y difundir libremente su convocatoria. La misma no califica como delito contra el Estado. No es actividad ilícita, desorden público o incitación a la rebelión, a menos que en el país que ocurra —como es el caso de Cuba— estén prohibidos o restringidos los derechos y libertades fundamentales.

Generalmente, las manifestaciones públicas expresan descontento, desacuerdo o indignación ante los abusos de poder, la ausencia de derechos o la falta de atención a problemas acumulados. Constituyen un recurso después de agotar otras vías de participación para encontrar soluciones.

La Declaración Universal de Derechos Humanos (1948) —de la cual Cuba es signataria y formó parte de su redacción—, en su artículo 19 declara que "todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión... a la libertad de reunión y de asociación pacíficas".

Además de la Declaración Universal, la libertad de manifestación es un elemento integrante de nuestra historia constitucional.

La Constitución de 1901, en el Artículo 25 refrendaba la libertad de expresión: "de palabra o escrita, por medio de la imprenta o por cualquier otro procedimiento" y en el Artículo 28 recogía los derechos de reunión y de asociación "para todos los fines lícitos". Dos artículos que constituyen el sostén de la libertad de manifestación pública.

La Constitución de 1940 declaraba el derecho de los cubanos a "reunirse pacíficamente y sin armas y el de desfilar y asociarse para todos los fines lícitos de la vida conforme a las normas legales correspondientes, sin más limitación que la indispensable para asegurar el orden público". El Artículo 37 calificaba de "lícita la formación y existencia de organizaciones políticas contrarias al régimen de gobierno representativo democrático de la República". El Artículo 38 declaraba punible "todo acto por el cual se prohíba o limite al ciudadano participar en la vida política de la nación". Y el Artículo 40 legitimaba "la resistencia adecuada para la protección de los derecho individuales garantizados anteriormente".

La Constitución de 1976, en su Artículo 52, reconoció "la libertad de palabra y prensa conforme a los fines de la sociedad socialista". Aclaraba que "la prensa, la radio, la televisión, el cine y otros medios de difusión masiva son de propiedad estatal o social y no pueden ser objeto, en ningún caso, de propiedad privada". El Artículo 53 afirmaba: "los derechos de reunión, manifestación y asociación son ejercidos por los trabajadores manuales intelectuales, los campesinos, las mujeres, los estudiantes y demás sectores del pueblo trabajador, para lo cual disponen de los medios necesarios a tales fines. Las organizaciones sociales y de masas disponen de todas las facilidades para el desenvolvimiento de dichas actividades". Mientras el Artículo 61 precisaba que "ninguna de las libertades reconocidas a los ciudadanos puede ser ejercida contra lo establecido en la Constitución y las leyes, ni contra la existencia y fines del Estado socialista, ni contra la decisión del pueblo cubano de construir el socialismo y el comunismo".

La Constitución de 2019, en el Artículo 54, "reconoce, respeta y garantiza a las personas la libertad de pensamiento, conciencia y expresión". En el Artículo 55 se refrenda "la libertad de prensa", pero se aclara que "este derecho se ejerce de conformidad con la ley y los fines de la sociedad. Subraya que los medios fundamentales de comunicación social, en cualquiera de sus manifestaciones y soportes, son de propiedad socialista de todo el pueblo o de las organizaciones políticas, sociales y de masas (es decir, del Estado)". El Artículo 56 reza que "los derechos de reunión, manifestación y asociación, con fines lícitos y pacíficos, se reconocen por el Estado siempre que se ejerzan de conformidad con la ley y los fines de la sociedad socialista." Y el Artículo 62 remata lo anterior de forma nítida: "Ninguna de las libertades reconocidas a los ciudadanos puede ser ejercida contra lo establecido en la Constitución y las leyes, ni contra la existencia y fines del Estado socialista, ni contra la decisión del pueblo cubano de construir el socialismo y el comunismo".

Como se trata de libertades restringidas constitucionalmente en los textos posteriores a 1959, los cubanos están impedidos de ejercer dichas libertades de forma plena, como sujetos activos para participar en la solución de los problemas de su país.

La prueba definitiva de la ausencia de libertades está en el Artículo 4 de la Constitución de 2019: "la defensa de la patria socialista es el más grande honor y el deber supremo de cada cubano... El sistema socialista que refrenda esta Constitución es irrevocable. Los ciudadanos tienen el derecho de combatir por todos los medios, incluyendo la lucha armada, cuando no fuera posible otro recurso, contra cualquiera que intente derribar el orden político, social y económico establecido por esta Constitución".

Este artículo no solo condena a los nacidos y a los que están por nacer a vivir en un sistema que ellos no han elegido libremente, sino que además, les impone el deber de defenderlo. Este fue, sin citarlo, el mensaje que el presidente y primer secretario del Partido Comunista (PCC) trasmitió el 11J cuando, en lugar de acometer los cambios que la sociedad cubana demanda, dio la orden de combate a los revolucionarios, que son una parte del pueblo, contra la otra parte. Es decir, llamó a la guerra civil entre cubanos.

Las manifestaciones públicas del 11J no fueron disturbios ni actos vandálicos, sino de una protesta masiva en ausencia de libertades fundamentales, lo que explica la fuerte represión destacada, las detenciones, los juicios sumarios y los encarcelados por hacer uso de un derecho universal que en Cuba se ignora.

Mientras las causas que originaron las manifestaciones no se enfrenten con la decisión y profundidad que exigen, las manifestaciones —que no son un delito, sino un derecho— se repetirán. La irrupción del pueblo en la escena política constituye un proceso irreversible. La mejor y única solución es que el Partido-Estado-Gobierno, en lugar de insistir en causas y agentes externos, proceda a la liberación de todos los detenidos y emprenda un plan de reformas profundo para devolver las libertades a los cubanos.

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Videos: Cubanos, venezolanos y nicaragüenses en el Bayfront Park de Miami por la libertad

 Radio y TV Marti

Julio 31, 2021

Cubanos, nicaragüenses y venezolanos se reunieron en Miami para exigir la libertad de sus países


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Cuba en Miami

Julio 31, 2021

Cubanos, venezolanos y nicaragüenses en el Bayfront Park de Miami por la libertad



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Los nietos del Che. Miguel Sales Figueroa con un texto breve sobre las protestas en Cuba

 AmericaTeVeCanal41

Julio 30, 2021

¿Que hay detrás de la muerte de generales en Cuba?

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Los nietos del Che

 Por Miguel Sales Figueroa

31 de julio 2021

La gramática de la lengua española no explica todo lo que ocurre actualmente en Cuba, pero ayuda a entenderlo.

Por ejemplo, en alguna ocasión he escrito que Miguel Díaz-Canel es una sinécdoque. La sinécdoque es una figura retórica en la que se designa la parte por el todo o el todo por la parte. El nombre de Díaz-Canel (la parte) resume y sirve para designar al gobierno y al régimen de la Isla (el todo), aunque en realidad su representatividad sea muy endeble.

Los lemas que coreaban los manifestantes del 11 de julio, de marcado tono sexual, iban dirigidos contra el sistema (¡Policía, pinga!) y contra el presidente (¡Díaz-Canel, singao!). Tanto al orondo mandatario como a alguno de sus voceros (Aleida Guevara, entre otros), les molestó el carácter “vulgar” del repertorio callejero. Algo así ocurrió hace varios años, cuando el rockero Gorky Ávila estrenó aquella inolvidable canción dedicada al Moringuero en Jefe, cuyo estribillo repetía “no coma tanta pinga, Comandante”.  

Sentirse injuriado por esas invectivas populares es tomar el rábano por las hojas. Son metáforas del afán liberal que no admiten una interpretación literal. Díaz-Canel no debería enfadarse. Cuando lo llaman singao, nadie alude a su virginidad anal, en sentido recto, sino a su condición de mentiroso y mala persona, en sentido figurado. Si en vez de realizar una carrera política trepando entre las mieles y los algodones del PCC, el nuevo presidente hubiera pasado unos meses en el embere mayor -que es donde se han forjado siempre los dirigentes cubanos, desde José Martí hasta el más joven de los líderes opositores que hoy comen harina con gorgojos en el Combinado del Este- comprendería fácilmente el carácter metafórico de las nuevas consignas.

En cuanto al buen o mal gusto de los lemas, cabe subrayar una evidencia que haría sonrojar a Pero Grullo: son los hijos y nietos del régimen de 1959 quienes los han concebido y promulgado, enfrentándose el 11 de julio a las porras de la policía política y los garrotes de las escuadras de sicarios que allí llaman “brigadas de respuesta rápida”. Toda la instrucción, todo el adoctrinamiento y toda la educación familiar que han recibido, es producto del sistema socialista. Son aquellos niños que durante años tuvieron que jurar “Pioneros por el comunismo, seremos como el Che”, en la ridícula ceremonia matutina de la escuela. (Ya por entonces, algunos con precoz vocación anexionista apostillaban: “asmáticos”).

Aleida Guevara calificó a esos jóvenes de “marginales” y “gente de baja calaña”. El gesto exquisito de la hija del carnicero de La Cabaña recuerda a los mohines de disgusto de las marquesas que en 1789 veían pasar bajo las ventanas de sus palacios a los sans-culottes, que desfilaban por París cantando, con las cabezas de los nobles degollados ensartadas en la punta de una pica. Ella mejor que nadie debería de saber que las revoluciones se hacen con esos ingredientes: sangre, violencia y grosería. Y si todavía no se ha enterado, le sugiero que lea la correspondencia de su difunto padre, que es una esclarecedora gramática del crimen político.


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sábado, julio 31, 2021

Jorge Hernández Fonseca: Las lecciones del Estallido Social en Cuba comenzado el 11 de julio de 2021 (11J)


 Las lecciones del Estallido Social en Cuba

Por Jorge Hernández Fonseca

31 de Julio de 2021

El Estallido Social del 11 de Julio en Cuba --sólidamente cementado por la negación que hacen del mismo las “autoridades” castristas-- contiene lecciones importantes decurrentes de la materialización por parte del pueblo mayoritario, de acciones de calle contra la dictadura.

En primer lugar, la lección más importante: el castrismo no cuenta ya, a los ojos del mundo, con la mayoría del pueblo de la isla y ni hablar del exilio. El castrismo es una dictadura contra el pueblo cubano, lo que cambia la óptica internacional sobre la realidad cubana de hoy.

En segundo lugar, los hechos demostraron la capacidad de represión descarnada que el castrato ha preparado contra su propio pueblo. Se percibe que hay una preparación contra las ansias del pueblo, muy superior a la preparación militar contra un ejército extranjero. Esto último significa, que la dictadura se preparó militar y cobardemente contra el mismo pueblo que dice y tiene el deber de defender y no contra el “imperialismo” que tanto ataca y vilipendia.

En tercer lugar, algo muy importante, que EUA no está dispuesto --de manera bipartidista-- a derramar sangre propia para resolver el “problema cubano”. Cuando esto se escribe ha habido seis militares del altísimo rango “fallecidos” en la isla de enfermedades no explicadas, lo que hace pensar en represalias contra la disidencia militar interna y muy posiblemente ahí estaría la clave de la solución: una revuelta dentro el ejército, apoyando los reclamos de la población.

EUA en una de sus primeras medidas sancionó al ministro cubano de las Fuerzas Armadas, en una decisión que personalmente considero equivocada, porque el ejército cubano no tuvo participación directa en la represión contra el pueblo y esa sanción aleja a los militares cubanos del campo de apoyo a las disidencias. En vez de sancionar a los militares del ejército, debemos todos (EUA y la oposición política cubana) tratar de traerlos al campo de las razones del pueblo.

En las circunstancias actuales, de represión masiva contra su propio pueblo de parte de las fuerzas del ministerio del interior y no de las fuerzas del ejército, la marina y la aviación, la posible solución vendrá de algún mando intermedio de las fuerzas armadas, que en momentos de crisis, revire sus armas contra los represores, que son entrenados para repartir golpes contra civiles indefensos y que así, tendrían que mostrar su valor enfrentando a soldados con armas.

La dictadura cubana carece de futuro. A la muerte de Raúl, Díaz Canel será objeto de un merecido “pase a retiro” en un evento, que dependiendo de los actores, podría crear cierta inestabilidad en los altos mandos militares. Si el “hijito” represivo de Raúl quisiera tomar ventajas, podría sobrevenir la crisis definitiva, con el ejército dando un golpe político. Sin embargo, hay muchas variantes de “golpes” posible a la muerte de Raúl (pero de que lo va a haber, lo habrá) siendo que este Estallido Social del 11J ha preparado en campo para la participación del pueblo en la crisis final hacia la libertad que sin lugar a dudas se avecina.

Artículos de este autor pueden ser consultados en http://www.cubalibredigital.com .



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viernes, julio 30, 2021

¿Por qué mueren los generales cubanos?. Julio M. Shiling: El barril de dinamita de la libertad estallará en algún momento y desatará la ofensiva final de liberación

 AmericaTeVeCanal41

Julio 30, 2021

¿Que hay detrás de la muerte de generales en Cuba?

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Tomado de https://elamerican.com/

¿Por qué mueren los generales cubanos?

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El barril de dinamita de la libertad estallará en algún momento y desatará la ofensiva final de liberación

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Por Julio M. Shiling

07.28.21

[Read in English]


El Síndrome de La Habana, una dolencia incapacitante y permanente que ha dejado sordos y discapacitados de por vida a decenas de diplomáticos americanos y a sus familias, por un presunto intento de espionaje para robar información de aparatos electrónicos a distancia, se une ahora una misteriosa cadena de muertes de militares de alto rango y oficiales de la seguridad del Estado desde que comenzó el levantamiento cubano del 11 de julio ¿Por qué están muriendo generales cubanos?

Agustín Peña Porres, Manuel Eduardo Lastres Pacheco, Marcelo Verdecia Perdomo, Rubén Martínez Puente y Armando Choy Rodríguez son los nombres de los generales cubanos de alto rango de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba (FAR) y del Ministerio del Interior (MININT: seguridad del Estado) que han muerto en un período de ocho días tras las masivas protestas populares contra el régimen y la consiguiente represión bárbara.

No hay duda de que estos hombres habían servido bien a la dictadura castrocomunista. Al hacerlo, en su calidad de altos cargos del ejército y de la policía política, habían ejecutado muchos crímenes que los harían merecedores de ser procesados penalmente por las normas legales internacionales establecidas. En otras palabras, todos ellos tenían las manos manchadas de sangre.

La historia, sin embargo, está llena de individuos que colaboraron con la tiranía y que, en momentos cruciales, dieron un giro radical y enmendaron su pasado pecaminoso conspirando para derribar el mal que ayudaron a afianzar. Los más cercanos al poder político, especialmente si mandan o tienen influencia sobre el armamento y los soldados, son los más indicados para derrocar gobiernos.

Las dictaduras, especialmente los regímenes totalitarios, lo saben muy bien. A esto se refieren las ciencias sociales cuando hablan de una “revolución de palacio”. Se trata de un golpe de Estado desde los confines del régimen existente. Cuando esta acción pretende poner fin al dominio liberticida, es la ejecución del derecho de rebelión, ingrediente inherente a un principio republicano y cristiano diseñado moral y logísticamente para impulsar actos cívicos y patrióticos de liberación. 

El comunismo cubano ha logrado magistralmente evitar una revolución de palacio por tres factores principales. El primero ha sido su formulación estratégica de las FAR. Al dividir las fuerzas armadas en tres entidades separadas (ejércitos oriental, central y occidental), se complica una conspiración centralizada. Otro elemento ha sido la implicación de los altos mandos militares en el ámbito económico. Esto es algo que el régimen marxista de La Habana comenzó con el proyecto de Perfeccionamiento Empresarial Militar en la década de 1980. Cabe destacar que China comunista, al estructurar su esquema de liberalización económica, otorgó a sus fuerzas armadas el papel de pioneras de las primeras empresas comerciales dirigidas por el Estado. 

El tercer factor de aseguramiento del castrismo contra los golpes de Estado ha sido su enorme inversión en una red de contrainteligencia de primer nivel. Cuando se le pide que especifique qué diferencia a una dictadura comunista de una simple autoritaria, Milovan Djilas, el exmarxista yugoslavo, político y autor del clásico La nueva clase: un análisis del sistema comunista (1957) señaló que en un régimen comunista el enemigo es la oposición y/o disidencia genuina o sospechosa y cualquier adversario “potencial”.

Dentro de Cuba, así como en el exilio en todo el mundo, los grupos y las organizaciones de la oposición están infiltrados. Esto no es exclusivo de la oposición/disidencia. El propio aparato del régimen castrista es constantemente espiado por operativos de contrainteligencia. Las FAR, el MININT y todas las organizaciones que se extienden desde el Partido Comunista de Cuba son vigiladas de cerca.

La cadena de generales cubanos fallecidos de la cúpula del poder del régimen castrista que “murieron” entre el 17 y el 26 de julio y que fueron incinerados mostraban como mínimo un nivel de afinidad tácita con el levantamiento popular cubano que comenzó el 11 de julio y/o un descontento el proceso represivo subsiguiente de tortura y condena a sentencias de prisión a la juventud cubana.

No hace falta, necesariamente, planear un intento de liberación para que uno sea asesinado. A nivel de tener cualquier conexión con un batallón armado de cualquier tipo, una simple mirada de desafección a una criada (a las agencias de contrainteligencia les encanta utilizar criadas, cocineros, jardineros, conductores y otros puestos que construyen relaciones de confianza) es suficiente para que uno sea asesinado. El hecho de que los generales fueran incinerados rápidamente da credibilidad a la noción de que fueron torturados antes de ser asesinados para extraer cualquier información potencial.

Mientras que pocos llorarán la muerte de estos cinco oficiales militares de alto rango y antiguos servidores del castrocomunismo, solo quizás en una Cuba libre sabremos si alguna de estas muertes estuvo involucrada en un intento de liberación a gran escala. Una cosa es segura, no serán los últimos en “morir” misteriosamente. La posición del pueblo cubano frente a la tiranía marcó un cronómetro ese domingo 11 de julio.

El barril de dinamita de la libertad estallará en algún momento y desatará la ofensiva final de liberación. Una palabra de advertencia para muchos dentro de las filas de las FAR y el MININT, incluyendo a los oficiales de menor rango, que puedan estar considerando ponerse del lado del pueblo y liberar a Cuba: actúen con óptimo secreto, sean audaces y recuerden que el derecho hace al poder y la historia y la justicia respaldarán sus acciones.     

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Univista TV

En los primeros 40 minutos Carlos Calvo ex escolta de la Casa de Fidel Castro (Punto Cero) hace un  análisis profundo sobre la muerte de los Generales muertos en Cuba. #SOSCUBA.



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jueves, julio 29, 2021

Miguel Sales Figueroa con dos artículo: El Presidente López Obrador y la solución del problema cubano Liturgia y semántica de “la revolución” por Miguel Sales

 El Presidente de México AMLO sobre de Cuba en reunión de cancilleres de la CELAC


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López Obrador y la solución del problema cubano 

Por Miguel Sales Figueroa

Málaga, España

29 de julio 2021               

En un discurso pronunciado con motivo del 238 aniversario del natalicio de Simón Bolívar, ante cancilleres y altos funcionarios de 33 países latinoamericanos y caribeños, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, elogió a Cuba porque “ha sido el único país del continente que se ha enfrentado a la hegemonía de Estados Unidos”.

Tras hilvanar algunos disparates históricos acerca de “la unidad del continente latinoamericano forjada por Bolívar” y las relaciones de Washington con los países del sur, volvió a encomiar la política cubana de los últimos 62 años y calificó a la Isla de “nueva Numancia por su ejemplo de resistencia”, añadiendo que, ”por esa misma razón, Cuba debería ser declarada patrimonio de la humanidad”.

Creo que esta vez la fértil imaginación de AMLO se ha quedado corta. Habría que dar un paso más allá y proponer que la UNESCO proclame a Cuba Parque Mundial. Así como los países tienen sus parques regionales o nacionales, las Naciones Unidas podrían declarar que todo el territorio de la Isla y el conjunto de sus habitantes quedaran bajo la jurisdicción de la comunidad internacional. Como el magno organismo no suele ser parco en sus denominaciones, el nombre definitivo podría ser algo así como “Parque Jurásico del Socialismo Real en el Planeta Mundial Globalizado” o PJSRPMG, para abreviar. (Confieso que esta última precisión de planeta-mundial-globalizado no es de mi cosecha; la aprendí de una diplomática guatemalteca muy ducha en gramática (más bien parda) que ejercía sus talentos en los cenáculos parisinos de finales de siglo). 

De aprobarse, esta medida podría ser la solución de todos los problemas que afligen a los 11 millones de cubanos que malviven allí. Para empezar, se prescindiría del gobierno y de sus innumerables parásitos: burócratas del PCC, policías, militares, administradores, dirigentes de los CDR, etc. El nuevo PJSRPMG estaría administrado por un reducido equipo de interventores suecos y jardineros surcoreanos, acompañados de un pequeño número de guardas forestales finlandeses. 

La entidad recibiría subsidios del Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO y además cobraría una tasa adicional de entrada a los turistas extranjeros que quisieran recorrer esa maravilla universal y aprender la historia revolucionaria y antiimperialista del país, que condensaría la historia del mundo. Habría secciones inspiradas en Disney World o en el Parc Astérix de las afueras de París, con atracciones como una aldea de guanajatabeyes en trance de ser arrasada por los conquistadores españoles, con hogueras y todo; una representación del alzamiento de los vegueros contra el estanco de tabaco decretado por la Corona en 1717; un barracón de esclavos subsaharianos (aquí podrían darle un pequeño papel a Díaz-Canel, en plan de mayoral con látigo, por ejemplo); un barco cargado de chinos de Cantón, engañados por la codicia de los hacendados habaneros, que cruza el océano rumbo a las plantaciones de la Isla; una escenificación de “qué-república-era-aquella”, con senadores gordos vestidos de dril cien que encienden sus puros con billetes de 20 dólares, mientras la gente muere de hambre en torno a sus cadillacs y, en fin, la representación de la magna odisea libertadora, que empieza con el humanitario asalto al Cuartel Moncada, -Raúl disfrazado de enfermera de la Cruz Roja, curando a los militares de la tiranía heridos en combate-, Fidel montado en Ubre Blanca tremolando una banderola que ponga “Socialismo o Muerte, leches”; las masas coreando “Paredón p’a los gusanos” ante el Palacio Presidencial, y escenas de las múltiples victorias, de Playa Girón a Mariel y de las colas ante las oficinas de Inmigración (para inmigrar, claro) hasta el pueblo enfurecido machacando a los anexionistas el 11-J.

Una iniciativa tan noble no debería caer en saco roto y la persona más indicada para dirigir este proyecto auspiciado por las Naciones Unidas sería, por supuesto, López Obrador. El primer magistrado azteca podría desempeñar el cargo una vez que deje la presidencia de México en 2024, ahora que la fuerza hegemónica de los malvados yanquis ha desmantelado el estupendo sistema del dedazo presidencial con el que el PRI les garantizaba una holgada sinecura vitalicia a sus ex mandatarios. En su nuevo destino podría repetir los triunfos logrados durante su presidencia en la lucha contra los narcotraficantes, la pandemia de COVID-19 y los feminicidios en México. Pobre país, -parafraseando a Porfirio Díaz-, tan lejos de Washington y tan cerca de La Habana.

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  Liturgia y semántica de “la revolución” 

Por Miguel Sales Figueroa

24 de julio 2021               

El 11 de julio de 2021, un número considerable de cubanos se echó a la calle para protestar contra el gobierno que los oprime y les obliga a vivir en la pobreza. Por primera vez en 60 años, los opositores al régimen comprobaron que son muchos y que no están solos. Intuyen que por cada manifestante que bajó al asfalto, hubo 20 compatriotas que no se atrevieron, pero que los apoyaban in pectore.

Ese día, el miedo cambió de bando y los jerarcas comunistas contemplaron por primera vez la posibilidad real de que en la Isla pueda repetirse lo que hace tres décadas ocurrió en Europa del Este. Poco importan los “actos de repudio” y las concentraciones de masas que la dictadura saque a escena. Cuando el vendaval de la libertad sopla entre las grietas de un sistema arcaico, no hay gesticulación ni conjuros suficientes para evitar el derrumbe.

La prensa occidental reseñó los sucesos desde diferentes puntos de vista. Pero los titulares fueron curiosamente análogos: “Disturbios vs Revolución”. Ya fuera The New York Times, The Economist, Le Monde o El País, todos coincidieron con el oficialista Granma en que “La Revolución” (es decir, el régimen anquilosado del PCC que apenas ha cambiado en seis decenios bajo la férula de sus nonagenarios fundadores) se enfrentaba a una horda de vulgares perturbadores que coreaban, entre otras consignas freudianas, “libertad”, pero que en realidad querían remesas, visados, ventiladores y cajitas con croquetas.

Afirmar que la revolución cubana de 1959 es un suceso que todavía sigue ocurriendo en la Isla 62 años después, equivale a decir que el régimen de Leonid Brezhnev era la Revolución de Octubre en 1980. A nadie en su sano juicio se le hubiera ocurrido calificar de “revolución” al gobierno soviético de ese año y, sin embargo, los más prestigiosos periódicos de hoy no tienen empacho en llamar “revolución” a la tiranía valetudinaria que administra Díaz-Canel. Estas muestras de pereza intelectual y estupidez colegiada son muy frecuentes cuando la prensa occidental trata de asuntos relativos a América Latina. “Revolución” e “imperialismo” son dos comodines que ahorran el análisis de situaciones complejas y reconfortan a buena parte de los lectores “progresistas”.

El despliegue de los escuadrones policiales disfrazados de pueblo enardecido constituye el otro aspecto esencial de la liturgia totalitaria en situaciones como esta. No es cuestión de preservar los privilegios de una casta militar corrupta ni de proteger a los funcionarios que administran el cortijo, sino de defender “las conquistas de la revolución” (léase educación, sanidad y deportes, sectores todos menguantes y de execrable calidad) ante decenas de miles de anexionistas y agentes de la CIA que quieren convertir a Cuba en un suburbio de Miami, sin escuelas ni hospitales.

La aceptación del lenguaje gubernamental y de los clichés de la izquierda marxista dificulta la comprensión de lo que sucede hoy en Cuba y solo beneficia al Estado represor. Para entender lo que ocurre allí es preciso desprenderse de la semántica “revolucionaria” y examinar la realidad sin anteojos. La dictadura del PCC es un anacronismo, incapaz de solucionar los problemas fundamentales del país, y únicamente podrá mantenerse en el poder mediante la violencia y la intimidación. Pero la población ha empezado a perder el miedo y comienza a reclamar los derechos más elementales, que el sistema comunista ha pisoteado durante 60 años. El desenlace demorará más o menos tiempo, pero no hay duda alguna de que la libertad terminará por imponerse. 

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