sábado, mayo 30, 2026

El analista cubano Juan Antonio Blanco: sostiene en un nuevo dossier de Cuba Siglo 21 que una intervención de EEUU en Cuba podría ser 'imprescindible'

 


Juan Antonio Blanco: una intervención de EEUU en Cuba podría ser 'imprescindible'

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El analista sostiene en un nuevo dossier de Cuba Siglo 21 que una salida 'puramente cubana' a la crisis dejó de ser viable ante el control del régimen.

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DDC

Madrid

29 Mayo 2026

El analista y exdiplomático cubano Juan Antonio Blanco defendió en un nuevo dossier publicado por Cuba Siglo 21 que una intervención o respaldo decisivo de Estados Unidos podría convertirse en una condición "imprescindible" para lograr un cambio político en Cuba, ante lo que describe como el agotamiento de las vías internas de transformación.

En el texto, titulado "Intervención en Cuba: ¿indeseable, preferible o imprescindible?", Blanco establece paralelos entre la crisis actual de la Isla y la situación vivida a finales del siglo XIX, antes de la intervención estadounidense en la guerra contra España en 1898.

Según el autor, Cuba atraviesa hoy una crisis "existencial" incluso más profunda que la de aquella época, marcada por el colapso económico, el deterioro de los servicios básicos y la incapacidad de la sociedad para desplazar por sí sola al aparato de poder.

Blanco sostiene que el régimen surgido en 1959 evolucionó hacia un "estado mafioso" controlado por una élite "cleptocrática" articulada alrededor del conglomerado militar GAESA.

"La población cubana, desarmada, fragmentada, empobrecida y enfrentando crisis de alimentos, energía, salud y conectividad, carece de capacidad organizativa suficiente para desplazar al poder establecido por sí sola", afirma el ensayo.

El autor argumenta que insistir únicamente en fórmulas opositoras tradicionales, como las protestas cívicas o los llamados al diálogo, difícilmente conduciría a una transición en un plazo compatible con la actual crisis humanitaria.

Como parte de su razonamiento, Blanco reivindica el papel de dirigentes independentistas cubanos que favorecieron la implicación de Estados Unidos en la guerra contra España. Según el texto, figuras como Máximo Gómez, Antonio Maceo y Tomás Estrada Palma promovieron activamente gestiones para involucrar a Washington en el conflicto.

El ensayo plantea que, bajo la narrativa oficial del castrismo, esos líderes serían considerados hoy "traidores" o "anexionistas".

"Maceo transmitió expectativas favorables a sus tropas en caso de intervención norteamericana", recuerda el documento.

Blanco también rechaza que una eventual intervención estadounidense implique necesariamente anexión o pérdida de soberanía. Para ello, compara la Enmienda Teller de 1898 con el Capítulo II de la Ley Helms-Burton, que prevé una fase transitoria seguida de elecciones libres.

Según el autor, la Helms-Burton debe interpretarse como "un mecanismo para la protección de la soberanía cubana" y no como un instrumento anexionista.

El ensayo dedica además un apartado a lo que denomina "la manipulación del temor" por parte del régimen cubano y sus defensores frente a cualquier debate sobre una posible intervención extranjera.

Entre esos temores menciona el riesgo de anexión, bombardeos indiscriminados o pérdida de soberanía. Blanco sostiene que esos argumentos ignoran tanto la evolución tecnológica militar como el desgaste político del régimen.

"No se puede violar lo que no existe", afirma el texto sobre la soberanía cubana, al sostener que esta desapareció cuando el Estado eliminó las elecciones libres tras 1959.

El documento asegura además que la idea de una participación decisiva de EEUU en una transición cubana ha dejado de ser marginal y se ha ido "normalizando" dentro y fuera de la Isla.

"Esto ha ampliado la llamada 'Ventana de Overton', haciendo que el debate sobre la intervención deje de ser un tabú", señala.

Pese a defender la necesidad de apoyo externo, Blanco sostiene que una futura recuperación de Cuba no dependería de subsidios extranjeros, sino de factores como la diáspora cubana, el espíritu emprendedor y la cercanía geográfica con Estados Unidos.

En las conclusiones, el ensayo afirma que lo "preferible" sería una salida "no violenta y puramente cubana", pero considera que esa posibilidad se volvió inviable debido a la "intransigencia" de la elite gobernante.

"El mantenimiento del statu quo es inviable y la crisis humanitaria exige respuestas urgentes", concluye el documento, que plantea como escenario con mayores probabilidades de éxito el de "protestas masivas protegidas por apoyo coercitivo estadounidense".

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Tomado de https://cubasiglo21.com

INTERVENCIÓN EN CUBA: ¿INDESEABLE, PREFERIBLE O IMPRESCINDIBLE?

POR JUAN ANTONIO BLANCO

05/26/26

RESUMEN

INTRODUCCIÓN: PERSPECTIVA HISTÓRICA DE LA INTERVENCIÓN

El debate sobre la posible intervención de Estados Unidos en un proceso de cambio sistémico en Cuba se sitúa en un marco histórico que vincula la coyuntura actual con la crisis vivida a finales del siglo XIX. El eje central de esta reflexión es la comparación de la crisis existencial que enfrenta Cuba hoy en día, considerada por algunos incluso más aguda que la de 1898. Bajo esta perspectiva, se argumenta que el decisivo apoyo y/o intervención decisiva por parte de Estados Unidos es la única variable con probabilidades reales de conducir a una Cuba libre y próspera.

PARALELISMO HISTÓRICO: EL PRECEDENTE DE 1898

El análisis parte de un paralelismo con la situación cubana de finales del siglo XIX. En aquel entonces, Cuba atravesaba una fase de devastación económica, hambruna, epidemias y un conflicto militar cuyo desenlace era todavía incierto si bien no para todos, para muchos de sus protagonistas. El movimiento independentista, debilitado y falto de apoyo internacional, debía enfrentarse a una potencia colonial mucho más fuerte en términos militares.

En ese contexto, varios líderes independentistas comprendieron que la victoria solo con recursos propios era cuando menos incierta y comenzaron a buscar activamente la implicación estadounidense. La intervención norteamericana no fue un hecho espontáneo ni impuesto, sino el resultado de una estrategia política deliberada, diseñada por el Partido Revolucionario Cubano y figuras mambisas que buscaban salvar la causa independentista y evitar el total colapso nacional.

CUBA CONTEMPORÁNEA: UN RÉGIMEN TRANSFORMADO Y UNA SOCIEDAD EN CRISIS

El documento sostiene que la Cuba actual vive una situación similar a la de entonces. El régimen surgido en 1959 ha evolucionado de un sistema comunista totalitario a lo que se califica como un “estado mafioso”, controlado por una élite cleptocrática que, a través del conglomerado GAESA, domina los recursos económicos y financieros del país, reprimiendo cualquier disidencia u oposición. La población cubana, desarmada, fragmentada, empobrecida y enfrentando crisis de alimentos, energía, salud y conectividad, carece de capacidad organizativa suficiente para desplazar al poder establecido por sí sola. Se concluye que insistir únicamente en fórmulas tradicionales de oposición –como protestas cívicas, denuncias internacionales o llamamientos al diálogo– difícilmente generaría un cambio real en un plazo compatible con la gravedad de la crisis humanitaria actual.

¿INDESEABLE, PREFERIBLE O IMPRESCINDIBLE?

Uno de los argumentos fundamentales del texto es que la intervención o respaldo decisivo de Estados Unidos es la única variable con probabilidades significativas de éxito. El autor distingue entre lo “preferible” y lo “imprescindible”: lo preferible sería una solución interna, pacífica y exclusivamente cubana, pero la historia y las condiciones actuales demuestran que esto no siempre es viable. Así como los mambises hubieran querido derrotar a España solos, terminaron concluyendo que necesitaban ayuda exterior para evitar el fracaso y acortar el sufrimiento de la población. Del mismo modo, se argumenta que la Cuba actual ha llegado al punto en el que la ayuda externa deja de ser una opción para convertirse en una necesidad estratégica.

LÍDERES INDEPENDENTISTAS: ¿HÉROES DE AYER, “TRAIDORES” DE HOY?

El texto presta especial atención a los líderes independentistas, planteando una analogía provocadora: según la lógica del discurso oficial del gobierno cubano actual, figuras históricas como Máximo Gómez y Antonio Maceo serían considerados “traidores” o “anexionistas”. Ambos, especialmente desde finales de 1896, consideraron imprescindible la intervención estadounidense para asegurar el triunfo sobre España. Se recuerda que Maceo transmitió expectativas favorables a sus tropas en caso de intervención norteamericana y que Gómez y Estrada Palma promovieron gestiones diplomáticas encaminadas a involucrar de manera activa a Washington. El discurso oficial contemporáneo suele ocultar o minimizar estos hechos porque contradicen la narrativa que presenta cualquier colaboración con Estados Unidos como antipatriótica.

LA PROTECCIÓN DE LA SOBERANÍA: DE LA ENMIENDA TELLER A LA LEY HELMS-BURTON

Otro argumento clave es que la Ley Helms-Burton no debe interpretarse como una amenaza a la soberanía cubana, sino como un mecanismo para su protección. Se establece un paralelismo entre la Enmienda Teller de 1898 y el Capítulo II de la Ley Helms-Burton: así como la Enmienda Teller condicionó la intervención estadounidense al compromiso de no anexar Cuba y transferir el poder a un gobierno elegido por los cubanos, la Helms-Burton prevé una fase transitoria seguida de elecciones libres y la restauración del control soberano por parte del pueblo cubano. Según esta lectura, la ley actuaría como una hoja de ruta hacia la democratización y no como un instrumento anexionista.

LA MANIPULACIÓN DEL TEMOR

El documento dedica un apartado a desmontar lo que denomina “la manipulación del temor” ejercida por el gobierno cubano y sus defensores ante la posibilidad de una intervención estadounidense. Según el ensayo, la propaganda oficial ha construido una serie de miedos para desalentar cualquier respaldo popular a esa opción: pérdida de soberanía, anexión, masacres indiscriminadas, saqueo económico o resistencia nacional generalizada. El autor argumenta que estos temores ignoran tanto la evolución tecnológica de los conflictos actuales como el desgaste político y moral del régimen. Además, el uso del calificativo “anexionista” funciona como herramienta propagandística para deslegitimar a quienes reclaman cambios democráticos y alianzas externas.

  • Soberanía: El régimen alega que se violaría la soberanía, pero el documento sostiene que dicha soberanía fue eliminada por el propio Estado en 1959 al suprimir las elecciones libres; no se puede violar lo que no existe.
  • Masacres: Ante el temor a bombardeos indiscriminados, se argumenta que la tecnología actual permite ataques quirúrgicos y precisos contra las fuerzas represivas, evitando así masacres de civiles.
  • Anexión: Se fundamenta que anexar a 11 millones de personas empobrecidas sería una carga fiscal inasumible para Estados Unidos y no contaría con el apoyo de la clase política estadounidense actual.
  • Hipocresía histórica: Se recuerda que quienes hoy denuncian el “anexionismo” yanqui fueron en el pasado “anexionistas prosoviéticos”, cediendo territorio para bases militares de la URSS e incluyendo una cláusula constitucional que ataba la isla al país soviético.

En este contexto, el ensayo plantea que, a pesar de las campañas de miedo, la intervención estadounidense ya no es una idea marginal entre los cubanos, sino una posibilidad cada vez más “normalizada”. Encuestas recientes, tanto dentro como fuera de Cuba, indican que amplios sectores sociales contemplan de forma favorable alguna participación decisiva de Estados Unidos en la resolución de la crisis cubana. Esto ha ampliado la llamada “Ventana de Overton”, haciendo que el debate sobre la intervención deje de ser un tabú.

UNA CUBA PRÓSPERA Y REINVENTADA

El documento ofrece una visión esperanzadora sobre la recuperación de Cuba tras un cambio de régimen. A diferencia de los más de sesenta años de dependencia de la URSS o Venezuela, se sostiene que Cuba no requeriría un “Plan Marshall” ni una economía subsidiada por potencias extranjeras. La prosperidad futura del país descansaría sobre tres pilares:

  • Población transnacional: Una diáspora con capital financiero y humano lista para  nvertir en el país.
  • Cultura emprendedora: Un espíritu empresarial que ha sobrevivido a pesar de décadas de represión.
  • Proximidad geográfica: La cercanía al mayor mercado mundial, permitiendo la integración en cadenas productivas modernas.

CONCLUSIÓN

En conclusión, el documento sostiene que lo que sería preferible –una solución no violenta y puramente cubana– se ha vuelto imposible ante la intransigencia de la élite en el poder, convirtiendo la intervención externa en algo imprescindible para evitar la desaparición física de la nación. Se argumenta que el mantenimiento del statu quo es inviable y que la crisis humanitaria exige respuestas urgentes. Entre los escenarios posibles, el de protestas masivas protegidas por apoyo coercitivo estadounidense aparece como el más legítimo y con mayores probabilidades de éxito. Aunque Estados Unidos tiene intereses propios, se sugiere que estos pueden coincidir con los del pueblo cubano, como ocurrió a finales del siglo XIX. El mensaje final es que la disyuntiva cubana no está entre soberanía y ayuda externa, sino entre prolongar la crisis o asumir riesgos calculados para rescatar la libertad y reconstruir la nación.

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Mario J. Pentón
28 mayo, 2026

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DOS CARTAS 

Reproducimos a continuación dos cartas intercambiadas entre el Capitán General español Ramón Blanco y el Mayor General Máximo Gómez. En la primera, fechada el 5 de Marzo 1898 el español le propone al jefe del Ejército Libertador cubano una alianza con sus tropas para enfrentar la inminente invasión norteamericana.

Señor:

Con la sinceridad que siempre ha caracterizado todos mis actos, me dirijo a usted, no dudando por un momento que su clara inteligencia y nobles sentimientos, los que como enemigo honrado reconózcole, harán acoger mi carta favorablemente.

No puede ocultarse a usted que el problema cubano ha cambiado radicalmente. Españoles y cubanos nos encontramos ahora frente a un extranjero de distinta raza, de tendencia naturalmente absorbente, y cuyas intenciones no son solamente privar a España de su bandera sobre el suelo cubano, por razón de su sangre española. El bloqueo de los puertos de la Isla no tiene otro objeto. No sólo es dañoso a los españoles, sino que afecta también a los cubanos, completando la obra de exterminio que comenzó con nuestra guerra civil.

Ha llegado, por tanto, el momento supremo en que olvidemos nuestra pasadas diferencias y en que, unidos cubanos y españoles para nuestra propia defensa, rechacemos al invasor. España no olvidará la noble ayuda de sus hijos de Cuba, y una vez rechazado de la Isla el enemigo extranjero, ella, como madre cariñosa, abrigará en sus brazos a otra nueva hija de las naciones del Nuevo Mundo, que habla en su lengua, profesa su religión y siente correr en sus venas la noble sangre española. Por todas estas razones, General, propongo a usted hacer una alianza ambos ejércitos en la ciudad de Santa Clara. Los cubanos recibirán las armas del Ejército español y, al grito de ¡viva España! Y ¡viva Cuba!, rechazaremos al invasor y liberaremos de un yugo extranjero a los descendientes de un mismo pueblo".
Su afectísimo servidor,

Ramón Blanco Erenas
Capitán General

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Respuesta de Máximo Gomez a Ramon Blanco.

Sr. General Don Ramón Blanco
Señor:

Me asombra su atrevimiento al proponerme otra vez términos de paz, cuando sabe que españoles y cubanos jamás podrán vivir en paz en el suelo de Cuba. Usted representa en esta Cuba una monarquía vieja, desacreditada, y nosotros combatimos por un principio americano, el mismo de Bolívar y de Washington.

Usted dice que pertenecemos a la misma raza y me invita a luchar contra un extranjero; pero usted se equivoca otra vez, porque no hay diferencias de sangre y raza. Yo solo creo en una raza, la Humanidad, y para mí no hay sino naciones buenas o malas. España ha sido, hasta aquí, mala, cumpliendo en estos momentos los Estados Unidos hacia Cuba un deber de humanidad y civilización. Desde el atezado indio salvaje hasta el refinado inglés un hombre es para mí digno de respeto, según su honradez y sentimientos, cualquiera que sea el país o raza a que pertenezca o la religión que profese.

Así son para mí las naciones, y hasta el presente sólo he tenido motivos de admiración para los Estados Unidos. He escrito al presidente McKinley y al general Miles. No veo el peligro de exterminio por los Estados Unidos a que usted se refiere en su carta. Si así fuere, la Historia los juzgará. Por el presente sólo tengo que repetirle que es muy tarde para inteligencias entre su ejército y el mío.

Su afectísimo servidor, Máximo Gómez Báez

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POSICION DEL MANDO MAMBI Y DEL PUEBLO CUBANO ANTE LA INTERVENCION NORTEAMERICANA

Para conocer cual era la disposición del mando cubano con respecto a la intervención norteamericana en la guerra, es importante conocer que después del hundimiento del acorazado Maine ( el 15 de febrero de 1898) y conociendo el fuerte deseo de sectores del gobierno y del pueblo norteamericano de intervenir en la situación cubana, ocurrieron estos dos hechos:

1) Máximo Gómez, General en Jefe del Ejército Libertador, se negó rotundamente, llamándole atrevimiento a la proposición del Gobernador español Ramón Blanco de que se alíe al Ejército español para combatir a Estados Unidos. La carta de Blanco es del 20 de marzo de 1898139 , pero según otros historiadores, ambas cartas son de principios del mes de mayo de ese año. Bernabé Boza en su segundo tomo de Mi diario de la guerra incluye la carta de Gómez, de la cual extraemos el siguiente fragmento:

Usted dice que pertenecemos a la misma raza y me invita a luchar contra un invasor extranjero; pero usted se equivoca otra vez, porque no hay diferencia de sangre ni de razas.Yo sólo creo en una raza: la humanidad, y para mí no hay sino naciones buenas y malas. España habiendo sido hasta aquí mala y cumpliendo en estos momentos los Estados Unidos hacia Cuba un deber de humanidad y civilización. Desde el atezado indio salvaje, hasta el rubio inglés refinado, un hombre para mí es digno de respeto, según su honradez y sentimiento cualquiera que sea el país o raza a que pertenezca o la religión que profese.

(Máximo Gómez Báez)

Así son para mí, las naciones y hasta el presente, sólo he tenido motivos de admiración hacia los Estados Unidos. He escrito al Presidente Mc Kinley y al general Miles dándoles gracias por la intervención americana en Cuba. No veo el peligro de nuestro exterminio por los Estados Unidos a que usted se refiere en su carta. Si así fuese, la historia los juzgará.140

2) Los insurrectos rechazaron la disposición española del 10 de abril de 1898 de suspender las hostilidades en Cuba con objeto de preparar y facilitar la paz .141. En esa disposición

Posteriormente el Consejo de Gobierno, presidido por Bartolomé Masó, aprobó el 10 de mayo de 1898 supeditar las fuerzas cubanas al mando militar norteamericano142. Esta aprobación fue anterior a que tropas norteamericanas desembarcaran en Cuba; aunque, la guerra entre España y Estados Unidos oficialmente había comenzado el sábado 23 de abril, cuando España le declaró la guerra a Estados Unidos ante la publicación de la Resolución Conjunta, el 19 de abril de 1898, y los preparativos bélicos que se estaban haciendo por la parte norteamericana, pero básicamente, para evitar un golpe de estado militar que derribara a la monarquía y con él salir de la crítica situación militar, política y socioeconómica que presentaba la España de ese fin de siglo. Estados Unidos le declaró oficialmente la guerra a España el lunes 25 de abril.143

Debo añadir que la decisión del Consejo de Gobierno del día 10 de mayo de 1898 fue tomada sobre la base que los insurgentes cubanos debían hacer causa común con Estados Unidos, país valorado como ... nación justa, poderosa y fuerte, dispuesta a coadyuvar con nosotros144.

Para conocer cual era la disposición del pueblo cubano ante la intervención norteamericana en la guerra, me voy a referir a una entrevista realizada el día 16 de diciembre de 1969 por María Poumier al destacado historiador cubano José Luciano Franco, fallecido en Cuba, donde éste planteó:

El ejército americano fue bien recibido, contra todo lo que diga todo el mundo; porque el odio concentrado de Cuba desde años era contra los españoles; se tomó en ese momento por el pueblo la llegada norteamericana como una cosa libertadora. Había, en comparación con España, un idealismo cubano, considerando al norteamericano el mejor del mundo.145

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NTN24
29 de mayo, 2026
Imagen satelital y reveladora muestra expansión de las que serían bases de espionaje en Cuba



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martes, julio 15, 2025

El blog Baracutey Cubano cumple 20 años consolidado básicamente como un referente documental de análisis sobre la historia y la situación actual del archipiélago cubano


Textos tomados de  ChatGPT y osteriormente  editados 

El blog "Baracutey Cubano" es una publicación digital diaria creada por el entonces catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso. Este espacio ofrece artículos, opiniones y ensayos sobre diversas temáticas relacionadas con la problemática cubana, tanto en su contexto actual como histórico contribuyendo al debate y la reflexión sobre la realidad de la isla. Además, incluye noticias y colaboraciones de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana. 

Desde su creación en 2005, el blog ha buscado romper el bloqueo informativo impuesto en Cuba, proporcionando una diaria y breve antología de información, que se ha consolidado básicamente como un referente documental de  análisis sobre la situación en el archipiélago cubano, tanto para los cubanos residentes como para aquellos en el exterior. 

Sobre su fundador y editor:

VI Aniversario revista Vitral. Opinión de Pedro Pablo


IX Aniversario de la revista Vitral. Palabras Pedro Pablo



Pedro Pablo Arencibia Cardoso es un escritor y ex catedrático universitario cubano, reconocido por su labor en la difusión y análisis de la realidad política e histórica de Cuba. Es fundador y editor del blog "Baracutey Cubano", creado en 2005,. El objetivo principal de este blog es facilitar a sus lectores el acceso a noticias, artículos y videos relevantes sobre Cuba desde una perspectiva crítica.


Además de su actividad en el blog y en algunos canales de YouTube, 
Pedro Pablo Arencibia Cardoso es un ex catedrático universitario cubano reconocido por su labor en la difusión y análisis de la verdad histórica sobre Cuba; ha publicado obras como "La Historia de Cuba que te ocultaron y otros temas",  un libro que busca ofrecer una visión alternativa y documentada de la historia cubana, desafiando las narrativas oficiales establecidas tras 1959. En ese libro aborda episodios de la historia política de Cuba que, según él, han sido tergiversados o desconocidos para varias generaciones de estudiantes y lectores dentro y fuera de Cuba. Ese libro, conformado como manual, pretende servir como una herramienta de consulta para aquellos interesados en una perspectiva diferente de la historiografía cubana de las últimas casi 7 décadas.

Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media

Otro libro suyo es  Paradigmas psicopedagógicos y caminos de la investigación matemática en la enseñaza de la matemática universitaria y media. En el libro se exponen de manera clara y concreta, usando para ello recursos propios de la práctica docente, algunas de las líneas de pensamiento de cómo se van conformando conceptos y resultados en la Matemática; líneas que a juicio del autor están ausentes en la mayoría de los libros de enseñanza de la Matemática universitaria y de nivel medio como consecuencia, entre otros factores, al largo predominio que ha tenido en la enseñanza el paradigma psicoeducativo conductista. Libros en los que los conceptos y las demostraciones presentan gran elegancia, economía de recursos y belleza, pero no muestran, esbozan o advierten del proceso creador y modificador, a veces largo y tortuoso, que necesariamente ha tenido que producirse para llegar a obtener tales conceptos y demostraciones cómo hoy se conocen, omisiones que atenta en no pocas ocasiones (cuando el profesor no elimina con su trabajo alguna de esas carencias) en la autoestima de los estudiantes.

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Jorge A. Pomar, intelectual y ex preso político cubano, conocido como ¨El Abicú Liberal¨escribió  em el 2011 el post titulado Baracutey Cubano, decano de la blogósfera militante, cumple seis años; en ese post se  pueden leer estos fragmentos:

 ¨Un millón de colegiales gracias, además, por desempolvar también, al pie del post con la entrevista de Armando de Armas sobre la efemérides, ese añejo comentario abicueril, que afortunadamente mantiene toda su vigencia al cabo de años de intercambios colegiales no siempre del todo consonantes entre nosotros dos. 

Conservar nuestra amistad a pesar de no estar siempre de acuerdo en todos los enfoques --desacuerdo que nunca han afectado a unos principios y finalidades entrambos aún compartidos--, no es sólo una prueba de civilidad y camaradería en los tiempos de ojerizas y bretes que corren, sino también de cordura y cabal espíritu democrático en medio de un ambiente de egolatría, bajeza y mezquindad biránicas generalizadas en sendas cochambres culturales a una y otra orilla de la ciénaga criolla.¨

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¨La causa eficiente de la actual fenomenología hagiográfica negativa, que tan irresistiblemente nos compele a buscar héroes y mártires a nuestra imagen y semejanza, habría que ir a buscarla precisamente en cierta notoria, contumaz renuencia del cubano a ajustar cuentas con el propio pasado personal. En ejemplar, paradigmático contraste, una simple retrospectiva a lo largo de estos seis fructíferos años de Baracutey Cubano, salta a la vista que a la postre, en paz con su historial y fiel a su credo personal, el titular siempre acaba siendo mucho "más amigo de la verdad que de Platón".

Algo que, por desgracia, no se puede afirmar sin más de cualquier veterano de una blogósfera militante regida por el aforismo más cainita del repertorio romano: "Tu muerte me beneficia". Con todo, como bien aconseja el refrán criollo, "Mejor solos que mal acompañados", porque cero es más que minus. Razón de más, estimado colega, para seguir queriéndote, apreciando tus análisis y deseándote nuevos éxitos.¨ 

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¨Y conste que, si no le trato aquí de "hermano" o "amigo" acorde a la clase de afectos que suelen inspirarme la ternura y fairness de Pedro Pablo Arencibia Cardoso, criollo chévere, baracutey donde los haya, no se debe tanto al desconocimiento personal como al hecho cierto de que hasta la fraternidad y la amistad nos la han jineterizado las proactivas, fantasiosas, virulentas, faranduleras legiones de sicofantes, simoniacos y fariseos al deservicio de nuestra aperreada Causa Común las 24 horas de sus sibaríticas jornadas, dizque consagradas a menesteres exclusivamente patriótico-filantrópicos. Ya sea en la Isla o en la Diáspora: "Tanto monta, monta tanto" que hasta el sentido del humor nos hemos dejado a lo largo del desangelado, tortuoso "camino del pueblo". Es que el sentido común y, sobre todo, la honestidad a carta cabal tampoco pagan en el multitudinario bando microfraccionario del anticastrismo de pandereta y timbales mambises. Por saberlo tú y yo...

Un abrazo fuerte desde Colonia Agripinensis,

El Abicú¨

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Tomado de http://martinoticias.com

Baracutey Cubano o la isla virtual


Por Armando de Armas

Diciembre 2009



(Martí Noticias, A. de Armas) Pedro Pablo Arencibia. Licenciado en Matemática Pura por la Universidad de La Habana y catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. No obstante, fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río (universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos.

Activo colaborador desde su fundación de la revista Vitral y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos.

Armando de Armas realizó la siguiente entrevista para MartiNoticias a Pedro Pablo Arencibia.

MN. ¿Siendo matemático por qué se decide por el mundo del blogueo y las noticias en general?

PP. Realmente soy un bloguero coyuntural o de urgencia. La existencia de una dictadura totalitaria en mi Patria y mi deseo de contribuir a que esa situación termine, fue lo que me decidió a escribir materiales y artículos no académicos; en Cuba fue primero en la revista Vitral ( la cual puede leerse en http://www.vitral.org ), en la que escribí 21 artículos sobre religión, historia republicana cubana, crónicas así como artículos de opinión y hasta un cuento sobre los presos de la Primavera Negra titulado Una clase en la vida de I.D. inspirado en una novela corta autobiográfica del también profesor de matemáticas y Premio Nobel de Literatura Alexander Solzhenitsyn.

Vitral se editaba en el Obispado de Pinar del Río y en sus locales leí recortes de la prensa internacional que llegaban por vía eclesiástica, los cuales, aunque atrasados, nos actualizaban y nos daban una visión no oficialista de lo que pasaba en el mundo con relación a Cuba. Dada esa necesidad de información, al llegar al exilio, y por propia iniciativa y tan pronto estuve familiarizado con la Internet (en Cuba fui profesor de Computación pero nunca pude navegar en ella), fundé en julio de 2005 el blog Baracutey Cubano,

Baracutey Cubano ayuda a que aquellos que no tienen mucho tiempo para estar conectados en Internet ( como sucede para la inmensa mayoría de los cubanos de la Isla, los cuales tienen que navegar furtivamente ) tengan disponible un compendio de las informaciones y artículos más importantes que diariamente aparecen en Internet sobre la realidad cubana. Baracutey Cubano fue creado, entre otras razones, para ayudar a romper el bloqueo informativo que le tiene impuesto la tiranía al pueblo cubano que sobrevive en la Isla y para que los cubanos que viven en el exterior tengan a mano una modesta pero atractiva compilación o antología diaria sobre el tema cubano que les ahorra tiempo y esfuerzos, acompañada de la atractiva utilización de los recursos de multimedia, como son videos, de lo cual Baracutey Cubano fue uno de los pioneros dentro de las bitácoras en español.

(Pedro Pablo Arencibia, conductor del conocido blog Baracutey Cubano.)

MN. ¿ Es cierto que las matemáticas están dotadas de poesía o eso es sólo una manera de decir para edulcorar algo que el común de la gente consideraría árido e inextricable?

PP. En las Matemáticas hay mucha poesía y belleza, lo que sucede es que casi siempre su enseñanza ha ido en contra del encuentro o descubrimiento de esa poesía por parte de aquellos que la estudian; no es un problema local, es internacional y tan viejo como las pirámides. La Matemática ( para mí hay una sola ) trabaja con ideas que luego se formalizan y desarrollan mientras que la enseñanza de la Matemática centra su atención en la utilización de reglas que ni ellas ni su origen son explicados de manera clara y amena.

El gran físico-matemático francés de los siglos XIX y XX Henry Poincaré planteaba que la Matemática era la disciplina que más debería gustar al ser humano, ya que es la disciplina que hace uso por excelencia del raciocinio, que es la cualidad que diferencia al hombre de los animales, pero aseguraba que los métodos pedagógicos que se usaban, y usan afirmo yo, para su enseñanza hacen que los alumnos de manera mayoritaria la rechacen.

MN. ¿Qué importancia concede al surgimiento de los blogs y sitios de Internet independientes dentro de Cuba?

PP. Le doy una gran importancia al surgimiento de los blogs y sitios de Internet independientes dentro de Cuba, pues son espacios de libertad y todo lo que sea libertad es bueno para el presente y el futuro de Cuba.

Por otra parte, esos sitios conforman ventanas abiertas que permiten ver hacia fuera y hacia dentro de Cuba de manera multicolor y con diferentes perspectivas sin que los intereses de las mesas de redacción de las grandes agencias y cadenas informativas internacionales intervengan ( así como las agencias (des)informativas de la dictadura), en la conformación de una realidad cubana que frecuentemente es más virtual que real.

MN. Usted posee un banco con más de tres mil videos sobre el tema de Cuba. ¿Cómo logró hacerse con ese tesoro?

PP. En primer lugar lo he logrado gracias a la cooperación de las diferentes televisoras que me han permitido extraoficialmente colgar sus videos en YouTube; entre ellas se destacan GenTV, América TeVe, Mega TV, y TVMartí.

Ha sido también muy importante la ayuda de mi familia por su paciencia y el haber asumido los gastos de mi manutención y las más perentorias necesidades cuando he estado desempleado. Ese tiempo muerto lo he utilizado fundamentalmente para incrementar la captura, edición y colgado de videos así como en publicar más intensamente en mi blog Baracutey Cubano.

El tesón y la perseverancia con la que he acometido esas tareas patrióticas no lucrativas (14 horas diarias cuando no he tenido trabajo asalariado ) han sido mi aporte fundamental; tareas que no se han detenido aún en aquellas etapas en que he tenido obligaciones laborales, lo cual he logrado quitándole horas al sueño. También he postergado la terminación de un libro sobre historia de Cuba para poder llevar a cabo estas tareas que considero que hoy son más que necesarias, urgentes.

MN. ¿Qué dificultades y qué reconocimientos ha tenido con la construcción y mantenimiento de esa especie de Biblioteca de Alejandría que es su videoteca?

PP. El reconocimiento mayor han sido los millones de reproducciones de los videos y el agradecimiento de miles de cubanos dispersos por todo el mundo, incluyendo los que viven dentro de Cuba cuyos videos les llegan después que son bajados de YouTube, grabados en múltiples soportes y enviados a Cuba por anónimos patriotas cubanos.

Al llegar al video 1 000, el total de reproducciones de todos los videos colgados por mí, era de 3 millones; al llegar al video 2000 era de 8 millones de reproducciones; al llegar al video número 3000 no se cuantos millones de reproducciones se habrán hecho, pues no he podido averiguarlo como antes podía hacerlo en otras versiones de YouTube. La cuenta BaracuteyCubano en YouTube la abrí a finales del 2006 o principios del 2007.

Las dificultades fundamentales han sido dos cancelaciones de la cuenta Baracutey Cubano, la primera debido a un error al reclamar UNIVISION un video que realmente era de América TeVe; dicho malentendido se rectificó y se recuperó la cuenta BaracuteyCubano. La otra cancelación se produjo muy recientemente, el 17 de noviembre de 2009, y hasta el momento no se ha podido recuperar dicha cuenta, provocando que innumerables enlaces o links que pertenecían a esos más de 3 120 videos, se hayan perdido en todas las páginas web y blogs de asuntos cubanos que los tenían; todos sabemos que una foto, y más aún un video, vale más que mil palabras.

La reclamación la hace supuestamente Mega Media Holdings, Inc., sobre un video que como tantos otros videos que cuelgo, tiene explícitamente señalada la cortesía de la televisora, en este caso MegaTV perteneciente a Mega Media Holdings, Inc., de permitirme colgar esos videos. Empleé la palabra supuestamente porque han sido más de 1000 los videos de MegaTV que he colgado en YouTube y nunca había existido ningún problema pues Spanish Broadcasting System, SBS, accedía a que fueran colgados dichos videos; MegaTV pertenece también a SBS. Mi labor es puramente patriótica a favor de la libertad y la democratización de Cuba y no tiene carácter lucrativo alguno y los videos que cuelgo ayudan a que dichas televisoras sean conocidas mundialmente.

MN. Para nuestros lectores alejados de la cubanidad callejera: ¿Qué es un Baracutey? ¿Por qué Baracutey Cubano?

PP. Baracutey es una persona que trabaja y en general hace las cosas sola; también se le llama baracutey a un lugar alejado y solitario. Otra acepción de baracutey, menos conocida, es que se le dice baracutey al pichón del sinsonte cuando nace solo. Lo de cubano es para dar la información que Cuba y lo cubano es el contenido fundamental del blog. El blog Baracutey Cubano es un poco de todo lo anteriormente descrito.

MN. ¿Regresaría a vivir a Cuba? ¿Qué le gustaría hacer en una Cuba libre?

PP. Ya a mi edad uno se debe más a los hijos y a los nietos que a los deseos particulares. No obstante lo anterior, si de gustos se trata, me gustaría en una Cuba libre dar clases de Matemática universitaria, hacer Matemática y escribir y hablar sobre Historia de Cuba, así como tener mi negocio particular; los fines de semana asistir a Misa e impartir clases sobre Biblia. En resumen, y salvo lo del negocio particular: lo que había hecho antes de salir de Cuba, pero ahora … ¡ EN LIBERTAD!.

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Video 1000 colgado por Baracutey Cubano


Video 2000 colgado por Baracutey Cubano




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COMENTARIOS DEJADOS A RAÍZ DE LA ANTERIOR  ENTREVISTA  DEL ESCRITOR  ARMANDO DE ARMAS, DESGRACIADAMENTE  FALLECIDO  MUY JOVEN

Zoé Valdés : 
Felicidades, querido Pedro Pablo, y muy agradecida por tu trabajo diario, y por tu amistad.

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Me puse muy contento con la entrevista de Radio Marti. Es hora de que todos conozcan quien eres, lo que haces, la calidad y devocion con que lo haces, el sacrificio que has hecho y estas haciendo para hacerlo. Pienso que lo mas importante que quedo claro en la entrevista es todo lo que eres capaz de hacer en adicion a lo que estas haciendo. Perdoname el uso y abuso del verbo hacer.

ADMC desde Montreal

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Pedro Pablo, Señor. Arencibia Cardoso. Usted perdone que “me pase por aquí y sobre todo que le importune”. Sólo quiero darle la enhorabuena por su trabajo, por su labor incalculable. Muchas veces, muchas, intentando entender, buscando respuestas, he encontrado, o más bien “descubierto”, entre sus tesoros, muchas coordenadas que iluminan, que dan pistas, soluciones desde lo auténtico de la humildad. Esto que comento puede sonar rarito, y vaya que sí, …como otras tantas veces, no me malinterprete, no hablo de mí, sencillamente le cuento, le confieso, que para mí, y seguro, por supuesto, segurísimo, para otras tantas personas importantísimas, su trabajo es una referencia y base sólida, eso es un dato objetivo, contrastable. De todos modos hay algo que no entiendo, o sí, pero no acepto; si yo fuera “dueño” de esos intereses que alguna vez han entorpecido su labor, bloqueándole lícitamente, no siendo conscientes además de su afinidad inequívoca con “la causa” que ellos diseminan se supone imparcialmente, le haría “mi empleado”; ¿cómo es que después de haberse aclarado el “malentendido”, a Usted nadie de esos poderosos medios le contrata para remunerar un trabajo que hace tan altruista y por naturaleza tan benigno y útil para todos nosotros? No sé si me he explicado bien, pero no puedo creer que alguien piense que… si lo hace y encima “de gratis”, mejor… Puede que esa sea la razón, o que yo esté especulando injustamente desde el desconocimiento; para finalizar redundo otra vez en que si dependiera de mí, yo le remuneraría ese trabajo que hace y es más, le encargaría a usted, o le incluiría más bien, en el equipo que administra, por que ahora sí los hay disponibles, varios, los contenidos de esas empresas que se vieron “afectadas” por su labor pionera en la red.

De verdad, Usted perdone tanto divagar, honestamente quería…, sólo me animaba, la impotencia, la frustración de no poderle dar un abrazo en agradecimiento. Recíbalo de este incoherente modo, y perdóneme, amigo, discúlpeme sobre todo los excesos.

Mucha Suerte y Ánimo, seguro, seguro esas “catorce horas diarias”, como otras tan bien empleadas dan fruto pronto. Muchas gracias por todo, nos vemos aunque sea en esos sueños tan viables de los que habla: Familia, Matemática, Historia, Religión, todos ellos y más, muchos otros, sin ser conculcados… otra vez, conviviendo en la libertad que nos han regalado renovada nuestros más dignos actos.

Más abrazos.

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Jorge A. Pomar ha dejado un nuevo comentario en su entrada "ENTREVISTA DE ARMANDO DE ARMAS A PEDRO PABLO ARENC...":

Sabias palabras, Pedro Pablo: te autorretratan de cuerpo y alma entera con toda la inteligencia, mesura, modestia, altruismo y honestidad que te caracterizan. El boicot de la curia católica a la revista Vitral, de la que eras colaborador asiduo, lo registré como una pérdida difícil de reparar para reencauzar la fe cristiana en Cuba por los derroteros éticos del Sermón de la Montaña, bien lejos del lodazal verde olivo donde chapotean legiones de gatos pardos.
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Premios Derechos Humanos Libertad 2017

Por Mari Paz Martínez Nieto
Publicado: 05 Marzo 2017

Los Premios Derechos Humanos Libertad 2017 fueron otorgados al Presidio Político de Mujeres Cubanas y al Blog Baracutey Cubano (60 mujeres exprisioneras políticas cubanas y al creador y fundador del blog Baracutey Cubano Pedro Pablo Arencibia) por Mari Paz Martínez Nieto, Presidente de la Asociación Por la Paz Continental (ASOPAZCO).
Mari Paz Martinez Nieto, Marilú Fernandez

PREMIOS FERECHOS HUMANOS LIBERTAD 2017

Al presido político cubano de mujeres.

A Baracutey Cubano Blog (Pedro Pablo Arencibia  su  Director.)

(Algunos parrafos de las Palabras de Mari Paz Martínez Nieto  en la entrega de los Premios Derechos Humanos Libertad)

De cuantos premios liberad a otorgado Asopazco en estos casi treinta años de trabajo en la causa de los Derechos Humanos en Cuba este es sin duda alguna el que mas me emociona

Este Premio es mas mucho mas que una talla de cristal con unas cuantas letras grabadas alpie Es este acto un reencuentro con mis amigas ex presas políticas, para poder expresar mi cariño a todas ellas.

Es también una disculpa, para llegar desde el frio invierno de Madrid al cálido encuentro del templado Miami para reunirlas a todas ( lo que no es nada fácil y reconocer, agradecer y seguir el ejemplo de un grupo de mujeres, excepcionales,a las que quiero, respeto y admiro desde siempre.

Con muchas de ellas he compartido confidencias, alegrías y desesperanza, mientras trabajábamos en ese largo y fatigoso empeño por la libertad de Cuba .

Dicen que los mejores seres humanos aparecen entre el dolor de esa masacre provocada por lo peor del ser humano. Ellas han conocido, convivido y sufrido lo peor del ser humano durante mucho tiempo . Y a pesar del dolor, del miedo de la ausencia no han podido doblegar el coraje , el valor y la esperanza en ninguna de ellas .
Estar junto a ellas conversar y escuchar sus testimonios es un aprendizaje constante De ellas he aprendido el valor del perdón, lo inútil que es el odio, pero también la necesidad de reclamar justicia como único medio de alcanzar la libertad.

La talla en cristal recibida por Baracutey Cubano dice:


A
PEDRO PABLO ARENCIBIA 

CREADOR Y DIRECTOR DE 

BARACUTEY CUBANO BLOG

COMPROMETIDO CON LA VERDAD HISTÓRICA DE CUBA

Y FIRME DEFENSOR DE VALORES UNIVERSALES COMO

LA JUSTICIA LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS

MIAMI, FEBRERO 2017

Mari Paz Martinez Nieto entregando el premio


En la foto y de izquierda a derecha: Julio M. Shiling, Normando Hernández, Pedro Pablo Arencibia, Embajador Armando Valladares y Armando de Armas. Foto tomada en la ceremonia del acto de  Premiación Asopazco 2017.



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domingo, septiembre 29, 2024

Alberto Méndez Castelló desde Cuba. Video: Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo: 25 años de lucha. Quienes lo fundaron nos han traído los hechos que nos ocultaron o tergiversaron, porque sin historia no hay nación.

 



Tomado de https://www.cubanet.org/

Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo: 25 años de lucha

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Quienes lo fundaron nos han traído los hechos que nos ocultaron o tergiversaron, porque sin historia no hay nación.

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Pedro Corzo, presidente del instituto (Foto: Instituto de la Memoria Histórica Cubana Contra el Totalitarismo-Facebook)

Por Alberto Méndez Castelló

Septiembre 29, 2024

PUERTO PADRE,  Cuba.- Este domingo, el Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo cumple 25 años. Fundado el 29 de septiembre de 1999 es, en los más de 65 años de dictadura totalitaria que ya transcurren en Cuba, un cuarto de siglo de trabajos y esfuerzos frente al “olvido” y el vilipendio de la historia nacional por parte del régimen castrocomunista.

Desafortunadamente, ese crimen ya es con la complicidad de demasiados cubanos, rebajados a la condición de “voluntarios”, cuales cubanos coloniales, como en otro tiempo y circunstancias pero por iguales móviles –la incuria patria traducida como apostasía utilitaria– los llamara José Martí, y no importa si actuaron o actúan por acción u omisión, pues, por sus resultados, en la connivencia igualmente concurre el crimen de lesa humanidad por trato cruel e inhumano a la población civil, y no solo por la muerte, la cárcel, el destierro y los pueblos cautivos, cubanos todos, sino también por la destrucción del folclor y la historia nacional.

“Si no sabes para dónde vas, regresa, para que recuerdes de dónde vienes”, dice el proverbio hindú, y quienes fundaron el Instituto, que sufrieron ellos mismos persecución y los horrores del presidio político en Cuba, procurando cumplir con ese apotegma nos han traído –para que recordemos de dónde venimos– los hechos históricos que nos ocultaron o tergiversaron, porque sin historia no hay nación, pueblo, ni país, sino al decir aristotélico, mero “montón de gentes”, como hoy es Cuba.

Abúlica, apachurrada cívicamente o, por nimiedades entre cubanos en gresca vociferante perenne, sin principios morales, transformada la cubanidad y lo cubano en chusma y en negocios ilícitos constitutivos de mafias, huidizas por cobardes de los costos de la libertad, prefieren ellos los cohechos y las holguras de las prebendas, sin importar si terminan en la cárcel.

A la cárcel, sí, por ladrón, o por corrupto, pero… ¡Oh, no por contrarrevolucionarios!, transformándose así una nación que estuvo en eclosión, laboriosa, productiva, pobre, pero honrada, en aldea de gentuza conducida contra quienes sí han llevado la patria en ellos, sin importar las consecuencias, durísimas, para los pocos que tuvieron valor para enfrentar al régimen totalitario, cuando a millones les enrollaron la coyunda, y aplaudieron. Oh, sí. Triste. Pero esa es la Cuba que nos toca investigar para escribir su historia.

Porque si de forma tangible, jurídica, el totalitarismo castrista en Cuba comienza a cimentarse tan temprano como el 7 enero de 1959, cuando por la primera reforma constitucional fue removido el Poder Judicial, abriendo camino así a los tristemente recordados “tribunales revolucionarios”, y ya para el 7 de febrero la Constitución de 1940 fue reformulada a conveniencias de la juricidad del “Estado revolucionario”, llamándola Ley Fundamental, lo cierto es que, desde el punto de vista histórico, psicológico y sociológico, desde muchísimo tiempo antes, quienes venían observando la personalidad de Fidel Castro, se percataron que había en él un dictador en ciernes, acumulando poder absoluto.      

Abúlica, apachurrada cívicamente o, por nimiedades entre cubanos en gresca vociferante perenne, sin principios morales, transformada la cubanidad y lo cubano en chusma y en negocios ilícitos constitutivos de mafias, huidizas por cobardes de los costos de la libertad, prefieren ellos los cohechos y las holguras de las prebendas, sin importar si terminan en la cárcel.

A la cárcel, sí, por ladrón, o por corrupto, pero… ¡Oh, no por contrarrevolucionarios!, transformándose así una nación que estuvo en eclosión, laboriosa, productiva, pobre, pero honrada, en aldea de gentuza conducida contra quienes sí han llevado la patria en ellos, sin importar las consecuencias, durísimas, para los pocos que tuvieron valor para enfrentar al régimen totalitario, cuando a millones les enrollaron la coyunda, y aplaudieron. Oh, sí. Triste. Pero esa es la Cuba que nos toca investigar para escribir su historia.

Porque si de forma tangible, jurídica, el totalitarismo castrista en Cuba comienza a cimentarse tan temprano como el 7 enero de 1959, cuando por la primera reforma constitucional fue removido el Poder Judicial, abriendo camino así a los tristemente recordados “tribunales revolucionarios”, y ya para el 7 de febrero la Constitución de 1940 fue reformulada a conveniencias de la juricidad del “Estado revolucionario”, llamándola Ley Fundamental, lo cierto es que, desde el punto de vista histórico, psicológico y sociológico, desde muchísimo tiempo antes, quienes venían observando la personalidad de Fidel Castro, se percataron que había en él un dictador en ciernes, acumulando poder absoluto.      

Pero esa suprema categoría humana, la de la libertad personal y nacional, los cubanos no la conseguiremos nunca sin el magisterio de la Historia, porque como dice el proverbio, “si no sabes para dónde vas, regresa, para que recuerdes de dónde vienes”. Y estaremos con los grilletes del totalitarismo todavía, sin saber lo que es la libertad, si no volvemos para saber que venimos de una democracia transformada en dictadura.

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Wenceslao Cruz

29 septiembre, 2024

25 Aniversario del Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo


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PARA IR AL CANAL DE VIDEOS  EN YOUTUBE  DEL INSTITUTO DE LA MEMORIA HISTÓRICA  CONTRA EL TOTALITARISMO HACER CLICK  AQUÍ

ALGUNOS DE LOS VIDEOS DOCUMENTALES:

Operacion Coraje (sobre el desembarco  y muerte de Vicente Méndez en Cuba)




Guevara Anatomia de un mito



¿Asesinaron a Camilo?



Al filo del Machete



Tributo a Papá




Yo los he visto partir
 (al Paredón)



Porfirio (sobre Porfirio Ramírez)



Un Presidio Plantado



Cuba: Libertad y Sindicalismo 



Boitel: Muriendo a Plazos (sobre Pedro Luis Boitel)



Zapata Vive



Documental «Desplazados y Pueblos Cautivos»



Documental: Mito y realidad de la medicina en Cuba - IMHCT 


Los sin derechos





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