viernes, septiembre 30, 2022

Video con entrevista al comediante Ulises Toirac: 'Tengo un miedo terrible por el futuro del pueblo cubano'

 Tomado de https://diariodecuba.com/

El comediante Ulises Toirac: 'Tengo un miedo terrible por el futuro del pueblo cubano'

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'Todos los cubanos, estemos donde estemos, somos cubanos. No hay nadie menos, no hay nadie más', dice el actor que dio vida a Chivichana y habla con DIARIO DE CUBA sobre su carrera y su infancia.

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Por Wendy Lazcano

Madrid

29 septiembre 2022


El comediante cubano Ulises Toirac. DDC TV

El comediante, director y guionista cubano Ulises Toirac dice sufrir los achaques justos de tener 59 años y vivir en Cuba. "La gente me ve y piensa que soy un muñequito sin edad, pero se sienten los años; llevo 45 trabajando para el público", afirma sobre su carrera que, no obstante, lo hace sentir afortunado. "Me siento muy orgulloso de las oportunidades que he tenido y de la paciencia del público", añade el hombre que le dio vida a Chivichana en entrevista con DIARIO DE CUBA.

Todo artista curtido recuerda puntos de inflexión que han marcado su carrera, para Toirac han sido varios. "Yo soy un tipo afortunado. Tuve a Sabadazo, Y tú de qué te ríes, y Jura decir la verdad; los tres fueron, en su momento, campeones gigantes de rating. Sabadazo logró en un fin de año el 97% de la audiencia. Y tú de qué te ríes tuvo la magia de presentar nuevas caras. Es el proyecto del que más orgulloso estoy, costó diez pesos literalmente, la escenografía y los actores eran gratis prácticamente. Con Jura decir la verdad aposté al formato de Tres Patines y La Tremenda Corte, en un momento en el que era un tema tabú, por la absurda política de menospreciar a los cubanos que se van". 

El comediante, que actualmente trabaja en su programa diario el El rapidín matutino, advierte que nadie se escapa de la censura cuando trabaja con el humor en la categoría de sátira social. 

"No me voy a erigir en una víctima, de hecho, creo que he tenido bastante suerte para las cosas que he dicho, quizá porque siempre pienso sosegadamente antes cómo me van a caer arriba las fieras y cómo tengo que responder. Me ha pasado de todo, desde que me intenten suspender una peña, hasta que me digan que no puedo hacer un espectáculo en teatro justo antes de empezar, programas que me engavetaron y no pudieron salir al aire... El humor va a la conciencia de la gente, va a destrozar tabúes, sociales, éticos, religiosos y sexuales".

Debido al reconocimiento público que ha logrado a lo largo de su carrera, Toirac se viste de "ropa y de ánimo" antes de salir de su casa. "Sé que no puedo salir a la calle y rascarme una nalga en una esquina o salir con mal carácter. No soy exactamente la persona que se para en el escenario, pero he aprendido a serlo, porque la gente se disgusta si no ve a ese que ellos conocen. Esa gente que está allá afuera paga todo lo que yo como y bebo en mi vida, así que se merecen que los trate con absoluto respeto".

El comediante dice sentir una gran responsabilidad por la influencia que tiene en la gente. "Me ha pasado de todo con el público. Recuerdo que una mujer, en enero de 1994, me paró cuando estaba caminando por Santo Suarez y me dijo que ese año se le había ido su hijo a EEUU y su esposo había fallecido. Me contó que pensó en quitarse la vida ese fin de año, pero 'gracias a ustedes no lo hice'", relata el Toirac emocionado.

Si alguna vez te encuentras con el comediante en la calle y no te devuelve el saludo no te lo tomes a mal. "Tengo un oído jodido, escucho por uno solo, hay gente que me saluda en la calle, yo no los oigo y se disgustan".

Toirac, quien en su vida personal dice ser sosegado, estudioso, y amar la computación y a su familia, siempre quiso hacer reír a la gente. "Siempre fui rarito físicamente, ahora es cuando menos raro soy, de chama era un portento de rareza y lo disfrutaba mucho, me daba muchas posibilidades para hacer reír. Siempre disfruté sorprender a la gente con ideas nuevas, lo que llaman ahora pensamiento lateral. Me acuerdo una vez de niño, en un acto, hice del séptimo enanito de Blanca Nieves. Solo tenía un texto en toda la representación y aquello fue un desastre. Se suponía que era un momento dramático y cuando hablé la escuela se cayó abajo, a partir de ahí siempre tuve la inclinación de ser comediante".

Su camino profesional fue aclarándose cuando se involucró con el movimiento de aficionados estudiando en la CUJAE. Al graduarse formó su propio grupo, que participó en el festival universitario del humor en 1984. "Luego entablé relación con Virulo y el Conjunto Nacional de Espectáculos de aquella época, y ya todo se encaminó". 

Sobre los cambios necesarios en Cuba, Toirac dice que, en este momento, los ve imposible de suceder. "Cada vez más polarización. La radicalización cada vez toma más fuerza, el odio y la intransigencia de ambos extremos".

"Hay mucha gente empujando, atrasando y permitiendo con ello que se extremen más las cosas. Tengo un miedo terrible por el futuro de este pueblo, la cosa está muy jodida, sí pienso que tiene que cambiar". 

"A veces me tildan de 20 cosas, porque me estás obligando a decir lo que tú quieres que yo diga y no lo que digo yo, y eso es lo que te molesta. Estoy viendo cada vez menos posibilidades de una solución pacífica, y cuando digo pacífica no digo que no sea una solución grande". 

Preguntado sobre las protestas del 11J, Toirac dice que fue "una prueba de fuerza, tanto es así que después con la que hizo Yunior García no se llegó a ningún sitio. El 11J demostró que la gente puede salir a las calles y que puede tener consecuencias. Nadie te va a entregar el poder de gratis. Me sorprendió que la gente tuviera el coraje de salir. Vi mucha gente en buena onda, diciendo las cosas que pensaba; vi otros no tan así, para los que resultaba una especie de diversión. Estuve muy nervioso porque sabia que se podía ir de las manos".

"El Gobierno tiene todas las herramientas para perpetuarse. No lo vi, como en otros países del mundo, en donde se desata una violencia vertical, pero vi los signos de que esta puede ser aplicada.  Ese día y el siguiente no los vi con alegría". 

Como mensaje final el comediante agradece la paciencia de sus seguidores y los buenos momentos que ha vivido por su carrera, y hace un llamado de unión. "Todos los cubanos, estemos donde estemos, somos cubanos. No hay nadie menos, no hay nadie más".

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viernes, julio 31, 2020

Haydeé Milanés, hija del famoso cantautor Pablo Milanés: '¿Por qué no quieren escuchar a los jóvenes cubanos, por qué se empeñan en acallar sus voces?'



Haydeé Milanés: '¿Por qué no quieren escuchar a los jóvenes cubanos, por qué se empeñan en acallar sus voces?'

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Otros artistas como el humorista Ulises Toirac, el actor Luis Alberto García y el cineasta Juan Carlos Sáenz de Calahorra se sumaron a las críticas.
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DDC
La Habana
31 julio, 2020

La cantante cubana Haydeé Milanés denunció en sus redes sociales  las constantes violaciones de los derechos humanos que sufren los periodistas y artistas cubanos que cuestionan públicamente al régimen, a raíz de los arrestos domiciliarios que tuvieron lugar este jueves en Cuba.

"El pasado 30 de junio  no fue un día bueno para mí. Amanecí con la noticia de que mis amigos, la periodista independiente Mónica Baró  y el cineasta, también independiente, Carlos Lechuga , fueron sometidos a una vigilancia por parte de la Seguridad del Estado cubana, fuera de sus casas, para impedir que salieran a lo largo del día", escribió la hija del reconocido compositor Pablo Milanés.

"Luego me enteré de que había muchos jóvenes en esta misma situación. Se había organizado una manifestación https://diariodecuba.com/derechos-humanos/1593522430_23463.html, a la que mis amigos ni siquiera tenían pensado asistir", añadió.

"Qué sensación tan penosa, tan vergonzosa y absurda, saber que le están haciendo esto a los jóvenes más brillantes que conozco. Qué pena saber todo lo que se está perdiendo Cuba; todo el talento, la frescura y la inteligencia. Muy duro entender cómo tan fácilmente deciden no dejarte salir de tu casa, porque ellos creen que eres una amenaza", continuó.

Este jueves, exactamente un mes después del 30 de junio, la artista dijo amanecer con las mismas noticias. "Esta vez no dejaron salir a mis amigas, las periodistas independientes Mónica Baró y Luzbelis Escobar, entre otros", comentó.

Luego se preguntó: "¿Por qué no quieren escuchar a los jóvenes cubanos, por qué se empeñan en acallar sus voces? ¿Por qué nos ven como enemigos? ¿Por qué se muestran tan susceptibles a las críticas? ¿No sería interesante, inteligente, abrirse un poco, y escuchar lo que piensan y sienten los jóvenes de Cuba, los profesionales que el propio país ha formado?".

"Creo que se están perdiendo una gran oportunidad. Y por supuesto, y sobre todo, nos la estamos perdiendo nosotros, que amamos Cuba, y soñamos lo mejor para ella", concluyó.

En la publicación, que en menos de 12 horas recibió más de 3.000 reacciones y fue compartida unas 600 veces, comentó el actor Luis Alberto García que también se debería incluir "a los que no somos tan jóvenes y amamos a Cuba igual que ustedes, pero desde hace más tiempo".

El cineasta Juan Carlos Sáenz de Calahorra añadió que "si esos que vigilan tuviesen el valor de escuchar por una vez las propuestas de esos jóvenes vigilados, brillantes muchos de ellos, seríamos un mejor país y no una triste copia de otros tiempos, un experimento fallido e inconsulto, el eslogan de un triste papel".

"Lo digo sobre todo pensando en tantos jóvenes cineastas vigilados, ninguneados por años. ¿Cómo se puede pedir confianza si no se confía en ellos?", finalizó.

El humorista Ulises Toirac escribió, por su parte, que "no hay solución cercana a la perfección que no nazca del parto de quienes no piensan igual. Y la patria no es de nadie en particular. Es de todos el deber de servirla desde nuestros credos particulares aunque ello suponga el más doloroso de los partos".

En la mañana del jueves, agentes de la Seguridad del Estado se presentaron en las viviendas de numerosos periodistas independientes como Mónica Baró, Yoani Sánchez, Reinaldo Escobar, Luz Escobar y Héctor Luis Valdés Cocho, con el objetivo de impedirles salir a la calle.

También artistas y activistas como Tania Bruguera, Ariel Maceo Téllez, Omara Ruiz Urquiola e Iliana Hernández, entre otros, denunciaron haber sido impedidos de salir de sus casas por agentes policiales cubanos.

Mientras tanto, funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores amenazaron a Lorena Cantó, corresponsal de la agencia de prensa EFE en Cuba, por denunciar los mencionados atropellos.

En esta ocasión, a diferencia del pasado 30 de junio, ni siquiera los propios activistas y periodistas conocían los motivos por los cuales fueron impedidos de salir a la calle.

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jueves, abril 09, 2020

El humorista Ulises Toirac desde Cuba sobre la expansión de la enfermedad Covid-19 en Cuba

Otaola sobre las colas en Cuba: "El pueblo cubano no mide el peligro aún estando en el"


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Y lo que más me temía todos estos días, sucedió.



Colas en Cuba en medio de la expansión del Covid-19. OTMARO RODRÍGUEZ ONCUBA

Por Ulises Toirac
7 de abril de 2020

Y lo que más me temía todos estos días, sucedió.

Hablo de la subida explosiva de nuestras estadísticas y la amarga experiencia de la "fiesta" en Ciego de Avila.

Y voy a decir primero que la famosa fiesta saltó porque disparó los números en esa ciudad y se detectó el origen, pero en todos los puntos cardinales de nuestra islita, se hacen "fiestas" similares.

La gente no acaba de entender. No es un juego, no es como el cuento "Ahí viene el lobo"... cientos de países (sobre todo una decena) están para demostrar lo contrario. No es una amenaza sin fundamentos. Ni siquiera es una amenaza. Es un hecho.

Las guaguas llenas, las colas (lo de aglomeradas, sobra, somos cubanos), los centros de trabajo en los que no hay privacidad y los salones son colectivos... Hay cientos de fiestas... ¡Miles!

Ni en Cuba ni en Bangla Desh la gente acata "disposiciones" si no van acompañadas de leyes/orientaciones/bandos reales/disposiciones férreas con castigos y consecuentes con el fenómeno.

Si la gente ve que de todas maneras se tiene que montar en una guagua... ¿porque no va a hacer una fiesta el fin de semana?

Así que si van a hablar de irresponsabilidades por la gente que hizo la fiesta de Ciego de Avila, espero tambien de las irresponsabilidades de todas las fiestas.

NO ES UN JUEGO... Y AHÍ ESTAN LOS NUMEROS COMO EN TODOS LOS PAISES VAMOS A LAMENTAR AL FINAL, MUERTES EVITABLES DESDE UN PRINCIPIO

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lunes, marzo 30, 2020

El actor cubano Roberto San Martín, hijo de Susana Pérez, responde a Ulises Toirac por su crítica a Estados Unidos: «hablas desde la ignorancia o el adoctrinamiento o ambas a la vez»


Nota del Bloguista de Baracutey Cubano


Pero:  ¿A estos datos de comercio entre Cuba y EE.UU. se le puede llamar Bloqueo ?




Más detallado  por meses y desde 1992 hasta febrero de 2020 en:

United States CENSUS Bureau
Foreign Trade
NOTE: All figures are in millions of U.S. dollars on a nominal basis, not seasonally adjusted unless otherwise specified. Details may not equal totals due to rounding. Table reflects only those months for which there was trade.

Por otra parte:  El Embargo se levanta si se cumple lo codificado en la Ley Helms- Burton: SEC. 204. LEVANTAMIENTO DEL EMBARGO ECONOMICO DE CUBA, que he reproducido en otros posts de este blog.

Cubanos por el Mundo
Abril 10, 2020

Otaola: La mentira del bloqueo a Cuba: la isla comercia con Estados Unidos, aquí te lo demostramos


¿Donde esta el bloqueo? (Respuesta de San Martín a Ulises Toirac)



"Mala Fe", el tema dedicado a la doble moral del dúo castrista 'Buena Fe'


Roberto San Martín en Mariela que tal Live Lunes 30 /3 2020
(A partir de los 52 minutos y 55 segundos aborda lo expresado por Ulises Toirac)


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Actor cubano Roberto San Martín responde a Ulises Toirac por su crítica a Estados Unidos: «hablas desde la ignorancia o el adoctrinamiento o ambas a la vez»

Por Alejandro Martínez
Marzo 28, 2020

Roberto San Martín vs Ulises Toirac

El actor cubano Roberto San Martín respondió al humorista Ulises Toirac quien un post en sus redes sociales pidió el fin del embargo a Cuba debido a la crisis del coronavirus.

«Aunque el presidente de los EEUU ha mostrado poca o ninguna iniciativa y decisión en estos días respecto a la pandemia y ello ha puesto al país en el primer lugar del mundo en cuanto a casos… Me gustaría pedirle que en tiempo de pandemia levante el bloqueo. Ya sé que no me va a escuchar pero sería no sólo un acto de humanidad con un pueblo casi desarmado frente a la epidemia sino una movida inteligente. Ya sé que de izquierda y derecha (de las extremas) van a salir voces llenas de odio. Yo no hablo en nombre de ningún Gobierno. De ninguna ideología. Hablo en nombre de mi gente. De los de a pie. De los que tienen que montarse en una guagua y meterse una cola porque no tienen otro remedio. De los que tienen una familia en casa con escasas maneras de defenderse de esta epidemia. Y sé que vendrá el odio disfrazado de razones, pero quiero que piensen en la gente. Y a la prensa de redes, por favor, no ensalcen solo las divergencias y las disidencias. Colaboren también con las buenas causas» dijo Toirac en su post en Facebook dedicando una crítica al presidente de Estados Unidos pero ninguna a los que dirigen Cuba.


San Martín no dudó en responder a Ulises Toirac «El presidente de los EE.UU. está a diario dando la cara e informando al pueblo de cómo se desarrollan las cosas»

El actor cubano que es conocido además de por su trabajo como actor por su claridad al defender su posición política defendió la manera en que se ha combatido el virus en Estados Unidos «Que los EEUU sea el país con más infectados responde a dos razones fundamentales. Tiene una población que mayor que Italia y España juntas; Se están haciendo más pruebas que en Italia y España juntas. Se está tratando tan bien que es el país con menos muertes( porcentualmente hablando) del mundo. No es un problema de extremos es que hablas desde la ignorancia o el adoctrinamiento o ambas a la vez»

«El bloqueo a Cuba no incluye ni alimentos, ni medicinas. Si Cuba puede comprar pollo americano puede comprar otras cosas. Pero no lo hacen. Por qué? Eso se lo tienes que preguntar a tu gobierno. De paso podrías preguntarles porque se demoraron tanto en cerrar las fronteras, las escuelas y demás y pedirles que bajen los precios de la internet y permitan a los médicos cubanos que viven fuera que regresen al país a echar una mano( cosa que harían muchos encantados)» continuó.


«Si hay un bloqueo en Cuba es interno. Es lógico que te respondan Ulises. Pregunta porque no dan datos reales de la pandemia, porque envían médicos a países con solo un caso confirmado( Belice) pregunta porque se dan el lujo de exportar profesionales días antes de que explote la bomba en Cuba. Pregunta todo eso. Y ya luego pide a un gobierno extranjero( que por demás está pasando por la misma situación) que haga algo por otro gobierno que lo desprecia. Saludos.» finalizó Roberto San Martín.
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NUEVAS REFLEXIONES SOBRE EL CORONAVIRUS.


Por Doctor Alberto Roteta Dorado
27 de marzo, 2020

Santa Cruz de Tenerife. España.-  A solo un día de mi observación anterior respecto a los datos estadísticos sobre la pandemia del coronavirus, la situación se va tornando cada vez peor. Tal, y como lo había previsto, no por poderes mediumnísticos y nada relacionado con lo suprasensorial, sino fundamentado en datos numéricos y porcentuales retrospectivos de la pandemia, y considerando el posible desenvolvimiento del curso natural expansivo o decreciente de la terrible situación, Estados Unidos de América pasó, en horas, a ocupar el primer lugar del mundo en cuanto a casos diagnosticados. 

Recordemos que ayer comenté lo siguiente: "en breve podrá superar a China, no solo en cuanto al número de casos, sino considerando también el número de muertes por esta causa"; lo que ya es una realidad. El epicentro de la pandemia dejó de ser China y los países europeos más afectados (Italia, España, Alemania y Francia) para pasar a Estados Unidos, nación que ahora se aproxima a los 95.000 contagiados – en pocas horas aumentó su cifra de alrededor de 88.000 a 94.238–, con un total de 1.438 fallecidos, esto es, casi 7.000 casos diagnosticados más que Italia, casi 30.000 más que España, y 12.000 más que China. 

No obstante, Estados Unidos mantiene un % relativamente bajo si de número de fallecidos de trata. Solo un 1.5% de mortalidad es prácticamente insignificante si se le compara con Italia (9.134 fallecidos) y España (4.934), naciones que tienen el 10.5% y el 7.7%, respectivamente, aunque se aproxima a China (3.296), nación que muestra al día de hoy solo un 4.0%.

En fin, que la situación de Estados Unidos es crítica toda vez que se han diagnosticado casi 24.000 casos en solo un día, superando los récords de las naciones de Europa y de China, el antiguo epicentro, lo que significa que, si continúa con este ritmo podrá aproximarse al millón de pacientes positivos en alrededor de dos semanas.

Hasta ahora –19:00 horas, hora de Canarias, del 27 de marzo– las cifras de Estados Unidos son: 94.238 casos diagnosticados, 1.438 fallecidos, 813 recuperados; datos que resultan alarmantes si se comparan con Italia, nación que actualmente ocupa el segundo lugar del mundo, de acuerdo al número de diagnósticos positivos (86.498) , aunque el primero según el número de defunciones (9.134), China, el tercer país del mundo con un total de 81.837 positivos y 3.296 fallecidos, o con España, el cuarto país respecto al número de casos contagiados (64.059), aunque el segundo del planeta si de fallecidos se trata (4.934).  

ALGUNAS OBSERVACIONES MÁS ALLÁ DE LOS DATOS Y POSIBLES PRONÓSTICOS.

1. Aunque parezca increíble muchos se alegran ahora con el curso que ha tomado la pandemia, esto es, con su epicentro de los Estados Unidos de América. ¿Quiénes? Aquellos que durante décadas han experimentado un odio sinigual hacia el país más desarrollado y poderoso del mundo, quienes dejando a un lado todo vestigio de sentido de humanidad, compasión, beneficencia, y ante todo, el amor al prójimo en su más abarcadora expresión, prefieren politizarse en un momento tan crítico como este.  

2. Ya comienzan las comparaciones inútiles acerca de debilidades y fortalezas de uno u otro sistema de salud de naciones en desgracia, y de otras en las cuales aún no ha llegado a expresarse en su plenitud el coronavirus. para los detractores de los Estados Unidos de América, les recuerdo que podrán tener más de 94.000 casos, pero solo ha muerto el 1,5% de ellos – algo que se ha logrado mantener de forma estacionaria desde hace mas de tres días– , o sea un total de 1.438.

3. Están también los que se dedican a difundir informaciones basadas solo en malévolas especulaciones acerca de la posible intervención del Gobierno estadounidense en la creación del modelo vírico responsable de la actual pandemia. Mucho cuidado, por cuanto, las posibilidades de que se trate en realidad de una invención del régimen comunista chino en toda esta desgracia son mucho mayores, lógicas y coherentes. el objetivo final era Estados Unidos, pero un posible fallo, o una malintencionada idea para exterminar un % de la propia población china podría ser útil, y al mismo tiempo ayudaría a distraer la atención de la comunidad internacional en este sentido, toda vez que se sabe del gran conflicto económico entre estos dos países.

Por hoy creo que está bien así para no saturar a los lectores con tantas cifras de números y porcientos. Sobre el régimen que pretende exportar a sus sanitarios, y de hecho, ya lo está logrando, así como su "mágico" fármaco que no figura en los proyectos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), conversaremos mañana.

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Según el economista y comunista Oscar Pino Santos en su  librito La penetración del Imperialismo norteamericano en la economía cubana, escrito en 1957, el 25 % de los alimentos que consumían los cubanos, siendo Cuba un país agrícola,  eran importados. Lo que no dice ese economista comunista que murió en el 2005 trabajando en el Consejo de Estado es que esa importación se debía en gran parte no por  ineficiencia económica del país, como ocurre desde hace casi 60 años,  sino por distintas razones; veamos algunas: 

1) Resultaba mucho más barato comprar, por ejemplo,  el arroz en los EE.UU., en los Estados de la cuenca del Mississipi, que cultivarlos en Cuba; con otros cultivos sucedía lo mismo. Por cierto: Cuba en el año  1958 fue el  tercer productor de arroz de America Latina y produjo 256,000 toneladas métricas de arroz ya molinado. El arroz  representó  en ese año el 6.6%  de la riqueza nacional  y tenía 162,000 hectáreas dedicadas a este cultivo . El consumo de arroz per cápita del cubano era de 110 libras/año.  Esas cifras se obtuvieron después del plan de diversificación de la economía cubana  comenzada por el Presidente Carlos Prío Socarrás y continuada e impulsada por el gobierno de Fulgencio Batista y Zaldivar, la cual se llevó a cabo pese a las medidas  que tomó el gobierno norteamericano en contra del gobierno de Batista como consecuencia  de la labor de los lobbystas o cabilderos de las industrias norteamericanas afectadas que residían en territorio norteamericano, entre las que se encontraban  los productores de arroz  de la cuenca del Mississippi. Para profundizar  sobre estas medidas adjunto un artículo de mi autoría y para conocer más logros de la economía cubana preCastrista pueden hacer click AQUÍ.

Tengo la opinión que el no haber comprado arroz  durante una década a EE.UU.  fue  una estrategia  de la tiranía Castrista para que los productores de arroz de EE.UU.  cabildearan en el Congreso de los EE.UU. para que se levantara, sin las condiciones presentes en la Ley Helms-Burton,  el Embargo norteamericano contra la tiranía Castrista  y  con ello ciertos  círculos financieros norteamericanos le hiciera préstamos financieros a la dictadura Castrista, parte de los cuales se utilizarían para ampliar y modernizar sus organismos de represión política; préstamos que finalmente el pueblo norteamericano  pagaría, pues la tiranía es un relevante no pagador de sus deudas  y eso lo saben el Club de París, la extinta Unión Soviética y los demás países de Europa del este, Japón, etc.  Veamos como fue el comercio entre Cuba y EE.UU. en años recientes.

2) Era más barato comprar en EE.UU. la manteca de cerdo, la cual apenas se consume en los EE.UU.pero que era entonces de consumo tradicional en Cuba, que producirla en Cuba o producir aceites vegetales.

3)  En Cuba se intentó  por los años 20s y 30s cultivar trigo, sobre todo en las provincias centrales, pero no dió resultado, luego la harina de trigo, fundamental para hacer panes, galletas, confitería, etc., se tenía que comprar en el exterior cubano  y así otros productos que eran de consumo tradicional del cubano. 

4) Finalmente, los cubanos  estábamos acostumbrados a consumir bacalao de Noruega, tasajo uruguayo (en Cuba estaba prohibida la matanza de ganado caballar),  al igual que la mantequilla holandesa, quesos franceses y suizos, turrones, jamones y vinos  españoles, peras, manzanas, melocotones, albaricoques enlatados de EE.UU., calamares y sardinas españolas, etc. .En resumen:  Los cubanos éramos un poco sibaritas  dentro del alcanze que tenían nuestros bolsillos y nos gustaba darle gusto al paladar, aunque los alimentos y bebidas fueran exóticos. 

En el mencionado librito y en el  Cuadro No. 20 se muestra el consumo doméstico, producción nacional e importaciones de los principales productos alimenticios en el período 1954-1956 donde se observa que la cantidad y el valor (en porcientos) del consumo doméstico de producción nacional fueron el 81% y el 71% respectivamente, mientras que la cantidad y el valor del consumo doméstico de importación fueron 19% y 29% respectivamente. En ese cuadro, cuya relación de alimentos bien serviría como ejemplo objetivo de cual era la canasta básica del cubano promedio de aquellos tiempos, muestra datos interesantísimos como el hecho de que el 98% de la cantidad y el 92% del valor de los productos lácteos consumidos por la población cubana era de producción nacional.

Por cierto, Oscar Pino Santos pese a la gran ineficiencia  económica que él ayudo a crear después del 1 de enero de 1959, no tengo conocimiento de  que hubiera escrito o dicho públicamente críticas a la ineficiencia endémica y sistémica del período revolucionario. Quizás por eso, poco antes de morir, se le otorgó el Premio Anual  correspondiente a las Ciencias Sociales. Aclaro que en Cuba antes de que muriera Oscar Pino Santos, yo entregué a la revista Vitral de la Diócesis de Pinar del Río, un artículo donde tocaba estos temas relacionados con Pino Santos y su librito La penetración del Imperialismo norteamericano en la economía cubana. No se publicó ¿?.

En la tabla No. 23 se puede observar  como los porcientos de las importaciones de  los Bienes  de consumo  No Duraderos  van disminuyendo entre 1912 y 1957, lo cual se explica  por el incremento  en los porcientos de las importaciones  de Materias primas y envases;  sobre todo a partir del año 1927 en que el Presidente Gerardo Machado y Morales  introdujo una  nueva Ley  Arancelaria que   de manera significativa impulsó la creación y desarrollo de  industrias nacionales; en particular  aquellas industrias relativas al aseo personal y de  la higiene en general.


Las tablas anteriores fueron  tomadas del libro del comunista y castrista Oscar Pino Santos:




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lunes, noviembre 11, 2019

Cubaa. La Habana. El actor y humorista cubano Ulises Toirac criticó la matanza de perros callejeros: 'Con las tantas cosas que pudieron hacerse para que la ciudad tuviera una mejor cara'.


Otaola sobre matanza de perros en La Habana: «Sino respetan las personas, mucho menos los animales»


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¿Por qué 'una sociedad supuestamente humanista' permite matar perros callejeros?

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Ulises Toirac cuestiona: 'Con las tantas cosas que pudieron hacerse para que la ciudad tuviera una mejor cara'.
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DDC
La Habana 10 Nov 2019

Perros callejeros. HAVANA LIVE

El actor y humorista cubano Ulises Toirac criticó la matanza de perros callejeros emprendida por las autoridades para "limpiar" las calles y que multitud de activistas por la protección de los animales denunciaron en redes.

"¿Con las tantas cosas que pudieron hacerse para que la ciudad tuviera una mejor cara en su 500 aniversario y lo que se les ocurre es sanitizar la ciudad (léase matanza masiva de perros)?", preguntó.

"¿Alguien me puede explicar qué coño resuelve una medida así, comparando el resto de los problemas de esta ciudad que apenas puede llegar a la fecha? Y lo más importante ¿alguien puede explicarme por qué una sociedad supuestamente humanista permite eso y tantas otras 'animaladas' con esos seres?"

(Ulises Toirac)

En un comentario publicado en su muro de Facebook y que ha generado más de 300 comentarios y de 500 reacciones, el popular humorista se preguntó además en qué coincide "nuestro 'hombre del mañana' (que ya va siendo del pasado mañana, pero no nos disgreguemos) con proteger nuestras mascotas y animales en general de la depredación, el maltrato, el uso ruin y bajo de sus cualidades naturales con el mezquino objetivo de hacer dinero?"

"¿Qué miedo es el que hay con adoptar la Ley de Protección Animal en Cuba?... ¿O algo me pierdo en la madeja de los 'intereses del país'?", apuntó, coincidiendo con los reclamos de amplios sectores de activistas que han demandado la aprobación de una legislación sobre el particular.

Empezando por los alrededores del Aeropuerto Internacional José Martí de la capital, la recogida de canes se habría extendido durante esta semana, según las denuncias, en áreas que Felipe VI y Letizia deben recorrer durante su visita, que se inicia el lunes e incluirá varias zonas de La Habana Vieja. 

Toirac concluyó su comentario con una foto de su perra Lizzy: "era callejera y desde que la acogimos comparte generosamente SU casa con nosotros."

Diversos han sido los comentarios en el foro a seguidas del post de Toirac. "Maestro, qué se puede esperar para las mascotas abandonadas si la máxima autoridad de Flora y Fauna mandó a comerse las jutías y los cocodrilos, que son especies endémicas y protegidas por organismos internacionales y por nuestras propias leyes de conservación", escribió Emilio Arteaga Pérez.

Katia Rossie Cil aportó: "Te voy a responder con una pregunta, ¿crees que a esos que hacen las leyes y velan por su cumplimiento, les puede importar la vida de esas criaturas indefensas, teniendo en cuenta en las condiciones infrahumanas en qué viven los cubanos...?"

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sábado, octubre 19, 2019

El humorista cubano Ulises Toirac saca cuentas: las nuevas medidas, '¿para captar divisas o desbancar a los privados?' y califica de 'bodeguera' la cuenta de la tiranía Castrista


Ulises Toirac saca cuentas: las nuevas medidas, '¿para captar divisas o desbancar a los privados?'

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El humorista cubano califica de 'bodeguera' la cuenta del Gobierno.
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DDC
La Habana
19 Octubre 2019

El humorista cubano Ulises Toirac ha sacado cuentas sobre las nuevas medidas anunciadas por el Gobierno. "Un split vale 220 en México, traerlo en avión, 170, que hacen 390, y en Cuba, en los nuevos mercados, valdrá unos 360...", resume en su página en Facebook.

Pero en la Mesa Redonda los funcionarios cubanos repitieron varias veces que "los precios serían competitivos", recuerda.

"Pregunto: ¿la competencia es con los cubanos que importan esas mercancías a Cuba? ¿No debía ser con el precio que tienen en México?".

(El humorista cubano Ulises Toirac. CNC NOTICIAS)

"Hay un millón de cuentas derivadas de esa, inicial y bodeguera, como que el Estado no tiene gastos de estancia y alojamiento (salvo los del comprador que va una sola vez a comprar cantidades para todas las tiendas). No incurre en los gastos aduanales en que incurren los compradores particulares que hacen ese trabajo. Los precios al por mayor no son los precios al menudeo", enumera.

"¿Cual es el objetivo? ¿Crecer la captación de divisa? ¿O realmente el objetivo es desbancar el comercio particular?", pregunta.

"Si fuera el primero, no buscaría parámetros en los precios de los particulares sino en los costos reales de la operación. ¿O me equivoco?", apunta el humorista.

"Y sigo diciendo que producir la divisa es lo que sacará a esta economía del agujero negro cósmico en que se halla... Captar la de los cubanos que la tienen y van a gastársela fuera es una curita", concluye.

La decisión del Gobierno de abrir tiendas en divisas para vender productos de uso duradero y habilitar tarjetas bancarias para que los cubanos compren con ellas, además de autorizar que cualquier nacional pueda importar determinados productos (según un listado aprobado) a través de empresas estatales importadoras, ha levantado críticas porque parece destinada a apoderarse del negocio de las llamadas "mulas", los particulares que hasta ahora se han encargado de comprar esos artículos en el exterior ante la incapacidad del Estado para surtir las tiendas.

Además de atacar uno de los pocos espacios de libertad económica existentes, el Gobierno reconoce que las medidas están orientadas a la captación de divisas.

"Esto es la casa del oro, Toma 2. Te saco lo poco que tienes y me hago rico en el proceso. De paso, como un bonus, incremento mi control y te reprimo", comenta en el post de Toirac el usuario Darien Bello Martínez.

"No es del interés del Gobierno ni de quien creó las estrategias nuevas (…) sacar adelante la economía ni dar mejor nivel de vida al pueblo, es solo otra forma más de sacarle el zumo a los pocos cubanos que les mandan algo de dinero y a las personas que se dedican al comercio particular dejarlos casi en extinción", dice Michel Escobar. "La cuenta no da por ningún lado, creo que sigue siendo simplemente abusivo y absurdo".


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domingo, agosto 11, 2019

El comediante cubano Ulises Toirac le respondió al periódico oficialista Granma: ‘primero han de cambiar los dirigentes que las necesidades del humor’





Toirac al Granma: ‘primero han de cambiar los dirigentes que las necesidades del humor’


Por Hervin Salinas
Agosto 10, 2019

El comediante cubano Ulises Toirac le respondió al periódico oficialista Granma y a su artículo publicado recientemente sobre el papel que juegan el humor en la isla, sobre todo el que se realiza a modo de crítica para los directivos.

“Hay un error conceptual en este artículo de Miguel Cruz Suárez y es creer que es el arte quien forma el criterio. El humor específicamente. El humorismo logra cuerdas de empatía con el público en la medida que sintetice su pensamiento, su espiritualidad”, dijo el humorista.

“Vayamos a un punto aparentemente lejano pero que luego enlazaré con éste: mucha gente critica el trabajo de los reguetoneros. Yo igual opino que no es arte propiamente hablando (aunque esto es discutible), que generalmente (mucho, casi absoluto) usan letras no solo desprovistas de poesía o lírica siquiera… de sensibilidad… vaya del más mínimo sentimiento humano positivo”, agregó en su muro de Facebook.

“Pero el reguetón, como expresión de la parte “intelectual” y “cognitiva” y hasta “cultural” de la sociedad, es un resultado de la realidad concreta. Filosofía, compañeros. Marxismo, por favor, que muchos suspensos me gané estudiándolo: el arte es otra forma de expresión social y no viceversa”, explicó.

“Ser social y conciencia social…¿recuerdan la relación? La realidad es la que genera formas de pensamiento y entre éstas, la cultura con o sin comillas. Y aquí viene “el enlace”: el humor es igualmente forma de expresión espiritual del individuo. No solo del que produce humor. El público orienta su sentido del humor (tipo, nivel intelectual, agudeza) según la realidad histórico-concreta que vive el individuo”, añadió.

Por otro lado, Toirac señaló que, “el humor, entendido por el producto que hacen los humoristas, busca claves de entendimiento con el público porque su objetivo final es hacer reír. Y la gente ríe cuando esas claves tienen éxito y se logra entonces la comunicación”.

“¿Que el 100% del auditorio no ríe del mismo chiste y que a un porciento incluso le resulta insultante? Eso se llama PLURALIDAD. Universo de personas. Pero si la mayor parte del auditorio se ríe y aplaude y hasta se desternilla de la risa, no importa la calidad del chiste, su nivel intelectual y otros aderezos de lo que llamamos ARTE, el objetivo del humor se cumple gústenos o no”, sentenció.

“Igual que el periodista defiende a los dirigentes (no digo que no haya alguno realmente sacrificado, exitoso y honesto), yo defiendo el humor (y no digo que no haya alguno de mal gusto, incoherente y procaz). Porque el humor, en sus búsquedas, practica una importantísima labor para toda la sociedad y que no queda sólo en la complacencia risueña del público y su “destape valvular”. El humorismo señala, resalta y satiriza todo lo que frena el desarrollo y está en contra del sentido común: tanto en lo ético, lo moral, lo costumbrista y hasta en las tradiciones, sino en lo económico, lo político y lo ideológico”, argumentó, en defensa de lo que él hace, de lo que él cree.

“Y no estoy hablando solo del humor cubano realizado en Cuba. Hablo del HUMOR. Y primero han de cambiar los dirigentes que las necesidades del humor. Créeme”, concluyó.
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 Toirac
el viernes
Hay un error conceptual en este artículo de Miguel Cruz Suárez y es creer que es el arte quien forma el criterio. El humor específicamente. El humorismo logra cuerdas de empatía con el público en la medida que sintetice su pensamiento, su espiritualidad.
Vayamos a un punto aparentemente lejano pero que luego enlazaré con éste: mucha gente critica el trabajo de los reguetoneros. Yo igual opino que no es arte propiamente hablando (aunque esto es dicutible), que generalmente (mucho, casi absoluto) usan letras no solo desprovistas de poesía o lírica siquiera... de sensiblidad... vaya del más mínimo sentimiento humano positivo. Y de la misma forma opino que en la casi totalidad, lo que acompaña a esa letra no es música. Y en muchos casos (incluyendo a los más desafortunados artísticamente hablando) la mezcla no es buena, aunque reconozco que utilizan los más novedosos sistemas de grabación, masterización y edición entre los que se encuentran los más insólitos afinadores de voz, por cierto). Pero el reguetón, como expresión de la parte "intelectual" y "cognitiva" y hasta "cultural" de la sociedad, es un resultado de la realidad concreta. Filosofía, compañeros. Marxismo, por favor, que muchos suspensos me gané estudiándolo: el arte es otra forma de expresión social y no viceversa. Ser social y conciencia social...¿recuerdan la relación? La realidad es la que genera formas de pensamiento y entre éstas, la cultura con o sin comillas.
Y aquí viene "el enlace": el humor es igualmente forma de expresión espiritual del individuo. No solo del que produce humor. El público orienta su sentido del humor (tipo, nivel intelectual, agudeza) según la realidad histórico-concreta que vive el individuo. Un francés de Paris no ríe de la misma forma (en cuanto al chiste y a la exteriorización incluso de ese impacto intelectual en su cerebro) que un campesino hindú.
El humor, entendido por el producto que hacen los humoristas, busca claves de entendimiento con el público porque su objetivo final es hacer reir. Y la gente ríe cuando esas claves tienen éxito y se logra entonces la comunicación.
¿Que el 100% del auditorio no ríe del mismo chiste y que a un porciento incluso le resulta insultante? Eso se llama PLURALIDAD. Universo de personas. Pero si la mayor parte del auditorio se ríe y aplaude y hasta se desternilla de la risa, no importa la calidad del chiste, su nivel intelectual y otros aderezos de lo que llamamos ARTE, el objetivo del humor se cumple gústenos o no.
Igual que el periodista defiende a los dirigentes (no digo que no haya alguno realmente sacrificado, exitoso y honesto), yo defiendo el humor (y no digo que no haya alguno de mal gusto, incoherente y procaz). Porque el humor, en sus búsquedas, practica una importantísima labor para toda la sociedad y que no queda sólo en la complacencia risueña del público y su "destape valvular". El humorismo señala, resalta y satiriza todo lo que frena el desarrollo y está en contra del sentido común: tanto en lo ético, lo moral, lo costumbrista y hasta en las tradiciones, sino en lo económico, lo político y lo ideológico.
Y no estoy hablando solo del humor cubano realizado en Cuba. Hablo del HUMOR.
Y primero han de cambiar los dirigentes que las necesidades del humor. Créeme.

(eliminé el enlace al artículo en cuestión porque se me han quejado algunos amigos de que no sale mi texto en el enlace compartido, les ruego ir al Granma de hoy viernes 9 de agosto y busquen el artículo titulado "Humor de un solo sentido")
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Humor de un solo sentido

El personaje oficial, el cuadro político, el simple dirigente del barrio, el que alguna vez dirigió y ya no lo hace, e incluso los miembros de las instituciones del orden o la legalidad, se han convertido en blanco predilecto a la hora de armar los personajes más ridículos o los que asumen roles negativos en no pocas producciones audiovisuales (humorísticas o no) de los últimos tiempos

Autor: Miguel Cruz Suárez
internet@granma.cu

8 de agosto de 2019

El humor criollo, el costumbrismo y el teatro vernáculo, siempre se han nutrido de todas las facetas de la vida política y social cubana, pero de esto a convertir en comodín humorístico (a veces no tan humorístico) todo cuanto «huela» a institucionalidad creo que es demasiado hiriente para miles de personas que asumen con mucho sacrificio aquellas tareas que, por lo general, nunca quieren ser tomadas por los más críticos.

El personaje oficial, el cuadro político, el simple dirigente del barrio, el que alguna vez dirigió y ya no lo hace, e incluso los miembros de las instituciones del orden o la legalidad, se han convertido en blanco predilecto a la hora de armar los personajes más ridículos o los que asumen roles negativos en no pocas producciones audiovisuales (humorísticas o no) de los últimos tiempos.

De solo pasar la mirada por decenas de películas, puestas televisivas o teatrales de los años recientes, se hace perceptible la asignación a estos personajes de guiones sin muchos matices, que los reducen a personas torpes, incultas, desfasadas o tontas, que de inmediato ganan para sí los sentimientos de repulsa y burla en los espectadores, justamente lo que se busca cuando son diseñados.

Entonces me pregunto: ¿por qué no reírse un poco más del maceta, del que roba, del contrarrevolucionario, del que nos agrede y bloquea, del que hace de la sociedad un espacio carente de disciplina, del simulador, del vago y hasta de los seudoartistas o seudointelectuales?

No hago una defensa a ultranza de los cuadros de dirección o las autoridades, en los que subsisten muchos problemas y a veces no emplean los métodos más correctos para enfrentar determinadas situaciones, pero no concuerdo con la superficialidad que se le otorga al tema y creo que la vida y la cotidianidad de estas personas da para mucho más en materia de estructura de los personajes; lo cual permitiría, sin detrimentos al humor inteligente, un equilibrio más constructivo.

No me parece adecuado encasillar siempre en los llamados roles negativos a la figura de la autoridad oficial, porque el arte traslada y entroniza estereotipos y a la larga la gente terminará por asociar dichas autoridades, sin excepciones, con la chapucería e incluso con el fracaso. Más valdría, creo yo, diversificar y enriquecer la crítica sin que lo grotesco sea la norma.






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