jueves, julio 10, 2025

Cuba: Tras 40 días en huelga de hambre, fallece el preso político cubano Yan Carlos González González

 Tomado de https://diariodecuba.com

Tras 40 días en huelga de hambre, fallece el preso político cubano Yan Carlos González González

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Mientras, el Centro de Documentación de Prisiones Cubanas documenta casi 60 violaciones a los derechos humanos de los reclusos durante junio.

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DDC

Santa Clara

08 Jul 2025

La represión en las cárceles de Cuba es una actitud diaria dentro del patrón de violación de los derechos humanos ejecutado por el régimen cubano. Así, tras permanecer durante 40 días en huelga de hambre, falleció el preso político Yan Carlos González González, informó en su perfil de Facebook el activista y ex preso político Ángel Moya.

González González, de 45 años y oriundo de Manacas, un pequeño pueblo de Villa Clara, fue condenado, sin pruebas inculpatorias suficientes, a 20 años de prisión por un incendio en un cañaveral. Sin embargo, "sus familiares aseguran que fue encarcelado como forma de cerrar el caso rápidamente, sin justicia ni evidencias claras", indicó el medio independiente La Tijera en su perfil de Facebook.

La activista Isis Ro indicó en su perfil de la misma red social que las autoridades penitenciarias, "al verlo moribundo lo excarcelaron, pero ya era muy tarde". Por lo que, si bien González González no falleció en prisión, su muerte es consecuencia directa de los malos tratos a los que fue sometido y de los 40 días que permaneció en huela de hambre como protesta por un encarcelamiento que, dijo siempre, era injusto. Así, el fallecimiento de González González es responsabilidad del Estado cubano y del patrón represivo que despliega a diario.

Sin embargo, este caso no es aislado, toda vez que el grupo de asesoría legal Cubalex informó recientemente que, en los primeros seis meses de 2025, documentó 37 muertes bajo custodia: 12 en el servicio militar, 23 en centros penitenciarios y dos en unidades de la policía.

"Estas cifras no solo reflejan una crisis de derechos humanos dentro del sistema carcelario y represivo cubano, sino que evidencian un patrón sistemático de negligencia estatal, violencia institucional y desprotección absoluta hacia personas bajo custodia", subrayó al tiempo que sostuvo que "cada muerte bajo custodia es una alerta urgente sobre la desprotección, la impunidad y el abuso de poder por parte de las autoridades".

"El Estado tiene la obligación de garantizar la vida y la integridad física de toda persona bajo su custodia. La falta de transparencia, sumada a las denuncias de malos tratos y negligencia médica, exige una investigación inmediata, independiente y exhaustiva", concluyó la organización defensora de los derechos humanos.

Mientras en junio representantes del régimen cubano mintieron en el debate de alto nivel celebrado en la sede la de ONU en ocasión del décimo aniversario de las Reglas Mandela, al asegurar que "Cuba aplica buenas prácticas en su sistema penitenciario", el Centro de Documentación de Prisiones Cubanas (CDPC), documentó, durante el mes recién concluido, casi 60 violaciones a los derechos humanos de las personas reclusas en la Isla, según un informe publicado esta semana.

"Se identificaron violaciones en 29 prisiones y centros de detención, distribuidos en 13 provincias. Las regiones con más incidentes violatorios registradas fueron La Habana, Mayabeque y Santiago de Cuba. Entre las cárceles más señaladas están la prisión de Quivicán (Mayabeque), Mar Verde (Santiago de Cuba), Agüica (Matanzas), la prisión de Guanajay (Artemisa), el Combinado del Este y la 1.580 (ambas en La Habana)", detalló la organización.

"Al menos 47 personas privadas de libertad fueron víctimas directas (7 mujeres y 40 hombres). Además, se recibieron diez denuncias que describieron afectaciones colectivas al total de la población penal de un establecimiento determinado. Los grupos más vulnerables fueron los de personas privadas de liberad por razones políticas, las personas opositoras políticas y los que viven con enfermedades crónicas", agregó.

"De manera estructural, se identifican patrones reiterados como la insalubridad general de los centros penitenciarios —que favorece la propagación de enfermedades—, la falta de provisión estatal de medicamentos, y el uso sistemático de la negación de atención médica como mecanismo de castigo o represalia por parte de las autoridades", indicó el CDPC

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lunes, junio 09, 2025

Video de elTOQUE: Tensión en universidades cubanas | Estudiantes vs ETECSA | Todus ¿espionaje?


Foto de archivo del edificio Felipe Poey  de la Universidad de La Habana,  sede de la Facutad de Matemática y Cibernética donde comenzó la protesta contra ETECSA.  Detrás deETECSA   están los intereses de GAESA, según  demuestra el artículo de  Emilio Morales que aparece  en este post.  


Tomado de Internet

GAESA, o Grupo de Administración Empresarial S.A., es un consorcio empresarial cubano controlado por el ejército, que se involucra en diversos sectores de la economía, incluyendo turismo, inversiones financieras, comercio exterior y remesas. También está incluido en la lista de entidades restringidas de Cuba del Departamento de Estado de Estados Unidos. 

GAESA es un "paraguas" que engloba una amplia gama de empresas estatales y mixtas, con intereses que abarcan desde la producción de alimentos y bienes de consumo hasta la gestión de hoteles y complejos turísticos.

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elTOQUE

Junio 7, 2025

Tensión en universidades cubanas | Estudiantes vs ETECSA | Todus ¿espionaje?

Un audio exclusivo filtrado a elTOQUE revela la crisis universitaria en Cuba. Estudiantes de más de 20 facultades alzan su voz contra el tarifazo de ETECSA, el monopolio de las telecomunicaciones y la falta de participación ciudadana. En este episodio de Radiografía de Cuba, desmontamos la narrativa oficial y analizamos:

🔍 Lo que ocurrió en la reunión, a puerta cerrada, en la Facultad de Lenguas Extranjeras de La Habana.

📉 El verdadero impacto económico de ETECSA y las dudas sobre sus ingresos.

📱 ¿Qué es toDus y qué riesgos implica para la privacidad?

🎓 ¿Qué están exigiendo los estudiantes? ¿Se avecina un paro nacional?

🎙️ Reacciones al pódcast de Díaz-Canel y el silencio del profesorado.

👉 Conoce los testimonios, evidencias y demandas que están marcando un momento histórico dentro del movimiento estudiantil cubano.

📌 Este contenido es parte de Radiografía de Cuba, un videopódcast de elTOQUE y la Fundación Konrad Adenauer, donde desarmamos el discurso oficial y damos contexto a lo que no se dice.

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Tomado de https://diariodecuba.com

El tarifazo de ETECSA abre la puerta a la rebelión y señala al verdadero poder en Cuba: GAESA

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El monopolio de ETECSA no cuenta con recursos propios es por la voracidad expoliadora de GAESA, su principal accionista.

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Por Emilio Morales

Miami

06 Jun 2025 

La noticia anunciada por la compañía ETECSA el pasado 30 de mayo de que iba a subir las tarifas y a restringir los datos a seis gigabytes mensuales ha desatado la ira de una población que lleva siendo marginada política y económicamente por más de seis décadas. El anuncio ha suscitado un fuerte movimiento de rebelión que ha tenido su mayor catarsis en las universidades cubanas. No es para menos, la tarifa de 3,360 pesos cubanos (CUP) por tres GB de navegación es casi tres veces el valor del salario mínimo (1,260 CUP) y más del doble de las pensiones de decenas de miles de jubilados.

La Federación de Estudiantes Universitarios (FEU), uno de los bastiones del régimen cubano, y que acostumbra a subordinarse a cualquier orden del Gobierno, operando como una antena repetidora del discurso oficial y como un mecanismo de control ideológico, esta vez ha dado la cara para expresar su inconformidad con el anuncio de ETECSA. Es importante destacar que las inconformidades manifestadas vienen desde la base de la FEU, no desde su cúpula, lo cual ha evolucionado en un movimiento estudiantil masivo y extendido a varias universidades cubanas, algo que ha puesto muy nervioso al régimen.

Como justificación para lanzar la medida, ETECSA hizo referencia a una pérdida del 60% de los ingresos del exterior y al elevado endeudamiento de la empresa. En realidad, ¿qué hay detrás de todo esto? ¿Tiene ETECSA la autoridad jurídica para lanzar este paquetazo por su cuenta? ¿Es realmente ETECSA una institución que pertenece al Estado socialista y al pueblo? ¿Tienen los directivos de ETECSA la potestad para implementar estas disparatadas tarifas?

Antes de entrar en detalles para explicar la génesis de esta maniobra, es importante señalar que la medida tienes dos objetivos claves:  1) Tratar de recuperar uno de los canales financieros más lucrativos de GAESA, sobre todo, a costa del exilio cubano. 2) Limitar la capacidad de comunicación de la población cubana ante la posibilidad real de que surja una protesta masiva, como la del 11 de julio del 2021, debido a la tensa crisis que hoy vive el país y que el Gobierno ha sido incapaz de revertir.

Desentrañando la maniobra

Primero que todo debemos señalar que, aunque en teoría el régimen la proclame como una empresa socialista, propiedad del pueblo cubano, ETECSA es en la práctica propiedad del Grupo de Administración Empresarial (GAESA), la compañía más grande y lucrativa de la Isla, la cual controla el 70% de la economía y más del 95 % de sus finanzas.

Por tanto, quien controla ETECSA no es el Estado cubano ni sus directivos, sino su principal accionista: GAESA. En enero de 2011, el general de división López-Calleja (CEO de GAESA y exyerno de Raúl Castro) sacó del negocio de la telefonía celular en Cuba a la multinacional italiana TELECOM ITALIA. Para ello, compró la titularidad de 3,276 acciones de la clase B, equivalente al 27.003% del capital social de ETECSA, las cuales le pertenecían a la empresa TELECON ITALIA, desde 1990 encargada de desarrollar la telefonía celular en la Isla.

La transacción se hizo a través de la empresa RAFIN S.A, brazo financiero de GAESA, entidad financiera no bancaria perteneciente a las Fuerzas Armadas. La operación fue pactada por un monto de 706 millones de dólares, de los cuales se pagaron 500 millones en un primer pago y el resto en 36 cuotas que deberían pagarse mensualmente. Así consta en el acuerdo publicado en la Gaceta Oficial, en la edición 

Pero la conquista de ETECSA por parte de GAESA no se detuvo. A partir del 31 de octubre de 2013, Ana Teresa Iznaga Martínez, quien fuera la directora jurídica de GAESA y en 2014 pasara a ser directora de la Zona Especial de Desarrollo Mariel (ZEDM), además diputada a la Asamblea Nacional de Poder Popular, tomó control de la entidad panameña Universal Trade & Managment Corporation S.A, (UTISA).

Más adelante, en enero de 2016, GAESA tomaba control del Banco Financiero Internacional (BFI), el cual posee 747 acciones de la clase B, que representan el 6.157% del capital social de la compañía. Ya para ese entonces GEASA tenía bajo su control 5,368 acciones de la clase B, lo que representaba el 44.246% de las acciones de ETECSA. Años más tarde, RAFIN S.A, GAESA y el BFI fueron sancionadas por el Departamento de Estado y el Departamento del Tesoro de EEUU.

Actualmente, la lista de accionistas de ETECSA está conformada por las siguientes empresas:

Fuente: Elaborado por Havana Consulting Group a partir de la información publicada en la Gaceta Oficial en la edición Extraordinaria del 4 de enero de 2011 y otras fuentes.

López-Calleja al acecho  

2011 fue el año que se aprobaron las reformas en los Lineamientos de la Política Económica y Social del VI Congreso del PCC. Para ese entonces ya la cúpula cubana maquinaba abrir el mercado de la venta de casas, autos, y la nueva Ley migratoria que permitiría viajar al exterior a decenas de miles de ciudadanos. También extendía las licencias para ejercer el trabajo por cuenta propia. Toda una gama de transformaciones que iban a impactar en el mercado y que iban a hacer crecer la telefonía celular en el país. Las oportunidades que se avizoraban hacia el futuro en el jugoso negocio de la telefonía celular eran inmensas. No era solo el negocio de la telefonía celular en sí, sino la cantidad de servicios que posteriormente se irían agregando, como Internet o el roaming a los visitantes extranjeros. Rápidamente, el general López-Calleja visualizó que el negocio de las telecomunicaciones era una mina de oro. Ya con Fidel Castro en cama, no quedaba ningún obstáculo para, paso a paso, tomar el control de ETECSA en los próximos años.

Para 2011, la cantidad de celulares que funcionaban en el mercado cubano era de un poco más de 1.4 millones de líneas. Diez años después, en 2021, la cifra alcanzó los siete millones de usuarios, lo cual representa un crecimiento de 388.97%. 

(CLIC PARA VER) Figura 2. Serie de líneas de telefonía celular en Cuba, 2004-2021. Fuente: Oficina Nacional de Estadísticas e Información (ONEI).

Es obvio que el hábil y astuto general había dado un golpe en su cruzada por apoderarse de los sectores más caudalosos de la economía cubana dolarizada. Como es sabido, las recargas de celulares a la Isla han sido desde sus inicios las más caras del mundo, y siempre se habían cobrado en divisas, la moneda en la que no pagan a los trabajadores cubanos. Al final, es un negocio sustentado por la diáspora.

En la medida en que se mejoraban las prestaciones y el nivel de cobertura de la telefonía celular en el país, más clientes se sumaban a recibir los servicios de ETECSA. De esta forma, las recargas telefónicas desde el exterior comenzaron a crecer de forma galopante. Para 2014, el volumen recogido ascendía a 100.8 millones de dólares.

Según datos publicados por ETECSA, en diciembre de 2014 se realizaron alrededor de 400,000 transacciones para la recarga de telefonía celular desde el exterior; en diciembre de 2015 el número creció a un poco más del doble, al alcanzar la cifra de 836,854 transacciones, las cuales representaron un volumen de 124 millones de dólares. En los años siguientes continuó aumentando el número de recargas dado el crecimiento de la telefonía celular y la entrada de las plataformas de 3G y 4G.

En 2018, la cifra recaudada fue de 317 millones de dólares. Para ese entonces habían 5.3 millones de abonados. Tres años más tarde, en 2021, la cifra de ingresos se duplicó, hasta los 650 millones de dólares, para un promedio de un poco más de dos millones de transacciones mensuales. Para esta fecha, más de cuatro millones de cubanos usaban Internet en sus celulares.

La pandemia fue un factor que también hizo crecer las recargas desde el exterior. La ansiedad por saber de la familia en momentos de crisis hizo crecer la demanda en las comunicaciones y se dispararon las recargas desde el exterior. Más de dos millones de cubanos viven en el sur de la Florida, y la caída de los viajes a la Isla por el cierre de los aeropuertos hizo que aumentaran las llamadas.

Cuando el Gobierno implementó la Tarea de Ordenamiento Monetario (TOM), se comenzó a comercializar la telefonía celular en pesos cubanos a una tarifa más baja que los paquetes que se vendían en dólares en el exterior. Sin embargo, la TOM disparó la inflación y el cambio del dólar fue escalando vertiginosamente. El 10 de octubre de 2019 el dólar se cotizaba a 1X 24 CUPs, y el 9 de mayo de 2024 llegó a cotizarse a 1x 395 CUPs. 

(CLIC PARA VER) Figura 3. Evolución de la tasa de cambio del dólar vs el peso cubano. Período 1990-2024.

En ese período, era fácil cambiar dólares en la calle a una tasa de cambio muy favorable y comprar las ofertas de recargas que se ofertaban en pesos cubanos. Este fue uno de los factores principales que hicieron caer las recargas desde el exterior. El otro factor de peso fue la masiva ola migratoria que ha sacudido al país, la cual ha significado la salida de más de un millón y medio de personas, que se han reunificado con sus familias. Este fenómeno migratorio, por cierto, también afectó los envíos de remesas, que han caído un 70.03% en comparación con 2019, año previo a la pandemia.

Otro de los factores que ha golpeado los ingresos de ETECSA es la caída del turismo, de casi el 50% en comparación con 2019, año previo a la pandemia. Hay que recordar que el servicio roaming que se les cobra a los turistas es otra de las fuentes de ingresos de ETECSA.

Las otras marañas de GAESA en el control sobre ETECSA

Como es sabido, las recargas de celulares se hacen en moneda libremente convertible. Sin embargo, GAESA instruye a ETECSA para que subsidie al Ministerio del Interior (MININT), las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), la Central de Trabajadores de Cuba (CTC), la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), el Poder Popular (PP), el Partido Comunista de Cuba (PCC) y la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC), organizaciones políticas y de masas, ministerios, cuyos móviles los pagan esas recargas que llegan del exterior, provenientes de manos de los emigrados cubanos.

En otras palabras, todas las organizaciones represoras en Cuba son beneficiadas por GAESA. Todas las líneas telefónicas subsidiadas por GAESA se utilizan en campañas de apoyo al régimen, ya sea usando Twitter, Facebook, o cualquier plataforma.

A esto hay que sumar el control de los militares sobre los teléfonos de disidentes, periodistas independientes y de cuanto cubano sea controlado por la Seguridad del Estado. ETECSA es responsable de los apagones de Internet que se llevaron a cabo durante las protestas del pasado 11 de julio.

Aparte de amansar el capital que genera el negocio de la telefonía celular, GAESA contribuye al aparato represivo del régimen y al control político de los ciudadanos. La mayoría del capital que paga esta dolorosa factura proviene en su mayoría de la mano de los cubanos en el exterior, ya sean emigrados o trabajadores contratados.

Por si fuera poco, ETECSA no contribuye al fisco en moneda convertible. La mafia en el poder se las ingenió para lograr que se aprobara el Decreto 296 del 25 de abril de 2012, el cual otorgaba a ETECSA los derechos del servicio de la telefonía celular para las comunicaciones móviles terrestres de tercera generación hasta 2036, y además establecía que hasta 2023 la compañía abonara el 5% de sus utilidades netas al Estado cubano, pero en pesos cubanos, no en dólares. La moneda dura quedaba en el BFI, en aquel entonces banco de la Corporación CIMEX S.A, hoy banco de GAESA.

ETECSA, una pequeña punta del iceberg que controla GAESA

Pero quienes hoy valientemente cuestionan dónde se encuentran los recursos de ETECSA y piden transparencia a sus finanzas, deben saber que ETECSA no es la única empresa que deja grandes dividendos a GAESA. Solo basta con observar el esquema financiero que GAESA utiliza para financiar la construcción de nuevos hoteles. ETECSA es una de las fuentes principales de financiamiento, a través de RAFIN S.A y el Banco Financiero Internacional S.A (BFI S.A) —ambos son de los principales accionistas de ETECSA— para estos fines, junto a las remesas que entran a través de CIMEX y los ingresos provenientes de los salarios de los médicos exportados y explotados, a los que roban impunemente. 

(CLIC PARA VER) Figura 4. Esquema de GAESA para financiar la construcción de nuevos hoteles.  Fuente: Elaborado por Havana Cosnsulting Group.

Para que no quede duda de cómo GAESA y sus accionistas se roban las riquezas del país, basta leer el punto 23 de la declaración jurada de Mali Suris Valmaña (ver Figura 5), la actual abogada de la Corporación CIMEX, en la demanda que interpuso la compañía EXXON MOBIL a la Corporación CIMEX S.A y a CUPET, donde expresa en su punto 23 (Figura 6) que la dueña de la Corporación Cimex S.A creada en Cuba en 1995 es la CORPORACION CIMEX S.A, creada en Panamá por órdenes de Fidel Castro en 1978.

(CLIC PARA VER) Figura 5. Declaración jurada de Mali Suris Valmaña en la demanda interpuesta por la compañía EXXON MOBIL a la CORPORATION a la CORPORACION CIMEX S.A. Fuente: Demanda interpuesta por la compañía EXXON MOBIL CORPORATION a la CORPORACION CIMEX S.A.

(CLIC PARA VER) Figura 6. Punto 23 de la Declaración jurada de Mali Suris Valmaña. Fuente: Declaración jurada de Mali Suris Valmaña en la demanda interpuesta por la compañía EXXON MOBIL CORPORATION a la CORPORACION CIMEX S.A.

¿Qué significa esto? Muy sencillo, que la CORPORACIÓN CIMEX S.A en Cuba es una sucursal de la compañía panameña CORPORACION CIMEX S.A, creada por la inteligencia cubana por orden de Fidel Castro en Panamá en 1978. Dicha empresa es la dueña mayoritaria de la CORPORACION CIMEX S.A creada en Cuba en 1995 (a la que Valmaña llama CIMEX-CUBA en su declaración jurada), cuando nació el mercado dolarizado a raíz de la crisis del período especial, y que se creó para captar las remesas que llegaban al país y que fueron autorizadas a finales de 1993 por el dictador Fidel Castro.

Hoy en día, todas las ganancias de las subsidiarias, divisiones y empresas bajo la sombrilla de CIMEX-CUBA, van a parar a CIMEX-PANAMA. En otras palabras, los accionistas de CIMEX-PANAMA son los verdaderos beneficiarios de todos los negocios que maneja CIMEX-PANAMA en su complicada red de empresas. Dentro de estos negocios se encuentra el lucrativo negocio de las remesas, las tiendas de CIMEX, las estaciones de gasolina Oro Negro y ServiCupet, la empresa Inmobiliaria CIMEX, etc.

En el punto 38 de la nombrada declaración jurada de Valmaña, esta reconoce que American International Services, S.A (AIS S.A) es una sociedad anónima panameña propiedad absoluta de CIMEX-Panama.

(CLIC PARA VER) Figura 7. Punto 38 de la Declaración jurada de Mali Suris Valmaña. Fuente: Declaración jurada de Mali Suris Valmaña en la demanda interpuesta por la compañía EXXON MOBIL CORPORATION a la CORPORACION CIMEX S.A.

Esto significa que todas las remesas que se canalizan por esta vía van a parar a manos de CIMEX-Panamá. En otras palabras, todas las remesas que se tramitan a través de AIS van a parar a una cuenta bancaria en un tercer país, mientras la compañía FINACIERA CIMEX S.A entrega su equivalente en pesos cubanos (con anterioridad a la puesta en vigor de la Tarea de Ordenamiento las remesas se entregaban en CUC) a los destinatarios a quienes van dirigidas las remesas en la Isla, o sencillamente en su momento los convertían en un dólar digital en las llamadas tarjetas magnéticas AIS en divisas, o las tarjetas MLC, las cuales solo se pueden usar para hacer compras en las propias tiendas que pertenecen a los propios militares en la isla. De esas tarjetas no se pueden extraer dólares en efectivo, sino CUP. Estas tarjetas no se pueden usar en un tercer país. 

Conclusiones

Hoy Cuba se encuentra en bancarrota total: ha perdido sus líneas de créditos, su deuda externa sobrepasa los 40,000 millones de dólares, su matriz energética está colapsada, la industria azucarera destruida, su industria manufacturera es obsoleta y apenas funciona, el turismo apenas recibe el 50% de los turistas que se recibieron en 2019, y su sistema de salud está quebrado, al igual que el sistema de transporte. La escasez de alimentos y de medicamentos es crítica, la inversión extranjera en el país es prácticamente nula, y los emprendedores son acosados por el Estado. No existe ningún mecenas que venga al rescate de la moribunda economía cubana. La impunidad con la que GAESA se roba todos los activos ha terminado por empobrecer al país y a sus ciudadanos.

Si ETECSA hoy no cuenta con recursos, es por la voracidad expoliadora de GAESA, su principal accionista. GAESA ha tomado sus recursos para invertirlos en otro de los sectores que controla, como el turístico. Lo cual demuestra que ETECSA no tiene ninguna autonomía como empresa, ni es una empresa estatal socialista que pertenece al pueblo cubano, o al Estado, como en teoría aparece en el discurso oficial. Más bien, es un monopolio que controla las telecomunicaciones del país, en manos de una oligarquía que usa sus ingresos a su conveniencia.

Por tanto, las tarifas anunciadas por ETECSA no fueron ordenadas por los directivos de ETECSA, sino por GAESA, su principal accionista. Quien tiene que rendir aquí cuentas al pueblo cubano son los verdaderos accionistas de toda esta telaraña de empresas bajo la sombrilla de GAESA y cuya función real es apropiarse de las riquezas del país para beneficio propio, a costa de la miseria y la explotación de los cubanos.

Bajo este escenario, GAESA ha materializado un tarifazo que ha sacudido a una población sufrida y descontenta, y que ha hecho despertar a los estudiantes universitarios, uno de los sectores más volátiles, por muchos años sometido por la contrainteligencia y el Partido Comunista. Hoy, el tarifazo de GAESA ha despertado la ira del estudiantado universitario cubano, y lo que el primer día fue una chispa en la Universidad de la Habana, en pocas jornadas se ha convertido en un fuego que se ha extendido por varias universidades del país, despertando cívicamente el deseo de cambio en los ciudadanos.

Los ojos del mundo miran cómo una población sometida a la represión más brutal, cívicamente está pidiendo una rendición de cuentas. Es hora de que todos los cubanos nos unamos a este movimiento cívico y exijamos el cambio que todos queremos. Las pruebas del desfalco existen, es hora de hacer justicia. Entre todos podemos lograrlo, nuestro país necesita un cambio, el futuro de nuestra nación depende del esfuerzo de todos nosotros. Sí se puede

El presente artículo es un adelanto del dossier que Cuba Siglo XXI publicará este fin de semana sobre ETECSA y la actual situación en Cuba.

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Emilio Morales hace el RESUMEN DEFINITIVO del VERDADERO problema de ETECSA!!!

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jueves, mayo 15, 2025

Esteban Fernández Roig: sobre costumbres cubanas: LAS VISITAS

 Tomado de https://www.facebook.com/

LAS VISITAS 

Por Esteban Fernández Roig

12 de mato, 2025

En Cuba, en mi hogar, cuando llegaba de improviso una visita, se apagaba el televisor inmediatamente.

Si la visita había sido anunciada y se esperaba entonces ya era recibida con el televisor apagado.

Pero, aquí la movida es diferente: Hace años fui a visitar una buena amiga, que hacía 40 años no veía, y -durante la hora que estuve allí- ella no se perdió ni un segundo de ver “María la del barrio” con Thalía.

Allá en Güines -hasta cuando una tía nos visitaba- mi madre me hacía correr a la bodega de Márquez para que le trajera café Pilón y la contra de azúcar.

Durante un cumpleaños mío mi madre separó un trozo grande del “cake” y me dijo “Esto no lo toques, es para las visitas”…

Habían vasos, platos, utensilios y hasta toallas, que yo sabía no podía usar y que eran reservadas para las visitas.

Habían visitas que llegaban “a pegar la gorra” cerca de las doce del día, papi invariablemente se reía y le decía a mi madre: “Ana llegó un “paracaidista” échale más agua a la sopa”…

Había un dicho muy popular -que escuché 20 veces a la hora de almuerzo- que decía : “No te preocupes, Estebita, que donde come uno comen tres”…

Hasta cuando llegó el televisor a mi casa, y sala se llenaba de televidentes - algunos hasta desconocidos- mi madre los seguía considerando “visita” y se pasaba las tardes y hasta las once de la noche sirviéndoles limonadas, vasos de agua y café.

Todavía mi madre tenía la cortesía de decirme: “Estebita siéntate en el suelo con los demás niño, tú sabes que los sillones son para las visitas”…

Pero, es justo decir que las visitas reciprocaban siendo súper respetuosas, nadie pasaba de la sala y el comedor, nadie entraba en nuestros dormitorios, y jamás nadie abría el refrigerador y se servía un vaso de refresco.

Una vez llegó de visita el Primer Ministro Manuel Antonio de Varona y todo en mi casa era nuevo de paquete para recibir al distinguido visitante, hasta el papel higiénico me parecía que era mas bonito y de mejor calidad. El famoso político sólo estuvo media hora de visita y no entró al baño…

Mis padres, mi hermano y yo estábamos muy serios y apesadumbrados porque “Tony”nos hizo el desaire no utilizar nuestra inmaculada taza del inodoro.


Manuel Antonio de Varona 


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sábado, diciembre 21, 2024

Armando López: ¡NAVIDAD! ¡Cuando Cuba era Libre! y el gigantesco árbol de Navidad en la nueva urbanización de Fontanar en La Habana

 

Y DESPUÉS DE 60 AÑOS:

DDC

Dec 22, 2022

Un pino gigante da luz a la oscuridad de #LaHabana y los cubanos se lo toman como su primer árbol de Navidad. El Gobierno de la capital se apresura a apagar el entusiasmo aclarando que se trata de un 'árbol de la amistad Cuba-Italia'.

El pino está ubicado en el parque de la calle Galiano, entre San Miguel y San Rafael, Centro Habana.


Fin de año en Cuba: ¿La primera decoración navideña pública en más de 60 años?




Tomado de https://www.cubanet.org/

Cuba, de tener el árbol de Navidad más grande del mundo, a una mínima celebración

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En 1957 llegó, procedente de Canadá, un árbol de 20,73 metros de altura. Llamado por los cubanos "el árbol de siete pisos", fue instalado a la entrada del reparto capitalino Fontanar

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Cubanet

17 de diciembre,2022


MADRID, España.- El 17 de diciembre de 1957 fue instalado un gran árbol de Navidad procedente de Canadá en el reparto Fontanar, del municipio capitalino Boyeros; barrio inaugurado el año antes y que vivía un momento de esplendor.


Con una altura de 20,73 metros, y 22, 56 metros contando la estrella lumínica en su punta, fue considerado el árbol de Navidad más grande del mundo en ese momento.


El pino Spruce, conocido también como Canadian Red Wood, pesaba cuatro toneladas y su tronco era de 30 pulgadas. Había sido sembrado en la provincia canadiense de Nueva Escocia en 1740, por lo que tenía 220 años de antigüedad. Para su iluminación se utilizaron 4 000 esferas de luces conectadas por 9 000 metros de cablería eléctrica; y junto a él se colocaba la Fuente de los Angelitos Negros.


La llegada del árbol al puerto de La Habana acaparó los titulares de la prensa de la época y la atención de los cubanos, que comenzaron a llamarlo “el árbol de siete pisos”.


Este árbol fue instalado durante tres navidades seguidas, entre el 17 de diciembre y el 6 de enero, Día de Reyes, a la entrada de Fontanar. La tradición terminó en 1961, tras la llegada de Fidel Castro al poder.


La Navidad en la Isla fue suspendida oficialmente en el año 1969, y no volvió a ser permitida hasta 1997. No obstante, la Navidad que celebran los cubanos actualmente nada tiene que ver con la celebrada en gran parte del mundo. A duras penas los cubanos logran conseguir los alimentos para la cena de esa noche; nada de soñar con árboles gigantes, y muchos menos con luces.

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¡NAVIDAD! ¡Cuando Cuba era Libre!

Por Armando López

23 diciembre 2020

¡NAVIDAD!  ¡En Cuba Libre! En La Habana, cinéticas campanas lumínicas, de acera a acera, hacían la noche día, y dejaban escuchar tiernas melodías navideñas. Las vidrieras exhibían el pesebre con el niño Jesús y los Reyes Magos, mientras la radio entremezclaba villancicos guarachas y sones. La capital de Cuba, siempre llena de turistas, en la gran fiesta se desbordaba. Conseguir un cuarto de hotel: era suerte. Los mercados  hervían, los pregones tomaban las calles. 

En víspera de Nochebuena, las mujeres adobaban el puerco que los hombres asaban en la noche a fuego lento. Las abuelas cocinaban guineos y guanajos en fricasé con aceitunas y alcaparras, herencia de antepasados moros. En el campo, el puerco se asaba en puya, haciéndolo girar sobre la candela, sazonándolo con hojas de guayaba. No faltaban en la comelancia los dátiles y turrones heredados de España, ni los frijoles negros bautizados con miel, herencia de África, o los buñuelos de yuca que nos legaron los taínos. La Nochebuena sincretizaba los sabores de una nación crecida a golpes de látigo, tambores y bandurria.

, solares y bohíos vestían sus mejores galas: el arbolito brillaba sobre el niño Jesús en el pesebre, y a su alrededor, enmarcándolo, María, José, los Reyes Magos, y las carticas de los niños, donde pedían juguetes, que algunos no recibirían.

Los mayores se sentaban en una larga mesa. Los muchachos aparte, para que mortificaran menos. “En mi casa nos reunimos 12”. “Pues en la mía éramos 40”. Cada cubano alardeaba del tamaño de su familia, de los que vinieron de lejos.

El fiestón comenzaba el 23 de diciembre, seguía en La Nochebuena del 24, en el almuerzo montería del 25 (con lo que sobraba de la cena), continuaba en la espera del Año Nuevo, donde creyentes y ateos (por si acaso), arrojaban el cubo de agua a la calle para que se llevara lo malo, y culminaba el 6 de enero, con Gaspar, Melchor y Baltazar.

La Nochebuena era la zafra de los vendedores de vinos españoles, de las rojas manzanas venidas del norte (que muchos ofrecerían a Santa Bárbara), de los curas que pasaban el cepillo en las iglesias, de la bullanguera vitrola en la bodega de cada esquina.

Era la fiesta en que regresaba el hijo pródigo, la tía fea, los primos lejanos, donde el abuelo dejaba que los nietos hiciéramos lo que nos diera la gana, y las mujeres, por beatas que fueran, tomaban hasta hacer chistes verdes y sonrojar a sus maridos…

Algunos iban a la Misa del Gallo, a medianoche del 24, para celebrar el nacimiento de Cristo. Pero la noche siguiente, cuando ya el niño Jesús sonreía, los cubanos salían a bailar a las sociedades (Tennis y Liceos, los blancos), al Gran Maceo (los mulatos), a La Bella Unión (los negros), a los cabarés los faranduleros, a los bateyes de los centrales los campesinos.

En la Navidad de 1959, la mayoría de los cubanos celebraron la tradición y la esperanza de un futuro mejor. La Nochebuena, Fidel la pasó con los carboneros de la Ciénaga de Zapata y en la Plaza de la Revolución hubo una cena gigante para los fidelistas, que entonces eran la gran mayoría de los cubanos. Ya Santa Claus comenzaba a ser popular. La televisión lo usaba en sus comerciales y, almohada por barriga, barba truco, gorrita con pompón, tocaba campanitas en los portales de 23 y L, en el Vedado, la esquina que la sensual del cine italiano Silvana Pampanini, llamó “la más caliente del mundo”, después de dormirse al Comandante.

Pero Fidel, empeñado en eliminar al anglosajón Santa, pretendió sustituirlo por Feliciano, un personaje de guayabera, sombrero de guano y barba, que la gente no tragó… Ya el Comandante comenzaba a transgredir nuestras tradiciones, o peor, a creerse nacido en el pesebre. En las Navidades de 1960, con el título de Jesús del bohío, en la marquesina de CMQ Televisión, instalaron tres insólitos reyes magos, Fidel, El Che y Juan Almeida, que traían como regalos la Reforma Agraria y la Reforma Urbana.

En 1962, la libreta de abastecimientos no contempló arbolitos de Navidad, ni guirnaldas de colores, ni estrellas de Belén, ni niño Jesús de yeso, ni turrones. Las sociedades donde los cubanos bailaban fueron nacionalizadas. La religión fue considerada contrarrevolución. 

Las fiestas navideñas fueron prohibidas por decreto oficial en 1969, con la excusa de ser un estorbo a la zafra de los 10 millones que no fueron. Los cubanos debían tener las manos libres, no para asar el puerco, sino para cortar caña. Por décadas, con las ventanas cerradas, algunas familias, con lo que forrajeaban en el mercado negro, pretendieron continuar la tradición navideña, pero con una Nochebuena apagada por los temores al CDR, por el éxodo de padres, hijos, tíos, primos, entristecida por las lágrimas de ausencia.

En la Isla, el niño Jesús y los magos Gaspar, Melchor y Baltazar, serían expulsados de la iconografía de la Revolución. El Día de Reyes se sustituiría por El Día de los niños (1974), cada tercer domingo de Julio. Los niños cubanos crecerían con un juguete básico al año, y los harían jurar: “Seremos como el Che”. El Año Nuevo dejó de celebrarse para festejar el triunfo de la Revolución.

La caída de la Unión Soviética obligó al régimen a hacer concesiones (1991). 

Con la visita del Papa Juan Pablo II a la Isla (1998), el gobierno colgó un enorme corazón de Jesús en la Plaza de la Revolución y autorizó a celebrar la Navidad. En hoteles y cines volvieron los arbolitos para turistas; en iglesias, como la catedral de La Habana, sacaron el pesebre con el niño Jesús a la calle.

Hoy, los cubanos retoman a medias la gran fiesta, a medias, porque Nochebuena, Navidad y Año Nuevo son alegría de la familia reunida, y la nación cubana está dividida: los de la Isla y los errantes por el mundo. Sólo en libertad, en democracia, en el reencuentro, habrá verdadera Navidad


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lunes, julio 15, 2024

Yaneli Leal: Sobre barcos y otras cosas hundidas en las costas de Cuba. En general, alrededor de la Isla se han registrado 2.900 naufragios, de los cuales solamentes se han localizado 392.

 Tomado de https://diariodecuba.com/

Sobre barcos y otras cosas hundidas en las costas de Cuba

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En general, alrededor de la Isla se han registrado 2.900 naufragios, de los cuales solamentes se han localizado 392.

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Por Yaneli Leal

Madrid 14 Jul 2024

Aunque la mayoría de los cubanos no han tenido oportunidad de verlo, el entorno de nuestro archipiélago atesora bellezas submarinas reconocidas y difundidas por todo el mundo. No en balde Cuba es sede de eventos anuales de fotografía submarina como IMASUB y FOTOSUB. Incluso, en octubre de 2023, fue anfitriona del XIX Campeonato Mundial de Fotografía Submarina y del V Campeonato Mundial de Video Submarino de la Confederación Mundial de Actividades Subacuáticas (CMAS).

Las imágenes de estos certámenes testifican el variado y muy hermoso patrimonio natural oculto bajo las aguas de nuestras costas, así como los vestigios del intenso tráfico naval de siglos anteriores. Ciclones, piratas, batallas, accidentes… muchas fueron las causas del hundimiento de las embarcaciones. En general, alrededor de la Isla se han registrado 2.900 naufragios, de los cuales solo 392 se han localizado.

(Pintura idílica de un pecio de un galeón español)

Pecio es la palabra adecuada para nombrar los barcos y todo el cargamento naufragado. Allí donde han encallado, han recreado un nuevo paisaje subacuático, donde objeto humano y vida marina se funden y complementan. Sacarlos destruiría esa comunión, a la par que pondría en riesgo la integridad de la pieza patrimonial sometida a nuevos cambios de ambiente. Esto implica un proceso costoso y no siempre efectivo, siendo recomendable su localización, identificación, documentación y preservación in situ.

Lo más fascinante es que allí están como testigos mudos de la historia, como fuentes documentales de excepcional valor, e incluso como proveedores de artilugios que hoy se incluyen en museos para ilustrar la vida de siglos anteriores, e incluso para restaurar edificios históricos con materiales afines. Este es el caso de la corbeta San Antonio, hundida durante una marejada junto al Castillo de La Punta en 1909, por no seguir las instrucciones de los prácticos del puerto. Entre otras cosas, su cargamento tenía 500 toneladas de losas que quedaron esparcidas en el yacimiento. Al conservarse en perfecto estado, algunas han sido aprovechadas en la restauración de edificios de la época.

Otros cargueros que portaban muy variadas mercancías se conservan en perfecto estado y son visitables por investigadores y turistas. Por ejemplo, está el vapor Nuevo Mortera, hundido en 1905 en la bahía de Nuevitas, 15 minutos después de colisionar accidentalmente con un barco inglés. Esta embarcación transportaba 100 pasajeros y 1.370 toneladas de mercancías (frijoles, arroz, harina, manteca, aceite, azúcar, pescado, papa, cebolla, carne, jamón, café, vino, máquinas de coser, vajillas, loza, jabón, tejidos, muebles, artículos de peletería, papel, tejas, productos de ferretería y petróleo). También está el vapor USS Olivette, varado por una tormenta junto a la desembocadura del río Bacuranao, en 1918. Se dice que en esta embarcación se había enviado la orden de alzamiento recibida por Juan Gualberto Gómez, en 1895.

Se registra que el Bajo de Zambo, en la Isla de la Juventud, es un verdadero cementerio con alrededor de 70 pecios. Sin embargo, el conjunto histórico más documentado, es el que conforma el Parque Arqueológico Subacuático Batalla Naval de Santiago de Cuba. Declarado Monumento Nacional en 2015, reúne la escuadra del almirante español Pascual Cervera, hundida por la armada estadounidense el 3 de julio de 1898, en la última batalla de la guerra hispano-cubana-norteamericana. A lo largo de 120 kilómetros, entre la playa Siboney y La Mula, se conservan con distinto grado de integridad los cruceros acorazados Vizcaya, Almirante Oquendo y Cristóbal Colón, los destructores Furor y Plutón, el carbonero estadounidense Merrimac y la barcaza Scow.

(Otra foto idílica de un pecio sw un galeón español)

De ellos, el acorazado Oquendo es visible parcialmente desde la costa, pues hundido a una profundidad de cuatro a 13 metros, exhibe sobre el agua parte de la torreta de un cañón como recordatorio de aquel suceso y del gran tesoro que permanece en nuestras aguas. Por su parte, el acorazado Colón, se considera de su tipo el mejor conservado en el mundo. Como nota interesante, en la bahía de Nuevitas también está el cañonero Francisco Pizarro, hundido a propósito al conocer la tripulación la derrota de Santiago de Cuba.

La barcaza Scow, también fue conocida como Puente de Shafter, al ser utilizada por la tripulación norteamericana para desembarcar en Santiago de Cuba. Hoy es el "barco fantasma de Siboney", ya que permanece oculto por el sedimento marino y solo ha sido visible tras el paso de los huracanes Dennis y Sandy, en 2005 y en 2012, respectivamente.

Del que fuera el principal puerto del país, el de La Habana, se ha explorado el fondo marino localizando varios pecios importantes. En el canal de entrada permanecen la mencionada corbeta San Antonio y el crucero Sánchez Barcáiztegui, que naufragó embestido por el vapor Mortera, en 1895, en un trágico accidente nocturno donde murieron 31 personas. También están los navíos Asia, Neptuno y Europa, hundidos a propósito para cerrar la boca del puerto ante el ataque de los ingleses en 1762, y más tarde destrozados para rehabilitar el paso.

El más antiguo de todos está al final del canal. Es el pecio de El Invencible, incendiado por un rayo cerca del muelle La Machina, en 1741. Frente a la Alameda de Paula están los posibles fragmentos de la fragata Atocha, también víctima de un incendio en 1810; y próximo a la plaza San Francisco, los posibles fragmentos del acorazado Maine, que explotó en la bahía, en 1898. Finalmente, junto a la primera sección del Malecón, se han encontrado entre los 18 y 26 metros de profundidad, montículos de lastre, restos de barcos, cinco cañones y un conglomerado de anclas de distintos tipos y épocas (siglos XVI-XIX), que atestiguan las dificultades de maniobra que en ocasiones representaba la entrada y salida de la bahía.

Sin duda Cuba tiene un notable patrimonio subacuático, natural y cultural que precisa mayor difusión, conocimiento y acceso por parte de la población. Asimismo, las entidades dedicadas a su investigación y salvaguarda requieren de más apoyo y recursos para realizar su trabajo y controlar el expolio efectuado por los buscadores de tesoros y el comercio ilegal de este singular patrimonio.

Muchas de las piezas rescatadas en prospecciones arqueológicas del Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador han pasado a formar parte de sus colecciones museables, en particular la del Castillo de la Real Fuerza, dedicada a la historia naval de La Habana y a sus tesoros submarinos. Con el objetivo de difundir el patrimonio subacuático, este ha sido incluido en eventos, congresos y reuniones, talleres de verano y recorridos culturales como "Rutas y Andares", programas radiales, artículos y libros. No obstante, sigue siendo un tema bastante desconocido por la población, y el acceso a los yacimientos un recurso aún no disponible para el aprendizaje y disfrute de los cubanos, herederos legítimos de estos elementos sumergidos que deberíamos cuidar y conocer mejor. 

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Hace aproximadamente  20  en el Castillo sw San Salvador de la punta había un museo donde se mostraban  algunos objetos  rescatados por la compañía estatal Carisub, la cual tenía el monopolio de la búsqueda y hallazgos  de objetos de pecios hundidos en la plataforma del archipiélago cubano ; entre esos objetos habían lingotes de oro y de palata, discos de oro, etc.

Museo Castillo San Salvador de La Punta




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sábado, junio 29, 2024

Esteban Fernandez.: LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA CUBICHE

 Tomado de https://www.facebook.com/

 LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA CUBICHE

Por Esteban Fernandez

No importa la educación, estudios, cultura y sofisticación que pueda tener un cubano, no puede evitar que en determinados momentos se le escapen frases y palabras que lleva muy hondo escondidas en el cerebro, en la sangre y en el corazón, tales como:

"Al más pinto de la paloma / que uyuyo es el tipo ese / está acoquinado / se formó el titingó/ tiene una ñañara/ pa´ su escopeta / ese niño es jiribilla / parece un cocomacaco / aquí en el tibiri-tabara / ese es cacafuaca / allá va eso/ está pasando más trabajo que un forro de catre/ no arrugues que no hay quien planche / quitate que te tumbo".

Cosas como: "Chico, no jorobes más / es un punto filipino / es carcañal de indigena / dale pirey / buche y pluma na´ma, eso eres tú / déjate de cancaneos y habla claro / es retama de guayacol / hoy tiene el moño virado, y en un final quiquiribu-mandinga y es mas viejo que Matuzalem"...

"Le chupa el rabo a la jutía / esa gente me hicieron un fu / ese hijo mio es cagaíto a mi / le parto la siquitrilla / ese está turulato / le cayó carcoma / hay un run-run / pero a mi plin / chapéa bajito / le metieron el cuchillo hasta donde dice collín".

"Le ronca el merequetén / tiene la mollera abierta / lo sabe hasta el pipisigayo / le sueno un simbombazo / le dio la patá a la lata / yo no quiero tiqui-tiqui ni taca-taca / ese es un socotroco / y es un marrullero / está en la fuacata / en eso yo soy el papaupa"..

Y se nos escapa decir: "Es un esqueleto rumbero / es un simplón / se está comiendo un cable / tiene un jipío / es un paquetero / está guillao / le tiró una ronconada. / esa es una fletera mala / ese es un curda / chico, me estás sapeando / es un churriburri / está tullído / lo hizo de guilletén / es muy fulastre / le traquetea / tiene un empacho / le dio en la misma cocorotina / eso es más viejo que andar a pie/ siooooo!".

"El horno no está para galleticas, Está tirando un majá / te queda pintaíto / sambuyo suelta lo que no es tuyo / se ñamaba/ con todos los hierros / es un picúo / fo que peste / ese es un gallito qui-qui-ri-qui / está matungo / ni ji ni ja / es una parguera / se la comió / está loquibambio"...

"A mi eso me es antiflogitinico y antiespasmodico / es un sopenco / es un sanguango / es un cazuelero / es un niño bitongo / lo voy a mangar / es un bobo de la yuca/ hazlo de Guillermón Moncada / le sonó un sopapo / se están dando tremendo mate/ solo le queda el casco y la mala idea / le zumba el mango / le dio una sirimba/ ese huevo quiere sal"...

"Tiene un chichón en la chola / dejate de ñoñerías / es un postalita / le tiró una ronconada / se quedó sin plumas y cacareando / es un fañoso / sigue con la misma matraquilla / se mató como Chacumbele / se desguavinó / voló como Matías Pérez/ es un masaboba / de eso sabe conquile / qué pasó, batibiri / se le escapó a Tamakún por debajo del turbante" .

"Es un cobero/ es un guataca / chúpate esa / ni fu ni fa/ es una chancletera / está cayendo un chin-chin / es un jorocón / le está dando a la sinhueso/ es un bemba e´trapo / sabe más que las bibijaguas / tirale una trompetilla / eso es del tiempo de Ñañaseré / tiene guayabitos en la azotea / me fajo hasta con Mazantín el torero y ahí namá"...

"Ese es rinquincalla y diente de perro / está tangueado / le patina el coco / está todo despetroncado / se formó un salpafuera tremendo / se rajó como una caña brava / come lo que pica el pollo/ ese tipo es un arado/ saoco la tumbadora/ te peinas o te haces papelillos/ está dando tremenda muela/ es un paragüero/ de eso ni jota vallé/ parece un mamarracho/ es un sangrepesao/ a ese le falta un tornillo/ ese tipo está trocao/ tengo una salación encima de tres pares/ y... hasta que el manco eche dedos"..

Y, siempre llega ese momento tan cubanísimo en que tenemos que decir: "Este señor que está aquí atrás", y se nos escapa un sonoro: "Etequetacatra"... 

Y para terminar en "cubano" :  CHIRRIN-CHIRRAN ... este cuento se ha acabado.

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viernes, junio 21, 2024

Ex preso político de conciencia cubano Normando Hernández: 'Vi a presos acostados en el piso, aguantados por cuatro o cinco, para que otro les sacara un diente o una muela mala con un alambre, porque no les daban asistencia médica'

 Tomado de https://diariodecuba.com/

Normando Hernández: 'Me decían que Dios era Fidel. Para los guardias, los presos políticos éramos lo peor'

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'Vi a presos acostados en el piso, aguantados por cuatro o cinco, para que otro les sacara un diente o una muela mala con un alambre, porque no les daban asistencia médica', relata el exprisionero del Grupo de los 75.

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Por Javier Roque Martínez

Ciudad de México

20 de junio 2024

Han pasado 14 años desde que Normando Hernández González (54) fue desterrado de Cuba, en 2010. Entonces acababa de cumplir siete años y cuatro meses de prisión política. Hernández, fundador de la primera agencia de prensa independiente de Camagüey desde 1959, el Colegio de Periodistas Independientes, fue parte del Grupo de los 75 opositores, activistas de derechos humanos y periodistas que Fidel Castro encarceló durante la Primavera Negra de 2003.

Tras un breve exilio en España, Hernández se radicó junto a su familia en Miami, Estados Unidos, desde donde ha seguido trabajando por la causa cubana. En 2012 fundó el Instituto Cubano por la Libertad de Expresión y Prensa (ICLEP), una ONG sin ánimo de lucro que alberga cuatro medios comunitarios y de periodismo ciudadano activos dentro de Cuba. Desde 2016, además, el ICLEP documenta hechos violatorios de la libertad de expresión y prensa ocurridos al interior de la Isla.

En esta ocasión dialogamos con Normando Hernández sobre la condena que cumplió en cuatro prisiones distintas, muchas veces en condición de aislamiento y tortura, tanto física como psicológica. Este texto forma parte de una serie de entrevistas realizadas por el Centro de Documentación de Prisiones Cubanas para registrar la experiencia de personas que han sido privadas de su libertad, y contrarrestar la información oficial sobre la vida en las prisiones de la Isla.

(2011.Voices of Freedom: President Bush with Secretary General of the European People's Party, Antonio López-Istúriz White; Former President of the Government of Spain, His Excellency José María Aznar López; and former Cuban political prisoners Normando Hernández González, Regis Iglesias Ramírez, and Dr. José Luís García Paneque. Photo by Grant Miller. Estas y las fotos siguientes fueron añadidas por el Bloguista del blog  Baracutey Cubano)

¿Cómo lo apresaron a usted?

Yo había ido a La Habana a reportar la huelga que Orlando Zapata Tamayo, Marta Beatriz Roque y otras personas estaban haciendo para exigir la libertad de Óscar Elía Biscet y los demás presos políticos de aquel momento. Como a las dos o tres horas de salir de allí comenzó la redada del 18 de marzo de 2003, aunque yo no me enteré en ese momento, porque me fui para Camagüey. Viajé la noche entera y llegué a mi casa todavía de madrugada. Como a las 9:00 de la mañana del día siguiente me llamó un periodista de Radio Martí, que fue quien me comentó lo que estaba pasando.

Ese mismo día, a las 3:00 de la tarde, llegaron a mi casa. Ya yo me había ido, pero registraron todo hasta las 9:00 de la noche. Como no pudieron apresarme, pusieron fotos mías en distintos lugares y corrieron el rumor de que me estaban buscando porque yo quería poner una bomba o envenenar el agua en una escuela, algo que creó un estado de opinión muy desagradable para toda la familia y las personas que me conocían. Regresé a mi casa después y estuve escondido cuatro días, esperando que mi hija cumpliera un año de nacida. El 24 de marzo me entregué.

¿Qué pasó después?

Del día en que me entregué al que me hicieron la petición fiscal transcurrieron diez días nada más. Al onceno fue el juicio, que quedó concluso a sentencia de cadena perpetua como atenuante de la pena de muerte; y al duodécimo se hizo firme la sentencia de 25 años de privación de libertad, de los que cumplí siete años y cuatro meses, cuando me desterraron.

¿Por qué lo sancionaron?

Por el Artículo 91 del Código Penal de aquella época, referido a "Otros actos contra la seguridad del Estado". Pero en realidad yo fui preso por hacer periodismo independiente en Cuba.

¿Dónde cumplió su sentencia?

Primero, en el régimen especial o Corredor de la Muerte de la prisión de Boniato, en Santiago de Cuba. Después, los presos del Grupo de los 75 que estábamos allí hicimos una huelga de hambre para exigir mejoras carcelarias y que se respetaran nuestros derechos, y nos dispersaron. A mí me trasladaron a la prisión Kilo 5 y Medio, en Pinar del Río, donde estuve alrededor de cinco años. De ahí, me llevaron para la prisión Kilo Siete, en Camagüey. Los últimos años los pasé hospitalizado cada cierto tiempo en el Hospital Nacional de Reclusos del Combinado del Este, en La Habana. Cuando mejoraba, me regresaban a Kilo 7.

¿Cómo fue el recibimiento en la prisión?

Cuando llegamos a Boniato, en Santiago de Cuba, la jefatura de la prisión se reunió con nosotros y nos informó el régimen que íbamos a tener. Lo curioso es que ese régimen no existía para ningún otro preso. Normalmente un preso tenía una visita mensual y un pabellón conyugal cada 45 días o dos meses. Nosotros tendríamos visitas cada tres meses y pabellón cada cinco meses. En las visitas, solo nos dejaban pasar 30 libras de alimentos y pertenencias, cuando el resto podía pasar más. Nos dijeron que teníamos derecho a una hora al sol de lunes a viernes, pero eso tampoco lo cumplían. Nos la daban una o dos veces a la semana, y a veces pasábamos semanas enteras sin ver el sol.


(En la entrega del Premio Asopazco de Derechos Humanos y Libertad  en febrero de 2017. De izquierda a derecha el  Master en Ciencias Políticas y politólogo Julio Shiling, Premio Asopazco 2015;  el periodista y ex prisionero político Normando Hernández;  Pedro Pablo Arencibia Bloguista del blog Baracutey Cubano y Premio Asopazco 2016;  el  Embajador poeta, escritor  y ex prisionero político Armando Valladares y el galardonado escritor y periodista Armando de Armas)

Fuera de eso, ¿cómo era la vida en prisión?

En Santiago de Cuba estuve en el "corredor de la muerte", donde cada preso tenía su propia celda, porque estaban esperando la pena de muerte por fusilamiento, o sancionados a cadena perpetua. Pero no había espacio para nada. Entrabas y a menos de 30 centímetros estaba la punta de la litera, el turco a la misma altura, simplemente separado por una pulgada, y un pasillito que medía 75 cm de ancho y un metro y pico de largo. Mi celda era tapiada y no tenía agua. El turco se filtraba y tenía siempre un charco de orina al frente. No podía respirar por el olor nauseabundo que salía de allí, además de las ratas.

¿Y en las otras prisiones?

En Pinar de Río conviví un tiempo con reclusos comunes, y en Camagüey estuve en un destacamento lleno de presos políticos, con unas pésimas condiciones higiénicas, hacinados, torturados, sin ningún tipo de calidad de vida. Eran barracas largas, llenas de literas dobles, una al lado de la otra; un jolonguero, que es donde los reclusos guardan sus pertenencias; y unos baños al final, con los turcos y unos tanques donde guardábamos el agua cuando venía. Pero la mayor parte del tiempo viví aislado totalmente. Una vez estuve ocho meses en una celda tapiada de alrededor de 3x4 metros, oscura, sin agua, sin luz eléctrica, sin colchón para la cama, durmiendo sobre el concreto, rodeado de mosquitos, roedores, cucarachas, solo con un baño turco.

¿Cómo funcionaba la disciplina en estas prisiones?

Yo nunca respeté ninguna disciplina penitenciaria mientras estuve preso. No me paraba en firme durante el recuento, no respetaba las visitas de oficiales ni nada. Me comportaba decentemente, pero no respetaba sus imposiciones. Es más, en siete años y cuatro meses que estuve preso nunca me llevaron a un comedor. Me llevaban la comida a la celda o al destacamento.

Además de todo lo anterior, ¿sufrió otros tipos de discriminación?

Política y religiosa. Muy pocas veces me dieron asistencia religiosa. Y cuando me veían leyendo la Biblia se reían y se burlaban. Me decían que Dios era Fidel. Para la guarnición, los presos políticos éramos lo peor. Nos reprimían y vigilaban para que no sacáramos ningún texto ni conversáramos de política con otros presos. Cuando lo hacíamos, venían a interrumpirnos. Cuando decíamos alguna opinión política, nos llevaban a una celda de castigo, nos golpeaban y nos torturaban. La discriminación era total.

¿Cómo era la relación entre los presos comunes y los presos políticos?

Había presos comunes que se solidarizaban con los políticos. Había otros que no querían relacionarse con nosotros. Y había una gran mayoría que era influenciada por la Seguridad del Estado y la guarnición del penal para provocarnos cualquier tipo de daño. En Pinar del Río, por ejemplo, identifiqué a un preso común al que Jesús Ramón Morel Meune, en aquel entonces mayor de la Seguridad del Estado que atendía la prisión Kilo 5 y Medio, le dijo que si me daba una golpiza recibía un pabellón conyugal. Cuando llegué a Kilo 7 (Camagüey) quisieron condicionar al preso común que era "el disciplina" para que me vigilara y hostigara, pero él no aceptó. Allí mismo identifiqué a ocho personas aleccionadas por la Seguridad del Estado para dañarme. A lo mejor eran más, pero pude navegar bastante bien la situación.

¿Fue interrogado en prisión por agentes de la Seguridad del Estado?

Siempre. En el proceso de instrucción penal los interrogatorios fueron largos y a cualquier hora. Estaba en una celda tapiada en la sede de Camagüey de la Seguridad del Estado, con una luz permanente, con las paredes salpicadas de cemento y camas también de cemento. Los alimentos los traían a cualquier hora para que uno perdiera la noción del tiempo. Me interrogaban un rato y después me llevaban a otra habitación con mucho aire acondicionado, que es otra forma de tortura.

Luego, cuando estuve preso en celdas de aislamiento, se paraban a provocarme, a interrogarme, a tratar de condicionarme. Como yo no vestía de preso, en los días de visita me decían: "Normando, si no te vistes de preso no tienes visita". Trataban de que uno faltara a su palabra, a sus convicciones, a sus principios. Yo sencillamente les decía que no había mandado a buscar a mi esposa y a mi hija, no porque no quisiera verlas, era lo que más quería, pero yo sabía que ninguna de ellas iba a estar de acuerdo con que yo adoptara una actitud cínica o cobarde ante ellos. Nuestras familias lo sufrían, pero lo entendían y vivían orgullosas de que nosotros tomáramos esa posición.

Antes ha mencionado varias veces la palabra "tortura". Hablemos de eso.

Entrar a una prisión ya es una tortura psíquica. Celdas de aislamiento por tres, cinco, ocho meses, sin ver a nadie, pasando frío, en calzoncillos, conviviendo con ratas, cucarachas, mosquitos, jejenes. Me dieron con tonfas, me tiraron escaleras abajo, me arrastraron pasillos enteros entre cuatro y cinco guardias. En Santiago de Cuba me pusieron "shakiras" y me escoltaron con pastores alemanes para ir a una consulta médica dentro de la misma prisión, como si fuera un terrorista o un delincuente de alta peligrosidad.

Además, recibí otras torturas psicológicas durante años. Me dijeron que tenía tumores en los riñones, lo cual luego comprobé que era falso. También me dijeron que tenía pólipos pediculados en la vesícula biliar, incluso médicos especialistas. Después de tantas presiones familiares, decidí operarme. Me sacaron la vesícula en el Hospital Militar de La Habana, pero no querían darme la biopsia. Hasta que mi familia hizo un escándalo internacional. Entonces vino el jefe de Servicios Médicos de las prisiones de Camagüey y me dijo, riéndose: "Normando, verdad que tú eres bobo. Tú nunca tuviste pólipos. Lo que tenías eran unas bolitas de grasa en la vesícula". O sea, que me extirparon la vesícula biliar sin necesidad.

(Prisión de Boniato en la provincia de Santiago de Cuba)

Sí estoy seguro de que mi salud cambió totalmente en la prisión. Todavía hoy, después de varios años de haber salido, padezco de problemas gastrointestinales contraídos allí. Yo entré siendo una persona saludable y cada vez que me veía un médico me salía una enfermedad distinta. Pienso que muchas fueron falsas, aunque otras fueron reales. Por ejemplo: en Santiago de Cuba y Pinar del Río contraje un cuadro parasitario crónico, giardiasis, por la mala calidad del agua. Llegué a pesar 100 libras. También tuve cuadros diarreicos crónicos alternados con cuadros crónicos de estreñimiento.

¿Presentó quejas de estas cosas mientras estuvo en prisión?

Sí. En Camagüey también hice un informe a la Fiscalía Militar para denunciar al teniente Didier Fundora Pérez y al primer teniente Zayas Vento, jefe y segundo jefe de Orden Interior de la prisión de Kilo 7, respectivamente, por las torturas y los golpes que daban a los reclusos. Y logré que sacaran a Didier de jefe de esa prisión, aunque lo pusieron en otra. Pero sí, denunciaba y trataba de documentar siempre que podía, por eso solían quitarme las llamadas telefónicas.

Hablemos de la atención médica en la prisión.

No recuerdo que me hayan efectuado ningún tratamiento. Sí llevaban un registro del historial médico, pero era más como una forma de tortura, como expliqué antes. Pero en general es un problema acceder a un médico en una prisión. Yo vi a presos acostados en el piso, aguantados por otros cuatro o cinco reclusos, para que otro le sacara un diente o una muela mala con un alambre. Preferían pasar ese trance de dolor a continuar con aquello día y noche, porque no les daban asistencia médica. Para que un preso fuera atendido en un momento de crisis, los demás tenían que golpear las rejas, hacer bulla. Y muchas veces no había médico o carro para llevarlo a un hospital.

¿Cómo era el acceso a los medicamentos?

Pésimo. El doctor Pozo, jefe de Servicios Médicos en la prisión de Kilo 5 y Medio, en Pinar de Río, me robó los medicamentos que mi esposa me llevaba. Eso es muy común en las prisiones cubanas: que los guardias y los médicos no les pasen los medicamentos a los presos cuando los familiares se los traen. La escasez de medicinas es terrible. Yo pude estar medicado muchas veces porque mi esposa y la comunidad internacional me mandaban los medicamentos que necesitaba.

¿Convivió con alguien que tuviera alguna discapacidad o necesidad especial?

Sí, conviví con enfermos crónicos, personas con aneurismas cerebrales, ciegas, en sillas de ruedas. Estas personas son las que más sufren dentro de una prisión. Los servicios especializados son muy escasos y el sadismo de los guardias les impide tener una asistencia primaria adecuada. El sistema penitenciario cubano es incompatible con las condiciones de salud de los reclusos.

Estas personas en muchas ocasiones tenían que autoagredirse, inyectarse excrementos con orina en sus miembros inferiores, introducirse un alambre por la uretra, coserse la boca, hacerse cortadas en los brazos o enterrarse alambres en la cavidad abdominal para ser atendidos. Se creaban un problema extra para ver si después de ser llevados a una enfermería tenían la suerte de que los viera un especialista o de que les dieran los medicamentos que necesitaban. Daba grima verlos llorar, sufrir.

¿Cómo era la alimentación?

Nos despertaban sobre las 5:00 de la mañana para desayunar. El almuerzo empezaba como a las 10:00 y la comida entre las 4:00 y las 5:00 de la tarde. En Santiago de Cuba nos daban de desayuno un pedacito de pan y "chorote", una harina de maíz hervida con un poco de azúcar y agua. Tenías que tomártelo caliente porque si se enfriaba no había quien se lo tragara. El alimento más asqueroso era la "burundanga", una pasta blanca, amorfa, decían que de las vísceras de las reses. La peste llegaba 20 o 30 minutos antes a nuestras celdas. Los guardias se quitaban los pullovers y se los ponían como nasobuco para despacharla. Y con el mismo cucharón servían el arroz y la sopa, por lo que todo cogía la misma peste.

Como plato fuerte también daban tenca, en muchas ocasiones putrefacta. Parecía un imán lleno de alfileres, porque era más espina que hebras de carne. La sopa era una ofensa al agua, si acaso con un fideo. Para mí, lo mejor era cuando daban pasta, coditos, porque los daban blancos, incluso sin sal, pero eso era lo que mejor me caía en el estómago.

Llegó un momento en que tuve que dejar de comer la comida de la prisión por todas mis enfermedades gástricas. No había una comida que no me provocara crisis gástricas, diarreicas o vómitos. Ellos me mejoraron la comida en un momento, debo ser honesto, pero mi organismo rechazaba hasta esa comida. Vivía prácticamente de refrigerios que me traía mi esposa, porque la comida de la prisión no tenía calidad, cantidad ni mucho menos balance nutricional.

¿Pudo trabajar en prisión?

No. Tengo hermanos de causa que hicieron algún tipo de actividad dentro de la prisión, pero a mí nunca me lo ofrecieron. Ni trabajar ni estudiar. Todo lo contrario, me quitaban la Biblia y los libros que me llevaba mi esposa. No me dejaban pasar ni periódicos viejos. Pero mi esposa forraba los pomos de refresco que me llevaba en las visitas con páginas del Nuevo Herald, El País o El Mundo que conseguía y así era como yo podía leer lo que había pasado meses atrás. En cuanto a los libros, tenían que pasar por un censor que no permitía nada relacionado con política, filosofía o escrito por alguien en contra del régimen cubano.

¿Presenció o supo de alguna muerte o intento de suicidio mientras estuvo preso?

Sí. Hubo una muerte [en 2009] que me chocó mucho, la de Geovany Castellano la O, un joven de veintitantos años, enajenado mental, muy noble, al que llevaron a una celda de aislamiento. Allá le daban medicamentos para su epilepsia, pero como la enfermera no lo vigilaba correctamente, él no se los tomaba y, en cambio, los fue acumulando hasta que un día se los tomó todos. Cuando avisaron al reeducador, un teniente de nombre Yordi, no hizo caso y no le dio asistencia médica a tiempo.

¿Cómo fue el proceso que terminó con su destierro?

Un día recibí una llamada, la única en siete años y cuatro meses preso. Era el cardenal Jaime Ortega. Me dijo que había negociaciones entre los gobiernos de Cuba y España para que los de la Primavera Negra saliéramos hacia España. Le pregunté si era con mi familia y me dijo que sí. Cuando terminé de hablar con él, un teniente coronel que se hacía llamar Boris, pero cuyo nombre verdadero es Ernesto [según Hernández, uno de los responsables de la muerte del preso político Orlando Zapata Tamayo], que era quien atendía por la Seguridad del Estado las cárceles y prisiones de Camagüey, me preguntó si había aceptado. Le dije que sí. Entonces llamé a mi esposa y le comenté todo. 

A las 24 o 48 horas me llevaron para La Habana. A mi esposa y mi hija las fueron a buscar a la casa, les dieron media hora para recoger toda una vida y las trasladaron también a La Habana, a una escuela del Ministerio del Interior donde les hicieron toda la documentación de forma exprés. A mí me la hicieron en el Hospital Nacional de Reclusos. Me dieron una muda de ropa, me tiraron una foto, me hicieron el pasaporte. Me pusieron "salida definitiva", y no solo a mí, también a mi esposa y mi hija. Las vi en el aeropuerto, momentos antes de abordar. Poco después, me montaron por la parte de atrás de un avión de Iberia junto a mi hermano de causa Omar Rodríguez y salimos hacia Madrid con nuestras familias.

¿Cómo fue para su familia todo ese tiempo que usted estuvo preso?

Mi hija creció bajo el hostigamiento psicológico de la Seguridad del Estado. Los compañeros de aula y sus padres eran aleccionados por la policía política para que la agredieran o se metieran con ella. A mi esposa no la dejaban entrar a la escuela. Mi hija tenía que viajar cientos de kilómetros desde pequeñita para poder verme. La primera vez, cuando tenía un añito y había pasado uno o dos meses sin verme, no me reconoció hasta pasados 15 o 20 minutos, cuando se lanzó a mis brazos.

El día que nos fuimos a España se abrazó a mí como una bufanda y se puso cianótica de los llantos. Mi esposa, fundadora de las Damas de Blanco, era citada constantemente, amenazada, no la dejaban salir de la casa. Fue mucha la represión que sufrió mi familia, e incluso algunas amistades.

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