Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
domingo, agosto 02, 2026
Julio M. Shiling: La batalla por Miami, centro político, intelectual, cultural y económico de una Cuba que se niega a rendirse
La nación cubana cuenta con dos grandes ciudades. Una es La Habana, la capital histórica que hoy sigue cautiva bajo el yugo de una dictadura marxista-leninista. La otra es Miami, una ciudad situada bajo la jurisdicción territorial de Estados Unidos, pero que, a lo largo de las décadas, se ha convertido en una ciudad tan cubana como la propia La Habana. Si La Habana encarna la tragedia de una república ocupada, Miami representa la continuidad de la nación cubana en libertad. Es allí donde una vigorosa comunidad de exiliados ha preservado los ideales del gobierno constitucional, la libertad individual y la restauración democrática. Se ha convertido en el centro político, intelectual, cultural y económico de una Cuba que se niega a rendirse.
Durante más de seis décadas, la nación cubana fuera de la isla ha mantenido una postura notablemente coherente. La crisis de Cuba no puede resolverse mediante reformas cosméticas, ajustes administrativos o aperturas económicas diseñadas meramente para prolongar la vida del régimen existente. Una reconciliación nacional auténtica requiere algo mucho más profundo: el desmantelamiento completo del sistema totalitario y la restauración de una república democrática regida por el Estado de derecho. El hecho de que el Estado comunista cubano imitara los modelos económicos de China, Vietnam o la Rusia postsoviética no alteraría la realidad fundamental de que un monopolio político leninista sigue siendo incompatible con la libertad.
Es precisamente esta postura inquebrantable la que se ha convertido en uno de los mayores obstáculos estratégicos de la dictadura. Desde 1959, el castrocomunismo ha dedicado enormes recursos a influir, dividir, infiltrarse y neutralizar a la nación cubana en el extranjero. Las organizaciones de la oposición, los círculos académicos, las instituciones culturales, las redes políticas, las comunidades empresariales y las plataformas mediáticas se han convertido, en distintos momentos, en objetivos de operaciones de influencia diseñadas para debilitar el apoyo al cambio democrático. El objetivo rara vez ha sido persuadir a la comunidad del exilio para que abrace el comunismo sin reservas. Una meta mucho más alcanzable ha sido fomentar la neutralidad, la resignación, la ambigüedad o el desánimo respecto al propio cambio de régimen. Ese esfuerzo ha fracasado en gran medida.
En todo caso, Miami se ha convertido en el principal bastión democrático de la nación cubana. Ha generado el liderazgo político, la memoria institucional, los recursos económicos y la defensa internacional que siguen poniendo al descubierto ante el mundo la verdadera naturaleza del castrocomunismo. Consciente de esta realidad, la dictadura ha ido perfeccionando constantemente sus métodos. Desde la década de 1990, la campaña para «domesticar» a Miami se ha acelerado considerablemente. Cada década que pasa ha sido testigo de esfuerzos cada vez más sofisticados por normalizar la dictadura, difuminar las distinciones morales y redefinir lo que constituye un discurso aceptable sobre Cuba comunista. Hoy en día, con una Administración estadounidense que presta una atención renovada a Cuba y un secretario de Estado cubano-estadounidense que contribuye a dar forma a la política de Washington hacia la isla, la importancia estratégica de neutralizar la nación cubana en el exterior se ha vuelto aún mayor desde la perspectiva de La Habana.
Es en este contexto estratégico más amplio donde ciertas narrativas cuidadosamente cultivadas merecen un análisis minucioso. Hay un hecho que no admite ninguna duda seria. El sistema de prisiones políticas de Cuba ha sido documentado durante décadas por antiguos presos, familiares, organizaciones internacionales e innumerables testigos presenciales como un sistema caracterizado por privaciones severas, coacción psicológica, maltrato físico, castigos arbitrarios, aislamiento prolongado y violaciones sistemáticas de la dignidad humana. No se trata de una acusación aislada, sino de un historial abrumador. Constituye la norma y no la excepción.
La historia también nos enseña que existen excepciones. A lo largo de la historia de los sistemas penitenciarios comunistas, algunos reclusos han aceptado distintos grados de colaboración con las autoridades penitenciarias y, a cambio, han recibido un trato menos severo que el impuesto a la mayoría. Tales casos han surgido en muchos sistemas dictatoriales. Su existencia no invalida la brutalidad del sistema en sí mismo; más bien, subraya el poder discrecional de las instituciones totalitarias para otorgar privilegios de forma selectiva siempre que ello sirva a los intereses institucionales.
En este contexto bien establecido, los relatos que hacen referencia a la creación de miles de obras de arte durante el encarcelamiento, al disfrute habitual de una alimentación excepcional, al acceso privilegiado al que no tienen acceso los reclusos comunes u otras circunstancias inusualmente favorables suscitan, naturalmente, preguntas legítimas por parte del público. Tales anomalías no pueden separarse simplemente de las realidades más amplias de un sistema penitenciario cuya característica definitoria ha sido durante mucho tiempo la represión. Las experiencias extraordinarias dentro de un sistema penitenciario extraordinariamente cruel exigen una explicación extraordinaria.
No es necesario alegar un reclutamiento formal o una colaboración consciente para reconocer cómo operan los servicios de inteligencia totalitarios. Las operaciones de influencia modernas no suelen basarse en agentes declarados, sino en situaciones, narrativas, personalidades y circunstancias que, objetivamente, promueven objetivos estratégicos. No es necesario que una persona tenga la intención de hacer propaganda para que la propaganda se beneficie de su imagen pública, su testimonio o su conducta.
El objetivo no es necesariamente persuadir a los observadores de que las prisiones cubanas son humanas. Tal afirmación se derrumbaría bajo el peso de miles de testimonios acumulados a lo largo de más de seis décadas. Más bien, el propósito es más sutil: introducir confusión donde antes existía claridad moral; normalizar casos excepcionales hasta que parezcan representativos; sustituir la abrumadora evidencia histórica por anomalías cuidadosamente amplificadas; y, sobre todo, transformar lo extraordinario en ordinario. Esta es la banalidad del mal en otra forma: no la negación rotunda de que existe la opresión, sino su dilución gradual a través de una narración selectiva hasta que lo excepcional eclipse la norma.
La dictadura comprende desde hace tiempo que todo proyecto totalitario que tenga éxito requiere algo más que poder policial. Requiere la construcción de un entorno cultural en el que los ciudadanos empiecen a cuestionar realidades que antes eran evidentes por sí mismas. No busca meramente la obediencia, sino la redefinición de la verdad misma. Lo que se ha logrado a lo largo de décadas dentro de Cuba se persigue ahora, mediante métodos diferentes, más allá de sus fronteras. El campo de batalla ya no se limita a la isla; ahora se extiende a las instituciones, los medios de comunicación y la vida cultural de la nación cubana libre.
Por esa razón, Miami debe mantenerse intelectualmente alerta. La respuesta no puede imitar la intolerancia de la dictadura. Toda persona tiene derecho a hablar libremente, a crear arte libremente, a expresar opiniones impopulares libremente e incluso a emplear un lenguaje o un comportamiento que otros puedan considerar vulgar u ofensivo. Estas libertades distinguen a la democracia del totalitarismo y deben permanecer inviolables. Sin embargo, la libertad de expresión nunca ha implicado estar exento del escrutinio público. Los demás tienen el mismo derecho a cuestionar afirmaciones bizarras, analizar circunstancias improbables, criticar la conducta pública y evaluar los relatos a la luz de las pruebas acumuladas por la historia. El discurso democrático exige precisamente ese ejercicio del juicio razonado.
La batalla por Miami no es, por lo tanto, meramente geográfica. Es una batalla por la memoria histórica, la claridad moral, la legitimidad política y la futura identidad de la propia nación cubana. La Habana entiende que, mientras Miami siga sin ser conquistada intelectualmente, las aspiraciones democráticas del pueblo cubano seguirán vivas. Al fin y al cabo, la obra de arte más trascendental no se ha pintado sobre lienzo. El verdadero cuadro, en este caso reciente, lo ha pintado el castrocomunismo.
De Cuba: Luis Manuel Otero Alcántara es entrevistado en Miami por Mario J. Pentón respondiendo con sinceridad y honestidad las preguntas, a la vez que denuncia a la dictadura cubana
A Mario Chánes de Armas, cuando murió su único hijo, las autoridades carcelarias le propusieron que si vestía la ropa de preso lo llevarían al funeral de su hijo; Chánes de Armas se negó, pues él era un preso plantado; no lo llevaron al funeral.
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MUERE MARIO CHANES DE ARMAS SIMBOLO DEL PRESIDIO POLITICO CUBANO
"UN HOMBRE DE OTRO TIEMPO" 30 AÑOS DE PRISION POLITICA
Wilfredo Cancio Isla El Nuevo Herald Florida E.U. Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Febrero 25, 2007
``Los que nos decidimos a combatir a Batista lo hicimos porque violó la Constitución de 1940, y por el derecho de todos los ciudadanos a que nos respeten las leyes''.
Mario Chanes de Armas, el hombre que cumplió el presidio político más prolongado de la era moderna, falleció ayer en Miami a los 80 años, víctima de un infarto. Chanes fue un símbolo de la lucha por las libertades cívicas y la justicia social en el siglo XX cubano. Su vida transcurrió entre la cárcel y el exilio, pero ninguna adversidad le hizo claudicar en sus empeños por un futuro democrático para Cuba. Ni siquiera los 30 años que tuvo que cumplir en prisión, hasta el último día de la condena, por oponerse desde muy temprano al régimen de Fidel Castro, su compañero de armas durante el fallido asalto al Cuartel Moncada de Santiago de Cuba en 1953. En los últimos dos años su salud se deterioró vertiginosamente debido al mal de Alzheimer. Chanes había perdido la memoria y estaba recluido en un centro de asistencia médica en Hialeah desde el 2005. Su muerte se produjo a las 5:30 p.m. del sábado en el Hospital de Hialeah, adonde lo trasladaron horas antes en estado grave y fue colocado de inmediato en terapia intensiva. Sus familiares cercanos se encontraban junto a su lecho al producirse el fatal desenlace. ''Murió con la serenidad y la paz que lo acompañaron durante toda su vida'', dijo anoche su hermana, Belén López. ``Fue un hombre maravilloso, servicial, dispuesto a ayudar a todo el mundo a cambio de nada, un hombre de otro tiempo''.
Nacido en La Habana el 25 de octubre de 1926, Chanes estudió en una escuela de su barrio natal de Marianao hasta nivel secundario y siendo muy joven empezó a laborar en el comercio. Por su capacidad de convocatoria se convirtió pronto en líder sindical en las zonas habaneras de Puentes Grandes y Ceiba, y logró luego extender su influencia movilizativa a otras provincias. Iba en camino de convertirse en una influyente figura del sindicalismo cubano, pero el golpe militar del 10 de marzo de 1952, encabezado por el general Fulgencio Batista, lo obligó a emprender otro camino. Abandonó entonces las faenas sindicales para conspirar contra Batista en la clandestinidad. Fue así como conoció a Castro durante una reunión con jóvenes opuestos al régimen anticonstitucional. ''Un querido amigo nuestro, el fotógrafo Fernando Chenard Piña, conocía a un señor que se llamaba Fidel Castro Ruz y comenzamos a reunirnos en una casa de Prado 109, en La Habana'', recordó Chanes durante una larga entrevista con El Nuevo Herald en el 2003. ``Los que nos decidimos a combatir a Batista lo hicimos porque violó la Constitución de 1940, y por el derecho de todos los ciudadanos a que nos respeten las leyes''. Junto A Chenard, se convirtió en jefe de células secretas para entrenar jóvenes en el manejo de armas y el tiro, con vistas al asalto armado al Moncada, el 26 de julio de 1953.
Chanes viajó en el tercer carro detrás de Castro y fue herido en una mano antes de escapar de la escena. Muchos de sus entrañables amigos murieron en el frustrado operativo. La imagen del joven José Luis Tasende sobre un charco de sangre nunca dejó de conmoverle. Capturado días después en las afueras de Santiago de Cuba, fue juzgado y condenado a 10 años de cárcel, pero se benefició de la amnistía general decretada en 1955 para los participantes en el asalto y marchó a su primer exilio en Miami, donde se ganó la vida lavando platos. Pero Castro lo llamó desde México para que se incorporara a los preparativos de la expedición del yate Granma y Chanes no vaciló en retomar las armas. El 2 de diciembre de 1956 desembarcó por el oriente de Cuba junto a otros 81 expedicionarios.
Tras el fallido desembarco, Chanes consiguió llegar a La Habana, donde dirigió grupos de acción y sabotaje. El triunfo de la revolución castrista, el 1ro. de enero de 1959 lo sorprendió en la cárcel. Pero el rumbo comunista del proceso revolucionario lo desencantó y trató de apartarse de los círculos de poder. El 17 de julio de 1961 lo detuvieron bajo acusaciones de conspirar para asesinar a Castro. La condena fue de 30 años, aunque Chanes aseguró siempre que fue una acusación fabricada, sin habérsele ocupado ni un arma ni un documento. Renuente a aceptar el régimen de rehabilitación penal, Chanes se identificó como un preso plantado hasta el 16 de julio de 1991, cuando fue liberado.
( Mario Chanes de Armas en la prisión; foto tomada por un familiar )
En la cárcel le dieron la noticia del nacimiento y la muerte de su único hijo, Mario, de 22 años. También en cautiverio recibió la noticia del fallecimiento de sus padres y de su hermano Francisco, que murió en Miami en 1990 tras cumplir prisión política en la isla. Chanes llegó al exilio en 1993 al calor de una intensa campaña internacional para que las autoridades cubanas le otorgaran el permiso para emigrar. Desde entonces se convirtió en un tenaz activista por la libertad de los presos políticos cubanos y la democratización de Cuba en diferentes foros internacionales. Tanto Bill Clinton como George W. Bush lo acogieron como invitado en la Casa Blanca, y el ex presidente Ronald Reagan lo recibió en su rancho de California.
Chanes trabajó intensamente hasta el 2003 en la agrupación Plantados, junto a reconocidas figuras del presidio político con quienes compartió en las cárceles castristas. ''Lo recordaré siempre como un combatiente apacible y valiente, como un héroe de nuestro tiempo'', expresó anoche el director ejecutivo de Plantados, Angel de Fana, quien compartió celda con Chanes en la prisión del Combinado del Este, en La Habana. ``Amaba a Cuba como los patriotas de la independencia''. Chanes acogió las banderas de la reconciliación pacífica entre cubanos y respaldaba decididamente a los activistas de la oposición interna en la isla. ''Todo lo perdí en la cárcel, pero soy enemigo del rencor y la venganza'', manifestó en su última entrevista. ``Hay que buscar un futuro de reconciliación de la familia cubana a toda costa''. Lo sobreviven en Miami sus hermanas Belén, Mercedes, Aleida y Merceditas. Su hijo Mario falleció en 1984. Su cuerpo será expuesto el próximo lunes, a partir de las 5 p.m. en la Funeraria Bernardo García, ubicada en el 4100 NW 7 St, Miami. El sepelio se realizará el próximo martes.
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Martí Noticias
20 de julio, 2026
Entrevista exclusiva para MartÍ Noticias con Luis Manuel Otero Alcántara.
*UniVista TV
21 de julio, 2026
Exilio “Barre el piso” con Otero Alcántara a su llegada a Miami
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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano
Cuando Luis Manuel Otero Alcántara (LMOA) habla, debemos tener en cuenta de manera fundamental, que el que habla (esté equivocado o no lo esté), es un artista; NO habla un avezado político o un entendido en las ideas políticas o ideológicas. Hace poco más de una década LMOA estaba por una Cuba con un Socialismo próspero; no se si seguirá con esa idea o si ya la ha desechado, pero lo importante es que los cubanos ¨no le pidamos peras al olmo¨ ni estemos buscando, de manera desesperada o no, el mesías que salvará al pueblo cubano; de seguir buscándolo, no hemos aprendido la lección principal de estos casi 68 años de tiranía Castrista, al muchos cubanos seguir, como expresó la poeta y escritora Dulce María Loynaz en la Catedral de Pinar del Río, un becerro que ni siquiera era de oro.
Tengo la opinión que LMOA no es un oportunista ni tmpoco un farsante hábido de relevancia. El desconocimiento y/o ese monstruo de ojos verdes que es la envidia, provoca en algunas personas que aflore lo peor de ellas.
José Martí nunca sintió odio o rencor contra otra persona después que sufrió el presidio político. Es bueno aclarar que solamente en su pequeña obra ¨Abdala¨, escrita a los 16 años, es donde habla positivamente del odio o rencor al definir el amor a la patria como ¨…el odio invencible a quien la oprime; es el rencor eterno a quien la ataca¨ (Tomo 18, 19). Después de la experiencia del presidio político desterró a esas palabras de su corazón y cuando llamó a la Guerra Necesaria, no recurrió al odio al enemigo para hacer de los combatientes revolucionarios frías y eficientes máquinas de matar. En su obra sobre el presidio político en Cuba escribió:
«La venganza y el odio son dos fábulas que en horas malditas se esparcieron por la tierra»
Años más tarde y siendo coherente con su doctrina de amor, sentenció:
¨En pueblos, sólo edifican los que perdonan y aman. Se ha de amar al adversario mismo a quien se está derribando en tierra. Los odiadores debieran ser declarados traidores a la república. El odio no construye¨ (Tomo 14, 496)
Mucho más cercano en el tiempo: Eusebio Peñalver Mazorra, quien cumplió 29 años de prisión en las ergástulas Castristas, en un programa del espacio televisivo A Mano Limpia de la televisora miamense América TeVe, expresó 1 ó 2 años antes de fallecer que no guardaba odio hacia aquellos que lo maltrataron en la prisión.
Para aquellos que no sepan, o no recuerden, quien fue Eusebio Peñalver va este video:
One Year Longer Than Mandela, But You Don't Know His Name — 28 Years in Castro's Cuban Jails
Luis Manuel Otero Alcántara con un muy costoso reloj
Telemundo 51 Miami
21 de julio, 2026
Luis Manuel Otero Alcántara habla sus planes futuros en EEUU
«Estaba preso todavía»: Seguridad del Estado mantuvo a Luis Manuel Otero Alcántara en una casa cerca de Guanabo
Por Redacción de CiberCuba
Lunes, 20 Julio, 2026
Luis Manuel Otero Alcántara reveló este lunes que los días previos a su salida de Cuba no fueron de libertad, sino una prolongación de su reclusión bajo otra modalidad. 4
Tras ser sacado de la prisión de Guanajay el 7 de julio, la Seguridad del Estado lo trasladó a una vivienda cercana a Guanabo y lo mantuvo bajo custodia mientras se tramitaba su ingreso a Estados Unidos.
«Yo estaba preso todavía. Simplemente me estaban llevando para otro sitio», declaró el artista y fundador del Movimiento San Isidro en una entrevista concedida a Martí Noticias.
La solicitud había sido tramitada mediante el formulario I-131 ante el Servicio de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos (USCIS), después de varias semanas de gestiones.
Aunque durante su estancia en Guanabo pudo despedirse de algunos familiares y amigos, Otero Alcántara aseguró que todas sus conversaciones eran grabadas.
Según explicó, seguía considerándose un prisionero porque permanecía bajo la vigilancia y el control de la Seguridad del Estado. Diferentes organizaciones internacionales calificaron esta situación como «desaparición forzada».
El artista relató que los funcionarios aprovecharon esos días para conocer su estado emocional y sus planes futuros, así como para medir hasta qué punto estaba dispuesto a negociar.
También sostuvo que las autoridades sabían que no podían mantenerlo indefinidamente aislado debido a la presión internacional y a las gestiones realizadas ante organismos internacionales.
Otero Alcántara afirmó que era consciente de que las imágenes captadas durante esos días podían ser utilizadas posteriormente para intentar desacreditarlo.
«A mí me encantan las cámaras», comentó. «Usarlo en mi contra depende de la percepción de nosotros, los que estamos construyendo narrativas», añadió.
El exilio como única alternativa
El fundador del Movimiento San Isidro aseguró que, desde el inicio de su encarcelamiento, la Seguridad del Estado le dejó claro que la única alternativa para abandonar la prisión era aceptar el exilio.
Otero Alcántara explicó que eligió Estados Unidos por su cercanía con Cuba y porque allí reside parte de su familia.
Durante la entrevista, el artista contestatario afirmó que la pintura fue el principal recurso que le permitió sobrellevar los cinco años de encarcelamiento. Aseguró que continuó produciendo obras pese al aislamiento y a que parte de ellas fueron confiscadas.
«Si me quitaban todas las pinturas, por lo menos 20 personas habían cambiado con las obras que hicimos en la prisión», afirmó al explicar el impacto que tuvieron sus trabajos entre otros reclusos.
Cuando le preguntaron por qué las autoridades le permitieron continuar pintando y sacar gran parte de sus obras de la cárcel, respondió: «Porque me moría y no me querían muerto».
Reclamo por la libertad de El Osorbo
El artista dedicó parte de la conversación con Martí Noticias a reclamar la liberación del rapero y preso político Maykel Castillo Pérez, conocido como El Osorbo, quien cumple una condena de nueve años.
Otero denunció que el régimen cubano continúa utilizando a los presos políticos como fichas de negociación.
Sobre el futuro político de Cuba, señaló que no espera un desenlace inmediato, sino el comienzo de un proceso más largo.
«Yo no creo que haya un final. Yo creo que hay una transición, y las transiciones son hacia una evolución», afirmó.
El artista también habló sobre las conversaciones que mantenía con otros presos ante la posibilidad de una acción militar de Estados Unidos contra el régimen cubano.
«La gente quiere que pase algo. La gente está loca porque pase algo», expresó.
Otero anunció que continuará desarrollando su obra y su activismo desde el exilio, con la liberación de los presos políticos y la atención internacional sobre la situación de Cuba entre sus prioridades.
«Vamos a seguir trabajando y no vamos a perder un minuto, porque un minuto que perdamos es un minuto más de dictadura», concluyó.
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Nota del bloguista de Baracutey Cubano
Directa de Pupito Ensy domde con ¨malas palabras¨ que pueden herir sensibilidades habla sobre Luis Manuel Otero Alcántara, sobre ¨Maykel Osorbo¨ y sobre ¨El Funky¨.
Tengo la opinión que LMOA pactó con la Seguridad del Estado y con las autoridades carcelaria a partir de cierto momento después de ser encarcelado. LMOA ha sido honesto y no ha ocultado como vivió en la prisión a partir de ese momento. Tengo la opinión que los culpables de las noticias falsas sobre LMOA fueron aquellos que conociendo la verdadera situación y personalidad de LMOA inventaban noticias falsas e inflaban espectativas que finalmente han beneficiado a la Seguridad del Estado y a la tiranía, a la vez que desacreditan en cierta medida a parte de la oposición y del periodismo independiente; para ya no hablar de otras entidades afectadas.
·Luis Manuel Otero Alcántara. No soy nadie para criticarte. Nunca estuve en tus zapatos. Ni en tus noches de celda y barrotes. Mucho menos desde mi euroconfort, mi coche. Mi nevera llena en un Penthouse con vistas al Mediterráneo español. Simplemente no puedo. Lo que pasó o dejó de pasar está mucho más allá de las proyecciones personales sobre la libertad de Cuba y sus presos políticos. Porque la realidad de cada quien es la que es y no puede ser verdaderamente compartida a fondo porque a no mucha gente le interesa. La información que tienes en la piel, el alma y el corazón te pertenecen sólo a tí.
Alrededor de tu imagen crecieron andamios que sostuvieron expectativas más grandes que tú. Y ahí chocaste con uno de los antiguos problemas del exilio, especialmente el de Miami. Esperaban un líder carismático, activo, lleno de rabia y desembarcó un tipo con otra historia bajo el brazo. Maldita mala costumbre cubana de fabricar y encender velitas a mesías redentores. Siempre esperando. Añorando. Deseando un líderazgo carismático, simpático y retimbalú que empuje y haga andar (¿Recuerdas a un tal Fidel Castro?) los sueños de cambio en la Isla cárcel.
Pero Pipo...eres otra cosa. Y lo que hay es lo se ve. Fuiste y aún eres una pieza del juego político de La Habana. Pero sabiendo cómo opera el G-2 no hay nada nuevo bajo el sol.
Lo verdaderamente importante es que ya estás entre nosotros. Dentro de un mes dejaras de ser noticia y tendrás que construir otra vida. Como hemos hecho todos. Y ya lo dije, no estoy en tus zapatos. Si existe algún conflicto es entre tus recuerdos y emociones. A los cubanos nos encanta la antropofagia. Eso de comernos entre nosotros es deporte nacional. De modo que relájate porque siempre serás criticado y atacado desde los más surrealistas puntos cardinales del exilio.
Bienvenido seas. Mucha suerte. Recupera esos años robados y no te preocupes porque el cambio en Cuba ya viene llegando. Desde otras manos. Otros despachos. Y no desde tus pinceles de creador contestatario. Gracias por tu aporte. Honestamente gracias. Que la paz sea contigo. Conmigo. Con todos. Dulces sueños. José Antonio Quesada.
Videos en español: discurso de Marco Rubio en reunión ministerial sobre el resurgimiento del terrorismo político y el discurso del Presidente Donald Trump sobre las pruebas de lo tristemente ocurrido en las elecciones presidenciales del año 2020 en los EE.UU.
Marco Rubio reunión ministerial sobre el resurgimiento del terrorismo político
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El despertar de Estados Unidos frente a la extrema izquierda
Por Julio M. Shiling
21 de julio 2026
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En un discurso histórico pronunciado ante representantes de más de 70 países en la Conferencia Ministerial sobre el Resurgimiento del Terrorismo Político, celebrada en el Departamento de Estado de EE. UU. el 16 de julio de 2026, el secretario de Estado Marco Rubio lanzó un llamamiento contundente. Esto marca un giro decisivo en la política exterior e interior estadounidense. Estados Unidos —declaró Rubio— se compromete formalmente a combatir los movimientos extremistas de la izquierda radical que llevan mucho tiempo poniendo en peligro la civilización occidental y la propia república estadounidense. Durante demasiado tiempo, las actividades terroristas y violentas arraigadas en el extremismo ideológico han gozado de una preocupante impunidad, amparadas por narrativas comprensivas en los medios de comunicación, el mundo académico y las instituciones de élite. Esa era de indulgencia está llegando a su fin.
El discurso de Rubio fue a la vez analítico y normativo. Hizo hincapié en que los grupos de inspiración marxista no son actores marginales que operan de forma aislada, sino componentes de una red internacional sofisticada y bien coordinada dedicada a promover variantes del socialismo y a socavar las sociedades democráticas. Rubio señaló —recordándoselo a su audiencia de forma contundente en más de una ocasión— que el régimen comunista de Cuba ocupa un lugar central en esta red. Durante décadas, La Habana ha servido de centro neurálgico para el terrorismo de extrema izquierda, reclutando, entrenando y respaldando movimientos marxistas y tercermundistas en todo el hemisferio y más allá. Su «extensa red ideológica y de inteligencia» contribuyó a la formación de la extrema izquierda en Estados Unidos y sigue estando indisolublemente vinculada a grupos y movimientos de extrema izquierda tanto dentro como fuera de Occidente.
Este anuncio representa una ofensiva estructural bienvenida de Estados Unidos contra la guerra que el comunismo libra actualmente contra Occidente. En muchos aspectos, reaviva un enfoque político que resultó en gran medida exitoso durante la Guerra Fría. Desde el inicio de esa lucha existencial, Estados Unidos reconoció la amenaza subversiva que representaban las fuerzas soviéticas y sus aliadas. La Cuba de los Castro se situó al frente de este asalto, exportando la revolución a través de campos de entrenamiento terrorista que prepararon a decenas de miles de guerrilleros marxistas. Grupos como las FARC, el ELN, los Tupamaros, los Montoneros, las Brigadas Rojas de Italia y la Fracción del Ejército Rojo de Alemania encarnaban el lado violento de esta ideología. Occidente se enfrentó a estas amenazas con determinación, cooperación en materia de inteligencia y claridad ideológica.
Trágicamente, esa vigilancia decayó con la caída de la URSS. Una ola de triunfalismo condujo a la creencia errónea de que la historia había llegado a su fin y de que la liberalización económica produciría inevitablemente la democracia en todas partes. Occidente, especialmente en el marco de políticas que fomentaban la integración de China en los mercados globales, apostó por que los mecanismos de mercado domarían el comunismo. Esa apuesta fracasó estrepitosamente. El Partido Comunista Chino se adaptó, conservando el control totalitario al tiempo que se aprovechaba del comercio mundial. Mientras tanto, el marxismo se reinventó a sí mismo a través de canales culturales e ideológicos, en lugar de puramente económicos.
Arquitectos intelectuales como Antonio Gramsci y la Escuela de Frankfurt proporcionaron los planos. El concepto de hegemonía cultural de Gramsci instaba a los revolucionarios a hacerse con el control de las instituciones —la educación, los medios de comunicación, las artes y la sociedad civil— en lugar de arrebatar el poder del Estado únicamente mediante la confrontación. La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt diseccionó la sociedad occidental como intrínsecamente opresiva, sentando las bases para las críticas posmodernas que erosionaron la confianza en la verdad objetiva, la tradición y la identidad nacional. Estas ideas florecieron a finales del siglo XX y principios del XXI, encontrando su expresión en los revolucionarios de la política identitaria que se rebautizaron como antifascistas, ecologistas radicales, anticapitalistas y globalistas. En algunos casos, estas corrientes se han fusionado incluso con corrientes del yihadismo islámico, creando amenazas híbridas que explotan los agravios bajo la bandera de la «liberación».
El resultado ha sido una incursión sostenida en el tejido cultural y político de Occidente. Lo que comenzó como una teoría académica se ha manifestado en forma de violencia callejera, captura institucional y políticas que priorizan la división frente a la cohesión. Las redes antifa, que operan a nivel transnacional con coordinación cifrada y propaganda compartida, ejemplifican la cara moderna de este desafío. Rubio destacó el aumento de la violencia de extrema izquierda en Europa, incluido un incremento de más del 40 % en Alemania y el predominio de actores de extrema izquierda en los incidentes radicales griegos. En EE. UU., la designación de grupos violentos de extrema izquierda como «Organizaciones Terroristas Extranjeras», junto con nuevas sanciones a entidades cubanas como el Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR), el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP) y otras, son señal de una acción concreta.
Este replanteamiento de la política del siglo XXI llega en un momento propicio. La Administración Trump parece dispuesta a impulsar los esfuerzos para un cambio de régimen en Cuba. Es crucial abordar esta fuente de inestabilidad regional y exportación ideológica que viene de lejos. Al atacar las vías vitales financieras y operativas de estas redes —mediante sanciones, intercambio de información de inteligencia, talleres para las fuerzas del orden (el próximo de ellos coorganizado por Alemania) y programas de «Recompensas por la Justicia»—, Estados Unidos está reconstruyendo la infraestructura de la victoria.
Los críticos pueden tachar esto de extralimitación partidista o de amenaza exagerada. Sin embargo, la historia y las pruebas cuentan una historia diferente. Desde las atrocidades de Sendero Luminoso en Perú hasta las ejecuciones de las Brigadas Rojas y los disturbios actuales vinculados a Antifa, el extremismo de extrema izquierda ha enmascarado sistemáticamente el resentimiento y la destrucción bajo el lenguaje de la justicia y la igualdad. Rubio lo expresó de forma contundente: se trata de «un resentimiento venenoso… una necesidad abrumadora de derribar lo que hombres más grandes han construido». Los actores de extrema izquierda desprecian a Occidente precisamente por su grandeza: su prosperidad, sus libertades y sus logros.
La readopción por parte de Estados Unidos de una postura firme frente a estas fuerzas no es meramente defensiva. Es, en realidad, una reafirmación de la confianza en la civilización. Al forjar coaliciones en Europa, América Latina y Asia, incluso en medio del escepticismo de algunos aliados acostumbrados a restar importancia a la amenaza, Estados Unidos está liderando como lo hizo durante la Guerra Fría. La batalla es tanto ideológica como operativa. Exige claridad sobre la incompatibilidad de los marcos de referencia de origen marxista con la libertad individual, el Estado de derecho y el desarrollo humano.
Como subraya el discurso del secretario Rubio, Estados Unidos ya no tolerará que los regímenes marxistas radicales y sus representantes exporten la subversión. Esta postura ofensiva, que vincula las lecciones históricas con los peligros actuales, ofrece la esperanza de que Occidente pueda recuperar la iniciativa. Lo que está en juego no podría ser más importante: la preservación de la civilización que ha aportado una libertad y un progreso sin precedentes frente a ideologías que, una y otra vez, han traído consigo tiranía y ruina. Al afrontar de frente este desafío interconectado, Estados Unidos deja claro que está dispuesto, una vez más, a defender los principios que lo definen.
COMPLETO EN ESPAÑOL, Presidente Trump Mensaje a la nación en la Casa Blanca
( en 34:25 comienza el discurso del Presidente Trump sobre el sitio whitehouse.gov donde se pueden ver las pruebas del fra*** elect**** cometido en las elect**** del año 2020)
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Mario J Pentón
17 de julio, 2026
Exoficial de inteligencia José Cohen: Trump y Rubio terminarán con el régimen de Cuba
Mario J. Pentón
26 junio, 2026
Conversamos con la periodista e investigadora *Gelet Martínez-Fragela* sobre una investigación que revela nuevas conexiones entre el régimen cubano, redes alineadas con Irán, grupos pro-Hezbolá, organizaciones vinculadas al FPLP y activistas occidentales con presencia en Estados Unidos.
El reportaje analiza el papel del **ICAP**, sancionado recientemente por Estados Unidos, y de plataformas como **Resumen Latinoamericano**, señalada como un espacio de amplificación de narrativas favorables a Irán, Hezbolá y organizaciones proiraníes.
También aparece en la investigación **Annalie Lilliam Rueda Cardero**, esposa de **Alejandro Castro Espín**, hijo de Raúl Castro y exjefe de los servicios de inteligencia cubanos. Annalie ha colaborado con Resumen Latinoamericano y fue sancionada por Estados Unidos en medio de una nueva ofensiva contra redes vinculadas al régimen cubano y al conglomerado militar GAESA.
En esta entrevista analizamos cómo La Habana habría funcionado durante años como puente entre movimientos marxistas occidentales, activistas de izquierda, campañas de “solidaridad” con Cuba y redes islamistas radicales alineadas con Irán.
También abordamos el papel de organizaciones como **CodePink**, **PSL**, **DSA**, **The People’s Forum**, al-Tajammu y el FPLP, así como los antecedentes de campañas internacionales vinculadas a la Red Avispa.
¿Estamos ante simple activismo político o ante una operación de influencia extranjera con conexiones mucho más profundas?
Lo analizamos con Gelet Martínez-Fragela.
La red oculta: Cuba como puente entre Irán, Hezbolá y la izquierda radical
EE.UU. investiga la red de financiamiento de Neville Roy Singham, vinculado a Cuba, por presuntos delitos financieros
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La investigación de ADN Cuba de 2024 fue la primera de un medio de comunicación latinoamericano en documentar los lazos de Neville Roy Singham con Cuba, rastreando los vínculos históricos de la red con La Habana y organizaciones conectadas al movimient...
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Por ADNCUBA
29 de junio de 202
Fiscales federales investigan si el empresario tecnológico y donante político Neville Roy Singham utilizó una red de organizaciones sin fines de lucro y entidades financieras para canalizar ilegalmente cientos de millones de dólares hacia grupos activistas que operan en Estados Unidos y otros países, según reportaron Fox News Digital y el New York Post.
La investigación, a cargo de la Fiscalía Federal para el Distrito Sur de Nueva York, incluiría la actuación de un gran jurado que ya ha emitido citaciones para obtener registros bancarios y otros documentos financieros. Los fiscales buscan determinar si, a través de esa red, se cometieron delitos como lavado de dinero, fraude bancario, fraude electrónico u otras violaciones de la legislación financiera estadounidense.
Hasta el momento no se han presentado cargos penales y las actuaciones del gran jurado, de confirmarse su existencia, permanecen bajo reserva, como es habitual en este tipo de investigaciones.
Enfoque en transacciones financieras
Según Fox News Digital, los investigadores intentan reconstruir el recorrido del dinero y determinar cómo los fondos habrían sido canalizados a través de fondos asesorados por donantes, empresas fantasma y organizaciones sin fines de lucro antes de llegar a una red más amplia de grupos de activismo político.
Los fiscales buscan establecer si esa estructura financiera se utilizó para ocultar el origen, la circulación o el destino final de los recursos, en violación de la legislación federal. Según el medio, los investigadores ya presentaron pruebas ante el gran jurado, que comenzó a emitir citaciones para obtener registros bancarios y otros documentos financieros de organizaciones vinculadas a Singham.
Fondo filantrópico de Goldman Sachs bajo escrutinio
Uno de los ejes de la investigación reportada se centra en un fondo filantrópico administrado por Goldman Sachs bajo la modalidad de fondo asesorado por donantes. El secretario del Tesoro de Estados Unidos, Scott Bessent, se reunió a principios de este año con el presidente y director ejecutivo de Goldman Sachs, David Solomon, para abordar el papel de la entidad en la administración de ese fondo, a través del cual Singham habría canalizado más de 110 millones de dólares en donaciones, dijo la cadena Fox News.
De acuerdo con el medio, las autoridades federales solicitaron la colaboración del banco mientras los investigadores analizaban el destino de esos recursos y las operaciones financieras relacionadas con la red de Singham.
Goldman Sachs negó haber cometido irregularidad alguna. En un comunicado citado por Fox News Digital, la entidad afirmó que todas las donaciones realizadas a través del fondo asesorado por donantes de Singham fueron destinadas a organizaciones reconocidas por el Servicio de Impuestos Internos (IRS) como entidades sin fines de lucro exentas de impuestos. Asimismo, aseguró que no se efectuaron nuevas distribuciones desde agosto de 2023 y que el fondo fue cerrado a comienzos de 2024.
Años de escrutinio culminan en investigación federal
La investigación federal reportada marca el punto culminante de años de cuestionamientos sobre la red internacional de financiamiento de Neville Roy Singham y el respaldo económico que ha brindado a organizaciones de activismo de izquierda.
Esas dudas no son nuevas. En enero de 2022, los periodistas Alexander Reid Ross y Courtney Dobson, de New Lines Magazine, publicaron una investigación que reveló cómo decenas de millones de dólares fueron canalizados a través de organizaciones sin fines de lucro dedicadas a difundir narrativas favorables al Partido Comunista Chino —incluidas campañas para negar el genocidio de la minoría uigur— y a respaldar grupos alineados con la agenda política de Singham.
La historia ganó mayor atención internacional en agosto de 2023, cuando The New York Times publicó una investigación que describía cómo Singham presuntamente financió una red global de organizaciones sin fines de lucro, medios de comunicación y grupos activistas que promovían narrativas favorables al gobierno chino mientras operaban en múltiples continentes. El periódico también reveló que, tras mudarse a Shanghái, Singham compartía oficinas con el Maku Group, una empresa cuyos socios mantenían vínculos con el aparato de propaganda del Partido Comunista Chino y cuya misión era promover la imagen de China en el extranjero. La investigación señaló además que organizaciones financiadas por Singham eran amplificadas de manera recurrente por medios estatales chinos.
ADN Cuba documentó los lazos de Singham con Cuba
Mucho antes de que saliera a la luz la investigación federal, ADN Cuba ya había examinado las conexiones de Neville Roy Singham con Cuba y con la red de organizaciones que más tarde adquiriría protagonismo durante las protestas contra Israel en universidades estadounidenses.
En mayo de 2024, en plena ola de manifestaciones en la Universidad de Columbia, ADN Cuba se convirtió en el primer medio latinoamericano en investigar y documentar los vínculos entre la red de organizaciones financiada por Singham, el régimen cubano y varios de los grupos que participaron en las protestas estudiantiles. La investigación reveló conexiones financieras y organizativas entre entidades respaldadas por Singham y activistas que mantenían desde hacía años estrechas relaciones con instituciones y funcionarios del régimen de La Habana.
Las investigaciones de ADN Cuba también permitieron reconstruir los vínculos de Singham con Cuba a través de su padre, Archibald W. Singham, politólogo y uno de los principales intelectuales del Movimiento de Países No Alineados. Registros públicos muestran que Archibald Singham fue una de las figuras académicas más influyentes del movimiento y autor de numerosas publicaciones sobre el no alineamiento, el Tercer Mundo y las relaciones internacionales.
Según exfuncionarios cubanos entrevistados por ADN Cuba, Archibald Singham estableció una estrecha relación condiplomáticos cubanos destacados en la misión permanente de Cuba ante las Naciones Unidas en Nueva York durante la década de 1970. Posteriormente viajó a la Isla por invitación de altos funcionarios del régimen, entre ellos Ricardo Alarcón. Esas mismas fuentes aseguraron a ADN Cuba que, con el paso de los años, Singham estrechó aún más sus vínculos con el gobierno cubano y llegó a reunirse en varias ocasiones con Fidel Castro. Fotografías revisadas por ADN Cuba documentan algunos de esos encuentros durante sus visitas a Cuba.
Tras vender la empresa de consultoría tecnológica ThoughtWorks en 2017 por un monto estimado de 785 millones de dólares, Neville Roy Singham se convirtió en uno de los principales financiadores de organizaciones de activismo de izquierda a nivel internacional. Radicado en Shanghái, ha elogiado públicamente al Partido Comunista Chino, promovido lo que denomina un "nuevo orden mundial" e invocado el concepto de "guerra popular" de Mao Zedong en discursos pronunciados en China.
Desde 2017, Singham está casado con Jodie Evans, cofundadora de CODEPINK, una organización activista que durante años ha defendido públicamente a los gobiernos de Cuba, China e Irán. De acuerdo con los reportes sobre la investigación federal, los investigadores también examinan el papel desempeñado por Evans en varias de las organizaciones vinculadas a la red de financiamiento de Singham.
El Fondo de Justicia y Educación, entre las organizaciones bajo escrutinio
Entre las organizaciones identificadas previamente en reportes sobre la red de financiamiento de Singham figura el Fondo de Justicia y Educación, una entidad sin fines de lucro con sede en Nueva York cuyo consejo directivo incluye a Manolo De Los Santos, director ejecutivo de The People's Forum. ADN Cuba ha documentado en investigaciones anteriores la participación reiterada de De Los Santos en actos organizados por el régimen cubano y por entidades vinculadas a La Habana.
En una investigación publicada a principios de este mes, ADN Cuba documentó la participación de De Los Santos en un evento en marzo de 2024 en La Habana junto a Bassel Ismail Salem, el representante de Cuba del Frente Popular para la Liberación de Palestina (PFLP), y otros activistas conectados a organizaciones que han colaborado con el Instituto de Amistad con los Pueblos (ICAP) de Cuba.
La investigación de ADN Cuba también reveló, a partir de registros públicos, que la organización sin fines de lucro californiana Asociación para la Inversión en Comités de Acción Popular (AIPAC) —sin relación con el conocido grupo de cabildeo proisraelí que comparte las mismas siglas— realizó donaciones al Fondo de Justicia y Educación. Esos aportes sitúan a la organización dentro de una red más amplia de entidades vinculadas a Neville Roy Singham.
Según Fox News Digital, los investigadores federales intentan determinar si parte de esos recursos fue canalizada a través de organizaciones intermediarias antes de ser redistribuida a grupos activistas en Estados Unidos y otros países, como parte de la estructura financiera que hoy es objeto de la pesquisa.
El escrutinio del Congreso precedió a la investigación federal
La investigación reportada por el Departamento de Justicia llega después de meses de pesquisas del Congreso sobre la red financiera de Singham y sus vínculos con organizaciones de activismo de izquierda que operan tanto en Estados Unidos como en el extranjero.
Los republicanos de la Cámara de Representantes sostienen que Singham financió organizaciones que difundían narrativas alineadas con el Partido Comunista Chino mientras respaldaban movimientos de protesta y activismo político en Estados Unidos. Las investigaciones del Congreso también han puesto bajo la lupa a organizaciones como el Partido por el Socialismo y la Liberación (PSL), la Coalición ANSWER y CODEPINK. Varias de ellas han defendido públicamente a los gobiernos de China, Cuba e Irán, mientras que investigaciones de ADN Cuba han documentado que algunos de sus principales dirigentes mantienen estrechos vínculos con instituciones y funcionarios del régimen cubano.
El lunes, el presidente del Comité de Medios y Procedimientos de la Cámara de Representantes, Jason Smith, afirmó que Singham había aprovechado el régimen fiscal aplicable a las organizaciones sin fines de lucro para financiar activismo político y sostuvo que debería rendir cuentas si la investigación federal concluye que se violó la ley.
De confirmarse, la investigación del gran jurado marcaría el escrutinio federal más importante hasta la fecha sobre una red financiera que durante años ha sido objeto de investigaciones periodísticas, pesquisas del Congreso y estudios académicos. Hasta ahora, ni el Departamento de Justicia ni el Departamento del Tesoro han hecho comentarios públicos sobre el caso y no se han presentado cargos penales.
LOS SUPUESTOS CAMBIOS ECONÓMICOS EN CUBA, UNA NUEVA MANIOBRA DEL CASTRISMO
Por: Dr. Alberto Roteta Dorado.
22 de junio, 2026
Santa Cruz de Tenerife. España. Hasta el presente, solo una nación ha logrado sobrevivir más de seis décadas bajo el dominio de una dictadura comunista – el caso de China no resulta aplicable dadas las características de su modelo económico menos rígido si se le compara con otros países socialistas como Cuba–. Cuba es el ejemplo más evidente de los resultados devastadores de un sistema sociopolítico y de un modelo económico fallido.
Téngase presente que la crítica situación económica del pueblo cubano no es solo un problema del presente, sino algo que ha estado presente desde los inicios de la llamada revolución cubana, independientemente que dentro de la crisis permanente ha habido etapas críticas, como el período especial de hace unas décadas, lo que tuvo una relación directa con la desaparición de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y el derrumbe de campo socialista de muchas de las naciones de Europa Central y del Este, así como la megacrisis actual relacionada, según el régimen castrista, con el “recrudecimiento del bloqueo económico” por parte del Gobierno de Estados Unidos; aunque, como se sabe, no es otra cosa que las consecuencias de la ineficacia de un modelo económico anacrónico y carente de aplicabilidad en el orden práctico.
La reciente intervención estadounidense en Venezuela, con la consiguiente captura de su presidente, Nicolás Maduro, así como la firme posición de la Administración de Donald Trump respecto a la necesidad inminente de grandes cambios en Cuba, han sido determinantes para que el régimen cubano entrara en pánico. La posibilidad de una operación similar a la de Venezuela siempre ha estado como una posibilidad, algo que algunos idealizaron como una acción inmediata; aunque, en este sentido, he preferido ser demasiado conservador, por convicción luego de estar analizando detenidamente el contexto sociopolítico del presente, no solo de la isla, sino de las consecuencias de carácter universal relacionadas con la opinión pública de la comunidad internacional ante un hecho lo suficientemente polémico como para dejarlo de primera opción.
La idea de una “asfixia” que paralice totalmente al país, y como consecuencia, la aparición de un estallido social resulta mucho más coherente que la opción de la intervención, independientemente de que seamos defensores de la hipótesis de la intervención como salida mucho más eficaz para acabar con el comunismo en Cuba. Las múltiples manifestaciones locales y parciales que están teniendo lugar en varios sitios de la isla demuestran que el estallido social generalizado está muy cerca, de ahí que la presión exterior mediante medidas severas que golpeen fuertemente en el orden económico está siendo eficaz.
En medio de la peor crisis de su historia el régimen castrista determinó “abrirse” al mundo mediante la adopción de una serie de medidas limitadas al aspecto económico. La Asamblea Nacional del Poder Popular propuso un conjunto de 176 medidas, según el oficialismo, orientadas a introducir transformaciones en distintos ámbitos de la economía y la organización social del país, lo que forma parte de un proceso de “actualización del modelo económico cubano”.
Analizar cada una de las propuestas resulta demasiado tedioso, toda vez que, como sabéis, los socialistas cubanos suelen emplear un lenguaje que recuerda el uso de códices con una terminología cuasi ancestral heredada de la etapa de los bolcheviques. De ahí que me limite al polémico asunto del sistema financiero y bancos privados, lo que presupone ajustes en la estructura y operaciones de los sistemas bancarios, así como la incorporación de nuevas formas de gestión financiera.
Se precisa que se hará una revisión del funcionamiento del sistema bancario actual, la posibilidad de incorporación de nuevas formas de intermediación financiera, ampliación de los servicios financieros y mayor flexibilidad en las operaciones vinculadas a divisas. Como se podrá apreciar se trata de revisiones, conceptualizaciones, posibilidades, opciones, pero al final nada concreto, independientemente de las ambigüedades que resultan patentes al leer detenidamente las famosas 176 medidas. De modo que la euforia que se ha desatado en las últimas horas debe ser controlada, toda vez que el llamado modelo económico cubano seguirá anquilosado por la eternidad. En este sentido prefiero citar textualmente una sentencia expresada en el panfleto que demuestra mi hipótesis: “es importante señalar que estos cambios no están completamente definidos y su implementación dependerá de regulaciones específicas que determinen su alcance, condiciones y supervisión”.
Se trata de otra teorización para “actualizar”, una vez más, un modelo económico que carece de fundamento y de razón de ser. Su total inutilidad durante estos terribles sesenta y siete años es un hecho evidente. El pueblo cubano lleva una vida de supervivencia en peores condiciones que un ejército en plena guerra. Recordemos que, en el octavo congreso del Partido Comunista de Cuba, celebrado entre los días 16 al 19 de abril de 2021, en La Habana, se propuso un proyecto de “Actualización de la Conceptualización del Modelo Económico y Social Cubano de Desarrollo Socialista”. Cinco años después, en medio de la desesperación ante el inminente desmoronamiento del régimen, se aparecen con un paquete de 176 medidas económicas que tendrán que pasar por un proceso de revisión, aprobación o exclusión y un largo etcétera que, finalmente, no solucionará la grave crisis económica.
En Cuba, en las circunstancias del presente, no hay que conceptualizar nada para “maquillar” un modelo económico fallido. Suponiendo que en realidad se concretaran algunos cambios, algo que, reitero, no tendrá lugar, dichos cambios se limitan a aspectos de naturaleza económica. El régimen no interioriza la idea de que no son cambios económicos lo que necesita una nación destruida, sino un profundo y radical cambio de naturaleza política que conduzca a posteriori a modificaciones económicas. Mientras permanezca la rigidez de la existencia de un partido único de manera oficial, el comunista, no exista separación de los poderes del Estado, no tengan lugar elecciones verdaderas, se continúen violando los derechos humanos, se prive a los cubanos de la libertad de pensamiento y de expresión y se mantengan miles de prisioneros políticos en las cárceles, no habrá cambios en Cuba. Las supuestas medidas económicas son solo una maniobra más de la cúpula de un sistema político decadente que sabe que no tiene escapatoria.
El estallido social general está muy próximo, y ante las posibles represalias del castrismo la intervención militar estadounidense estaría justificada. Esta es la solución.
La dictadura que oprime a Cuba anuncia 176 reformas económicas y financieras limitadas para mantener el control político ante la crisis que presenta el país
Excelente Análisis sobre las claves de la privatización anunciada de Cuba, los invitados son los relevantes analistas Juan Antonio Blanco y Emilio Morales
NTN24
20 de junio, 2026
"El agua les llegó al cuello": análisis de anuncios del régimen de Cuba en medio de presión de EEUU
RÉGIMEN CUBANO ANUNCIA 176 MEDIDAS ECONÓMICAS PARA SOBREVIVIR A LA CRISIS SIN CEDER CONTROL POLÍTICO
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El régimen apuesta nuevamente por reformas económicas limitadas destinadas a generar oxígeno financiero y contener el deterioro social, mientras preserva sin cambios la estructura de poder que gobierna Cuba desde hace más de seis décadas.
Durante una sesión de la Asamblea Nacional, el primer ministro Manuel Marrero defendió las transformaciones como una actualización del 'modelo económico socialista', insistiendo en que todas las medidas han sido concebidas para preservar el sistema político vigente.
"Hacer lo necesario para conservar lo esencial" fue la fórmula utilizada por el alto funcionario para resumir una estrategia que busca introducir mayores mecanismos de mercado sin alterar el monopolio político del PCC.
Las reformas incluyen una ampliación significativa del espacio para la supuesta iniciativa privada. El régimen propone agilizar la aprobación de micro, pequeñas y medianas empresas (mipymes), permitir que una persona pueda ser propietaria de varias empresas, eliminar el límite actual de 100 trabajadores y autorizar por primera vez la creación de mipymes agrícolas.
Asimismo, se prevé reducir las actividades económicas prohibidas para el sector privado, reconocer nuevas formas societarias y permitir la participación mediante acciones. También se contempla otorgar determinados derechos de usufructo y superficie, a actores económicos no estatales.
En el ámbito empresarial, el paquete promete una mayor autonomía para las empresas estatales, más flexibilidad para fijar precios y modificaciones en los sistemas de remuneración. Además, se facilitaría la apertura de cuentas bancarias en el exterior y se permitiría a las empresas desarrollar actividades complementarias a su objeto social principal.
La Habana también apuesta por atraer inversión extranjera hacia sectores considerados estratégicos. Entre las novedades figura la posibilidad de que capital extranjero participe en centros de datos de ETECSA, redes móviles y otras infraestructuras digitales, con excepción de aquellas vinculadas a la seguridad nacional.
Otra de las medidas más sensibles es la eliminación progresiva de la libreta de racionamiento universal. Según explicó Marrero, la canasta básica subsidiada quedará reservada para jubilados y personas consideradas vulnerables, en un intento de sustituir los subsidios generalizados por ayudas focalizadas. Para ello se prevé la creación de un Fondo de Protección Social destinado a financiar programas de asistencia.
En materia energética, el Ejecutivo propone abrir espacios a la inversión privada y extranjera en la comercialización de combustibles y ampliar la red de servicentros, mientras intenta incentivar el uso de fuentes renovables mediante beneficios fiscales.
Reformas no representan apertura política
Pese a la amplitud del paquete, el propio discurso oficial dejó claro que las reformas no representan una apertura política ni un abandono del modelo de partido único. Marrero insistió en que la planificación socialista seguirá siendo el eje rector de la economía y subrayó que la incorporación de mecanismos de mercado no constituye una "claudicación", sino una herramienta para preservar el proyecto político.
El primer ministro también reveló que las propuestas fueron elaboradas siguiendo orientaciones del gobernante Miguel Díaz-Canel y Raúl Castro, principal figura de poder dentro del régimen durante las últimas décadas.
Analistas independientes han señalado durante años que muchas de las medidas ahora anunciadas recuerdan reformas parciales que las autoridades han prometido anteriormente, pero cuya implementación ha sido limitada por la propia resistencia del aparato burocrático y político a perder control sobre la actividad económica.
En declaraciones previas del economista Carlos Martínez, "esto parece una apertura tardía, incompleta y condicionada. No creo que haya mucho que puedan hacer para mejorar significativamente la vida del cubano mientras mantengan intacto el monopolio político y económico que produjo la crisis".
Las nuevas disposiciones llegan además en medio de la peor crisis económica que ha enfrentado la Isla desde la desaparición de la Unión Soviética. La producción nacional permanece deprimida, los apagones se han convertido en una constante, la inflación ha erosionado el poder adquisitivo de la población y cientos de miles de cubanos han abandonado el país en los últimos años.
En ese contexto, las medidas parecen responder más a la necesidad urgente de evitar el colapso económico que a una voluntad de liberalización. Aunque amplían el margen de acción para el sector privado y reconocen un papel mayor para el mercado y la inversión extranjera, mantienen intacto el control político del Partido Comunista y no incluyen avances en materia de pluralismo, libertades civiles o participación ciudadana.
De esta manera, el régimen apuesta nuevamente por reformas económicas limitadas destinadas a generar oxígeno financiero y contener el deterioro social, mientras preserva sin cambios la estructura de poder que gobierna Cuba desde hace más de seis décadas.
El escepticismo sobre el alcance de las nuevas medidas se sustenta en la experiencia reciente. Desde la llegada de Raúl Castro al poder, el régimen ha anunciado múltiples procesos de "actualización" económica que prometían dinamizar la producción, atraer inversiones y mejorar el nivel de vida de los cubanos. Sin embargo, la ausencia de reformas políticas y de garantías para la propiedad privada, sumada a la permanente capacidad del Estado para intervenir o revertir cualquier apertura, terminó frenando gran parte de esos esfuerzos. Para numerosos analistas, el principal obstáculo al desarrollo económico de Cuba no es únicamente la falta de nuevas medidas de mercado, sino la permanencia de un sistema político altamente centralizado que concentra las decisiones fundamentales en una élite gobernante y limita la autonomía real de los actores económicos.
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Mario J. Pentón
18 de junio, 2026
¿Vietnamización de Cuba? Revelamos lo que esconde el discurso de Díaz-Canel
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Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
La nación cubana cuenta con dos grandes ciudades. Una es La Habana, la capital histórica que hoy sigue cautiva bajo el yugo de una dictadura marxista-leninista. La otra es Miami, una ciudad situada bajo la jurisdicción territorial de Estados Unidos, pero que, a lo largo de las décadas, se ha convertido en una ciudad tan cubana como la propia La Habana. Si La Habana encarna la tragedia de una república ocupada, Miami representa la continuidad de la nación cubana en libertad. Es allí donde una vigorosa comunidad de exiliados ha preservado los ideales del gobierno constitucional, la libertad individual y la restauración democrática. Se ha convertido en el centro político, intelectual, cultural y económico de una Cuba que se niega a rendirse.
