Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
viernes, junio 19, 2026
La dictadura que oprime a Cuba anuncia 176 reformas económicas y financieras limitadas para mantener el control político ante la crisis que presenta el país
Excelente Análisis sobre las claves de la privatización anunciada de Cuba, los invitados son los relevantes analistas Juan Antonio Blanco y Emilio Morales
NTN24
20 de junio, 2026
"El agua les llegó al cuello": análisis de anuncios del régimen de Cuba en medio de presión de EEUU
RÉGIMEN CUBANO ANUNCIA 176 MEDIDAS ECONÓMICAS PARA SOBREVIVIR A LA CRISIS SIN CEDER CONTROL POLÍTICO
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El régimen apuesta nuevamente por reformas económicas limitadas destinadas a generar oxígeno financiero y contener el deterioro social, mientras preserva sin cambios la estructura de poder que gobierna Cuba desde hace más de seis décadas.
Durante una sesión de la Asamblea Nacional, el primer ministro Manuel Marrero defendió las transformaciones como una actualización del 'modelo económico socialista', insistiendo en que todas las medidas han sido concebidas para preservar el sistema político vigente.
"Hacer lo necesario para conservar lo esencial" fue la fórmula utilizada por el alto funcionario para resumir una estrategia que busca introducir mayores mecanismos de mercado sin alterar el monopolio político del PCC.
Las reformas incluyen una ampliación significativa del espacio para la supuesta iniciativa privada. El régimen propone agilizar la aprobación de micro, pequeñas y medianas empresas (mipymes), permitir que una persona pueda ser propietaria de varias empresas, eliminar el límite actual de 100 trabajadores y autorizar por primera vez la creación de mipymes agrícolas.
Asimismo, se prevé reducir las actividades económicas prohibidas para el sector privado, reconocer nuevas formas societarias y permitir la participación mediante acciones. También se contempla otorgar determinados derechos de usufructo y superficie, a actores económicos no estatales.
En el ámbito empresarial, el paquete promete una mayor autonomía para las empresas estatales, más flexibilidad para fijar precios y modificaciones en los sistemas de remuneración. Además, se facilitaría la apertura de cuentas bancarias en el exterior y se permitiría a las empresas desarrollar actividades complementarias a su objeto social principal.
La Habana también apuesta por atraer inversión extranjera hacia sectores considerados estratégicos. Entre las novedades figura la posibilidad de que capital extranjero participe en centros de datos de ETECSA, redes móviles y otras infraestructuras digitales, con excepción de aquellas vinculadas a la seguridad nacional.
Otra de las medidas más sensibles es la eliminación progresiva de la libreta de racionamiento universal. Según explicó Marrero, la canasta básica subsidiada quedará reservada para jubilados y personas consideradas vulnerables, en un intento de sustituir los subsidios generalizados por ayudas focalizadas. Para ello se prevé la creación de un Fondo de Protección Social destinado a financiar programas de asistencia.
En materia energética, el Ejecutivo propone abrir espacios a la inversión privada y extranjera en la comercialización de combustibles y ampliar la red de servicentros, mientras intenta incentivar el uso de fuentes renovables mediante beneficios fiscales.
Reformas no representan apertura política
Pese a la amplitud del paquete, el propio discurso oficial dejó claro que las reformas no representan una apertura política ni un abandono del modelo de partido único. Marrero insistió en que la planificación socialista seguirá siendo el eje rector de la economía y subrayó que la incorporación de mecanismos de mercado no constituye una "claudicación", sino una herramienta para preservar el proyecto político.
El primer ministro también reveló que las propuestas fueron elaboradas siguiendo orientaciones del gobernante Miguel Díaz-Canel y Raúl Castro, principal figura de poder dentro del régimen durante las últimas décadas.
Analistas independientes han señalado durante años que muchas de las medidas ahora anunciadas recuerdan reformas parciales que las autoridades han prometido anteriormente, pero cuya implementación ha sido limitada por la propia resistencia del aparato burocrático y político a perder control sobre la actividad económica.
En declaraciones previas del economista Carlos Martínez, "esto parece una apertura tardía, incompleta y condicionada. No creo que haya mucho que puedan hacer para mejorar significativamente la vida del cubano mientras mantengan intacto el monopolio político y económico que produjo la crisis".
Las nuevas disposiciones llegan además en medio de la peor crisis económica que ha enfrentado la Isla desde la desaparición de la Unión Soviética. La producción nacional permanece deprimida, los apagones se han convertido en una constante, la inflación ha erosionado el poder adquisitivo de la población y cientos de miles de cubanos han abandonado el país en los últimos años.
En ese contexto, las medidas parecen responder más a la necesidad urgente de evitar el colapso económico que a una voluntad de liberalización. Aunque amplían el margen de acción para el sector privado y reconocen un papel mayor para el mercado y la inversión extranjera, mantienen intacto el control político del Partido Comunista y no incluyen avances en materia de pluralismo, libertades civiles o participación ciudadana.
De esta manera, el régimen apuesta nuevamente por reformas económicas limitadas destinadas a generar oxígeno financiero y contener el deterioro social, mientras preserva sin cambios la estructura de poder que gobierna Cuba desde hace más de seis décadas.
El escepticismo sobre el alcance de las nuevas medidas se sustenta en la experiencia reciente. Desde la llegada de Raúl Castro al poder, el régimen ha anunciado múltiples procesos de "actualización" económica que prometían dinamizar la producción, atraer inversiones y mejorar el nivel de vida de los cubanos. Sin embargo, la ausencia de reformas políticas y de garantías para la propiedad privada, sumada a la permanente capacidad del Estado para intervenir o revertir cualquier apertura, terminó frenando gran parte de esos esfuerzos. Para numerosos analistas, el principal obstáculo al desarrollo económico de Cuba no es únicamente la falta de nuevas medidas de mercado, sino la permanencia de un sistema político altamente centralizado que concentra las decisiones fundamentales en una élite gobernante y limita la autonomía real de los actores económicos.
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Mario J. Pentón
18 de junio, 2026
¿Vietnamización de Cuba? Revelamos lo que esconde el discurso de Díaz-Canel
Videos sobre el arresto en Estados Unidos de la hermana de la General Presidenta de GAESA, conglomerado militar castrista que domina el 70% de la economía de Cuba y mantiene al pueblo cubano en la miseria
EE.UU. detiene a hermana de jefa de GAESA: golpe al conglomerado militar del régimen cubano
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ICE arrestó en Miami a Adys Lastres Morera, hermana de la jefa de GAESA, tras determinación de deportabilidad emitida por el secretario de Estado Marco Rubio.
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Por Redacción de CiberCuba
21 Mayo, 2026
El gobierno de Estados Unidos arrestó este jueves en Miami, Florida, a Adys Lastres Morera, residente permanente legal deportable y hermana de la presidenta ejecutiva del Grupo de Administración Empresarial S.A. (GAESA), el conglomerado militar del régimen cubano, tras una determinación de deportabilidad emitida por el secretario de Estado Marco Rubio.
Agentes de la Oficina de Investigaciones de Seguridad Nacional (HSI) del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) detuvieron a Lastres Morera, luego de que el Departamento de Estado de EE.UU. revocara su estatus de residente permanente legal este 20 de mayo porque «su presencia viola la Ley de Inmigración y Nacionalidad».
ICE advirtió en un comunicado oficial publicado en su sitio web que la presencia de Lastres Morera «representa una amenaza para Estados Unidos y socava los intereses de la política exterior estadounidense».
La detenida es la hermana mayor de la general de brigada Ania Guillermina Lastres Morera, quien dirige GAESA, el grupo empresarial de las Fuerzas Armadas (FAR) de Cuba, que controla entre el 40% y el 70% de la economía cubana y maneja hasta 20,000 millones de dólares en activos ilícitos, según las autoridades estadounidenses.
Adys Lastres Morera ingresó a EE.UU. el 13 de enero de 2023, durante la administración Biden, reclamada por su hijo Ernesto Carvajal Lastres, ciudadano estadounidense.
El gobierno estadounidense precisó que no existen registros de que haya solicitado la ciudadanía por naturalización o un pasaporte estadounidense.
El Departamento de Estado determinó este miércoles que Adys Lastres Morera podía ser deportada de EE.UU. bajo la Sección 237(a)(4)(C) de la Ley de Inmigración y Nacionalidad, que permite la expulsión de residentes permanentes cuando su permanencia tiene consecuencias adversas serias para la política exterior del país.
El comunicado difundido por ICE subrayó de manera categórica que permitir que Lastres Morera continúe en el país «resulta incompatible con los esfuerzos actuales de EE.UU. por imponer sanciones y negar privilegios a las redes vinculadas a funcionarios cubanos que actúan en contra de los intereses estadounidenses».
El director ejecutivo asociado interino de HSI, John Condon, fue contundente sobre el arresto: «GAESA, controlado por el ejército cubano y núcleo del sistema comunista cleptócrata de ese país, controla hasta 20,000 millones de dólares en activos ilícitos. Permitir que Lastres Morera permanezca en el país enviaría una señal de que las redes vinculadas al régimen cubano podrían seguir accediendo a las instituciones financieras, educativas y sociales de EE.UU., pero ese no es el caso».
Condon añadió que su presencia en Estados Unidos podría tener «graves consecuencias para la política exterior de nuestra nación, y el secretario de Estado, Marco Rubio, ha determinado que es deportable conforme a la Ley de Inmigración y Nacionalidad».
La detención, recalcó, «envía un poderoso mensaje de que esta administración puede actuar con rapidez para defender nuestra patria, salvaguardar nuestros intereses de política exterior y hacer cumplir las leyes de la nación».
«HSI continuará investigando a quienes tengan vínculos con los adversarios de nuestra nación y tomará las medidas necesarias para neutralizar las amenazas contra nuestra patria», advirtió el funcionario.
Adys Lastres Morera permanece bajo custodia del ICE mientras se tramitan los procedimientos de deportación.
Su arresto se produce en el marco de una ofensiva coordinada de la administración Trump contra el régimen cubano. Justo un día antes, el Departamento de Justicia hizo pública una acusación formal contra Raúl Castro por el derribo de dos avionetas de la organización Hermanos al Rescate, el 24 de febrero de 1996, que causó la muerte de cuatro personas.
El comunicado de ICE puntualizó que los ingresos del grupo empresarial militar superan más de tres veces el presupuesto del gobierno cubano y «benefician únicamente a élites corruptas», al ser canalizados hacia cuentas bancarias ocultas en el exterior mientras «los cubanos de a pie continúan sufriendo bajo el régimen comunista».
Ania Guillermina Lastres Morera, de 63 años, fue designada para ocupar la presidencia ejecutiva de GAESA tras el fallecimiento en julio de 2022 del general de división Luis Alberto Rodríguez López-Calleja, exyerno de Raúl Castro y figura clave de la cúpula del régimen, que tuvo bajo su mando el emporio económico militar durante más de 20 años. En un inicio, la alta oficial de las FAR asumió el cargo de forma interina, hasta febrero de 2023, cuando fue ratificada.
Investigaciones periodísticas revelaron recientemente que la funcionaria posee el 75% de las acciones de Allicom Limited, empresa registrada en el Reino Unido, y apartamentos en Panamá, mientras su hija reside en ese país y trabaja en el sector portuario internacional.
GAESA contra PCC: perro sí come perro. Rafaela Cruz desde Cuba sobre el enfrentamiento entre el conglomerado militar GAESA ( Grupo de Administración Empresarial, SA) y el PCC (Partido Comunista de Cuba)
Dra en Ciencias Lis Cuesta dichava (¨Primera Dama¨ al ser esposa del ¨Presidente¨ Miguel Díaz Canel Bermúdez) en TV su plan contra GAESA. (Aprobado por Canel)
Aparte de estar confabulados apretando el gaznate a los cubanos de la Isla, para que mendiguen remesas de los cubanos de allá, es a dentelladas la disputa entre estos dos perros castristas.
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Por Rafaela Cruz
La Habana
18 Feb 2025
El castrismo es un parásito de dos tentáculos. Por un lado, los enguayaberados obesos y endogámicos del Partido Comunista de Cuba (PCC); por el otro, la pujanteGAESA, esencialmente una banda de delincuentes con entrenamiento militar y arsenales, a quienes Raúl Castro dio patente de corso para hacer metástasis y desplazar al PCC de estructuras de poder que este antes colonizaba en exclusiva, una situación que aumenta la fricción entre estos grupos ya de por sí enfrentados por el maná que les sostiene: las remesas.
En general, cuando la colaboración acrecienta el tamaño del premio, los diferentes competidores tienden a colaborar para maximizar ganancias; pero cuando el premio está definido, por ejemplo, el número de medallas en una olimpiada —o el número de dólares de remesas—, la estrategia que prevalece es la rivalidad, pues cada contendiente intentará apoderarse de la mayor parte del premio antes de que el otro lo haga. Por ese puñado de dólares es inevitable la pelea de perros dentro del castrismo.
GAESA mordió primero adueñándose de las más lucrativas fuentes de divisas que antes lubricaban las siempre absurdas iniciativas económicas de los educandos de la Ñico López, mientras el Partido, aparte de su único próspero negocio, la trata de médicos, se quedó con las esperpénticas empresas estatales socialistas que pierden dinero de lunes a viernes de 8:00AM a 5:00PM, y más cuando hacen horas extras.
Y convencido como está el castrismo —GAESA y PCC— de que no existe prosperidad sin libertad, pero aun así decidido a seguir empobreciendo al país bajo un férreo totalitarismo —el PCC claramente y GAESA al menos de momento—, ya el Gobierno ni se molesta ideando reformas económicas, y lleva meses haciendo ingeniería financiera que solo sirve para desangrar esta vaca cada vez más flaca, pues desde su parasitario punto de vista, es mejor vaca flaca pero dócil que dejarla pastar libremente, engorde y de una coz aplaste a las garrapatas.
Donde único convergen los intereses de estas dos facciones delincuenciales, y por ello ahí colaboran, es en mantener al sector privado al nivel mínimo indispensable. A GAESA, como monopolio económico, le interesa eliminar competencia; al PCC, como monopolio político, le aterra una sociedad civil organizada; y a ambos les conviene la miseria generalizada que estimula emigración y remesas.
Porque sí, es erróneo asumir como perenne el actual declive de las remesas. Cuando el flujo migratorio se ralentice por la razón que sea —Trump, por ejemplo— los recursos hoy destinados a financiar la emigración, probablemente serán reconvertidos en remesas y visitas a Cuba, sobre todo cuando los nuevos emigrantes se asienten económicamente en su país de destino, algo que toma tiempo. A eso le está apostando el castrismo desde que hace años abrió Nicaragua.
Entonces, aparte de estar confabulados apretando el gaznate a los cubanos de aquí, para que con un hilo de voz sufriente mendiguen remesas de los cubanos de allá, es a dentelladas la disputa entre estos dos perros castristas que ahora mismo afinan diferentes estrategias para limpiar de dólares los bolsillos del pueblo.
GAESA concentra sus esfuerzos en una red de servicios —tiendas, hoteles, combustible, finanzas— cobrados directamente en dólares o mediante tarjetas cuyos fondos van a cuentas de instituciones financieras alejadas del escrutinio del público… y del PCC.
Por su parte, el Partido, aunque mediante el MINCIN también abrirá tiendas en dólares para competir con las de GAESA, poco confía en su propia habilidad administrativa —lo sucedido con las tiendas MLC es prueba suficiente de su incapacidad— y centra su estrategia en captar los dólares antes de que sean realizados en consumo, utilizando el mercado cambiario como aspiradora.
Como el PCC aún gobierna el Banco Nacional, tiene potestad para crear pesos de la nada. Así, aplicando su poder de señoreaje —ser el emisor de la moneda— y aprovechando el efecto Cantillon —primer usuario usa dinero sin nueva inflación— pretende el Partido, adoptando una política de tipo de cambio flotante, comprar tantos dólares como pueda, aunque ello implique inflación.
Si todavía no han instaurado el ya anunciado tipo de cambio flotante, no es porque sea técnicamente difícil. La demora más bien puede deberse a que no han podido pagar los nuevos billetes de pesos cubanos que necesitan para comprar dólares —les faltan dólares para comprar pesos para comprar dólares—, algo que probablemente vayan a solventar parcialmente instaurando otra novedad económica, la compraventa de divisas desde cuentas bancarias.
Pero es casi seguro que el escollo más importante para la instauración del tipo de cambio flotante con el cual el PCC espera comprar dólares a mansalva es que no ha llegado a un acuerdo con GAESA sobre el denominado "nuevo mecanismo de asignación de divisas", es decir, cómo van a repartirse el pastel de remesas.
Durante mucho tiempo la juvenil GAESA tenía ventaja porque eran sus financieras, aliadas con Western Union, quienes se quedaban los dólares antes de que le llegaran al pueblo. Pero ahora que las remesas mayormente se envían mediante intermediarios privados, y que a GAESA le cerraron Orbit, es el veterano PCC, con su poder de emisión de pesos, quien tendría la ventaja si instaura un mercado cambiario de tipo flotante, algo que a los militares no les debe gustar mucho, pues cada dólar que compre el PCC será un dólar menos gastado en tiendas de GAESA. ¿Correrá la sangre entre el perro viejo y el joven?
Para el brillantísimo intelectual marxista Antonio Gramsci, "la crisis consiste precisamente en que lo viejo está muriendo y lo nuevo no acaba de nacer". De Cuba diría que está en un "interregno mórbido" porque GAESA no termina de dominar plenamente, mientras el PCC sigue ocupando tanto espacio que parece estorbar más que serle útil a este nuevo castrismo extractivo-parasitario que emergió cuando Raúl Castro, incapaz de mantener las riendas a base de mentiras y terrores como hacía su hermano, comenzó a comprar fidelidades con dólares.
El poder se ha ido desplazando desde los ideólogos del PCC a los negociantes de GAESA, y es inevitable que esa tendencia continúe hasta que se produzca el parto de una nueva Cuba donde se deje de hablar de socialismo, pero los derechos de propiedad sigan en manos de una casta que se reparte el país. Y sí, serán tiburón que salpica y habrá cierta mejoría material y hasta simbólico-política, pero será también el funeral de cualquier esperanza de una Cuba moderna, realmente próspera y medianamente democrática.
Si los perros de GAESA terminan de comerse a los perros del PCC, convertirán a Cuba en un país centroamericano de los años 80. Así de macabro es nuestro destino, a menos que acabemos con la rabia… ¿Y cómo se acaba con la rabia?
Cuba vive una "dictadura pura y dura", afirma en entrevista exclusiva el padre Alberto Reyes
Por Redacción Martí Noticias
septiembre 22, 2024
El sacerdote dijo que los cubanos viven desesperanzados en medio de la situación extrema que enfrentan, y con miedo a la represión de un gobierno que sabe que "ha perdido el corazón del pueblo".
El sacerdote cubano Alberto Reyes, una de las voces más críticas con el régimen de La Habana dentro de la Iglesia católica, dijo esta semana a Martí Noticias que Cuba vive uno de los momentos más duros de los últimos años.
"Parecería, y es mi esperanza, que es un momento terminal, porque es muy difícil", manifestó el religioso en entrevista con el periodista Mario Pentón durante una visita a Miami, en el sur de Florida.
El sacerdote, de la Arquidiócesis de Camagüey, recordó que en la isla "la comida es un problema", los precios están "disparados", el trasporte público tampoco funciona y el nivel de acceso a los medicamentos es "desastroso".
Reyes compartió el testimonio de cubanos que ejemplifican esta realidad, como un hombre cuyo único hijo, de 14 años de edad, falleció por la infección en una herida debido a la falta de antibióticos.
"Esa es la situación dramática de nuestro pueblo", recalcó, en el orden material.
El religioso dijo que trata de ayudar a las personas que acuden a su parroquia en busca de medicamentos que no hallan en las farmacias o en los hospitales, a veces para afecciones más simples, como un dolor de cabeza, y otras por enfermedades severas.
En el orden espiritual, señaló que Cuba vive un momento de "mucha desesperanza" y de "hundimiento".
"La sociedad civil en Cuba se siente muy vulnerable y con mucha indefensión. Todas las veces que el pueblo cubano ha intentado hacer algo -ya sabemos que el 11 de julio marcó un antes y un después- la represión ha sido total, los castigos han sido ejemplarizantes", dijo.
En este clima represivo, "la gente tiene miedo", subrayó el sacerdote. "Y el gobierno tiene miedo, porque el gobierno sabe que ha perdido el corazón del pueblo".
"Este momento es de dictadura pura y dura... Es el momento en el cual, evidentemente, hay un gobierno que está sometiendo a un pueblo que no lo quiere", explicó.
El religioso mencionó, además, el déficit de valores que padece la sociedad cubana. "Es muy común el maltrato verbal, la agresividad", dijo.
Sobre el éxodo sin precedentes que ha sufrido la isla en los últimos tres años, con la salida de más de un millón de personas del país, según cifras oficiales, el padre Reyes señaló que esta emigración masiva "no se va a detener".
En una dinámica de grupo, en el primer día de la catequesis, niños de su parroquia, en Esmeralda, Camagüey, "pintaron aviones", cuando se les pidió dibujar lo que quisieran en ese momento. Es el ambiente actual en la isla, dijo el religioso, buscar una respuesta a "cómo me voy" del país.
Según el sacerdote, a raíz de la implementación por parte de Estados Unidos del parole humanitario, las iglesias en Cuba "se han vaciado, sobre todo de jóvenes".
Reyes opinó que el único interés del gobierno cubano es mantenerse en el poder. "El pueblo, que se busque la vida, que sobreviva como pueda, y si protesta y se levanta, lo reprimimos, lo controlamos y le damos un regalito, un poquito de comida, para que se calme, y así vamos apagando los fuegos que van apareciendo".
Sobre el sector privado señaló que las mipymes empoderan a los cubanos, porque les ofrecen medios y posibilidades que el gobierno no da, pero las nuevas medidas económicas han provocado el cierre de muchas de estas pequeñas y medianas empresas, recalcó.
El religioso añadió que algo que le molesta mucho es la "mentira institucionalizada" en Cuba. "Te mienten mirándote a los ojos. Te mienten por la televisión", como con las promesas de pronta mejoría del servicio electroenergético, afirmó.
Sobre la liberación de los presos políticos, Reyes dijo que el objetivo del gobierno es que la Iglesia no se convierta en una voz y, a la vez, evitar el conflicto. A la hora de reclamos concretos, la respuesta de las autoridades es "no".
Reyes dijo no vive con miedo en Cuba. "Llevo años trabajándome la libertad y los miedos. Una de las cosas que fui aprendiendo fue huir hacia adelante", para enfrentar el miedo, dijo.
Agregó que vive fiel a su conciencia. "La libertad tiene mucho de opción.... Todo tiene un precio en esta vida. Hablar tiene un precio, callarse tiene un precio, manifestarse tiene un precio (...), enfrentarse al gobierno tiene un precio; hacerle el juego al gobierno tiene un precio". En su caso, dijo el sacerdote, elige pagar el precio, y asume que "cualquier cosa puede pasar".
Reyes afirmó que se siente respaldado por la Iglesia, en especial por sus laicos.
"Mis comunidades me ayudan, me protegen, y yo sé que rezan por mí". También "mi presbiterio, mis amigos curas, mis amigas monjas", apuntó. Sobre el obispo, señaló que "tiene mucha presión encima: "Toda la guerra que quisieran hacerme a mí, se la hacen a él".
En un evento en Miami, en marzo de este año, Reyes también denunció la presión de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista contra los obispos cubanos "cuando los sacerdotes y las religiosas alzamos la voz”.
El religioso ha sufrido el acoso de la Seguridad del Estado y la difamación por parte de las autoridades en la televisión estatal. Según contó, el jefe del órgano represivo en Esmeralda ha dicho que a él no se puede vender combustible porque es opositor.
Al exilio cubano le pidió rezar, y también, ayudar.
"Yo sueño con una isla que pueda decir ¿cómo te puedo ayudar?, pero de momento, ahora lo que puede hacer es recibir, porque la situación no da para más, y hay personas que viven en una miseria insuperable. Creo que la diáspora puede hacer mucho y, sobre todo, no perder el criterio de que somos el mismo pueblo, y desde situaciones distintas y lugares distintos, tenemos el mismo objetivo, que es la liberación de Cuba de esta dictadura, de esta tiranía, qye ya es demasiado larga", concluyó el sacerdote.
El Hambre Nuevo. Francisco Almagro Domínguez: Después de sesenta años de sacrificios, se acostumbra a decir que el régimen tiene tres cosas pendientes con el pueblo: el desayuno, el almuerzo y la comida
Después de sesenta años de sacrificios, se acostumbra a decir que el régimen tiene tres cosas pendientes con el pueblo: el desayuno, el almuerzo y la comida
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Por Francisco Almagro Domínguez
Miami
19/06/2024
He buscado la raíz semántica de la palabra “jama”. La Real Academia de la Lengua nos dice que es un “cubanismo”, o sea, que solo se usa en la Isla. Como sinónimo muestra féferes. Tampoco la encontré en el Nuevo Catauro de Cubanismos de Fernando Ortiz. Jama se hizo famosa con aquel personaje salido en las redes sociales interrumpiendo a un amigo que hablaba de otra cosa. ¡Aquí lo que hace falta es jama!, gritaba el llamado Pánfilo, cuyo nombre real es Juan Carlos González y era lo que el régimen llama “deambulante crónico” —léase desamparado.
Fue tanta la repercusión internacional por tan simpática valentía, que de inmediato se difundió su adicción al alcohol y la necesidad de ingreso en un pabellón psiquiátrico. Solo un paciente mental alcoholizado podía pedir comida en una sociedad donde se garantiza la alimentación del pueblo, declaró el régimen. Como el viejo adagio enseña que los orates, los niños y los beodos siempre dicen la verdad, Juan Carlos reapareció sobrio unos meses después en la televisión nacional, “recuperado” de sus dolencias psiquiátricas. Pero el daño moral estaba hecho: en la Isla lo que faltaba era “jama” porque había tremenda “íria”, dijo Pánfilo con otra palabra de fácil intuición.
Estos recuerdos no tan lejanos acuden a nuestra mesa de trabajo cuando se dan dos noticias ¿casualmente? coincidentes. Una habla de que Ricardo Cabrisas, ex alto oficial del MININT y el negociador más experimentado, andaba por Rusia a la caza de oportunidades en la industria agroalimentaria. Dos años después de aprobada la Ley de Soberanía Alimentaria, en mayo de 2022, los resultados no se ven todavía según el propio primer ministro, Manuel Marrero. La ley busca, entre sus principales objetivos, que la producción nacional de alimentos sustituya la importación, estimada en casi un 80 por ciento. El escándalo mayor ha sido que Cuba, antigua azucarara del mundo, debe importar el dulce para cumplir la cuota que se entrega a cada cubano. No van bien tampoco el café y los cítricos, en otros tiempos rubros exportables que hoy apenas alcanzan para suplir el mercado interno en divisas.
La otra noticia, si es que lo grotesco puede ser nuevo, se trata del Designado hablando del autoabastecimiento de alimentos. “¡Hay que creérselo!”, enfatiza. De inmediato me recordó a los actores cuando toman la piel de los personajes; tienes que creerte que eres esa persona porque si tú no lo crees, el público menos, dicen los directores de escena. Y la pregunta de quienes oyen la arenga canelista es: ¿Y por qué tengo que creerme algo que no existe? ¿Acaso, compañero Designado, esto es una obra de teatro? ¿Creernos qué cosa, una tarima llena de plátanos, una montaña de sacos de frijoles y arroz, el preterido vasito de leche y el “pan con timba” de la llamada republica mediatizada? Entonces el bocadillo del que hace el papel de presidente en esta obra tragicómica no tiene desperdicio. Le pone la tapa al pomo, que no es de dulces: “cada municipio tiene que guapear su comida y no estar pensando en lo que va a entrar por la canasta”.
El hambre que ha conocido el pueblo cubano por sesenta años no es el hambre clásica, la habitual hambruna subsahariana. No es solo el apetito de quien come una vez al día y mal, como comentan está sucediendo en estos momentos. Es un Hambre Nueva. Desconocida en Occidente. De ahí que los visitantes incautos y los incondicionales del comunismo tropical se crean que el hambre cubana es de cantidades —cada día más exiguas— y no de calidades y opciones. El hambre involucionaria es el hambre de no decidir. Es el hambre direccionada. El hambre de “te toca” y “no te toca”. De no poder satisfacer el cuándo y el cómo. Es Otro quien decreta desde una oficina qué se comerá, cual campesino que decide si echarles boniato o sobras a los animales del corral.
El proceso de la Nueva Hambre comenzó con un argumento de mendaz filantropía: una cartilla —libreta de desabastecimiento— para que todo el mundo consumiera lo mismo. Como si a “todo el mundo” le gustara el chícharo, la pasta de Oca, el jurel —excelente fuente de Omega 3. ¡Pero a mí no me gusta el jurel, tío, que se lo den a los enfermos! Esa pretensión de convertir al ser humano en una “máquina-de-tragar” sigue el mismo patrón aplicado al hombre que en el campo debe producir lo que será distribuido de manera equitativa —¡Ya dije que no me gusta el jurel, concho!
Según la doctrina marxista más acendrada, hay diferencias esenciales entre el obrero y el campesino. Piensan y actúan de manera distinta. El primero depende de medios de producción que les son ajenos. El campesino es, en sí mismo, el medio de producción. El torno nada dice al obrero. De hecho, romperlo es una manera de protestar. Para el campesino la tierra tiene un sentido reverencial. Diríase místico. La conciencia de propietario es única del campesino. Aun cuando la tierra sea en arriendo, el campesino la cuida como suya, pues, aunque el clima y las plagas lo limiten, de él depende dar frutos. Y no por sabido debe obviarse: hay cultivos que necesitan profesionalismo, tesón y experiencia.
De ahí que cada intento de colectivizar masivamente la agricultura haya fracasado en todos los regímenes comunistas, con la hambruna consecuente. La excepción pudieran ser las pequeñas cooperativas, como los kibutz israelitas. Pero en ellos el principio de voluntariedad y autonomía son condiciones básicas para la producción. Tener un ente regulador como “Acopio” es ir en la dirección equivocada, y no solo porque desde la lógica elemental no se puede controlar cosecha, precios y mercado. En una economía disfuncional como la de una sociedad totalitaria lo político sobreviviente ahoga lo económico productivo.
Para luchar contra lo imposible el régimen ha hecho de todo, desde leyes hasta “inventos” que pasaran a la historia universal de la anti-gastronomía. No alcanzarían las páginas para mencionarlos a todos, por demás, bien conocidos. Un dato curioso es que el ministro de la Industria Alimenticia estuvo en su cargo por más de treinta años mientras los experimentos y la “creatividad” de los ingenieros de alimentos nos hacían degustar carnes que no lo son, leches sin proteína animal, panes de viandas y croquetas satelitales —¡muy sanas, pero el jurel sigue sin gustarme, compadre! El hambre genética del socialismo castrocanelista es una de las razones por las cuales cada cubano engorda 20 libras —precisamente, a pan con timba y helado de chocolate por las noches— en los primeros meses de exilio y nunca logre desprenderse del sobrepeso.
Después de sesenta años de sacrificios, se acostumbra a decir que el régimen tiene tres cosas pendientes con el pueblo: el desayuno, el almuerzo y la comida. El vasito de leche es asunto aparte. En Cuba no solo se ha destruido la base agroalimentaria tradicional, el ingenio azucarero, con sus campos y animales. Casi ha desaparecido el batey, según Moreno Fraginals, una institución socioeconómica y cultural en sí misma, algo que el adelantado Hershey vio como una oportunidad de oro para inundar de chocolates el vecino del Norte.
Quienes son herederos del desastre, y piden a la gente “guapear” y no esperar por la canasta —¿qué canasta? ¿La que viene del exilio?— saben que la única solución es desaparecer las trabas, sin excepción, a la producción agrícola y ganadera. De otra manera, no alcanzaran los manicomios ni los noticiarios para impedir que con la palabra “jama” se abra paso el Hambre Nuevo entre las grandes alamedas de los extintos cañaverales cubanos.
* Cuando el presente artículo estaba listo, la noticia de que el chef británico Gordon Ramsay ha grabado recién un capítulo de la serie Gordon Ramsay: Uncharted en La Habana me ha parecido un absurdo, propio del despiste o de la perversidad que nos rodea, que no es de agua. Excelente cocinero al fin, rodeado de pequeñitas, revoltosas, se dirá a si mismo que tantas moscas cubanas deben estar equivocadas.
De la bodega de la Cuba de antes al cuchitril castrista de hoy
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Nat King Cole cantó la figura del bodeguero y Fidel Castro impuso en las bodegas el racionamiento.
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Por Roberto Álvarez Quiñones
Los Ángeles
25 marzo 2021
Durante mucho más de un siglo el bodeguero y la bodega del barrio en Cuba fueron una institución muy peculiar integrada al paisaje y la cultura criollos. Tanto, que en los años 50 el chachachá de Richard Egües "El bodeguero" le dio la vuelta al mundo en la voz de Nat King Cole, como auténtica expresión de cubanía, pese a ser cantada por un extranjero (la interpretó magistralmente).
En la bodega de la esquina, como se le llamaba comúnmente, las familias cubanas se abastecían de prácticamente toda la canasta básica, excepto carne fresca, pescados y algunos vegetales, que se compraban en carnicerías, pescaderías y las "placitas".
Pero todo aquello con su imagen cuasi folklórica de bodega y bodeguero, desapareció. Y no porque fueron desplazados por la competencia de supermercados modernos, o porque se modernizaron y cambiaron su fisonomía y su añejo sabor. Fueron destrozados por el comunismo.
Sin castrismo en Cuba habría supermercados (tipo Minimax o Grocery de antes) pero las bodegas tradicionales no habrían desaparecido. Muchas se habrían modernizado, otras no, pero comprar la "factura" semanal (canasta básica) cerca de la casa seguiría siendo cosa muy práctica.
La bodega cubana con el castrismo devino cuchitril que expende apenas diez o 12 productos estrictamente racionados y en cantidades tan bajas que solo alcanzan para una semana o diez días. Están vacías, destartaladas, sucias, muchas de ellas con ratones y cucarachas.
Las imágenes de bodegas que salen de la Isla expresan con crudeza la pobreza, el hambre y el atraso actual del país.
Bodega, un cubanismo
La inmensa mayoría de los cubanos hoy no tiene idea de cómo eran las bodegas cuando Cuba era una "neocolonia explotada por el imperialismo".
Con el significado que tiene en Cuba la palabra bodega, como destaca Fernando Ortiz, es un cubanismo. No significa bodega de barco, ni lugar para guardar vinos como en el resto del mundo hispanoparlante.
La bodega precastrista estaba repleta de mercancías en estantes que llegaban al techo. Además de su función comercial, tenía una función social. Era común la frase: "me enteré en la bodega…" Allí coincidían vecinos del barrio. Conversaban de aspectos familiares, noticias, criticaban al Gobierno, discutían por qué el Habana perdió con el Almendares, o si Puppy García era mejor boxeador que Ciro Moracén. (A propósito, en los años 60 Puppy García tenía un auto de alquiler en una piquera muy cerca de mi casa. Varias veces utilicé sus servicios. Nunca me habló mal de Moracén, con quien peleó varias veces.)
Salvo raras excepciones, las bodegas estaban en las esquinas de las cuadras. Una de esas excepciones se hizo mundialmente famosa. En los años 40 del siglo XX, a mediados de una cuadra cerca de la Catedral de La Habana estaba la bodega Casa Martínez. Muchos clientes se citaban en la "bodeguita del medio de la cuadra" para conversar, tomar cerveza y comer algo ligero. Su dueño de entonces, Angel Martínez, la convirtió en restaurante y nació La Bodeguita del Medio, hoy con siete filiales en Europa y Latinoamérica.
Burras ordeñadas en las bodegas
Ya en la época colonial la bodega y el bodeguero (muchos de ellos españoles), eran muy populares. Fe de ello da el libro De bandera a bandera (From flag to flag), de la estadounidense Eliza Eliza Mc Hatton-Ripley, quien en 1865 fue a vivir a Cuba durante diez años con su familia y dos esclavos, y compró una plantación de caña de azúcar en Matanzas que nombró "Desengaño".
Su libro, publicado en 1889, destaca las "innumerables bodegas pequeñas y cantinas (…) dispersas por los alrededores y calles apartadas, donde los trabajadores blancos y de color comían uno junto al otro pescado frito o sopa de ajo y bebían aguardiente". Y narra que en algunas bodegas "se mantenían burras atadas al mostrador y se ordeñaban allí mismo para vender la leche a inválidos y personas de digestión delicada. El café que se servía en esas mismas bodegas era rico y delicioso".
Volviendo a la República, la bodega vendía arroz, granos, papas, jamón, quesos, confituras, café, aceite y muchos otros alimentos, dulces finos, turrones, chocolates. También champú, cuchillas de afeitar, jabón, detergente, desodorante, talco, pasta dental, perfumes baratos, betún, cordones de zapato, papel, sobres para cartas, curitas, hilos y agujas, limas y pinturas de uña, brillantina para el cabello y muchos otros productos.
O sea, el bodeguero abastecía de casi todo a las familias. Tenía cartuchos de hasta 25 libras para envasar, y papel parafinado para envolver manteca, jamón, chorizos, aceitunas, pasas y alcaparras. La mayoría de las bodegas contaba con una barra en la que se podía tomar cerveza, ron, vino o refrescos y comer "saladitos", mientras se jugaba al cubilete. Tenían mensajeros para llevar las mercancías a domicilio.
En Navidades y fin de año el bodeguero obsequiaba a sus "marchantes" (así le llamaban muchos bodegueros a sus clientes habituales, palabra de añejo origen en España) sidras, botellas de vino o turrón español.
Y otro detalle, el bodeguero no se limitaba a estar "entre frijoles, papas y ají", como dice la contagiosa canción de Egües, sino que hacía hasta de banco. Si un cliente necesitaba con urgencia hacer efectivo un cheque el bodeguero lo hacía. O le prestaba el dinero y lo anotaba en su cuenta, pues las "facturas" por lo general se pagaban mensualmente. El bodeguero les fíaba, les concedía crédito a sus clientes y anotaba en una libreta lo que iban debiendo.
Además, a los niños más grandecitos les gustaba que los enviaran a "hacer un mandado" a la bodega, pues podían pedir "la contra" y el bodeguero les obsequiaba caramelos, bombones o galleticas.
Llegó la libreta de la bodega
Así fue la bodega cubana hasta la llegada del socialismo, sobre todo hasta marzo de 1968, cuando Castro I dio jaque mate a la economía de mercado. Estatizó las 11.878 bodegas de la Isla, como parte de los 57.280 pequeños negocios privados que confiscó o eliminó. E inventó la libreta de la bodega o cartilla de racionamiento.
¿Qué "dan por la libreta" en las bodegas de hoy? Según cifras oficiales: siete libras de arroz per cápita, medio litro de aceite, media libra de frijol negro y media de frijol colorado (cuando los hay), tres libras de azúcar blanca, y tres de azúcar sin refinar, una libra de pollo, diez huevos, un paquetico de café de cuatro onzas, y 30 panecitos redondos de 80 gramos cada uno, que solo alcanzan para un tercio o menos de un mes . También un paquetico de sal trimestralmente para toda la familia. Y leche en polvo para niños menores de siete años y compota para menores de tres años. Y punto.
Para alimentarse el resto del mes hay que "inventar". Sumergirse en el mercado negro, cada vez más escaso y caro. Incluso ya ni con dólares se puede comprar alimentos en las shopping. No los hay, o son demasiado caros. Otra solución es robar ganado, o en los centros de acopio, almacenes y fábricas procesadores de alimentos.
Paradójicamente, la escasez está comenzando a rescatar de alguna manera la función social de las bodegas de antaño. Los "marchantes" ahora protestan a toda voz en las bodegas cuando no han llegado los alimentos necesarios. Culpan abiertamente a Miguel Díaz-Canel, califican de "tremenda mierda" a la Tarea Ordenamiento, denuncian lo bien que comen los dirigentes.
En resumen, el bodeguero cubano de hoy puede repetir: "Aprended flores de mí/ lo que va de ayer a hoy/ que ayer maravilla fui/ y hoy sombra de mí no soy", del poema de Góngora dedicado al marqués Flores de Ávila hace exactamente 400 años.
Y sí que hay que aprender.
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Cafeterias donde al café con leche lo acompañaba el pan con mantequilla y otros acompañantes; las fotos son de cafeterias de ¨pùeblo de a pié¨ ; no son fotos de las dos cafeterías El Carmelo (El de Calzada y el de 23 en El Vedado), Potín, la del Hotel Hilton, la del Hotel Capri, etc. y ni siquiera las de los varios Ten Cents que habían en La Habana
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Un fritero en plena labor
Una fonda
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LA BODEGA CUBANA EN VARIAS ÉPOCAS ANTES DE LA DICTADURA DE LOS CASTRO
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SUPERMERCADOS O MINIMAX
Minimáx en una calle de La Habana; quizás uno entonces localizado en la calle San Lázaro
Parqueo del Supermercado de 17 y K en El Vedado en dos épocas
Supermercado de 17 y K en El Vedado
Supermercado de Carlos III construido en 1957
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NNota del bloguista de Baracutey Cubano
Según el economista y comunista Oscar Pino Santos en su librito La penetración del Imperialismo norteamericano en la economía cubana, escrito en 1957, el 25 % de los alimentos que consumían los cubanos, siendo Cuba un país agrícola, eran importados. Lo que no dice ese economista comunista que murió en el 2005 trabajando en el Consejo de Estado es que esa importación se debía en gran parte no por ineficiencia económica del país, como ocurre desde hace casi 65 años, sino por distintas razones; veamos algunas:
1) Resultaba mucho más barato comprar, por ejemplo, el arroz en los EE.UU., en los Estados de la cuenca del Mississipi, que cultivarlos en Cuba; con otros cultivos sucedía lo mismo. Era más barato comprar en EE.UU. la manteca de cerdo, la cual apenas se consume en los EE.UU.pero que era entonces de consumo tradicional en Cuba, que producirla en Cuba o producir aceites vegetales.
2) En Cuba se intentó por los años 20s y 30s cultivar trigo, sobre todo en las provincias centrales, pero no dió resultado, luego la harina de trigo, fundamental para hacer panes, galletas, confitería, etc., se tenía que comprar en el exterior cubano y así otros productos que eran de consumo tradicional del cubano.
3) Finalmente, los cubanos estábamos acostumbrados a consumir bacalao de Noruega, tasajo uruguayo (en Cuba estaba prohibida la matanza de ganado caballar), al igual que la mantequilla holandesa, quesos franceses y suizos, turrones, jamones y vinos españoles, peras, manzanas, melocotones, albaricoques enlatados de EE.UU., calamares y sardinas españolas, etc. .En resumen: Los cubanos éramos un poco sibaritas dentro del alcanze que tenían nuestros bolsillos y nos gustaba darle gusto al paladar, aunque los alimentos y bebidas fueran exóticos.
En el mencionado librito y en el Cuadro No. 20 se muestra el consumo doméstico, producción nacional e importaciones de los principales productos alimenticios en el período 1954-1956 donde se observa que la cantidad y el valor (en porcientos) del consumo doméstico de producción nacional fueron el 81% y el 71% respectivamente, mientras que la cantidad y el valor del consumo doméstico de importación fueron 19% y 29% respectivamente. En ese cuadro, cuya relación de alimentos bien serviría como ejemplo objetivo de cual era la canasta básica del cubano promedio de aquellos tiempos, muestra datos interesantísimos como el hecho de que el 98% de la cantidad y el 92% del valor de los productos lácteos consumidos por la población cubana era de producción nacional.
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Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
El régimen cubano presentó este jueves un amplio paquete de 176 medidas económicas y sociales con las que pretende reactivar una economía en caída libre, marcada por la escasez crónica, la inflación, los apagones y el éxodo masivo de ciudadanos. Sin embargo, pese al alcance de algunas de las propuestas, el plan no contempla cambios políticos ni una redistribución del poder dentro del sistema instaurado por el Partido Comunista de Cuba (PCC).
