BARACUTEY CUBANO

 
Tomado de https://elamerican.com

La utilización de los presos políticos cubanos por el castrismo

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El sistema de prisiones políticas de Cuba siempre ha tenido una puerta giratoria. Unos salen y otros entran. Castillo y Otero Alcántara estarán, sin duda, entre los negociados

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Por Julio M. Shiling

05.31.22

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El castrocomunismo continúa con sus juicios falsos. Los cubanos que participaron, o están acusados de participar, en el Levantamiento Popular del 11 de julio (11J) han sido exhibidos por los tribunales canguro de la dictadura. Las masivas protestas del 11J, en las que cientos de miles de cubanos, de forma espontánea, rompieron su silencio y exigieron públicamente la libertad y el fin del dominio marxista-leninista en más de 72 localidades de toda Cuba, siguen atormentando a los gobernantes de la isla. A lo largo de los años, el régimen castrista ha empleado diversas herramientas para ejercer presión y obtener concesiones de Estados Unidos. La inmigración ha sido una modalidad. El presidio político cubano ha sido otro.

Maykel Castillo, rapero cubano también conocido como Osorbo, y Luis Manuel Otero Alcántara, artista visual de performance, son actualmente los presos políticos más preciados de la dictadura comunista. El lunes 30 de mayo, diez meses después de ser detenidos por participar en el 11J, sus casos fueron “atendidos”. Castillo se enfrenta a una condena de diez años y Otero Alcántara, a siete. Tanto el rapero y compositor (Castillo), como el artista plástico (Otero Alcántara) han adquirido notoriedad internacional. Esto provoca un ataque de pánico en el régimen castrista. También eleva su cotización como piezas de negociación, según el castrocomunismo.  

Ambos disidentes formaban parte del Movimiento San Isidro, un grupo compuesto por artistas, periodistas e intelectuales que expresaban públicamente sus críticas al régimen marxista. La canción “Patria y Vida”, premiada con un Grammy Latino, se convirtió en el vibrante himno nacional del levantamiento del 11J. El hecho de que el grueso de los cubanos que salieron a la calle durante aquellas históricas manifestaciones hayan nacido durante el cautiverio socialista, hace que estos dos presos políticos sean especialmente importantes para el castrismo. El atractivo cultural de Castillo y Otero Alcántara les permitió ir más allá de los escenarios tradicionales de la oposición/disidencia política y transmitir un ethos cívico a la juventud cubana. El sacrificio patriótico de las anteriores generaciones de luchadores por la libertad de Cuba, fue inculcado con sutileza en su mensaje.   

En la audiencia del lunes, diplomáticos de los Países Bajos, Alemania, República Checa, Reino Unido, Noruega y Suecia intentaron asistir como observadores, pero se les negó la entrada. Esperaron pacientemente durante casi dos horas sin éxito. Los medios de comunicación internacionales también fueron excluidos. También se prohibió la presencia de ONG occidentales. Solamente se permitieron los medios de propaganda aprobados por el régimen.

Los domicilios de los miembros de la oposición y de los disidentes fueron bloqueados por la policía política. La idea de otra reunión pública del tipo 11J, aunque más contenida, es suficiente para asustar al comunismo cubano. También se bloqueó Internet a las personas consideradas por el régimen marxista de la isla como ideológicamente conflictivas.

En algún momento, la dictadura comunista aceptará liberar a todos o a una parte de los presos políticos del 11J. Biden reclamará la “victoria” y la dictadura marxista dirá que está actuando por motivos “humanitarios”. El resultado final de ese acuerdo con Washington será una mayor transferencia de riqueza americana al comunismo cubano. El sistema de prisiones políticas de Cuba siempre ha tenido una puerta giratoria. Unos salen y otros entran. Castillo y Otero Alcántara estarán, sin duda, entre los negociados. Por eso el régimen castrista maneja sus casos de manera tan meticulosa, dictatorialmente hablando.

Tres días antes de la vista, la abogada de Castillo designada por el régimen, Ginett del Solar Vega, fue apartada del caso. No se dio ninguna explicación coherente. Sin embargo, no es que cualquier abogado pueda hacer una diferencia significativa dentro del contexto del legalismo socialista, incluso los propios abogados defensores del sistema, tan insignificantes como son, encuentran obstáculos para representar a un acusado. El nuevo abogado asignado, como era de esperar, no dijo mucho a favor de Castillo. Como ha sido una tradición desde el inicio de la estructura legal comunista de Cuba, cualquier remota posibilidad de imparcialidad judicial, está sistemáticamente fuera de lugar.

Al igual que el comunismo cubano ha hecho funcionar históricamente la carta de la inmigración para impactar a las administraciones americanas, la necesidad surgió de nuevo después del 11J. Al anunciar en noviembre pasado que los cubanos podrían salir por Nicaragua sin necesidad de visado y obtener de México garantías de que no serían acosados, se produjo el éxodo previsto, rompiendo las cifras de inmigración anteriores. El reciente anuncio de la administración Biden de flexibilizar las sanciones contra el castrocomunismo es una reacción directa de que la estratagema del éxodo siempre funciona. Curiosamente, se trata de una política exclusivamente fletada cuando hay un presidente demócrata en el Despacho Oval. 

La negociación del paquete de ayuda financiera del régimen castrista con Biden, a cambio de garantías de que La Habana “regulará” de algún modo la estampida de la isla, es parte de la ecuación. El otro componente será la población política cubana presa, a cambio de mayores concesiones. La ineptitud de la administración Biden, junto con su inercia en el apoyo a la libertad cuando el pueblo cubano se levantó el 11J, será falsamente etiquetada por este presidente apaciguador como “apoyo” a una sociedad civil inexistente y a grupos de oposición/disidentes.

Etiquetas: 11-J, 11J, castrismo, castrista, cuba, dictadura, manipulación, Maykel Castillo, Maykel Osorbo, movimiento san isidro, MSI, Otero Alcántara, presos políticos, utilización

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Hoy lo que prima entre los cubanos de a pie, más que el temor, es la desesperanza ante un futuro que cada vez luce más incierto

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Por Luis Cino Álvarez

8 de abril, 2022

LA HABANA, Cuba. — Frenos y restricciones al sector privado, abusivas tiendas en MLC y un reordenamiento económico implementado en el peor momento posible y que fracasó rotundamente y provocó una inflación que ha lanzado a la indigencia a la mayoría de los cubanos… Con tantas políticas absurdas e impopulares que solo hacen aumentar el descontento y, por tanto, la animadversión hacia el régimen, uno pudiera llegar a sospechar que en las altas esferas del Estado-Partido-Gobierno hay personas interesadas en conseguir que la continuidad post-fidelista acabe de reventar de una vez y por todas.

Por su desastroso manejo de la economía, su desconexión de la realidad, el empecinamiento en mantener políticas y métodos que fracasan una y otra vez, por su torpeza y los continuos disparates y papelazos, Díaz-Canel y sus ministros incapaces son el más desastroso equipo de gobierno de la historia de Cuba. Van, siempre con el mismo discurso, de un error en otro, de disparate en disparate, de papelazo en papelazo. Es como si se esforzaran en que todo les saliera mal.

Las más recientes movidas de los mandamases para captar divisas parecen propias de una comedia de absurdos, como por ejemplo, en medio de tanta hambre, miseria y apagones, con una población que solo piensa en cómo conseguir alimentarse, la impostura de un festival ridículo y cheo, hecho en contubernio con un par de vividores italianos.

Recientemente inauguraron en La Habana una tienda que vende embarcaciones, motores y brújulas, como invitando a que más personas, luego de pagar caro, se sumen a la actual desbandada migratoria, la mayor desde la crisis del Mariel en 1980.

Los mandamases culpan a las políticas norteamericanas hacia Cuba, particularmente a la la Ley de Ajuste Cubano, de ese éxodo descontrolado que está costando la vida de muchos compatriotas. Pero lo estimulan. La cuenta que sacan, con su mentalidad de bodegueros fallidos, es que los que se marchan son menos bocas que alimentar, menos descontentos que reprimir y más remesas en solo unos años. Creen los mandamases que si le sacan vapor a la olla de presión, retrasarán un poco más el reventón.

En lo único que es eficiente este régimen es en la vigilancia y la represión. Pero eso, de tanto que se les está yendo la mano con el apretón, les resultará contraproducente.

La dictadura, que entró en pánico con las protestas de los días 11 y 12 de julio de 2021, ha castigado con crueldad a cientos de jóvenes que participaron en ellas, imponiéndoles condenas de más de 20 años de prisión (de 30 a dos de ellos). Así, se han ganado el odio de sus familiares, amigos y vecinos y la repulsa internacional.

El castrismo quiere intimidar y aherrojar más a los cubanos con un nuevo Código Penal de aliento nazi-estalinista y un aluvión de leyes prohibitivas que parecen propias de un reglamento carcelario. De momento, puede que consigan intimidar, pero no será por mucho tiempo.

Hoy lo que prima entre los cubanos de a pie, más que el temor, es la desesperanza ante un futuro que cada vez luce más incierto. También hay mucha confusión a la hora de repartir culpas por la actual situación, siempre evadiendo, para no arriesgarse, la responsabilidad personal en la solución de nuestros problemas. Es como si el arreglo de los problemas de Cuba correspondiera a escoceses o croatas para que, mientras, nosotros, los dolientes, nos dediquemos a buscarnos los pesos y ver qué cocinamos mañana.

Hace poco escuché a una mujer de mediana edad que, en una larga cola para comprar aceite y pollo, además de quejarse de los altos precios y la escasez, a propósito de las desmesuradas condenas contra “los muchachos de las protestas”, despotricaba lo mismo contra “los gordos descarados estos” (los mandamases) que contra “los americanos que te hacen ir a Guyana a ver si te dan la visa” y “la gente de Miami que empujan desde allá y no se dan golpes, como el Otaola ese”, en referencia al influencer Alex Otaola.

El régimen, a fuerza de represión, logró frustrar la Marcha Cívica por el Cambio del pasado mes de noviembre. Con ello, ha logrado infundir el desaliento y la desconfianza entre muchos de los que se oponen al castrismo.

Escucho a algunas personas, con no poco cinismo, criticar con acritud a disidentes que se han ido al exilio recientemente, no importa si sacados de la cárcel y forzados al destierro por la Seguridad del Estado. Exigen de esos activistas el sacrificio y la inmolación de la que ellos mismos no son capaces.

Te citarán el caso de Yunior García Aguilera, la desarticulación de Archipiélago, del 27N y del Movimiento San Isidro; te dirán que sus compañeros dejaron abandonados a Luis Manuel Otero y Maykel Osorbo, contra quienes la fiscalía pide seis y diez años de prisión, respectivamente; te repetirán que la oposición, enferma de egos e infiltrada por los topos de la Seguridad del Estado, no logra ponerse de acuerdo ni siquiera en puntos comunes mínimos y que “aquí, con tanto chivato, no se sabe quién es quién”.

Y concluirán, en plan de derrotados, dándole el gustazo al régimen, asegurando que no vale la pena arriesgarse, que “esto no hay quien lo tumbe ni tampoco quien lo arregle”, que “este pueblo no  sirve”, que “nos merecemos lo que tenemos”, que “esto, aunque se caiga la semana que viene, no se arregla ni en 40 años”, que “lo mejor es irse”.

Etiquetas: 27N, Ajuste Cubano, cuba, díaz-canel, emigración, estampida, éxodo, Luis Cino, mal, mariel, Miami, MLC, movimiento, MSI, Otaola, peor, San Isidro

 
Tomado de https://www.cubanet.org/

Con la dictadura no hay diálogo posible

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¿Dialogar para qué, para exigir qué, a base de qué, con qué poder real o apoyo contamos para eso? Una dictadura no es reformable, se tumba del poder y se transita a una democracia

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Por Camila Acosta

17 de marzo, 2022

LA HABANA.- Eran más de las 12 de la noche, llevábamos unas tres horas en aquella reunión a puertas cerradas con funcionarios del MINCULT, éramos 32 los que representábamos al grupo de más de trescientos manifestantes que se aglomeraban a las afueras de la institución ese 27 de noviembre de 2020 (yo como parte de la prensa independiente). Recuerdo que en ese momento pasé una nota a Tania Bruguera, quien estaba sentada justo detrás de mi, en donde le decía: “están tratando de ganar tiempo”.

No había que ser muy inteligente para darse cuenta de las evasivas, de los compromisos pospuestos, de la fingida benevolencia y comprensión, de la insistencia en una reunión o encuentro en otro momento por parte del viceministro Fernando Rojas. Para los funcionarios, los representantes del poder, era fundamental disolver aquella masiva protesta, por eso recibieron a esos representantes, por eso fingieron un diálogo y entendimiento con ellos.

Menos de 24 horas después, el MINCULT rompía el pacto en uno de sus puntos fundamentales: cese del linchamiento mediático. El propio viceministro compareció en televisión nacional tergiversando y mintiendo sobre lo sucedido ese día. Menos de una semana más tarde, la Seguridad del Estado se volcaba con ferocidad contra el grupo del 27N, con lo cual rompían otro de los acuerdos: tregua.

Lo que sucedió después fue una presión y tensiones constantes entre ambos bandos que acabó definitivamente con la ruptura del proceso de diálogo cuando el 27 de enero de 2021, a dos meses de la protesta frente al MINCULT, alrededor de una veintena de artistas, activistas y periodistas independientes fueron víctimas de un acto de repudio y violenta detención en los que participaron funcionarios de la Institución, incluso el Ministro de Cultura, Alpidio Alonso, cuyo manotazo para arrebatarle el teléfono a un colega de la prensa, Mauricio Mendoza, dio luz verde al calvario.

Ese día no solo se rompió el diálogo o la posibilidad de entablarlo, ese día muchos entendieron que, definitivamente, habíamos sido engañados, que habían jugado con nosotros y, lo más importante, que no había diálogo posible con ese poder.

Poco después, como una forma de mantener viva la iniciativa y el espíritu del grupo, el 27N comenzó a trabajar en una propuesta de diálogo entre sectores de la sociedad civil. El Movimiento San Isidro (MSI) se “adelantaría” con una convocatoria similar: el llamado al Diálogo Nacional. Recuerdo que, por esos días, febrero-marzo de 2021, ambos grupos se reunieron para entenderse mutuamente, y coordinar acciones conjuntas en este sentido.

Después del caos inicial, similar al vivido por estos días con la segunda convocatoria al diálogo nacional del MSI, más nada se volvió a hablar o se supo del tema. No sé si se llegó a efectuar ese diálogo, ni cómo se hizo o sus resultados.

Pronto las sucesivas dinámicas sociales y represivas contra los diferentes grupos opositores y de la sociedad civil acapararon nuevos titulares: las protestas en San Isidro, la nueva huelga de hambre de Luis Manuel Otero Alcántara en protesta por la confiscación de sus obras y su posterior encierro en el Hospital Calixto García, la manifestación del 30 de abril en la calle Obispo en la que resultaron todos arrestados (algunos liberados meses más tarde), la crisis sanitaria y económica, y luego aquel glorioso 11J.

La frustrada Marcha Cívica por el Cambio convocada por el grupo Archipiélago para el 15 de noviembre (15N) del pasado año volvería a dejar en evidencia la ineficacia de un mecanismo de entendimiento con la dictadura.

Aunque ya el MSI ha explicado que su nuevo llamado al Diálogo Nacional no incluye al régimen, aprovecho para rememorar estos sucesos, los más recientes, ya que el fantasma del diálogo vuelve a rondar por estos días.

Yo fui de las ilusas con confió en ese diálogo con el poder del 27N, aunque más como beneficio de la duda. Pero hoy considero que el hecho de que se truncara fue un proceso necesario, ineludible para que muchos entendiéramos completamente al poder, sus mecanismos de manipulación y chantaje, y que esa vía no era la correcta. Porque, primero, establecer un diálogo -para el régimen- representaría reconocer a la oposición, lo cual se han negado a hacer durante décadas; y, segundo, porque un diálogo de este tipo conllevaría a una negociación en la que ambas partes deberán hacer concesiones y ellos, la dictadura, ha demostrado que no cederán en nada, que no quiere ni le conviene dialogar con nadie.

Además, ¿dialogar para qué, para exigir qué, a base de qué, con qué poder real o apoyo contamos para eso? Al 27N lo respaldaban los más de 300 que estuvieron ese día frente al MINCULT, luego esa fuerza se diluyó por el miedo y la represión. ¿Dialogar para pedir reformas? Una dictadura no es reformable, se tumba del poder y se transita a una democracia.

Los cubanos hemos estado dialogando entre nosotros, gracias a las redes sociales. Pero creo que cada vez más se hace necesario, más que dialogar, debatir y lograr un espacio o punto de encuentro con ideas y proyectos afines, sobre todo la de luchar en contra de la dictadura y cómo lograr la ansiada democracia para Cuba. Porque con ese régimen que reprime, que tiene a más de mil presos políticos, que golpea, tortura, intimida incluso a madres por exigir la libertad de sus hijos… con ese régimen, el único diálogo posible es ese en el que se vaya a pactar su salida del poder.

Es probable que en el futuro se vuelva a abrir un canal de diálogo con la dictadura; para entonces, aprendamos de la historia y de nuestros errores. No les sirvamos a sus propósitos, no les dejemos ganar más tiempo.

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Movimiento San Isidro

Marzo 4, 2022

Alberto Pujol presenta la convocatoria Diálogo Nacional

Cubanos por el Mundo - Live

Marzo 8, 2022

Mensaje de Otaola a Alberto Pujols tras video sobre el Diálogo Nacional promovido por el MSI

El mundo de Darwin

Mar 10, 2022

Debatiendo con Alberto Pujol (MSI - DEBATE - CUBA) 

AmericaTeVeCanal41

Marzo 15, 2022

Así fue confrontado Albertico Pujol en un supermercado de Miami

Etiquetas: 27N, Albertico, Alberto, Camila Acosta, cuba, Debate, democracia, diálogo, dictadura, documento, MSI, Pujols, San Isidro, tiranía

 Mayo 3, 2021

Gente de Zona cantando Patria y Vida con Yotuel, Chocolate MC | Marc Anthony habla de los Cubanos.

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Tomado de https://diariodecuba.com/

Cantantes apoyan a Otero Alcántara en un concierto en Miami: 'Estamos locos por regresar, pero a una Cuba libre'

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El dúo Gente de Zona reunió a varios cantantes en un concierto donde sonó 'Patria y Vida'.

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DDC

Miam

 03 mayo 2021

Los cantantes de "Patria y Vida" apoyaron este domingo al artista cubano Luis Manuel Otero Alcántara en un concierto en Miami del dúo Gente de Zona y sus amigos.

Yotuel Romero apareció en el escenario con una camiseta con una foto de Otero Alcántara. El artista del Movimiento San Isidro está hospitalizado en el Hospital Calixto García de La Habana tras más de ocho días en huelga de hambre y sed y ser secuestrado en su casa por la policía política.

"Estamos locos por regresar, pero a una Cuba libre, a una Cuba para todos. Nunca renieguen de haber nacido en Cuba. Eso nunca. Tenemos que estar orgullosos todos los días de haber nacido en Cuba", dijo Yotuel en el escenario ante unas 5.000 personas, según las cifras divulgadas por Gente de Zona. 

Randy Malcom, de Gente de Zona, agradeció a los cubanos en la ciudad de Miami por agotar todas las entradas del concierto en automóviles en el Miami Marine Stadium.

"Fue mágico, todo fue muy rápido, pero gracias a ustedes por tanto apoyo, tanto cariño. Gracias Miami", afirmó Malcom en un video donde sonaba la canción "Patria y Vida".

Gente de Zona, Yotuel Romero y Descemer Bueno cantaron "Patria y Vida", sus grandes éxitos y también otros temas como una conga de "Oye, policía pinga".

En el concierto también estuvieron el cantante puertorriqueño Marc Anthony para cantar "La Gozadera", el venezolano Chyno Miranda y los cubanos El Taiger, El Micha, El Chulo y Chocolate MC.  

"Te necesitamos vivo", dijo la semana pasada el cantante Alexander Delgado, de Gente de Zona, a Luis Manuel Otero Alcántara. "Recuerda que tú eres de 'Patria y Vida'", dijo Randy Malcom al artista. 

La popular canción acumula ya cinco millones de reproducciones en YouTube.

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Etiquetas: concierto, cuba, Descemer, El Chulo y Chocolate MC, el micha, El Taiger, GdZ, Gente de Zona, huelga de hambre, LMOA, Luis Manuel Otero, Marc Anthony, Miami Marine Stadium, MSI, Patria y Vida, San Isidro

 Tomado de https://www.youtube.com/watch?v=NtbXsAaHafY

Rey Chavez

Abril 26, 2021

@Rey Chavez​ - ¡Basta Ya! [Official Video] #BastaYa

Las democracias latinoamericanas deben unirse en el respaldo a los activistas cubanos

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'Desde América Latina viene creciendo el apoyo de referentes progresistas de la cultura y la academia en Cuba, en especial hacia el Movimiento San Isidro y el 27N.'

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DDC

Madrid

30 abril 2021

Si bien geográficamente es parte de América Latina y el Caribe, Cuba en materia política no figura como prioridad para los países de la región. Analistas consultados por DIARIO DE CUBA consideran que el actual contexto de movilizaciones por la democracia dentro de la Isla debería tener por respuesta un respaldo de los países democráticos latinoamericanos.

Al contrario de lo que ocurre con las derivas autoritarias de Venezuela o Nicaragua, ante las cuales se evidencia interés de la diplomacia de algunos países de la región, el devenir de Cuba no parece despertar interés, al menos públicamente, entre los gobiernos democráticos de América Latina.

Cuba atraviesa, según diversos observadores, una situación propicia para la actuación mancomunada de las democracias vecinas. Por un lado, ha surgido un nuevo movimiento pro-democracia dentro de la Isla, con bastante impacto y especialmente entre los jóvenes. Y junto a eso, estiman que el relevo en la dirección del Partido Comunista de Cuba (PCC), tras el retiro de Raúl Castro, podría dar paso a un castrismo sin los Castro.

Con pesadumbre, Gabriel Salvia dice a DIARIO DE CUBA que "del lado de los gobiernos latinoamericanos no se puede esperar nada, pues no tienen el tema de Cuba en su agenda y ni siquiera establecen relación entre el rol del régimen cubano y la crisis venezolana".

Ven el árbol pero no el bosque, remata Salvia, director general de CADAL, una fundación apartidaria, basada en Buenos Aires, que promueve los derechos humanos y la solidaridad democrática internacional.

Por su parte, la académica venezolana Elsa Cardozo traza una eventual agenda para los gobiernos democráticos de América Latina para que rompan con la inmovilidad que les rodea en relación al momento crucial que vive Cuba, en la actual coyuntura.

En respuesta a DIARIO DE CUBA, Cardozo sostiene que los gobiernos deberían "asumir conjuntamente declaraciones de condena a la represión y a procedimientos arbitrarios de detención" que están teniendo lugar en este momento en Cuba.

Esto en consonancia con la defensa de la "universalidad e indivisibilidad de los derechos humanos", asegura Cardozo, quien fue directora tanto de la carrera como de la maestría en Estudios Internacionales de la Universidad Central de Venezuela (UCV).

A su juicio, tal como se ha hecho ante otras situaciones que demandan respuesta regional en bloque, los gobiernos democráticos deberían "mantener el caso cubano en agenda en organismos y foros internacionales".

Y complementa: "Organizar (como para el caso de Venezuela conviene fortalecer) un grupo de democracias con actitud proactiva, atenta  y proactiva ante la situación cubana".

Para Salvia, es importante ver la crisis de derechos humanos y la respuesta de activistas sociales y culturales ante la dictadura cubana, como algo que no es ajeno a América Latina. En esa dirección asegura que los gobiernos latinoamericanos deben "ver que el Gobierno de partido único de Cuba es un límite para el fortalecimiento de la democracia en América Latina".

El sentido de oportunidad de una respuesta regional tendría doble propósito. Delimitar la cancha para que el nuevo presidente y primer secretario del PCC, Miguel Díaz-Canel, entienda que la región no ha dejado a Cuba a su suerte, y dar un mensaje de esperanza y solidaridad al movimiento pro-democracia de la Isla.

Más allá del papel de los gobiernos, Salvia apunta otra arista que a fin de cuentas resulta positiva y que habla del rol de otros actores, sociales o culturales en la promoción de la democracia y la defensa de los derechos humanos.

"Desde América Latina viene creciendo la sensibilidad y el apoyo de referentes progresistas de la cultura y la academia, en especial hacia el Movimiento San Isidro y el 27N. Muchos artistas independientes de Cuba son reconocidos en América Latina por su trabajo y además representan un aire renovado en la lucha pacífica por la libertad de expresión en Cuba", recuerda el director general de CADAL.

Entretanto, Andrés Serbin recuerda que la política hacia Cuba por parte de América Latina tiene hilos de conexión con lo que a su vez decida EEUU.

En opinión del presidente de la Coordinadora Regional de Investigaciones Económicas y Sociales (CRIES), el giro que han dado algunos países en la región, alejándose de lo que fue "la marea rosa", es un aspecto a tomar en consideración, dada la ausencia de puentes para la incidencia de muchos gobiernos de la región hoy en la agenda cubana.

Sin que Cuba sea una prioridad para la Administración Biden, se está generando un escenario diferente a lo que fue la exacerbación de la sanciones por parte del Gobierno de Donald Trump, pero sin llegar a lo que fue el foco de atención que le dio Barack Obama al tema cubano.

Para Cardozo es indispensable que América Latina asuma un rol proactivo respecto a Cuba. A su juicio, no debe dejar la política hemisférica hacia Cuba en manos de EEUU (aun reconociendo su peso) ni esperar por las reacciones de la Unión Europea (UE).

Etiquetas: ¡Basta Ya!, 27N, América Latina, BastaYa, cuba, DDHH, democracia, libertad, movimiento san isidro, MSI, Rey Chávez, solidaridad

 
Tomado de https://www.diariolasamericas.com/

La infamia del diálogo nacional

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"Soy de las que piensa que con las tiranías no se dialoga, sería como proponer a los judíos que dialogaran con Hitler. O a las víctimas del stalinismo que dialogaran con Stalin"

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Por Zoé Valdés *

09 de marzo de 2021

Diario Las Américas recién publica un artículo de opinión del periodista independiente Iván García en el que hace un llamado a la oposición y al exilio para que nos sumemos al reclamo impositivo de diálogo, propuesto por el Movimiento San Isidro, donde la tiranía estaría involucrada, que se viene gestando desde noviembre del 2020 en medio de un evidente desorden político desesperado. El llamado o reclamo al diálogo, impuesto y endeble mediante esa posición de supremacía, a veces racial, sexual, e ideológica, que se han arrogado la prensa y sus periodistas en el mundo actual, sin ningún tipo de proyecto o propuesta social y económica para el futuro de Cuba, se resume a cuatro o cinco párrafos mal escritos, peor pensados, y dignos de broma o burla (se puede leer en el perfil del Movimiento San Isidro en Facebook y en su página web) por cualquiera que tenga dos dedos de frente.

Sabido era que en cuanto ganara Kamala Harris el puesto de vicepresidente, el plan Obama para Cuba reiniciaría con los mismos protagonistas, o con otros. Al parecer hasta ahora los norteamericanos con su vicepresidente en jefe -el presidente no cuenta-, van con la intención de promover a esos otros con el apoyo de los antiguos.

También es sabido que en Cuba existen cantantes protestas que no protestan en contra del régimen sino en contra de los gobiernos que desean que el pueblo cubano viva en libertad, lo nunca visto nulle part ailleur.

Bien, sesenta y dos años más tarde la propuesta es un dialoguito insignificante y sin condiciones de peso potente, con la tiranía; y por lo visto hay que sumarse de todas todas, exhorta Iván García. García es un periodista de la prensa independiente de Cuba a quien siempre he respetado. Sin embargo, este texto que ahora escribe no es la cuerda de aquel artículo crítico en contra de Oswaldo Payá en tiempos de Obama titulado ‘El Cristo del Cerro’ (ya no está en línea pero guardo copia) aparecido en el blog Penúltimos días. Un segundo “por cierto”, ese artículo acerca de Payá, nadie lo cita como ejemplo de ‘ataque brutal’ en contra del líder del MCL, invariablemente, oh casualidad, sale a relucir un artículo mío, publicado en el periódico El Mundo mucho antes de que Iván colaborara con ese medio, cuyas críticas todas se las dije en persona a Payá, y que termina afirmando que “con este hombre habrá que contar para el futuro de Cuba” lo que desdichadamente ya no podrá ser, porque la tiranía, esa con la que se propone dialogar, lo asesinó junto al joven Harold Cepero, como mismo asesinó a tantos.

El diálogo en el que ahora se exhorta a participar, en mi opinión no vale como propuesta vial para un cambio radical, y de última hora. Hubo otras propuestas de diálogos anteriores, de la mano del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), fundado y liderado por el asesinado Oswaldo Payá, que han sido ignoradas u olvidadas en esta reciente proclama del Movimiento San Isidro. Como tampoco se menciona al líder del MCL, Eduardo Cardet (3 años de encarcelamiento), a los miembros del MCL dentro y fuera de Cuba (uno de ellos encarcelado Yandier García Labrada y el resto perseguidos y vigilados), así como a otros grupos opositores, como por ejemplo FANTU. Esas propuestas tuvieron lugar en 1990 y en el 2009, este último titulado ‘Todos Cubanos, que para colmo también tuvo canción mucho antes que la tan mentada de reciente facturación Patria y Vida, sólo que ‘Todos cubanos, todos hermanos, y ahora la Libertad’, no facturó ni recaudó nada como no sea seguidores reales a pie de calle. El periodismo no va de tocar teclas, el periodismo va de investigar, tirar de archivos, y poner la memoria y la profesión por encima y por delante de intereses políticos e ideológicos.

El MCL ha propuesto dos contundentes diálogos anteriores (con los que yo particularmente tampoco estuve cien por ciento de acuerdo), sin embargo, hay que reconocer que el propósito de diálogo del MSI no le llega ni al calcañal a la estructura legal, social, política de esas propuestas anteriores del MCL. No se avizora ganancia real como no sea el del show y el espectáculo circunstancial al que llaman los del MSI muy dados a la performance y a la mediocre dramaturgia, sin detenerse a reconocer a los que con sus aciertos y errores han permitido que ellos llegaran a donde han llegado para infortunio de Cuba, y fortuna como es natural, desde 1959 hasta la fecha, de Estados Unidos.

El articulista añade que en Cuba debemos caber todos, desde Max Lesnick hasta Zoé Valdés, poniéndome en arista contraria a un policía sembrado en el exilio desde el inicio por los tiranos Castro, quien ha difamado de mi persona y me ha acosado en internet bajo el seudónimo de El Duende llamándome de todo, y entre ese todo, “lesbiana”, porque para este sujeto al parecer ser “lesbiana” es un insulto. De paso aprovecho para aclarar que no lo soy, pero ¿y si lo fuera, qué? Ah, claro, si lo fuera nadie saldría en mi defensa, porque a las lesbianas blancas y conservadoras seguramente nadie las defendería.

Max Lesnick es un policía decrépito, dialoguero y traidor del pueblo cubano, es un ejemplo de lo que cabría en ese chinchal que algunos se empecinan en llamar Cuba. Esa Cuba y esos personajeros no son Cuba, ni tampoco me interesa a mi estar en esa Cuba. Mi Cuba es la de mis libros y los libros de los grandes cubanos dignos del digno exilio. Mi Cuba es la de Celia Cruz y la de Guillermo Cabrera Infante, la de Leví Marrero y Lydia Cabrera. No necesito de más patrias impuestas, porque tengo tres, Cuba con su auténtica cultura, “Cuba y la noche”, como ya especifiqué, y las patrias de mi exilio, España y Francia. ¿Captan la diferencia de mi dicha? Otros no tienen ninguna, yo tres, y hasta cuatro, porque mi patria es mi libertad.

Continuemos, soy de las que piensa que con las tiranías no se dialoga, sería como proponer a los judíos que dialogaran con Hitler. O a las víctimas del stalinismo que dialogaran con Stalin. Sí, lo sé, me vendrán entonces con eso de que en España y tal… Bien, el periodismo es también conocer la historia y sus particularidades. En España se libró una Guerra Civil y ganó el bando contrario a los comunistas para suerte de ese país. La dictadura de Francisco Franco no se puede comparar ni remotamente con la de los hermanos Castro. Franco dejó un país preparado y organizado en los sentidos más importantes, sociedad y economía, para una reconciliación nacional que se ha hecho a medias, como ahora mismo estamos observando; sin obviar que los Castro lo mismo se besuqueaban con Franco, quien soltó aquello acerca de Fidel, “al galleguito no me lo toquen”, como mismo dieron cobijo en la isla y entrenaron a terroristas de ETA. De modo que el ejemplo de España no es ni remotamente válido para Cuba, como no lo es ninguno anterior, porque Cuba es Cuba con sus referenciales y características que pasan por la libertad primero y por la justicia después y enseguida. Libertad, verdad, justicia y vida. De lo contrario el cambio no sería radical como debe serlo, sino que volveríamos al cambio-fraude obamunista denunciado por Payá que le costó la vida, que invita a pasarle la mano cual caricia a los tiranos y sus esbirros y a que el pueblo cubano siga jamándose el cable que se ha jamado durante más de 62 años.

Para terminar, ¿se habría situado José Martí del lado de los pro España por muy español que fue o a los anexionistas? ¿Antonio Maceo se habría sentado al lado de los del Pacto del Zanjón, con lo cual no hubiera habido un Baraguá? Conversando hoy con un amigo acerca del llamado al diálogo hecho por el Movimiento San Isidro, señala esto y más: “¿Es esto parte de la moda de la cancelación de la cultura y la historia? ¿Es una invitación recurrente al esclavismo voluntario?”. Tristemente muy probable que lo sea. Y acentúa: “…quién comulgue con el tirano estará siempre dispuesto a ser avasallado. Está siempre dispuesto a callar y hacer de la vista gorda frente a la injusticia pasada, presente, y futura”.

A mí, este insignificante reclamo de diálogo al que me han exhortado me obliga a pensar en que volvemos a recular a un “borrón nuclear del exilio histórico que por más de 50 años lo sacrificó todo para evitar precisamente esto, y poder entregarle a Cuba una nación libre y sin Castrismo o Neocastrismo, que al final”, como indica mi amigo sería lo mismo.

No me inviten a semejante infamia, les ruego, muy pronto venideros proyectos verán la luz en los que la esencia está contenida en una frase prominente de la historia de todos nosotros: “Del tirano. Di todo, ¡di más! ...” La escribió el más grande de todos los cubanos, José Martí. ¿Quién sino…?

* Zoé Valdés es escritora y artista. Fundadora y directora general de ZoePost.com

Etiquetas: cuba, diálogo, diálogo nacional, dictadura, España, franco, Iván García, MSI, Oswaldo Payá, tiranía, zoe valdes, zoé valdés

 
Tomado de https://diariodecuba.com/

El Gobierno cubano disfraza de terrorista a un colaborador de la Policía para desacreditar al Movimiento San Isidro

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El presunto terrorista fue descubierto por un vecino tras aparecer en el Noticiero de Televisión.

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DDC

La Habana

09 Dic 2020

El supuesto terrorista Abdel Antonio Cárdenas, presentado por la televisión cubana como el autor del apedreo a una tienda en Moneda Libremente Convertible y participante en la protesta del 27 de noviembre frente al Ministerio de Cultura (MINCULT), fue desenmascarado en redes sociales como un asiduo colaborador de la Policía Nacional Revolucionaria.

Este hecho probaría las intenciones del Gobierno cubano de desacreditar a golpe de falsas acusaciones al Movimiento San Isidro (MSI) y al 27N, como se conoce al grupo que participó en el plantón ante el MINCULT.

Los vínculos de Cárdenas con la Policía cubana fueron revelados por el actor Frank Artola desde su perfil en Facebook.

"Este confeso mercenario, ayer entrevistado en el NTV, vecino de mi cuadra, debe haber defraudado mucho a sus amigos de la PNR, que lo visitan a diario cordialmente. Asombró al vecindario saber que tan amigo de la Policía trabajara en la disidencia", escribió Artola, conocido por sus interpretaciones en novelas como Al compás del son y Salir de Noche, además de en varias teleaventuras.

Según elvideo divulgado por la televisión nacional, y aludido por Miguel Díaz-Canel en su cuenta oficial de Twitter, Cárdenas fue uno de los presentes en la protesta de artistas e intelectuales frente a Ministerio de Cultura el pasado 27 de noviembre. El supuesto saboteador dijo ante las cámaras haber recibido una llamada de Estados Unidos poco después de que terminara la protesta, en la que se le ordenaba que "otorgara el estallido que hacía falta en ese momento, que era romper la tienda de 11 y 4, hacerla trizas, tirarle candela a un Policía… hacer algo atroz".

Este infructuoso intento de relacionar a presuntos terroristas financiados desde Estados Unidos con los miembros del MSI y el grupo 27N es solo una más entre las acusaciones diarias que el Gobierno lanza desde los medios oficiales. En ese y otros videos han intentado vincular a las protestas pacíficas de la sociedad civil cubana con el descarrilamiento de un tren, incendios en farmacias y sabotajes al sistema eléctrico nacional, todo para justificar el aumento de la represión desatada por el régimen.

Etiquetas: Abdel, colaborador, confeso, cuba, dictadura, EE.UU., Frank Artola, mercenario, movimiento san isidro, MSI, PNR, policía, razones de cuba, terrorismo, terrorista

 Tomado de https://diariodecuba.com/

El régimen saca otro file de supuestos sabotajes y acusa a cubanos residentes en EEUU

Como parte de su campaña de criminalización a la disidencia interna, ataca a la periodista Iliana Hernández por su apoyo al presidente Trump.

Para leer más ir al enlace a Diario de Cuba.com

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Tomado de https://diariodecuba.com/

El Estado terrorista cubano

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'El asesinato de reputación es uno de los indicadores que monitorean los observadores internacionales para prevenir masacres, crímenes de lesa humanidad y genocidios.'

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Por Juan Antonio Blanco

Miami

08 Dic 2020

El Estado cubano ha lanzado sobre los creadores insumisos una atroz campaña de represión, amenazas y asesinato de sus reputaciones. Llaman terroristas al Movimiento San Isidro (MSI) y a los artistas que participaron en la sentada frente al Ministerio de Cultura, ahora convertidos en el Movimiento 27N. La cacería de brujas apenas ha comenzado.

Si creemos a los represores, estos subversivos utilizan la poesía de Lorca para aterrorizar, y es posible que ahora crean que el peligroso cabecilla de 27N sea ese cuyo nombre creyeron haberle extraído bajo presión a Tania Bruguera hundiéndolos en angustiosa perplejidad: "Fuenteovejuna".  Hasta hoy no han encontrado sus antecedentes en el MININT.

Terrorismo de Estado

Quienes varias veces ametrallaron, embistieron y hundieron embarcaciones con migrantes indocumentados, asesinando a mujeres y niños; quienes en las montañas del Escambray realizaron masivas ejecuciones extrajudiciales de campesinos; los asesores de torturas y asesinatos de opositores en Venezuela; los que usaron bombas incendiarias contra aldeas en Angola; los mismos que han organizado atentados contra opositores en varios países, incluyendo EEUU, ahora acusan de ser terroristas a jóvenes desarmados que leen poesía, reclaman libertad de expresión y la excarcelación de uno de ellos.  

Sobre los miembros del MSI, además de las fuerzas de Seguridad del Estado han volcado con furia, alevosía, mediocridad y mezquindad a cuanto canalla, cobarde y oportunista han podido reclutar para tan repugnante tarea.

Ahora están en plena faena inquisitorial: arrestos, interrogatorios, detenciones arbitrarias en sus domicilios, amenazas —algunas de muerte—, turbas paramilitares a las que se ha dado luz verde para moler a palos a estos creadores incómodos y quien los defienda. A eso se agrega un bombardeo brutal, incesante y masivo de desinformación encaminado a asesinar la credibilidad de los acusados e incitar el odio sobre ellos.

El otro paredón: asesinatos de reputación

El asesinato de reputación es un proceso deliberado y sostenido que apunta a destruir la credibilidad de una persona, institución o grupo social. Pero es también uno de los indicadores que monitorean los observadores internacionales para prevenir masacres, crímenes de lesa humanidad (incluyendo el uso de la tortura) y genocidios.

Los estados totalitarios emplean su monopolio de medios de prensa y su aparato cultural y de educación en el asesinato de reputación de sus adversarios y lo hacen, demasiado a menudo, como "preparación artillera" previa a una agresión física, que puede ir desde privarlo de libertad hasta un genocidio.

Hitler llamaba "gusanos" a los judíos. Lo que a muchos parecía inicialmente una demagógica campaña de odio condujo a seis millones de ellos a los hornos crematorios en los campos de exterminio. En 1994, en Ruanda, los locutores de una estación radial oficialista exhortaban a aplastar las "cucarachas" tutsis, la otra etnia que incomodaba a los gobernantes. Lo que parecía una campaña oportunista más de unos periodistas mediocres, facilitó un genocidio en el que asesinaron a machetazos a más de 800.000 mujeres, niños y hombres en apenas tres meses.

Tomen nota los represores violentos del MININT y los represores de cuello blanco de las instituciones culturales y medios de comunicación: Hitler terminó su vida como una rata en un búnker y los locutores de Ruanda están en prisión de por vida por incitar al odio que legitimó la masacre.

En Cuba desde enero de 1959 se puso en marcha una poderosa maquinaria para el asesinato de la reputación de opositores y disidentes. Los epítetos son renovados o reiterados de vez en cuando y algunos son copiados de otros regímenes criminales. Entre ellos han estado los de "mercenario", "gusano", "escoria", "vendepatrias" y otros que no dejan a sus víctimas trazo alguno de humanidad. En la línea de convertir en no-personas a los enemigos, Fidel Castro (por consejo de "Angelito", su asesor militar hispano ruso en la década de los 60) denominó "bandidos" a los alzados en el Escambray.

En Cuba los "otros", "los enemigos de la Revolución" —no importa que fuesen destacados creadores, científicos o académicos—, han sido siempre seres inferiores. "Gusanos" que deben ser aplastados sin vacilación. Al ser presentados como no-personas, la "moral revolucionaria" envía la señal a las turbas y sus propias tropas de que no hay restricciones: la puerta está abierta para que los golpeen o masacren.

No solo la maquinaria totalitaria de los medios de prensa ha machacado hasta el cansancio esas descalificaciones. Durante años, el aparato cultural se ha dedicado a la producción de cine, música, obras teatrales, literatura que avalaran esas etiquetas. Cuando algún poeta, escritor o cineasta se atrevió a cruzar levemente las líneas de la propaganda cultural para "humanizar" al enemigo. o bajar de su pedestal oficial a los "revolucionarios", terminó expulsado de las organizaciones de masas del Estado totalitario y tuvo que ganarse el sustento en oscuros oficios.

La represión echa gasolina al fuego

Los que hoy creen que van a controlar la situación escalando la violencia deben tener en cuenta que viven en otra época mundial bajo la civilización digital de la información. Enfrentan a generaciones que vienen de regreso del futuro prometido, y a una juventud que no está dispuesta a que un sistema e ideología fracasados le arrebaten su tiempo de vida como hicieron a sus padres y abuelos.

En este mundo existe un sistema transnacional de justicia con tribunales propios, para juzgar crímenes que no expiran, y para los cuales decir que se cumplían órdenes superiores no es una excusa admisible.  

La barbarie totalitaria contra estos jóvenes insumisos recuerda una escena del filme polaco Cenizas y diamantes en la que un gendarme interroga a un joven por presunta actividad contrarrevolucionaria. Al preguntarle su edad, el acusado responde: "Tengo 100 años". El interrogador lo derriba de un golpe y le repite la pregunta: "¿Cuántos años tienes?".  El joven le sostiene la mirada y responde: "Ahora tengo 200 años".  

La represión en Cuba, como la ejercida sobre el protagonista polaco, ya no funciona, solo multiplica la insumisión. Los cubanos han perdido el miedo. Eso no tiene marcha atrás.

Etiquetas: castrismo, Castro, cuba, cubana, cubano, dictadura, Estado, Juan Antonio Blanco, MSI, pueblo, Revolución, San Isidro, terrorismo, tiranía

Por Cubano Libre Morales

Diciembre 1, 2020

Me sumo a la Tángana con los verdaderos objetivos de la Revolución:

-Restablecer La Constitución del 40, violada por el dictador Batista.

 NO para que Fidel también la violara e impusiera una constitución que dicen ser socialista.  

-Erradicar la dictadura batistiana de 7 años.

 NO imponer una dictadura dinástica que lleva ya 61 años.

-Erradicar el Monopolio y Latifundio privado.

 NO imponer un Monopolio y Latifundio estatal en control y para el beneficio de la cúpula militar, monopolio que además de ser también injusto, es IMPRODUCTIVO, que, a pesar de contar con el control absoluto de todos los recursos materiales y humanos del país, han resultado un fracaso rotundo e incapaz de cubrir ni siquiera las necesidades más fundamentales de la población.

-Nacionalizar las empresas extranjeras.

 NO apropiarse ilegalmente de todas las pequeñas, medianas y grandes empresas, PRODUCTIVAS TODAS, en poder de cubanos, para convertirlas en empresas estatales IMPRODUCTIVAS y entonces después asociarse con empresas CAPITALISTAS EXTRANJERAS que se aprovechan de la mano de obra esclava de nuestros trabajadores, además del mal trato en la mayoría de los casos.

-Alfabetizar a los analfabetos.

 NO enseñarlos a leer y escribir para poder adoctrinarlos y además prohibirle al derecho a informarse y expresarse libremente.

-Darle seguimiento a la Ley de reforma Agraria, entregándoles las tierras a los campesinos, como PROPIETARIOS.

 NO como usufructuarios, los campesinos todavía siguen sin ser propietarios de las tierras que trabajan.

-Evitar la poca emigración de cubanos hacia los Estados Unidos durante Batista.

 NO estimular a todo un pueblo a emigrar por todo el mundo.

-Erradicar la prostitución.

No convertir la isla en uno de los principales destinos para los extranjeros en busca de sexo barato, jóvenes profesionales en su mayoría y hasta menores en algunos casos.

“Haga cada uno su parte de deber y nada podrá vencernos”

José Marti.

Etiquetas: cuba, Miguel Díaz-Canell, MSI, revolución cubana, San Isidro

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Solo con el exterminio de toda manifestación de carácter comunista podrá haber libertad de pensamiento y de expresión, libre creación artística y ausencia de represión y marginación. 

(Comentario a propósito de los últimos sucesos ocurridos en Cuba.)

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Por Doctor Alberto Roteta Dorado.-

1 de diciembre de 2020

(Imagen sin comentario)

Santa Cruz de Tenerife. España.- El silencio nos hace cómplices, toda vez que estar ajenos al sufrimiento y al dolor de aquellos que con valentía han sido capaces de unirse y manifestarse nos hace copartícipes de una apatía de la que hay que salir. Es por esto que quiero compartir algunas ideas con mis lectores, tratando de no ser reiterativo, y por encima de todas las cosas, ser consecuente conmigo. 

No voy a cuestionar desde estas breves líneas lo que es o no es el arte. De eso deben encargarse aquellos entendidos en estos conceptos acerca de la creación, las nuevas técnicas expresivas, el talento innato, la necesidad o no del paso por la academia, entre otras tantas teorizaciones al respecto; aunque yo tengo muy bien establecidos mis preceptos en relación al arte y a lo que significa ser artista. 

De cualquier modo, los últimos sucesos ocurridos en La Habana trascienden al arte en sí, aunque en ellos se han involucrados artistas de diversas manifestaciones. Los muchachos que supieron asumir con decoro su misión, de una u otra forma, están vinculados al arte, ya sea de manera profesional o no; pero hay un hecho concreto: la intelectualidad se alza en gesto de heroicidad y valentía. 

Este grupo de jóvenes no son marginados, no son improvisados, no han sido manipulados, como pretende exponer el oficialismo que siempre ve al enemigo imperial por doquier junto a un amplio despliegue de mercenarios imaginarios, según ya lo han expresado reiteradamente y lo han reafirmado por estos días. 

La polémica actual en torno al Movimiento San Isidro solo ha sido el detonante para esa toma de conciencia necesaria de una parte de la intelectualidad de la isla. Téngase en cuenta que los cientos de jóvenes que se plantaron en las cercanías del Ministerio del Cultura de La Habana es solo una efímera parte de un gran iceberg. 

La realidad es bien distinta y eso todos lo saben. Solo una exigua minoría salió a las calles; pero miles desde el silencio piensan como estos firmes defensores de la libertad de pensamiento y de expresión en el arte, algo que no debe quedarse limitado al arte, sino que deberá trascender a la historia, la ciencia, la filosofía, la política, la economía, en fin, a todo el amplio contexto de la sociedad cubana que ha permanecido por más de sesenta años regida por los obsoletos dogmas del marxismo-leninismo, devenido en idolatría castrista en su advocación caribeña. 

Es hora de detener para siempre el adoctrinamiento comunista. Es imperdonable que se manipule el pensamiento de todos desde etapas tan tempranas de la vida de niños y jóvenes. Imposible seguir admitiendo que los infelices niños repitan la sacrílega frase de: ¡pioneros por el comunismo!, y lo peor, que por respuestas se vean obligados a responder que han de ser como el Che, un reconocido asesino, xenófobo, homófono, y para colmo "cochino". Este presente tiene que ser necesariamente transformado, por cuanto, la teoría guevariana del hombre nuevo solo ha originado la degradación de la sociedad cubana.

(Mucho menos se dialaoga con la marioneta de un dictador. Fotos, imágenes y comentario  añadidos por el bloguista)

Resulta risible que se siga exigiendo en las universidades enfoques marxistas para cualquier tipo de investigación o exposición estudiantil o de post-grado. La filosofía marxista es una ínfima parte de una inmensidad que los cubanos perdieron la oportunidad de apreciar, toda vez que la imposición de una forma única de filosofía oficial, la marxista, impidió que pudieran conocer el pensamiento de los grandes, de los verdaderos filósofos del mundo, excepto a través de la apreciación valorativa que el alemán que jamás trabajó hizo de sus contemporáneos. 

Tiempo también de exigir que se presente el verdadero rostro de la historia nacional y universal exponiendo junto a las injusticias del fascismo las imborrables huellas del comunismo, que según serias investigaciones superó con creces las pérdidas humanas si se le compara con el fascismo. 

Sería interminable hacer referencia a todo lo que se debe exigir y no dialogar. No es tiempo de diálogo con aquellos para los que jamás ha existido el diálogo. Recordemos que cuando el dictador Fidel Castro se reunió con los intelectuales, recién iniciado su terrorista gobierno, lejos de conducirlos a través de un fraterno diálogo, los amenazó hasta el cansancio. De ahí que el dramaturgo Virgilio Piñera, figura despreciada y marginada por los comunistas cubanos, expresara que tenía mucho miedo. 

¿Miedo de qué y a qué? Ahora tenemos la respuesta. Los manipuladores del pensamiento colectivo de la nación son capaces de todo, y todo significa que están dispuestos a seguir marginando, humillando, maltratando, censurando y aniquilando a todo aquel que no esté con la revolución, evocando la célebre frase de aquel que es el verdadero causante de todos los males de la nación cubana, esto es: "dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, nada”; algo que el actual presidente de Cuba, - designado y no elegido- retomó hace unos pocos meses durante las celebraciones del último congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, UNEAC, y que, como todos saben no estará dispuesto a variar. Para el señor Díaz-Canel Bermúdez todo es continuidad. 

Hay que ser ingenuos para creer que los líderes políticos de Cuba tendrán un diálogo con aquellos que piensan de un modo diferente a los patrones que ellos determinaron serían los correctos para todos. Ya la primera reacción fue establecer la contrapartida mediante un simulacro de acto espontáneo - allí no hay nada espontáneo-, cuando en realidad fue organizado por la Unión de Jóvenes Comunistas, el Partido Comunista, la UNEAC, la Asociación Hermanos Saíz, etc. Allí si se presentó el presidente no elegido, junto a la "continuidad". Y así seguirán actuando hasta destruir cualquier vestigio de forma diferente de pensar y de expresarse. 

Ya el cordero impuso sus condiciones al supuesto diálogo. Jamás abandonará a su “revolución”, algo que fue aplaudido por aquellos que le rodearon gritando sus vulgares consignas de “pa’ lo que sea” o sus vítores a Fidel, Raúl y al propio Díaz-Canel. 

Un diálogo no resuelve absolutamente nada. Se requiere un cambio radical urgente. 

Solo con el exterminio de toda manifestación de carácter comunista podrá haber libertad de pensamiento y de expresión, libre creación artística y ausencia de represión y marginación.

Tomado de https://adncuba.com/

Yunior Morales: “hay mucho descontento, miseria, represión”

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“¿Para qué engañarnos?, no vamos bien si enfrentas a unos contra otros, sumas falta de credibilidad y los errores se multiplican”, dijo Yunior Morales a Díaz-Canel

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Por ADNCUBA

30 Nov 2020

El locutor y presentador de medios estatales, Yunior Morales, se expresó sobre las diferencias entre la manifestación del viernes 27 frente al Ministerio de Cultura, para apoyar al Movimiento San Isidro (MSI) y exigir libertades, y el acto castrista convocado este domingo por el régimen para escenificar en el parque Trillo un apoyo que se le desmoronó hace mucho.

En un comentario en su perfil de Facebook, que tituló “Trillar o dialogar”, Morales dijo que “los que amamos a Cuba no excluimos, no restamos y no dividimos”.

“Si valoras a cada ciudadano vas a cada grupo en busca de salvar y unir. Gran error apreciar nada más al que diga lo que deseas escuchar y teme hacer reclamos. Deberías empezar a rectificar con la humildad de reconocer”, consideró, en clara alusión a los recalcitrantes castristas.

En unas palabras apuntadas al presidente designado Miguel Díaz-Canel, que no dio la cara durante toda la crisis hasta el acto montado del domingo, el locutor opinó: “Desluce mucho que el poder no te haga receptivo, cierres ojos y oídos a los que proponen, opinan, piensan y expresan ideas sin tu compresión, presente con quienes te ovacionan, pero ausente para los que tienen inquietudes”.

“Sí hay mucho descontento, miseria, represión, soy otro decepcionado al ver que el sentido de continuidad se reduce a convocatorias alejadas de la espontaneidad”, habló sin medias tintas Yunior Morales.

“Cubanos son además los que tienen la razón o se equivocan, los diferentes en ideologías, incluso esos aduladores hipócritas, fanáticos oportunistas, vividores, corruptos, lejos de los honestos y valientes, pero Cuba la madre que los parió, pujó a los que aspiran, sueñan, basta de ver en todos los anhelos el peligro”, añadió.

Morales consideró que el mandatario elegido por el general Raúl Castro, haría “historia” si dialoga “con el opuesto, o algún indeciso”, y le dijo directamente: “tu responsabilidad no es solo para el que crees a tu favor”.

“Fragmentar a un país que sufre no ayudará a crecer y educar en valores humanos, una mala comunicación atrasa y bloquea”, opinó el profesional de la comunicación, que ha tomado notoriedad en los últimos meses por romper el silencio y criticar con agudeza al régimen.

“¿Para qué engañarnos?, no vamos bien si enfrentas a unos contra otros, sumas falta de credibilidad y los errores se multiplican”, dijo Yunior Morales a Díaz-Canel.

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Otaola: "Crónica de una muerte anunciada: con las dictaduras ni se negocia, ni se les da tregua"

Etiquetas: castrista, Castro, cuba, diálogo, Díaz Canell, Díaz-Canell, dictadura, hambre, intelectuales, jóvenes, La Habana. acto oficialista, MINCULT, MSI, parque Trillo, represión, San Isidro, tunior morales

(Mensaje del Comandante en Jefe, recibido el 30/11/2020. Versión taquigráfica del Departamento de Comunicaciones Espíritas y Telepáticas del Comité Central del Partido Comunista de Cuba. Manos amigas le hicieron llegar  a Miguel Sales Figueroa este mensaje) 

Compañeras y compañeros:

En las últimas jornadas han ocurrido algunos sucesos que he venido observando atentamente desde mi monolito santiaguero. 

Como ustedes saben, yo no ejerzo ya funciones ejecutivas en la Revolución. Pero todavía tengo el deber de vigilar, supervisar, aconsejar y orientar desde el más acá a los compañeros dirigentes sobre los desafíos principales a los que se enfrenta nuestro pueblo en la lucha contra el imperialismo yanqui.

En cumplimiento de ese deber, quiero decirles hoy que los jóvenes artistas e intelectuales que han protestado recientemente en La Habana están desorientados por la propaganda imperialista. Pero también debo decir que los compañeros funcionarios que los atienden han cometido errores de juicio que perjudican el prestigio de la Revolución. Sin duda, algunos de esos cuadros del gobierno y el partido han disfrutado en exceso de las mieles del poder y se han vuelto obesos y diabéticos. Esas dolencias les han nublado el juicio y los han llevado por razonamientos tortuosos a decisiones equivocadas. 

Lo primero que tanto los artistas e intelectuales como los compañeros dirigentes deberían plantearse es si su manera de proceder beneficia o perjudica al pueblo y la Revolución.

Porque lo fundamental es eso. En Cuba, la Revolución lo es todo. La Revolución es el Estado y el Gobierno, el Partido y el pueblo, los obreros y los campesinos, las fuerzas armadas y la federación de mujeres, los policías y los delincuentes, los hospitales, las escuelas y los CDR, los deportistas y los filatélicos, la prensa y la libreta de abastecimiento. Ese conjunto dialéctico, en unidad y lucha de contrarios, ha permitido que nuestro pueblo alcance, gracias a la Revolución, niveles de dignidad y desarrollo jamás conocidos en ninguna parte del mundo. Nada ni nadie está por encima de la Revolución.   

Por lo tanto, lo esencial aquí es que ustedes, compañeros intelectuales, puedan continuar con su aportación al proceso revolucionario que nuestro pueblo puso en marcha en 1868 y que prosiguió, tras superar incontables obstáculos y reveses, hasta alcanzar esta sociedad próspera y libre que ahora tenemos en Cuba y que es faro y ejemplo para todos los pueblos del mundo. 

A pesar del bloqueo imperialista hemos logrado que dos millones de cubanos se instalen en Estados Unidos y desde allí puedan ayudar a sus familiares con remesas y medicamentos. Hemos enviado brigadas médicas a docenas de países, donde realizan una labor internacionalista abnegada y desinteresada, que muestra la generosidad de nuestro pueblo y la clarividencia revolucionaria de nuestro gobierno. Hay miles de compatriotas combatientes en Nicaragua, Venezuela y otros países para ayudar a esos pueblos hermanos en la lucha contra el imperialismo. Tenemos una potente industria turística, que cada año atrae ya a tantos visitantes como Disneylandia, la Torre Eiffel o cualquier otro sitio de prestigio internacional. Ganamos muchas medallas en los Juegos Olímpicos. Es cierto que desde Barcelona ’92 esa cosecha ha venido disminuyendo, pero eso se debió al desmerengamiento de la Unión Soviética, que nos dejó sin dinero y sin entrenadores. Somos una potencia mundial en educación, porque aquí cualquier chófer de taxi o cualquier jinetera o cualquier camarero de bar tiene un doctorado en química o en astronomía.     

 Esa es, compañeros, la obra de la Revolución que ustedes tienen el deber de defender. Y al igual que hicimos en la Biblioteca Nacional hace casi 60 años, hoy debemos preguntarnos si lo que ocurre ahora beneficia o perjudica esos logros de la Revolución, si los refuerza o los menoscaba.

Entonces, en esa reunión del verano de 1961, llegamos a la conclusión de que lo más importante era el derecho de la Revolución a sobrevivir y a seguir mejorando las condiciones de vida del pueblo: más dignidad, más igualdad, más educación, mejor atención sanitaria, más medallas olímpicas, más planificación, más libertad. Eso nos llevó a resumir nuestro pensamiento en la frase que ha presidido la política cultural de nuestro gobierno durante todos estos años: Dentro de la Revolución, todo; fuera de la Revolución, nada. Esa idea ha brillado, incrustada en el cerebro de sus abuelos y sus padres a lo largo de seis décadas. Sin embargo, parece que su luz se está debilitando en los últimos años.

Porque más libertad no significa no significa más libertinaje. Últimamente se ha venido produciendo una deriva ideológica muy preocupante. Una parte de nuestra juventud ha estado otorgando cada vez más importancia a caprichos materiales como los teléfonos móviles y las pantallas informáticas, los jueguecitos de vídeo y las modas imperialistas. Quieren viajar al extranjero, estar todo el tiempo conectados a Internet, escribir lo que les dé la gana y comer tres veces al día. Esas tendencias han recibido el apoyo de las partes blandas de nuestra sociedad, de tortilleras y mariconzones, de merolicos transformados en nuevos burgueses, de la gusanera que creíamos haber erradicado pero que ha brotado de nuevo, como el marabú en los campos antes de la Revolución.  Esos caprichitos superficiales perjudican mucho la moral de las revolucionarias y los revolucionarios. Nuestro pueblo que lucha, combate, batalla y guerrea contra el imperialismo en todos los frentes, no puede tolerar esas desviaciones, ese despilfarro de tiempo y energía que nos aparta de nuestro objetivo principal. 

Pero la confrontación con esas tendencias negativas no debe realizarse de manera brusca y violenta, porque ese enfoque podría aportar agua al molino del imperialismo y la contrarrevolución.  De ahí que las orientaciones bajadas el viernes por los compañeros Jorge y Fernando ante las cámaras de la televisión sean las correctas. El camino adecuado pasa por el diálogo. Tenemos que crear comisiones, cuatro o cinco si fuera necesario; tenemos que estudiar incansablemente los planteamientos de los compañeros intelectuales el tiempo que sea necesario -varios años, si creemos que la cuestión lo exige-, y volver a reunirnos en múltiples ocasiones y luego llegar a conclusiones, sin prisa pero sin pausa. Incluso pienso que esas reuniones podrían institucionalizarse. Podríamos destinar uno o dos salones del Ministerio de Cultura a esas reuniones, en las que todos los creadores podrían exponer sus ideas y sus inquietudes, y recibirían las respuestas pertinentes de los compañeros funcionarios.  

Vamos a examinar, auscultar, diseccionar y analizar los problemas hasta encontrar la fórmula adecuada, -siempre en el marco de la Revolución- para satisfacer en la medida de lo posible las necesidades de los compañeros y las compañeras artistas e intelectuales. Hasta creo que deberíamos retomar la idea de 1961 de crear una casa de reposo para escritores y artistas. Entonces sugerimos que se instalara en Isla de Pinos, pero los conflictos posteriores nos obligaron a desistir de aquel proyecto, porque las instalaciones previstas tuvieron que usarse para otros fines. Hoy podríamos actualizarlo y construir esa casa de reposo, por ejemplo, en la Sierra Maestra. Allí los intelectuales podrían realizar tranquilamente una parte de su obra, inspirándose en las luchas heroicas de nuestro glorioso Ejército Rebelde, que en dos años derrotó a los 60.000 soldados de la dictadura de Batista.

Pero todo esto ha de hacerse con discreción. Ya lo dijo el Apóstol: algunas cosas han de hacerse en silencio. Lo que no podemos es permitir que el enemigo imperialista se aproveche de estas legítimas peticiones de nuestros compañeros intelectuales para fomentar la contrarrevolución. Si hay que tronar a algunos burócratas que han sido insensibles a las necesidades de las masas --porque ustedes también son masas, o más bien, masitas, porque no son muchos, aunque aquí se erradicaron hace mucho tiempo las pretensiones elitistas y las veleidades minoristas que padecieron algunos durante la pseudo República - ¡Qué República era aquélla, donde solo comíamos y podíamos ir a la escuela los hijos de los ricos como Raúl y yo!--; si hay que tronarlos, repito, pues los tronaremos, sin que nos tiemble el pulso.   

Repito: Las orientaciones que los compañeros Jorge y Fernando les bajaron ante las cámaras el día de la manifestación ante al ministerio de Cultura son apropiadas a este fin. El espíritu de esas ideas ya estaba en el diálogo que sostuve con los intelectuales en la Biblioteca Nacional. Dentro de la revolución, la vía es siempre el diálogo pacífico, inteligente, multifacético y generoso entre los intelectuales y los cuadros dirigentes. Fuera de la revolución, no hay nada, es como el vacío del espacio exterior, o peor aún, es la huida a Miami para malvivir con la mafia, la gusanera, los blandengues, los traidores y los lacayos del imperialismo que tratan de anexar a este heroico país, para imponernos los McDonalds y los televisores de plasma.  

Ya le sugerí al compañero presidente que esas comisiones deberían estar coordinadas por algunos cuadros que han acumulado mucha experiencia en luchas revolucionarias y antiimperialistas, y que han tenido actuaciones ejemplares en cuestiones de diálogo y negociación, como el compañero Ramirito y el compañero Machado Ventura, al que cariñosamente llamamos Pedrusquito. Quiero aclarar aquí que también propuse para esas comisiones a otros compañeros competentes en asuntos culturales, como el compañero Armando Hart y el compañero Luis Pavón, pero desde el Comité Central del Partido me informaron de que el estado de salud de esos compañeros no les permitirá participar en esta tarea.

Ya sé que algunos envidiosos y vendepatrias criticaron entonces la fórmula de 1961 y hasta dijeron que un político italiano la había propuesto antes que yo. Pero ese político dijo “todo dentro del Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado”. La Revolución es más que el Estado, porque lo contiene y lo determina. Por eso dije entonces y repito ahora: “¿Cuáles son los derechos de los escritores y de los artistas, revolucionarios o no revolucionarios?  Dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, ningún derecho”. 

Socialismo o muerte. Venceremos.

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