BARACUTEY CUBANO

 Tomado de https://zoepost.com

CEREZA en el PASTEL para el CAMBIO FR4UDE en CUBA. JUGADA de los “opositores” del CDR Los RANCHEROS

Por Manuel Milanés/Redacción ZoePost.

02/02/2023

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AmericaTeVe Miami

1 de febrero,2023

Impiden revelar contenido de reunión de Mayorkas y exiliados cubanos en Miami

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Tomado de https://www.elnuevoherald.com

Durante visita a Miami, Alejandro Mayorkas defiende programa de parole cubano y haitiano 

Por Syra Ortiz Blanes, Nora Gámez Torres y Jacqueline Charles 

31 enero,2023

(FRAGMENTO)

CUBANOS DE MIAMI DISCUTEN RELACIONES D.C.-LA HABANA

Posteriormente, Mayorkas visitó la Ermita de la Caridad en Coconut Grove, y se reunió con miembros de la comunidad cubanoamericana. La lista de invitados fue diversa e incluyó a los ganadores del premio Grammy Emilio Estefan y Yotuel Romero; la activista cubana Rosa María Payá; la artista Tania Bruguera; Felice Gorordo, candidato del presidente Biden para formar parte de la junta del Banco Mundial; el Presidente del Cuban Study Group, Carlos Saladrigas; la activista demócrata Carmen Peláez y el exrepresentante estadounidense Joe García.

Los participantes expresaron su preocupación por los inmigrantes cubanos que ingresaron al país tras que el presidente Barack Obama eliminara la política de parole conocida como “pies secos, pies mojados” en 2017 y aún se encuentran en un limbo legal, sin poder obtener la residencia bajo la Ley de Ajuste Cubano.

También discutieron la situación en Cuba y cómo Estados Unidos podría ayudar al pueblo cubano en su búsqueda de la libertad. Algunos abogaron por cambios de política para abordar la actual situación humanitaria en la isla, mientras que otros insistieron en presionar al gobierno cubano por sus violaciones a los derechos humanos, según relatos del evento compartidos por varios participantes.

“Es muy bueno que el Secretario haya venido en un momento tan crítico,” dijo Estefan al Herald después de la reunión, “Pero con los comunistas no se puede negociar, siempre hay que insistir en el respeto a los derechos humanos. No se pueden seguir poniendo parches, el cáncer está en Cuba.” 

Saladrigas también le dio la bienvenida a la visita, llamando a Mayorkas “uno de los nuestros”. Pero dijo que la administración no puede permanecer inactiva en términos de política hacia Cuba mientras la situación en Cuba se deteriora.

“Si no se ayuda a quitar presión a la olla, la situación puede explotar de una manera muy desagradable para el pueblo cubano y los Estados Unidos.” 

Durante la reunión, algunos cubanoamericanos también criticaron las conversaciones policiales que se dieron recientemente en La Habana. Incluyeron a representantes de varias agencias federales, incluido el DHS, la Guardia Costera y el FBI.

“En el contexto de las conversaciones entre Homeland Security y el criminal MinInt cubano, solicitamos al Secretario Mayorkas que Estados Unidos deje de dar concesiones al régimen sin que antes se haya efectuado y comprobado la liberación incondicional de todos los presos políticos; el fin de la represión; el respeto a los derechos humanos fundamentales y se den pasos definitivos e irreversibles para la realización de elecciones libres, justas y multipartidistas”, dijo Payá. 

Esta historia fue publicada originalmente el 30 de enero de 2023

Etiquetas: cambio, cambio-fraude, CDR, cuba, EE.UU., EEUU, fraude, Joe Boden, manuel milanés, Mayorkas, Obama, Patria y Vida, política, reunión, rmita de la Caridad, Rosa Marí Payá, secretismo, yotuel

 
Tomado de https://www.facebook.com

CARTA A CUBA. 

Por  Esteban Fernandez

Octubre,2022

Cuba, mi Cuba, mi amor eterno: se cumplieron   60 años sin verte, SÉ QUE ESTÁS  DESTRUIDA pero te adoro más que nunca. Jamás he dejado de quererte, ni ha pasado un solo día de mi vida sin que de alguna forma te recuerde.

Siento que yo debía estar en un libro de récords como la persona que más ha mencionado o escrito tu nombre, hablado en público sobre ti, y añorado más. 

He corrido pequeños peligros tratando de salvarte, de liberarte de los que te tiranizan. He dedicado toda una vida a odiar a los que te han destruido. Y no me arrepiento, en realidad hubiera querido que los riesgos hubieran sido mayores. 

He criticado a quienes te olvidan, te desprecian, y a los que no te han defendido. Pocos han ofendido públicamente al monstruo que se adueñó de ti más que yo.

Ni un solo centavo ha llegado a las manos de tus opresores por conducto mío. Ni directa ni indirectamente. Y tampoco he recibo un solo dólar por mi labor, completamente altruista, en favor de tu emancipación...

Jamás he permitido que tu destrucción física,  ni el adoctrinamiento de tus pobladores, me lleven a sentir desprecio hacia ti. Yo -en la distancia- con las casas despintadas y cayéndose, con los baches en tus calles, con Comités de delatores en cada cuadra, con tantos hijos del diablo que han nacido dentro de tus entrañas, yo te sigo observando como una vez te vio Cristóbal Colón: “Como la tierra más hermosa que ojos humanos han visto”. 

No, no te visito, ni te visitaré jamás, mientras que tenga que pedirle permiso para entrar y salir a la banda de criminales te han llenado de oprobios. 

Casi 60 años ignorando a todos aquellos que -aunque sean  llenos de buena fe- me han pedido que me olvide de ti. 

Evito a todo el que intente decirme: “No pienses más en Cuba, olvídate de esa Isla que solamente está en tus recuerdos, esa Cuba ya no existe” porque son palabras que recibo como latigazos en mi espalda. 

Contra viento y marea, a mí no me sale de lo más profundo aceptar tu disolución como país, y me mantengo firme creyendo que Dios no podrá permitir eternamente que no vuelvas a reinar entre los países más prósperos y libres del planeta. 

Te quiero Cuba, aunque por ese amor quieran colocarme dentro de una minoría de cubanos en extinción, aunque me llamen "dinosaurio", y aunque llegara a ser el último que te venere. 

Sé que es imposible físicamente poder volver a vivir otros 60 años sin verte, pero si eso fuera posible te seguiría queriendo igual, queriéndote más.

Y si la reencarnación existiera, y volviera a nacer, con todos los defectos que muchos te achacan, con todas las críticas que tengo contra las nuevas generaciones, quisiera VOLVER A NACER SIENDO CUBANO. 

Cuba, tú has sido mi madre, mi novia más querida, mi primer y más grande amor, la tierra que no olvido. Mi devoción absoluta para todos los que han anegado con sangre tu fértil tierra tratando de salvarte, y mi rencor eterno contra todo aquel que sus botas te han pisado esclavizándote. 

Y todos los que no te quieran, todos los que le han dado las espaldas a tu sufrimiento, todos los que de alguna forma cooperan con tus opresores, todos los que no quieran oír y leer nada de ti, aléjense de mí, quítense de mi camino, ignórenme, que yo no los quiero en mi vida, no los necesito, no me interesan su amistad. 

Si bien mi cuerpo salió y se alejó de ti, mi corazón siempre se quedó allí, porque Cuba -y quiero que te quede muy claro- jamás te he dicho “Adiós”. Hoy, mañana  y siempre te dije, te digo y te diré “Hasta Luego”. 

Esteban Fernández Gómez

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Celia Cruz - Por si acaso no regreso

Marisela Verena - El Son de las Cuatro Décadas

Ojala pasé algo, Orisha ft Beatriz luengo

Habana: Nostalgia de Volver... Fernando Albuerne, Blanca Rosa Gil , Lecuona Cuban Boys...vocals

Etiquetas: amor, Beatriz, canto a Cuba, celia Cruz, cuatro décadas, cuba, esteban fernandez, Habana, Habanera, Marisela Verena, Ojala pasé algo, patria, por si acaso no regreso, son, tú, video, yotuel

Cubanos por el Mundo

8 de junio 2022

Marcha por Cuba Libre en la Cumbre de las Américas en Los Ángeles (California)

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Tomado de https://www.cubanet.org/

Cumbre de las Américas: ¿Qué buscaba el castrismo el Los Ángeles?

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El régimen castrista, como los de Nicolás Maduro y Daniel Ortega, con su soberbia, su tozudez autoritaria y su talante represivo, se autoexcluyen de cualquier reunión de gobernantes democráticos

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Por Luis Cino

9 de junio, 2022

LA HABANA, Cuba. — A inicios de la década de 1960,  una de las consignas que más repetían las masas enardecidas por el Hipnotizador en Jefe era “Cuba sí, yanquis no”. Cosa excepcional en el repertorio castrista, era una consigna que no hablaba de muerte. Pero casi, porque la decisión de Fidel Castro de declarar comunista a su régimen, aliarse al Kremlin y, en abierto desafío a los Estados Unidos, instalar en Cuba misiles nucleares rusos,  nos ponía al borde del exterminio masivo.

Fidel Castro, una vez en el poder, se enfrascó en lo que había asegurado en una carta de 1958 a Celia Sánchez que sería el objetivo de su vida: la lucha contra los norteamericanos. Y los muchos cubanos que se dejaron fascinar  por el Comandante se sumaron a su cruzada antiyanqui. De golpe y porrazo, renegaron de las películas de Hollywood, del béisbol de las Grandes Ligas, de Tarzán y Superman, de Elvis, el rock and roll y el twist, de los chicles y la manía de decir okay, thank you y otras muchas palabras en inglés, para celebrar la demolición del águila del monumento a las víctimas del Maine, arrollar tras congas que insultaban a los yanquis y arrojar al mar, para que las olas los destruyeran contra los arrecifes, ataúdes que simbolizaban las compañías norteamericanas expropiadas por el régimen revolucionario.

Recuerdo haber visto en la TV, cuando tenía unos seis años, a una multitud que gritaba “Cuba sí, yanquis no” en un acto en el Estadio Latinoamericano del Cerro, haciéndole el coro a un colombiano con boina y acordeón que estaba en la tribuna invitado por el Máximo Líder y que cantaba, desafinando a más no poder, “Con OEA o sin OEA ganaremos la pelea”.

Era en 1962, y hacía unos días que Cuba había sido expulsada de la Organización de Estados Americanos en la reunión de cancilleres de Punta del Este, Uruguay, sin que valiera de mucho la descomunal perreta del representante del régimen castrista, Raúl Roa.

Cuarenta y siete años después, en 2009, los países del continente, buscando el regreso de Cuba al sistema interamericano, eliminaron la resolución de suspensión de 1962 y algunos gobiernos hasta intentaron un desagravio. Pero el régimen castrista afirmó que jamás regresaría a la OEA, a la que califica como “un ministerio de colonias yanquis”.

Aunque los tiempos hayan cambiado en el continente, Cuba, bajo la continuidad neocastrista, cada vez más al modo estalinista, sigue anclada en el más pretérito e inamovible de los arrecifes jurásicos.

Llama la atención que el régimen cubano, que no esconde su desdén por el sistema interamericano, la democracia y los derechos humanos tal y como son internacionalmente reconocidos, y que culpa de todos sus males a los Estados Unidos, haya protagonizado un escándalo de argolla por no haber sido invitado —y tampoco sus satrapías aliadas de Venezuela y Nicaragua— a la Cumbre de las Américas en Los Ángeles.

El régimen castrista, como los de Nicolás Maduro y Daniel Ortega, con su soberbia, su tozudez autoritaria y su talante represivo, se autoexcluyen de cualquier reunión de gobernantes democráticos.

El presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador es un camaján politiquero que pretende capitanear una izquierda continental  panamericanista, sirviendo lo mismo de custodio de la frontera norteamericana que de alcahuete del neocastrismo. Podrá conseguir deslucir la Cumbre, pero a muy pocos habrá convencido de la conveniencia de no excluir de la cita a las dictaduras de la región.

Los gobernantes a la fuerza de Cuba, Venezuela y Nicaragua desentonarían entre presidentes de gobiernos democráticamente elegidos. Su lenguaje desfasado no sería asimilado. Y de ningún modo aceptarían asumir  compromisos democráticos que les puedan eventualmente atar las manos. Entonces, de qué serviría su presencia? Para posar de víctimas y formar algarabía con su show antiyanqui? Para eso, pueden ahorrarse el viajecito a Los Ángeles.

Etiquetas: Alex Otaola, castrismo, castrista, cuba, Cuba Decide, Cumbre, dictadura, Funky, IX Cumbre de las Américas, libertad, Luis Cino, Marcha, Otaola, presos políticos, Rosa María Payá, yotuel

'#PatriayVida' en los #LatinGrammys: con un reclamo por la libertad de #Cuba

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#UniVistaTV #ElShowDeCarlucho #PatriaYVida

"Mejor Canción Urbana" para Patria y Vida | Grammy Latino 2021

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Tomado de https://www.univision.com/

Latin Grammy: 'Patria y Vida', el himno de las protestas en Cuba, gana a la mejor canción del año

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La canción ganó en las categorías de Mejor canción y Mejor canción urbana, y sus intérpretes, al igual que dirigentes del exilio en Miami, han dicho que el verdadero ganador es el pueblo cubano por haber salido a las calles a reclamar libertad.

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POR::

UNIVISION

19 NOV 2021 

‘Patria y vida’, el "rap protesta" que emociona y une a los cubanos de dentro y fuera de su país, ganó dos premios en la edición de los Latin Grammy que se celebró este jueves por la noche. Una canción que ha logrado impulsar la movilización popular en favor de la libertad en Cuba con un mensaje claro: "Se acabó".

La canción ganó en las categorías de Mejor canción y Mejor canción urbana, y sus intérpretes, al igual que dirigentes del exilio en Miami, han dicho que el verdadero ganador es el pueblo cubano por haber salido a las calles a reclamar libertad.

Desde su salida en febrero de 2021 ‘Patria y vida’ no deja de acumular visualizaciones en YouTube (más de 9 millones hasta hoy), ni de resonar en cuanta manifestación para pedir un cambio en Cuba se celebre, ya sea en Miami, La Habana, Madrid o Bruselas.

Con una letra y un estribillo plagados de críticas directas al Gobierno de Cuba y mensajes de apoyo al Movimiento San Isidro de jóvenes artistas, ‘Patria y vida’ traduce en palabras y música el sentir de muchos cubanos cansados de penurias, de falta de libertad y de tener la "dignidad pisoteada", como dice la canción.

Un sentimiento que llega a millones de corazones

El 11 de julio pasado la canción fue "la banda sonora" de las protestas espontáneas surgidas en varias ciudades cubanas, como la definió Yotuel Romero, cantante en solitario y vocalista del grupo Orishas.

Los otros artistas de ‘Patria y vida’ son Descemer Bueno, Alexander Delgado y Randy Malcom, que forman el dúo Gente de Zona, Eliécer Márquez Duany, ‘El Funky’ y Maykel Osorbo, ‘El Osorbo’, que está preso en Cuba, y no podrá estar junto a los otros este jueves en la gala de los Latin Grammy en el MGM Grand Arena de Las Vegas.

La amplia audiencia de la entrega de los Latin Grammy, que se transmiten en directo por Univision a EEUU y América Latina, tuvo la oportunidad de conocer una versión acústica inédita de una canción que desde el título marca distancia con quienes detentan el poder en Cuba desde 1959.

"Patria y vida" es una contraposición al lema "patria o muerte" del Partido Comunista, el único permitido en la isla.

Pronunciadas a viva voz o escritas en carteles, camisetas y banderas, generalmente junto a la etiqueta SOS Cuba, las palabras patria y vida están presentes desde febrero allí donde haya cubanos descontentos con el régimen, incluso en los conatos de movilización durante el 15 de noviembre (15N).

El régimen impidió ese día la Marcha Cívica por el Cambio con la retención en sus casas de los opositores y las detenciones de quienes pretendían marchar.

"No piensen que han ganado", escribió Yotuel Romero en un mensaje al Gobierno de Miguel Díaz-Canel tras el 15N.

Él y los otros artistas de ‘Patria y vida’ no se han limitado a sacar la canción y disfrutar del éxito, sino que han seguido fustigando al régimen desde las redes y los escenarios y haciendo activismo por el cambio.

Antes que ‘Patria y vida’ hubo otras canciones que criticaron al régimen cubano y anunciaron su fin, pero ninguna alcanzó la popularidad de esta, ni tampoco lo lograron las que siguieron su estela en reclamo del cambio, ni las que sacaron artistas afines al Gobierno de Cuba en su defensa.

Una fibra sensible para el gobierno cubano

Cuatro de los creadores de la canción conversaron en Al Punto con Jorge Ramos para charlar sobre la canción en febrero de este año. Ahí hablaron sobre por qué el régimen cubano se había ensañado con la canción, Randy Malcom Martínez subrayó:

“El gobierno le ha puesto mucha atención a esta canción, porque todo lo que se ha dicho ahí es verídico. Son cosas que han pasado, que siguen pasando y que seguirán pasando si no tenemos un cambio en Cuba radical, que es lo que necesita el pueblo. Creo que la canción tocó los corazones de muchos cubanos. Incluso hay gente del gobierno que quieren un cambio, pero lo que tienen es miedo a decirlo porque están adoctrinados”.

Los creadores de ‘Patria y Vida’ hicieron hincapié en los riesgos de seguridad que corrieron dos de los creadores de la canción, Maykel Osorbo y El Funky, que residían en Cuba cuando fue lanzada. 'El Funky' llegó a Estados Unidos a inicios de noviembre para asistir a los Grammy y, al arribar, dijo que había recibido insinuaciones de la seguridad del estado de que le impedirían regresar.

Osorbo está encarcelado actualmente y se teme por su salud.“Corren mucho riesgo, desde el momento en que la canción salió, desde el minuto cero, ellos estuvieron rodeados por la policía, ellos no pudieron salir de su casa para grabar, ellos son los que más riesgos corren”, explicó en febrero Descemer Bueno.

Sobre el proceso creativo, Yotuel Romero recordó que se conmovía “casi hasta las lágrimas” al evocar el momento en que compusieron la canción.“La canción empezó a tener esa fuerza del sentimiento del cubano de un cambio. Un ‘se acabó’, no un ‘se acabó’ de mentira, un ‘se acabó’ de quiero mis derechos, quiero libertad, quiero soñar en Cuba”, comentó.

Libertad, no doctrina

"No más mentiras. El pueblo pide libertad, no más doctrina. Ya no gritemos patria o muerte sino Patria y Vida", dice la canción.

El estribillo recurre al juego de dominó, muy popular entre los cubanos, para lanzar un mensaje de cambio: "Se acabó, tu cinco nueve yo doble dos. Ya se acabó, sesenta años trancado el dominó, mira se acabó, tu cinco nueve yo doble dos. Ya se acabó, sesenta años trancando el dominó".

"Ya ustedes están sobrando, ya no les queda nada, ya se van bajando. El pueblo se cansó de estar aguantando. Un nuevo amanecer estamos esperando", dice la canción en referencia al régimen surgido tras el triunfo de la revolución en enero de 1959.

Ariel Alón dice que "Patria y vida" es una denuncia de un "mandato fallido que quiere seguir enraizando su ideología por encima de los valores y principios de un pueblo devastado".

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Etiquetas: #patriayvida, Alexander, Beatriz Luengo, cuba, Descemer, Funky, GdZ, Gente de Zona, Patria y Vida, randy, yotuel

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

En estos 62 años  ha habido de todo en el Exilio: desde verdaderos héroes que lo dieron todo, incluyendo su vida,  hasta taimados camajanes que han vivido comodamente del anticastrismo  sin apenas arriegar ni un pelo de su cabeza . Dentro de Cuba se ha dado la misma situación en la lucha  antiCastristas, pero en el artículo de este post,  Carballido centra su atención en el Exilio; solamente diré que en Cuba muchos supuestos opositores han desprestigiado ese último recurso a utilizar como son las huelgas de hambre o las huelgas de hambre y sed,   al interrumpirlas sin haber logrado los objetivos que  habían pese al haber dicho que las seguirían hasta que se lograran esos objetivos  aunque se llegara a las últimas consecuencias. Algunas de esas supuestas huelgas de hambre , y de hambre y sed,  lograrían incluirse  como records mundiales de supervivencia si hubieran sido realmente reales...

En el exilio han habido personas como el del  ¨Plan Torriente¨ que han usado el dinero colectado para  invertirlos en bienes raíces de manera personal; han habido también desde muy temprano en el Exilio  ¨influencers¨ de la radio y de otros medios masivos de comunicación  que cooperaron con el Castrismo antes y después del triunfo de la Robolución y posteriormente  han vivido del anticastrismo usando nada más su verbo o la escritura.  Han habido personas del Exilio  que han fingido haber  realizado incursiones anticastristas  a Cuba que nunca fueron reales y supuestos atentados  cuyas pruebas fotográficos han sido relamente incendios a maquetas. Han habido personas y organizaciones exiliadas que para seguir  viviendo de los ¨grants¨ de la USAI y de la NED han inflado y falseado hechos  respecto al uso y  distribuciones de los fondos asignados por dichas agencias a esas organizaciones. He sido testigo  como una conversación grabada de un  entonces recién liberado y famoso preso político  se ha utilizado como una llamada en vivo para inflamar  el espiritu patriotico  de los asistentes en un acto patriótico en un restaurante de la ciudad de Los Ángeles  para así recaudar más dinero; esa ¨viveza¨o estafa  fue llevada a cabo por personas de organizaciones del Exilio histórico que son muy famosas.   Hay muchos más ejemplos,  pero creo que con estos ejemplos hay suficiente para  que se comprenda que algunas situaciones que hoy vemos  realmente  son continuaciones  de situaciones y  hechos muy viejos.

El anticastrismo secuestrado  por La Gran Ramera

Por Carlos Carballido.

03/08/2021

 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, 

y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia

 contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas.

Apocalipsis 17

 Hasta los años 90 en Miami existía un exilio pujante, radical, contestatario y con una definición política clara aunque nunca faltaron aquellos «lights» que preferían la tibieza o el concilio con la tiranía para pedir migajas.

Sin embargo, las organizaciones anticastristas y sus líderes tenían muy definido al enemigo y en consecuencia, tanto los medios de prensa como  los políticos cubanoamericanos de la época sentían la presión y por ello solían ser muy cuidadosos y frontales con el tema Cuba.

Con la llegada del nuevo milenio, la tiranía sabiendo que las reglas del juego podían cambiar de un momento a otro tras una década sin la Unión Soviética, se dedicó a inundar al exilio con un tipo de cubano ignorante políticamente, chanchullero, amante de la pacotilla y el fullerismo quienes a la postre han sido verdaderos comodines, por ignorancia o complicidad para la permanencia del castrismo.  Nadie como el maestro del periodismo contestatario, Andrés Pascual, pudo definirlo en un nombre a la medida: Kubanoides. Y lo hacía con K porque en su fuero interno, decía Pascual, no eran más que komsomoles soviéticos pero muy a lo caribeño.

A través de la historia, el problema que ha lastrado la libertad de Cuba es precisamente esa especie de esperanza patológica que por lo general ha calificado al llamado <nuevo exilio>. Una esperanza al estilo de La Gran Ramera que nos habla el Apocalipsis bíblico.  Tan patológica y letal es, que impide entender que para resolver el problema de la ínsula no puede haber más solución que el radicalismo o lo que es lo mismo, la fuerza bruta y brutal, para decirlo de alguna forma. Pero ¿por qué luego de 62 años de haber experimentado todo tipo de iniciativa, ninguna ha dado fruto? La respuestas son disímiles pero todas confluyen en lo mismo, demasiados cómplices en esta historia, desde el expresidente Kennedy cambiando por compotas a los patriotas que fueron a liberar a la patria, hasta esa legión de faranduleros Kubanoides de hoy que cada vez que defecan inventan, ahora sí, el show que acabará con la dictadura.

Estos tipos de espectáculos circenses están casi siempre acompañados por la peor de las maldiciones y que no es otra que la maldita esperanza de confiar en toda esta parafernalia que nos desenfoca de la presión política y paramilitar que como exilio hace mucho debimos acometer.

Los hechos no me dejarán mentir. Como nación esperamos que en 1959 las cosas serían mejor y nos equivocamos.   Luego nos esperanzamos en que los vuelos de la comunidad ayudarían al cubano a ser libre y nuevamente el equivoco

Más adelante nos volvió la esperanza en la oposición pacífica creyendo que traería cambios y libertad. Más tarde, la esperanza que mientras más dinero y pacotilla enviáramos a Cuba más rápido se caería aquello.

Más recientemente, también creímos que el 11 de Julio pasado las protestas pacíficas nos llevarían al final de la tiranía porque los represores al final escaparían al extranjero.  El furor fue tal que hasta algunos pícaros, como es la costumbre, se subieron en ese tren para sus 5 minutos de fama y algún dinerito por monetización de redes sociales. Y así sucesivamente el circulo vicioso que nunca termina.

Ahora, a casi un mes de que una parte importante del pueblo cubano salió a la calle dispuesto a lo que fuese, la nueva Gran Esperanza cae sobre reguetoneros que no podrían ni cantar a capella, influencers que no sabrían ni mencionar el 4to presidente de la República y en aprendices de caudillos que luchan el Grant de cada año gracias al dolor y la miseria del pueblo dentro de la isla.

Estamos asistiendo a un acto prosaico de la historia. De un plumazo se ha borrado todo el esfuerzo serio del exilio cubano que por años estuvo haciendo lo imposible para presionar al gobierno de los Castros. Lo han deconstruido dejando un asunto tan importante como la libertad de Cuba en manos de cantantes sin talento para brillar, canciones que mendigan patria y vida sin mencionar libertad y lo peor abriendo las puertas del Congreso y la Casa Blanca a supuestos líderes que NO representan ni al exilio ni mucho menos al pueblo que sufre. Y lo afirmo porque hasta hace solo 6 meses, ninguno de estos protagonistas hablaba de política ni mucho menos llamaba dictador a Díaz-Canel porque todos ellos lo consideraban presidente legítimo. Hoy, en una metamorfosis más acelerada que una bola de billar, son capaces de hacernos creer que piensan de otra manera. Y lo peor…. Tienen un público.

Tras bambalinas en esta ecuación de traiciones están los intereses creados por el Departamento de Estado y sus gobiernos de turno. Son ellos los que mueven los hilos y fabrican ídolos que se apagan y activan en dependencia de los intereses que se estén moviendo. Cualquiera de ellos  viene bien, siempre y cuando sean manipulables, faranduleros y con un par de neuronas oxidadas porque pensar por sí mismos basados en las convicciones morales y patrióticas es como pedirles peras al olmo.  Son estas rameras políticas las piezas de cambio factibles para asesinar la credibilidad de anticastristas serios y de probada trayectoria, de movimientos serios y con sólidas plataformas que lograron simpatía y hasta apoyo en la arena internacional como fue el caso de Oswaldo Payá Sardiñas y de Guillermo ‘Coco’ Fariñas para citar solo dos ejemplos. Hay que silenciar a los intelectuales y artistas serios y comprometidos y nada mejor que está gentuza para lograrlo.

¿Cuántos shows más tendremos que presenciar en esta carrera maratónica que solo da segundos aires a la tiranía? No sé.  A quienes aún nos consideramos anticastristas verticales solo nos queda denunciar a La Gran Ramera y no solo una sino a muchas en este juego y sobre las aguas que impiden un cambio genuino en Cuba para llevar finalmente la libertad a su pueblo.

Por un instante pensé que lo de 62 mil milenios era un mal chiste pero a este paso parece que será real.

* Carlos Carballido es periodista y Vicedirector de ZoePost.

Etiquetas: Carlos Carballido, castrismo, cuba, Exilio, GdZm Zoé Post, Gente de Zona, influencers, oposición cubana, USA, yotuel, Yotuel Romero

 
Tomado de https://www.radiotelevisionmarti.com/

Yotuel les dice a los cubanos desde Radio Martí: "Dios nos va a guiar en esta batalla" 

Redacción Radio Televisión Martí

Marzo 19, 2021

El cantante Yotuel Romero envió un mensaje de esperanza al pueblo de Cuba, a través de las frecuencias de Radio Martí.

"Desde aquí les mando todo mi afecto, mi cariño, mi fe. Tengo la fe puesta en que la libertad la vamos a conseguir", afirmó el reconocido artista quien confía en que "una Cuba linda está por llegar".

Yotuel dijo que el miedo también es parte de la valentía: "No sientan que no son valientes por sentir miedo. Al contrario, el miedo forma parte de la valentía y que los grandes valientes son los que van a pelear con miedo. Es ahí, es vencer a ese miedo”.

El artista que el pasado 16 de febrero lanzó el tema "Patria y Vida", convertido en un himno para muchos de los cubanos que desean el fin del sistema comunista en la isla, concedió una entrevista a la presentadora Ariane González para el programa Cambiando de Tema.

En el show de Radio Martí, el exintegrante del grupo Orishas confesó en qué momento ocurrió su despertar político, habló de sus primeros pasos en la música, su participación en el movimiento underground del hip-hop cubano y su experiencia de vivir fuera de la isla.

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“Hay algo mucho más importante en la vida, que es la libertad que tenemos todos los cubanos que estamos practicando aquí afuera y que esa misma libertad de pensamiento es la libertad que queremos llevar a Cuba, que queremos darle a ese pueblo, para que pueda decidir por él, para que pueda obrar por él, para que pueda realmente recuperar esas ganas de seguir viviendo y de por qué vivir", expresó el artista.

El cantante conoce de primera mano el descontento y la apatía que se apodera de muchos cubanos en la isla: "A veces uno está en Cuba y dice 'mira como está esto, pa’qué?'", pero confía en que ha hay una solución en el camino.

"Todo se puede arreglar, es que todo lo podemos arreglar y todos podemos de nuevo reconstruir algo en lo cual soñamos como dice Alexander (Delgado, el cantante de Gente de Zona)", expresó Romero, quien acompañado de Gente Zona, Descemer Bueno, El Osorbo y El Funky, bajo la dirección del realizador Asiel Babastro, lanzó el video de "Patria y Vida", con gran impacto dentro y fuera de la isla y que ya roza los 4 millones de vistas en YouTube.

El también actor, protagonista del filme "El acompañante", dijo a sus compatriotas que no se desilusionen ante la avalancha de ataques desde el régimen de Cuba que les ha llamado "jineteros, mercenarios y artistas sin talento", entre otros insultos.

"Es normal que nos ataquen, es normal que nos intenten desmoralizar porque estamos haciendo el bien. Y cuando se ora con fe y con un propósito, y con una dirección justa en la que estamos todos hoy en día abogando por una solicitud justa -que la vamos a conseguir- . Sé que es difícil. Son muchos años, pero la vamos a conseguir. Porque lo más importante es que Dios está de nuestro lado y Dios nos va a guiar en esta batalla", concluyó.

Etiquetas: cuba, democracia, Esperanza, libertad, mensaje, orishas, yotuel, Yotuel Romero

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Patria y Vida - Yotuel , @Gente De Zona​ , @Descemer Bueno​ , Maykel Osorbo , El Funky

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Los  3 de La Habana ft Eddy K - Cuba Soy Yo

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Orishas con  Beatriz Luengo - Ojala Pase

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Habana Abierta.- Asere, ¿Qué Volá?

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Marisela Verena - Memorándum para un Tirano

No Te Pases De La Raya (New Version)

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Luis Aguilé - Cuando Sali De Cuba (1967)

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Marisela Verena -  El Son de las Cuatro Décadas

Etiquetas: 3 de Ka Habana, antología, breve, canciones, cuba, democracia, GdZ, Gente de Zina, libertad, Luis Aguiñé, Marisela Verena, orishas, Patria y Libertad, progreso, selección, Tres de La Habana, yotuel

esRadiovideos

Febrero 24, 2021

Federico y Ayanta Barilli hablan con el cantante cubano Yotuel por los ataques que ha recibido del régimen castrista por su tema Patria y vida.

Hablemos con Ayanta: Con Yotuel

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Tomado de https://diariodecuba.com/derechos-humanos/1614609434_29197.html

Yotuel Romero donará las ganancias de 'Patria y Vida' al Movimiento San Isidro

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El músico cubano revela que cuando la canción alcance tres millones de visualizaciones lanzará una nueva versión con otros artistas.

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DDC

Madrid

01 Marzo 2021

El músico cubano Yotuel Romero afirmó durante una transmisión en directo realizada a través de su cuenta de Instagram que el dinero íntegro que está dando la canción "Patria y Vida" será donado al Movimiento San Isidro (MSI).

"Yo mismo voy a enseñar lo que ha generado (la canción) y veré la forma de hacérselo llegar a Luis Manuel Otero para que ellos puedan tener autonomía, y como a él no lo dejan trabajar, y a Maykel Osorbo tampoco, los propios cubanos tenemos que ayudar a nuestros cubanos, mi gente", afirmó el fundador de Orishas.

Romero también reveló que cuando la canción "Patria y Vida" alcance los tres millones de visualizaciones le harán un remix, por lo que preguntó a sus seguidores a qué artistas les gustaría escuchar en la nueva versión.

Durante la transmisión en directo el músico se mostró afectado por no poder viajar a la Isla, y confesó que varias personas, entre ellas familiares, se han alejado y le han dejado de hablar.

El músico comparó la situación cubana con la de Puerto Rico el pasado 2019, cuando artistas como Bad Bunny, René "Residente" Pérez y Ricky Martin participaron de las protestas populares contra el entonces gobernador Ricardo Roselló.

"Esa canción no es en contra del sistema, al contrario, es a favor del pueblo. Siempre intentemos ir a favor y no en contra de nada. A favor de los Derechos Humanos, de los artistas, del chico de a pie, de tu gente, del barrio", afirmó.

En los últimos días, la canción "Patria y Vida", interpretada por Yotuel Romero, el popular dúo Gente de Zona, el compositor e intérprete Descemer Bueno, y los raperos residentes en la Isla Maykel Castillo (Osorbo) y El Funky, ha provocado una oleada de ataques, ofensas y difamaciones del régimen cubano tanto contra sus intérpretes como contra los ciudadanos que la han asumido como un himno.

La canción ha desatado revuelo fuera y dentro de Cuba, donde los activistas y otros cubanos la han convertido en una suerte de respuesta a la frase "Patria o Muerte", de Fidel Castro, que durante décadas ha sido el principal lema del régimen.

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#PATRIA #VIDA #CALIENTALOMEDIA

Patria y Vida - Yotuel , @Gente De Zona​ , @Descemer Bueno​ , Maykel Osorbo , El Funky

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PATRIA Y VIDA VS. PATRIA O MUERTE. 

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A los anquilosados líderes que rigen el destino cultural del país lo que menos les interesa es evocar el inicio de la gesta independentista de Cuba. 

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Por Dr. Alberto Roteta Dorado. 

28 de febrero de 2021

Santa Cruz de Tenerife. España.- El régimen de La Habana jamás mostró tanto interés en recordar el reinicio de las luchas insurreccionales como ahora. Este 24 de febrero el Ministerio de Cultura de Cuba (MINCULT) y su sistema de instituciones culturales convocó a los “artistas patriotas” a participar en diversas acciones encaminadas a evocar el lejano 24 de febrero de 1895, fecha en que se inició la segunda gesta independentista cubana. 

El motivo por el que el MINCULT ha tenido esta inusual actitud no es otro que hacer la contrapartida a los últimos sucesos generados a partir de “Patria y Vida”, el tema musical que han protagonizado algunos músicos cubanos desde el exilio y que ha provocado una enorme polémica en torno a los defensores y detractores del tradicional y castrista “Patria o Muerte”, frase con la que el dictador cubano Fidel Castro solía culminar sus kilométricos e incoherentes discursos.  

La intención por parte del MINCULT y sus aliados ha sido mostrar una participación cuasi “masiva” y “espontánea” de artistas de diversas manifestaciones como las artes plásticas, la música y la literatura. Como era de esperar, un grupo de creadores e intérpretes respondieron al llamado para invadir espacios públicos con cantos corales, obras pictóricas, lecturas de poemas, etc., lo que merece un análisis, toda vez que un comentario resulta insuficiente para referirme a tan desmedida canallada. 

En primer lugar, todos sabemos que en Cuba no existe participación espontánea de apoyo a las exigencias del régimen por parte de nadie; aunque toda regla tiene su excepción, y no podemos ser absolutos en este sentido, por cuanto, todavía hay algunos en los que el adoctrinamiento llegó con dosis demasiado fuertes como para poder desprenderse de sus estragos, de ahí que algunos simpaticen con el régimen castrista a pesar de sus penurias, sus frustraciones, y hasta su hambruna.  

Se sabe que esta última payasada – como todas– fue organizada (“orientada”, según el argot de los comunistas de la isla) por parte del Partido Comunista de Cuba (PCC), aunque se utilice al MINCULT como instrumento servil a sus propósitos, toda vez que el objetivo era contrarrestar el efecto del “Patria y Vida” y para esto nada mejor que el arte, y de manera general la cultura. Esto explica la convocatoria a las instituciones culturales cubanas, todas bajo el dominio absoluto del gobierno comunista de la isla. 

¿Quienes participaron como marionetas serviles en esta nueva modalidad de movilización? 

Como siempre, aquellos que se encuentran comprometidos con la dictadura comunista de Cuba: los militantes del PCC, los galardonados por las “autoridades” de la cultura, los oportunistas y arribistas, y en último lugar la exigua minoría que aún cree en los “logros” de su revolución. Está de más explicar lo que sucede a quienes desafiando los poderes de convocatoria de su organismo rector no acuden a su llamado. Un estado de aislamiento y ostracismo caerá sobre quienes se atrevan a no participar, o al menos, mostrarse indiferentes ante los nuevos experimentos de un sistema que bien sabe del fin de su existencia y se resiste a admitirlo, aunque para impedirlo tenga que acudir a la temerosa “muerte” que tanto evocó el viejo y megalomaníaco tirano en su eslogan “Patria o Muerte”, lo que en estos tiempos resulta obsoleto, amén de su marcado énfasis guerrero y pesimista, a diferencia del “Patria y Vida”, con una concepción de la patria desde una óptica renovadora e inclusiva capaz de disipar las diabólicas palabras del dictador. 

Vale la pena detenernos en la idea de utilizar al MINCULT para la maquiavélica propuesta. En otro momento de esto se hubiera encargado la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), institución partidista y sectaria, manipulada por el gremio comunista de la isla, “atendida” directamente por los hábiles vigilantes de la Seguridad del Estado, e infiltrada por agentes informantes encubiertos, y que agrupa a los creadores cubanos que estén “dentro de la revolución” –evocando las satánicas palabras de Castro en los meses iniciales de su revolución– en sus diversas manifestaciones. 

¿Por qué precisamente el MINCULT y no la UNEAC, el Partido Comunista, la Unión de Jóvenes Comunistas, la Organización Hermanos Saíz, etc. en esta nueva contextualidad? 

Para comprender este cambio de “organismo” resulta necesario acudir a los más recientes acontecimientos que han tenido lugar en la sede de dicha institución, principalmente la primera manifestación pacífica (27 de noviembre de 2020) protagonizada por cientos de jóvenes, en su mayoría artistas, creadores e intelectuales que reclamaron sus derechos a la libertad de expresión en su trabajo creativo, sin olvidar la más reciente tenida (27 de enero de 2021) de un grupo menos numeroso, también de jóvenes con iguales inquietudes, en el que el Ministro de Cultura fue capaz de agredir físicamente a uno de los participantes, amén de la persecución y el secuestro de varios de los que intentaron participar.  

La intención es cambiar la imagen que se ha creado de una institución que, lejos de representar a los artistas y creadores, los excluye cuando estos no responden a sus intereses, esto es, fidelidad al sistema comunista impuesto en la isla mediante una creación artística acorde a los “principios de la revolución” – acudiendo, una vez más a la obsoleta retórica de los dirigentes partidistas de la isla–. A los anquilosados líderes que rigen el destino cultural del país lo que menos les interesa es evocar el inicio de la gesta independentista de Cuba. 

Esto fue solo el pretexto para lanzar su veneno contra el impacto social que ha tenido la idea del cambio radical de la frase castrista mediante la música, independientemente de que se simpatice o no con los intérpretes que protagonizan el tema, o que el género escogido sea o no el ideal. Al final, lo cierto es que ha tenido un impacto social, algo que se debe, en gran medida, a la popularidad de sus intérpretes y creadores, amén del rol determinante de las redes sociales en la actualidad.  

¿Por qué vincular el patriotismo cubano del final del siglo XIX con la creación artística y el movimiento cultural de estos tiempos? 

Recordemos que los jóvenes con inquietudes artísticas y literarias han sido los protagonistas de las principales expresiones, pronunciamientos y manifestaciones contra el régimen cubano en los últimos tiempos. La manifestación pacífica del pasado 27 de noviembre de 2020 frente a la sede del MINCULT marca un antes y un después en la historia de la oposición cubana, algo que fue liderado por jóvenes intelectuales, algunos creadores y artistas. 

Tengamos presente también que los movimientos artísticos y los intelectuales han marchado a la vanguardia del librepensamiento y de expresiones estéticas capaces de provocar cambios contundentes y radicales a través de la historia – la Ilustración francesa como corriente de pensamiento filosófico es el paradigma en este sentido, toda vez que su influencia fue determinante en la consumación de la Revolución Francesa de 1789–, algo que es bien conocido por todos los sistemas totalitarios. De ahí el especial énfasis y "preocupación" por todo lo que sucede en torno a la cultura.

No se trata de evocar las acciones del inicio de la gesta independentista de 1895, sino de pretender demostrar la supuesta vigencia y la plenitud de acuerdo del macabro eslogan castrista de “Patria o Muerte”. Esta vez utilizaron la histórica fecha porque era lo más cercano que tenían, independientemente que con el uso de la historia cubana del final del siglo XIX la idea de la pretendida defensa del “Patria o Muerte” quedaba como un elemento sutil, aunque en realidad era el verdadero propósito. 

Evocar la historia del inicio de la gesta independentista permitía, al propio tiempo, utilizar la colosal imagen y el extraordinario pensamiento del más grande de los cubanos: José Martí. Las obras pictóricas a cargo de los artistas de la plástica oficialistas no se hicieron esperar. De esta forma, esto es, desde la imagen aparente y reiterativa del considerado Apóstol de la nación, se quiso demostrar que el gestor principal de la guerra de 1895 solo les pertenece a los cubanos que aparentemente simpatizan y defienden al desacreditado sistema cubano, con lo que se enfrentaron a las multitudes de citas referenciales de la autoría del hombre de Dos Ríos relacionados con la libertad, la democracia, la soberanía, la esclavitud, el servilismo, la manipulación por parte de los gobernantes, etc., que cada día se publican en las redes sociales por cubanos que se oponen al régimen. 

Y así las cosas, y aunque el “Patria y Vida” no sea precisamente lo que provoque el necesario estallido social, lo cierto es que llegó para quedarse y por estos días les ha sacado lo peor a los anquilosados comunistas de una nación en la que un cambio urgente es inevitable e impostergable.   

¡PATRIA Y VIDA! .

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 LOS ECOBIOS

Febrero 21, 2021

Es tan vulnerable el sistema, que se tambalea por una canción. Es tan falsa e ineficaz su maquinaria propagandística, que siete mulatos sin camisa y con una bandera los tienen acorralados. Que comience la perreta. Esto es de Patria y vida! Y los Ecobios estamos puestos!

Los Ecobios sobre la canción PATRIA y VIDA

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Patria y Vida - Yotuel , @Gente De Zona​ , @Descemer Bueno​ , Maykel Osorbo , El Funky

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Queen - We Will Rock You (Official Lyric Video)

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Russky EspEng

Marzo 20, 2020

Stairway To Heaven (Led Zeppelin) — Lyrics/Letra en Español e Inglés

«Stairway to Heaven» es una canción del grupo de hard rock británico Led Zeppelin, compuesta por el guitarrista Jimmy Page y el cantante Robert Plant e incluida en el cuarto trabajo de estudio de la banda, Led Zeppelin IV. Está considerada por muchos como uno de los puntos culminantes de la historia del rock. Es una de las canciones más solicitadas en las emisoras de radio de los EE. UU., aunque no se ha publicado nunca en sencillo. El enorme éxito de la canción y la negativa de la banda a editar esta canción en sencillo ha podido contribuir a que Led Zeppelin IV sea uno de los álbumes más vendidos de la historia

Aclaraciones:

1. “Heaven” hace referencia al cielo o paraíso de muchas religiones, y no al cielo color azul que vemos al levantar la cabeza.

2. “Get” a veces puede significa “llegar”.

“She can get what she came for” = “Ella puede obtener lo que para lo que vino” = “Ella puede obtener lo que vino a buscar”.

3. “Songbird who sings” = “pájaro cantor que canta” = “pájaro que canta”. “Misgive” =  “llenar con dudas”.

4. Este es uno de los mejores (y más complejos) juegos de palabras que he visto. Miren:

Primero, hay que entender que hay un dicho, no sé si sea muy conocido o no, pero sé que existe. Ese dicho dice así:

“Who pays the piper, calls the tune” = “Quien le paga al gaitero, lleva/canta la melodía”.

Este dicho se usa para decir que “quien paga algo, tiene privilegios, tiene el poder de decidir, de cambiar cosas, porque al fin y al cabo, es quien pagó”.

Led Zeppelin tomó ese dicho, y lo convirtió en esta frase

“If we all call the tune, then the piper will lead us to reason”. = “Si todos llevamos/cantamos la melodía, el gaitero nos guiará hacia la razón”.

Considero que la segunda versión, “la versión de los led” no está completa si no tomamos en cuenta el dicho original. Por eso añadí, entre paréntesis, la frase “el que paga decide”, como una manera de conectarlos.

De hecho, es curioso, la canción habla sobre una chica que *compra* una escalera al cielo, y el dicho original habla sobre “los privilegios de quien compra algo”. He ahí otra razón para añadir parte del significado del dicho original en la canción.

Uff. Amo este juego de palabras, por lo difícil que es de explicar pero lo fácil que es de entender cuando lo descubres.

5. “Eco with laughter” = “Hacer un eco con una carcajada” = “Soltar el eco de una carcajada”.

6. “Bustle” es “bullicio”, pero, para simplificar, lo puse como “problema”. “In your hedgerow” es “En tu seto”, pero muchas personas (incluyéndome) no saben que es un seto. Un seto es una “cerca hecha de palos o plantas entretejidas”. Para que alguien que no lee esta descripción se dé una idea del significado, añadí la palabra “plantas”, así, leas o no el significado de seto, sabes que es algo relacionado a un jardín.

Tengo la teoría de que el personaje que aparece en la portada del álbum Led Zeppelin IV quiere construir un seto, pues tiene muchos palos... pero es solo una teoría, quizás tiene otra explicación, no conozco mucho de la banda en su historia más allá de las canciones.

7. “In the long run”, “a la larga”, “a largo plazo”.

8. “Is humming” = “Está provocando un zumbido”. Para simplificar puse “Hay un zumbido”.

¡El gaitero aparece de nuevo! (ver punto 4).

9. “Wind”, “hacer zigzags”, “serpentear”.

10. Aquí solo cambié detalles de la frase, cosas como poner “una que brilla” en vez de “quien brilla”. No afectan en absoluto el significado.

Lo de “sigue transfromándose en oro” hace referencia a la historia/mito del Rey Midas, un hombre con el poder de transformar en oro todo lo que tocase. Y no, cuando los Led dicen que “ella quiere mostrar cómo todo sigue transformándose en oro” no significa que “ella quiere alardear”. En la historia del Rey Midas, su poder era más una maldición, que un poder, lo mismo sucede aquí. Ella quiere mostrar cómo todo sigue pasando mal, cómo sus acciones traen consecuencias, o algún otro significado negativo que le quieras dar.

11. Esta frase hace referencia al dicho del que hablé en el punto 4. Si han leído todo esto, se darán cuenta que ese dicho aparece por toda la canción, su importancia es enorme.

12. La frase “when all are one and one is all” es muy complicada de traducir. O lo traduces literal (“cuando todos sean uno y uno sea todo”) o lo moldeas un poco (cuando todos sean como uno y uno lo sea todo”).

La frase “to be a rock and not to roll” hace referencia al “rock and roll”, yeah. No sé si era obvio xb. Esa referencia es, sí, intraducible.

Esta es una de las descripciones más largas que he hecho, de una de las canciones más largas que he traducido. Un enorme graaaaciaaaaasssss si lo has leído todo, toma su tiempo:).

Etiquetas: Castro, cuba, Descemer, destrucción, dictadura, El Funky, Gente de Zona, GZ, Led Zeppelin, libertad, Los Ecobios, Maykel Osorbo, miseria, Patria y Vida, Queen, Revolución, Stairway To Heaven, We Will Rock You, yotuel

Yotuel

16 de febrero, 2021

Patria y Vida - Yotuel , @Gente De Zona​ , @Descemer Bueno​ , Maykel Osorbo , El Funky

Gente De Zona

16 de febrero, 2021

#GentedeZona #MagnusStrong #Puntilla

Gente de Zona, Descemer Bueno, Yotuel, Maykel Osorbo, El Funky - Estreno de Patria y Vida

Tomado de https://www.cibercuba.com

Así suena Patria y Vida, el tema de Maykel Osorbo, Yotuel, Gente de Zona, Descemer Bueno y otros músicos cubanos

Por Redacción de CiberCuba

16/02/2021

Un nuevo himno ha llegado al universo de la música urbana de Cuba. Patria y Vida es el nuevo tema  que reúne el talento y el compromiso de Maykel Osorbo  , El Funky, Yotuel, Gente de Zona, Descemer Bueno y otros músicos cubanos.

“Ya se acabó tu cinco nueves yo doble dos / ya se acabó sesenta años tranca’o el dominó”, dice el estribillo de una canción que describe la decadencia del régimen totalitario cubano después de más de sesenta años negando derechos y libertades al pueblo.

Es Yotuel quien da comienzo a este emotivo poema que dibuja el sentimiento de un pueblo que se ha cansado de la represión, la mentira y la manipulación de sus gobernantes. “Hoy yo te invito a caminar por mis solares / pa’ demostrarte de qué sirven tus ideales”, abre diciendo el ex integrante de Orishas.

“¿Qué celebramos si la gente anda de prisa / cambiando al che Guevara y Martí por la divisa?”, pregunta Yotuel ante el devastado panorama económico de la isla. “Todo ha cambiado, ya no es lo mismo / entre tú y yo hay un abismo”.

Por su parte, las voces de Randy Malcom y Alexander Delgado se encargan de transmitir en sus versos el drama de un pueblo que lucha por recuperar su dignidad. “Somos la dignidad de un pueblo entero pisoteada / a punta de pistola y de palabras que hoy son nada”.

“No más mentiras / El pueblo pide libertad, no más doctrina / Ya no gritemos patria o muerte sino Patria y Vida”, dicen las voces de Gente de Zona con su timbre inconfundible. Una agrupación cuya trayectoria en los últimos tiempos describe una reflexión ética que sus integrantes han tenido el valor de afrontar; al igual que Descemer Bueno, músico con el colaboraron en el hit Bailando, junto a Enrique Iglesias.

Patria y Vida termina con las voces de Maykel Osorbo y El Funky, dos raperos contestatarios que residen en Cuba y desafían al monopolio de la violencia que ejerce un Estado totalitario. Recientemente, ambos raperos, vinculados al Movimiento San Isidro (MSI), protagonizaron un concierto online para recaudar fondos para ayudar a Denis Solís, el rapero injustamente encarcelado y por el que se inició la huelga de hambre en la sede del MSI.

“Rompieron nuestra puerta, violaron nuestro templo / y el mundo está consciente de que el Movimiento San Isidro continúa puesto”, dice Osorbo, uno de los huelguistas en la sede de Damas 955, en la que penetraron a la fuerza agentes de la seguridad del estado para desarticular la protesta.

“Ya ustedes están sobrando / ya no les queda nada, ya se van bajando. / El pueblo se cansó de estar aguantando. / Un nuevo amanecer estamos esperando”, dispara El Funky para cerrar un tema que promete convertirse en nuevo himno de esa sociedad civil que, dentro y fuera de Cuba, está reclamando un cambio.

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