BARACUTEY CUBANO

Por María Argelia Vizcaíno

www.mariaargeliavizcaino.com

El internacionalmente conocido cantante y compositor español Alejandro Sanz, fue acusado de censurar a la Asociación de Amistad Hispano-Cubana Bartolomé de las Casas, al suspender en el Ateneo de Madrid, en su calidad de Secretario Segundo, un acto que tenían previsto para el viernes 22 de junio, para rendir otro homenaje al asesino Che Guevara.

A este acto estaban invitados como ponentes el Embajador de Cuba en España Alberto Velazco, el secretario general del Partido Comunista de España Francisco Frutos y Luis Froufe, ex-presidente de la Asociación Hispano-cubana Bartolomé de las Casas.

Los miembros de dicha organización izquierdista que propaga los mitos comunistas, conociendo las ventajas que ofrece la democracia protestaron enérgicamente acusando a la directiva del Ateneo, de lo mismo que ellos acostumbran hacer en los países que rigen los sistemas totalitarios: Censura.

Según la nota de prensa emitida por los izquierdistas agraviados, “el Secretario del Ateneo de Madrid, Alejandro Sanz, informó verbalmente al Presidente de la Asociación de Amistad Hispano-Cubana “Bartolomé de las Casas” (organizadora del Acto) que este se suspendía porque ”

El Ateneo es desde hace años un centro de reunión del que se han aprovechado los comunistas para efectuar charlas propagandistas y donde se cantan loas a sus regímenes genocidas, como el acto efectuado el pasado 16 de septiembre de 2006 en que los invitados fueron Pablo Milanés y Camilo Guevara, el hijo del llamado “Carnicero de la Cabaña”, y más recientemente el pasado mes de abril, 2007, (como ha reseñado el periódico oficialista de los Castro) se llevó a efecto un acto de homenaje al Che en dicho Ateneo, como parte de las jornadas por el 40 aniversario de su ajusticiamiento.

Admiramos la justa determinación de Alejandro Sanz y exhortamos a todos los que estén de acuerdo con su acertada postura en favor de la democrcia y la verdad, a escribir felicitando al Ateneo de Madrid. Correo electrónico prensaateneo@telefonica.net

Datos al margen para los interesados:

El Ateneo de Madrid es una sociedad privada constituida por los socios. La dirección y administración del Ateneo de Madrid corresponde a la junta de de Gobierno, elegida anualmente por los socios, con arreglo a las disposiciones del Reglamento y a los acuerdos de las Juntas Generales. Cada año se elige a la mitad de sus cargos. La actividad cultural del Ateneo se organiza a través de las Secciones, las Cátedras, las Agrupaciones y las Tertulias, formadas por los socios.

Alejandro Sanz, fue el Secretario segundo del Ateneo entre 1992 y 1994 (bajo la presidencia de don José Prat), actual presidente de la Sección de Literatura y secretario de la Sección de Filosofía, miembro del Consejo de Redacción y coordinador literario de la revista El Ateneo y coordinador editorial del catálogo Galería de Retratos. Durante más de diez años ha participado activamente en la programación del área de literatura de la docta casa. Autor de diversos trabajos de crítica literaria y editor de las Obras completas del poeta José Luis Cano. Miembro del Comité Asesor de la Fundación Letras del Mar.

Información que aparece en http://www.ateneodemadrid.com/index.htm

María Argelia Vizcaíno

Consultora Independiente

www.mariaargeliavizcaino.com

mariaargelia@hotmail.com
Fonte: Identificada en el texto
http://www.cubalibredigital.com

Por Mario Vargas Llosa

Para La Nación

Publicado por LiberPress

Tomado de Noticiero Cuba.blogspot.com

De prisa y cumpliendo su palabra

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Un punto a su favor ya se ha anotado el gobierno de Nicolas Sarkozy: dar espacios de poder a las llamadas 'minorías visibles'.
viernes 29 de junio de 2007 6:00:00
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Por Elizabeth Burgos,
París
Es un hecho innegable: Nicolas Sarkozy quiere ir de prisa y cumplir con la palabra dada a los electores. Gracias al triunfo obtenido en la segunda vuelta de las legislativas, pese al repunte del Partido Socialista (PS), el partido del gobierno obtuvo la mayoría absoluta. Hecho singular en sí, pues el electorado francés tiende a sustraer la mayoría que otorgó al presidente a la hora de elegir la cámara de diputados. De ahí el fenómeno de "cohabitación" que tuvo que enfrentar François Mitterrand y Jacques Chirac.

Al día siguiente de conocerse el resultado, con el horizonte despejado, dueño de su capacidad de maniobra, el presidente francés procedió a una reorganización del gabinete ministerial. Uno de sus ministros faros, Alain Juppé, no pudo cumplir con el requisito impuesto para garantizar su permanencia en el gabinete: al optar por una candidatura a diputado, si las urnas le eran adversas debía renunciar y así lo hizo.

Si el primer gabinete tras las presidenciales causó sorpresa, porque sin que la situación lo obligara nombró ministro de Exteriores al célebre fundador de Médicos Sin Fronteras, el socialista Bernard Kouchner, ministro de Mitterrand y de Lionel Jospin, el recién nombrado segundo gabinete se caracteriza por una franca osadía. Ha realizado en la práctica lo que los socialistas, pese a haber detentado el poder —François Mitterrand, durante catorce años la presidencia de la República, y Lionel Jospin, primer ministro en el gobierno de Chirac—, convirtieron en simple retórica de tanto postergarlo a un futuro incierto: dar a las llamadas "minorías visibles" espacios de poder, incluso en el gobierno central.

Tres mujeres en el gabinete

El nombramiento de tres mujeres nacidas en Francia pero de padres inmigrantes, ha significado un verdadero reto para Sarkozy, sobre todo en su campo político. No sólo por ser magrebíes, sino mujeres y proceder de los estratos más humildes de la inmigración.

( ( El presidente francés Nicolas Sarkozy junto a las 11 mujeres que integran su gabinete. (AP) )

Rachida Dati, de 41 años, de padre marroquí y madre argelina, segunda de una familia de doce hijos, fue repartidora de publicidad, vendedora en un supermercado, cuidó personas mayores, logró estudiar, graduarse de magistrado y obtuvo la cartera del Ministerio de Justicia, convirtiéndose en la primera mujer magrebí en ocupar un cargo tan alto en la administración francesa. Por lo demás, un ministerio clave y de los más complejos, porque tendrá que vérselas con el serio problema de la delincuencia, en particular entre los jóvenes de su misma procedencia.

Rama Yade, de 30 años, es hija de senegaleses, uno de ellos diplomático. Su madre, al verse abandonada con varios hijos, se instaló en un barrio y tuvo que trabajar muy duramente para darles una educación. Yade ha sido nombrada secretaria de Estado de Exteriores y Derechos Humanos. Condoleeza Rice no será ya la única mujer negra que ocupará el primer plano de la política exterior de un gran país.

Pero el nombramiento más sorprendente ha sido el de Fadela Amara, de 43 años, quien procede de una familia de diez hijos, de padres argelinos, analfabetos. Feminista, laica, de izquierda, célebre ante la opinión pública por su rebeldía, militó en SOS Racismo, organización próxima al PS, del que es miembro. Tras la muerte de una joven magrebí quemada viva por su ex novio, fundó la asociación Ni Putas ni Sumisas, apoyó la ley de prohibición del velo musulmán en la escuela, y ha sido nombrada secretaria de Estado para la Política de la Ciudad.

Lo más singular es que la Secretaría que ocupa Amara está bajo la tutela del Ministerio de Vivienda y Urbanismo, cuya titular, Christine Boutan, es una de las personalidades más conservadoras del panorama político francés. Católica practicante, se opuso de manera vehemente al PACS, pacto que legaliza la relación entre homosexuales, y creó una asociación que denunciaba el aborto. Ambas mujeres reconocen que la pareja que forman es una paradoja que nunca habrían imaginado, pero comparten un objetivo común: cualquier ciudadano debe ser respetado en todo el territorio francés.

"Al principio lo dudé, pues soy una mujer de izquierda y lo asumo. Terminé aceptando porque mi combate se sitúa más allá de las diferencias políticas. Existe una urgencia, quiero transformar la vida de los barrios, y no pienso servir de coartada, ni la memoria visible de servicio", dijo Amara.

Y también socialistas

Pese a no cumplir simétricamente con la paridad, como sí lo ha hecho el presidente español José Luis Zapatero, el gobierno francés cuenta con 11 ministros mujeres de los 32 ministerios que integran el gabinete. Por cierto, por primera vez una mujer, Christine Lagarde, detentará la cartera de Economía y Finanzas, uno de los ministerios más complejos y exigentes, de cuyos resultados depende en gran medida la puesta en práctica de las reformas que se dispone a realizar el gobierno.

A propósito del nombramiento de socialistas en su gobierno, Sarkozy explica que designar a personas que no votaron por él, ni en la primera ni en la segunda vuelta, es una manera de demostrar al mundo que todos los franceses están involucrados en los cambios que el país necesita.
No cabe duda de que Francia se encamina muy rápidamente hacia la inclusión de las minorías. Hay muchos países donde se practica la retórica del igualitarismo, pero llevarla a la práctica es harina de otro costal. Por ejemplo, en Cuba, con casi 50 años de poder de Fidel Castro, los negros y las mujeres apenas ocupan los estamentos jerárquicos del poder.

Julio Beltrán Iglesias, periodista independiente

30 de junio de 2007

Lázaro Alejandro García Farah, prisionero político cubano, fue trasladado el pasado 14 de junio de la prisión provincial Kilo 5 ½, de Pinar del Río, para Kilo 8, en la misma provincia, informó Gladys Farah, su anciana madre, a la jefatura del Partido Republicano.

García Farah estuvo en celda de castigo por 21 días en el mes de mayo por reclamar al capitán Alexander Perera, Jefe de área 1 de la prisión 5 ½, su tiempo de comunicación telefónica. Durante el castigo permaneció en una celda inmunda con aguas putrefactas, sin ventilación y con escasa luz.

En estos momentos mantiene altos índices de colesterol y triglicéridos, un medicamento adecuado para tratarlo sólo es vendido en Cuba por divisa y con altos precios. Tal medicamento es nombrado como Dipitol-Frastatina y Omega 3.

La señora madre manifestó su preocupación porque ahora no mantiene comunicación telefónica can su hijo y teme a las crecientes golpizas de las que son víctimas los presos de Kilo 8.

Esta arbitraria medida fue tomada contra el señor García Farah como consecuencia de sus constantes denuncias de los atropellos que sufre la población penal de las cárceles de Cuba.

La familia del prisionero político hace responsable al régimen de Cuba y las autoridades penitenciarias de la integridad física de Lázaro Alejandro García Farah, quien dirige en prisión una delegación del Partido Republicano de Cuba.
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Vigilia en Homenaje preso político muerto en prisión
Roberto Calimano Robaina

30 de junio de 2007

La habana – www.PayoLibre.com – El sábado 23 de junio al cumplirse el aniversario número 34 de la muerte de Enrique García Cuevas, en las cárceles del régimen castrista, un grupo de activistas de Derechos Humanos pertenecientes al Partido Popular Republicano (PPR) se encontraron en el poblado de Guanajay, municipio de la Provincia Habana.

La velada comenzó con las notas del Himno Nacional, seguidas por un minuto de silencio, en homenaje a este joven perteneciente al presidio histórico cubano que con firmeza enfrentó al sistema totalitario en los años 60 y 70, perdiendo la vida a los 52 días de una huelga de hambre en la cárcel provincial de Santa Clara, Las Villas.

Entre los presentes se encontraban parientes y ex-compañeros del presidio que resumieron en palabras emotivas las cualidades humanas de Enrique García Cuevas dentro de aquel escenario de violencia y muerte, donde mostró valor, sensibilidad y grandeza ante cada provocación; y resistió hasta el último aliento de su dolorosa e injusta muerte sin dobleces.

Los presentes clamaron: “!Libertad sin exclusión para todos los presos políticos! No se repitan los horrores sin nombre que padecieron los prisioneros políticos y familiares en aquellas décadas de ceguedad e ignominia que presagia revertirse en los presos del presente.”

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A los 'gobiernos autoritarios' no hay cosa 'que les moleste más' que las referencias al tema de los derechos fundamentales, dijo el socialista Jaime Naranjo.
viernes 29 de junio de 2007 18:24:00
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Redacción EER

Dos legisladores chilenos respondieron el jueves a la declaración de la Asamblea Nacional del Poder Popular, que acusó al Senado del país sudamericano de "intromisión" e "ignorancia supina" por aprobar una resolución en la que instaba al gobierno de Michelle Bachelet a respaldar los informes de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en Cuba.

"Cuando se habla de derechos humanos, de libertad, de democracia, son temas universales en los que cabe la opinión política y esto no es intervención para nadie", dijo el ex mandatario Eduardo Frei, actual presidente del Senado chileno, en declaraciones citadas por el diario La Nación.

"Eso es lo que hemos hecho como Senado y lo seguiremos haciendo, porque es nuestra responsabilidad y nuestra función como parlamentarios", añadió el demócrata cristiano Frei, en Washington, donde se reunió con la aspirante a ocupar la candidatura demócrata a la presidencia estadounidense, Hillary Clinton.

En Cuba, "hace muchos años que no hay elecciones libres". En Chile "por lo menos tenemos la legitimidad de decir que hemos sido electos por el pueblo en votaciones libres, secretas e informadas", subrayó Frei, según informó Radio Universidad de Chile.

"No conozco la misma situación en el seudoparlamento cubano y su declaración, llena de adjetivos, de descalificaciones y de opiniones. ¿Qué más intervención interna que la que hace esa declaración?", añadió.

Por su parte, el senador socialista Jaime Naranjo dijo que el de los derechos humanos es un concepto "universal, sin fronteras y sin límites".

"Cuando uno se refiere a los derechos humanos lo puede hacer con absoluta libertad", afirmó Naranjo, reportó el diario chileno El Mercurio en su edición online.

Para Naranjo, la acusación de intromisión utilizada por La Habana "es el argumento que usan los violadores a los derechos humanos para que no se opine sobre lo que está ocurriendo en ese aspecto en su país".

"Chile lo vivió reiteradamente cuando tuvimos la dictadura militar", agregó el legislador.

"Normalmente, a los gobiernos autoritarios no hay cosa que les moleste más que uno se refiera al tema de los derechos humanos", señaló Naranjo.

El parlamentario socialista advirtió que uno de los "dramas" de los derechos humanos en el mundo es que algunas naciones hacen "la vista gorda" con los amigos y "se les permite que violen los derechos humanos. En cambio, a los adversarios o a los enemigos se les condena una y otra vez".

"Yo creo que la única forma en que usted tiene autoridad ética para referirse al tema de los derechos humanos es que actúe con mucha decisión cuando sus amigos violan los derechos humanos", dijo Naranjo.

El senador socialista, quien recibió críticas de miembros de su partido que se negaron a apoyar la resolución sobre Cuba, afirmó que se sigue "sintiendo tan amigo del pueblo cubano, como del pueblo venezolano".

"Y porque me siento amigo de ellos, y porque quiero tener autoridad para condenar a aquellos países que violan los derechos humanos, es que actúo con mucha fuerza y decisión cuando ocurre alguna situación en esos países", agregó.

En su declaración, la Asamblea Nacional cubana "aconsejó" al Senado chileno que emplee su tiempo "en la atención a los graves problemas que les demanda su sociedad", entre ellos la abolición de "la constitución pinochetista"

"A mí no me molesta que el Parlamento cubano se refiera a temas que son incómodos para nuestro país, y tienen razón cuando se refieren a esos temas", dijo Naranjo. "Yo le encuentro toda la razón al Parlamento cubano que dice que en nuestro país tenemos problemas con la constitución de Pinochet todavía, tienen toda la razón los cubanos y no me molesta que lo digan", indicó.

Cortesia de Noticiero Cuba,blogspot.com

Palabras de la escritora cubana Zoe Valdes en el seminario celebrado en Madrid el pasado 27-06-2007. El seminario con el titulo "Principios Esenciales para el Desarrollo" fue organizado por la Unión del Pueblo Cubano (UPC)

PALABRAS DE LA ESCRITORA ZOE VALDES SOBRE CUBA Y EL CASTRISMO EL PASADO 27 DE JUNIO DE 2007

Por Dora Amador

Como un tesoro guardo una foto de toda mi familia alrededor de una mesa celebrando los 60 años a mi abuela. Detrás, colgado en la pared, está el cuadro del Sagrado Corazón de Jesús. La he mirado incontables veces amando aquel instante en que mi familia estaba unida y vivíamos en la tierra de nuestros ancestros y nuestra. Todo estaba en su lugar.

Algunas veces la he mirado recordando cuando regresé a Cuba en 1979 y en lugar del Sagrado Corazón vi dos fotos en la pared: una de Fidel y otra del Che. Era la casa de mi abuela, que había muerto, y un primo comunista que adoraba a los nuevos dioses de Cuba decidió entronarlos allí. Recuerdo que al conocer a su pequeño hijo, de nombre Moisés, le pregunté a mi querido primo marxista, pintor y profesor de arte, algo incrédula: ''¿Moisés, el de la Biblia?'' y sonrió condescendiente, dada mi supuesta ignorancia, y me contestó: ''No, Moisés el de Miguel Angel''. Cosa curiosa, cuando regresé a Cuba en mi segundo y último viaje --mayo de1998--, asistí a la confirmación de Moisés en la parroquia Santa Rita. Estaba feliz de haberse convertido al catolicismo. Por supuesto, la decisión de bautizarse y creer había sido en contra de sus padres. Este caso ejemplifica muchos que se han dado en nuevas generaciones de cubanos conversos, que redescubren su raíz cristiana, retando a sus padres ateos integrados a la revolución. Hoy mi primo vive en México --desde 1991--, tiene una exitosa galería de arte (www.lasiemprehabana.com) y vive en libertad.

En 1998 el Sagrado Corazón estaba de nuevo en mi casa: era la copia que se había colocado en miles de hogares cubanos de la gigantesca imagen que había sido elevada en la Plaza de la Revolución, frente a la imagen del Che. ¡Qué grande ese acontecimiento grabado para siempre en la memoria histórica de los cubanos, cuando el papa Juan Pablo II celebró la eucaristía entre las dos imágenes, la del Che y la de Cristo, y el pueblo allí reunido gritó ``¡libertad!''

Estoy convencida de que la fe en Dios ha sido y es la roca que sustenta a la gran mayoría de la oposición en Cuba. Es lo que les ha dado la fuerza, la entereza, el valor de, como los primeros cristianos, enfrentar el mal sin miedo, con la esperanza y la certeza que da conocer la verdad, que nos hace libres: es Cristo quien impulsa su empeño de lucha no violenta, de predicar el amor y la paz, la reconciliación y la libertad para la patria.

Vale la pena recordar que dos de los grandes maestros de los cubanos en la práctica de la desobediencia civil y la resistencia pacífica son Gandhi, cuya principal inspiración fue Tolstoi --así lo confiesa el hindú en su autobiografía-- y Martin Luther King, pastor bautista, líder de la lucha por los derechos civiles, impulsado a su vez por la gesta que llevó a cabo Gandhi en la India, pero principalmente por su fe religiosa. Tolstoi es uno de los grandes escritores cristianos de todos los tiempos. Los últimos años de su vida los pasó como monje ermitaño en un bosque ruso. Su obra Resurrección tuvo gran impacto en Gandhi.

Las Damas de Blanco marchan todos los domingos por las calles de La Habana con sus gladiolos en las manos después de haber asistido a misa en Santa Rita. Guillermo Fariñas se mantiene en huelga de hambre por meses: su único alimento, la Biblia que sostiene en sus manos en su cama entubado. Oscar Elías Biscet, cristiano raigal, cumple presidio porque su fe que le impedía no denunciar el abominable crimen del aborto. Oswaldo Payá ha sido siempre católico y confiesa una y otra vez que sin Cristo no podría hacer nada. El Proyecto Varela recogió la mayoría de sus firmas entre católicos. Los integrantes del Comité Gestor del Movimiento Cristiano Liberación, que recogían las firmas, integran la mayoría de los 75 opositores que condenaron a largos años de presidio en la Primavera Negra de 2003.

Durante la reunión de la Asamblea para Promover la Sociedad Civil celebrada el 20 y el 21 de mayo de 2005, los votos para elegir a la presidencia se hizo bajo un cuadro del Sagrado Corazón. El Movimiento Cubano de Jóvenes para la Democracia (www.autonomiauniversitaria.org) hace público su documento La Universidad Católica de Villanueva: al rescate de los valores perdidos, en que piden al gobierno de Cuba y a la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba la reapertura de la universidad católica. Todos sus jóvenes miembros son cristianos. El abogado ciego Juan Carlos González Leiva, presidente de la Fundación Cubana de Derechos Humanos, publicó una carta en la que relata en detalle los horrendos actos de repudio y acoso de que es víctima, la carta la termina así: ``Jesucristo está con nosotros, nos está acompañando, nos da la victoria y la paz. Nosotros no vamos a levantar un dedo contra nadie ni vamos a cometer delito alguno. Cualquier cosa que suceda aquí es responsabilidad de la Seguridad del Estado, los militares de Cuba y del gobierno cubano''.

( El seminarista José López Piteira, nacido en Jatibonico, Cuba, y fusilado, pues no quiso acogerse a que era cubano y prefirió morir junto a los otros sacerdotes y seminaristas, en Paracuellos del Jarama, en las afuera de Madrid, donde masivamente fueron fusilados por los republicanos y comunistas miles de persona; al comunista Santiago Carrillo, todavía vivo, y entonces Consejero de Orden Público de la Junta de Defensa de Madrid se le responsabiliza con esa matanza )

Este artículo ha sido inspirado por el conocimiento de que el primer beato cubano --probablemente nuestro primer santo--, José López Piteira, murió fusilado por comunistas españoles gritando: ``¡Viva Cristo Rey!''

Por Vicente Echerri

Si hay algo lamentablemente escandaloso en los planes de la CIA de asesinar a Fidel Castro --según revelan los documentos que acaba de sacar a la luz esa agencia de espionaje-- es la ineptitud o la torpeza responsable de su fracaso. La eliminación del líder cubano, como paso previo a la destrucción de su régimen, antes de que éste arruinara a todo un país, envileciera a una nación entera y se convirtiera en un gigantesco incordio mundial, no sólo habría sido un acto de sabiduría política, sino también de profilaxis internacional en beneficio de la civilización occidental y de la raza humana. Pocas veces la CIA habría hecho algo tan ''justo y necesario'', aunque se valiera de la mafia.

La supervivencia de Castro y de la revolución cubana (que no consiste en ningún sueño malogrado de transformación social, como siguen pensando algunos incluso en esta orilla, sino en la violenta imposición de la canalla) ha sido tan nefasta para el pueblo cubano y tan agresora del orden global encarnado por Estados Unidos que pocos errores tan graves y costosos podrían apuntársele a este país a lo largo de toda su existencia. ¡Cuántos crímenes, cuántas prisiones, cuánta ruina, cuántas acciones terroristas se le habrían ahorrado a la humanidad si un balazo o una cápsula de cianuro hubiese interrumpido a tiempo esa vida nefasta!

Sin embargo, aunque el gobierno norteamericano contemplara la aplicación de este recurso y diera su visto bueno a la CIA para que lo llevara a cabo, el plan que se desprende de los documentos oficiales revelados esta semana muestra una gran improvisación e ineficacia, indigna de la fama que alguna vez respaldara a la todopoderosa ''compañía''. Confesar que la CIA quiso matar a Castro y que, gracias a unas ridículas desconexiones, este proyecto fracasó y Castro sigue vivo y en el poder casi medio siglo después es, sin duda, un oprobio.

El resultado más repugnante de este fracaso es comprobar que la sola tenencia del poder durante todo este tiempo --sin ningún otro aporte, logro o cualidad que lo justifique-- puede otorgarle legitimidad, en opinión de algunos, a un gángster crapuloso, a su camarilla y a sus vástagos. Cuando aquí y allá se oyen opiniones que recomiendan ''reconciliación'' y ''diálogo'' para resolver el problema de Cuba, la idea que respalda tales pronunciamientos es la de la previa concesión de legitimidad al castrismo sin más razón que su mera supervivencia. Aún somos muchos los cubanos que seguiremos rechazando esa propuesta --y que seguiremos pidiéndole a Washington que la rechace-- porque conlleva, precisamente, el reconocimiento de un orden espurio que se impuso en nuestro país por engaño y por fuerza y que por esos mecanismos se mantiene.

Este punto, creo yo, marca la gran cesura que divide a los que opinamos sobre Cuba y, fundamentalmente, a los que opinamos desde el exilio cubano, al extremo de que todo el discurso a ese respecto puede reducirse a una simple contradicción entre los que creen que la revolución es un orden legítimo o que ha llegado a legitimarse gracias al tiempo (si bien distorsionado, traicionado, manipulado, etc., por Castro y su pandilla), a partir del cual debemos trabajar hacia cualquier proyecto nacional del futuro; y los que creemos que se trata de una imposición ilegítima que debe ser barrida y suplantada, aunque para ello sea menester la ayuda de terceros. Para estos últimos, el método que la CIA contempló y desechó hace más de cuatro décadas habría sido el más pertinente y expedito. Tal vez, como el propio Castro repetía no hace mucho, ''las ideas no se matan'', pero ciertamente se atenúan bastante cuando sus genitores mueren a tiempo.

Publicado el 06-28-2007

Tony Varona, patriota intachable

Por Julio Estorino
Conocí al Dr. Manuel Antonio de Varona a finales de 1978, recién llegado él a Miami procedente de New York. En 1979 se convocó una asamblea general de las organizaciones del exilio cubano, con el fin de aunar las mismas en algún tipo de coalición que coordinara sus trabajos. Esa memorable asamblea tuvo lugar los días 4, 5 y 6 de abril de 1980 en el Auditorio del Bayfront Park y al final de la misma quedó constituida, no sin esfuerzo, la Junta Patriótica Cubana.

Tony Varona fue elegido presidente de la misma y yo ocupé un puesto en la Asamblea Permanente de la recién formada coordinación de organizaciones. Comencé entonces a trabajar más cerca de aquella legendaria figura de la democracia cubana, de aquel político respetado por su integridad y su decencia, y por el cual sentí inmediata simpatía, ya previamente estimulada por la vieja militancia auténtica de mi padre. Un año más tarde fui elegido uno de cuatro vicepresidentes de la Junta, y en 1982, modificada la Dirección Nacional del organismo, como único vicepresidente, posición que ocuparía hasta la muerte de Tony, el 29 de octubre de 1992.

Por más de doce años mantuve una estrecha relación de trabajo patriótico de día a día con él, relación que se fue convirtiendo en una sincera amistad cimentada, por mi parte, en la admiración que sentía hacia aquel incansable luchador por la liberación de Cuba y por el rescate de los derechos de su pueblo. Fue la nuestra una amistad creciente que, sin embargo, no me obligaba a estar siempre de acuerdo con él. Con la consideración más franca hacia su indiscutible jerarquía, más importante ésta en lo personal que en lo institucional, estuve en desacuerdo con Tony en unas pocas ocasiones y nunca en cuestiones fundamentales, más bien en aquellas inevitables entre un experimentado líder político y alguien 35 años más joven. Esas pequeñas diferencias se resolvieron siempre en la cordialidad y de ellas aprendí mucho. Me confirmó la importancia del respeto mutuo en la discrepancia y en el acuerdo, y el valor de saber reconocer, sin amargura ni falsa humildad, cuando se ha errado. Me enseñó que a los hombres se les conoce de veras en la adversidad y en el vaivén de cada día.

En todos esos años no hubo nada, de palabra o de obra, que me hiciera pensar que estaba junto a un hombre capaz de utilizar medios tortuosos para lograr sus fines. Al contrario, el compartir casi a diario con él, el acompañarlo en las esperanzas y en las frustraciones de la lucha amarga por un noble ideal, donde abundaba el patriotismo, pero faltaban los recursos, donde lidiábamos con la buena fe de muchos y con las inevitables pequeñeces de unos pocos, me confirmó en mi respeto a su persona y a su trayectoria en la política cubana.

( Antonio ¨Tony ¨Varona )

En aquellos años estaba ya Tony en una etapa de la vida en la que se habla más del pasado que del futuro. Nunca le escuché referencia alguna a esas turbias confabulaciones de la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos en las que se le ha querido involucrar, tomando como base supuestas declaraciones de connotados mafiosos. Le escuché, sí, su decepción por las deslealtades de gobernantes, políticos y funcionarios de este país hacia la causa, sagrada para él, de la libertad de Cuba. Al llegar a este punto, habría que recordar que el tiranicidio, en circunstancias específicas de contumacia criminal por parte del tirano en contra de su pueblo, es legítimo y no contradice la recta conciencia. No pudiera ser nunca una "primera opción", pero, llegado el caso, sería tan justificable en la relación pueblo-gobierno como lo es el principio de la legítima defensa de la propia vida en el plano individual. Y no soy yo quien lo dice. Lo argumentó claramente alguien con tanta autoridad en lo moral como Santo Tomás de Aquino.

Pero, ¿asociarse a criminales reconocidos, aunque fuese para un buen fin?... ¿emplear métodos traicioneros? ... Ese no es el Tony Varona que yo conocí. Lo conocí con conceptos muy firmes y claros en eso de la recta conciencia y la moralidad de los medios. Le conocí el corazón manso tras la corteza dura. Lo vi libre de rencores. Y lo contemplé siempre luchando de frente, sincero hasta la brusquedad, incapaz de la bajeza, aún frente a sus peores adversarios. Le vi acercarse serenamente a Dios en la hora de su muerte.

La historia de Tony Varona está muy por encima de palabras de mafiosos. Yo rechazo las alegaciones que se han hecho tan a la ligera y con tan poco respeto a su memoria y doy gracias a Dios por el privilegio de haber sido su amigo y compañero de luchas.
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Diario Exterior
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 28, 2007

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, aseguró que "lamentablemente España no ha luchado por la libertad de Cuba como se tenía que haber hecho", durante la presentación del escritor cubano Carlos Alberto Montaner que hoy participó en los desayunos informativos de Nueva Economía.

"La dictadura cubana sirve como test para medir el compromiso de políticos, intelectuales y pensadores´, apuntó Aguirre, quien añadió que ´la nota de los políticos e intelectuales españoles no siempre ha sido todo lo buena que debería´. ´Espero que todos los que justifican o apoyan el régimen castrista dejen de hacerlo porque aquí no caben componendas ni medias tintas´, dijo.

Tras afirmar que los cubanos la tendrán a ella y a los madrileños siempre a su lado, la presidenta regional incidió en que Montaner ´va a ser un valor inapreciable de esa nueva Cuba democrática y en libertad´, y recordó que el escritor es ´optimista respecto a la perdurabilidad del régimen y al fin de la pesadilla´.

Así, Aguirre explicó cómo el pensamiento político liberal de Montaner se forjó cuando ´con 16 años se rebelaba contra Batista y, más adelante, cuando se mantuvo desde el principio fiel a la lucha contra la terrorífica tiranía de Castro´, que calificó de ´régimen dictatorial, asesino y anacrónico´.

Estrenarán filme sobre ilustre político cubano

Por Wilfredo Cancio Isla
El Nuevo Herald
29 DE JUNIO DE 2007

El político, profesor y luchador revolucionario Aureliano Sánchez Arango (1907-1976), legendaria figura de la Cuba republicana, consideró desde muy temprano que la intromisión de Estados Unidos en los esfuerzos por derrocar a Fidel Castro era inaceptable para los cubanos y contraproducente en el ámbito latinoamericano.

En un memorando confidencial de 1960, el fundador del Frente Revolucionario Democrático (FRD) --conocido como Triple A-- se opuso a las relaciones de sometimiento a la CIA y advirtió que una operación militar encubierta terminaría en otro de los reiterados errores de la política estadounidense hacia la isla.

''Nuestros aliados tienen que respetar, en el fondo y en la forma, la completa independencia de los cubanos y su absoluto derecho de dirigir la lucha sin interferencias ni intromisiones, dentro de un tipo de relaciones decorosas que no pueden ser de ningún modo subordinadas'', escribió Sánchez Arango, quien era partidario de la contienda armada para derrotar el totalitarismo castrista.

Y agregó: ``Una posición subalterna de los cubanos respecto a sus aliados no sólo es inaceptable para nosotros, sino que provocaría las más violentas protestas de los factores latinoamericanos que han de constituir nuestro punto de apoyo en el continente a base de un sano principio de solidaridad en la lucha contra el comunismo''.

Testimonios y documentos históricos sobre la trayectoria de Sánchez Arango se entremezclan en el documental Aureliano (2007), que se estrena hoy, a las 7 p.m., en el Instituto de Estudios Cubanos y Cubanoamericanos (ICCAS) de la Universidad de Miami. El filme, de 37 minutos, fue realizado por Olga María Braceras y Frank Escobar en ocasión del centenario del prominente político.

Sánchez Arango lideró las luchas estudiantiles contra la dictadura de Gerardo Machado (1925-33), fue profesor de Derecho en la Universidad de La Habana y ministro de Educación durante el gobierno de Carlos Prío Socarrás (1948-1952). En 1950 organizó en La Habana el I Congreso Pro Democracia y Libertad de América Latina.

''Quisimos honrar a un cubano ilustre que se fue silenciosamente, con muy poco reconocimiento en esta etapa de exilio'', declaró ayer Braceras, quien nació en Miami y es hija de exiliados cubanos.

Para Escobar, que emigró en 1994, el documental se trataba de un proyecto aplazado desde que estudiaba Licenciatura en Historia en Cuba y las autoridades académicas le impidieron realizar su tesis de graduación sobre el legado de Sánchez Arango.

''Las nuevas generaciones de cubanos no conocen a mi padre'', expresó Alfredo Sánchez, hijo, quien cumplió 14 años como prisionero político antes de salir al exilio en 1977.

Cuba tampoco ha publicado el libro La polémica infinita de la socióloga Delia Sánchez, hija de Sánchez Arango y residente en La Habana. Tras cinco años en espera de una respuesta oficial que nunca llegó, optó por publicarlo en Estados Unidos en el 2002.

Delia Sánchez está de visita en Miami y asistirá a la presentación y discusión del filme a cargo de un panel integrado por el ex presidente costarricense Luis Alberto Monge, el ex concejal de La Habana Tony Santiago y Jorge Valls, ex dirigente del Directorio Estudiantil Universitario.

La función estará abierta al público en el ICCAS, en el 1531 Brescia Ave, Coral Gables.

wcancio@elnuevoherald.com

CUBA: ASESINADO MIEMBRO DEL MOVIMIENTO DEMOCRACIA EN PRISION

TIRO DE GRACIA
Por Manuel Prieres

Si nos decidieramos buscar un simbolo que describiese graficamente como fue el punto de partida de una revolucion comunista, en mi opinion ha sido un Tiro de Gracia.

Por ejemplo, el Tiro de Gracia que le disparo el guerrillero RENÉ RODRÍGUEZ CRUZ al capitan de la policia septembrista GARCÍA OLAYÓN.

Ejecucion tal quedada para la historia prendida de una sobrecogedora FOTO tirada por un avezado profesional del lente alla por los comienzos de 1959 en Cuba cuya encomienda era filmar una ejecucion sumaria en el Paredon de Fusilamiento

Despues de mucha busqueda y comparaciones llego a la conclusion que el Tiro de Gracia dado por Rene Rodriguez Cruz a Garcia Olayon en los primeros dias del triunfo rebelde en Cuba, es dentro de la historia del Paredon de Fusilamiento el mas lobregamente cinematografico. No hay comparacion. No hay otro que lo supere. Busque y rebusque. No encontrara uno igual.

Doce impactos de balas en el concreto de una pared pintada de color crema despues de haber traspasado el cuerpo del fusilado. Un hombre inerme en el piso. Un barbudo con la pierna derecha renca. La pistola Colt Commander 45 en su mano derecha con el percutor hacia atras. El dedo indice (como requiere el manual) fuera del gatillo para que no se escape un tiro. Seguro que no hace falta otro impacto en el cuerpo caido, pero hay que cumplir con el codigo. Por las sombras que proyectan en el suelo las dos figuras, el postrado y el de pie, la hora de la ejecucion pudiera haber sido a las tres de la tarde. Uno tirado muerto en el piso. Otro de pie, vivo, homicida.

Ernesto Che Guevara despues de ejecutar a Eutimio Guerra en La Sierra Maestra anoto en su Diario: EJECUTAR A UN SER HUMANO ES DANTESCO, PERO EJEMPLARIZANTE.

( ¿Habrá tenido el mismo criterio cuando le tocó a él ? )

Fidel Castro en dias pasados del 2007 escribio en uno de sus papiros reflexivos: SI LOS JOVENES DE HOY NO DEFIENDEN LA REVOLUCION, ELLA DESAPARECERA.

Y le preguntamos a los jovenes cubanos de hoy, ?estan dispuestos a defender un regimen comunista que llego al poder dando Tiros de Gracia hace casi cinco decadas? ?Van a escuchar y poner en practica lo que les implora el Comandante desde su ultima Atalaya?

Manuel Prieres
villagranadillo@ bellsouth. net

Tomado de Futuro de Cuba.org

Continuamos con lo expresado por el equipo de auditoria sobre Bahía de Cochinos y las operaciones correlativas. El equipo estuvo a cargo de Lyman Kirpatrick conocido y respetado militar americano.

Resumimos lo comentado sobre operaciones clandestinas de suministro. Ejemplo citado: El 23 de Diciembre de 1960 un agente cubano entrenado por la CIA pidió 1500 lb. de materiales de demolición y sabotaje que debían ser arrojados por aire. Su equipo de 15 personas recibió material distinto al pedido y además 800 lb. de frijoles, 800 de arroz y 160 de manteca. El avión además voló con las luces de aterrizaje encendidas, dio varias vueltas y regó panfletos. El agente indignado salió de Cuba expresamente para quejarse y negarse a recibir más nada pues se puso en peligro a todo un equipo. La operación fue oficialmente calificada de 'exitosa' porque se entregaron 'materiales'. En total 151,000 lb. de materiales fueron transportadas por aire, 69,000 fueron lanzadas, 46,000 capturadas por los castristas y el resto de 23,000 fue 'exitoso' incluyendo el arroz con frijoles. Comenta Kirkpatrick: Falta absoluta de procedimiento y entrenamiento. Ni mapas ni coordenadas. Una verdadera pantomima orquestada por quien sabia mejor. El aparato castrista de inteligencia no tenia que ser muy bueno. Se enfrentaba a acémilas.

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Enrique G. Encinosa

I

LOS HEROES DE LA GUERRA EN LAS VILLAS

Fue una guerra brutal y larga, de la cual muy poco se conoce o se ha escrito. En Cuba, desde principios de 1960, hasta finales de 1966, unos cuantos miles de campesinos humildes y mal armados se enfrentaron, en lucha desigual, al poderío militar del régimen de Fidel Castro. Sin suministros adecuados, acosados por bien armadas huestes enemigas, los guerrilleros fueron eventualmente derrotados pese a la furia y tenacidad con que combatieron.

Más de dos décadas han transcurrido desde la etapa de los alzamientos guerrilleros. Pese a que estos sucesos afectaron las vidas de cientos de miles de cubanos, muy poco se ha escrito o documentado públicamente sobre esta etapa. El régimen castrista ha publicado media docena de libros y producido un par de películas sobre el tema de los alzamientos, refiriéndose en forma tergiversada a los guerrilleros como simples bandidos. Aunque en algunos libros, particularmente los escritos por José Norberto Fuentes, se admite el valor de los alzados, la mayoría de estas ediciones han tenido circulación muy limitada dentro de Cuba. Obviamente, el régimen de Fidel Castro no ha tenido gran interés en demostrar que existió una fuerte oposición al comunismo entre los hombres más humildes de Cuba, los guajiros de los campos cubanos

En el exilio nada se había publicado hasta la fecha sobre el proceso guerrillero, que ocurrió de 1960 al 1966. Las dificultades en investigar y analizar este momento histórico, se han basado en las limitaciones impuestas por las circunstancias, el tiempo y el espacio. Primeramente, muy pocos líderes guerrilleros sobrevivieron a la brutal guerra. Miles de alzados murieron en combate o fueron fusilados. De los sobrevivientes, más de dos mil cumplieron -y algunos aún cumplenlargas condenas carlearais en las ergástulas del régimen. La disponebilidad de estos hombres para las entrevistas, ha sido limitada a los últimos años, en los cuales numerosos ex-presos politicos comenzaron a llegar a tierras del exilio. Una tercera circunstancia limitadora ha sido el hecho de que los alzados, siendo de procedencia humilde cuentan con un bajo nivel educacional, lo que hace muy escaso el número de memorias, cartas o ensayos escritos por los sobrevivientes para documentar un estudio serio sobre el proceso.

Pese a todas las dificultades, la etapa de los alzamientos guerrilleros merece ser estudiada profundamente. La guerra campesina abarcó las seis provincias de la Isla, siendo la campaña militar más grande llevada a cabo en Cuba desde el inicio de la República en 1902. Desde los tiempos de los mambises nunca se había combatido con tanta fiereza en suelo cubano.

El número de muertos en estos años de combate nunca se sabrá con certeza. El gobierno de Castro rara vez dió a la publicidad detalles sobre combates o ejecuciones. Los alzados, divididos en grupos, con malas comunicaciones entre sí, sólo sabían de las bajas ocurridas en zonas limitarlas. Mantener un censo de los caídos era imposible para los insurgentes. Los fusilamientos, especialmente en Las Villas, no fueron sólo de guerrilleros, también abarcaron a colaboradores, a contactos en líneas de suministros y a algunos infelices guajiros que se encontraban en el lugar equivocado cuando el ejército castrista patrullaba la zona.

( Raúl ¨Juan Carlos¨ Fernández, ya fallecido, y Norberto Fuentes en Miami; nota del blogguista )

Ni siquiera las fuentes de información del régimen están de acuerdo con el número de bajas sufridas por sus propias fuerzas. El escritor Juan Carlos Fernández, en su libro Todo es secreto hasta un día, publicado en Cuba en 1976, dá la cifra de doscientos noventa y cinco muertos en combate sufridos por operativos del FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias) en las acciones contra los bandidos. Sin embargo en 1970, Raúl Castro. en discurso pronunciado en un acto conmemorativo del aparato represivo del MININT (Ministerio del Interior) hizo una alusión muy significativa a la lucha guerrillera de 1960 a 1966, declarando que en las seis provincias de Cuba llegaron a existir un total de ciento setenta y nueve bandas guerrilleras, compuestas por tres mil quinientos noventa y un alzados. Según lo expresado por R. Castro en su discurso, el costo de eliminar a estos grupos llegó a ser de casi ochocientos millones de pesos y causó la muerte, de casi quinientos hombres del FAR. Pero, esta. cifra de Raúl Castro ha sido contradicha. En el libro Nos impusieron la violencia (Cuba, 1986), el autor José Norberto Fuentes, detalla el costo de esta guerra en cerca de mil millones de pesos. Este mismo autor asegura en uno de sus tres libros (Cazabandídos) que las unidades especiales del LCB (Lucha Contra Bandidos) perdieron en combates en la provincia de Las Villas trescientos cinco cazadores. Como la cifra de Norberto Fuentes no toma en consideración los muertos del FAR ocurridos entre 1960 y 1962 en las dos Limpias (antes de la creación del LCB) ni las bajas ocurridas en las otras cinco provincias, es muy posible que el número de muertes incurridas por fuerzas del régimen haya sido mucho mayor al de la cifra expresada por Raúl Castro en su discurso de 1970.