BARACUTEY CUBANO

A LA OPINION PÚBLICA INTERNACIONAL: EN CUBA, ABOGADO INVIDENTE, DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS, JUAN CARLOS GONZALEZ LEIVA, SOLICITA, URGENTEMENTE, SOLIDARIDAD MUNDIAL

02-11-2005
A LA OPINION PÚBLICA INTERNACIONAL: El aumento drástico del terrorismo de estado, la represión violenta y la paulatina destrucción física de los presos políticos y de conciencia es lo que me compele a descorrer ante el mundo la densa cortina gubernamental que acumula y oculta cada día los monstruosos crímenes del gobierno cubano. Los reclamos de justicia y las aspiraciones nobles de los pueblos toma obligación ineludible de toda la humanidad. Envalentonado por la timidez de la Unión Europea y la inmoralidad cómplice de otros gobiernos, el régimen cubano, purga en mano, quiebra huesos y adelanta políticamente, destruyendo los pulmones de los prisioneros de conciencia, inoculándoles enfermedades y sustancias químicas. Después del 20 de mayo de 2005, nuestro país ha sido convertido en un infierno para los disidentes y presos políticos. Una brevísima carta no puede ser ni siquiera pálido reflejo de nuestra lúgubre realidad. No tengo memoria en mis 40 años de edad de un momento de tanta barbarie como la actual. El gobierno cubano ha cruzado totalmente, la frontera de lo político adentrándose en el oscuro camino del vandalismo, organizando turbas violentas de cientos de personas armadas de cabos, cabillas y otras herramientas, que irrumpen intempestuosamente dentro de las viviendas, llegando hasta los dormitorios. A los opositores los atacan y los amenazan de despedazarlos, haciendo que cunda el pánico entre sus familiares, amigos y vecinos. Un extenso informe sería necesario para plasmar la larga lista de víctimas de éstos actos. La propia ley gubernamental, injusta por demás, es arrancada de su pedestal y lanzada, cada vez menos respetada, al pozo de la miasma politiquera por quienes la enarbolan. La impunidad está revolucionando cada vez más la maquinaria de terror aquí acelerada ya por el perenne miedo gubernamental a perder el poder. El 14 de octubre pasado, 31 disidentes pacíficos fueron acometidos con cabillas, palos y otros medios por una turba de unos 800 paramilitares en la ciudad de Santa Clara. Entre los lesionados se encuentran: Jesús Eloy Alberto Gutiérrez del Movimiento Democracia, a quien las patadas que recibió le causaron un trauma severo a un riñón y a quien se vieron obligados a trasladar sin conocimiento para el hospital. Yunieski García López, sufrió fractura de clavícula, al igual que Jordis Tápanes García. Guillermo Fariñas Hernández, destacado opositor y periodista independiente se encuentra convalesciente con moretones y dolores en todo el cuerpo y un gran hematoma sobre uno de sus ojos. El prisionero de conciencia del grupo de los 75, Alfredo Domínguez Batista, probado cristiano fué llevado por el asedio y la violencia de los militares de la prisión Provincial de Holguín a clavarse la mano a la Madera de la pared de su celda, hecho ocurrido el 17 de octubre, 2005. El suministro de psicofármacos depresivos en gran cantidad y en forma deliberada llevó al abogado y prisonero del “Grupo de los 75”, Mario Enrique Mayo, a intentar el suicidio en dos ocasiones en los últimas semanas en la Prisión Kilo 7 en Camagüey y a grabar sobre su piel, incluyendo su cara, letreros que decían SOY INOCENTE y LIBERTAD. Más de 30 guardias propinaron una salvaje golpiza al prisionero de conciencia Virgilio Mantilla Arango de 34 años de edad, de piel negra, rompiéndole la cara, uno de sus hombros y dejándole hematomas por todo el cuerpo y un desgarrón sangrante en uno de los pies. Esto ocurrió en la prisión de Kilo 9 en Camagüey el pasado 14 de octubre. La razón: poner en su cama carteles antigubernamentales en protesta por las violaciones de los derechos penitenciarios. Al condenado a muerte, Héctor Santana Vega, que se encuentra inválido sin una silla de ruedas por negativa gubernamental, lo han sacado en tres ocasiones en los últimos meses para el patio de la prisión de máximo rigor en Kilo 8 en Camagüey, para hacerle simulacros de fusilamiento. El gobierno cubano, en su desatino político, ha perdido totalmente la órbita de sus propias leyes penetrando peligrosamente en el terreno de la barbarie y el crimen. TODA LA HUMANIDAD ESTÁ OBLIGADA A TENDERLE SU MANO AMOROSA A MI PUEBLO QUE ES PARTE DE ELLA. Los gobiernos e instituciones, indiferentes, cobardes ó complices, tendrán que responder con vergüenza ante los foros internacionales y ante sus propios pueblos, como responsables en mayor ó menor grado de los crímenes que a diario comete en Cuba el régimen de Fidel Castro.
JUAN CARLOS GONZÁLEZ LEIVA
Abogado invidente y Presidente de la Fundación Cubana de Derechos Humanos
en prisión domiciliaria
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viernes, noviembre 04, 2005
Comunicado del Colegio Médico de Villaclara, Cuba.

El día 14 de Octubre del 2005 en horas de la mañana en apoyo y solidaridad a la activista Noelia Pedraza Jiménez quien había sido enjuiciada injustamente por parte de la policía política, un grupo de activistas pacíficos de la sociedad civil alternativa fueron agredidos por paramilitares en la calle cita en Colon y Nazareno donde esta situada la 3ra Unidad de la Policía Nacional Revolucionaria, recibiendo algunos de ellos serias lesiones tales como: 1.- Yoel Fonseca Machado: Fractura de Tobillo Derecho; Contusiones Generalizadas.2.- Lester Sánchez Hernández: Contusiones Generalizadas .Trauma Abdominal 3.- Yuniesky García López: Fractura De Clavícula .Contusiones Generalizadas. 4.- Guillermo Fariñas Hernández: Trauma Ocular .Escoriaciones.Contusiones.5.- Yordis Tápanes García: Fractura de Clavícula .Contusiones.6.- Jesús Eloy Alberto Gutiérrez: Hospitalizado por 14 días presentando .Trauma Craneal. Escoriaciones .Quemaduras por fricción .Trauma Lumbar asociado a hematuria y posible afectación del riñón derecho.7.- Enrique Martínez Díaz: Contusiones Generalizadas .Trauma Muñeca Derecha.El Colegio Médico de Villa Clara a través de este documento quiere denunciar a la opinión pública internacional este criminal hecho y demostrar la intensa represión a que es sometido un grupo de personas que se deciden a pensar y expresar libremente sus ideas en una Dictadura totalitaria.Exhortamos a las personas de buena voluntad a que se solidaricen con nuestra lucha.
Dra. Sandra Domínguez Ayala.
Presidenta del Colegio Médico de Villa Clara. Cuba
Número de Registro Professional: 42984.
E-mail: dominsandra05@yahoo.com
02 de noviembre de 2005
http://medicinacubana.blogspot.com
Nota del Autor del blog Baracutey Cubano: Es probable que las fotos que aparecen en esta denuncia no correspondan a la noticia implícita en esa denuncia.

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¿ QUE ES UN "ACTO DE REPUDIO" ? Por: Dr. Eloy Arnaldo González.
29-10-2005
Un Acto de Repudio solo puede tener lugar en una sociedad envilecida, donde el odio es política de Estado. La Revolución en Cuba es una obra de maldad de principio a fin, lo abominable es su signo distintivo. No hay margen para la piedad...

¿QUE ES UN "ACTO DE REPUDIO"?
Dr. Eloy Arnaldo González *Texas E.U.
Colaboración La Nueva Cuba.Octubre 17, 2005
El presente artículo va dirigido a aquellas personas que no son cubanos, y por tal motivo no conocen lo que es un: “Acto de Repudio”.
En Cuba, donde se ha entronizado una Dictadura totalitaria desde hace 46 años, los Actos de Repudio surgieron en el año 1980 cuando los eventos de la Embajada del Perú; donde en apenas 48 horas más de 11 mil cubanos irrumpieron en la Embajada peruana en la Habana para solicitar asilo político. Esto trajo como consecuencia inmediata el establecimiento del puente marítimo del Mariel, por el cual 136 mil cubanos salieron hacia los Estados Unidos.
(En la foto acto de repudio y detención del agredido en la década del 80). Estos eventos representaron un fuerte golpe para la Dictadura Castro- comunista, e hizo tambalear al régimen. La respuesta del gobierno fue establecer los así­ llamados “actos de repudio” contra aquellos o aquellas familias que trataban de salir de Cuba por el puente marítimo creado con la autorización del gobierno. Turbas desenfrenadas de facinerosos cargadas de odios, acosaban y agredían de forma verbal a los humildes ciudadanos que solo pretendían salir de la Isla. El régimen establecía cómo premisa y práctica vil e ignominiosa: el linchamiento verbal; lo cual ha llegado hasta el presente como norma miserable de conducta represiva.
Pero, ¿que es en realidad un “Acto de repudio”?. Este acto de agresión verbal, o linchamiento, va dirigido contra aquellos que en Cuba muestran una actitud de cuestionamiento del régimen dictatorial imperante, de tal suerte que pueden ser objetos de actos de repudio: activistas de derechos humanos, periodistas y bibliotecarios independientes, miembros de organizaciones civilistas no oficiales, etc. Es decir aquellos que dentro de la sociedad cubana son catalogados de “enemigos de la Revolución” por pensar de forma diferente.
Un Acto de Repudio solo puede tener lugar en una sociedad envilecida, donde el odio es política de Estado. La Revolución en Cuba es una obra de maldad de principio a fin, lo abominable es su signo distintivo. No hay margen para la piedad; esta resulta una afrenta para mentes torcidas por una ideología perversa e infausta. Somos un pueblo que a fuerza de odiar solo conocemos los caminos de iniquidad, por donde transitamos con los corazones entenebrecidos, envenenados por las palabras y discursos interminables de engañadores contumaces, que empeñados en mantener el poder a toda costa, empujan a los ciudadanos a ser partícipes de las más bajas pasiones y de los actos más abominables.
En la foto de la izquierda Brigada de Respuesta Rápida, en plena acción violenta en 1980 en la entrada de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos
Son las autoridades del gobierno, los miembros del Partido Comunista y, sobre todo los miembros de la deleznable policía política, los que se encargan de organizar estos actos, arreando a una turba de rufianes que sitúan al frente de las viviendas de las víctimas , que se han convertidos en los enemigos involuntarios de estos vándalos de solar. Los ciudadanos-víctimas, leales como son a sus nobles ideas, se ven acosados sin poder salir ni entrar a sus viviendas por horas y a veces días.
En la fotode la derecha; Listos para dar un "Acto de Repudio", esta "Brigada de Respuestas Rápidas", organizadas por el gobierno cubano y el único partido que existe en la Isla cuyo secretario general es Fidel Alejandro Castro Ruz.
Esta cáfila desalmada, bien organizada y cruel, ocupa todo su tiempo en lanzar todo tipo de ofensas, obscenidades e insultos sobre una pobre familia acosada y reducida a su espacio vital que es su vivienda; trasmitiéndole una sensación de impotencia, vulnerabilidad y quebranto.
De esta forma empieza la canalla a gritar: “! Ahí­ dentro están los gusanos, parece que tienen miedo, no salen, si salen los vamos a 'partir' (agredir)”! Otro desalmado, alza su voz para decir: "!Entrega la olla y la junta que te dimos, descarada”!. Porque según ellos, esta familia no se merece que se le "entregue" una olla para cocinar y su correspondiente junta. No, eso es un donativo de la Revolución pues esta no puede ser generosa con sus enemigos.
En la foto el hijo del Dr. Darsi ferrer, muerto de pánico, mira a través de la rendija de la puerta, a la turba fascista organizada por Castro, que se recrea enfrente de su casa con amenazas e improperios propios de cualquier pandilla mafiosa.
Sigue la agresión verbal:”! Estas haciendo café descarada, prostituta, mercenaria, danos café y prepárales tilo a esos cobardes. Te vamos a tumbar la puerta con un pata de cabra”!. Pero desde la casa no hay respuestas a las ofensas, sólo silencio, el necesario como para no dar lugar a que la caterva amaestrada pase del ataque verbal a la agresión física; y que en ocasiones utiliza alguna que otra pedrada disuasiva. O cosas como éstas: “! Mercenaria, vendepatria, estas frustrada porque no puedes tener hijos, tienes el útero seco. Las serpientes como tu no pueden tener hijos”! Los cobardes parece que se ensañan con una pobre mujer que además consideran que es estéril. Estos son los representantes de una Revolución que dicen devolvió la dignidad a la mujer cubana.
El próxima foto, dentro de su casa, el médico cubano, Dr. Darsi Ferrer, luchador incansable por los Derechos Humanos en Cuba, y su esposa e hijo, resisten temerosos, a la turba de indecentes, organizadas por el partido comunista cubano y su jefe, el dictaror Fidel Castro. En esta oportunidad, las Brigadas de respuestas rápidas, le hacen un "Acto de Repudio" en frente de su puerta, amenazándolos verbal y físicamente.
La mujer objeto de esta acto de maldad sin límites tiene que seguir escuchando toda suerte de improperios, obscenidades, y los desvergonzados siguen: "! Negra cocoropinta, te vamos a estirar las pasas, seguro tienes un moño postizo, ¿que vas a hacer en los Estados Unidos?”! Aquí­ hay que agregar que estamos en presencia de una señora de la raza negra que posiblemente gestiona su salida a los Estados Unidos, y esto molesta a la turba de "revolucionarios". Recordemos que los revolucionarios o comunistas cubanos siempre han considerado que la Revolución “bajo de la mata (árbol)” a los negros, hiriendo con estas expresiones la sensibilidad de buena parte de nuestra población de la raza negra, que es por derecho parte insustituible de nuestra nacionalidad.
Como ven en este caso, una mujer, negra, disidente, con problemas de salud y haciendo uso de su derecho a emigrar es atacada sin conmiseración. No hay dudas, la virtud ha sido desterrada. Un monstruo sórdido ha sido engendrado en la conciencia ciudadana del pueblo cubano.
En otro acto de repudio, de esos que últimamente se hacen frecuentes en Cuba, pudimos incluso ver los rostros de los protagonistas que participaban en la chusma vil. "!Rata inmunda”!, gritaban a una joven esposa que conocí­ allá en la Habana y que es ejemplo de abnegación y buenos modales.
“! Na’, ahí­ vive uno de esos mercenarios, un tipo de los ”desechos humanos!" , agregó uno de los perros amaestrados. Porque esta vez el escenario es frente a una casa en que uno de los integrantes de la familia es un minusválido, un retardado metal. Y así­ sin la más mínima compasión, la horda de bergantes, grita:”! El hijo es anormal! ”! “!que se vayan los anormales”!, "!Que se vayan!", "! Abajo los mercenarios!”, "!Juju anormal!". Las expresiones que califican las víctimas de estos actos como homosexuales o lesbianas son frecuentes, siendo como son expresiones muy ofensivas.
En un acto de repudio del que fue objeto el ex -preso de conciencia, abogado e invidente, Juan Carlos González Leiva; un niño, si, un niño lleno de ira decía : "¡Si lo cojo lo mato!", mientras otros gritaban "!Abajo los derechos humanos!","!Salgan ratones!", "!vamos a atravesar la casa con un tanque de guerra, derechos humanos es la revolución!", "!retírenles servicios de agua y electricidad y vamos a llenarle la casa de gas insecticida contra los mosquitos!".
Dejo en suspensos estas palabras, proferidas por una jauría de aberrados. Para ustedes, hombres y mujeres de distintas nacionalidades que residen en el Norte de Texas y leen este periódico en el que escribo con asiduidad, espero que lleguen a comprender la magnitud del drama que vivimos los cubanos. Al menos muestren un mínimo de comprensión.
Los hombres y mujeres víctimas de estos actos, son sólo eso, víctimas de un régimen de opresión que pisotea la dignidad humana. Los otros, esos que gritan y agreden son también víctimas, convertidas por obra de una Revolución traicionada, en desechos humanos.
Dios tenga misericordia de nuestro pueblo, donde los gobernantes y muchos de los gobernados, abundan en obras de maldad y son diestros en iniquidades. País que se hace infeliz y donde la misericordia es vergonzosa y los corazones se han endurecido al límite de no poder discernir cuales son los caminos conducentes a la Paz, y la Concordia Nacional.
Nota: todas las expresiones usadas en este artículo han sido tomadas de reportes desde la Isla.
© Eloy González 2005

* El Dr. Eloy González es un médico cubano exiliado residente en Texas, E.U. y dirige el proyecto de Medicinacubanablogspot
Medical Doctor with specialty in Oncology, Professor of Pharmacology, Doctor of Natural Health, Freelance Writer; Member of Human Rights movements and member of the Cuban Independent Medical Association; contributor and columnist of Panorama Hispanic Newspaper. I am also a contributor to a Cuban Web Sites with articles about Health, Human Rights and other topics. Web: http://medicinacubana.blogspot.com/
E-mail: cubanmedicine@yahoo.com
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Preso de los 75 casi sordo. Por: Roberto Santana Rodríguez.
29-10-2005
Horacio Piña Borrego, de 38 años, es gestor del Proyecto Varela y miembro del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba afiliado a la Fundación Andréi Sajarov. Residente en las Martinas, Sandino, Pinar del Río.
Preso de los 75 casi sordoPor Roberto Santana Rodríguez
27 de octubre de 2005
La Habana – http://www.payolibre.com/ – Horacio Julio Piña Borrego está casi sordo en la prisión Kilo 5 ½ de Pinar del Río, al occidente del país, indicó su madre, la señora Ada Rosa Borrego.
“Del oído derecho no oye hace tiempo, del izquierdo me dijo en la última visita que casi no oía. Estoy preocupada, él me dice que ha pedido lo atiendan, lo que le prometen harán, las autoridades, sin que hasta el momento cumplan con su palabra”, indicó Borrego.
La mujer atribuye el padecimiento de su hijo a las condiciones del penal que dijo son pésimas, infrahumanas, “Eso puede ser una bacteria o un parásito que cogió allí”, señaló asegurando que antes de ser encarcelado su hijo no tenía este padecimiento.
Horacio Piña Borrego, de 38 años, es gestor del Proyecto Varela y miembro del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba afiliado a la Fundación Andréi Sajarov. Residente en las Martinas, Sandino, Pinar del Río, en el extremo occidental de la Isla, fue arrestado y condenado a 20 años de cárcel en la primavera de 2003.
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MÁS ALLÁ DE LAS BUENAS VOLUNTADES E INTENCIONES ¿ES POSIBLE EL DIÁLOGO? Por: Luz Modroño.
28-10-2005
Cuba es hoy una guerra abierta mantenida por su todo poderoso gobernante contra el pueblo. El gobernante tiene las armas y las cárceles. El pueblo sólo la razón.
El escenario de la convivencia social cubana está tejido sobre una densa tela de araña cuya ruptura es de imprevisibles consecuencias.
El deterioro y la descomposición social se manifiestan en la calle en forma de esporádicos y no organizados actos de protesta que pueden llegar a revestirse de violencia. El volumen de los gritos contra Fidel aumenta con la incorporación de nuevos vecinos que se suman a la manifestación callejera. Es necesario recurrir a las Brigadas de Respuesta Rápida para orquestar actos de repudio. Castro definitivamente ha perdido todo apoyo de la población. Y ésta empieza a perder el miedo.
Es el grito anónimo de la desesperación y la impotencia que exige respuesta y solución a las perentorias necesidades nunca atendidas y siempre aplazadas de una población que no aguanta más. Tras el anonimato y la oscuridad de los apagones es más fácil vencer el miedo que la persecución de la oposición organizada ejerce sobre la población. En estas espontáneas manifestaciones, expresión de rabia y desaliento, los grupos opositores no intervienen. Es la existencia de dos mundos paralelos y difícilmente confluyentes.
Sin programa político definido ni continuidad de protesta organizada, cientos de personas exigen respuestas inmediatas. Al otro lado, organizaciones de oposición se preparan para el cambio. Sin embargo, las fuertes y sofisticados mecanismos de represión dificultan la canalización del descontento de las masas en las organizaciones opositoras. La militancia en dichas organizaciones es escasa y la sociedad civil es casi inexistente y alarmantemente débil. Se da el caso de elevadas fluctuaciones en el número de participantes activos en partidos y sindicatos en función de las olas represivas arbitradas por el Régimen. El miedo incrustado en la piel dificulta sobremanera la participación organizada.
Más allá de las buenas voluntades, intenciones y deseos de los ciudadanos de países libres, democráticos, donde el Derecho es ley igualatoria y universal, la realidad de esta Isla se impone como una bofetada a quien se acerca al poder en busca de diálogo. Ni la policía común protege al que disiente o critica, ni son atendidas sus reclamaciones ante cualquier problema de índole administrativa ni tiene derecho a poder encontrar un puesto de trabajo o acudir a la universidad o formarse en cualquier faceta de su desarrollo profesional o personal.
Si los derechos sociales, económicos y culturales están limitados para la población cubana, para los opositores al régimen, ya sean periodistas, sindicalistas, miembros de partidos políticos o defensores de derechos humanos están vetadas. En varios discursos, Fidel Castro ha reiterado hasta la saciedad que las calles, la justicia o la universidad, el trabajo o la atención médica son para los revolucionarios. El simple hecho de disentir se reviste de una amenaza sutil y real por cuanto, más allá de la privación de libertad y las cárceles, los que osan manifestar un espíritu crítico se convierten en excluidos sociales privándoles incluso el derecho a la existencia.
Vine aquí convencida de la posibilidad del diálogo como base de entendimiento y estrategia política adecuada para conseguir presionar al Régimen castrista a la apertura y el ablandamiento de las condiciones existenciales de una isla secuestrada. Tras un mes de estancia mis dudas han alcanzado el tamaño del propio Caribe.
Pretender establecer un diálogo con el gobierno deviene en titánica e infructuosa tarea. El discurso del dictador el 26 de julio fue claro. No está dispuesto a bajar la guardia contra la racionalidad de los que persiguen la democratización del país. ni de los de adentro ni de los de afuera. Cualquier desviación de su magna obra será perseguida. Aunque para ello se vea obligado a continuar con la política de barbarie y palo que definen las bases sobre las que se sustenta el Régimen y que frena y corta de raiz cualquier intento de desmantelamiento del sistema totalitario impuesto hace ya medio siglo. El sistema es su obra, su criatura. El uso de la fuerza en todas sus variantes la garantía de su pervivencia
¿Qué posibilidades de diálogo pueden existir cuando uno de los interlocutores está poseído de la verdad y para implantarla utiliza todos los medios de terror y coacción que ha conseguido ir desarrollando en sofisticadas redes de represión y coacción? ¿A qué acuerdos es posible aspirar cuando la burla y la mofa se convierten en moneda de cambio con el interlocutor? Nuestros parámetros de compromiso no se adecúan a los parámetros de pensamiento, deseos y voluntades del todopoderoso Castro. Son otros los intereses que subyacen a su voluntad. Convertido en propietario de bienes y vidas y poseído de una verdad que impone a fuerza de golpes y amenazas, los intentos de acercamiento y diálogo ofertados por la Comunidad Internacional quedan en manifiestos de buenas intenciones sin que haya posibilidad de compromiso. A los esfuerzos por el diálogo, Castro responde con el aumento de la represión, las detenciones, la organización de impúdicos actos de repudio que llenarían de vergüenza y oprobio a cualquier otro gobierno.
El desarrollo y fortalecimiento de la sociedad civil que garantizara la transición pacífica debería pasar por el arbitraje de reformas paulatinas y la apertura a cauces de participación, pero Castro cierra toda puerta posible y el diálogo con el gobierno se reviste de utopía. En demasiadas ocasiones y a pesar de los intentos realizados a nivel internacional, ha resultado una tarea infructuosa que adopta tintes de burla y reflejos ilusorios.
Mientras Europa fuerza mecanismos que posibiliten el diálogo con el Régimen y su acercamiento a la oposición, Castro sigue golpeando, amenazando, acallando por la fuerza toda manifestación de descontento mientras sigue orquestando actos de repudio que producen escalofríos de rechazo en la comunidad internacional y detenciones arbitrarias que serían ilegales medidos con los parámetros de los derechos humanos que rigen las conductas en los países desarrollados y democráticos. En estas condiciones ¿es posible el diálogo? ¿Es posible suponer que exista la mínima intención de apertura hacia la transición? Cuba es hoy una guerra abierta mantenida por su todo poderoso gobernante contra el pueblo. El gobernante tiene las armas y las cárceles. El pueblo sólo la razón.
La concesión ayer del premio Sajarov a las Damas de Blanco es el reconocimiento a la exigencia y necesidad democratizadora de una sociedad exhausta. Supone el apoyo explicito de la comunidad internacional a la legítima lucha de un pueblo contra la dictadura. Sin embargo, frente a ella, y en contraste con la demanda unánime, de dentro y de fuera, del fin de la opresión se evidencia la descomposición de un Régimen que sólo en el terror sigue reiteradamente apoyándose, y confluye con el aumento de la represión. La crónica de los últimos 15 dáis es un esperpento de odio y temor contra el pueblo.
El pasado 10 de octubre, acto de repudio contra miembros de Arco Progresista; el 14, contra opositores que se manifestaban en solidaridad con la defensora de derechos humanos, Noelia Pedraza cuya vista estaba teniendo lugar y con un saldo de varios heridos graves que aún continúan hospitalizados; el 17, Alfredo Domínguez Batista, prisionero de conciencia del grupo de los 75 de la Primavera Negra, se autolesiona en protesta contra los malos tratos y las malas condiciones carcelarias; el 20, nuevo acto de repudio, esta vez contra la mamá del opositor Léster Sánchez Hernández; el 24, es detenido Daniel Ordóñez Pereira, miembro del Proyecto Varela y del Movimiento Cristiano de Liberación; Santiago Valdeolla permanece en prisión desde hace 80 días sin saber de qué se le acusa...Es sólo una pequeña muestra de una crónica delirante.
Luz Modroño
octubre, 2005
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En septiembre de este año a Luz Modroño le había pasado esto:

Denuncia: Miembros del Partido Comunista de España agreden a miembro de Amnistía Internacional que preguntó por derechos humanos en Cuba
La Plataforma Internacional Cuba Democracia Ya! denuncia el linchamiento público al que ha sido sometida la miembro de Amnistía Internacional, la Red Eurociudadana y del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Luz Modroño, durante la Fiesta Anual del Partido Comunista de España en la Casa de Campo de Madrid.
Modroño, como parte de la caseta de Amnistía Internacional (AI) en la feria, intervino junto a otras dos personas en un acto donde participaba en el embajador de Cuba en España, Alberto Velazco San José.
Cuando Modroño le preguntó al embajador por qué AI tiene la entrada prohibida en Cuba desde el año 1988 y qué justificación tenía la represión y la violación sistemática de los derechos humanos sobre los ciudadanos cubanos, se desató una jauría que acusó a AI de ser una organización “al servicio del imperialismo”, de querer “desestabilizar” al régimen, en forma de gritos contra Luz Modroño, a la que empujaron y pegaron, hasta que pudo ser rescatada de la turba.
Hechos como este demuestran el talante democrático del Partido Comunista de España, que pretende conseguir con la violencia lo que no puede en las urnas, y continúa defendiendo una dictadura como la de Fidel Castro, que jamás aceptarían en España.
Asimismo, responsabilizamos al embajador cubano de intentar trasladar a España el sistema de porras y brigadas paramilitares que funciona en la Isla contra los que piensan diferente.
Es realmente esperpéntico que partidos que utilizan los beneficios del entramado democrático respalden una dictadura de 46 años.
18 de septiembre de 2005
Junta Directiva
Rigoberto Carceller: 656 470 342
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Declaración de la Coalición Todos Unidos.
28-10-2005
TODOS UNIDOS observa con tristeza, como ciertas cancillerías de la Unión Europea siguen defendiendo una política, históricamente fracasada, de apaciguamiento frente al régimen totalitario a pesar de que este sigue actuando de manera cada vez más represiva contra el indefenso pueblo cubano y al margen de toda norma internacional sobre respeto a los derechos humanos.
La coalición TODOS UNIDOS, integrada por agrupaciones liberales, democristianas, socialdemócratas y de otras identidades filosóficas, hace pública la siguiente:
DECLARACIÓN1.- La represión política en Cuba sigue aumentando bajo la forma de encarcelamientos, mítines de repudio organizados por la policía política secreta, amenazas, golpizas y otras acciones ilegales contra pacíficos disidentes que solamente tratan de ejercer elementales derechos civiles.
2.- También empeora la situación de tres centenares de prisioneros políticos cubanos, incluyendo a ochenta presos de conciencia adoptados por Amnistía Internacional, debido a las condiciones infrahumanas que prevalecen en el enorme sistema carcelario erigido por el gobierno de Cuba.
3.- Como consecuencia del aumento de la represión, en los últimos cuatro meses se han identificado a 30 nuevos prisioneros políticos.
4.- El mismo día en que se inauguraba la XV Cumbre Iberoamericana en Salamanca, el gobierno de Cuba, a través de su poderosa policía política secreta, realizó la acción represiva más brutal de los últimos 10 años, al lanzar turbas parapoliciales en la ciudad de Santa Clara contra una veintena de opositores pacíficos, resultando severamente golpeados todos ellos y en particular cuatro que sufrieron fracturas, luxaciones y otros daños físicos.
5.- TODOS UNIDOS lamenta que en la XV Cumbre Iberoamericana ninguna delegación haya levantado la voz para expresar preocupación acerca de la pésima situación de derechos civiles, políticos y económicos que sigue prevaleciendo en Cuba ni ante la evidencia de que la misma ha empeorado dramáticamente en los últimos meses y que habrá de deteriorarse aún más en un futuro inmediato.
6.- TODOS UNIDOS observa con tristeza, como ciertas cancillerías de la Unión Europea siguen defendiendo una política, históricamente fracasada, de apaciguamiento frente al régimen totalitario a pesar de que este sigue actuando de manera cada vez más represiva contra el indefenso pueblo cubano y al margen de toda norma internacional sobre respeto a los derechos humanos.
A nombre de la Comisión de Relatoría de TODOS UNIDOS:
Vladimiro Roca Antúnez Coordinador
Ernesto Colás
Héctor Palacios Ruiz (en prisión condenado a 25 años) Secretario
Félix Navarro Rodríguez (en prisión condenado a 25 años)
León Padrón Azcuy (en prisión condenado a 26 años) Marcos de Miranda
Víctor Rolando Arroyo Carmona Elizardo Sánchez Santacruz
Roberto Carlos Pérez Julia Cecilia Delgado
Cándido José Hidalgo-Gato Lázaro Ricardo Pérez García
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La coalición TODOS UNIDOS se suma a la alegría de todas las fuerzas defensoras de los derechos humanos por el merecido premio Sajarov, que otorgó el Parlamento Europeo a las Damas de Blanco .
28-10-2005
La Habana, 27 de octubre de 2005
Declaración
La coalición TODOS UNIDOS se suma a la alegría de todas las fuerzas defensoras de los derechos humanos, disidentes y opositoras cubanas por el merecido premio Sajarov, que otorga el Parlamento Europeo, de Derechos Humanos con que fueron galardonadas las Damas de Blanco en su lucha por la excarcelación de los presos de conciencia de la primavera negra cubana.
Muchas felicidades hermanas y gracias por la enseñanza y ejemplo de tenacidad, dignidad, paz y reconciliación con que ejercen sus reclamos frente al odio y la violencia que promueve el gobierno cubano.
¡Libertad para todos los presos políticos cubanos!
Vladimiro RocaPortavoz
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Payá: El Parlamento Europeo ha reconocido 'el valor' de las Damas de Blanco
La concesión del Premio Sajarov a esas mujeres es 'otro gesto' con el que Europa 'dice que siempre ha estado cerca del pueblo cubano', dijo por su parte Raúl Rivero.

El líder disidente Oswaldo Payá, celebró este miércoles en La Habana la concesión del Premio Sajarov 2005 del Parlamento Europeo (PE) a las madres, esposas y familiares de presos políticos cubanos conocidas como las Damas de Blanco.

Damas de Blanco celebran el Premio Sajarov.
"Todos nos alegramos, sin olvidar cuanto dolor y sufrimiento padecen estas mujeres y sus familiares prisioneros", dijo en un comunicado de prensa Payá, quien en 2002 recibió el mismo galardón por su trabajo a favor de un cambio pacífico hacia la democracia en Cuba.
El opositor, líder del Movimiento Cristiano Liberación, felicitó también a la organización Reporteros Sin Fronteras y a la abogada nigeriana Huawa Ibrahim, quienes comparten con las cubanas el premio, anunciado este miércoles en Estrasburgo, Francia.
Con el Sajarov, el PE reconoce "el valor de las Damas de Blanco, su tenacidad, lealtad y su amor inquebrantable por sus familiares prisioneros. Ellas han desafiado públicamente el miedo de muchos y la represión", afirmó Payá.
"Pero el mayor valor de estas mujeres cubanas, esta en la denuncia de que los prisioneros políticos pacíficos cubanos están presos injustamente porque fueron encarcelados por defender una causa justa: la de los derechos y la dignidad de todos los cubanos".
Las Damas de Blanco surgieron tras la represión desatada por el gobierno cubano contra la disidencia interna en la primavera de 2003, que llevó a la cárcel a 75 opositores.
Desde entonces se dedican a exigir la liberación de los presos políticos y a denunciar su situación ante las autoridades cubanas, personalidades y organizaciones internacionales.
"No debe olvidarse que si hay Damas de Blanco es por que hay cubanos en prisión por luchar pacíficamente por los cambios que Cuba quiere y necesita, algo que especialmente nuestro pueblo debe reconocer", señaló Payá.
El poeta y periodista cubano Raúl Rivero, uno de los 75 disidentes que el gobierno cubano encarceló en 2003, dijo por su parte que el Premio Sajarov a las Damas de Blanco significa "amparo y cobertura" para esas mujeres, además de "otro gesto" con el que Europa "dice que siempre ha estado cerca del pueblo cubano".
Es un "reto" al gobierno de Fidel Castro, a quien "molestan" estas iniciativas, afirmó en declaraciones a Europa Press desde Miami.
Rivero fue excarcelado en noviembre de 2004 por problemas de salud. En abril de 2005 llegó con su familia a Madrid, donde reside actualmente.
"Creo que es un premio muy importante por lo que significa, no sólo para esas mujeres para las que el gobierno (cubano) no tiene respuesta porque está preparado para la guerra y no para la paz que ellas proponen", dijo el poeta y periodista, cuya esposa, Blanca Reyes, fue una de las Damas de Blanco mientras Žl estuvo encarcelado en la Isla y actualmente es una activa representante del grupo en el exterior.
La concesión del Premio Sajarov a esas mujeres es 'otro gesto' con el que Europa 'dice que siempre ha estado cerca del pueblo cubano', dijo por su parte Raúl Rivero.

El galardón significa "otro gesto de toda Europa que recuerda que, en esta contienda y resistencia contra la dictadura, siempre ha estado cerca del pueblo cubano", explicó Rivero, quien ha presentado en Miami su libro, Corazón sin furia. De allí viajará a Nueva York para realizar en esa ciudad un recital de poesía, y luego a Puerto Rico.
Rivero recordó que las Damas de Blanco, son un grupo "que propone desde la paz la libertad de los presos cubanos y que, por sus propuestas de paz, es muy difícil de reprimir".
No obstante, denunció que en estos momentos el gobierno cubano "está intensificando su represión, su maltrato a los presos y sus detenciones".
"Muchos en Cuba piensan que se aproxima una etapa más dura para la oposición", dijo.
El intelectual cubano advirtió que las mujeres premiadas "tienen a sus familiares como rehenes en las cárceles de Cuba y (las autoridades) pueden tomar cualquier represalia" para presionarlas a través de ellos, "de manera indirecta".
En Madrid, las principales fuerzas políticas españolas celebraron también la concesión del Sajarov a las Damas de Blanco y a los otros dos candidatos finalistas.
La secretaria de Relaciones Internacionales del Partido Socialista Obrero Español (PSOE, en el gobierno), Trinidad Jiménez, destacó que esto ha sido posible gracias a la labor como portavoz de las Damas de Blanco de Blanca Reyes, quien convenció a los representantes de los diferentes grupos políticos en el Parlamento Europeo para que se concediera el Sajarov conjuntamente a las cubanas, a Reporteros Sin Fronteras y a la abogada nigeriana Huawa Ibrahim.
Por su parte, el diputado del Partido Popular (PP), Jorge Moragas, dijo que se trata de un "mensaje muy claro" al gobierno cubano, que está lleno de "contenido político".
Jiménez y Moragas participaron este miércoles en Madrid en un seminario organizado por el Instituto de Estudios Cubanos y Cubano Americanos de la Universidad de Miami, en colaboración con la Fundación Diálogos, la ONG People in Need, y la Asociación Iberoamericana para la Libertad.
Al evento asistió también Caleb McCarry, un alto funcionario del Departamento de Estado de Estados Unidos, nombrado por Washington coordinador para la transición en Cuba.
McCarry opinó que la concesión del premio a las Damas de Blanco es un paso "muy positivo y un mensaje de esperanza" para el pueblo cubano.

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Las Damas de Blanco, RSF y la nigeriana Huawa Ibrahim ganan el Premio Sajarov

El Parlamento Europeo (PE) decidió este miércoles otorgar su Premio Sajarov 2005 a las Damas de Blanco cubanas, la organización Reporteros Sin Fronteras y la abogada nigeriana Huawa Ibrahim, que eran los tres candidatos finalistas al galardón con el que se reconocen esfuerzos en el ámbito de los derechos humanos, la protección de las minorías y la defensa de la cooperación internacional.
El galardón ha sido otorgado en varias ocasiones a más de una persona u organización, informó Europa Press.
En el proceso de decisión participaron la Conferencia de Presidentes de los grupos políticos que integran el PE, que representa proporcionalmente a las fuerzas políticas, y otros órganos, como la comisión de Asuntos Exteriores del Parlamento, los grupos políticos y los propios eurodiputados.
Reporteros Sin Fronteras es una organización que durante 20 años se ha dedicado a la defensa de la libertad de prensa y de los periodistas en el mundo.
La nigeriana Huawa Ibrahim es una abogada de 37 años, madre de dos hijos, comprometida con las mujeres condenadas a la muerte por lapidación.
Pese a las intimidaciones, trabaja de manera incansable contra el fundamentalismo religioso y la aplicación de la Sharia, que permite condenar a la pena capital a mujeres que cometan adulterio.
Como musulmana, Huawa ha sido acusada de traicionar su religión; y como mujer, se le prohíbe presentarse en los tribunales islámicos.
Las Damas de Blanco son un grupo de madres, esposas y familiares de presos políticos cubanos que de forma pacífica denuncia la situación de sus allegados y exige su liberación.
El grupo surgió tras la represión lanzada por el gobierno cubano en la primavera de 2003, que llevó a la cárcel a 75 disidentes. Cada domingo, las mujeres que lo integran acuden vestidas de blanco a la iglesia habanera de Santa Rita, a rezar los presos, y luego realizan marchas silenciosas por calles principales de la capital cubana.
Las Damas de Blanco reivindican la inocencia de sus familiares encarcelados por el régimen y constantemente realizan vigilias, ayunos y envían cartas a las autoridades cubanas y a personalidades y organizaciones internacionales para denunciar la situación de los opositores presos.
En numerosas ocasiones algunas de sus integrantes han sido hostigadas y amenazadas por la policía cubana y simpatizantes del gobierno.
Dotado con 50.000 euros, el Premio Sajarov fue creado en memoria del disidente soviético y Premio Nobel Andrei Sajarov, uno de los inventores de la bomba de hidrógeno de la ex Unión Soviética y firme defensor, tras tomar conciencia de los peligros de aquella arma, de los derechos humanos.
Otro cubano, el opositor Oswaldo Payá, fue premiado en 2002 por su defensa del cambio pacífico hacia la democracia en la Isla.
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Las Damas de Blanco consideran el Sajarov un 'honor' que impulsa la lucha por los presos políticos
'Vamos a seguir adelante por el verdadero gran premio: la libertad de nuestros presos', dijo Laura Pollán, esposa de Héctor Maseda.

Las Damas de Blanco consideraron este miércoles el Premio Sajarov, que les ha concedido el Parlamento Europeo, un "honor" y un reconocimiento internacional para seguir su lucha por la libertad de los presos políticos cubanos.
"Es un apoyo sólido ante el mundo. Vamos a seguir adelante por el verdadero gran premio: la libertad de nuestros presos", declaró a la AFP Laura Pollán, esposa de Héctor Maseda, condenado a 20 años de cárcel y uno de los 75 opositores enviados a prisión por el régimen cubano en la primavera de 2003.
"Nos han colocado en una actitud muy fuerte porque esto requiere una lucha constante, no podemos defraudar, tenemos que continuar nuestra lucha", añadió.
Miembros de las Damas de Blanco celebraban esta mañana, reunidas en la casa de Pollán, el premio que les ha otorgado el Parlamento Europeo, y que comparten con la organización Reporteros Sin Fronteras y la abogada nigeriana Huawa Ibrahim.
El premio es un "mensaje que se le envía al gobierno de que la razón está con nosotros", dijo la periodista independiente Miriam Leiva.
"Con el premio se le quiere decir al gobierno cubano que cambie su actitud y acabe con esta represión y libere a nuestros presos", declaró a la AFP Leiva, esposa del economista Oscar Espinosa Chepe, condenado a 20 años en 2003 y excarcelado con una licencia extrapenal en 2004 por problemas de salud.
"Nosotras nunca pensamos en lograr esto, porque la lucha la vemos como algo natural, algo que es un deber de esposas y familiares por la justicia", destacó Pollán.
"Estamos muy contentas y, lo más importante, es que esto va a ser una gran alegría para nuestros prisioneros. Esto es un gran apoyo y un reconocimiento a nuestro esfuerzo", agregó Leiva.
Berta Soler, esposa de Ángel Moya, también condenado a 20 años, dijo que el galardón "es un impulso para seguir adelante".
"Si estamos en esta lucha no es por un renombre, ni por un premio, sino por la libertad de nuestros presos", añadió Soler.
Desde Miami, Blanca Reyes, esposa del poeta y periodista Raúl Rivero, dijo a Encuentro en la Red sentirse "muy feliz" por el premio concedido a las Damas de Blanco. "Han reconocido el valor de nuestras mujeres cubanas", afirmó.
Rivero fue condenado en la primavera de 2003 a 20 años de prisión y excarcelado en noviembre de 2004 por problemas de salud. En abril de 2005 llegó al exilio en Madrid, donde actualmente reside con Reyes y una hija.
"Aunque ya estoy en el exilio, compartí 20 meses con estas mujeres y sé de todos los tormentos y todos los suplicios que se viven", dijo Reyes, quien tras salir de Cuba ha representado a las Damas de Blanco en el exterior y defendió la candidatura de las cubanas ante el Parlamento Europeo.
Recordó que los presos políticos continúan sufriendo en las cárceles de la Isla, "han hecho huelgas de hambre por los malos tratos, se han hecho mutilaciones".
"Este premio podría ser una especie de sombrilla protectora ante el régimen", para las Damas de Blanco, opinó. No obstante, alertó que el gobierno podría "ensañarse ahora" con los disidentes encarcelados.
Reyes agradeció a la Unión Europea el "nuevo gesto hacia los presos políticos cubanos". Es "un mensaje del Parlamento Europeo contra la intolerancia y la represión" del gobierno de la Isla, consideró.
Por otra parte, Reyes felicitó por el premio a Reporteros Sin Fronteras y a la nigeriana Huawa Ibrahim, que "está luchando por la mujer, y eso es muy importante".
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LA MITAD DE LOS INTEGRANTES DEL CORO NACIONAL DE CUBA PIDEN ASILO EN CANADA
OtawaReuters CanadáInfosearch:Celso Sarduy AgüeroJefe de BuróCono Sur/SudaméricaDept. de Investigaciones La Nueva CubaOctubre 25, 2005
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Alrededor de la mitad de los miembros del Coro Nacional de Cuba, integrado por 40 personas, abandonaron el hotel que ocupaban en Toronto el domingo para buscar asilo en Canadá, informó el lunes el presidente de la Fundación Cubano-Canadiense.
Entre aquellos que buscan asilo está el barítono Ernesto Hermes Cendoya Sotomayor, informó el presidente de la fundación, Ismael Sambra.
El coro comenzó una gira por Canadá el 18 de octubre y se disponía a volar a Vancouver en los próximos días, agregó Sambra.
"Estamos tratando de ayudar a los jóvenes que buscan asilo", explicó Sambra.
"Lamentablemente algunos volvieron al hotel para recoger sus ropas y fueron retenidos por los agentes de seguridad del estado", agregó.
Portavoces de la oficina del primer ministro de Inmigración de Canadá y de Asuntos Exteriores dijeron que aún no habían sido avisados de las deserciones pero que estaban comprobando el caso.
Sambra estimó que alrededor de 20 personas buscan asilo y que al menos una estaba en Ottawa.
La mayoría se mantuvo en Toronto, explicó Sambra, quien agregó que algunos intentaron pedir asilo en Estados Unidos.*.
SOLICITAN ASILO EN CANADA MAS DE 20 CORISTAS CUBANOS
Al menos dos decenas de miembros del Coro Nacional de Cuba, que se encontraba desde el 18 de octubre de gira en Canadá, han abandonado el grupo y han pedido asilo a las autoridades de este país. El barítono cubano ----------------------------------------------------------------
Lisett Padron-Regis, izquierda, Ernesto Cendoya-Sotomayor y Jessica Bravo-Martinez todo sonrisas. Los tres son parte de un grupo de más de dos docenas de integrantes del Coro Nacional de Cuba que pidieron asilo en Canadá. (Foto: Alex Urosevic, Sun)
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LA MITAD DE LOS INTEGRANTES DEL CORO NACIONAL DE CUBA PIDEN ASILO EN CANADA

Ernesto Hermes Cendoya Sotomayor declaró a la agencia EFE que en las últimas horas 'más de 20' integrantes del coro han solicitado asilo en Canadá y que varios han decidido viajar hasta Estados Unidos para refugiarse en ese país. Ismael Zambra, presidente de la Fundación Cubana Canadiense, que está ayudando a varios de los cantantes que han decidido quedarse en Canadá, indicó que la gira del coro ha tenido que ser suspendida ante la falta de las voces necesarias para realizar sus actuaciones. Ayer estaba previsto que el grupo viajara a Vancouver para actuar en la costa oeste canadiense. Cendoya añadió que los integrantes del coro, formado por unos 40 cantantes, empezaron a discutir la posibilidad de quedarse en Canadá en cuanto llegaron a este país, el 18 de octubre, y que la gira tendría que haber terminado el próximo 5 de noviembre. Según el barítono, tan pronto como el grupo empezó sus actuaciones los jefes del coro les retuvieron sus dietas así como sus porcentajes de las recaudaciones para ``intentar hacer más difícil que nos escapáramos'. 'Pensamos que éste era el mejor momento para quedarnos porque no sabíamos cuáles eran las intenciones de nuestros superiores una vez que llegáramos a Vancouver', explicó Cendoya, quien amplió estar en contacto con siete integrantes del coro. En un recuento hecho ayer en la mañana, Cendoya cifró en 'más de 20' los cantantes que han abandonado el coro, aunque aclaró que ``la mayoría ``quería quedarse'. La última vez que se produjo una deserción masiva de cubanos en Canadá fue en junio del 2002, con motivo de la celebración en Toronto de la Jornada Mundial de la Juventud, un evento organizado por El Vaticano y al que asistió el papa Juan Pablo II. Entonces, 23 jóvenes miembros de la delegación cubana decidieron no regresar a la isla caribeña y prefirieron solicitar asilo a Canadá.
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Lunes 24 de Octubre de 2005

Por el Dr. Eduardo Zayas Bazán, Miami *
El perfil psicológico de Fidel Castro: sus orígenes

De todos es conocido el terrible perfil psicológico de Fidel Castro, el tirano que durante casi medio siglo ha logrado, a base del terror, la represión, y métodos brutales, mantenerse en el poder en Cuba. Su patología se basa, en parte, en una dualidad, consecuencia de un sustrado de identidad desde su nacimiento: un doble nombre, doble hogar, doble familia, y doble identidad. El padre del dictador, el gallego Angel Castro Argiz, nacido en la aldea de Láncara, cerca de Lugo, en 1875, era un simple campesino rural al que un residente de La Coruña pagó para que lo sustituyera en la guerra de Cuba. En la isla, según reporta Carlos Márquez Sterling en su "Historia de Cuba", Castro padre formó parte de la columna española, dirigida por el comandante Cirujeda, que atacó y mortalmente hirió en combate al Titán de Bronce, Antonio Maceo, el 7 de Diciembre de 1896. Después de la derrota española en la guerra, don Angel decidió quedarse en la isla y hacer fortuna allí. Para salir de la pobreza típica del inmigrante, ejerció todo tipo de trabajos. Con la ayuda de otro coterráneo canario, Fidel Pino Santos, logró alquilar parcelas a la United Fruit Company y comenzó a adquirir más y más tierras, convirtiéndose en un rico terrateniente, pero con una reputación de ser implacable y violento en sus negocios, sobretodo con los humildes trabajadores que importaba de Haití para las labores agrícolas. Ya convertido en un rico miembros de la alta sociedad de Banes, don Angel contrajo matrimonio con la maestra María Luisa Argota, instalándose en Birán, y teniendo dos hijos. Años después llegó a Birán una nueva sirvienta con una hija analfabeta de 14 años, Lina Ruz. Pronto Don Angel estableció una relación extramarital con ella y tuvieron una primera hija, Angela, que fué llevada al bohío de la madre de Lina. Nació un segundo hijo, Ramón, y ya los rumores de la infidelidad de su marido llegaron a los oídos de María Luisa Argota, que abandonó la casa de Birán y se mudó a Santiago de Cuba con sus hijos. Lina Ruz se instaló entonces como la nueva señora de la casa, y dió a luz, el 13 de Agosto de 1926, a un tercer hijo, al que don Angel puso el nombre de su amigo y socio en los negocios: Fidel. Como María Luisa Argota ya le había planteado el divorcio y reclamado la mitad de sus tierras, don Angel simuló estar arruinado y traspasó las propiedades a su socio Fidel Pino Santos. Para acallar rumores y ocultar la existencia de los hijos ilegítimos, decidió enviar a los niños a vivir con sus amigos, el cónsul haitiano en Santiago, Hippólite Hibbert, y su esposa Emercianne. Fidel tenía entonces 4 años. A esa temprana edad, que tuvo que adaptarse a tener dos familias, dos parejas de padres, dos hogares, a lidiar con su condición ilegítima, creando hondos conflictos psicológicos. Dos años después, cuando fué enviado como interno al Colegio de La Salle, sus condiscípulos lo humillaron repetidamente por su origen bastardo, por tener como madre a una criada analfabeta, y por no estar bautizado, llamándolo "judío". El niño se juró que algún día se vengaría de todas estas humillaciones.
Cuando tenía 8 años, al fin fué bautizado, teniendo a la pareja haitiana de padrinos, y apareciendo en el acta oficial de bautismo como Fidel Hipólito Ruz, sin mención de Angel Castro como su padre. No fué sino hasta 1940 que don Angel y Lina al fin legalizaron su unión. Tres años después, el 11 de Diciembre de 1943, al fin Fidel fué reconocido como hijo legítimo de don Angel Castro, cuando ya tenia 17 años. Fidel Hipólito Ruz al fin podía llamarse Fidel Alejandro Castro Ruz. Pero las humillaciones sufridas durante los primeros años de su vida dejarían una huella imborrable, ansiosa de venganza, en su atormentada mente. Después de su tardío reconocimiento como hijo legítimo, el adolescente Fidel Castro al fin pudo incorporarse de lleno a su familia. Se trasladó de Birán a La Habana, matriculándose en el jesuita Colegio de Belén, uno de los más prestigiosos de la capital. Allí comenzó a destacarse académicamente, pero al mismo tiempo, a mostrar su insaciable ambición de poder. En Belén, uno de sus condiscípulos fué un ex-vecino de Banes, Rafael Díaz-Balart, con cuya hermana eventualmente contrajo matrimonio. Después de graduarse en Belén, Castro se matriculó en la Escuela de Leyes de la Universidad de La Habana, dónde rápidamente se involucró en el activismo estudiantil, haciendo un inteso debut en el panorama político de la isla. Aquí comenzó su época de "gatillo alegre", con una reputación de gángster, de aventurero violento, de matón. Todo esto culminó con su participación en el nefasto "Bogotazo" de 1948, adonde fué supuestamente para infiltrar los movimientos estudiantiles universitarios de América Latina. Este evento concluyó con revueltas, y el incendio de la capital colombiana después del asesinato del líder del partido liberal Eliecer Gaitán. Según el biógrafo de Castro, el francés Serge Raffy, al regreso de Castro de Bogotá fué que se produjo en La Habana el fatídico encuentro con el agente soviético Fabio Grobart, que determinaría su afiliación política para siempre. Raffy sostiene que la ideología marxista de Castro tuvo su origen en esa fecha. Fabio Grobart, uno de los fundadores del antiguo Partido Comunista de Cuba, era un judío polaco enviado por el Kremlin a América Latina para reclutar agitadores "anti-imperialistas" que para despistar, simularan ser anti-comunistas y tuvieran una imagen pública como tal. Y Castro, con su engañosa imagen de revolucionario humanista, que ocultaba su activismo violento y métodos brutales, era el candidato perfecto para la tarea, ya que poseía la camaleónica duplicidad requerida. Esta condición de "agente doble" era terreno conocido para Castro. Según Raffy, esta duplicidad "no fué por la práctica de la denegación, traición o virajes, propios del juego político; sino por una verdader estructura psicológica derivada de las circunstancias de su origen: la propensión a ser simultáneamente dos personas; a jugar en dos campos al mismo tiempo; opuesto a la imagen del personaje íntegro e impetuoso que representa. Esta estructura de lo doble aparece en todas las acciones que emprende, ocasionando crisis, pues es una conducta que implica el "double-bind", que, como se sabe, es el origen de muchas perturbaciones mentales." Por eso fué que pudo engañar al pueblo cubano, presentándose desde la Sierra Maestra como un revolucionario idealista y redentor, ocultando su verdadera agenda. Por eso, tienen importancia absoluta en su régimen los servicios de inteligencia y de control policial. De ahí proviene la modalidad de infiltrar agentes bajo la doble fachada de médicos, maestros, y técnicos deportivos, como sucedió en Chile, en Granada, y ahora en Venezuela. Su duplicidad y la maleabilidad de su personalidad patológica impiden ninguna negociación, pues nunca se estará tratando con el verdadero, sino con el OTRO. La ley, según él, será siempre de su voluntad. * Profesor Emérito de la East Tennessee State University / Octubre 23, 2005

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Por Álvaro Vargas Llosa, Madrid
Diez Tiros al Che Guevara

Los simpatizantes del Che Guevara conmemoran un aniversario más del fallecimiento del revolucionario, que tuvo lugar hace treinta y ocho años enla quebrada del Yuro, en Bolivia. Es un momento apropiado para abordar diez mitos que mantienen vivo el culto de Guevara.
La última vez que visité el Museo de Arte Moderno en Nueva York, un estudiante estadounidense que lucía una camiseta del Che Guevara y una boina llamó mi atención (la casualidad de que Nicole Kidman ingresaba al recinto en ese mismo instante acaso tuvo algo que ver con que me percatara de él). Le pregunté amablemente qué era exactamente lo que él admiraba tanto acerca de ese hombre. He aquí las diez razones que mencionó—y mis respuestas.
1. ESTABA EN CONTRA DEL CAPITALISMO. En realidad, Guevara era partidario del capitalismo de estado. Se oponía al sistema salarial denunciado en la jerga marxista como la “apropiación de la plusvalía” solamente cuando se trataba de empresas privadas. Pero convirtió la “apropiación de la plusvalía de los trabajadores” en todo un sistema estatal. Un ejemplo de esto son los campamentos de trabajo forzado que apoyó, comenzando con el de Guanahacabibes en el año 1961.
2. HIZO A CUBA INDEPENDIENTE. En realidad, maquinó la colonización de Cuba por parte de un poder extranjero. Contribuyó a convertir a Cuba en una cabecera de playa temporal del poder soviético (selló el trato en Yalta). Como responsable de la “industrialización” de Cuba, fracasó en el objetivo de ponerle fin a la dependencia del país con relación al azúcar.
3. ABOGÓ POR LA JUSTICIA SOCIAL. En realidad, ayudó a arruinar la economía al distraer los recursos hacia industrias que terminaron en el fracaso y redujo a la mitad la cosecha de azúcar, el soporte de Cuba, en el término de dos años. El racionamiento comenzó bajo su administración de la economía isleña.
4. SE ENFRENTÓ A MOSCÚ. En realidad, obedeció a Moscú hasta que Moscú decidió pedirle algo a cambio de sus masivas transferencias de dinero a la Havana. En 1965, criticó al Kremlin porque había adoptado lo que él denominaba la “ley del valor”. Luego viró hacia China en vísperas de la Revolución Cultural, una de las historias de terror del siglo veinte. Simplemente cambió de lealtades dentro del campo totalitario.
5. SE CONECTO CON LOS CAMPESINOS. En verdad, murió precisamente debido a que no pudo “conectarse” con ellos. "Las masas campesinas no nos ayudan en absoluto", escribió en su diario boliviano antes de ser capturado—un modo apropiado de describir su viaje a través de la campiña boliviana tratando de provocar una revolución que ni siquiera consiguió obtener la ayuda de los comunistas bolivianos (ellos eran lo suficientemente realistas como para darse cuenta de que los campesinos no deseaban una revolución en 1967; ya habían tenido una en 1952).
6. FUE UN GENIO GUERRILLERO. En realidad, con la excepción de Cuba, todo esfuerzo guerrillero que ayudó a instaurar fracasó penosamente. Tras el triunfo de la revolución cubana, Guevara estableció ejércitos revolucionarios en Nicaragua, la República Dominicana, Panamá, y Haití, todos los cuales fueron aplastados. Más tarde persuadió a Jorge Ricardo Masetti de que condujese una incursión fatal en la Argentina desde Bolivia. El papel de Guevara en el Congo en 1965 fue tragicómico. Se alió con Pierre Mulele y Laurent Kabila, dos carniceros, pero se vio envuelto en tantas desavenencias con el segundo—y las relaciones entre los combatientes cubanos y los congoleños fueron tan tensas—que tuvo que escapar. Finalmente, su incursión en Bolivia culminó en su deceso (que sus seguidores están conmemorando este domingo 9 de octubre).
7. RESPETÓ LA DIGNIDAD HUMANA. En realidad, tenía el hábito de apoderarse de la propiedad ajena. Ordenaba a sus seguidores que asaltasen bancos (“las masas que luchan están de acuerdo con asaltar los bancos porque ninguno de ellos tiene un centavo en los mismos”) y, tan pronto como el régimen de Batista colapsó, ocupó una mansión y se apropió de ella —un caso de expeditivo de expropiación con fines públicos de estirpe revolucionaria (sin justiprecio).
8. SUS AVENTURAS ERAN UNA CELEBRACIÓN DE LA VIDA. Más bien, fueron una orgía de muerte. Ejecutó a muchas personas inocentes en Santa Clara, en el centro de Cuba, donde operó su columna durante la última etapa de la lucha armada. Después del triunfo de la revolución, estuvo al mando de prisión de “La Cabaña” por medio año. Allí ordenó la ejecución de cientos de prisioneros —ex hombres de Batista, periodistas, empresarios, y otros. Unos pocos testigos, incluidos Javier Arzuaga, quien era el capellán de “La Cabaña”, y José Vilasuso, quien pertenecía al grupo encargado del proceso judicial sumario, me brindaron recientemente sus dolorosos testimonios.
9. ERA UN VISIONARIO. Su visión de América Latina era en realidad bastante borrosa. Consideremos, por ejemplo, su opinión de que los guerrilleros debían operar desde el campo porque allí era donde vivían las masas luchadoras. En realidad, desde los años 60 la mayoría de los campesinos han abandonado pacíficamente el campo, en parte debido al fracaso de la reforma agraria, la cual ha obstaculizado el desarrollo de una agricultura basada en la propiedad y de las economías de escala con reglamentos absurdos que prohíben toda clase de convenios privados.
10. ESTABA EN LO CIERTO RESPECTO DE LOS ESTADOS UNIDOS. Predijo que Cuba superaría el PBI per cápita de los Estados Unidos para el año 1980. Hoy día, la economía de Cuba apenas puede sobrevivir gracias al subsidio petrolero de Venezuela (cerca de 100.000 barriles diarios), una forma de limosna internacional que no habla demasiado bien de la dignidad del régimen.
Octubre 24, 2005
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Por Vanessa Arrington, Pinar del Río *
Un católico laico aboga por la libertad en Cuba

Es uno de los 30 miembros del Pontificio Consejo Justicia y Paz del Vaticano; sin embargo, en Cuba trabaja ocho horas diarias para el estado en un almacén cuidando los tallos de palma con los que se fabrican las cajas de puros.
Se puede pensar que Dagoberto Valdés no pudo alcanzar su potencial. Pero este católico laico, que se convirtió en una voz alternativa del medio ecléctico que lucha por impulsar cambios en Cuba, explica que los castigos, incluido éste último trabajo, contribuyeron a su emancipación.
"Hay gente que tiene todo el poder del mundo y es infeliz", dijo Valdés, hablando en la diócesis de Pinar del Río en el occidente de la isla. "Cambio todo eso por la satisfacción interior de saber que he podido caminar como una persona libre y responsable. Esto no tiene precio."
Valdés es un hombre de fe y un optimista innato. Su espiritualidad le ayuda a superar los desafíos diarios para impulsar las libertades cívicas y económicas en el sistema rígido que impera en el país desde hace más de cuarenta años.
Por la noche escribe y edita, en la revista independiente Vitral, artículos polémicos sobre diversos temas de la actualidad en Cuba. Durante el día trabaja para el estado.
"Es lo que llamo la catedral de las yaguas", comentó este hombre con gafas, que sonríe cuando describe las hileras de los tallos de palma. "Mientras transcurre el día, simplemente medito y rezo."
Devoto del catolicismo y la libertad de expresión, Valdés es un crítico consecuente del gobierno de Fidel Castro. Está un poco marginado, no sólo porque reside en el extremo occidental de Cuba, —en la isla la actividad política y la atención de la prensa internacional se concentran en La Habana— sino tal vez también por su fervor religioso en una nación oficialmente atea.
Pero su profunda conexión con la Iglesia católica le da credibilidad. Resulta difícil aceptar la idea de que es "un mercenario" al servicio de Estados Unidos, la acusación que se hace aquí a los opositores al gobierno.
A diferencia de disidentes internacionalmente conocidos como Martha Beatriz Roque u Oswaldo Paya, Valdés no tiene un programa político concreto. Sin embargo, a través de su revista y del Centro de Formacion Cívica y Religiosa, una organización no gubernamental que fundó en Pinar del Río, encontró una vía para expresarse y alentar a otros cubanos a hacerlo.
Valdés habla utilizando metáforas. Para él, Cuba comunista es una cabaña de troncos. Las puertas y las ventanas fueron selladas, y sólo algunos rayos de luz pasan por las grietas de la cabaña.
"Los que están adentro no tienen luz, pero sabemos ya que afuera, hay luz" dijo Valdés. "El problema no está en que la luz no existe, el problema está en que la cabaña está cerrada."
Desde el triunfo de la Revolución socialista de Castro en 1959, miles de cubanos abandonaron la cabaña, dejando atrás sus hogares y sus familiares, buscando la luz, según dijo Valdés.
"Eso ha sido la gran tragedia del pueblo cubano en estos 46 años" expresó. "Confundir la solución. Quien tiene que irse es quien cierra la casa, no los habitantes de la casa."
Valdés se quedó y dedicó su vida a sacudir la cabaña. Su esperanza es que haya más cubanos que inviertan su energía para abrir las puertas y las ventanas.
Tuvo múltiples razones para irse.
Le hubiera gustado estudiar sociología, pero la discriminación contra la religión que existía en Cuba en los años 70 limitaron sus opciones y estudió agronomía.
Durante años trabajó en una compañía de tabaco estatal, pero en 1996, dos años después de la apertura de Vitral, contó que el gobierno le dio a escoger: "Vitral o su trabajo".
Eligió la revista y lo enviaron al campo a cosechar tallos en una brigada de trabajo.
Cuatro años más tarde, consideraron que tenía una influencia negativa sobre sus colegas y lo trasladaron al trabajo solitario que hace desde hace cinco años.
"Lo que más vale en la vida de un ser humano, más cuesta," explicó Valdés, un hombre valiente y serio. "Si, yo me he sentido dañado, y discriminado. Pero ha sido la experiencia más enriquecedora de mi vida. Como el oro."
El gobierno cubano que lo considera como indeseable no accedió a hacer ningún comentario sobre esta historia.
Hace cinco años Valdés fue calificado como un "elemento contrarrevolucionario" en el diario Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba.
En mayo del 2000, Granma lo describió como un "vulgar provocador al servicio de los agresores y de los enemigos históricos de Cuba", además desacreditó a Valdés afirmando que realizaba actividades que eran desconocidas por la jerarquía de la iglesia.
El ataque vino después de una reunión de Valdés con un senador polaco en una conferencia celebrada en Cuba donde se habló de la resistencia no violenta en las sociedades comunistas.
La diócesis de Pinar del Río defendió a Valdés y aseguró que era "un hombre de probada integridad y amor a la patria".
Según Valdés es sólo una cuestión de tiempo para que los cubanos superen el temor y reclamen más libertad política, económica y religiosa.
Mientras tanto él sigue buscando fuerza en la palabra "resistencia". Tiene amigos que ocultaron su fe religiosa en los años setenta y que hoy son médicos, abogados, profesores. Pero Valdés no se arrepiente de nada.
Valdés explicó "soy alguien que durante décadas he estado esperando" y agregó, "durante décadas he estado proponiendo, he estado olvidando, he estado permaneciendo aquí."
"Y sigo esperando" concluyó Valdés. "Pero la esperanza es invencible."
* Para la Associated Press / Octubre 24, 2005
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Nota del Autor del Blog.

Les diré que había leido en Cuba algunos fragmentos de esta última carta de Miguel Angel Quevedo, exdirector de la revista Bohemia, pero nunca había tenido la posibilidad de leerla completamente. La mencionada carta es un llamado a cada uno de nosotros al DISCERNIMIENTO y a la RESPONSABILIDAD, en los diferentes papeles que desempeñamos en esta vida. Si no fuera porque esa carta fue motivada por situaciones y causas que llevaron al suicidio de un ser humano, sería una carta mejor recibida, aunque les confieso que yo realmente recibí un fogonazo de alegría al leerla, ya que su contenido tan esclarecedor, y tan bien expuesto es impresionante; más aún, cuando sabemos que fue escrito en situación límite. La única observación que yo le hago a esa carta es que no matizó las culpas, pero para un sincero suicida que lo va a dejar todo, en particular la vida, es totalmente excusable ese olvido o el dejarle esa tarea a otros menos implicados para que no se pudiera interpretar ese tamizars como una manera de esquivar parte del peso de su admitida culpabilidad. Todos sabemos que la culpa no ha sido la misma para todos: algunos " tienen la culpita y otros la culpona" como dice la vieja guaracha cubana, Quevedo lo sabía.
Miguel Angel Quevedo valientemente admitió que no supo reconocer al peor entre Scila y Caribdis. Desde hace muchísimos años, aún después de leer fragmentos de su otra carta de despedida ( la carta de despedida de BOHEMIA), tuve mis resentimientos hacía Miguel Angel Quevedo, y hacia otros muchos intelectuales, por no advertirnos y no hablarnos de los métodos cautivadores y atractivos que tienen diferentes personas e ideologías para atraparnos en sus redes; estábamos esperando un oso rojo parado en sus patas traseras con sus colmillos chorreantes de sangre y con la oz y el martillo en su pecho y se nos apareció un supuesto Rey Mago o Robin Hood, blanco, barbudo, vestido de verde olivo de perfil griego con medallita de la Caridad del Cobre en su pecho y paloma blanca posada en su hombro que nos repartía las riquezas de explotadores y cómplices de asesinatos. No se nos dijo del pasado pandillero de ese individuo y que todo había sido un montaje y trampas habilmente realizadas para engañar a todo un pueblo; caimos en la trampa como muchos indios cayeron ante los primeros descubridores y colonizadores y los que no caimos en la trampa, caimos por la espada de ese régimen esclavizador de pueblo. Posteriormente entre 1959 y 1960, cuando ya era tarde, se expusieron analizaron adecuadamente esos sistemas, por ejemplo en algunas cartas pastorales de obispos cubanos y en debates publicados en Bohemia como el llevado a cabo entre el Dr. Carlos Rafaél Rodríguez y el Dr. Valdespino sobre el comunismo.
Estos 46 años han demostrado que con esquemas y maniqueísmo podemos quedar atrapados largo tiempo en un sistema político cerrado a la información y a la libertad, Paradójicamente la historia cubana anterior a 1959 nos muestra que el maniqueímo y el esquematismo informativo no nos evita caer en "falsos mesianismos" en sistemas abiertos o con ciertas aperturas pues los perversos aprovechan las oportunidades que les brinda los espacios, más grandes o más pequeños, de libertad y democracia existentes en esos sistemas para promoverse e instalarse, despues de lo cual se adueñan o cierran todos los espacios . La perversidad no desperdicia oportunidades.
Algunos factores y personas, aún hoy en día, no admiten que se equivocaron y apostaron por el peor caballo; esa soberbia es aún más grave cuando su miopía provocó la muerte de muchas personas, la mayoría jóvenes, para instalar un régimen peor que el que estaban derribando. Dios seguramente le perdonó a Miguel Angel sus errores, su suicidio y sus pecados de vida disipada. Ante este sincero y desgarrador arrepentimiento y acto de contricción no hace falta Purgatorio. El infierno ya lo pasó en Vida.
Todavía Dios espera por el arrepentimiento de muchos de esos soberbios.

El texto siguiente fue extraido de http://www.elveraz.com/bohe.htm

Culpables fuimos todos

Reproducimos la autocrítica carta con que dio punto final a su existencia el director de la revista Bohemia, el hombre que mandó a Pablo de la Torriente a cubrir la guerra civil en España, Miguel Ángel Quevedo. Sobre él escribió el periodista independiente cubano Lucas Garve: "Bohemia tuvo como director y artífice una figura ya olvidada en Cuba, Miguel Ángel Quevedo. A juzgar por aquellas Bohemia que pude leer en mi infancia y adolescencia, Quevedo hizo de la revista una publicación independiente y plural, donde firmas de distintos tintes ideológicos calzaban artículos, crónicas y ensayos, cuya única razón de ser publicados se daba por la excelencia periodística. Lo mejor de la intelectualidad cubana tuvo las puertas de Bohemia abiertas sin distingo ideológicos; sin embargo, Bohemia no se convirtió en una publicación para elites. Así Bohemia contribuyó a elevar, exponer y difundir el nivel cultural de un país que avanzaba, sin contar con lo que estimo el aporte principal de la revista en la historia del país en el siglo 20: la afirmación de la identidad nacional".Si este Quevedo no hubiera tenido el mérito de hacer de aquella Bohemia, la revista cubana más conocida del mundo, y la mejor en su género de Iberoamérica, aún merecería un puesto en esta galería, por la honestidad ejemplar del último escrito de su vida.

Miami, Florida 12 de Agosto de 1969
Sr. Ernesto Montaner.
Querido Ernesto:
Cuando recibas esta carta, ya te habrás enterado por la radio de la noticia de mi muerte. Ya me habré suicidado -!al fin!- sin que nadie pudiera impedírmelo, como me lo impidieron tú y Agustín Alles el 21 de enero de 1965. ¿Te acuerdas? Ese día entraste en mi despacho a entregarme un artículo tuyo. Conversamos un rato. Pero notaste que yo estaba ausente del diálogo. Me vistes preocupado, triste, muy triste y profundamente abrumado. Y me lo dijiste. Pensé en mi hermana Rosita, a quien adoro y se me llenaron de lágrimas los ojos [..] Te confesé que en el momento que llegaste a mi despacho, estaba pensando darme un tiro en la cabeza. Y hasta te dije que mi única preocupación era Rosita, que me viera tirado en el suelo sobre un charco de sangre. No quería dejarle esa última imagen, habiendo decidido - y también te lo confesé suicidarme acostado en el sofá para que, al verme, tuviese la impresión que dormía. Recuerdo la expresión de pena y asombro que había en tu cara. Te levantaste. Fuiste a mi escritorio y le quitaste las balas al revólver. Y allí, sentado en la silla del escritorio me dijiste: "Estás loco, Miguel, estás loco" . Me hablaste de Dios. De la perdición eterna de mi espíritu. De la brevedad de la vida. De la falta que yo le haría a Rosita, dejándola sola en el mundo. Me hablaste de veinte cosas. Y viendo que me resbalaban, me amenazaste con llamar a Rosita y a todos los empleados de Bohemia para enterarlos. Te supliqué que no lo hicieras. Comprendí la responsabilidad que mi confesión te habría echado encima. Y te juré por la vida de Rosita que no lo haría. Convencido que me habías desviado del propósito - al menos por el momento -, saliste de mi despacho. Te encontraste a la salida con Agustín Alles y se lo contaste. Y tú y Agustín se fueron a ver al doctor Esteban Valdés Castillo. Me llamaron de la casa de Valdés Castillo y me pusieron al habla con él. Un gran médico de excepcional talento. Quiso verme con urgencia, pero no nos vimos. Lo que hicimos fue hablar mucho por teléfono. Cuando no me llamaba él a mi, lo llamaba yo a él. Pero hablábamos todos los días. Con quien jamás volví a hablar jamás fue contigo. Perdóname, pero pensé que habías hecho mal al divulgar algo que yo te había dicho a ti amistosamente, en un momento de flaquezas. Y no volvimos a tener comunicación hasta hoy, en que ni tú, ni Agustín Alles, ni Valdés Castillo, ni nadie me hubiera impedido llevar a vías de hecho mi determinación. Estás, pues leyendo, la carta de un viejo amigo, muerto. Valdés Castillo tenía razón cuando afirmaba que la idea del suicidio pasaba por la mente del paciente en forma de círculos, que cada vez se iba reduciendo hasta convertirse en un punto. Mi punto llegó. Sé que después de muerto lloveran sobre mi tumba montañas de inculpaciones. Que querrán presentarme como "el único culpable" de la desgracia en Cuba. Yo no niego mis errores ni mi culpabilidad, lo que si niego es que fuera "el único culpable". Culpables fuimos todos, en mayor o menor grado de responsabilidad. Culpables fuimos todos. Los periodistas, que llenaban mi mesa de artículos demoledores contra todos los gobernantes, buscadores de aplausos que, por satisfacer el morbo infecundo y brutal de la multitud, por sentirse halagados por la aprobación de la plebe, vestían el odioso uniforme de los "oposicionistas sistemáticos". Uniforme que no se quitaban nunca. No importa quien fuera el presidente. Ni las cosas buenas que estuviera realizando a favor de Cuba. Había que atacarlos, y había que destruirlos. El mismo pueblo que los elegía, pedía a gritos sus cabezas en la plaza pública. El pueblo también fue culpable. El pueblo que quería a Guiteras. El pueblo que quería a Chibás. El pueblo que aplaudía a Pardo Llada. El pueblo que compraba Bohemia, porque Bohemia era vocero de ese pueblo. El pueblo que acompañó a Fidel desde Oriente hasta el campamento de Columbia. Fidel no es más que el resultado del estallido de la demagogia y de la insensatez. Todos contribuimos a crearlo. Y todos, por resentidos, por demagogos, por estúpidos, o por malvados, somos culpables de que llegara al poder. Los periodistas conocieron la hoja penal de Fidel, su participación en el Bogotazo comunista, el asesinato de Manolo Castro, y su conducta gansteril en la Universidad de la Habana, pedíamos una amnistía para él y sus cómplices en el asalto al Cuartel Moncada, cuando se encontraba en prisión. Fue culpable el Congreso que aprobó le Ley de Amnistía. Y los comentaristas de radio y de televisión que lo colmaron de elogios. La chusma que le aplaudió deliradamente en las galerías del Congreso de la República. Bohemia no era más que un eco de la calle. Aquella calle contaminada por el odio que aplaudió "los veinte mil muertos". Invención diabólica del diplománo Enriquito de la Osa, que sabía que Bohemia era un eco de la calle, pero también la calle se hacía eco de lo que publicaba Bohemia. Fueron culpables los millonarios que llenaron de dinero a Fidel para que derribara al régimen. Los miles de traidores que se vendieron al barbudo criminal. Y los que se ocuparon más del contrabando y del robo que de las acciones militares en la Sierra Máestra. Fueron culpables los curas de sotana roja que mandaban a los jóvenes para la Sierra Maestra a servir a Castro y sus guerrilleros. Y el clero, oficialmente, que respalda a la revolución comunista con aquellas pastorales encendidas, conminando al Gobierno a entregar el poder. Fue culpable Estados Unidos de América, que se incautó de las armas destinadas a las Fuerzas Armadas de Cuba en su lucha contra los guerrilleros. Y fue culpable el State Department, que apoyó la conjura internacional dirigida por los comunistas para adueñarse de Cuba. Fueron culpables Gobierno y la Oposición, cuando el Diálogo Cívico, por no ceder a llegar a un acuerdo, decoroso, pacífico y patriótico. Y los infiltrados por Fidel Castro en aquella gestión, para sabotearla y hacerla fracasar, como lo hicieron. Fueron culpables los políticos abstencionistas, que cerraron las puertas a todos los cambios electoralistas. Y los periódicos que, como Bohemia, le hicieron el fuego a los abstencionistas, negándose a publicar nada relacionado con aquellas elecciones. Todos fuimos culpables. Todos. Por acción u omisión. Viejos y jóvenes. Ricos y pobres. Blancos y negros. Honrados y ladrones. Virtuosos y pecadores. Claro que nos faltaba la lección increíble y amarga: que los más "virtuosos" y los más "honrados", eran los pobres. Muero asqueado. Solo. Proscrito. Desterrado. Y traicionado y abandonado por amigos a quienes brindé generosamente mi apoyo moral y económico en día muy dificiles. Como Rómulo Betancur, Figueres, Muñoz Marín. Los titanes de esa "Izquierda Democrática" que tan poco tiene de "democrática" y si de "izquierda". Todos, deshumanizados y fríos, me abandonaron en la celda. Cuando se convencieron que yo era anticomunista, me demostraron que eran antiquevedistas. Son los presuntos fundadores del tercer mundo. El mundo de Mao Tse Tung. Ojalá mi muerte sea fecunda. Y obligue a la meditación. Para que los que pueden, aprendan la lección. Y los periódicos y los periodistas, no vuelvan a decir jamás lo que las turbas incultas y desenfrenadas quieran que ellos digan. Para que la prensa no sea más un eco de la calle, sino un faro de orientación para esa propia calle. Para los millonarios no den más sus dineros a quienes después les despojan de todo. Para que los anunciantes no llenen de poderío con sus anuncios a publicaciones tendenciosas, sembradas de odio y de infamia, capaces de destruir hasta la integridad física y moral de una nación, o de un destierro. Y para que el pueblo recapacite y repudie a esos voceros del odio, cuyas frutas hemos visto que no podían ser más amargas. Fuimos un pueblo cegado por el odio. Y todos éramos víctimas de esa ceguera. Nuestros pecados pesaron más que nuestras virtudes. Nos olvidamos de Nuñez de Arce, cuando dijo: "Cuando un pueblo olvida sus virtudes, Ileva en sus propios vicios su tírano" Adiós. Este es mi último adiós. Y le dije a todos mis compatriotas que yo perdono con los brazos en cruz sobre mi pecho, para que me perdonen todo el mal que yo he hecho.
Miguel Angel Quevedo
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La última puerta
Desde Cuba por Tania Diaz Castro
LA HABANA, Cuba - Mayo 11 ( http://www.cubanet.org/CNews/y05/may05/11a9.htm ) - Si el suicidio es, sobre todo, el desenlace de un repentino sentimiento de frustración y de un fuerte estado depresivo ante el fracaso, ¿por qué entonces personas vinculadas a la nomenclatura castrista han preferido la muerte a seguir siendo fieles cumplidores de sus postulados?
Las organizaciones políticas del país analizaron hace cuatro años el "Código de ética de los cuadros del estado cubano", que trata sobre los mismos argumentos que ha esgrimido el régimen a lo largo de sus 46 años de mandato: "predicar con el ejemplo personal con una actitud exigente hacia sí mismo; ser estricto cumplidor de los compromisos y de la palabra empleada; combatir la apatía, la indolencia, el pesimismo; entregarse por entero y con amor al desempeño cabal de la responsabilidad encomendada; ser fiel a los principios que entraña la Patria, la Revolución y el Socialismo", etc.
Algo que contradice lo planteado en este código comunista es el historial de suicidios de la Cuba revolucionaria en las últimas cuatro décadas. Según datos recientes de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la isla del doctor Castro es el país latinoamericano con mayor índice de suicidios.
Todo comenzó en los primeros días de marzo de 1959. El comandante del ejército rebelde Félix Lugerio Pena, como presidente del tribunal militar, absolvió a numerosos oficiales de la aviación batistiana. Fidel Castro, en desacuerdo, ordenó un segundo juicio para que fueran condenados a treinta años de cárcel, y el comandante Pena se privó de la vida.
Le sigue Raúl Chirino, un revolucionario que tras sostener una entrevista con Fidel Castro se suicidó en un dispensario médico.
Otro héroe de la Sierra Maestra, y luego un alto jefe del Ministerio del Interior (MININT), el comandante Eddy Suñol, se suicidó con su pistola calibre 45 sin que se conocieran las razones.
El 8 de diciembre de 1964, después de sostener en su despacho una conversación telefónica con Fidel Castro, el comandante Augusto Martínez Sánchez se disparó en el pecho con su pistola. Quedó vivo, pero separado de su cargo como ministro de Trabajo, y para siempre de la vida pública.
En otro despacho, esta vez el de Raúl Castro, segundo jefe de gobierno, se disparó en la sien con su pistola 45 su cuñada, Nilsa Espín. Comentarios callejeros decían que se trataba de un doble suicidio, pues ese mismo día, pero en la provincia Pinar del río, se había privado de la vida el esposo de Nilsa. Ambos habían combatido en la Sierra junto a Fidel Castro.
En 1971 se mató de un balazo en el corazón el joven funcionario Javier de Varona. Regresaba de la cárcel, donde había estado bajo investigación por haber participado en la redacción de un análisis sobre la situación nacional, sobre el fracaso de la zafra de los diez millones y los errores del máximo líder en relación con la misma.
En esa década del setenta otro alto funcionario del régimen a principios de la revolución, hijo del mártir Menelao Mora, muy querido y admirado por sus amigos, Alberto Mora, no pudo soportar la humillación de ser enviado a una granja de castigo, donde lo encontraron muerto y vestido de militar. Unos meses antes había salido en defensa de su amigo, el poeta Heberto Padilla, cuando éste fue obligado a una autocrítica pública en la Unión de Escritores. Durante varios años ocupó el cargo de ministro de Comercio Exterior.
Unos años después, el 26 de julio de 1980, la ex guerrillera de la Sierra Maestra, Haydeé Santamaría, utilizó también su 45 para morir. En esos momentos era la presidenta de "Casa de las Américas" y gozaba de la confianza de Fidel Castro. Tres años después, el 23 de junio de 1983, y según se comenta, luego de una fuerte discusión con el comandante Ramiro Valdés, el doctor Osvaldo Dorticós Torrado se privó de la vida, siendo ministro de Justicia. De 1959 a 1976 desempeñó el cargo de presidente de la república.
Jesús Manuel Suárez Estrada era hombre de confianza en el Comité Central del Partido Comunista de Cuba, donde laboró largos años. Una tarde tomó su auto para dirigirse al parque Lenin, en las afueras de la ciudad. Allí se ahorcó de un árbol. En su juventud publicó un interesante libro de versos. En su pueblo natal, Santa Clara, fuimos amigos. Ni siquiera su familia supo la razón del suicidio.
Tras el fusilamiento del General Arnaldo Ochoa y otros oficiales, en julio de 1989, dos coroneles del Ministerio del Interior decidieron suicidarse: Rafael Álvarez Cueto, jefe de Finanzas, y Enrique Sicard, jefe de Inteligencia.
En 1994, por razones aún desconocidas, Jorge Enrique Mendoza, director del periódico Granma durante años, intentó suicidarse de un disparo. Poco después falleció de un infarto cardíaco.
En Venezuela, el antiguo director de la revista Bohemia, la de mayor circulación en Cuba, Miguel Ángel Quevedo, se suicidaba. En la etapa insurreccional apoyó a Fidel Castro. En julio de 1960 Quevedo pidió asilo en la embajada venezolana en La Habana. En su carta de despedida escribió: "Me mato porque Fidel Castro me engañó".
Dos chilenas muy conocidas, Beatriz, hija del ex presidente Salvador Allende, y Laura, hermana de Allende, que gozaban de la protección del régimen castrista, decidieron despedirse para siempre de los amaneceres del trópico. Beatriz, con su arma, en la elegante residencia de Miramar que le fue cedida por el gobierno cubano, y Laura lanzándose del piso 16 del apartamento donde vivía en la barriada del Vedado.
Por esas peculiaridades de la historia terminamos esta crónica recordando a otro comunista cubano que se suicidó en 1911 junto a su esposa Laura, hija de Carlos Marx. Me refiero a Pablo Lafargue, mulato nacido en Santiago de Cuba y convertido desde su juventud en un incondicional del comunismo. Un poco antes de su pacto suicida se había publicado su libro "El determinismo económico en Carlos Marx".
Muchas de estas personas seguramente dejaron una nota antes de morir. Conociendo al régimen castrista como lo conozco, pienso que fueron echadas al fuego porque su pecado fue no poder abrir su última puerta.
De todas formas termino con el pensamiento del filósofo alemán Schopenhauer, porque le viene como anillo al dedo a tan triste historia: "Cuando los terrores de la vida sobrepasan el terror de la muerte el hombre pone fin a sus días".

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Extraido de http://www.elveraz.com/articulo348.htm

Cuba: 46 años, ¿de quien es la culpa?
Por Jay Martínez

Cada vez que comienza un nuevo año y analizamos la tragedia cubana escuchamos diferentes opiniones y conclusiones de por que después de 46 años el régimen de Fidel Castro se mantiene en el poder.
Por mas que queramos vaticinar el futuro de la Isla la experiencia nos ha demostrado que nuestras predicciones acerca del fin de Castro han sido erradas y que las generaciones de cubanos que nacimos con la Revolución ya llegamos a los cuarenta y el gobierno sigue ahí para desgracia del sufrido pueblo de Cuba.
También hemos encontrado afirmaciones nada justas por parte de exilados cubanos que salieron de Cuba a inicios de los sesenta y que culpan a las generaciones de cubanos que nacimos después del 59 de no poseer las mismas agallas que nuestros antepasados.
Afirman que la culpa de que en Cuba exista todavía comunismo es nuestra pues no hemos sabido lograr el cambio democrático con nuestro propio esfuerzo. Aseguran que somos una generación castrada. Es decir, le reprochan a las generaciones más jóvenes su pasividad política.
Y aquí me quiero detener. Este es un tema muy delicado y que muchas personas, incluso cubanos exilados, no se atreven a discutir.
También escuchamos a otros cubanos mas jóvenes decir que “el que lo puso que lo quite” y este planteamiento no es justo tampoco porque si los mambises le hubieran echado la culpa a los indios cubanos por permitir la entrada de los conquistadores españoles, tampoco se hubiera luchado y los españoles todavía estuvieran en Cuba.
De mas esta decir que nos duele y hasta nos molesta que nos culpen de lo que esta pasando en Cuba porque no tomamos una actitud de lucha y de desafío en contra de la tiranía. Reconocemos que aquellos que lucharon al principio de la Revolución y que murieron o fueron asesinados en los pelotones de fusilamiento se merecen por derecho propio ser recordados siempre con orgullo por los cubanos más jóvenes.
Pero lo que tienen que entender estas personas que lograron salir en la década de los sesenta y setenta es que el régimen de Fidel Castro no es igual ni parecido al de Batista porque aunque Batista era un dictador en Cuba se podía disfrutar de muchas libertades y privilegios que después del 59 se acabaron por completo.
Creo que deben entender que la naturaleza del gobierno cubano es otra pues su mecanismo de control para permanecer en el poder es tan perfecto que nadie mueve un dedo en la Isla sin que algún aparato de control del gobierno se percate de ello; ya sea la Seguridad del Estado, los Comités de Defensa de la Revolución o la Federación de Mujeres Cubanas.
También debemos tener en cuenta que las actuales generaciones de cubanos han sido adoctrinadas desde pequeñas para que respondan a los intereses del gobierno cubano. La misma Constitución actual limita los derechos de todos los ciudadanos a la llamada construcción del Socialismo en la Isla.
Gran parte de nuestra generación tiene el cerebro comido por ideas y consignas comunistas y le resulta casi imposible interpretar el panorama político tanto del interior como exterior de la Isla, así como tomar conciencia de que reclamar el derecho a la libre expresión es un acto tan natural y común en cualquier país democrático que no se le debe tener miedo.
El poder pensar y manifestarse en la época de Batista era algo lícito. Se podía criticar y publicar todo lo que se quería en contra del sistema político imperante y no pasaba nada. Cosa que no es igual en la Cuba de Castro.
Creo es injusto tratar de culparnos a nosotros. Se que a la mayoría de los cubanos que estamos en el exilio nos gustaría levantarnos un día por la mañana y ver en la prensa que el pueblo de Cuba se lanzo a las calles a protestar y que el régimen no puede contenerlos. Eso seria maravilloso. Pero al parecer después que llevamos varias décadas en el exilio se nos olvida como es que se bate el cobre en Cuba y este hecho raya en lo imposible por las razones que ya les he esbozado.
A mi generación no le quitaron la democracia porque no la conocimos. Nacimos esclavos y sometidos a un sistema totalitario y represivo que no perdona ni permite que nadie se le rebele porque te cobra con la muerte en vida. Estar preso en Cuba es como morir en vida por las condiciones que imperan en las prisiones de la Isla.
Hay muchas personas en el exilio que afirman que lo que el cubano tiene que hacer es tirarse a la calle a luchar. Y yo les pregunto. Por que la generación de cubanos que estaban en Cuba cuando el ataque de Bahía de Cochinos no se tiro a la calle a apoyar a los valientes patriotas cubanos que estaban luchando arriesgando sus vidas por tal de liberar a Cuba del Comunismo.
Creo yo que ese hubiese sido el mejor momento en la historia para haberse lanzado a las calles a apoyar a los patriotas que desembarcaron. ¿Por que no sucedió esto? ¿Alguien me puede contestar esta pregunta? Aunque se que la respuesta es la misma que mi generación de cubanos le plantea a los cubanos que nos reclaman: en Cuba se vive bajo un régimen dictatorial y militar donde todo el que se sale de la línea de pensamiento que ellos imponen paga con la muerte o la cárcel.
De eso a nadie le cabe dudas.

Notas del Editor:
Me gustaría agregar en este aspecto sin el ánimo de ofender ni herir sensibilidades, solo tratando de analizar fríamente y quizas un poco pesimistamente este tema. Solo mirandolo de frente podremos luchar por un mañana mejor para Cuba, por muy doloroso y crudo que sea reconocerlo.
En sentido general todos debemos sentirnos culpables en mayor o menor medida y bien avergonzados como cubanos, tanto los de adentros como los cubanos de afuera, no enaltece en nada la actitud de los cubanos a través de toda la historia, mas bien es una vergüenza como nación.
Como cubanos que no nos hemos sabido respetar, hemos sido autodestructivos entre nosotros mismos, independientemente de lo que hayamos podido lograr efímeramente en lo personal, no importa donde nos encontremos, ya sea en Cuba, Miami, ya sea en Puerto rico, ya sea en Suecia o en cualquier rincón del mundo.
Los cubanos de cualquier latitud y época... destruimos nuestro país.
Si entendemos eso... solo entonces tendremos el día de mañana el país que queremos construir. Quizás no hay mal que por bien no venga, quizás entonces surja de la nada, de las cenisas un país mejor, donde valoremos hasta el aire que respiramos.
Los que nacimos en la mal llamada revolución, nos criamos como dóciles y adoctrinados carneros, como esclavos, sin que pese justificación alguna...pero es que no conocíamos otra forma de vida, pensábamos que era parte de nuestras vida el no se puede, el no constante, el no cuestionar… mi opinión personal y siempre lo digo… otras aguas trajeron esto... que esta pasando el pueblo cubano.
No hay moral para criticar a la generación de cubanos que nacimos en la mal llamada revolución
Los cubanos de la generación del 50 y 60 le tocan la mayor culpabilidad, porque ellos conocieron la libertad, conocieron lo que era vivir en libertad, en prosperidad y no lo valoraron, no lo protegieron y en su lugar con mentiras o no… encaramaron en el poder a una de las dictaduras más sangrientas del siglo XX, con leyes mas crueles que verdugos.
Los que dijeron ¨Fidel esta es tu casa¨… están en Cuba, en Miami, Puerto Rico y otras latitudes… los que gritaron ¡Paredón! están en esas mismas latitudes, los que gritaban cuando el Mariel ¨Que se vaya la escoria¨… están en Cuba, en Miami, Puerto rico y otras latitudes. Los que formaban parte de los grupos de acción rápida están en esas mismas latitudes.
¿Qué aprendió el cubano nacido dentro de la mal llamada revolución?
Aprendimos a escapar, a temer, a la no lucha… y no era para menos… además de la represión en la que fuimos criados, encima de eso... la apología irreal del extranjero, por solo poner un ejemplo, recibíamos fotos de esos familiares en el extranjeros en carros lujosos y el gastado cintillo de ¨Este es mi carro¨ haciendonos creer que lo habían comprado de un solo golpe y no que tenían que pagarlo por 5 o 6 años consecutivos y así una sartas de mentiras.
Esos fueron los ejemplos que recibimos a travez de nuestras vidas.
Si en lugar de todo lo anterior, hubiéramos crecido viendo a la gente luchando contra esa dictadura que oprime al pueblo cubano, hubiéramos luchado.
Entonces nadie tiene que reprocharle a la gente que nació en la mal llamada revolución la culpabilidad de los verdaderos culpables. Aquellos nos obligaron a crecer de rodillas, a ser no persona.
Quizás por eso aún Cuba no es libre y al parecer no lo será por mucho tiempo porque el lobo del cubano es el propio cubano en cualquier latitud… y repito… no enaltece… da asco y verguenza.
Es por eso que Cuba solo será libre si intervienen las Naciones Unidas... porque el cubano como nación en cualquier latitud es incapaz de hacerlo.
Jorge FelixEditor de ¨El Veraz¨
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