lunes, agosto 31, 2009

ARTÍCULO DE ZOÉ VALDÉS: LA INDECENCIA

Nota del Blogguista

El cantautor Silvio Rodríguez es una de las figuras claves que han tenido que ver en el planificado concierto de Juanes en la Plaza de la Revolución en La Habana.

Diana Margarita Cantón, cuando trabajaba en el Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río hasta mediados de los años 90s ( trabajó hasta que fue expulsada del Sector de Educación, después de serlo del Partido Comunista de Cuba, por ser simpatizar con la perestroika soviética y expresarlo ), hizo en esos años en ese Instituto, una investigación académica relevante sobre la vida y obra de Silvio Rodríguez. Diana me envió esta nota suya:

Nota de Diana Margarita Cantón Martínez:

Tanto Silvio como Vicente Feliú fueron entrevistados por mí como parte de la investigación que dirigí en Cuba sobre la Influencia de la obra artística de Silvio en los jóvenes. Pude grabar un video de la 1ra Entrevista a Silvio donde se abordan todos estos temas que fue controlado inmediatamente por la Seguridad del Estado cubana que prohibió se pasara a TelePinar en Pinar del Río y que fuera visto por otras personas ajenas a esta investigación.En total fueron tres las entrevistas a Silvio de varias horas de duración.También fueron entrevistados Frank Fernández, Harold Gramatge, Chiqui Salsamendia que trabajó con Haydee Santamaría en La Casa de Las Américas, Amaury Pérez Vidal, Santiago Alvarez....Conocí antes a un locutor que promovió a Silvio por radio, y que me había hablado de "lo que costó una canción "de Silvio y me había hablado del viaje en el barco pesquero"Playa Girón".Yo estaba estudiando en el Edificio Focsa en el momento en que se produjo esa operación contra "los hippies"en El Vedado, La Habana. Los becados todos la presenciamos y fue espectacular!.En 1986 leí el libro de Víctor Cassaus y Luis Rogelio Nogueras: Que levante la mano la guitarra! y me motivó tanto que en 1992 había logrado el equipo multidisciplinario y las entrevistas citadas con la advertencia de peligrosidad del propio Silvio por aventurarnos en tal empresa. Arguyó también y sugirió que estudiáramos a otros, y no a él precisamente.


(Pueden consultar http://dianamargaritacanton.blogspot.com )
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Después de haber visto su nota arriba publicada, Diana me escribió:

Gracias por publicar mi nota sobre Silvio con tu aclaración que fue certera, pues sí, en el núcleo del Partido yo fui analizada antes de ser expulsada varias veces por mis opiniones que daba en su propio seno y nunca en los pasillos, y uno de esos análisis fue por mi simpatía hacia Gorvachov y la Perestroika. Por cierto le pregunté a Silvio sobre eso después en la entrevista y dijo que era"un payaso" y que no le gustaban "las payasadas", aunque tampoco negó entonces que podía tener buenas intenciones.....

Me gustaría publicaras también ésto y el documento y su análisis que a continuación te copio que ya están publicado en mi blog personal.

( En otro post publicaré ambas notas completas y el documento de expulsión de Diana Margarita del Sector de Educación y su análisis para no apartarnos más del tema fundamental, pero en ellas se verá una vez más el carácter represivo y LA INDECENCIA del régimen en el campo intelectual y académico; quizás me embulle y publique también mi documento de expulsión y otros relacionados con ese tema)
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Tomado de http://zoevaldes.net


La indecencia.


Por Zoé Valdés

A los cubanos no está sucediendo lo que a los rusos en la época en que escapaban del comunismo: afuera nadie les creía. Pero a nosotros nos está pasando peor, porque nosotros nos hemos quedado desfasados en todo, fuera de caja o de molde, fuera de tiempo. Pocos nos entienden; la revolución castrista fracasó como proyecto, pero ha obtenido un sólo triunfo: el hombre nuevo. El hombre nuevo es ese que tan bien retrata el cineasta León Ichaso en su reciente película Paradiso, Son los que vienen con el cuchillo entre los dientes, a los que les da lo mismo jinetear que matar, y viven esencialmente del engaño, de la mentira, del trueque y del truco. Son el hombre y la mujer orquesta, hoy son actores o actrices, mañana serán cineastas, pasado devendrán escritores, o pintores; la cosa es vivir del cuento, y hasta dinero le sacan. No leen, ni les interesa leer de manera profunda, leen lo estricto para tener un barniz, y con ese barniz salir al ruedo a encajarle los cuernos a quien se les ponga por delante. Llegan a tu casa, en medio de un domingo, o de cualquier noche, te lloriquean un poco, piden dinero prestado, o que les consigas un trabajo, si es una beca, mejor, te sacan ideas, proyectos, te ensalzan con falsedades, te comen a mentiras, lo mismo harán con otros en cuanto te dejen a tí, al rato, en el café más cercano los verás lloriqueando frente a un amante que hicieron viajar desde Barcelona, o desde Japón, o desde la Conchinchina. Dan la mordida o el zarpazo y se largan con su rumba a arañar al próximo que ya tienen en mirilla.

En cuanto poseen un pasaporte (cosa fácil para ellos, lo tramitan desde la cama y sin pagar impuestos), y un trabajito o beca bien remunerados, regresan a Cuba a especular; se compran una casa o se la tumban a alguien. Dicen ellos mismos de sí mismos que se han convertido en personas de culto, qué risa, por dios, qué poca vergüenza y todavía menos modestia, qué estupidez tan inmensa. Y al instante, y lo que resulta más oneroso, se convierten en agentes del régimen. A trabajar para que se hagan concierticos por la paz en la plaza de la revolución, y a contarles a los “ingenuos” que en Cuba todo ha cambiado, que ya debemos pasar página, olvidar y perdonar, qué cínicos, como si ellos vivieran del olvido y del perdón. ¡Qué siniestros y sobre todo, qué indecentes en el peor sentido de la palabra! Yo viví en una época en que incluso la indecencia era tierna, era bajarse los blúmers debajo de una escalera, o singar en una azotea o apretar en el Malecón. No, ahora la indecencia lleva carnet y es militante castrista, el carnet tiene forma de libro o de cuadro, en la mayoría de las ocasiones; y en sus páginas, como en las telas, se cuentan las mismas ponzoñas que contaron en el pasado sus protagonistas reales; los robots sociolistas empiezan entonces a desenterrar mártires. ¡Pobre gentuza sin vida propia que se aferra a la de los demás para poder existir!

Es probable que Juanes, al inicio, haya sido víctima de esta gente, como Benicio del Toro; aunque al segundo lo conocí y enseguida me olió a ñángara envilecido. Juanes ayer hizo alarde de ubicuidad: Mientras afirmaba en Telesur que lo habían amenazado de muerte y citaba de manera errónea e inculta la frase de Voltaire con la que lo apoyaron en Twitter en lugar de amenazarlo como afirmó, además daba una entrevista a El Nuevo Herald en la que decía que sentía haber dañado a la comunidad cubana de Miami (no ha sido sólo a la de Miami a la que ha ofendido, ha sido a la del mundo), y también se presentaba en un concierto en Nueva York “arropado”, acuñó la prensa, de cantantes que lo apoyaron, defendieron, y resguardaron ¿de quiénes? De nosotros ¡faltaría más! De los malos de la película, de”los verdugos”, del exilio histérico, etc. ¡Qué indecencia! Así que él va a cantarle a una dictadura que ha asesinado vilmente a cientos de miles de inocentes, ha metido en la cárcel a otros tantos de miles, ha expulsado al exilio al veinte por ciento de la población, usa la pena de muerte cada vez que le sale de las verijas, para colmo, el concierto se lo organizan y amparan dos desalmados que firmaron una carta de apoyo a la pena de muerte contra tres jóvenes negros que sólo intentaban irse de ese país de basura, y ahora resulta que Juanes es la víctima del exilio y nosotros los verdugos. ¡Qué descaro tan insoportable!

( Juanes en Madrid; foto de archivo )

Entonces le vi las cejas a Juanes, tiene las mismas cejas de Zapatero y que las de Obama; las mismas que las de Castro. Entonces me di cuenta que Juanes es otro de los que ha salido con el cuchillo entre los dientes, pagado por Havana Club, el ron castrista robado a Bacardí; Juanes es otro hombre nuevo, de los fabricados fuera, alfabetizado por las necias canciones de Silvio, los discursos del Ché y de Fidel que tanto alabó en un periódico mexicano. Juanes es de la misma estirpe de esa mujer nueva y de ese hombre nuevo cubanos, que salen de Cuba, no por problemas políticos, no, ¡qué va!, ellos salen a jinetearse al mundo bajo control de Gabo y de la Balcells. Dijo Juanes que él no es comunista, no, él es un oportunista, o sea, está en el camino correcto para devenir comunista, y comunista de los rastreros, de los representantes de la crueldad, de los voceros conscientes que están siendo mensajeros del horror. A eso me refiero, a la inmoralidad de pensamiento, a la acción cochina.

Pero quiero adelantarles algo, amigos míos, en esta guerra hemos perdido los que amamos la libertad. Porque en esta guerra -como bien dice Juan Abreu-, ellos hablan de paz, se llenan las bocas para hablar de paz. Y con la careta de la paz van ensuciando la libertad y cagándose en nuestros muertos, con toda la pompa y el ruido ensordecedor de una música para imbéciles. No estamos tratando aquí con gente decente, estamos frente a delincuentes, a gente que lo único que les vale es la pasta, los millones, frente a capitalistas millonarios disfrazados de mendigos, como Manu Chao y compañía, con pañuelito palestino al cuello, y tatuajes del Ché hasta en los párpados, estamos tratando con extremistas de izquierda, que son idénticos a los extremistas de derecha. Y ellos saben que lo que vende es eso, por eso se aferran al miserabilismo de izquierda, a una paz de pacotilla, a una paz manchada de sangre, a una paz en la que ni ellos mismos creen, porque nunca han vivido el terror, jamás lo sintieron en carne propia.

Estamos ante la indecencia más asquerosa que jamás se hayavisto, la de los sucios de espíritu y de corazón.

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COMENTARIOS DEJADOS EN EL BLOG DE ZOÉ VALDÉS


Chocolatico Pérez


Muy profundo tu análisis Zoe, ameno, a uno le parece estar leyento una novela o un cuento. Verdad que hemos degenerado y que hay cubanos así como los describes, tengo una amiga que ya no le queda gandinga de tanto discutir con esa gente que te dicen que no se meten en política y sólo reunen dinero para ir a ver a su Mango, como se le dice ahora a la persona más jóven que el cubano-yuma va a disfrutar a su Patria, ironías del destino, hemos salido para escapar de la mierda y ni siquiera tenemos el valor de denunciarla, peor aún, la seguimos reproduciendo. Como tu bien explicas eso es sólo una parte del problema, la otra parte son estos progres, como le escuché decir al Abicú, estos izquierdistas tardíos y recalcitrantes a los cuales Nobama no le deja una esquinita para esconderse. En fin, si no fuera por esos principios universales del bien a que uno se aferra, no tendría uno fuerzas para seguir “martillando”.

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Sharpshooter permalink

Zoe, excelente tu articulo que retrata nuestro terrible dilema a la perfeccion. Debe doler mucho porque ya salieron los destripadores a arrastrar tu nombre por el fango en algunos blogs.
Lo peor del castrismo como siempre dice mi esposa es que ha convertido al pueblo cubano en delincuentes a la fuerza y nos ha prostituido. Todo el mundo roba del estado, intenta estafar al estado, hace trampas para sobrevivir y se ha hecho un modus vivendi que es dificil de dejar de practicar. Cuanto daño moral ha hecho esta bestia de Biran!. Cuanto dolor y mal se hubiera evitado con una bala certera y bien acertada a tiempo.

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LO QUE CUENTA ES EL CASH

LO QUE CUENTA ES EL CASH




Por Alfredo M. Cepero .


Casi desde el principio de la pesadilla desatada sobre el pueblo de Cuba por la mafia de los hermanos Castro se han alzado voces acusando a Washington de designios imperialistas y a la mayoría del exilio cubano de intolerancia política. Según la prensa sensacionalista de aquellos tiempos los guerrilleros que bajaron de las montañas en enero de 1959 no querían otra cosa que construir una democracia “a la cubana” sin interferencias foráneas. Hasta cierto punto, resultaba lógica la alianza entre el guerrillero “heroico” y la prensa interesada en vender periódicos. También era lógico que, junto a esa prensa, se encontrara una larga lista de personalidades y gobiernos progresistas; así como de organizaciones internacionales en los campos políticos, literarios, artísticos, de derechos humanos y hasta religiosos.

Después de todo, eran muy pocos quienes conocían la conducta criminal y la naturaleza diabólica de los jefes de aquella abigarrada banda de jóvenes barbudos, ojos desorbitados ante la sorpresa de una victoria inesperada y rosarios ostensiblemente colgados al cuello. Lo que escapa a toda lógica es que después de cincuenta años de aplicar una política que se ha caracterizado por el asesinato y el encarcelamiento de centenares de miles de cubanos, la destrucción de la riqueza nacional y la eliminación de todo vestigio de democracia el régimen de la Habana siga disfrutando del apoyo de muchas de estas personalidades, gobiernos e instituciones. Resulta inexplicable que estos defensores y apologistas de la tiranía sigan diciendo que los responsables de las penurias y el terror que sufre el pueblo de Cuba somos aquellos que apoyamos el embargo fantasma y nos negamos a perder el tiempo hablando con sordos o dialogando con tiranos.

La falacia de este argumento fue demostrada la semana pasada por una noticia que parece haber pasado desapercibida para muchos analistas de la realidad cubana. El régimen comunista se negó a otorgar permiso de salida a treinta jóvenes cubanos que fueron favorecidos con becas de estudio en los Estados Unidos. ¡Qué hermosa y edificante habría sido la comunicación sin interferencias oficialistas entre jóvenes cubanos y norteamericanos! Sin embargo, la respuesta del régimen al programa de becas auspiciado por Washington fue tajante y característica de su política de atrincheramiento ideológico. El Ministerio de Educación emitió un comunicado donde afirma: “Una muestra de las acciones que realiza la actual administración norteamericana para tratar de penetrar ideológicamente a la juventud universitaria es el otorgamiento de becas a través de la Sección de Intereses”. Y como prueba del terror al que son sometidos los jóvenes estudiantes, una de las favorecidas por la beca declaró bajo condiciones de anonimato: “Se me ha dicho que estoy separada de la universidad y que tengo pendiente un proceso ante la Unión de Jóvenes Comunistas.”

( Edificio donde radica el Ministerio de Educación Superior, MES, ubicado en 23 y F, El Vedado, Cuba)

Esto demuestra hasta la saciedad que quienes no quieren comunicación, negociación, ni diálogo no somos nosotros sino los carceleros del pueblo de Cuba. Estamos convencidos de que cualquier comunicación, negociación o diálogo encaminados a la liberación incondicional de presos políticos, la garantía de una absoluta libertad de prensa y la celebración de elecciones libres y transparentes en un breve plazo serían vistas con beneplácito por la mayoría del pueblo cubano tanto dentro como fuera de la Isla.

Pero eso sería un anatema y un riesgo al poder absoluto de los verdaderos intransigentes que no son otros que el presidente sin elecciones y los generales sin batalla que se benefician con la esclavitud del hambreado pueblo cubano. Ellos están conscientes de que los totalitarismos no pueden permitir el acceso de sus súbditos a ideas de libertad porque las mismas constituyen un virus contra el cual los tiranos no tienen antídoto. Han aprendido de la experiencia del colapso de la Unión Soviética y de la caída del Muro de Berlín. Saben muy bien, porque los han aplicado con éxito por medio siglo, que el aislamiento, el hambre y el terror son los instrumentos más eficaces para convertir a los pueblos en rebaños sumisos e inofensivos. Ahí está la razón por la cual quienes conocimos la Cuba de la democracia y de la libre empresa no tenemos explicación para la conducta de nuestros compatriotas nacidos y formados bajo este horrible, despiadado y alucinante régimen totalitario instaurado por seres foráneos a nuestra alegre y vociferante idiosincrasia tradicional.

Esta gentuza mercantilista y mezquina no quiere negociaciones encaminadas a lograr aceptación internacional y prosperidad para su pueblo sino negocio sin el más mínimo riesgo de contagio ideológico. Negocio brutal, despiadado y descarado. No quieren abrirse al mundo como predicó Juan Pablo Segundo sino que el mundo les abra las billeteras y les conceda créditos para eternizarse en el poder. Quieren inversionistas internacionales dispuestos a asociarse con el gobierno en la explotación del obrero cubano. Quieren turistas de baja ralea que busquen saciar su libido en la carne de famélicas “jineteras”. Quieren clientes para venderles el trabajo esclavo de médicos, maestros y policías cubanos que les permitan perpetuarse en el poder en sus respectivos países. Quieren en síntesis cash a toda costa y a cualquier precio. Su conducta deleznable me recuerda un anuncio que contaminó por mucho tiempo las ondas radiales aquí en Miami donde el dueño del negocio decía: “Aquí lo que cuenta es el cash”.



Miami, Florida 8-31-09


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Si desea hacer contacto con el Partido Nacionalista Democrático de Cuba, puede usted pulsar http://www.pndcuba.org

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US must do more to improve Cuba ties: Richardson

By Carlos Batista (AFP) – 2 days ago

HAVANA — Washington should do more to improve its relationship with Havana, which in turn needs to show flexibility, New Mexico Governor Bill Richardson said Friday during a visit to communist Cuba.

Richardson, formerly a US lawmaker and diplomat who has been a frequent special envoy in diplomatic crises, met with officials including National Assembly speaker Ricardo Alarcon during the five-day trip.

The US governor, who is half Mexican, grew up partly in Mexico City and speaks Spanish, said he would pass along his recommendations to the Barack Obama administration.

"Normalizing relations is going to take time, it is a complicated thing and there are a lot of issues to address. After 50 years (of strained ties) you cannot change everything in a year.

"It will take time, but we have to do it," Richardson, 61, told reporters at a briefing at the close of his visit.

( Bill Richarson )

Though formally on a trade mission as governor, Richardson -- who met with Fidel Castro more than a decade ago -- did not meet with President Raul Castro, 78, or Communist Party chief Fidel Castro, 83. But he did meet with Alarcon and Deputy Foreign Minister Dagoberto Rodriguez.

"I am going to give a report to the Obama administration with my recommendations," Richardson said.

"Now there is a really positive atmosphere, better than I have seen in years; to improve relations both sides have to take concrete steps... On the US side, more attention has to be paid to the Cuba problem and to Latin America," Richardson said.

He said he encouraged Havana to show greater flexibility in its policies on "reciprocal matters especially in the humanitarian area."

Richardson said he was pleased with his contacts here and that he had received a verbal greeting from Fidel Castro -- who left power three years ago after taking seriously ill -- through another official.

In 1996 Richardson visited Cuba as a special envoy of then president Bill Clinton and helped secure the release of some prisoners.

But the US-Cuban bilateral relationship hit new lows under the George W. Bush presidency. Cuba -- the Americas' only one-party communist regime -- and the United States do not have full diplomatic relations.

Richardson said that before big-ticket items such as ending the US economic embargo on Cuba, having Cuba release political prisoners, or having the United States give back the Guantanamo Bay base it holds against Havana's will, smaller steps were necessary first, such as on humanitarian issues.

Obama has said he would be prepared to make changes in US-Cuban relations and so far has allowed Cuban-Americans to travel home more often and ended limits on the amount of money they send home.

He also annoyed Cuba by urging Havana to release political prisoners.

Richardson said he would encourage an end to travel restrictions on US nationals wishing to travel to Cuba.

Copyright © 2009 AFP. All rights reserved.


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UNA MIRADA PRISMÁTICA AL CONCIERTO DE JUANES

Tomado de http://lasfabulasdeltiranicida.blogspot.com




Una mirada prismática al concierto de Juanes


Por Raúl Dopico

La polémica alrededor del concierto de Juanes en La Habana es saludable, y nos muestra una realidad con muchos lados. Una realidad que es como una mirada hecha a través de un prisma, que es capaz de descomponerse para darnos puntos de vista de todos los colores.

En un extremo está el simbolismo exaltado, que a algunos les parece ridículamente primitivo, del grupo de exiliados Vigilia Mambisa, que quema una camisa negra y destruye discos del cantante a martillazos, y en el otro están el vacío ideológico y la conceptualización reduccionista del dúo de cantantes, izquierdistas radicales, Víctor Manuel y Ana Belén. A los primeros, los segundos les llaman extrema derecha, anticastristas, fanáticos, gusanos, y cuanto calificativo creen que puede resultar peyorativo. A los segundos, los primeros les llaman castristas, comunistas, extremistas de izquierda, y cuanto calificativo creen que puede resultar definitorio de su calidad ideológica. Los segundos creen que son superiores a los primeros, porque intelectualmente los apabullan: son artistas, y creen que esta categoría los hace humanamente superiores. Creencia ancestral arraigada en la conciencia de artistas e intelectuales. Los primeros creen que son superiores a los segundos, porque se sienten poseídos por el divino elíxir de la razón. Creencia profundamente incrustada en la piel de cualquiera que haya sufrido las vicisitudes de un exilio forzado, los vituperios de los culpables de su destino y la violencia ejercida por el poder que los desarraiga, los humilla, los desgasta, los ningunea, los utiliza y los elimina siempre que puede.

Pero, ¿cuál de los dos extremos tiene la verdad a la hora de decidir si Juanes hace bien o mal en ir a La Habana a dar un concierto por la paz?

La verdad es que eso no me da ni frío ni calor. Los dos bandos tienen el derecho legítimo de atrincherarse en sus extremos. De la misma manera que Juanes tiene todo el derecho de cantar en La Habana, y yo de no comprar sus discos. De Juanes creer que lo hace por la paz, y yo de creer que es un idiota útil. De Juanes pensar que el concierto va a ayudar a abrir las mentes, y yo de pensar que va a abrir falsas creencias en posiciones aperturistas del castrismo.

En todo esto lo que realmente me interesa es darme cuenta de la falta de solidaridad y comprensión que existe en el mundo ante el sufrimiento del pueblo cubano. La insensibilidad e indiferencia que sufrimos los cubanos ante cincuenta años de crímenes de estado, hambruna, destrucción, despojo de todo patrimonio y destierro. Y todo como consecuencia del antinorteamericanismo más radical e ignorante.

En el asunto Juanes lo más notable no es lo que puedan manifestar los extremos, ni lo que pueda pensar o hacer determinado actor inclinado hacia una posición extrema o moderada, sino lo que piensan y escriben aquellos que se consideran la intelligentzia y se manifiestan a través de la prensa. Y no me voy a referir a los argumentos que usan, para desde una pretendida posición de centro inclinarse hacia el extremo derecho o hacia el izquierdo, según les convenga en un mismo artículo o reflexión-cualquier similitud con el comandante en retiro gastrointestinal no es pura coincidencia-, para desde una falsa objetividad, llevar la balanza en contra de lo que en realidad es lo más importante: la libertad y la democracia en Cuba. Y no lo hago, porque entonces tendría que entrar en una larga e interminable disquisición filosófica, para tratar de demostrar que la derecha no es tan mala como la pintan los de la izquierda ni la izquierda tan inteligente y buena como se pinta así misma. Y sobre todo, porque no es el momento de hablar de jacobinos y girondinos, sino de Juanes y los periodistas que hablan de Juanes, queriendo ignorar los signos anticubanos que el cantante dibuja en su fatua gestualidad pacifista, aunque-quiero creer que así es-la fatuidad sea consecuencia de su ignorancia histórica (evidente), su incultura (obvia), su insensibilidad política (desbordada) y su lenguaraz y vacua egolatría (desmedida)

Pero hay dos casos que me llaman poderosamente la atención, a los que voy a dedicar mi análisis: Julio Sánchez Cristo, colombiano. Y Carlos A. Saladrigas, cubano.

Julio Sánchez Cristo, un periodista colombiano famoso, siempre cercano de los poderosos políticos colombianos-desde el ex presidente Pastrana hasta el actual presidente Uribe-, cuando se trata del tema cubano, tiende a inclinarse hacia posiciones coincidentes con el castrismo, que se extravían entre la ignorancia y la mentira. En su artículo La mirada de Juanes, publicado en El Nuevo Herald, dice, refiriéndose a Silvio Rodríguez y Amaury Pérez Vidal “según periodistas reconocidos en Miami, firmaron una carta apoyando el fusilamiento de tres muchachos en el pasado”. Sánchez Cristo no sólo es inmensamente mezquino, es muy poco profesional. Pretende poner en duda que lo que estos periodistas afirman sea cierto, aun cuando la carta con las firmas de Silvio y Amaury es pública. Más aún, cuando él ha manifestado en su programa de radio que conoce quiénes firmaron esa carta, al decirle en conversación telefónica al periodista Ricardo Brown que Pablo Milanés no estaba entre los firmantes.

Pero en el párrafo final, Sánchez Cristo no sólo hace periodismo barato, sino que, tratando de justificar a su compatriota, miente, descaradamente, al decir: “Lo que él quiere (refiriéndose a Juanes) es poner a pensar al mundo en el drama de Cuba (…), un joven que sólo quiere decir con su guitarra que es tiempo de cambiar. Hay sinceridad, este no sólo es un buen cantante, es un buen ser humano, no quiere hacerle daño a nadie. El resto está en la mirada de Juanes”. Para que el mundo piense en el drama de Cuba Juanes hubiera podido hacer muchas cosas que nada tienen que ver con ir a cantar a Cuba, en compañía de dos paladines del castrismo y todos los horrores que este representa: fusilamientos, prisioneros políticos, represión, carencia absoluta de libertades, miseria y alianza con los totalitarismos, las dictaduras y los movimientos guerrilleros más despiadados del mundo, que van desde los Kmer Rojos hasta el terrorismo islámico, pasando por las guerrillas narcoterroristas de Colombia y el chavismo. No es con la guitarra con lo que Juanes va a decir en La Habana que es tiempo de cambiar, sino invitando, para que lo acompañen en esa tribuna, artistas cubanos de la isla que llevan años pidiendo cambios, como Pedro Luis Ferrer. Pidiendo la libertad de Oscar Elías Biscet, un médico negro que muere lentamente en una celda de castigo, y la de cientos de disidentes. O pidiendo que a los cubanos no se les prohíba el acceso al internet. No dudo que Juanes sea un buen ser humano, pero de buenas intenciones está empedrado el camino al infierno.

Tal vez Sánchez Cristo tiene razón cuando dice que el dolor de un cubano en el exilio sólo lo entiende un cubano. Tal vez por eso él, Juanes y todos los que piensan como ellos debieran ser más solidarios y menos complacientes con una dictadura tan cruel y sanguinaria. Por demás, el resto no está en la mirada de Juanes, porque la mirada de Juanes es demasiado estrábica.

Otro que deambula por las cada vez más indigentes páginas de El Nuevo Herald-le abre su espacio con frecuencia aterradora a personajes que no tienen nada que decir-, es Carlos A. Saladrigas. Después de leerlo durante mucho tiempo no logro dilucidar si este hombre es ingenuo o dueño de una perversa necesidad de figurar, que lo lleva a exhibir sus profundas carencias intelectuales-el intelecto no se compra con dinero-, que lo desacreditan como un interlocutor válido-otro derecho que se gana, no se compra-, aun cuando desde hace casi ya una década él se autopromueve como un conservador moderado que ha llegado para ocupar el vacío de liderazgo dejado por Jorge Mas Canosa.

Saladrigas, que jamás será un líder de nada en el ámbito político para los cubanos, pues ni siquiera tiene el talante y la estatura intelectual que alcanzó en la era republicana el primo de su padre Carlos Saladrigas y Zayas-vale destacar que en una entrevista radial con Edmundo García, Saladrigas evidenció que desconoce la historia de Cuba (también el diletante de Edmundo) y de su propia familia, pero eso es harina de otro costal-,dice en su artículo Juanes y su concierto, que "inmovilistas dentro del régimen castrista adelantaron a la prensa internacional la noticia de que el cantautor Juanes planeaba un concierto en Cuba”. Una tesis tan falta de seso que no merecería comentario, de no ser porque mucha gente mal informada puede ser confundida, y porque Saladrigas piensa que “a la larga tiene más fuerza influir con las ideas”.

¿Por qué Saladrigas dice semejante bobería, cuando el viaje de Juanes a Cuba el 24 de junio llevaba el respaldo de uno de sus patrocinadores (el ron Havana Club) y la implícita negociación de las condiciones del concierto? ¿Cree a estas alturas Saladrigas que en el régimen castrista hay alguien con poder decisión que no sea inmovilista? Habría que explicarle a Saladrigas, que la publicación de la idea del concierto salió el día 25 de junio en Prensa Latina, vocero internacional del castrismo, con previa aprobación de la jerarquía, como una forma intencional de politizar la visita de Juanes.

Que Saladrigas crea que realizar el concierto “conlleva riesgos al hermetismo del régimen”, sólo habla de su falta de visión política y de su abismal desconocimiento de la sicopatía represiva del castrismo y de la alta capacidad de manipulación que ejerce sobre débiles mentales como Juanes.

Saladrigas no sólo es políticamente ignorante-si no es político, como ha dicho, sino un hombre de negocios, hágase a un lado y no estorbe-, sino musicalmente neófito, dice que en el repertorio de Juanes “hay canciones que llevan un mensaje poderoso de libertad, solidaridad y esperanza”. He escuchado todos los discos de Juanes, y no he podido encontrar eso que dice Saladrigas. Algunas de las piezas más celebérrimas de Juanes dicen vaguedades y tonterías como: Esta vida es un esplendor/un arcoíris de ilusión… No existe la razón, el arte es la televisión/Nadie pone el corazón en lo que hace (canción: “Abre tu corazón”) O frases hechas, insípidas, cursis y humana y éticamente confusas, al estilo de éstas: A Dios le pido/que más nunca te me vayas mi vida…/que mi alma no descanse/cuando de amarte se trate, mi cielo/Que mi pueblo no derrame tanta sangre/y se levante mi gente (canción: “A Dios le pido”). Aunque quizás el colofón se encuentre en canciones como la inefable “La camisa negra”, que habrá de morir en un rincón olvidado donde se lave la bobería musical: por beber del veneno malévolo de tu amor/yo quedé moribundo y lleno de dolor. O en la inmutable “Fotografía”, con una estrofa tan frívola que lastima al escucharla: y en la distancia te puedo ver/cuando tus fotos me siento a ver/y en las estrellas tus ojos ver/cuando tus fotos me siento a ver. Y de la parte musical ni hablamos. Es el sonido Juanes tan malo, repetitivo y poco creativo, que sólo lo supera otro mediocre como Ricardo Arjona.

Saladrigas trata de aleccionar al exilio, de regañarlo, porque según él “no es creíble, ni sostenible (…) ser el árbitro de lo bueno o malo para Cuba. Para eso están las voces de los cubanos en la isla”. ¿Quién le dijo a Saladrigas que Cuba sólo son los cubanos de la isla? Esa es la postura tradicional del castrismo y de sus atalayas ideológicos en Miami, de bajo estamento moral y ético, que van desde la delincuencia periodística hasta la cívica.

Por demás, el exilio no ha sido-ni siquiera con los martillazos de Vigilia Mambisa- árbitro de nada. Las voces sólo le han reclamado a Juanes su innegable complicidad con dos comisarios culturales como Silvio y Amaury (superiores como compositores y cantantes a Juanes) Su fruslería, vanidad y ligereza a la hora de plantearse un evento de este tipo en La Habana, que más allá de que sirva para que lo vean miles de cubanos, será un vehículo del castrismo para trasmitir al mundo las imágenes románticas de un evento musical, y maquillarlas como una manera de apertura del sistema. Saladrigas le pide al exilio prudencia, como estrategia para que el castrismo cancele el concierto. Primero, eso no va a suceder ni aunque el exilio sea mudo. Nunca desperdiciarían una oportunidad de propaganda como ésta. Y segundo, el exilio ha sido prudente y civilizado. Cansado como está de que tanto insensible alrededor del mundo lo juzgue prejuiciadamente y le dé la espalda, la reacción lógica ante desafíos como el de Juanes podría ser más fundamentalista. Total, los “projuanistas” ni se inmutan con los desmanes en Palestina o en Irán. Justo es en esos lugares donde debería Juanes organizar conciertos por la paz. Claro, son países que no le reditúan venta de discos. Por cierto, deberíamos pedirle al antioqueño Juanes, que ya que encabeza la Fundación Mi Sangre, le pida a los Castro que quite las minas antipersonales que rodean la base naval de Guantánamo, donde tantos cubanos han muerto despedazados intentando escapar de eso que Chávez llama “el mar de la felicidad”. Sería la mejor manera de que haga algo por los cubanos.

El balance de Saladrigas cierra con una mentira rotunda: “La historia de (…) las transiciones europeas fueron precedidas por numerosos intercambios culturales”. Esta sentencia no resiste análisis. La historia ha registrado las verdaderas razones que provocaron esas transiciones –ya sea en la España franquista o en la Europa socialista- y los caminos que llevaron a éstas.

Pero la causa por la libertad y la democracia en Cuba está llena de cubanos como Saladrigas, que conspiran contra ella por convicción o por idiotez, al afirmar que Juanes puede ayudar a “quebrantar las estructuras totalitarias y represivas”.

La Cuba de hoy está saturada de rumba. La lata, el palo y el ron se han convertido, junto con el choteo del que nos previno Mañach, por enajenación sociocultural, en la desgracia de la nación. Ya lo dijo Pánfilo: Jama, lo que Cuba necesita es Jama, y para eso no hace falta el concierto de Juanes, hacen falta voces que se alcen pidiendo libertad y democracia. Hacen falta muchos maleconazos. Muchos más disidentes. Muchos más Oscar Elías Biscet, y menos complicidades de los Sánchez Cristo y los Saladrigas, que juzgan, condenan y demeritan al exilio cubano con confabulaciones degradantes e histórica y políticamente inmorales.
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CANCIONES PARA EL HORROR

Canciones para el horror



Por Orlando Fondevila


Hace algún tiempo, Silvio Rodríguez, esa mezcla de artista y farsante, de oportunista y de miserable alabardero de la tiranía castrista, tuvo la ocurrencia infame de ofrecer una gira de conciertos por las cárceles cubanas. Por supuesto, le fue imposible peregrinar por todas. ¡Son tantas! Se trato de un monumental escarnio. Una burla despreciable. En primer lugar, a los presos políticos: activistas de derechos humanos, poetas, periodistas e intelectuales que se pudren, literalmente, en el infierno de las prisiones creadas por el régimen que Silvio Rodríguez ha contribuido a sostener. Pero también a las decenas de miles de cubanos que, víctimas de un sistema absurdo, se ven convertidos en presos sociales. A todos ellos, Silvio Rodríguez, el cantor del horror, fue a llevarles sus canciones -muecas en supremo acto de ofensa y mofa.

Nada nuevo. Martí nos dejó la advertencia de que "Todo en la vida tiene su cantor y su poema?El circo en Roma, la Sait -Barthèlemy en Francia, la Inquisición en España -horrorosos cantos. Nerón, Catalina de Médicis, Torquemada, -bárbaros cantores". Silvio Rodríguez es el bárbaro cantor del horror castrista.Ahora, Silvio Rodríguez busca cómplices para un concierto grande, en la plaza grande de la gran cárcel que es Cuba hoy. Y los encuentra, claro que los encuentra.

( Composición del sitio Cuba Democracia y Vida.org del amigo Guillermo Milán )

Ahora, Silvio Rodríguez busca cómplices para un concierto grande, en la plaza grande de la gran cárcel que es Cuba hoy. Y los encuentra, claro que los encuentra.

Yo no sé muy bien quién es Juanes. Como cantante me es indiferente. Como persona no sé si es un ingenuo o no, aunque a estas alturas no creo mucho en las ingenuidades. Sé un poco más de la indigencia moral de Miguel Bosé, de Ana Belén y de Víctor Manuel. Todos representantes -como ha dicho el periodista español Alfonso Usía- de la indecente "izquierda caviar y Mercedes Benz". Sé cuanto desprecian a la libertad y a los cubanos víctimas del castrismo.

Sé muy bien que ir a hablarle de paz y no de libertad a un pueblo esclavo, es sencillamente un insulto.Ahora la gran prensa destaca las opiniones favorables a la celebración del concierto, expresadas con dudoso aire angelical por algunos cubanos. Que si abrir caminos, que si tender puentes, que si reconciliación y otros malolientes embelecos. Silencian, sin embargo, la altura ética y política de Antúnez: "Para los cubanos dignos será un espectáculo grotesco el concierto de Juanes en la isla, y que aparezca en un escenario con un espécimen como Silvio Rodríguez, cantor de la tiranía, y quien de seguro apoya las políticas represivas del Gobierno Cubano, así como las groseras purgas que contra intelectuales se llevan a cabo dentro de la UNEAC."Una vergüenza.¨

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¿QUITARÁN LA LIBRETA DE RACIONAMIENTO?

¿QUITARÁN LA LIBRETA DE RACIONAMIENTO?




Por Francisco Chaviano González.

EL profesor universitario A. Rondón Velázquez, tiene una propuesta que fue publicada el pasado 31 de julio en la sección “Cartas a la dirección” del periódico Granma: “Quitar la libreta de racionamiento para aquellas personas que tienen un salario holgado u otro tipo de sustentación similar”.

Empieza por hacerse él mismo el harakiri, recuerden que gana $1000 pesos mensuales. Y continúa: “También están los miembros de las FAR jubilados y contratados en nuevos puestos de trabajo, los altos funcionarios, los administradores o gerentes, los empleados y funcionarios del turismo, los pequeños agricultores, los investigadores, intelectuales, artistas, los desempleados que ganan más que un profesor universitario,, etc.”

Según su diatriba, la libreta de racionamiento debiera quitársele a la generalidad de la población, con excepción de aquellas personas que son pobre entre los pobres. Es probable que el ilustrador de la casa de altos estudios esté cumpliendo una encomienda gubernamental, como suele ocurrir con mucha frecuencia. En su ponencia vuelve a la cantaleta de los productos subsidiados distribuidos de forma racionada por la libreta, que evalúa de casi gratuitos e insostenible en medio de una crisis económica.

El profesor Rondón en lugar de ser luz de la sociedad civil y guía del pueblo, se trastoca en verdugo cuando de forma calculada falta a la verdad con tal aseveración. Pues esos productos precisamente, son los únicos que guardan relación con lo que se da en llamar salarios en Cuba. El trabajador promedio de este país realiza su labor a cambio del mendrugo de $ 17.00 dólares mensuales, la mitad de lo que Naciones Unidas da como límite de extrema pobreza.

Luego el casi “gratis del producto normado”, guarda relación con el “casi gratis trabajo” y terminamos siendo “casi esclavos”. El profesor no se ha dado cuenta que él y sus colegas son los profesores universitarios peor remunerados en toda América, ganan menos que un limpiabotas de Puerto Príncipe.

Si se ajustara a su propuesta, sus $1000 pesos equivalentes a $40 dólares, no le alcanzaría para cubrir los gastos del desayuno de una pequeña familia compuesta por tres personas, veamos: una libra de pan cuesta $12 dólares en un mes, más $4 de mantequilla, dos bolsas de leche cuestan $12 dólares para garantizar un vasito para cada cual y una coladita de café de una onza suma dos libras que cuestan $13.50 para un total de $41.50 dólar. De donde piensa el eminente profesor sacar dinero para almuerzo, comida, transporte, vivienda, electricidad. Ni siendo profesores los tres miembros de la familia alcanzaría.

No obstante a lo errado de su propuesta, el profesor Rondón Velázquez hace dos preguntas muy interesantes que merecen respuesta: “¿Debemos dejarle a nuestro descendientes un país endeudado? ¿Es aconsejable mantener mecanismos que la vida ha hecho caducar?” ¡Claro que no! ¡Por eso necesitamos el cambio, porque el régimen anacrónico en que vivimos nos ha convertido en uno de los deudores per cápita más grande del mundo!

¿Quiere solución? Pues una vuelta a las leyes naturales de la existencia, que en los tiempos modernos equivalen a democracia, economía de mercado y liberalismo. Donde el efecto traumático se puede evitar sustituyendo la libreta por cupones de alimentos para desempleados. El liberalismo traería consigo algo que parece contradecir un axioma económico: aumento de salario y disminución del precio de los productos, para ponerlos en correspondencia. La propuesta resulta posible sólo en estos casos, producto del forzado proceso inverso a que fuimos sometidos. Así cuando la marea del mercado invada nuestro espacio con sus leyes naturales, para ponerla en sintonía con el área, equivaldrá a tal cosa. Es el simple efecto de liberar un salario tan deprimido y unos precios tan abultados por imposición.

Fonte: Identificada en el texto

http://www.cubalibredigital.com
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Hijo de Juan Almeida relata en un libro la decadencia de la elite cubana

Tomado de http://www.cubaencuentro.com


Hijo de Juan Almeida relata en un libro la decadencia de la elite cubana

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Juan Juan Almeida, cuenta su 'expulsión del paraíso y el descenso a los infiernos de todo el que en la Isla entra en conflicto con el poder', según su editor.
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Agencias | 30/08/2009


Juan Juan Almeida García, hijo del comandante de la Revolución y vicepresidente Juan Almeida Bosque, relata la descomposición de la elite cubana en un libro que publicará en septiembre la editorial Espuela de Plata. Mientras, el gobierno le impide salir de la Isla para reunirse con su familia y recibir tratamiento médico, reportó EFE.

Memorias de un guerrillero cubano desconocido, reproduce en su portada una foto de Juan Juan Almeida, a la edad de 5 años, sosteniendo un fusil de asalto vestido de militar y acompañado por Raúl Castro, quien se apoya en la vitrina de una maqueta del yate Granma.

( Comandante de la Revolución Juan Almeida Bosque )

Almeida García fue asesor de mercadeo en la Unión Suchel, perteneciente a la Industria Ligera. Entre 1998 y 2003 se radicó en Cancún, México, contratado por una empresa de servicios aeroportuarios, según ha informado El Nuevo Herald.

Su regreso a Cuba en 2003 se produjo en medio de acusaciones de desvíos de fondos de inversionistas, tráfico de tabacos y participación en una red que proporcionaba pasaportes y visas ilegales a ciudadanos cubanos para entrar en México. Ha negado su participación en actividades ilícitas y ha tratado de aclarar su situación legal ante las autoridades, pero no ha recibido una respuesta oficial.

El pasado 6 de mayo, fue detenido por un intento de salida ilegal e instruido de cargos.

Padece una enfermedad reumatológica degenerativa que se ha agravado en los últimos meses, provocándole fuertes dolores musculares. Desde comienzos de los años noventa recibía tratamiento médico especializado en Bélgica, pero a partir de 2004 el gobierno le ha impedido viajar al extranjero.

( Juan Juan Almeida García )

A pesar de su situación, Almeida García ha optado por la ironía para escribir sus memorias, de acuerdo con EFE.

Mientras Fidel Castro, en 1965, pronunciaba su discurso por IX aniversario del desembarco del Granma, alguien le pasó un papelito; el gobernante lo leyó y desde su tribuna de la Plaza de la Revolución anunció que acababa de nacer el hijo del comandante Almeida.

Sobre este episodio, Almeida García dice en su libro: "Si el advenimiento del niño Jesús en aquel pesebre de Judea hubo de ser precedido por el lucero azul; el mío, allá en el Hospital Naval de las afueras La Habana, fue anunciado por nuestro padre Fidel. Inequívoca señal divina".

Para referirse a la situación política latinoamericana, afirma: "Sólo manejan el arte de vivir aquellos que hablan como los de izquierda, piensan como los del centro y viven como los de derecha".

Juan Juan Almeida evoca en sus memorias su educación elitista y cuenta que su madre contrató una especie de institutriz a la que debía llamar "señorita Julieta Mier" que, "además de música nos enseñaría a sentarnos, a vestirnos, y a conversar despacio sin decir el improperio 'compañero'".

La tal "señorita Mier" enseñó piano a las hermanas de Juan Juan, pero no a él porque, los revolucionarios consideraban que "los varones que tocaban ese instrumento terminaban pajaritos", relata.

(Foto de portada de 'Memorias de un guerrillero cubano desconocido', de Juan Juan Almeida. (European Pressphoto Agency) )

De ir de cacería en helicóptero cuando era poco más que un niño ha pasado a manifestarse en solitario, hace apenas diez días, en la misma Plaza de la Revolución en la que Fidel Castro anunció su nacimiento, pidiendo que le dejen salir del país.

El editor de las memorias, Abelardo Linares, sostiene que el verdadero mérito de Juan Juan es "el de sobrevivir y el de haberse atrevido a contar, con humor admirable, su verídica y personal historia", desde su "niñez asombrosa y feliz" a "su expulsión del paraíso y el descenso a los infiernos de todo el que en la Isla entra en conflicto con su poderosísima maquinaria de poder".

"Pensaba terminar con la palabra 'Libertad' pero eso está muy gastado. Luego me vino a la mente 'La histeria me absolverá'; pero esta frase, como muchos sabemos, me podría causar problemas", dice Juan Juan Almeida al final de su libro.

© cubaencuentro.com

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CANCIÓN EN VIDEO DE LA CAMISA ROJA DE JUANES

La nueva version de la Camisa negra de Juanes, el cantante cuyo concierto en la Habana a creado gran controversia, uy sobre todo por sus palabras alabando a la dictadura por haber inventado la reforma urbana, para ti Juanes esta version de Tu camisa roja

La camisa Roja


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sábado, agosto 29, 2009

Opositor democristiano arremete contra el "socialismo democrático" en EER

Tomado de http://abiculiberal.blogspot.com

Opositor democristiano arremete contra el "socialismo democrático" en EER

Sobre el post "Mitos y realidades" (plus otros errores y horrores del anticastrismo nostálgico)

Por Jorge A. Pomar, Colonia



"Noticia no es cuando un perro muerde a un hombre, sino cuando un hombre muerde a un perro", reza un famoso aforismo sobre la prensa. La lectura del post "Mitos y realidades", de Yaxys D. Cires Dib, secretario adjunto de Relaciones Exteriores del Partido Democratacristiano (PDC), me ha causado esa grata impresión.

¿Marca el comienzo de una reapertura al debate con admisión de criterios adversos a la línea editorial en Infanta Mercedes 43? Lo dudo, tampoco deseo participar bajo la actual presidencia, pero la esperanza perdida para siempre por el Abicú en ese piquete editorial pudiera albergarla algún lector crédulo. El tiempo dirá...

Sea como fuere, sombrero: largo rato hacía que, salvo esporádicas excepciones confirmadoras de la regla, no encontraba nada de fuste genuinamente liberal-conservador bajo ese URL. Esclarecedora y necesaria disquisición sobre el mito socialista-democrático tal como figura en blanco y negro, entre otros grupos pseudodisidentes favoritos de la AECC, en el programa de Partido Arco Progresista.

Coincido ciento por ciento con el autor. De hecho, es una de las tesis del Abicú y su Alter Ego en este blog proscrito. Cires aporta al encarne abicueril una gruesa sutileza conceptual para acabar de descaracterizar (el autor no menciona nombres, pero ni falta que hace) a Manuel Cuesta Morúa, ese "negro catedrático" (de un tiempo a esta parte, coincidentemente enmudecido en EER); Pedro Campos (ídem acústico) y sus émulos dentro del constructo utópico del fallecido --y en vida estrepitosamente fracasado-- filósofo italiano Norberto Bobbio:

"...el socialismo democrático no es más que una opción política, un partido más en el abanico de posibilidades entre las cuales podrán elegir los ciudadanos, pero siempre dentro de las reglas del Estado de derecho. Por consiguiente, lo que algunos en Cuba llaman 'socialismo democrático' no es otra cosa que una opción partidista, pero elevada a la categoría de régimen político y con pretensiones de permanencia indefinida en el poder".

Entiéndase: algo así como el PDS, el partido de los comunistas mal reciclados de la extinta RDA en el Bundestag (Cámara Baja del Parlamento Federal) en la Alemania posterior a la caída del Muro de Berlín. Y ya que Cires habla de fallas conceptuales de la disidencia, aprovecho para mencionar uno similar subyacente al aquelarre por el anunciado concierto de Juanes en la Plaza de la Revolución.

Como en el contrasentido del "socialismo democrático", la oposición peca aquí por compartir con el gobierno una falsa creencia común en el anacronismo del engagement intellectuel (compromiso intelectual) sartreano, dándole una publicidad inmerecida al cursi y habilidoso cantautor, famoso por desgañitarse a la vera de la senadora bolivariana del turbante por una paz y una reconciliación nacional equívocas que sólo beneficiarían a las ya boqueantes FARC. [Juanes firmando autógrafos a la PNR en La Habana.]

De paso, se le hace el juego a nuestra gerontocracia desgobernante al conferirle, unos sin querer y otros queriendo, categoría de suceso mundial a lo que, de otro modo, no pasaría de ser otro anodino ritual de reafirmación revolucionaria. Al igual que en la pugna por el mocoso balsero Elián Gonzalez (absurda porque, una vez ahogada la madre fugitiva, el derecho civil y consuetudinario cubano favorecía al cheo paterno), la campaña contra ese afónico (me han forzado a escucharlo por primera vez en Youtube) energúmeno tiene todas las papeletas para perder el pleito.

En contraste, a la espera de la dádiva de un ilusorio encuentro a puertas cerradas con líderes opositores, ni siquiera se ha intentado boicotear el incesante desfile de mandatarios sudamericanos por La Habana. Sin embargo, cada uno de esos huéspedes estatales representa una humillación mil veces mayor que el hilo de voz de un cantautor picúo y mediocre --su talla vocal y metafórica equivale a la del insulso Amaury, si a tanto llega-- al que nadie de a pie en su sano juicio escucharía de buen grado en la cuna de la Nueva Trova. Menos aún después que en la antigua Plaza Cívica no haya cantado a la "jama" de Pánfilo y su libertad perdida por dar voz al rugido de sus estragadas tripas.

Otro error grave de la oposición consiste en priorizar los derechos humanos --recurso útil como táctica pero fatal como estrategia-- en vez de un cambio radical de régimen y equipo gobernante. La aparentemente chocante apoteosis del recién defenestrado canciller Pérez Roque en la Asamblea General de la ONU tiene su explicación histórica: tanto las Naciones Unidas en sí como las bellas cláusulas de la Carta de los Derechos del Hombre nacieron bajo el patrocinio de la URSS. Puro ornamento, papel mojado con el que se puede desestabilizar a un gobierno democrático o una dictadura autoritaria pero jamás a un régimen totalitario de izquierda que se respete. El nuestro, por tanto, es un problema netamente político.

Con todo, la pifia monumental de la oposición interna, del exilio militante y la Diáspora heráldico-encuentrosa o exilio complaciente, se puso por enésima vez de manifiesto ha poco con motivo del deceso (8 de agosto) de José Pardo Llada. Su historial en síntesis: tribuno incendiario contra todos los gobiernos de turno (menos el último, que él ayudó a erigir a fuerza de lengua),apologista estrella de la orgía de sangre a partir de enero del 59, amigo íntimo y modelo retórico del joven Fidel Castro, responsable del fusilamiento de dos jóvenes acusados sin pruebas de intentar asesinarlo, desertor intempestivo por México (1961), exiliado neutral entre el gobierno y las narcoguerrillas en Colombia, hijo pródigo de vuelta al redil insular en 2004 como ciego (dizque fue a recuperar la vista, no a besarle el anillo al tirano) que ni ve ni quiere ver...

El voluble difunto, que jamás leyó su mea culpa, mea magna culpa más bien, se vio póstuma- y festinadamente aupado al pedestal de los próceres de la Patria en El Nuevo Herald. Pinche sobre el nombre del diario para acceder a la página. A propósito, ignoro por qué desapareció el tumulto de comentarios de lectores discrepantes que, si no estoy falto de fitina, creo haber leído en su momento. Y desde luego, perdone el lector a la hija, que hace bien en no hablar mal de su padre.

De mortuis nil nisi bonum dicendum est ("De los muertos no ha de decirse nada que no sea bueno"), reza un proverbio latino. A mi entender, aplicable quizás a hijos de vecina pero sin duda no a personajes políticos. Mucho menos a demagogos tan dañinos e incurables como Pardo Llada. A su muerte en hedor de santidad exiliar, comenta el inefable antiguo líder ortodoxo Luis Conte Agüero:

"Me duele profundamente la muerte de Pardo Llada, que fue un verdadero líder del pueblo cubano, un látigo contra la corrupción y un luchador contra el despotismo. Siempre trató de dar lo mejor de sí''. [Foto de al lado: Pardo Llada.]

Imposible negarle cierta honestidad subjetiva interesada a Conte Agüero: en su fuero íntimo, se oculta razones inconfesas para aspirar a que a él mismo, y a sus pares auténticos y ortodoxos, una posteridad de postín los mida con igual flexibilidad de vara. A su vez, Pedro Yánez, también periodista y amigo de la infancia del errático occiso, nos sirve en bandeja de plata en el artículo firmado por Wilfredo Cancio Isla (a quien aprecio como corresponsal, pero no siempre como pensador) el diseño de la Cuba alternativa a Batista y Fidel con la que todos ellos soñaban en la época en que soltaban la sinhueso, apretaban el gatillo o mandaban apretarlo antes de pensar: "Fue una de las personalidades políticas más influyentes en los últimos 20 años de república. A la muerte de Chibás, era sin dudas una figura que podía alcanzar la presidencia de Cuba''.

No soy proclive a la guerra contra los cementerios. Si bien, sustento la tesis de la mayor conveniencia de la desaparición física del Número Dos antes que el Número Uno, igual estoy muy lejos de adjudicarles más culpa a los hermanos Castro que a nuestra idiosincrasia hispana. En consecuencia, no seré yo quien descorche botella para brindar con mi Alter Ego por el feliz suceso luctuoso, pues a mis 61 veranos el futuro poscastrista que avizoro desde mi atalaya renana tampoco da para brincar de alegría. Por ende, tampoco espero más recompensa que la que me doy a diario.

El cubano típico, qué duda deja ya el citado botón de muestra al baratillo, amén de "Jalisco- nunca pierde siempre ha sido más amigos de Platón que de la verdad. Por leído y escribido que sea. Prueba adicional al canto: ¿acaso no se ha percatado el lector informado del detalle de que hasta historiadores eruditos del exilio sitúan la fecha en que, según ellos, la Revolución del 59 también "se fue a bolina" en algún momento durante o posterior al llamado "período romántico"? No, como mínimo, la madrugada del 26 de julio del 53?

A partir de entonces periodistas e intelectuales endiosan al líder rebelde de origen oligárquico causante de la muerte en carnaval de decenas de soldados de extracción obrero-campesina que, sin embargo, como decía Passolini, "tenían huecos en los calcetines". Móvil apologético de los persoajes aludidos: extraerse con forceps, a sí mismos y a sus compañeros de causa en aquella hecatombe nacional autoinfligida, con el plumaje limpio del horripilante sangrero, de la fanatización mediática de las masas populares, de la indiscrimnada venganza, de la expropiación de su clase social y de la actual ruina de la Isla entera.

Pardo Llada en A mano limpia (2007):
Todo culpa de la "corrupción" republicana


En ese sentido, el terrible castigo a las "clases vivas" primero y a "nuestro heroico pueblo" después, ha sido directamente proporcional a la falta colectiva.
Tanto es así que carcamanes penitentes están reestrenando la contraproducente moda de lucirse autocompasivamente ante auditorios occidentales, perjurando que la hoy descarriada Revolución Cubana alguna vez fue una leyenda tan bella y justiciera que a la sazón ellos habrían dado gustosos hasta su "última gota de sangre" por la Causa.


Fiel al modelo paterno de culpa caída en el suelo, los "nietos del Che" se escudan en el argucia apolítica de que ellos no tienen por qué enderezar los entuertos de sus mayores. Cinismo juvenil y anticastrismo nostálgico: historietas de Walt Disney de las que, como bien sugiere Cires Dib en su lúcido artículo, debemos empezar a carcajearnos a mandíbula batiente, puesto que semejantes coartadas exculpatorias conducen por línea oblicua al "socialismo del siglo XXI".

Una mirada atenta al pasado indica que a las claras que la única ventaja de los albores del castrismo era lo mucho o poco que aún le quedada a la Isla de las bondades del capitalismo. Y es que el talón de Aquiles, el pecado original del anticastrismo, el que dio pie a su tradicional desunión y consiguiente debilidad política desde el nacimiento del nuevo régimen hasta la fecha, es la notoria incapacidad de la vieja guardia auténtico-ortodoxa --en puridad fue la que, para su mal y casi sin darse cuenta, derrocó a Batista facilitándole al castrismo, ingenua- y/o demagógicamente, la subsiguiente destrucción de la República-- para asumir sus garrafales ineptitudes y ajustar cuentas con las "glorias" de su juventud.

"La fruta --dice el refrán-- nunca cae lejos del árbol". Poco tiene de raro que hoy en día, al cabo de medio siglo de totalitarismo, cobre fuerza a la sombra de la antaño conservadora Fundación Nacional Cubano Americana de Jorge Mas Canosa la entelequia chivasista. Las veleidades de las falanges socialista-democráticas en la Isla contra las que arremete el autor de "Mitos y realidades" no son más que su correlato diversionista.

Sólo falta la cháchara patriotera de la "independencia total", mantra de cafres políticos o pasadistas inasequibles al dato de que Cuba es independiente desde 1902 y de que nadie quiere anexarse a nuestro conflictivo archipiélago. Excepto la muy surreal y extemporánea revancha zapaterista y el pintoresco "Movimiento por la Reincorporación de Cuba a España".

Han colgado en Youtube el grotesco vídeo salsero de abajo, donde tienen el desparpajo de insertar escenas de la manifestación de protesta de febrero de 2009 en la Puerta del Sol nada menos que con... ¡Zoé Valdés en primer plano! ¿Se habrá enterado la novelista?

En cuanto al "Norte revuelto y brutal que [por buenas razones, por cierto], nos desprecia", según Martí, más bien ha ocurrido todo lo contrario: los fugitivos del castrismo han colonizado La Florida... Resumiendo, en vez de seguir postulando a los criollos como conejillos de Indias para trasnochados experimentos de ingeniería social europea, la oposición debe renunciar a cualquier prurito de especificidad nacional y acabar de asumir la única alternativa viable y probadamente al alcance de nuestra psiquis colectiva en un mundo globalizado: un capitalismo liberal que por fuerza de cromosomas sería tan sui géneris como lo es el castrocomunismo.

En vista de la aguda crisis de la socialdemocracia europea, sólo cabe aspirar sin ambages a una economía de mercado y un régimen pluripartidista con todas las de la ley dentro del marco de la democracia representativa, el imperio de la ley, la igualdad de oportunidades y un sistema de seguridad social compatible con las arcas estatales.

Sobre todo, aprender a separar pasado y presente (desmitificando aquél) administración y política. Corrupción hay aquí en la Vieja Europa tanta o más que en Cuba republicana. Cuestión de combatirla sin arrojar a la criatura con el agua de la fuente para acunar a la placenta, como hicieron nuestros parteros violentos de doña Historia en el 59. El que quiera tomar el cielo por asalto que lo haga él solo desde la azotea de un convento o en su ermita particular.

Pretender otra cosa sería reincidir en el subdesarrollo mental, en el fatídico complejo de inferioridad eurocentrista que abismara a la Segunda República en las tinieblas del presente y empieza a sumergir a la Tercera aún por nacer en las incertidumbres del porvenir. Como el simio de la foto de al lado, si es liberal criollo a prueba de lejía sociata, carcajéese Usted por el bien de su prole de todo lo que no sea justo esa inocente perogrullada abicueril...

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UN FIDEL RECUPERADO COHERENTE EN SU DELIRIO O DELIRANTE EN SU COHERENCIA

Tomado de http://abiculiberal.blogspot.com


Un Fidel recuperado coherente en su delirio o delirante en su coherencia...


¿Se invierte la secuencia biológica?

Por Jorge A. Pomar, Colonia

Cuando a algún orate aquejado de delirio de poder le da por creerse Napoleón Bonaparte en campaña, sólo existe un remedio para hacer que su mente extraviada retome el contacto con el entorno: nombrarlo emperador de Francia y mariscal de campo al frente de una Grande Armée de medio millón de hombres en plan de conquistar el mundo sobre la marcha. [Foto: Fidel durante una visita familiar en el Presidio Modelo de Isla de Pinos. El niño es su primogénito "Fidelito".]

Las imágenes del penúltimo vídeo del Magno Paciente disertando acerca del imaginario cambio climático con un grupo de aprendices de abogado bolivarianos trae a la mente el viejo chiste sobre la eficacia terapéutica de semejante tratamiento factográfico de la esquizofrenia. Sólo que me da la impresión de que aquí quien alucina de verdad no es el Comandante en Jefe. Su poderío actual no habrá sido tan inmenso como el del golpista del 18 de Brumario (09-11-1799); dura en cambio varias veces más y aún surte efectos sensibles a nivel subcontinental.

En esa puesta en escena los chiflados sin remedio serían más bien esos embobados estudiantes de Derecho venezolanos y el Gorila Rojo, junto con sus clones sudamericanos. Lo son más que nadie los anfitriones de la Alta Nomenclatura. Sobre todo, lo es "nuestro pueblo" de a pie, que no tiene acceso a las enrevesadas elucubraciones del Abicú al respecto y desespera por ver llegar la hora de librarse de ese bufo del absurdo gótico mediante unas Magnas Exequias que, por el momento, no le cuadran ni atrás ni alante antes que el velorio presidencial.

Lo ya a todas luces incuestionable para tirios y troyanos: cada vez es más plausible que, por el bien de los más, acabe cumpliéndose el lúgubre pronóstico de mi Alter Ego sobre una probable inversión de la secuencia biológica entre el mayor y el menor de los Castro. Aquí --insisto-- el orden de los factores, o sea, de los funerales, altera el producto a favor de los "desafectos". A despecho del meticuloso trabajo de edición para extraer justo esos siete minutos de transmisión entre meses de desvarío, Fidel luce asombrosamente bien de salud dentro su extrema gravedad. Enhorabuena...

De hecho, lo veo mejor que nunca antes en sus tres años de convalecencia. En cuanto a la ocasión, los figurantes extranjeros y el abstruso tema, de nada sirve hacerse ilusiones: delirio en la coherencia o coherencia en el delirio, todos estamos cansados de saber cuánto privan al Máximo Líder los escenarios planetarios. Desde su extravagante infancia en el rústico feudo paterno de Birán, pasando por su breve y confortable cautiverio en el Presidio Modelo de Isla de Pinos, mora de sólito en el mundo de sus mitos y fantasías. La megalomanía es consustancial a su muy hispano complejo de inferioridad-superioridad.

Otrosí, consta de sobra que, a nivel insular, cada vez que está en juego el poder parcial o absoluto, hace infaliblemente gala de un agudo sentido de la realidad objetiva y el cálculo político digno del príncipe renacentista (ideal) ansiado por Maquiavelo. Mientras le quede un hálito de vida o, al menos, hasta que sesione el ahora indefinidamente aplazado Congreso del PCC, simultanea los cargos de Secretario General y Líder Espiritual. Hay que consultarle previamente todas las decisiones trascendentes (petición redundante de Raúl a la Asamblea General, puesto que en virtud de la Carta Magna vigente, él es su subalterno) de agenda y personal.

De lo cual da fe la ejemplarizante defenestración de Lage y Pérez Roque, truene fulminante incoado por una de sus reflexiones. Mientras el problema no conlleve la merma o pérdida total del monopolio del poder, ahí está Raúl para dar las malas noticias sobre ulteriores apretones de cinturón, decretar reformas a fin de perfeccionar el dislate socialista y ocuparse de los sinsabores cotidianos. Hasta que el día menos pensado nos desayunemos con el notición sobre el ingreso de urgencia en el CIMEQ o, mejor, la muerte súbita del...

...¡Menor de los Castro! Con lo cual el rol del Magno Paciente, sujeto a intermitentes apagones y relumbrones mentales, quedaría enteramente a merced de unos secuaces de la vieja guardia castrista carentes de carisma, energía vital y legitimidad. Eventualidad que no sería para nada de extrañar, habida cuenta de la probada fortaleza física del convaleciente Fidel, quitado de malos rumores y sobresaltos locales en su confortable papel de ayatolá supremo y asesor global.

Desde luego, inhumado Raúl, la gerontocracia en el poder igual podría optar por una sucesión a lo Corea del Norte. A saber, como en el 94 el vetusto generalato norcoreano a Kim Jong Il en sustitución del padre fallecido patriarca Kim Il Sung, sentar en la poltrona presidencial a uno de los retoños del Magno Paciente: por ejemplo, el primogénito de 57 años en la foto titular, a quien en su día tronara como ministro de Energía Nuclear. O bien, en su defecto a Antonio, el médico y manager extraoficial del equipo nacional de béisbol, si no al calavera de Alejandro...

En tal caso, comandantes de la Revolución y generales (tecnócratas, castrenses y represivos) ejercerían el poder a título colegial detrás del trono. Más o menos discretamente, según la debilidad o fortaleza de carácter del delfín elegido. A diferencia de Kim Il Sung, por alguna desconfianza paterna desconocida, ni siquiera en artículo de muerte Fidel ha designado delfín oficial entre su abundante y díscola prole de niños mimados y playboys...

Enroque precario que, hasta donde se sabe, los involucrados, ellos mismos en tuno para la capilla ardiente al pie del obelisco martiano en la Plaza de la Revolución, no dan muestras de contemplar un Plan B o C como solución de emergencia. Sin embargo, según mi truculento Alter Ego (se frota las manos), sería mucho más interesante.

La muerte previa del Hermanísimo, especula, a buen seguro no desataría un final con horror: el otrora revoltoso Liborio (encarnación caricaturesca del criollo descontento durante la República) se ha metamorfoseado en un guiñapo apolítico al que basta atarle su propia sombra detrás, ponerle una llavecita en la espalda y darle cuerda para que eche a correr despavorido incluso en una noche sin luna. [Triunfo de la Muerte, 1562, óleo sobre tabla de Pieter Brueghel el Viejo.]

Pero nos libraría a la vez de los peores Castro (gustarle, no le gusta a mi Otro Yo nadie con ese apellido), metiendo a la monarquía marxista de lleno en una dinámica sucesoria mucho más elástica y azarosa que su improbable --y para el cautivo Pánfilo y sus émulos insulares en hambre y miseria, indeseable-- longevidad. No huelga recordar aquí al lector foráneo que, mientras a Fidel le apodaban "El Caballo" en la Sierra Maestra por su reciedumbre física, salud y voluntad de hierro, Raúl siempre fue un enfermizo del que su entrañable cuñada Mirta Díaz-Balart, madre de Fidelito, cuidara en casa a causa de una neumonía.

Por lo que respecta a su personalidad, se sabe de buena tinta que flaqueó ante la policía batistiana y volvió a cojear manifiestamente de la misma pata durante el juicio al general Arnaldo Ochoa y sus compañeros de la Causa No. 1 del 89. Tras su enésima profesión de fe anticapitalista el pasado 26 de julio, hasta los dialogueros más recalcitrantes de La Habana, Miami y Madrid han perdido fe en el "pollo viejo" de sus cacareadas reformas.

Desde luego, tampoco es que la decepción nos mueva a derramar lágrimas de cocodrilo si por ventura Dios, el Diablo o Natura alteran nuestro común vaticinio desiderativo. Conque, paciencia que la Parca, igualitarista y voluble como para ella sola, no deja a nadie para semilla en este Valle de Lágrimas. Por ende, pronto se verá a cuál de los dos siega primero con su implacable guadaña.

Tal como pinta el dado de un tiempo a esta parte, con el pato cojo de Obama en la Casa Blanca y el azar repartiéndole los chispazos de lucidez a la oposición por la libreta de abastecimiento (después de la purga raulista de las llamadas "gratuidades indebidas"), mucho ha de depender nuestro futuro inmediato de la frecuencia con que esa veleidosa mensajera del reino de las tinieblas.entre a saco en los predios geriátricos del Palacio de la Revolución...

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