Es un blog diario digital conformado con los artículos, opiniones, ensayos, etc. del Catedrático universitario Lic. Pedro Pablo Arencibia Cardoso sobre diferentes temáticas de la problemática cubana, actual e histórica, así como por noticias y artículos de otros autores que se consideran de gran interés para profundizar en la realidad cubana.
viernes, julio 31, 2020
Videos. Agencias suspenden sistema de envío de dólares a Cuba. Otaola: Golpe al castrismo: Bancos cancelan operaciones con Fincimex, encargada de remesas en dólares a Cuba
Agencias de Miami que habían iniciado un sistema de envío de dólares a Cuba, paralizan el proceso sorpresivamente, apenas dos días después de su implementación
Agencias suspenden sistema de envío de dólares a Cuba
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Cubanos por el Mundo
Julio 31, 2020
Golpe al castrismo: Bancos cancelan operaciones con Fincimex, encargada de remesas en dólares a Cuba
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Cubanos por el Mundo
Julio 31, 2020
Ernesto Morales: "¿Cómo les permiten a estas agencias en EEUU; que operen con las reglas de Cuba?
Testimobno de Armando Valladares sobre el asesinato de Ernesto Díaz Madruga
Testimonio de Clotildo Milian
VERDAD Y MEMORIA
La tragedia de las cárceles de Cuba
La atención sobre Cuba en estos días está volcada al coronavirus y la crisis económica, pero la situación en las cárceles de Cuba sigue siendo una gran preocupación. Recientemente, Archivo Cuba recibió un informe sobre seis suicidios en tres cárceles de cientos de prisiones y centros de detención que existen en Cuba. Esta valiosa información fue recopilada por valientes activistas de derechos humanos dentro de Cuba en llamadas telefónicas con prisioneros en esas instalaciones. Debido a que todas las llamadas son monitoreadas, los reclusos que informaron sobre la muerte de sus compañeros de prisión fueron severamente castigados con 21 días en celdas de aislamiento, visitas familiares restringidas, la supresión de ciertos "derechos" establecidos por la Dirección Nacional de Prisiones y la prohibición de hacer más llamadas telefónicas. No revelaremos las fuentes para evitar más represalias a los involucrados.
Siempre hemos sospechado que ocurren muchas muertes no reportadas de personas bajo custodia en Cuba. Los escasos informes sobre asesinatos extrajudiciales de personas bajo custodia han disminuido en los últimos años. Tal vez el creciente número de cubanos con acceso a teléfonos y redes sociales ha hecho que el régimen sea más cuidadoso, tal vez nuestras denuncias a nivel internacional hayan contribuido, o tal vez hay menos informes por diversas razones. Lo que sí es evidente es que la tasa de suicidios, reales o reportados, es muy elevada.
A menudo se sospecha que los presos que "aparecen muertos" en sus celdas fueron asesinados por los guardias de la prisión y sus familias no reciben el certificado de defunción. Los guardias inducen al suicidio a muchos reclusos y muchos se quitan la vida por la combinación de las horribles condiciones en las que viven, el rigor de encierro, el maltrato por parte de los guardias, los castigos excesivos y frecuentes, la falta de atención médica y de medicamentos, junto con la angustia emocional por la separación de sus seres queridos y la culpa y el dolor de no poder mantener a sus familias necesitadas.
Lo cierto es que los números reales de muerte o la causa de muerte de personas bajo custodia son imposibles de corroborar, ya que el gobierno cubano mantiene un secreto absoluto sobre esta información y no permite el monitoreo de organizaciones internacionales de derechos humanos, incluida la Cruz Roja.
Hasta la fecha, Archivo Cuba ha documentado 1,111 muertes bajo custodia (excluidas las de los pelotones de fusilamiento), así como 13 desapariciones forzadas de personas detenidas que se atribuyen al régimen de los Castro (de 1959 hasta el presente). Las muertes mencionadas incluyen 507 ejecuciones extrajudiciales, 22 en huelgas de hambre, 311 por denegación de atención médica o por razones de salud y 122 suicidios. Sin embargo, se cree que esta cifra es una fracción mínima de los casos reales, ya que los informes de las cárceles son extremadamente difíciles de obtener.
Puede buscar en la base de datos los casos individuales por nombre, año, causa de muerte, tipo de víctima, ubicación, etc.
La vida de todos nos concierne, pero es de notar que la población carcelaria en Cuba es desproporcionadamente de la raza negra y una gran parte ha sido convicta por "crímenes" absurdos como la "peligrosidad social pre-delictiva" (la presunta propensión a cometer un delito), que se utiliza para encarcelar a hombres jóvenes simplemente por no tener empleo. Asimismo, miles de personas son privadas de su libertad durante años por cometer pequeños robos, matar ganado para alimentar a sus familias e incluso por no usar una máscarilla facial durante la pandemia.
Hacemos un llamado a los gobiernos, las agencias y organizaciones internacionales, así como las personas de influencia (políticos, celebridades, activistas de derechos humanos, etc.) a que soliciten acciones específicas por parte del gobierno de Cuba para proteger la vida de las personas detenidas y a que condicionen las relaciones políticas y económicas con Cuba, así como la ayuda, a que se corrija esta situación. Algunas de las acciones concretas que debieran exigirse del régimen cubano son:
Garantizar normas mínimas para el tratamiento de los reclusos y permitir que las organizaciones internacionales de derechos humanos realicen visitas periódicas sin previo aviso para inspeccionar las cárceles y centros de detención, con acceso total y sin impedimentos.
Establecer una institución nacional independiente de derechos humanos de conformidad con los Principios de París.
Emitir invitaciones permanentes y permitir las visitas de los Relatores Especiales de las Naciones Unidas sobre la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles e Inhumanos o Degradantes sobre sobre Ejecuciones Extrajudiciales, Sumarias o Arbitrarias, asegurándose de que éstas incluyan interacciones con víctimas y familiares de víctimas, miembros de la sociedad civil independiente de Cuba y defensores de los derechos humanos.
Exigir que Cuba ratifique el Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura y que se armonice la legislación interna para cumplir con todos los instrumentos internacionales de derechos humanos que protegen los derechos de las personas bajo custodia.
Testimonios excepcionales
Le invitamos a ver el testimonio del ex preso político y embajador Armando Valladares, en la cual relata el asesinato de su compañero preso político Ernesto Díaz Madruga. Es la primera de una serie de seis entrevistas de alrededor de 2 a 3 minutos cada una filmadas recientemente por el galardonado cineasta cubano Eliecer Jiménez Almeida. Todas se lanzarán en las próximas semanas.
Escuche nuestros dospodcasts (en inglés) de una serie que esperamos continuar. El episodio más reciente es el testimonio del pastor bautista Mario Felix Lleonart sobre su vida y el asesinato de su amigo Juan Wilfredo Soto, que ayudó a impulsar su activismo de derechos humanos. El primer episodio es el testimonio de Sebastián Arcos sobre la muerte de su padre. Por favor compartalos con sus contactos, ya que dan fe al costo en vidas de la dictadura cubana --es especialmente importante hacerlos llegar a los angloparlantes, cuyo acceso a la historia cubana es más limitado.
Nuestra base de datos de muertes y desapariciones actualmente tiene 11,120 registros de casos documentados de los cuales 7,735 se atribuyen al régimen de los Castro.
(Mario Félix Lleonart y Juan Wilfredo Soto)
Se agradece toda información de primera mano que pueda tener sobre casos de muerte o desaparición completando una planilla o comunicándose a info@CubaArchive.org.
Vea las reseñas de casos en el aniversario de muerte o desaparición en Facebook y Twitter.
Murió Eusebio Leal Spengler, historiador de La Habana
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Tenía 77 años y era uno de los más fieles funcionarios del régimen.
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DDC
La Habana
31 julio, 2020
Eusebio Leal Spengler, historiador de La Habana y uno de los más fieles funcionarios del régimen, murió este viernes por la mañana, informa el diario oficial Granma. Tenía 77 años.
Según el reporte, Leal falleció "víctima de una penosa enfermedad", eufemismo que la prensa oficial de la Isla suele utilizar para referirse al cáncer.
Granma indicó que en las próximas horas ofrecerá información sobre funerales.
Leal era miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular. En los últimos años había recibido varios homenajes oficiales y los rumores sobre su delicado estado de salud eran frecuentes.
A Leal, político, ensayista e investigador, se le reconoce su trabajo por el rescate de edificios y zonas del Casco Histórico La Habana, aunque buena parte de esa labor ha sido beneficio principalmente para el sector del turismo y no para los habitantes de la capital cubana, gravemente deteriorada tras décadas sin inversiones ni mantenimiento a sus inmuebles.
Doctor en Ciencias Históricas y maestro en Ciencias Arqueológicas y en Estudios sobre América Latina y el Caribe, Leal asumió el cargo de director del Museo de la Ciudad de La Habana en 1967.
Era Embajador de Buena Voluntad del sistema de Naciones Unidas, Doctor Honoris Causa por varias universidades de América Latina y Europa y miembro de número de la Academia Cubana de la Lengua, donde ocupaba el sillón letra F.
Leal era además presidente de honor de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba, presidente de la Comisión de Monumentos de la Ciudad de La Habana, asesor del Congreso de Integración Cultural Latinoamericano, profesor titular docente de la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de La Habana, profesor de la Academia General Máximo Gómez de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, profesor invitado de varios centros universitarios latinoamericanos, miembro correspondiente de las academias de historia de España y Venezuela, así como de la Comisión Nacional de Monumentos de Cuba, entre otros cargos.
El pasado 12 de octubre de 2019 fue reconocido como miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias.
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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano que desde hace años he estado publicando. Dos detalles que quizás caractericen la personalidad de Eusebio Leal son los siguiente: En las primeras décadas de la República de Cuba, se suscitó un debate científico en la Academia de Ciencias de Cuba sobre la existencia o no de la legendaria ceiba en la reunión del primer cabildo habanero y en la primera misa. Don Fernando Ortíz tenía la opinión que esa ceiba existió y Emilio Roig de Leuchsering (posteriormente Historiador de la Ciudad de La Habana y supuesto mentor de Eusebio Leal) afirmaba que no existió. El debate finalizó saliendo triunfante la idea de la NO existencia de dicha ceiba. Muchos años después Eusebio Leal en un oportunismo por incrementar el turismo a la Ciudad de La Habana y con ello las arcas de la tiranía Castrista retoma la opinión de Fernando Ortiz y no la de su mentor, inventando leyendas alrededor de esa ceiba, y de sus supuestas sucesoras, que es la que está en el templete muy cerca de la costa. Por cierto: ¿ Alguien ha visto alguna vez una ceiba frondosa muy cercana a una costa? . Las profundas raices de las ceibas y el agua salobre cercana a las costas tienen mucho que ver. En la Península de Guanahacabibes se pueden ver, aún en el primer y en el segundo farallón, ceibas raquíticas. Eusebio Leal hasta desvistió del resano los pocos restos de la antigua muralla que protegía a La Habana para aparentar que estaban en su aspecto original, lo cual no es cierto. hay personas, incluyendo la viuda de Emilio Roig de Leuchsering y el hijo del Presidente Alfredo Zayas que trabajaba en la Oficina del Historiador de La Habana, que Eusebio Leal Leal nunca fue discípulo de Emilio Roig de Leuchsering.
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Tomado de http://nuevoaccion.com
EUSEBIO LEAL: EL PODER Y EL DELIRIO DE UN BUFÓN CASTRISTA
Por Frank Escobar
Exclusivo para Nuevo Acción
En la víspera del Año Nuevo la ostentosa oligarquía castrista se regaló a sí misma una espléndida fiesta al aire libre en La Plaza de la Catedral-150 CUC por persona- con un opíparo banquete sobre los adoquines y la música en vivo a cargo del recién llegado Isaac ” El Cantante Renegado” Delgado. El todopoderoso gestor, Eusebio Leal Spengler, Historiador Oficial, tenía que corresponder a los favores recibidos de Raúl Castro y su junta de generales en el año que terminaba y nadie con mayor experiencia cortesana que él para saber cómo complacerlos.
Largo y pedregoso ha sido el camino recorrido por este “Mefisto cubano” (aludiendo la famosa película de Ishvan Szavo) para llegar hasta aquí. Múltiples los adversarios y oscuros los pronósticos pero Leal, firme y leal en su férreo maquiavelismo superó todos los obstáculos y derrotó a sus fuertes y atrincherados enemigos. No importó que fuesen Comandantes de la Sierra Maestra, toros rabiosos del Partido o vacas sagradas de la Cultura. Su estrategia siempre fue muy clara: adulación sin límites hacia Fidel Castro: llegó al extremo de habilitar un lujoso salón en el Palacio de los Capitanes Generales con el trono traído especialmente desde España para una visita de los Reyes que nunca se realizó y lo reservaba exclusivamente para el uso privado de su Comandante en Jefe, inclusive Fidel Castro pretendió humillar al Rey Juan Carlos en su patética visita a Cuba proponiéndole que lo usara como si se tratara de un inodoro compartido pero Juan Carlos demostró mucho sentido común al negarse, en definitiva él siempre estuvo de acuerdo en ser un “rey sin corona”.
Asi describe el carácter rastrero del Historiador Oficial del Castrismo, desde La Habana, el periodista independiente Jaime Leygonier: “Alma de cortesano, proclamaba: Fidel Castro es mi padre (en la foto, Leal con el tirano mayor), pero al menos dos veces, el dictador lo avergonzó en televisión por adulaciones que le desagradaron. En una de ellas, en la Asamblea Nacional, en los años 90, comparó a Castro con Bolívar quien en Caracas, destruida por un terremoto y espada en mano, hizo callar a un cura que predicaba el castigo divino por la revolución. Castro, disgustadísimo, le dijo: "Ni yo soy Bolívar, ni Cuba es Venezuela destruida por un terremoto".
Todas sus biografías, ampliamente diseminadas en el internet, repiten el mismo lacónico discurso de un párrafo para narrar los misteriosos primeros cuarenta años de su vida. Por supuesto que esa biografía está llena de omisiones y ha sido edulcorada con una retórica mendicante para enmascarar su verdadera historia y servir a la vez como breve adagio de una prepotente descarga narcisista de títulos, condecoraciones y reconocimientos.
Eusebio Leal Spengler o más exactamente Eusebio Spengler Leal nació en un humilde hogar de Centro Habana y es el hijo de un policía y una empleada doméstica. Su padre lo abandonó a muy temprana edad. Recibió toda la educación gratuita que ofrecían los Carmelitas Descalzos de la Iglesia del Carmen, en Infanta y Concordia, donde además trabajaba su madre. Fue monaguillo y un efusivo católico practicante durante su adolescencia hasta que comenzaron las persecuciones religiosas y oportunistamente abandonó a quienes habían sido sus protectores y amigos. Nunca estuvo en la UMAP ni fue castigado por sus prácticas religiosas a pesar que desde muy joven halló su vocación de bufón del palacio episcopal y era un asiduo visitante del Arzobispado y entretenía con sus payasadas al entonces Arzobispo Monseñor Evelio Díaz Cia.
También asistía a la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús de los jesuitas de la Calle Reina donde conoció a quien sería su verdadero mentor y por quien realmente encontró su vocación de historiador, su relación maestro- discípulo con Emilio Roig es una de las tantas mentiras de su vida. La persona que más lo influenció y con quien más aprendió sobre temas de Historia de Cuba fue Monseñor Fernando Azcárate y Freyre de Andrade. Azcárate era descendiente del alemán Fesser que había instalado las primeras locomotoras en Cuba; era el nieto de Nicolás Azcárate, el patricio reformista de Guanabacoa para quien trabajó José Martí; el sobrino del Mayor General Fernando Freyre de Andrade y el primo del Ministro de Trabajo del gabinete del presidente Ramón Grau San Martin Carlos Azcárate. Se había graduado de Teología en la Universidad Gregoriana, de Derecho en la Universidad de la Habana y de Psicología en la Universidad Católica de Villanueva. Había sido Superior de los Jesuitas en Cuba y Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de la Habana. Monseñor Azcárate fue además quien lo casó por la Iglesia la primera vez. Con la madre de sus dos hijos mayores.
Como generalmente sucede con las personalidades cobardes a quienes azotan sus continuas deslealtades muchos años después, cuando Azcárate, ya retirado y casi olvidado por sus diferencias con el nuevo arzobispo y luego Cardenal Jaime Ortega Alamino, vivía como un simple párroco en la Ermita de Monserrate, Eusebio Leal le mordió la mano. Resulta que José Martí durante su breve estancia en La Habana de entreguerras vivió cerca de la ermita y Carmen Zayas Bazán, su esposa quiso bautizar a su hijo José Ismael allí, lo que al fin se hizo y las Actas Parroquiales de la Ermita de Monserrate conservaban el acta de bautizo con la firma de Martí como padre del niño. Leal se empecinó en llevarse el tomo correspondiente al bautizo para copiarlo y Azcárate se negó porque las Actas Parroquiales no se mueven de las parroquias, aparentemente Leal desistió y se marchó. Pero Azcárate unos días después quiso revisar de nuevo la página y se percató que la habían arrancado, inmediatamente llamó al entonces Jefe de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, José Felipe Carneado. En fin Leal fue amonestado y obligado a devolver la página robada y desde entonces Azcárate no quiso saber más nada de él...
Leal es un mentiroso compulsivo, todavía recuerdo a Leandro Romero con uno de sus libros repetidos – acostumbraba a publicar lo mismo varias veces con ligeras variaciones y diferentes títulos- plagado de rectificaciones. Eusebio Leal no conoció nunca a Emilio Roig de Leuchsenring (foto de la izquierda), (1887-1964), él creó con Roig una especie de relación osmótica empleando a su asistente de toda la vida, Alfredo Zayas Méndez y a su ex secretaria y viuda Maria Benítez. Todo para darle aparente legitimidad al traspaso ficticio del cargo de Historiador Oficial de la Habana. En definitiva la Oficina del Historiador fue creada -como un favor político a Emilio Roig- por el Alcalde de La Habana Miguel Mariano Gómez Arias con sueldo del Ayuntamiento Municipal y desapareció con la muerte de él en 1964. El verdadero historiador de La Habana era Manuel Pérez Beato, editor de “El Curioso Americano” y autor de “El Callejero Habanero” y “La Habana: rectificaciones históricas” (todo un volumen para corregir los errores de Emilio Roig en sus “Apuntes Históricos”) y tenía la oficina en su propia casa.
La Oficina del Historiador la resucitaron oportunistamente veinte años después de muerto Roig para darle apariencia de continuidad a la Alcaldía de La Habana con la recién creada Asamblea Provincial del Poder Popular de Ciudad de la Habana, su presidente, el comandante Oscar Fernández Mel comenzó a ser llamado “Alcalde”, por cierto que “el alcalde” no soportaba a Leal pero por órdenes de Fidel Castro- quien ya había sido cautivado con sus bufonadas rimbombantes- tuvo que tragárselo.
El historiador honorario de la Habana Vieja Ricardo Rey Merodeo que fue amigo personal de Roig y su correligionario político por muchos años me aseguró que Leal y Roig no se conocieron y que conociendo a Roig como lo conocía él jamás hubiera simpatizado con un Leal de veinte años por “calambuco” y “amanerado”. Leandro Romero “El Chino”, que estuvo trabajando con Leal por treinta años me aseguró también que ellos no conocieron personalmente a Emilio Roig. En la Oficina Museo dedicada a Emilio Roig en el Palacio de los Capitanes Generales - que en los ochenta atendía su viuda Maria Benítez- no encontré ninguna fotografía que testificara la amistad de Eusebio Leal con Emilio Roig, ni siquiera una foto de grupo. Nunca quise hacerle esa pregunta a Maria Benítez o a Alfredo Zayas para no comprometerlos y por respeto a ambos.
Con respecto a su título universitario la historia fue la siguiente según sus profesores que también fueron los míos. La Escuela de Historia, por requerimientos políticos, creó un curso especial de trabajadores para titular a Eusebio Leal y con él a todo el equipo que se había designado previamente para trabajar en la Oficina del Historiador y el Museo de la Ciudad. Fue un curso único e intensivo, casi a caballo que según creo se hizo en tres años – el curso regular son cinco-y junto con él se graduaron, su “alter ego” Rayda Mara, su “primo” Leandro Romero, Carlos Fernández (hoy en el exilio) y otros. Ya anteriormente se había utilizado este sistema para otorgar títulos de historiadores a altos oficiales de las FAR. Con la diferencia que ciertos generales como los Hermanos Casas, Arnaldo Ochoa y Leopoldo Cintras recibían las clases en su casa.
Fui testigo presencial de varias de sus notorias chapucerías. La primera fue un 14 de Julio de mediados de los ochenta, tradicionalmente ese día se hacía un acto público frente al Templete (foto), en la Plaza de Armas, con la ejecución de “La Marsellesa” y “La Bayamesa” por la Banda Municipal, Ese día Leal había invitado al embajador de Francia y en su ansiedad por iniciar su recorrido de rutina no se percató que el embajador, siguiendo el protocolo, antes de retirarse, debía saludar personalmente al director de la banda. El Historiador Oficial ignoraba esto y le agarraba el brazo y lo jalaba pensando que su invitado estaba perdido, El embajador, más alto y corpulento que él, y francés, logro zafarse al fin y fue a saludar al director de la banda. Leal permanecía atónito sin comprender nada hasta que se le hizo visible la intención del francés y entonces, ni corto ni perezoso, se lanzó a una carrera veloz para alcanzarlo y asi poder cumplir el también con dicha cortesía pero tuvo mala suerte y tropezó con una “china pelona” levantada en el pavimento y cayó al suelo obligando al embajador a regresar para auxiliarlo.
La segunda anécdota fue más o menos de la misma época, Leal atendía a una delegación de parlamentarios británicos y pretendía hacerles creer que unos cañones empotrados en las inmediaciones del Museo de la Ciudad pertenecían a una batería inglesa de la época de la Toma de La Habana (1762). Pero uno de los legisladores era casualmente un experto en fundiciones británicas y heredero de una vieja familia de fundidores y quiso verificar el cuño de la fundicion, asi que por supuesto se percató del fraude y lo rectificó públicamente. Los cañones eran españoles y más bien habían combatido contra los ingleses.
La tercera fue en 1991, en vísperas de la celebración del Medio Milenio del Descubrimiento – los castristas le llamaban “Encuentro Mutuo”- y también del centenario del gran historiador y polígrafo cubano Jose Maria Chacón y Calvo, conocido como el VI Conde de Casa Bayona. La Familia Chacón gozó de antiguo señorío sobre la villa de Santa Maria del Rosario. Debido a sus largos años como diplomático en España y al celo de su antigua asistente la mayor parte de sus documentos se encontraban en Madrid pero yo había logrado localizar su expediente académico universitario que debido al tiempo transcurrido requería de una restauración. Luego de seguir todo el trámite burocrático pertinente le solicité al Museo de la Ciudad- que era en ese momento el único lugar en Cuba donde se hacían restauraciones de papel-que lo reparara pero me lo negaron. Le insistí personalmente a Leal por intermedio de Diana, su rubia y estilizada secretaria y ella me contestó que Leal había decidido que era imposible porque ellos tenían pocos materiales y muchas prioridades.
En esa época yo estaba haciendo mi servicio social en “La Guía Arquitectónica de la Habana” – una empresa mixta creada por “Ediciones Plaza Vieja” y la Junta de Andalucía con motivo del Medio Milenio- pero me habían asignado temporalmente a Santa Maria del Rosario y estábamos reorganizando alli la documentación del antiguo”Club Rosareno” cuyo presidente había sido Francisco Ichaso, yo estaba a cargo del Gabinete de Investigaciones Históricas de la Guía. El antiguo Club lo habían convertido en una sala de exhibición de videos y la antigua casa de los Condes de Casa Bayona se había transformado en un restaurante. Jose Maria Chacón y Calvo había fallecido solo y casi en la indigencia por los años setenta y lo habían enterrado en su panteón familiar del Cementerio de Colon con su hábito franciscano pues había pertenecido a la Orden Terciaria. Según me contó William Gattorno, que estuvo presente, a su funeral solo asistieron unos pocos ancianos y recordaba al Conde de Lagunillas, tan pobre y abandonado como él y a un grupo de franciscanos. Los aristócratas cubanos que quedaron en la Cuba revolucionaria recibieron todo el resentimiento y la humillación de la “nueva clase castrista” que envidiaba su legitimidad.
En 1991 los empresarios españoles de Felipe González ya estaban haciendo inversiones en Cuba y casualmente había un grupo estudiando los famosos “Baños del Obispo” que estaban localizados en Santa Maria del Rosario y habían creado una corporación cubano española de “Aguas Minerales y Termalismo”, presidida por el Comandante Jesús Montané Oropesa, el ayudante personal de Fidel Castro. Para enmascarar los negocios capitalistas que le reportaban buenas ganancias personales los adláteres castristas usaban la apariencia de proyectos culturales o de conservación medioambiental y en ese campo Eusebio Leal les había brindado grandes servicios, por lo que había una estrecha colaboración entre ellos. En el caso particular de Santa Maria del Rosario el negocio del termalismo estaba muy acelerado por el interés de los inversionistas españoles y no habían tenido suficiente tiempo para fabricar el bodrio cultural previo, por lo tanto estaban atrasados.
Un día me llegó una citación urgente del Ministerio de Cultura – de Lucy Tejeda- porque Montané quería reunirse con todos los grupos culturales que estaban trabajando en el área del Cotorro, término municipal, para crear el “Eco-proyecto cultural comunitario de Santa Maria del Rosario” –todo un “Frankestein” de retórica castrista-.y nuestro equipo también tenía que participar dada la urgencia del Comandante Montané. Se creó el “Grupo de Apoyo al Termalismo” y resultó que los únicos que realmente teníamos algún proyecto cultural desarrollado éramos nosotros -llevábamos seis meses investigando alli- por lo que rápidamente todos los burócratas del Ministerio de Cultura- en esa época Alejandro Rios, “el cineasta” de Miami Dade College era uno de ellos- se adhirieron como larvas a nuestro trabajo.
Al fin llegó el día y me tocó a mí hacer la presentación en un salón de protocolo del Ministerio de Cultura repleto de espectadores, pero conociendo bien la psicología castrista y la ignorancia de sus testaferros comencé mintiendo, dije primero que en España, donde José María Chacón y Calvo había pasado muchos años de su vida y era muy reconocido, ya se había creado una comisión conmemorativa de su centenario presidida por el propio Rey y que la Embajada española se había ofrecido a través del Instituto de Cooperación Iberoamericana a surtir la biblioteca. Montané se sintió empequeñecido frente a sus socios españoles y me interrumpió con un exabrupto, dio un puñetazo en la mesa y dijo que “no podíamos seguir permitiendo que nos siguieran robando nuestras figuras históricas”, no pudo citar el nombre de José María Chacón y Calvo porque se le había olvidado pero continuó refiriéndose retóricamente a él como El Conde y aseguró que personalmente se ocuparía de la restauración de su expediente.
Por supuesto que con las órdenes del “Comandante Montané” Eusebio Leal inmediatamente encontró los materiales y llegó a la exageración de encuadernar el expediente con una cubierta de piel repujada como si fuera un libro de lujo. Cuando lo devolví al Archivo Universitario nadie lo reconocía y sentí pena por el expediente de Ignacio Agramonte que no tenía una cubierta asi, todavía tiene que estar alli y es el único de miles que no tiene cubierta de cartón.
Al final no se hizo nada en Santa Maria del Rosario, excepto habilitar un pequeño local de la vieja casona para biblioteca pública con su nombre y libros donados por editoriales españolas que habían participado en “La Feria del Libro de La Habana”.
Para la apertura si se invitó al viejo intelectual castrista Cintio Vitier que como todo un consagrado “ruiseñor de emperador” elaboró toda una pieza retórica ambigua, una sobria ensalada franciscana con aderezo marxista y un fuerte tufo de teología de la liberación. Vitier sin embargo si había conocido muy bien a José María Chacón y Calvo, quien había sido su mentor y consejero por años antes de la revolución castrista y él había llegado al extremo de nombrar a su segundo hijo –nacido también antes de la revolución- como él.
Jaime Leygonier (foto de la izquierda) se refiere también en su mencionado artículo al conocido extorcionismo ejercido por el Historiador Oficial y su larga lista de personas saqueadas tanto voluntaria como involuntariamente: “Por menos, cayeron personas más poderosas, pero Leal flotaba como corcho, por sus relaciones en el mundo cultural internacional que lo hicieron inamovible en un cargo donde, en tiempo de crisis, hacía malabarismo con donaciones a medio conseguir. Raúl Castro, centralizador, le cercenó parte de su poder económico. Que un hijo de Leal tenga una galería de arte en Europa para vender obras cubanas, recuerda el rumor extendido entre sus empleados, y en el mundo cultural, de que desde sus orígenes Leal visitaba a ancianas solitarias, poseedoras de obras de arte o artesanías lujosas, y encantador las obtenía por testamento o "préstamo para exposición", sin llevarlas a museo alguno. Según referían, en vida, el académico Néstor Baguer (Agente de la Seguridad del Estado) y la poetisa Dulce María Loynaz, ésta escritora fue víctima de uno de esos "préstamos": Una barca egipcia de marfil que Leal le solicitó para una exposición, que nunca expuso y jamás devolvió.”
Despues del arresto de múltiples colaboradores y el confinamiento domiciliario de los más ancianos debido a la galopante corrupción de su empresa con nombre de cacique apócrifo: Habaguanex, el siempre fiel Eusebio Leal salió ileso. Raúl Castro, muy acostumbrado a ”tirarle la toalla” a sus viejos generales corruptos, no solo lo ha confirmado como el amo perpetuo del casco histórico de La Habana sino que además ha permitido que su empresa finalmente se convierta en nacional. Raúl Castro lo designó presidente de un nuevo superministerio que impulsara la restauración del patrimonio histórico y cultural en toda Cuba. Por un decreto raulista, emitido por el Consejo de Estado, se establecía la “Red de Oficinas del Historiador y del Conservador de las Ciudades Patrimoniales de Cuba”, que incluiría todas las Oficinas del Historiador de las ciudades coloniales de La Habana, Santiago de Cuba, Camagüey, Trinidad y el Valle de los Ingenios, Cienfuegos, Remedios, Sancti Spíritus, Bayamo y Baracoa. Era el establecimiento del nuevo “zar” de la restauración, conservación y explotación turística de todo el patrimonio cultural cubano.
Pero La Habana Vieja es hoy una Habana Muerta y Eusebio Leal es el responsable. Una isla folclórica, acorralada y estéril que ya no conserva la más pálida identidad de la urbe metropolitana que fue hasta el Siglo XIX. La memoria decrépita y apuntalada de una antigua y reconocida metrópoli que ha sido vendida como una puta. La maqueta podrida de una ciudad gloriosa de los Siglos XVII y XVIII a la cual se le ha negado una muerte digna. Hoy las misteriosas mansiones del azúcar y del tabaco son solares enmascarados o se han convertido en instituciones culturales ficticias que el castrismo usa como trampas para atrapar dólares públicos-de la UNESCO o de la Junta de Andalucía por ejemplo- y privados de sus tontos útiles. No obstante y a pesar de la rapiña las tuberías se reventaron, las paredes se enfermaron y las rejas se vencieron. La pintura de sus fachadas desapareció y solo han podido sustituirse con una triste mascarilla de cal barata. El negocio de la restauración de la Habana Vieja siempre ha remitido a cosa turbia, a fraude pestilente. La inocua gestión de Eusebio Leal Spengler, el archiconocido bufón cultural de los Castro ha dejado al desnudo que Habaguanex es una vulgar patente de corso.
El prolongado proceso de erosión ha convertido los edificios pintorescos habaneros de las postales en genuinos monumentos cariados. La prolongada permanencia de los Castro en el poder y su inexorable vocación de Erostratos han condenado la Habana Vieja a la muerte por deterioro y falsificación. Hasta la arquitectura y la urbanización, las más firmes y persistentes manifestaciones de la cultura material pueden ser abatidas y hasta destruidas no por el fuego sino por la abulia, la desidia, el mal gusto y el canibalismo revolucionario.
Haydeé Milanés, hija del famoso cantautor Pablo Milanés: '¿Por qué no quieren escuchar a los jóvenes cubanos, por qué se empeñan en acallar sus voces?'
Haydeé Milanés: '¿Por qué no quieren escuchar a los jóvenes cubanos, por qué se empeñan en acallar sus voces?'
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Otros artistas como el humorista Ulises Toirac, el actor Luis Alberto García y el cineasta Juan Carlos Sáenz de Calahorra se sumaron a las críticas.
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DDC
La Habana
31 julio, 2020
La cantante cubana Haydeé Milanés denunció en sus redes sociales las constantes violaciones de los derechos humanos que sufren los periodistas y artistas cubanos que cuestionan públicamente al régimen, a raíz de los arrestos domiciliarios que tuvieron lugar este jueves en Cuba.
"El pasado 30 de junio no fue un día bueno para mí. Amanecí con la noticia de que mis amigos, la periodista independiente Mónica Baró y el cineasta, también independiente, Carlos Lechuga, fueron sometidos a una vigilancia por parte de la Seguridad del Estado cubana, fuera de sus casas, para impedir que salieran a lo largo del día", escribió la hija del reconocido compositor Pablo Milanés.
"Luego me enteré de que había muchos jóvenes en esta misma situación. Se había organizado una manifestación https://diariodecuba.com/derechos-humanos/1593522430_23463.html, a la que mis amigos ni siquiera tenían pensado asistir", añadió.
"Qué sensación tan penosa, tan vergonzosa y absurda, saber que le están haciendo esto a los jóvenes más brillantes que conozco. Qué pena saber todo lo que se está perdiendo Cuba; todo el talento, la frescura y la inteligencia. Muy duro entender cómo tan fácilmente deciden no dejarte salir de tu casa, porque ellos creen que eres una amenaza", continuó.
Este jueves, exactamente un mes después del 30 de junio, la artista dijo amanecer con las mismas noticias. "Esta vez no dejaron salir a mis amigas, las periodistas independientes Mónica Baró y Luzbelis Escobar, entre otros", comentó.
Luego se preguntó: "¿Por qué no quieren escuchar a los jóvenes cubanos, por qué se empeñan en acallar sus voces? ¿Por qué nos ven como enemigos? ¿Por qué se muestran tan susceptibles a las críticas? ¿No sería interesante, inteligente, abrirse un poco, y escuchar lo que piensan y sienten los jóvenes de Cuba, los profesionales que el propio país ha formado?".
"Creo que se están perdiendo una gran oportunidad. Y por supuesto, y sobre todo, nos la estamos perdiendo nosotros, que amamos Cuba, y soñamos lo mejor para ella", concluyó.
En la publicación, que en menos de 12 horas recibió más de 3.000 reacciones y fue compartida unas 600 veces, comentó el actor Luis Alberto García que también se debería incluir "a los que no somos tan jóvenes y amamos a Cuba igual que ustedes, pero desde hace más tiempo".
El cineasta Juan Carlos Sáenz de Calahorra añadió que "si esos que vigilan tuviesen el valor de escuchar por una vez las propuestas de esos jóvenes vigilados, brillantes muchos de ellos, seríamos un mejor país y no una triste copia de otros tiempos, un experimento fallido e inconsulto, el eslogan de un triste papel".
"Lo digo sobre todo pensando en tantos jóvenes cineastas vigilados, ninguneados por años. ¿Cómo se puede pedir confianza si no se confía en ellos?", finalizó.
El humorista Ulises Toirac escribió, por su parte, que "no hay solución cercana a la perfección que no nazca del parto de quienes no piensan igual. Y la patria no es de nadie en particular. Es de todos el deber de servirla desde nuestros credos particulares aunque ello suponga el más doloroso de los partos".
En la mañana del jueves, agentes de la Seguridad del Estado se presentaron en las viviendas de numerosos periodistas independientes como Mónica Baró, Yoani Sánchez, Reinaldo Escobar, Luz Escobar y Héctor Luis Valdés Cocho, con el objetivo de impedirles salir a la calle.
También artistas y activistas como Tania Bruguera, Ariel Maceo Téllez, Omara Ruiz Urquiola e Iliana Hernández, entre otros, denunciaron haber sido impedidos de salir de sus casas por agentes policiales cubanos.
Mientras tanto, funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores amenazaron a Lorena Cantó, corresponsal de la agencia de prensa EFE en Cuba, por denunciar los mencionados atropellos.
En esta ocasión, a diferencia del pasado 30 de junio, ni siquiera los propios activistas y periodistas conocían los motivos por los cuales fueron impedidos de salir a la calle.
El Departamento del Tesoro de EE.UU. pone en su lista negra al Havana International Bank; el francés Credit Mutuel habría paralizado sus servicios a FINCIMEX. con ello EE.UU. golpea la red bancaria intermediaria en los envíos de dólares que administra el conglomerado militar GAESA de la dictadura Castrista de Cuba
EEUU golpea la red bancaria intermediaria en los envíos de dólares que administra GAESA
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El Departamento del Tesoro pone en su lista negra al Havana International Bank; el francés Credit Mutuel habría paralizado sus servicios a FINCIMEX.
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DDC
La Habana
30 Jul 2020
Washington anunció este jueves sanciones contra el Havin Bank, también conocido como Havana International Bank, una entidad de capitales cubanos con sede en Londres, lo que supone un duro golpe al sistema financiero del Gobierno de Cuba.
El Departamento del Tesoro anunció que la entidad, que opera desde agosto de 1973 y es el único banco de capitales cubano que funciona fuera de la Isla, entró en la lista negra de la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC).
El principal accionista del Havana International Bank es, de acuerdo con el reporte de AFP, el Banco Central de Cuba (BCC), según datos publicados por esa institución estatal, y habría sido creado por funcionarios cubanos vinculados al Ministerio del Interior y el BCC en especial para las operaciones de flete de embarcaciones.
Con una ubicación privilegiada en la City de Londres, el banco cuenta con una red de 400 corresponsales en el mundo.
Estas sanciones llegan justo cuando La Habana comenzó la redolarización de la economía, con la apertura de una red de ventas minoristas de productos de primera necesidad en Moneda Libremente Convertible (MLC) administrada por CIMEX, una de las empresas del conglomerado de los militares GAESA, cuyas propiedades han sido sometidas a fuertes sanciones por parte de EEUU.
Además, CIMEX anunció la apertura en breve tiempo de otra red similar para la venta mayorista al sector privado, también en la moneda estadounidense.
Las sanciones contra el Havana International Bank buscarían bloquear a las instituciones que operan como intermediarios de las operaciones financieras en el extranjero de esa red de empresas de los militares cubanos.
A partir de ahora, EEUU prohíbe a los ciudadanos estadounidenses tratar con cualquiera de las sucursales del banco. También tienen prohibido relacionarse con el Havana International Bank todas las personas jurídicas constituidas bajo las leyes de EEUU, así como sus filiales en otros países, las entidades bajo el control de un ciudadano o entidad estadounidense, las sociedades en posesión de bienes con origen en esa nación y, en general, todas las personas y entidades con presencia allí.
(Edificio principal de GAESA. conglomerado que preside el General de Brigada Luis Alberto Rodríguez López-Callejas, yerno o ex yerno del dictador Raúl Castro Ruz)
El miércoles, el diario El Nuevo Herald aseguró que el banco francés Credit Mutuel habría paralizado los servicios a FINCIMEX, la financiera de GAESA que controla la mayor parte del negocio de las remesas que los emigrados cubanos envían a la Isla, debido a "presiones de la Administración del presidente Donald Trump y el miedo a las sanciones estadounidenses".
"Como resultado, los envíos de remesas en dólares desde Estados Unidos, que habían comenzado recientemente a través de las agencias Cubamax y VaCuba, están paralizados. Y el Gobierno cubano no ha encontrado otro banco que esté dispuesto a realizar estas operaciones", aseguró el medio.
"El cierre de las cuentas en el banco francés también perjudica otros negocios del Gobierno cubano, como el envío de paquetes desde Estados Unidos a través de Cubapack, y los viajes", mientras que "las agencias de vuelos chárter temían no poder pagar a Havanatur debido al cierre de las cuentas", agregó El Nuevo Herald.
Dicen que el escritor debe ser neutral, el buen periodista debe evitar tomar partido a favor de nada, simplemente informar. YO NO SOY NADA DE ESO. No lo niego y no quiero que jamás ningún lector se confunda conmigo, ni intento engañar a nadie.
Soy un perfecto fanático, derechista y anticastrista, no acepto en mis predios ninguna idea o concepto diferente a los míos. Es más, no leo absolutamente nada que contenga el más ligero destello izquierdista.
Solamente veo -y las noticias me llegan a través de- Fox News. Y voy más lejos aún: Fox News trata de ser equitativo -“fair”- en las informaciones y tienen algunos que necesariamente no coinciden con mis ideas. Y yo no lo escucho.
Por ejemplo, me encanta el programa “The Five”, pero ahí está un tipo que yo considero detestable: Juan Williams. Y desde que comienza el programa cojo mi control remoto e inmediatamente que él vaya a comenzar a hablar bazofia le quito la voz. No lo oigo jamás.
Pero existe un problema con el panameño Juan Williams y son sus gestos. Ya dije que no lo escucho, pero también evito mirarlo. Es un bofe izquierdista.
Tampoco soporto a Jorge Ramos, ni a José Díaz Balart ni a Raúl de Molina , ni Gerardo Rivera y varios mas que harían interminables estas líneas. En el cine -y el cine me encanta- no veo jamás ninguna película donde actúen los comunistas.
A las personas en su inmensa mayoría les gusta escuchar y leer dos puntos de vistas diferentes sobre cada tema para así llegar a encontrar un término medio aceptable...Y yo no soy parte de las personas que piensan así...
No discuto con nadie, no trato de meterme en la página de Facebook de nadie para contrarrestar a los que piensan distinto que yo. Y no permito que nadie intente cambiar ni un solo pensamiento político mío.
No solamente no voto por ningún candidato Demócrata, sino que ni los escucho ni les presto la más mínima atención. A veces veo a Joe Biden pero solo para burlarme de él...
Sobre mi Patria, desde el mismo primero de enero cuando comprendí que el diablo nos había caído encima, y en los siguientes 61 años, jamás he escuchado, ni leído ni aceptado un párrafo ni una parrafada contraria a mi inicial descubrimiento.
Para mi el régimen castrista es una plasta de heces fecales y no le acepto a ningún bobalicón o mal intencionado que intente sostener que “a él le huele bien”.
Detesto y no práctico el “políticamente correcto” que está de moda y que nos quieren últimamente imponer, simple y llanamente porque están equivocados, él que está políticamente correcto soy yo, desde que tenía 14 años allá en Güines.
Y no quiero ni admito que nadie intente bailar en la casa del trompo. Porque yo soy el dueño de mi casa y de mi trompo.
Black Lives Matter quiere anarquía para destruir las estructuras de esta sociedad democrática y construir sobre sus escombros una sociedad totalitaria.
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Por Alfredo M. Cepero
Director de www.lanuevanacion.com
Sígame en: http://twitter.com/@AlfredoCepero
7-28-20
Los terroristas del movimiento Black Lives Matter están utilizando el asesinato de George Floyd por un policía de Minneapolis para promover su agenda de destrucción y muerte. Por su parte, la prensa cómplice de la izquierda ignora en su totalidad el infierno desatado por estos vándalos y los presenta como protestantes pacíficos. Pero nada está más lejano de la realidad que presentar como ciudadanos pacíficos a unos delincuentes que queman, destruyen y matan en el proceso de transformar radicalmente una república constitucional en un estado totalitario. La piedra en su camino es un Presidente Donald Trump con posibilidades de ser reelecto el próximo 3 de noviembre. Por eso han decidido darle un golpe de estado en la forma de reducir sus posibilidades de resultar reelecto.
Hablando claro y al grano, esta gente no quiere justicia para George Floyd y su familia. Esta gente no está ejerciendo su derecho a la libertad de expresión al amparo de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. Black Lives Matter quiere anarquía para destruir las estructuras de esta sociedad democrática y construir sobre sus escombros una sociedad totalitaria. Cada vez que se les haga una concesión inventarán otro pretexto para seguir destruyendo porque su verdadero objetivo no es la justicia sino el poder absoluto. Por eso, no se han ido a casa y se han pasado más de dos meses amargándole la vida a las personas respetuosas de la ley. De ahí que, para entender mejor este acertijo, es importante que pasemos una breve revista al origen y a la conducta de Black Lives Matter.
(Imágenes añadidas al artículo por el Bloguista de Baracutey Cubano)
Estos facinerosos asomaron por primera vez su cabeza diabólica en diciembre de 2014, en Baton Rouge, Louisiana. Tres días después del asesinato de cinco policías y docenas de heridos en la ciudad de Dallas, los protestantes de Baton Rouge se preguntaban a pulmón abierto: "¿Qué queremos?" y se contestaban "Policías muertos". Y seguían: "¿Cuando los queremos?" para contestarse: "Ahora mismo". Por eso demandan que se reduzcan los presupuestos para los departamentos de policías como una forma de debilitarlos primero y eliminarlos después.
Si alguien tiene todavía dudas sobre la maldad de estas sabandijas haría bien en echar una mirada a la página web de Black Lives Matter donde se afirma: "Defendemos la vida de los homosexuales, los transexuales, los discapacitados, los indocumentados, los que tienen antecedentes penales, las mujeres y todas las vidas negras a lo largo del espectro de todos los géneros". Como diría el personaje de Chicharito del antiguo teatro cubano: "Allá va eso". De las vidas blancas ni una sola palabra.
En el plano personal, tuve hace varios días un asiento de primera fila en el programa The Story, de la cadena Fox News, que conduce la periodista Martha MacCallum. En el curso de una entrevista a un representante de Black Lives Matter en la ciudad de Nueva York, Martha le preguntó al invitado cuales eran los objetivos de su organización. Con la mirada fija en la periodista el entrevistado amenazó:"Si este país no nos da lo que queremos le daremos fuego al sistema y lo sustituiremos por otro." Martha quedó petrificada y su expresión de consternación y terror fue representativa de los millones de americanos que se sienten amenazados por la violencia indiscriminada de Black Lives Matter en los últimos meses.
Veamos ahora la otra cara de esta devaluada moneda. Comencemos por entender que aquí no estamos hablando de un movimiento orgánico cuyo objetivo principal es la justicia social; porque Black Lives Matter es mucho más siniestro. De hecho, este movimiento ha unido estrechamente sus reclamos de justicia para los negros a ideas fundamentales que son la antítesis de cualquier convicción del cristianismo bíblico.
He aquí tres razones por las cuales Black Lives Matter es incompatible con el cristianismo bíblico: Black Lives Matter se propone desmantelar la definición bíblica de la familia. Black Lives Matter está a la vanguardia de la defensa de la homosexualidad. Black Lives Matter define como normal la confusión de género y se propone convertir en héroes a aquellos a aquellos que están confundidos.
Ya que nos hemos adentrado en el plano bíblico, cabe ahora preguntarnos: ¿Está Dios interesado en la justicia? ¡Definitivamente! En Isaías 61:8 Dios ha dicho de sí mismo: "Porque Yo, el Señor, amo la justicia". Y otra pregunta: ¿Está Dios interesado en la vida? ¡Seguro, porque por encima de todas las cosas creadas solamente los seres humanos fuimos diseñados y moldeados según su imagen y semejanza! En Génesis 1:26 leemos: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen (b'tsalmeinu), conforme a nuestra semejanza (kid'muteinu); y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra".
En otro aspecto de este candente tema, los militantes de Black Lives Matter son una negación de las enseñanzas del Dr. Martin Luces King, Jr., quien siempre predicó a favor de la inclusión de todas las razas en una gran sociedad americana. Black Live Matter trabaja por la exclusión de los blancos de una sociedad ficticia donde los privilegios sean reservados para los negros. Una especie de venganza de lo que Black Lives Matter califica actualmente como los privilegios de los blancos.
Vayamos a King para encontrar en él la vacuna contra este virus de odio que ha convertido en pesadilla el gran sueño americano. Su voz estentórea suena todavía en mis oídos cuando dijo: "Yo tengo un sueño, que mis cuatro hijos pequeños vivan un día en una nación donde no sean juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter." Y en otra de sus frases inmortales nos dio la fórmula para la convivencia civilizada cuando dijo:"La oscuridad no puede destruir a la oscuridad; solamente la luz puede hacerlo. El odio no puede destruir al odio; solamente el amor puede hacerlo." Amén.
Otro pastor cristiano, el Reverendo Franklin Graham, ha participado en este diálogo nacional. Graham ha dicho:"Las palabras Black Lives Matter son totalmente correctas y tienen un gran significado. Una cosa que los negros, los blancos, los hispanos, los asiáticos y todos los demás tenemos en común es que todos fuimos creados en la imagen de Dios. Jesucristo murió en la cruz por los hombres de todas las razas."
Por lo tanto, definitivamente debemos defender la justicia, predicar la misericordia y profesar la humildad\ ante Dios nuestro Señor. Porque tanto las vidas de los negros como las de los blancos son valiosas. Los cristianos en primera fila. Pero no intentemos hacerlo en nombre de una organización que desprecia los evangelios y contradice al único Dios con la capacidad de traernos una paz perdurable.
7-28-20
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Black Lives Matter Admite en CNN que: "Nuestro Objetivo #1 es Hacer Renunciar a TRUMP".-
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Agustín Laje Arrigoni
Junio 25, 2020
¿Qué es Black Lives Matter? ¿Qué quieren? ¿Quién los financia? Te cuento todo esto y más junto a Mamela Fiallo en este video.
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esus Angulo
Junio 11, 2020
Frank de Varona informa detalladamente cómo se está desarrollando éste plan diabólico llevado a cabo por la extrema izquierda del partido demócrata, la cual se ha adueñado del mismo.
Frank de Varona - El Diabólico Plan de los Demócratas
Arnaldo M. Fernández sobre el asalto al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953: Ciertas peripecias del nacimiento con fórceps de la revolución cubana que dan para películas de Monty Python
En entrevista del historiador Antonio ¨Tony¨Rafael de la Cova con Mario Salabarría Aguiar (quien fuera comandante jefe del Servicio de Investigaciones Extraordinarias de la Policía Nacional durante el gobierno constitucional del Presidente Ramón Grau San Martín) el 7 de diciembre de 1983, Salabarría expresó algo que se soslaya en muchos de los artículos sobre los preparativos antes del ataque al cuartel Moncada, que indica que ya antes de dispararse el primer tiro en el Moncada ya Fidel Castro y algunos de los futuros asaltantes estaban fuera de la ley:
Yo hable con Orlando Castro en presidio sobre lo del Moncada. El es un elemento serio. Hay otra gente que agranda las cosas, y agregan. Lo del robo de automóviles me lo dijo un preso común, José Sánchez Fernández, apodado “Veinte a Diez” que lo utilizaron para eserobo de autos que llevaron al Moncada. El me hablaba de [Raúl] Martínez Ararás. Sánchez cayó preso en uno de los robos de autos en Matanzas, y Fidel fue como abogado y se lo resolvió.
En el artículo 26 de julio de 1953: Memoria histórica de un hecho publicado en el diario Granma (Órgano Oficial del Comité Central del PCC), se lee lo siguiente en el pie de la misma foto que encabeza artículo de este post.
Fidel con Ñico López, Abel Santamaría y José Luis Tassende en la Finca Santa Elena, en Los Palos, donde hacían prácticas de tiro antes de ir al asalto al Cuartel Moncada. En cuclillas de izquierda a derecha: Ernesto Tizol y Billy Gascón. Esta histórica foto se encuentra en el museo Casa Abel Santamaría de La Habana. Foto: Archivo
Ciertas peripecias del nacimiento con fórceps de la revolución cubana que dan para películas de Monty Python
De izquierda a derecha: Ñico López, Abel Santamaría, Fidel Castro, persona no identificada, José Luis Tasende, Mario Hidalgo-Gato y Ernesto Tizol.
Por Arnaldo M. Fernández
Broward
30/07/2020
El viernes 31 de julio de 1953, Ernesto Tizol —cuadro dirigente del Comité Militar del movimiento insurreccional aún anónimo de Fidel Castro— se entrega a las autoridades tras las gestiones de su padre con un cura y un masón en la estela del asalto a los cuarteles de Santiago de Cuba y Bayamo. Tizol había llegado a casa de sus padres en Holguín el mismo 26 de julio, luego de anticiparse al nacimiento de ese fenómeno histórico denominado revolución cubana con la acción contrarrevolucionaria de doblar por la Avenida Las Américas en vez de continuar por la Avenida Victoriano Garzón hacia el Moncada.
Los vehículos que venían detrás siguieron la rima y en La historia me absolverá (1954) Castro explicó: “Aun cuando disminuya nuestro mérito, la mitad del grueso de nuestras fuerzas y la mejor armada, por un error lamentable, se extravió a la entrada de la ciudad y nos faltó en el momento decisivo (…) Tomó por una calle equivocada y se desvió por completo dentro de una ciudad que no conocían”. Tal como Castro dictó la historia oficial que embaraja la deserción como extravío, Batista echaría a rodar la fake history de que Castro mismo “did not appear at the tragic scene of the fighting” [1]. Así corre aún por mentideros exiliares y redes sociales gracias a quienes no saben de qué hablan o entonan cualquier cosa para el alma divertir.
Ser o no ser bayamés
La ruta al Moncada era intuitiva y el lugarteniente de Castro para el ataque al cuartel de Bayamo, Raúl Martínez-Ararás, cuñado de Tizol, aclaró que no cabía equivocación. Tizol había negociado el arriendo de la Granjita Siboney —punto de partida de la caravana de 16 autos de los asaltantes— con el propietario José Vázquez-Rojas. A tal efecto fue dos o tres veces a una gasolinera en la Avenida Garzón que Vázquez Rojas también poseía. Por eso Tizol sabía bien que, para ir al cuartel Moncada desde la granjita, tenía que pasar por frente a esta gasolinera, sita más allá de la intersección de Avenida Garzón con Avenida de las Américas.
Tizol y los extraviados andaban por Alturas de Quintero cuando escucharon el tiroteo. Boris Luis Santa Coloma, Oscar Alcalde y otros regresaron, pero muchos optaron por no correr al combate. Tizol se deshizo del uniforme y del arma para tomar un ómnibus rumbo a Holguín.
Viernes de Concilio
Para el 31 de julio, las gestiones de otro cura [Arzobispo Enrique Pérez-Serantes] y otro masón [Gran Maestro Carlos Piñeiro del Cueto] habían frenado el desmadre de los militares en la caza de rebeldes. Pérez-Serantes enrumbó por la carretera de Siboney hacia el caserío de Sevilla con ánimo de regresar a Santiago trayendo a Fidel Castro, pero volvió sin él. Ya circulaba hasta en volantes la orden dada por Batista: “Respetar la vida de los insurgentes”. Piñeiro del Cueto oyó a Batista advertirle por teléfono al jefe del regimiento acuartelado en el Moncada, coronel Alberto del Río Chaviano, que iba a pasarle la cuenta si ejecutaban a otro prisionero [2].
De ahí que ese mismo día Ramirito Valdés fuera conducido vivito y cojeando [3] al vivac de Santiago, tras ser detenido cerca de La Calera en la carretera al Castillo del Morro. A sus interrogadores diría que sólo sé que no sé nada, ni siquiera quién es Fidel Castro, pero en juicio se vino abajo esta coartada socrática y fue condenado a 10 años. Otros 19 que negaron haber participado en el asalto corrieron mejor suerte y salieron absueltos por falta de pruebas.
Destino de Tizol
El capitán Bebo Lavastida, jefe de inteligencia militar del regimiento, tomó declaración a Tizol. Su confesión corroborada selló la condena a 13 años, que también encajaron Oscar Alcalde, Raúl Castro y Pedro Miret por estimar el tribunal que habían desempeñado cierto papel de liderazgo. Al salir en libertad por la amnistía de 1955, Tizol marchó al exilio en USA con su esposa e hijos. Regresaría a Cuba en 1959 y ocuparía cargos gubernamentales de poca monta. En 1978 pasó a fungir como tercer secretario de la embajada cubana en Checoslovaquia, donde curiosamente prestaba servicio desde 1974 otro que también salió de la Granjita Siboney —en un Dodge 1950— y nunca llegó al Moncada: Oscar Quintela [4]. Tizol fallecería el 1 de julio de 1984 sin que Granma se dignara a publicar su obituario.
Coda
En vez de meter la pata con que Castro no llegó al Moncada, el teatro bufo del anticastrismo tardío debiera poner en escena ciertas peripecias del nacimiento con fórceps de la revolución cubana que dan para películas de Monty Python: Léster Rodríguez olvidó subir a la azotea en su exploración del Palacio de Justicia y a la hora del combate se topó con un muro tan alto que no permitía disparar contra el cuartel; Ñico López dejó en el motel Gran Casino los alicates con que debía cortar la alambrada para abrirse paso hacia el cuartel de Bayamo por el terreno yermo adyacente; Renato Guitar dibujó mal el plano de ubicación del arsenal del cuartel Moncada y quienes tenía la misión de ocuparlo subieron por una escalera hacia la barbería…
Notas
[1] Cuba Betrayed, Nueva York: Vantage Press (1962), 35.
[2] De la Cova, A. R.: The Moncada Attack, Columbia (SC): Editorial de la Universidad de Carolina del Sur (2007), 168.
[3] Siendo ya ministro del Interior, Ramirito contó al novelista francés Robert Merle que había disparado su pistola contra un sargento alto y mulato, quien devolvió el fuego hiriéndolo en un pie. Cf.: Merle, R.: Moncada: Premier combat de Fidel Castro, Paris: Robert Laffon (1965), 182. Tras escapar en un auto con los neumáticos ponchados por los tiros, Ramirito no pudo rodar más allá del reparto Vista Alegre y andaba a pie al ser arrestado.
[4] Quintela regresó a La Habana y dejó el Dodge en el mismo lugar de donde había salido, con las llaves en la guantera y las puertas cerradas. Sería interrogado como sospechoso unos días después, pero dio excusa tan plausible que ni siquiera fue a juicio. De su célula —Calabazar— sólo René Bedia cayó en el jamo batistiano y fue sancionado a 10 años.
Pedro Corzo entrevista al Padre Jorge Bez Chabebe sobre la rendición y detención de Fidel Castro después del asalto al Cuartel Moncada, el triunfo de larevolución y los cubanos fusilados por Raúl Castro
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Parodia de juicio y ejecución del Teniente Despaigne en Cuba en la zanja de la Loma de San Juan a mediados de enero de 1959
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Libro de Pedro Pablo Arencibia: Paradigmas Psicopedagogicos y caminos de la Investigacion Matematica en la Ensenanza de la Matematica Universitaria y Media
OPINIÓN SOBRE EL LIBRO:
Lo he ojeado, aqui y alla; es conmovedor. humano. Tardare en leerlo de tapa a tapa. Comprendo que es holistico, lo que me parece admirable, meritorio, politica, experiencia humana, Matematicas, Ciencias, y tambien ¨very scholar. Una combinacion unica. Gracias. B.M.
“Marco Rubio a Donald Trump: Te diré lo que es un buen acuerdo: que Cuba sea libre
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Licenciado en Matemática Pura en la Universidad de La Habana (UH) y Catedrático universitario con 24 años de experiencia en la docencia universitaria cubana; posee la Categoría Docente Principal de Profesor Titular universitario. Fue expulsado el 29 de enero de 1997 del Instituto Superior Pedagógico de Pinar del Río ( universidad de perfil formativo o pedagógico) por motivos políticos. Activo colaborador desde su fundación de la revista VITRAL y del Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa (CFCR) de la Diócesis de Pinar del Río. Colaboró en Cuba con las organizaciones opositoras: Todos Unidos, Asamblea para Promover la Sociedad Civil en Cuba y con el Consejo Unitario de Trabajadores Cubanos (CUTC).
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COLABORADORES:
Paul Echániz
