lunes, julio 22, 2024

Recordando los asesinatos en Cuba de los opositores políticos Oswaldo Payá y Harold Cepero en un aniversario más de sus aún impunes asesinatos

 Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

El auto donde viajaban  Oswaldo J. Payá  Sardiñas y Harold Cepero,  junto a   dos extranjeros, estaba bajo vigilancia por la Seguridad del Estado castrista desde que los extranjeros  fueron a recoger a Oswaldo a su casa, aunque no se descarta que lo estuviera desde antes; luego el auto del DSE que seguía al auto donde viajaban Oswaldo y Harold  fue, al menos, testigo de lo que ocurrió aunque hay personas,  uno de ellos es el conductor  español Ángel Carromero, que plantean que el carro que los perseguía provocó el supuesto accidente y posteriormente la muerte de Oswaldo J. Payá  Sardiñas y Harold Cepero, pues supuestos testigos plantean que Harold llegó vivo al hospital sin graves lesiones...




Oswaldo J. Payá  Sardiñas y Harold Cepero
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Tomado de https://www.nytimes.com/

El gobierno de Cuba es responsable por la muerte del disidente Oswaldo Payá, según un informe de la CIDH

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Los hallazgos contradicen la versión oficial del gobierno cubano en cuanto a los acontecimientos de hace 11 años.

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Por Emiliano Rodríguez Mega y Frances Robles

12 de junio de 2023

Read in English

El gobierno cubano fue responsable de la muerte en 2012 de un destacado activista político que había organizado un movimiento que buscaba exigir que las autoridades permitieran mayor libertad, según un informe difundido el lunes por una agencia internacional de derechos humanos.

El activista Oswaldo Payá murió en un sospechoso accidente de auto en el este de Cuba, un incidente que sus familiares y seguidores siempre creyeron que fue ocasionado por el gobierno.

Al momento de su fallecimiento, Payá, de 60 años, era uno de los integrantes más destacados de la oposición cubana y había atraído atención internacional por liderar una campaña de base para un referéndum que les daría a los cubanos el derecho a elegir el sistema político nacional.

Muchos consideraron que Payá era la única persona con la posibilidad de convertirse en un opositor democrático del régimen y allanar el camino hacia un gobierno más representativo.

Las autoridades cubanas habían indicado que el siniestro ocurrió luego de que Ángel Carromero, un joven político español que conducía el vehículo en el que viajaba Payá, perdió el control e impactó con un árbol. A Carromero lo arrestaron y sentenciaron a cuatro años de prisión por homicidio imprudente vehicular.

Pero la investigación independiente, que demoró una década en completarse y revisó pruebas y testimonios de varios testigos, contradice los hallazgos del gobierno. El auto de Payá fue impactado por un vehículo oficial del gobierno, lo que ocasionó que chocara, según el informe, realizado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que observa e investiga violaciones a los derechos humanos en el hemisferio y pertenece a la Organización de Estados Americanos (OEA).

Otro pasajero, el activista Harold Cepero, también falleció.

La comisión encontró “indicios serios y suficientes para llegar a la conclusión de que agentes estatales tuvieron participación en la muerte” de los dos hombres. “Ambos fueron sujetos a diversos actos de violencia, hostigamiento, amenazas, atentados contra su vida, y finalmente, un choque vehicular que les causó la muerte”.

Las autoridades cubanas no respondieron de inmediato a las peticiones de comentarios. La isla fue excluida de participar en la OEA, que reúne a países del continente y que fue calificada como un “instrumento de dominación imperialista” por el expresidente Raúl Castro. En 2009, una resolución eliminó la suspensión, pero Cuba no se volvió a unir.

Payá era el fundador y líder del Movimiento Cristiano de Liberación, un partido disidente que impulsaba una democracia multipartidista en la isla, que durante más de seis décadas ha sido gobernada por un régimen comunista autoritario.

Sus esfuerzos culminaron a fines de la década de 1990 con el Proyecto Varela, una petición para realizar un referéndum nacional con el fin de modificar el sistema de gobierno y que incluía elecciones abiertas, libertad de expresión y amnistía para los presos políticos. La propuesta representaba una reprimenda desafiante al puño de hierro con el que Fidel Castro, el líder del país en ese momento, ejercía el poder en Cuba.

En respuesta, las autoridades detuvieron a los activistas de Varela y obligaron a algunos firmantes de la petición a revocar sus firmas. Payá estaba “hostigado y constantemente vigilado”, según el informe de la comisión. Al final, el intento de realizar el referéndum no prosperó.

Luego del siniestro automovilístico, Carromero fue trasladado a un hospital donde estaba rodeado de soldados, según el informe. Explicó que otro auto se había impactado con el suyo y los había obligado a salir del camino, pero un funcionario cubano insistió en que no había habido colisión.

“Por supuesto, repliqué, que era mentira, que no había ocurrido ningún accidente, sino un ataque flagrante” dijo Carromero a la comisión internacional. Ha indicado que el gobierno lo presionó para apoyar su versión. También le dijo a la comisión que el funcionario le dijo “de tu confesión dependerá tu futuro”.

La comisión hizo un llamado para que Cuba ofrezca reparaciones por las violaciones de derechos humanos cometidas contra Payá y Cepero, inicie una investigación exhaustiva para esclarecer lo sucedido y sancione a los responsables.

“Los funcionarios del gobierno intentaron culpar de sus muertes a un accidente de auto, pero la familia Payá sabía que no”, dijo Kerry Kennedy, presidenta del Robert F. Kennedy Human Rights, el grupo que llevó el caso a la comisión de derechos humanos en un video publicado en Twitter.

Payá, líder carismático, representaba una amenaza legítima para el régimen, dijo Angelita Baeyens, vicepresidenta de defensa y litigio internacional de la organización Kennedy.

“No podían simplemente matarlo”, dijo. “Tenían que silenciarlo de un modo que pareciera un accidente, de otro modo se iba a convertir en un mártir”.

Baeyens reconoció que los hallazgos de la comisión son, en su mayoría, simbólicos porque Cuba casi con certeza no cumplirá con ninguna de las recomendaciones del panel.

“Este veredicto está demostrando lo que nosotros siempre hemos sabido, que es que el régimen cubano asesinó a mi papá y a Harold Cepero por órdenes que no pudieron venir de otro que de la cúpula del aparato de inteligencia cubano”, dijo Rosa María Payá, hija de Payá.

Payá fundó una iniciativa, CubaDecide, en 2015 para transformar el sistema político represivo de Cuba.

“Nosotros hemos vivido con el dolor de que el régimen cubano asesinara a mi padre”, dijo. “Hemos visto el gran fracaso de la dictadura, que sí que mató al hombre pero que no pudo matar su legado”.

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*Emiliano Rodríguez Mega es un investigador reportero del Times en Ciudad de México. Cubre México, Centroamérica y el Caribe. @emiliano_mega

Frances Robles es corresponsal y cubre temas sobre Florida y América Latina. Escribe reportajes de investigación y noticias de última hora sobre diversos temas. Facebook

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Nota del Bloguista


En el siguiente sitio hay muchas fotos de dicha presentación.
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 Published on Oct 14, 2014

“Muerte bajo sospecha” ofrece el testimonio de su autor, Ángel Carromero, el hombre que conducia el auto en que viajaban Oswaldo Payá Sardiñas, coordinador nacional del Movimiento Cristiano Liberacion y Harold Cepero Escalante, joven lider del Movimiento Cristiano Liberacion. Angel Carromero fue acusado por tribunales cubanos de haber provocado el accidente donde ambos opositores resultaron inexplicablemente muertos. Este libro es un valiente testimonio de este joven, sobre la verdad de lo sucedido durante ese viaje a Cuba que marcó y cambió la vida de su autor para siempre. .


Presentación del Libro
«Muerte bajo sospecha»
de Ángel Carromero
Octubre 14, 2014

PRESENTACIÓN

Julio Estorino

   
COMENTARIOS 
Ofelia Paya


Rosa Maria Paya


AUTOR

   
CONCLUSIONES

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viernes, julio 05, 2024

Orlando Freire Santana desde Cuba: El régimen no le temía a George W. Bush, sino al Proyecto Varela. La respuesta del régimen a dicho proyecto fue el engendro constitucional que establece la irrevocabilidad del sistema socialista.

 
Tomado de https://www.cubanet.org/

El régimen no le temía a Bush, sino al Proyecto Varela

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La respuesta del régimen al Proyecto Varela fue el engendro constitucional que establece la irrevocabilidad del sistema socialista.

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Por Orlando Freire Santana

5 de julio, 2024

LA HABANA, Cuba. – Una vez más el periódico Granma miente. En esta ocasión como parte de esa arbitraria política del régimen de invisibilizar a la oposición interna y reducir todo lo que acontezca en la Isla al diferendo entre Cuba y Estados Unidos. El caso que nos ocupa está enmarcado en el aniversario 22 de la promulgación de ese engendro ―el actual artículo 4 de la Constitución de la República― que establece la “irrevocabilidad del sistema socialista” en la Isla. 

En su edición del pasado 26 de junio, el citado órgano oficial del gobernante Partido Comunista de Cuba, publicó el artículo “En Cuba el socialismo es irrevocable”, en el cual se insiste en el supuesto malestar que le habría causado al presidente George W. Bush la referida maniobra castrista. Así se expresó Granma: “El 26 de junio de 2002, el órgano legislativo, en nombre del pueblo de Cuba, adoptó cambios en la Carta Magna; 36 días después de las diatribas planteadas por Bush, la respuesta cubana le estropeaba su desayuno: ‘En Cuba el socialismo es irrevocable”. 

Por aquellos días del año 2002 cobraba fuerza, tanto a nivel nacional como más allá de nuestras fronteras, el Proyecto Varela, que cuatro años atrás había sido lanzado por el opositor Oswaldo Payá, y que había logrado reunir más de 10.000 firmas de ciudadanos de todo el país con el objetivo de lograr cambios en el sistema de gobierno de la Isla por medios pacíficos. 

El Proyecto Varela aspiraba a la implementación de reformas políticas y libertades individuales para los cubanos. Establecía los derechos de libre expresión y asociación, la amnistía para todos los presos políticos, la posibilidad de que los cubanos pudieran abrir empresas y otros negocios en el país para fomentar el desarrollo económico de la Isla, y la necesidad del advenimiento de una nueva ley electoral que fijara la elección directa por los votantes de los diputados a las asambleas provinciales y nacional del Poder Popular, y no solo a las municipales, como se estaba haciendo hasta ese momento. 

A pesar de que el Proyecto Varela cumplía con los principales requisitos que exigía la Asamblea Nacional para ser tenido en cuenta ―en especial lo referido a las 10.000 firmas―, el órgano legislativo del castrismo lo desestimó, y acusó a sus gestores de ser mercenarios al servicio del imperialismo yanqui. 

Mas, a la maquinaria del poder no le bastó con esa absurda acusación. Mediante una gigantesca movilización, que incluyó la visita casa por casa para que los ciudadanos firmaran, muchas veces usando la intimidación a las personas, un documento que reafirmaba la “irrevocabilidad del socialismo”. Esa fue la verdadera respuesta del régimen al Proyecto Varela, aunque nunca lo reconoció así, y continuó afirmando que se trataba de la reacción del pueblo cubano ante las “amenazas” de la administración estadounidense.      

La inclusión del carácter irrevocable del socialismo en la actual Constitución de la República contiene más de una contradicción. En primer término, cómo entender el doble rasero de un discurso que se opuso a la afirmación de Francis Fukuyama, en el sentido de que la Historia se detendría con la victoria de la democracia política y la economía de mercado, y ahora se aparecía con que la Historia se iba a paralizar en Cuba con el establecimiento del socialismo. Por otra parte, los que siempre habían alabado la dialéctica marxista, en este momento le cerraban el panorama al más mínimo cambio. 

De todas formas, no dudamos de que programas como el contenido en el Proyecto Varela constituyan el futuro de Cuba, y que figuras como Oswaldo Payá sean veneradas por todos los cubanos.

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jueves, junio 15, 2023

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos dictamina y responsabiliza al Estado cubano por la muerte de los opositores Oswaldo Payá (Premio Sajarov del Parlamento Europeo) y de Harold Cepero, ocurrida en 2012 en un supuesto accidente de tráfico

 Tomado de https://www.elmundo.es/

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos dictamina que agentes cubanos participaron en la muerte del opositor Oswaldo Payá

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La CIDH responsabiliza al Estado cubano por la muerte de los opositores Payá y Cepero, ocurrida en 2012 en un accidente de tráfico por el que detuvieron a Ángel Carromero

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Por Dani Lozano

@danilozanomadri

13 junio 2023

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) responsabiliza al Estado cubano por la muerte de los opositores Oswaldo Payá y Harold Cepero, ocurrida en 2012. Así lo ha hecho saber hoy en un dictamen esperado durante meses, en el que asegura que hay "indicios serios y suficientes para llegar a la conclusión de que agentes estatales tuvieron participación en la muerte de Payá y Cepero".

Payá era entonces el líder del Movimiento Cristiano Liberación y uno de los dirigentes más destacados de la oposición cubana. Su desafío directo a Fidel Castro le obligó a cambiar la Constitución cubana y forzar que el socialismo fuera declarado "irrevocable" en la isla.

(Oswaldo Payá y Harold Cepero. Imagen añadida por el bloguista de Baracutey Cubano)

La CIDH recomienda a Cuba la adopción de "medidas de compensación económica y satisfacción" para las víctimas de las violaciones de derechos humanos cometidas en este caso, que son las familias de Payá y Cepero y Ángel Carromero, dirigente del Partido Popular (PP), que trabajó hasta hace meses junto al alcalde de Madrid.

Las declaraciones de Carromero y de un testigo ocular coinciden en que "no fue un accidente vehicular (producido cerca de Bayamo, al este de la isla) sino que otro auto estuvo involucrado en el choque". La CIDH identificó "múltiples irregularidades y omisiones en la investigación seguida (por la autoridades)" y certificó las amenazas sufridas por Carromero para que confesase que era el único responsable del accidente. Carromero fue culpado en su día por el gobierno cubano y condenado por homicidio vehicular. El coche en el que viajaban perdió el control y chocó contra un árbol.

El dictamen también recoge como Payá había sufrido previamente otro atentado "cuando un auto colisionó contra el suyo". Se trataba de "un agente estatal en un auto oficial". Además, la CIDH ha recabado "múltiples hechos de violencia, hostigamiento y amenazas".

"El Estado cubano es responsable por el asesinato de mi padre, Oswaldo Payá, y Harold Cepero. Nada podrá compensarnos, pero ahora estamos más cerca de la justicia que llegará para todos los cubanos cuando se cumpla tu sueño de libertad, papá", reaccionó Rosa María Payá, dirigente opositora en la actualidad y fundadora de Cuba Decide.

El opositor católico Payá, al frente del histórico Proyecto Varela, fue capaz de poner en jaque a la revolución castrista al aprovechar una rendija constitucional y reunir las firmas necesarias para llevar a cabo un plebiscito para cambiar el sistema.

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Rosa María Paya habla sobre el veredicto que responsabiliza al régimen por el asesinato de su padre


Univisión Miami

2022

Testifican ante la CIDH por caso de la muerte del líder cubano Oswaldo Payá y el joven Harold Cepero



euronews (en español)
2012

Cuba: disidentes detenidos en el funeral de Payá



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domingo, julio 24, 2022

“Denle la muerte”. Carlos Alberto Montaner sobre el asesinato de Oswaldo Payá y de Harold Cepero en Cuba


Tomado de Tomado de http://www.elblogdemontaner.com/denle-la-muerte/

 “Denle la muerte”

Por Carlos Alberto Montaner

22 de julio, 2022

 Hace 10 años que asesinaron a Oswaldo Payá y a Harold Cepero en Cuba. Fue el 22 de julio del 2012. Luego llegaremos a eso. Ángel Carromero, un español, y un sueco, Aron Modig, fueron, más o menos, testigos del crimen. Carromero era un delegado de Nuevas Generaciones, la organización juvenil del Partido Popular español, mientras Modig era el Presidente de las Juventudes de la Democracia Cristiana sueca. 

Hace unos días me llegó un excelente libro de David E. Hoffman, Premio Pulitzer y editorialista del The Washington Post, GIVE ME LIBERTY: The True Story of Oswaldo Payá and His Daring Quest for a Free Cuba. El Premio Pulitzer es una garantía de que Hoffman sabe investigar. No le pueden dar gato por liebre. 

 Para los que no conocen la historia de Estados Unidos, “Give me Liberty” es un famoso discurso que Patrick Henry pronunció en St John´s Church, en Richmond, Virginia, el 23 de marzo de 1775, cuando se gestaba la revolución americana. Sus palabras, que electrizaron a la audiencia, terminaban con una frase muy conocida en el país: “Give me Liberty … or give me death”.

 La obra, muy bien investigada, especialmente a partir de la historia de Payá, me la envió John Suárez, el sustituto de Frank Calzón, el fundador y alma del “Center for a Free Cuba”, un think-tank dedicado exclusivamente a la libertad de los cubanos. Acaso el único en su género en una ciudad en la que abundan los “centros de reflexión”. 

A lo que iba: Give me Liberty sirvió para convencerme de lo que ya me habían advertido Ofelia (la viuda de Payá) y Rosa María (la hija mayor y fundadora de “Cuba decide”, una formidable colaboradora de la obra de su padre): que el régimen asesinó a Oswaldo y a Harold, aunque no fuera lo que Raúl Castro pretendía hacer. Quería asustarlos, no matarlos, pero condonó la acción tan pronto fue cometida. Para Fidel y Raúl resultaba obvio dónde estaban sus lealtades. De ahí el brutal encubrimiento, como siempre sucede: los episodios de los barcos hundidos con su carga de niños inocentes, el “13 de Marzo” y el Canímar, y los fusilamientos del general Arnaldo Ochoa y del coronel Tony de la Guardia et al, son los más conocidos, pero no los únicos.

Los servicios secretos cubanos, organizados y adiestrados por la Stasi de la Alemania comunista en los años sesenta y setenta del siglo XX, tienen formas ostensibles e invisibles de montar la persecución a cualquier objetivo presente en la Isla. Querían dar un escarmiento a los “arrogantes europeos”, presentes en Cuba para entrenar a los cubanos en los avatares de la transición, de manera que “la Seguridad” eligió la fórmula “ostensible”. 

Un vehículo evidente, propio de la temible Seguridad del Estado cubana: un Lada rojo, que los siguió una buena parte del trayecto, incluso los chocó por detrás provocando el accidente que se saldaría con los dos muertos cubanos (¡qué casualidad!).

No era la primera vez que seguían a Oswaldo Payá de forma ostensible. Un colaborador de Payá declaró que días antes del asesinato del líder opositor conjuntamente con Harold Cepero, emplearon el mismo procedimiento para intentar infundir miedo en Payá, sólo que en esa oportunidad volcaron su vehículo y el auto quedó con las gomas hacia arriba.

Por eso la Seguridad del Estado (la policía política cubana) tiene una postura errática. Por una parte han hecho lo que siempre han realizado, lo que internamente se sentían autorizados a hacer: aterrorizar disidentes. Pero en este caso las dos personas han resultado muertas. Si murieron en el acto, o si fueron asesinados a posteriori, en los dos casos hay encubrimiento y un comportamiento muy sospechoso. Mary Anastasia O´Grady en el WSJ, una gran experta en los asuntos cubanos, el 7 de abril de 2013 en un artículo (“¿Cómo murió realmente Oswaldo Payá?”) da por sentado que fue asesinado. 

¿Por qué le niegan a la familia la posibilidad de examinar el cadáver y realizar la autopsia? ¿Por qué no responden a las acusaciones que les hacen los juristas de “Human Rights Watch”? ¿Qué sentido tiene negarse a compartir las pruebas con partidarios y adversarios si las tienen a mano y es una oportunidad dorada de callarles la boca por un buen número de años a los adversarios de la revolución cubana? 

Nadie se cree el cuento de la “altivez revolucionaria”. Cuando ha sido necesario han bajado la cabeza y se han tragado el orgullo. Ya están ambos muertos y se puede contar. Fraga Iribarne le dijo a Fidel Castro que lo van a colgar de los testículos si no modifica su comportamiento. Fidel esa madrugada abandonó Galicia, pero no le respondió a Fraga. Se comió su respuesta.

Hoy, y desde que terminó la caridad chavista, el país se agrava y se ha convertido en una pocilga por la falta de todo lo elemental (electricidad, medicinas, agua potable, comida), a lo que se agrega la presencia del dengue, del Covid y de otras desgracias similares, como si las siete plagas de Egipto afectaran a Cuba.

Al fin y a la postre, lo que planteó Oswaldo Payá con el “Proyecto Varela” tiene una extraordinaria vigencia. Planteó en el 2003, hace 19 años, ir “de la ley a la ley”, aprovechando un espacio que les dejaba la legislación vigente para preguntarle al país si insistía en el comunismo o si evolucionaba hacia otras formas más inteligentes y sensatas de organizar la convivencia. En esa época todavía vivía Fidel Castro y, en lugar de aprovechar la oportunidad que le daba su opositor de rectificar, le salió con una pachotada y lo acusó de ser “la CIA por otros medios”.

No solo no le dio la libertad. Le dio la muerte

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sábado, julio 23, 2022

Video de directa de Zoé Valdés: 10 años sin Oswaldo Payá y Harold Cepero

 



Tomado de https://zoepost.com/

Especial. CultuRepub: 10 años sin Oswaldo Payá y Harold Cepero

Por Redacción ZoePost.

22/07/2022

Zoé Valdés evoca los 10 años transcurridos tras el vil asesinato de Oswaldo Payá y Harold Cepero en Cuba a manos de la tiranía castro-comunista.



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lunes, agosto 09, 2021

Regis Iglesias Ramírez portavoz del MCL por el fallecimiento del Padre Alfredo Petit, el amigo del Padre Loredo. El erudito y sabio

 Tomado de https://zoepost.com/

El Padre Petit, el amigo de Loredo. El erudito y sabio

(Monseñor Alfredo Petit junto a Regis Iglesias Ramirez, autor de este artículo, y otros miembros del MCL. Misa privada por sus Bodas de Oro como sacerdote, en la tumba de San Pedro, noviembre 2011)

Por Regis Iglesias Ramírez.

09/08/2021

El párroco de San Francisco de Paula que antes había estado en El Salvador del Mundo, en el Cerro, formando a una pléyade de jóvenes que iniciaría el camino de la Liberación.

El padre Petit, que soportaba nuestras visitas: a Paula, y a Miguelito Gómez que iba a ensayar con el bajo Fender con cuerdas de tripa de pato en el teatro de la Iglesia mientras Adrián el Gato, Fernand, Freddy, Félix, Luisito, Vicente y otros, volvíamos locos a todos con nuestra algarabía desenfadada.

El Padre Petit que cubría a los frailes menores, pocos para abarcar todo el trabajo pastoral, en nuestra parroquia Santa Clara cuando era necesario.

El Padre Petit que a Dagoberto Capote, portavoz del MCL, advirtió un día «¿Mañana ustedes piensan repartir alguna declaración después de misa? No vengan, tengo información de que la Seguridad del Estado los estará esperando». El viernes previo, Félix y yo le habíamos comentado a un infame (que no debería ser llamado sacerdote, pero lo era) que el próximo domingo iríamos «a Paula»…

El Padre Petit que por pedido de mi tía Bertha le dio a mi bisabuela una silla de ruedas, la que necesitaba luego de una caída a sus noventa años, y era la silla que un tiempo había estado usando su propia madre también anciana.

El Obispo Petit que furioso censuró el ingenuo y simple performance que había preparado en San Juan Bosco, para un festival de la Vicaría, Alain García, en el que una novia que tuve caminaba en círculos hasta que deteniéndose exclamaba «¡Yo pienso!» y el resto de los muchachos del círculo le tapaban la boca y le decían que no podía pensar y mucho menos hablar. «¿Cualquier semejanza con lo que le pasó a María Elena Cruz Varela es pura coincidencia, no? ¡Pues no va!». Dijo el Obispo, y no fue.

El Obispo Petit que quitaba en privado importancia, cuando le preguntaban visitantes extranjeros por Oswaldo Paya Sardiñas y el Movimiento Cristiano liberación, porque «Oswaldito y su Movimiento a nada podrá llegar».

El Obispo Petit que hace diez años se enfrascó en un debate conmigo en el Vaticano mientras cenábamos, invitados por Monseñor Nicolás Theverin en su apartamento, Jesús Mustafá, José Miguel Martínez, y yo. Él justificaba las falacias de Palabra Nueva respecto a nuestro secuestro «por una ley injusta, pero ley al fin» y mi respuesta respetuosa pero firme de que » la ley era draconiana, pero incluso esa ley draconiana ellos, el régimen, habían tenido que violarla para encarcelarnos la Primavera de Cuba» en 2003.

El Obispo Petit que, al despedirse aquella noche, ya solo con Monseñor Theverin le confesó, un poco escurriendo responsabilidad, «Yo los quiero mucho, pero Jaime me tiene de manos atadas… Mañana me gustaría que me acompañarán ellos a la Misa privada por mis Bodas de Oro como sacerdote en San Pedro.»

El Obispo Petit, que aquella mañana del 2011 en Roma, lejos de Lawton o el Mónaco, volví a ver por última vez y me recordó al querido Padre Petit, consagrando el pan en la minúscula capilla subterránea junto al primero de los Apóstoles y de sus manos recibir el sacramento de reconciliación con Nuestro Señor y con los hombres.

El Obispo Petit, que dedicó a «Oswaldito», luego de ser asesinado por la tiranía 22 de julio de 2012, tiernas y conmovedoras palabras de despedida citando a Gaspar Núñez de Arce:

Conciencia nunca dormida, mudo y pertinaz testigo que no dejas sin castigo ningún crimen en la vida! La ley calla, el mundo olvida; mas ¿quién sacude tu yugo? Al Sumo Hacedor le plugo que, a solas con el pecado, fueses tú para el culpado delator, juez y verdugo…»

Regresa junto a Nuestro Señor y disfruta Su Gloria Etema, querido Padre Alfredo Petit.

* Regis Iglesias Ramírez es ex preso de la Primavera de Cuba, desterrado en España; portavoz del MCL. Poeta y narrador.

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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

Los firmantes de ese comunicado utilizan la misma estrategía de la tiranía Castrista: todo responde a un plan y no reconocen de que existan personas que puedan desaprobar de manera espontánea lo que ellos hacen y determinan, quizás en un verdadero PLAN ya trazados por ellos.

Las zalamerías y adulación pública de Monseñor Carlos Manuel de Céspedes y García Menocal, uno de los firmantes de dicho comunicado,  con el tirano en funciones Raúl Modesto Castro Ruz durante la ceremonia de despedida al Papa Benedicto XVI  habrán llenado  de indignación   a muchos de sus familiares.
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El Arzobispado de La Habana cree que hay un plan para acabar con la 'línea de diálogo' de Ortega

DDC
La Habana
02-06-2012


El supuesto objetivo sería 'abortar cualquier esfuerzo de entendimiento para buscarle una solución serena y beneficiosa a la actual situación nacional'.

Miembros del Arzobispado de La Habana hicieron público un comunicado en el que expresan "apoyo y fidelidad" al cardenal Jaime Ortega y consideran que existe "un plan" para acabar con su "línea de diálogo".

"Desde hace meses venimos observando que se ha gestado un plan encaminado a dañar la figura del cardenal Jaime Ortega y a la Iglesia Católica en Cuba, y desacreditar la línea de diálogo que ha venido articulando desde hace muchos años, en consonancia con el Magisterio de los dos últimos Papas", dice el comunicado, recibido en la redacción de DIARIO DE CUBA.

El texto está firmado por los obispos auxiliares Alfredo Petit Vergel y Juan de Dios Hernández Ruiz; los vicarios episcopales Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, Ramón Suárez Polcari y René Ruiz Reyes, y el secretario Rodolfo Loíz Morales.
(cardenal Jaime Ortega y Raúl Castro, tirano en funciones)

Los autores consideran que la "línea" de Ortega, arzobispo de La Habana, "ha obtenido algún resultado, aunque faltan muchos por lograr".

La supuesta campaña contra el cardenal "trata de abortar cualquier esfuerzo de entendimiento y diálogo para buscarle una solución serena y beneficiosa a la actual situación nacional", dicen sin mencionar quiénes estarían detrás de ese objetivo.

Ortega ha sido acusado en los últimos meses de plegarse a los intereses del régimen y duramente criticado después de que en una conferencia en Estados Unidos llamara delincuentes a opositores que ocuparon un templo en La Habana días antes de la visita a la Isla del papa Benedicto XVI.

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sábado, junio 05, 2021

Video. Alex Otaola califica como servil e inmoral el mensaje de la artista Tania Bruguera a Miguel Díaz-Canel, títere de la junta militar-comunista que oprime a Cuba.

 
Cubanos por el Mundo

Jun 4, 2021

CUBA

Otaola califica como servil e inmoral el mensaje de Tania Bruguera al dictador cubano Díaz-Canel


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De los archivos: El asesinado Oswaldo Payá y su alerta sobre el mega fraude que él  llamó:

  CAMBIO-FRAUDE


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El cambio-fraude en Cuba

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Intríngulis del cambio-fraude en Cuba
Los balseros, los que llegan, dicen que en la isla nada ha cambiado
Hay motivos personales para apoyar el cambio que se quieren convertir en militancia
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Por Andrés Reynaldo
Miami
6 de noviembre de 2015

Los heraldos del cambio-fraude nos dicen que Cuba está cambiando. Con los ojos abiertos de asombro y el gesto amplio, muy amplio. En Miami, nos dicen, queremos tapar el sol del cambio con el dedo del resentimiento. No entendemos nada de nada en Miami. Somos unos trogloditas. Miami es el inmovilismo. La desierta esfera de la antigravedad. Cuba, sin embargo, se mueve.

Lo dicen con tanto énfasis que pudieran sembrarte la duda. Suerte que ahí está la prueba demográfica. Conmovedora, aplastante. La gente, como siempre, vota con los pies. Los viejos, los jóvenes, los obreros y los profesionales. Los que siempre han sido gusanos y los que apenas ayer eran castristas. Sin equipaje. Sin dinero. Huyen de Cuba a como dé lugar. Como se huye de las peores guerras, de las catástrofes que te ponen el agua al cuello. Como se huye desde hace medio de los hermanos Castro.

Castro

Hay que escuchar a los fugitivos cuando tocan tierra después de 10 días en una balsa, cuando cruzan la frontera después de atravesar Centroamérica. Lástima que allí no estén los heraldos del cambio-fraude. Los cabilderos del Trimpa Group. Los dialécticos muchachos del #CubaNow. Los encuestadores del Cuba Study Group. Sobre todo, los encuestadores. Porque lo primero que te dicen los fugitivos es que en Cuba nada ha cambiado. Y lo segundo que te dicen es que en Cuba nada va a cambiar.

Entonces, ¿de qué nos están hablando los heraldos del cambio-fraude? Tontos no son. Ni brutos. En general, tampoco son oportunistas. Puede que a este le convenga un auge de los viajes porque tiene un negocio de embalaje en el aeropuerto de Miami. Puede que el otro necesite mano de obra barata para sus negocios. Puede que alguno quiera comprar terrenos por el precio de hoy para vender al precio de mañana. No pasemos por alto la lírica facción de los románticos. La millonaria que sucumbe ante el joven pintor mediocre. El anciano ejecutivo que reencuentra a su primer amor. El peregrino que quiere ir a ver las palmas del patio de su abuela.

Lo primero que te dicen los fugitivos es que en Cuba nada ha cambiado. Y lo segundo que te dicen es que en Cuba nada va a cambiar

Si fuera solamente por oportunismo, me digo, si fuera por ligereza y vanidad, harían menos ruido. Irían a lo suyo. Cada cual a lo suyo, tal como se va por una semana de orgías a Tailandia o se contratan costureras de a centavo por jornada en Guatemala. Aquí hay una altisonante consigna, una hermandad en la acción. De no haberse desprestigiado tanto la palabra, diríamos una militancia. La profunda pulsión de una idea. Una identidad.

Para mí que no podemos descartar buena parte de este fenómeno como una manifestación tardía, vergonzante y en ocasiones pueril de nuestra nefasta cultura revolucionaria. Eso explica, en principio, el sacrificio de los escrúpulos ante el imperativo de su misión: convencer a Washington, a la banca, a los criadores de pollos de Arkansas, a los vendedores de fosforeras en Hamburgo, de lo que nadie consigue convencer al cubano de pie.

La racionalidad, no digamos ya la moral, cruje ante la presunción de que un cuentapropismo estrangulado por los impuestos y la arbitrariedad burocrática anuncia unas plenas libertades económicas, mientras que la familia de Raúl Castro controla el 80 por ciento de la economía. El mal no es excusable por sus variaciones de grado. La misma policía que tolera las críticas de un par de raperos reparte palos todos los domingos a las Damas de Blanco y asesinó a Oswaldo Payá.

El cambio-fraude es la construcción de un nuevo modelo de opresión. Nacionalista, oligárquico, dinástico, policíaco. El sol del raulismo que nos sigue dejando a oscuras.
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DE LOS ARCHIVOS DE NUEVO ACCIÓN: LO PROMETIDO ES DEUDA: RECUENTO DE QUIEN ES EL PADRE DE TANIA BRUGUERA


Por Aldo Rosado-Tuero
2015-01-02

Si nuestros lectores averiguan un poco se podrán dar cuenta como cada familia de las que integran la alta nomenclatura de la tiranía castrista tiene al menos uno o dos representantes en este país, como apoderado y cuidador de las voluminosas fortunas que esas familias poseen en bancos extranjeros fuera de Cuba. No hace falta enumerarlos a todos. Sería demasiado larga la lista. Solo piense en cualquiera de los altos oficiales de la tiranía y averigüe y verá como no miento.

Desde la familia de Raúl Castro por la rama de su yerno López  Callejas, hasta Ramiro Valdés, pasando por Guillermo García, todos, sin excepción tienen aquí a sus queridos hijitos, nietos o hermano(a)s.

En la edición del pasado domingo 17, descubrimos los inquietantes nexos entre Tania Bruguera—la hija de Miguel Bruguera, uno de los hombres de más confianza de Fidel Castro, Manuel Piñeiro “Barbarroja y Ramiro Valdés—y Yoani Sánchez, el aparato cultural de la tiranía, y los peligrosos agentes de la tiranía y amigos íntimos de Barack Obama, Bill Ayers y su esposa Gerardine Dohrn.

Hoy vamos a explicarles a nuestros lectores quien fue Miguel Bruguera y su cercanía a Fidel Castro y como sirvió hasta el último día de su vida a la dictadura castrista y sus planes de expansión sobre América Latina.

Miguel Brugueras del Valle (foto grande de arriba, junto al Che Guevara) perteneció al Movimiento 26 de Julio, formando parte del grupo de acción y sabotaje del barrio de Los Pinos. Durante la insurrección participó en el asalto a la armería de la calle Mercaderes.

Estuvo exilado en México y regresó a La Habana en 1959, siendo destacado en el palacio Presidencial, con el grado de primer teniente. En agosto de ese año pasa al DIER (Departamento de Investigaciones del Ejército Rebelde) bajo las órdenes del Comandante René de Los Santos Ponce designado jefe de ese Cuerpo, con el Comandante Abelardo Colomé Ibarra como jefe de Operaciones. El Cuartel de Operaciones estaba en 5ta y 14 en Miramar, en La Habana.

Su primer trabajo en el DIER fue el de interrogador, siendo destacado más tarde en los llamados Puntos X, o las “casitas del Country Club” que eran centros de tortura, donde oficiales soviéticos de la KGB impartían seminarios de tortura sicológica.

Bruguera fue por bastante tiempo el oficial  que aplicaba la tortura del paredón con balas de salva. Esto se hacía en la antigua finca “Horas Felices”, finca de una caballería que estaba ubicada al final del Country Club y que había pertenecido al Presidente Gerardo Machado.

El Che Guevara lo recomendó para ser ascendido a capitán y pasó a servir en el Minrex (Ministerio de Relaciones Exteriores) bajo Osmany Cienfuegos, quien se desempeñaba en una célula secreta que en esa época existía en ese Ministerio.

Su primer trabajo subversivo como “diplomático” fue en Yemén del Sur, siendo luego designado Embajador en Libia, cuando Manuel Piñeiro lo escoge como enlace del Departamento América en África del Norte.

Luego de cumplir misiones “diplomáticas” en el continente africano es llamado a La Habana por el propio Fidel Castro, quien lo pone al tanto de todo lo que se hace en la embajada cubana de Panamá, las Corporaciones del régimen, los contrabandos y el enlace con la droga y los carteles de Colombia. Eso le da oportunidad de poseer una cuenta bancaria propia y recibir comisiones aprobadas por Fidel Castro que lo valora mucho. Al morir en la Habana, según la revista Forbes, poseía una fortuna calculada en diez millones de dólares.

Miguelito como le llamaban sus amigos íntimos Homero Sacker, “Barbarroja”, Osmany Cienfuegos y el propio Fidel, llegó a tener tanta influencia en el “Departamento América” que hubo una época en que no se nombraba en América Latina ningún Embajador de Cuba sin que Miguel Bruguera lo aprobara.

Miguel Bruguera jugó una parte importantísima en la operación que introdujo al Che Guevara en Bolivia y fue el que facilitó la entrada a Tamara Bunker Bider alias “Tania La Guerrillera”, en Bolivia y en las altas esferas del Gobierno boliviano de aquella época. De ahí es seguramente donde nace su admiración por la alemana-argentina, hasta el grado de ponerle el nombre de Tania a la hija que tuvo con Argelia Fernández, también una furibunda fidelista que formó parte del 26 de Julio en la Ciudad de New York y que regresó a Cuba al triunfo fidelista.

Otro importante encargo que cumplió a cabalidad, fue el traslado vía Panamá de las armas norteamericanas ocupadas en Viet Nam hacia la FARC de Colombia.

Más tarde su gran amigo y socio Osmani Cienfuegos lo nombró Vice Ministro de Turismo, cobertura que le permitía vijar el mundo entero. Tenía el rango de Coronel del Ministerio del Interior, En Cuba era reconocido como oficial de Inteligencia de altísimo nivel. Él, Ramón Cuenca y Homero Sacker, tenían acceso directo a Fidel.

Bruguera poseía un piso entero en el Edificio Someillán (Piso 14) que posiblemente haya sido heredado por su hija Tania que reside en Chicago pero que viaja a Cuba. Esto no nos consta, pero no sería de extrañar, pues otro “opositor” también con amplia prosapia familiar castrista a pesar de haber vivido en los EE.UU., por varios años, volvió a Cuba como “opositor” y reside en la casona que la tiranía les regaló a Los Rodiles.

Resumiendo, podemos llegar a la conclusión de que estas conexiones explican muy bien “los misterios” de la súbita ascensión de Yoani Sánchez en el exterior y la facilidad con que ella y estos visitantes como Tania Bruguera que van a Cuba, con terroristas marxistas, agentes castristas y al mismo tiempo amigos íntimos del Presidente Obama, del que fueron mentores e iniciadores de su rápida, meteórica e increíble carrera política, pueden hacer tantas cosas que ningún opositor verdadero pudiera hacer nunca. Quien tenga ojos para ver que vea y oidos para oir que oiga.- (Publicado en la edición del 11-19-2013)



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martes, marzo 09, 2021

Zoé Valdés sobre la infamia del diálogo nacional con la tiranía que oprime a Cuba: "Soy de las que piensa que con las tiranías no se dialoga, sería como proponer a los judíos que dialogaran con Hitler. O a las víctimas del stalinismo que dialogaran con Stalin"

 
Tomado de https://www.diariolasamericas.com/

La infamia del diálogo nacional

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"Soy de las que piensa que con las tiranías no se dialoga, sería como proponer a los judíos que dialogaran con Hitler. O a las víctimas del stalinismo que dialogaran con Stalin"

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Por Zoé Valdés *

09 de marzo de 2021

Diario Las Américas recién publica un artículo de opinión del periodista independiente Iván García en el que hace un llamado a la oposición y al exilio para que nos sumemos al reclamo impositivo de diálogo, propuesto por el Movimiento San Isidro, donde la tiranía estaría involucrada, que se viene gestando desde noviembre del 2020 en medio de un evidente desorden político desesperado. El llamado o reclamo al diálogo, impuesto y endeble mediante esa posición de supremacía, a veces racial, sexual, e ideológica, que se han arrogado la prensa y sus periodistas en el mundo actual, sin ningún tipo de proyecto o propuesta social y económica para el futuro de Cuba, se resume a cuatro o cinco párrafos mal escritos, peor pensados, y dignos de broma o burla (se puede leer en el perfil del Movimiento San Isidro en Facebook y en su página web) por cualquiera que tenga dos dedos de frente.

Sabido era que en cuanto ganara Kamala Harris el puesto de vicepresidente, el plan Obama para Cuba reiniciaría con los mismos protagonistas, o con otros. Al parecer hasta ahora los norteamericanos con su vicepresidente en jefe -el presidente no cuenta-, van con la intención de promover a esos otros con el apoyo de los antiguos.

También es sabido que en Cuba existen cantantes protestas que no protestan en contra del régimen sino en contra de los gobiernos que desean que el pueblo cubano viva en libertad, lo nunca visto nulle part ailleur.

Bien, sesenta y dos años más tarde la propuesta es un dialoguito insignificante y sin condiciones de peso potente, con la tiranía; y por lo visto hay que sumarse de todas todas, exhorta Iván García. García es un periodista de la prensa independiente de Cuba a quien siempre he respetado. Sin embargo, este texto que ahora escribe no es la cuerda de aquel artículo crítico en contra de Oswaldo Payá en tiempos de Obama titulado ‘El Cristo del Cerro’ (ya no está en línea pero guardo copia) aparecido en el blog Penúltimos días. Un segundo “por cierto”, ese artículo acerca de Payá, nadie lo cita como ejemplo de ‘ataque brutal’ en contra del líder del MCL, invariablemente, oh casualidad, sale a relucir un artículo mío, publicado en el periódico El Mundo mucho antes de que Iván colaborara con ese medio, cuyas críticas todas se las dije en persona a Payá, y que termina afirmando que “con este hombre habrá que contar para el futuro de Cuba” lo que desdichadamente ya no podrá ser, porque la tiranía, esa con la que se propone dialogar, lo asesinó junto al joven Harold Cepero, como mismo asesinó a tantos.

El diálogo en el que ahora se exhorta a participar, en mi opinión no vale como propuesta vial para un cambio radical, y de última hora. Hubo otras propuestas de diálogos anteriores, de la mano del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), fundado y liderado por el asesinado Oswaldo Payá, que han sido ignoradas u olvidadas en esta reciente proclama del Movimiento San Isidro. Como tampoco se menciona al líder del MCL, Eduardo Cardet (3 años de encarcelamiento), a los miembros del MCL dentro y fuera de Cuba (uno de ellos encarcelado Yandier García Labrada y el resto perseguidos y vigilados), así como a otros grupos opositores, como por ejemplo FANTU. Esas propuestas tuvieron lugar en 1990 y en el 2009, este último titulado ‘Todos Cubanos, que para colmo también tuvo canción mucho antes que la tan mentada de reciente facturación Patria y Vida, sólo que ‘Todos cubanos, todos hermanos, y ahora la Libertad’, no facturó ni recaudó nada como no sea seguidores reales a pie de calle. El periodismo no va de tocar teclas, el periodismo va de investigar, tirar de archivos, y poner la memoria y la profesión por encima y por delante de intereses políticos e ideológicos.

El MCL ha propuesto dos contundentes diálogos anteriores (con los que yo particularmente tampoco estuve cien por ciento de acuerdo), sin embargo, hay que reconocer que el propósito de diálogo del MSI no le llega ni al calcañal a la estructura legal, social, política de esas propuestas anteriores del MCL. No se avizora ganancia real como no sea el del show y el espectáculo circunstancial al que llaman los del MSI muy dados a la performance y a la mediocre dramaturgia, sin detenerse a reconocer a los que con sus aciertos y errores han permitido que ellos llegaran a donde han llegado para infortunio de Cuba, y fortuna como es natural, desde 1959 hasta la fecha, de Estados Unidos.

El articulista añade que en Cuba debemos caber todos, desde Max Lesnick hasta Zoé Valdés, poniéndome en arista contraria a un policía sembrado en el exilio desde el inicio por los tiranos Castro, quien ha difamado de mi persona y me ha acosado en internet bajo el seudónimo de El Duende llamándome de todo, y entre ese todo, “lesbiana”, porque para este sujeto al parecer ser “lesbiana” es un insulto. De paso aprovecho para aclarar que no lo soy, pero ¿y si lo fuera, qué? Ah, claro, si lo fuera nadie saldría en mi defensa, porque a las lesbianas blancas y conservadoras seguramente nadie las defendería.

Max Lesnick es un policía decrépito, dialoguero y traidor del pueblo cubano, es un ejemplo de lo que cabría en ese chinchal que algunos se empecinan en llamar Cuba. Esa Cuba y esos personajeros no son Cuba, ni tampoco me interesa a mi estar en esa Cuba. Mi Cuba es la de mis libros y los libros de los grandes cubanos dignos del digno exilio. Mi Cuba es la de Celia Cruz y la de Guillermo Cabrera Infante, la de Leví Marrero y Lydia Cabrera. No necesito de más patrias impuestas, porque tengo tres, Cuba con su auténtica cultura, “Cuba y la noche”, como ya especifiqué, y las patrias de mi exilio, España y Francia. ¿Captan la diferencia de mi dicha? Otros no tienen ninguna, yo tres, y hasta cuatro, porque mi patria es mi libertad.

Continuemos, soy de las que piensa que con las tiranías no se dialoga, sería como proponer a los judíos que dialogaran con Hitler. O a las víctimas del stalinismo que dialogaran con Stalin. Sí, lo sé, me vendrán entonces con eso de que en España y tal… Bien, el periodismo es también conocer la historia y sus particularidades. En España se libró una Guerra Civil y ganó el bando contrario a los comunistas para suerte de ese país. La dictadura de Francisco Franco no se puede comparar ni remotamente con la de los hermanos Castro. Franco dejó un país preparado y organizado en los sentidos más importantes, sociedad y economía, para una reconciliación nacional que se ha hecho a medias, como ahora mismo estamos observando; sin obviar que los Castro lo mismo se besuqueaban con Franco, quien soltó aquello acerca de Fidel, “al galleguito no me lo toquen”, como mismo dieron cobijo en la isla y entrenaron a terroristas de ETA. De modo que el ejemplo de España no es ni remotamente válido para Cuba, como no lo es ninguno anterior, porque Cuba es Cuba con sus referenciales y características que pasan por la libertad primero y por la justicia después y enseguida. Libertad, verdad, justicia y vida. De lo contrario el cambio no sería radical como debe serlo, sino que volveríamos al cambio-fraude obamunista denunciado por Payá que le costó la vida, que invita a pasarle la mano cual caricia a los tiranos y sus esbirros y a que el pueblo cubano siga jamándose el cable que se ha jamado durante más de 62 años.

Para terminar, ¿se habría situado José Martí del lado de los pro España por muy español que fue o a los anexionistas? ¿Antonio Maceo se habría sentado al lado de los del Pacto del Zanjón, con lo cual no hubiera habido un Baraguá? Conversando hoy con un amigo acerca del llamado al diálogo hecho por el Movimiento San Isidro, señala esto y más: “¿Es esto parte de la moda de la cancelación de la cultura y la historia? ¿Es una invitación recurrente al esclavismo voluntario?”. Tristemente muy probable que lo sea. Y acentúa: “…quién comulgue con el tirano estará siempre dispuesto a ser avasallado. Está siempre dispuesto a callar y hacer de la vista gorda frente a la injusticia pasada, presente, y futura”.

A mí, este insignificante reclamo de diálogo al que me han exhortado me obliga a pensar en que volvemos a recular a un “borrón nuclear del exilio histórico que por más de 50 años lo sacrificó todo para evitar precisamente esto, y poder entregarle a Cuba una nación libre y sin Castrismo o Neocastrismo, que al final”, como indica mi amigo sería lo mismo.

No me inviten a semejante infamia, les ruego, muy pronto venideros proyectos verán la luz en los que la esencia está contenida en una frase prominente de la historia de todos nosotros: “Del tirano. Di todo, ¡di más! ...” La escribió el más grande de todos los cubanos, José Martí. ¿Quién sino…?

* Zoé Valdés es escritora y artista. Fundadora y directora general de ZoePost.com




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miércoles, julio 22, 2020

Radio Martí. Eduardo Cardet y Carlos Payá sobre el legado de Oswaldo Payá y los homenajes y misas que organiza el Movimiento Cristiano Liberación en un aniversario de los asesinatos de Oswaldo Payá y de Harold Cepero



Radio Martí. Eduardo Cardet y Carlos Payá sobre el legado de Oswaldo Payá y los homenajes y misas que organiza el Movimiento Cristiano Liberación

22 de julio de 2020

“El vigente legado de Oswaldo Payá le pertenece a todos los cubanos que luchan por la libertad de nuestra Patria. Inclusive, ha trascendido nuestras fronteras y se ha convertido en una herramienta idónea para enfrentar y revertir la opresión, la injusticia y la desesperanza”, expresó a Radio Televisión Martí el actual coordinador nacional del Movimiento Cristiano Liberación, el doctor Eduardo Cardet.

“El Movimiento Cristiano Liberación forma parte de la diversidad que nos caracteriza. Ha venido aportando ideas, proyectos, que se han articulado con una base social muy amplia por lo que pertenecen, en primerísimo lugar, a los ciudadanos. De ahí su fortaleza. El Proyecto Varela , el Proyecto Heredia, El camino del pueblo y Un cubano un voto, por citar algunos, exigen plenos derechos para todos los cubanos como vía fundamental para construir en nuestra nación un Estado de derecho, una democracia plena para el bien y disfrute de todos los cubanos”, dijo el galeno cubano.

La muerte de Payá ocurrió en las afueras de la ciudad de Bayamo, cuando viajaba acompañado del político sueco Aron Modig, el político español Ángel Carromero y el activista del MCL, Harold Cepero.

El régimen cubano atribuyó los fallecimientos de Payá y Cepero a un accidente automovilístico, pero la familia, activistas cubanos y organizaciones internacionales han solicitado, sin obtener respuesta, una investigación independiente sobre los sucesos de aquel día.

Entretanto, el Movimiento Cristiano Liberación está rindiendo homenaje a Oswaldo Payá y Harold Cepero en el octavo aniversario de sus muertes, informó Carlos Payá, hermano del fallecido opositor.

“Estamos organizando una serie de eventos en las redes sociales, eventos físicos y también ceremonias religiosas para recordar su vida, su obra y sobre todo también para pedir justicia por estos hechos que, como bien sabemos, no fueron accidentales sino que fueron unas muertes provocadas.

“La primera de estas iniciativas ya lleva tiempo, que es la petición de una investigación internacional y en estos últimos años estamos haciendo una recogida online de firmas en la plataforma Change.org dirigida a la Alta Comisionada de Derechos Humanos de la ONU, Michel Bachelet, para que inicie una investigación. Esta petición se le entregó en mano en 2018. Por otra parte en las redes sociales estamos pidiendo a aquellas personas que lo deseen que pongan su foto de perfil, y la pueden descargar de la página de Facebook del Movimiento Cristiano Liberación, una imagen que dice precisamente ‘Ocho años sin Oswaldo, sin Harold, sin respuesta”.

“En respuesta han ofrecido o se van a ofrecer más de una docena de misas en Cuba, en España, en Francia, en Italia, en Alemania, en Estados Unidos, en México y otras que nos están confirmando casi en tiempo real”, dijo Carlos Payá.
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Radio Televisión Martí
Julio 22, 2020

Rinden tributo a Oswaldo Payá y Harold Cepero alrededor del mundo


Zoe Valdes
Jul 22, 2020

Misa por Oswaldo y por Harold en París


Cuba Decide
22 de julio, 2020

Oswaldo Paya y Harold Cepero - A 8 Años del Atentado

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Legado de Oswaldo J.  Payá Sardiñas



Harold Cepero sobre expulsión de la universidad -  2002


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martes, julio 21, 2020

Carlos Cabezas los asesinatos de OSWALDO PAYA Y HAROLD CEPERO


OSWALDO PAYA Y HAROLD CEPERO

Oswaldo J,  Payá Sardiñas y Harold Cepero

Por Carlos Cabezas
20 de julio, 2020

El 22 de julio se cumple el octavo aniversariio del asesinato de nuestros mártires Oswaldo Payá y Harold Cepero, cuyos crímenes permanecen hasta ahora impunes. El dolor no es solo de sus familias, alcanza a todo cubano y personas de buena voluntad.

Hace un tiempo le escribí a la familia de Oswaldo que "su presencia física estará siempre presente aunque él esté ausente y viva en otra dimensión, porque cuando sus hijos piensen en su sonrisa diáfana y alegre que supo acurrucarlos de pequeños, y de jóvenes protegerlos con sus brazos, verán que no será solamente el héroe-mártir reflejado en el bronce o mármol venidero. Estará en sus corazones que laten anegados de amor porque él los habita, y sentirán que también físicamente los acaricia en cada latido de vida".

Aunque no conocí a Harold, las referencias que tengo son magníficas. Fue un joven convencido de sus ideas religiosas y patrióticas que nos motivan a continuar la lucha por la libertad de Cuba.

Estoy seguro que todos los héroes y mártires cubanos también están presentes en sus hijos y familiares, como en todos nosotros, por ello repito las palabras de José Martí dedicada a los estudiantes de medicina asesinados por la Colonia española: "Cuando se muere en brazos de la patria agradecida, La muerte acaba, la prisión se rompe; ¡Empieza al fin con el morir, la vida!".

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